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ヤン・レオポルド・ティラノフスキー | |
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 1940年頃の写真。 | |
| 生まれる | 1901 年 2 月 9 日、オーストリア＝ハンガリー 帝国、クラクフ |
| 死亡 | 1947年3月15日（46歳） ポーランド、クラクフ |
ヤン・レオポルド・ティラノフスキ（1901年2月9日 - 1947年3月15日）は、ポーランドの カトリック信者であった。[1]彼はカルメル会のカリスマを熱烈に崇拝し、信奉していたが、その修道会には属していなかった。また、教皇ヨハネ・パウロ2世となったカロル・ユゼフ・ヴォイティワの精神的形成において中心人物であった。[2]彼は1940年代に友人の大学教区である聖スタニスワフ・コストカの指導者であり学生の指導者でもあった。また、戦時中はドン・ボスコのサレジオ会に代わって運営していた小グループの指導者でもあった。 [3] [4]
彼の古い友人は1997年4月28日に列福の手続きを開始し、彼に「神のしもべ」の称号を与えた。一方、2017年初頭には彼の英雄的徳性が確認され、フランシスコ教皇は彼に「尊者」の称号を与えた。
人生
ヤン・レオポルド・ティラノフスキーは、1901年2月9日にクラクフでヤン・ティラノフスキーとアポロニア・フロバックの間に生まれました。[1]
父親は彼に計画を持っており、会計の職業に就くよう指示し、彼はそのために勉強した。彼は会計の道に進むために高校の卒業証書を取得したが、1930年に慢性の胃の病気にかかり、仕事を辞めざるを得なくなった。彼は父親の仕立て屋で働き始め、父親の死後、その店を継いだ。彼は、彼を支えてくれた母親とともに、この仕事に人生の中心を置いた。[1]仕立て屋の仕事に就くと、ストレスが減り、教区でずっと幸せで活動的になったようだった。彼は孤独を好み、人付き合いをせず、結婚もせず、子供も持たなかった。写真を撮ることやガーデニングが好きで、科学や外国語に強い関心を持っていた。[4] [2] 1935年に彼はミサに出席し、サレジオ会の司祭の説教を聞いた。それは彼の人生を永遠に変え、精神的な視野を広げた。司祭は説教の中で「聖人になるのは難しいことではない」と語った。これは聖人であることの意味についての彼自身の考えに大きな影響を与え、彼は個人的な聖性を切望しました。彼は十字架の聖ヨハネとアビラのテレサの霊的著作を読んで熱烈な崇拝者と信者になり、宗教的または世俗的なメンバーとしてカルメル会に入会したことはなかったものの、すぐにカルメル会のカリスマに魅了されました。[2]
1941 年 5 月末、サレジオ会の最後の司祭の 1 人が彼に、男性宗教グループの管理を引き受けるよう依頼しました。彼はこれを受け入れ、15 人の若者の集会を組織し、それを「生きたロザリオ」グループと呼びました。[3]彼は戦争中も自分のアパートで集会を続け、戦争中は多くのサレジオ会会員が捕虜として捕らえられていたため、可能な限り彼らを援助しました。ゲシュタポは一度そのような集会を発見しましたが、宗教狂信者の集まりとして却下しました。これらの集会で、彼は1940 年 2 月か 3 月に地元の教区での黙想会中に、将来の教皇ヨハネ パウロ 2 世となるカロル ユゼフ ヴォイティワと初めて出会いました。 [1] [4]
1946年のある時、彼は肺結核に罹り、その後数か月間、その病気の激しさのために激しい痛みに苦しみ、1947年にその病気で亡くなった。[3] [4]彼は、死のわずか数か月前の1946年11月1日に行われたヴォイティワの司祭叙階式に出席することができた。彼は最初ラコヴィツキ墓地に埋葬されたが、1998年3月26日に掘り起こされ、クラクフのデンブニキ地区にあるドン・ボスコのサレジオ会が管理する聖スタニスワフ・コストカ教会に埋葬された。[1] [2]
ヨハネ・パウロ2世との関係
将来の教皇は、ティラノフスキーがほとんど耐えられないほど激しい人物だと考えたが、すぐに彼の中に何か深い意味を見出すようになった。後年、ヴォイティワは「彼が私たちに教えようとしたことは新しいことだった。彼はこの新しい人生に新しい聴衆を引き込もうとしたのだ」と述べた。将来の教皇は、ティラノフスキーが人々に知られていないことや人々が学び受け入れようとしない新しいことを教えようと努力したと述べた。将来の教皇はまた、ティラノフスキーがカルメル会の聖十字架の聖ヨハネの著作を紹介した後、その著作にも触れた。聖十字架の聖ヨハネは、ヴォイティワの人生において大きなインスピレーションの1つとなった。[2] [3]
彼は、人生の底、通常は夜が支配する深淵に、他の聖人の中に隠れた、知られざる聖人の一人でした。彼は私に、彼の内なる生活、彼の神秘的な生活の豊かさを明らかにしました。彼の言葉、彼の精神性、そして神だけに捧げられた人生の模範において、彼は私がまだ知らなかった新しい世界を体現していました。私は、恵みによって開かれた魂の美しさを見ました。
ヴォイティワの友人でティラノフスキのグループの一員で後に司祭となったミェチスワフ・マリンスキも、最初はこの宗教的変人に対して懐疑的だったが、ティラノフスキの教えを深く洞察力のあるものとして受け入れるようになった。マリンスキは後に「ヤン（カロル）の影響は絶大だった。彼がいなかったらヴォイティワも私も司祭にはならなかっただろうと断言できる」と述べた。[2] [4]
ヴォイティワは1949年5月に次のように書いている。
この男はフィクションでも象徴でもなく、実在の人物でした。彼の名前はティラノフスキー。ヤン・ティラノフスキー。彼はクラクフのデブニキ、ロザナ通り15番地に住んでいました。彼は1900年に生まれ、1947年3月に亡くなりました...彼の家族は典型的な郊外の中流階級でした...ヤンの態度、例えば時計の付け方、表情、社会環境を反映する多くの細部すべてが、その環境と完全に一致していたことは注目に値します。すべての違いは内面に隠されており、彼の外面的な習慣はすべて内面から独特の特徴を獲得しました。ヤンは、セメネンコ神父の著書「ミスティカ」に従って内面生活を導きました。しかし後に、聖ヨハネ・デ・ザ・クロスと聖テレサ・デ・イエスが彼の主な精神的指導者になりました。彼らは彼の指導者であっただけでなく、彼が自分自身を発見できるように導き、彼自身の人生を説明し正当化しました。
列福のプロセス
列福運動は、第二次世界大戦中に彼が支援したドン・ボスコのサレジオ会が引き受けた。彼の旧友であるヨハネ・パウロ2世は、列聖省が「ニヒル・オブスタット」を発行し、彼を神のしもべと称した後、1997年4月28日に列福運動を開始した。教区での手続きは1997年9月30日から2000年3月15日まで続き、その後CCSの承認を受け、2011年にCCSがポジティオ書類を受け取った。 [要出典]
神学者たちは2015年9月15日に会合し、書類の内容を承認した。CCSの枢機卿と司教たちも2017年1月17日に会合し、承認した。彼の英雄的な徳の高い生涯が確認されたため、フランシスコ教皇は2017年1月20日に彼に尊者の称号を与えた。 [要出典]
この運動の現在の提唱者はサレジオ会の司祭ピエルルイジ・カメローニであり、以前の提唱者はサレジオ会の司教エンリコ・ダル・コヴォロであった。[要出典]
参照
参考文献
- ^ abcde 「Venerable Jan Leopold Tyranowsi」。Saints SQPN。2017年1月26日。 2017年2月2日閲覧。
- ^ abcdef 「ナチス占領地域の仕立て屋がいかにして世界に教皇をもたらしたか」Aleteia。2017年1月7日。 2017年2月2日閲覧。
- ^ abcd 「英雄的な美徳を持つ教皇の家庭教師」。カトリック・ワールド・レポート。2017年2月1日。 2017年2月2日閲覧。
- ^ abcde "尊いヤン・レオポルド・ティラノフスキー".サンティ・エ・ベアティ。2017 年2 月 2 日に取得。
外部リンク
- 聖人伝サークル
- セインツSQPN
- サンティ・エ・ベアティ
- フェイスUK
- この聖人はヨハネ・パウロ2世の召命を助けた - ナショナル・カトリック・レジスター、2017年3月25日
