聖人 あるいはニトリアの | |
|---|---|
| アバ | |
| 生まれる | 4世紀初頭 テーバイド、エジプト |
| 住居 | ニトリア |
| 死亡 | 390年頃(90歳以上) エジプト |
| 崇拝されている | 東方正教会 ローマカトリック教会 |
| ごちそう | 8月7日 |
| 属性 | 愛、寛大さ、優しさ、節制、知恵 |
| 影響を受けた | シソエス大王、テオドロス・オブ・エナトン、アバ・ピストス |
ニトリアのオル(ホル または ホルスとも)は、エジプト正教の 禁欲 主義者で、4世紀頃、エジプトのダルガ、ニトリア(下エジプト)、テーバイド、シャイナ周辺の砂漠に住んでいた。あまり知られていない砂漠の父の一人だが、それでも「修道士の中の長」の一人とされ、「多くの父の中でも際立った人物」とされている。[1] [2]彼は、テオドロスや大シソエスと関連がある。[3] [4] [5]ジェロームによれば、オルは生涯のある時点で、エジプトの砂漠に「1,000人の[修道僧[5] ] 」の父であった。 [4]オルは 390年頃に亡くなった。[6]
人生
砂漠の隠遁生活
オルの初期の人生は不明である。彼はおそらく 3 世紀後半か 4 世紀前半に生まれたと思われる。「オル」という名前はヘブライ語に由来し (ヘブライ語: אור )、「光、輝き」を意味する。[引用が必要]
彼の生涯に関する記録のほとんどは、ジェロームの『エジプト修道士の歴史』に記されている。[7]オルは、人類に対する極度の愛、もてなしの心、謙虚さで知られていた。[4]彼は人生の大半を、ダルガの砂漠で孤独な隠者として、厳しい苦行の中で過ごした。[7]『ヴィタエ・パトルム』には、「彼は最初、砂漠の辺鄙な場所に住み、多くの禁欲の行を実践した後、街からそう遠くないところに修道院を建てた」とある。[1]ジェロームは、「以前、祝福された男がダルガの砂漠に住んでいた時、彼は根菜やハーブを食べ、できるときには水を飲み、生涯を祈りと賛美の中で過ごした... 彼は週に一度しか食事をしなかった」と述べている。[7]ニコライ・ヴェリミロヴィッチはこう書いている。「彼は特に、決して嘘を言わないように努めた。悪魔からの大きな誘惑があったが、冷静かつ勇敢にそれをすべて打ち負かした。」[2]
隠遁後
オールは夢の中で天使から、老後に砂漠での隠遁生活から離れ、ニトリアで他の修道士の教師となるように との啓示を受けたと言われている。[4] [7]天使は彼にこう言った。
「あなたは偉大な国民となり、多くの民があなたに託されるでしょう。あなたを通して救われる者は10万億人です。そしてあなたは新しい世界の統治者となり、世界の他の誰よりも先に命を得るでしょう。あなたがこの世で勝ち取った人々の数は、あなたが来たるべき時代に導く数です。決してためらってはいけません。あなたは人生の終わりまで必要なものに不足することはありません。」[4] [7]
オルは天使の命令に従い、エジプト砂漠の多くの隠者の精神的な父となった。ジェロームは「この祝福された男は長い間、砂漠の辺鄙な場所で極度の禁欲生活を送っていたが、その後、シャイナ近くの砂漠にいくつかの修道院を建て、兄弟団を集めた」と述べた。[7]『ヴィタエ・パトルム』には、オルは「多くの修道院の父」であったと記されている。[1]
言い伝えによると、オールは無学であったが、神の奇跡によって聖書を読み、暗記することができた。[7]弟子たちは、オールが嘘をついたり、誓ったり、人を傷つけたり、必要のないことを話したりすることは決してなかったと述べて、彼の徳を証明した。 [4]「そして、神への祈りにおいて、彼は同じ努力を払い、兄弟たちのすべての必要が満たされるように努めた...」[7]ピストスという人物は、「...アバ・オールの謙虚さは偉大だった」と述べた。[7]
ジェロームによれば、同胞団の人数が多すぎたため、居住する修道士たちは全員を収容できる小屋を建てることに多くの時間を費やした。[7]同胞団はニトリアの乾燥した地域を征服したとされ、「…彼はその場所に非常に多くの野生の木を植えたので、荒野に密林が形成された。」[7]
逸話
オルは弟子たちに、主が彼らの魂を奪うのを常に覚悟しておくように教えた。オルとテオドールは粘土で小屋を作っているとき、互いに「もし神が今私たちを訪れたら、私たちはどうしたらいいだろう?」と言ったと伝えられている。そして泣きながら、彼らは粘土をそこに残し、それぞれ自分の小屋に戻った。[7]
ジェロームはまた、オールが悪魔祓いを行っていたことにも言及し、「また、彼には悪魔を追い出すという恵みの賜物も与えられ、彼らの多くは、この賜物の強制によって、彼らの意志に反して彼のもとにやって来て、彼の行為によって悲鳴をあげた」と述べています。[7]ジェロームは、エジプトの修道士の歴史におけるオールに関する著作を次のように締めくくっています。
「彼の人生と行いの美しさは彼を非常に輝かしくし、非常に多くの修道士を彼のもとに集めることができた。教会で彼と一緒にいる修道士の集団は、衣装をまとった義人の集団のようであり、彼らは絶えず賛美して神を讃えていた。」[7]
あるいは、生涯毎日聖体を受けていたとも言われている。 [2]彼は390年頃に亡くなり、[6] [2]少なくとも90歳であった。[1]
崇拝
オールの聖歌は「『オールは地上から私の元に去って行った』と恵みは言った。『あなたによって生み出されたオールに代わって、おお、律法よ』」である。[ 7]彼はカトリック教会と東方正教会で聖人として認められている。正教会ではオールの祝日は8月7日である。 [7]
伝説
貴族について
ある日、ロンギノスという名の慈善的な貴族がオーを訪ねたいと望みました。ロンギノスはオーの霊的な子供の一人を探し出し、長老のところに連れて来てくれるよう頼みました。修道士はすぐにオーのもとに行き、ロンギノスは実に慈善的な人物だと言いました。修道士はオーに、貴族が来て会いに行くことを許可するよう頼みました。しかし、オーは修道士がロンギノスを称賛する本当の理由を見抜きました。ロンギノスが彼らの住居に来たら、彼はきっと彼らに金銭を与え、そうすることで彼らの貪欲をそそるでしょう。この見抜きにより、オーは貴族を拒否しました。金銭的利益のために神から与えられた恩恵を妥協するつもりはありませんでした。[4]彼は修道士に言いました。「本当に、彼が私に会うためにこの谷を渡る必要はありません。」[7]
ヤシの枝について
ジェロームはオルに関する別の話を語っています。ある時、オルの弟子であるパウロが葦を買いに市場に出かけました。彼は、自分より前に他の人たちも来て、商品の代金を預かり金で支払ったことを知っていました。しかし、オルはどんなものにも預かり金を払わず、その代わりに、一度に全額を支払いました。このため、オルの弟子は他の場所で棕櫚の枝を探しに行きました。すると、農夫が弟子に言いました。「ある人が預かり金をくれたのですが、まだ来ていません。だから、この棕櫚の枝を持って行ってはいかがですか。」彼は枝を受け取り、オルのところに戻って、何が起こったかを話しました。老人は手を合わせて(三人称で)言いました。「オルは今年は働きません。」オルは棕櫚の枝を自分の小屋の中に持ち込ませず、返されるのを待ちました。[7]
その他のストーリー
オルはかつてこの物語を自分自身で語ったことがある。伝記によれば、物語の登場人物は実際にオル自身であったことが確認されている。[1]
「私はこの砂漠に、3年間この地上のものを何も食べていない男を知っている。しかし、天使が3日に一度彼のもとにやって来て、天からの食物を持ってきて口に入れる。これで彼は肉や飲み物の代わりに十分である。そして私は知っている。悪魔たちが嘘の幻の中で、まるで王のもとから来たかのように馬や火の戦車、そして多数の騎兵の姿をした悪魔たちがこの男に現れ、こう言った。『人よ、あなたはすべてにおいて完璧になった。しかし今、ひれ伏して私を拝みなさい。そうすれば、私はエリヤのようにあなたを引き上げよう。』すると、修道士は心の中で言った。『私は毎日王であり救い主である方を拝んでいる。もしこの生き物が王であったなら、今私に拝むようには求めないだろう。』そして、彼が心の中で言った。『私には王がいて、いつも彼を拝んでいる。しかし、あなたは王ではない。』すると、悪魔はすぐに立ち去り、二度と姿を消した。」[7]
オーアは多くの苦行によって体を病み、常に病弱でした。シソエスは「アバ・オーアは18年間病気でした」と述べています。[7]
ある時、オールの弟子たちが彼に、今日は復活祭の日だと思い出させた。彼は天に両手を上げて、3日間絶え間なく祈ったと言われている。[2]
オルの格言
オルは弟子たちに与えた精神的な指導で知られており、彼の教えは『砂漠の父たちの格言』に引用されている。
謙虚さについて
- 「修道士の頂点は謙虚さである。」[6] [8]
- 彼は次のような助言を与えました。「高慢で傲慢な考えを抑えたいときはいつでも、自分の良心を注意深く調べなさい。すべての戒律を守っていますか?敵を愛し、彼らが不幸なときに親切にしましたか?自分を無益な僕、すべての罪人の中で最悪の者だとみなしましたか?もしあなたがこれらすべてをしてしまったと気づいたなら、だからと言ってすべてをうまくやったかのように自分を高く評価するのではなく、そのようなことを考えることさえ完全に破壊的であることを認識してください。」[4]
- 「自分の功績以上に尊敬され称賛される者は、多くの非難を受けるであろう。しかし、人々の間で取るに足りない者とみなされる者は、天国で栄光を受けるであろう。」 [4]
- シソエスがアバ・オールの精神生活についての指導を求めたところ、老人はこう答えた。「私自身の意見では、私は自分をすべての人間より下だと思っています。」[6]
- 彼はよくこう言っていました。「兄弟に対して、『私は彼よりも質素で質素な生活を送っている』などと心の中で言ってはならない。むしろ、清貧と真の慈愛の精神でキリストの恵みに服従しなさい。さもないと、虚栄の精神に打ち負かされて、あなたが得たものをすべて失うことになる。聖書にはこう書いてある。『立っている者は倒れないように気をつけよ。』 (コリントの信徒への手紙一第10章12節) あなたの救いは主に基づかなければならない。」[6]
- アバ・オルは、もし兄弟を中傷するなら、彼にこう言いなさい、「私はあなたのことを悪く言いました。これが私の保証です。私はこれ以上この中傷を広めません。」と教えられました。[4]
その他の引用
- 「あらゆる誘惑に遭っても、他人のことで不平を言うのではなく、自分のことでこう言いなさい。『これらのことは私の罪のせいで起こったのだ』」[6] [7]
- 「もし私が誰かに対して否定的な考えを持っているのを見たら、その人も私に対して同じように考えていることを知ってください。」[6] [7]
- 「あなたたちに何を言おうか。行って、正しいと思うことをしなさい。神は、すべてのことにおいて自分を責め、自分に暴力をふるう者のところに来られる。」[7]
- あるいは弟子パウロにこう言った。「この独房に無関係な言葉が入らないように気をつけなさい。」[9] [10] [7]
- 彼はよくこのことわざを暗唱した。「逃げるなら人々から逃げなさい。さもないと、世界とそこにいる人々があなたに多くの愚かなことをさせるだろう。」[7]
- 「修道士にとって、これはキリストの復活を祝うものであり、精神を高め、神と一体化させることである。」[2]
- 「真実を語り、決して嘘をついてはいけません。私は誓いを立てず、嘘をつかず、他人に悪を願うことを決してしない男を知っています。」[2]
- シソエスはオーラに「父よ、私に教えを授けてください」と尋ねた。それに対してアバは「あなたが私の生き方を思うように生きなさい」と答えた。するとアバ・シソエスは再び「もっとはっきり教えてください。私はあなたをどう見ればよいのでしょうか。人は皆、自分の中に秘密を隠しているのでしょうか」と言った。アバは「見よ、私はあなたに告げます。神の創造物の中で、私は自分自身を最悪だと思っています」と言った。[2]
- あるいは、弟子パウロにこう教えた。「悪い習慣から逃れさえすれば、どんな罪からも簡単に逃れられる。なぜなら、他のすべての罪はこの悪い習慣から生じるからだ。悪い習慣は人の魂を死に至らしめ、心の中のすべての善行を窒息させる。私はもうひとつだけ言うが、これで十分だろう。すべてのむなしい考えを捨て、不道徳な欲望を捨て、物質的な心配事から遠ざかりなさい。そうすれば、息子よ、非物質的なものを手に入れることができるだろう。」[2]
その他の情報源
ラウサイクの歴史
ラウサイス史におけるパラディウス(ヘレノポリスの司教、360年頃生まれ) によると:
「ところで、ニトリア山(紀元 390年頃)に、オルという名の男がいた。この男については、特に同胞団全体が、彼の多くの勝利と、私より先にこの山に入ったキリストの侍女である、あの素晴らしく優れた女性メラニアについて証言している。私は、この男と一度も面識がなかった。彼の歴史には、この一文が記されている。「彼は生涯一度も嘘をつかなかったし、誓いもしなかった。呪いの言葉も口にせず、絶対に必要なこと以外は何も話さなかった。」[11]
エジプトの修道士の歴史
ジェロームの『エジプト修道士の歴史』 の第 3 章には、オルへの訪問について書かれています。抜粋は次のとおりです。
「そしてこの祝福された男は、砂漠の辺鄙な場所で非常に長い間、極めて厳しい生活を送っていましたが、その後、シャイナ近くの砂漠にいくつかの修道院を構え、兄弟団を集め、その場所に非常に多くの野生の木を植えたため、荒野に密林が形成されました。」[7]
「神の人は私たちを見て喜び、挨拶し、すぐに祈りを捧げ、自分の手で私たちの足を洗い、教え始めました。彼は神から賜物を授かった人として聖書に非常に精通しており、聖書の多くの章を私たちに解説し、正統な信仰を伝えました。さらに、祈りを捧げ、秘跡を受けるように勧めました。」[7]
「この人は、他の多くの先祖たちよりも、その生涯において栄光に輝いていました。」[7]
オフリドの序章
ニコライ・ヴェリミロヴィッチによるオフリドの序文(東方正教会の賛美歌)は8月7日のオーを記念しており、26行の「賛美歌」が含まれている。[2]
のヴィタエ・パトルム
Vitae Patrumの第 2 章と第 9 章は、オルについてのジェロームの説明に関連しています。
外見
- オルを訪れたルフィヌスは、彼を次のように描写している。「…彼は天使のような姿をしており、年齢はおよそ90歳であった。彼のあごひげは胸まで垂れ下がっており、それは白く美しく、彼の顔は非常に輝かしく、彼を見た者はその姿を見るだけで非難された。」[7] [2]
- 『ヴィタエ・パトルム』には、「私たちが彼を見たとき、彼は90歳で、非常に豊かで素晴らしい銀色のあごひげと、生き生きとした顔立ちと容貌をしており、単なる人間性を超えた何かを反映していた」とある。さらに第9章では、「90歳になっても、彼は体力を少しも失っていなかった」とある。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdef 「ヴィテ・パトルム」。www.vitae-patrum.org.uk 。2022-05-03に取得。
- ^ abcdefghijk ヴェリミロヴィッチ、ニコライ。オフリドの序文:聖人の生涯、賛美歌、一年の日々の反省と説教。OCLC 944525984。
- ^ 「Abba Or」。ピッツデジタルイメージアーカイブ。エモリー大学。 2021年11月15日閲覧。
- ^ abcdefghij 「アバ・オル」.風力省。 2017-02-13 。2021年11月15日に取得。
- ^ ab 「Lower Than Every Man」。Killing the Buddha。2015年7月20日。 2022年3月24日閲覧。
- ^ abcdefg ベネディクタ・ウォード (1984)。砂漠の父たちの言葉: アルファベット順コレクション。ミシガン州カラマズー: シトー会出版物。ISBN 0-87907-959-2。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac 「聖アバ・オル・オブ・ニトリアの生涯と言葉」。正教会の過去と現在。2004年2月27日。 2021年11月15日閲覧。
- ^ 「砂漠の神父たちはいかにして私たちをキリストの心へと導くのか」カトリック・エクスチェンジ。2018年3月29日。 2022年3月24日閲覧。
- ^ 「砂漠の父たちの格言と物語」砂漠のキリストのベネディクト修道院。 2022年3月24日閲覧。
- ^ 「砂漠の古代の父たち:第7章 - 神学 - アメリカギリシャ正教会大司教区」www.goarch.org 。 2022年3月24日閲覧。
- ^ 「パラディウス『ラウシアク史』(1918年)pp.1-34. 序文」www.tertullian.org . 2022年3月24日閲覧。
