サロフのセラフィム

聖人 サロフのセラフィム
ロシアのサロフの聖セラフィムのイコン
告白者と奇跡の働き手
生まれる	(1754-07-30)1754年7月30日ロシア帝国、 クルスク
死亡	1833年1月2日(1833-01-02)（78歳） サロフ、ロシア帝国
崇拝されている	東方正教会 英国国教会 東方カトリック教会
列聖	1903年7月19日（OS）、サロフ修道院、聖統治シノド
主要な神社	ディヴェエヴォ修道院、ロシア
ごちそう	1月2日、7月19日（遺跡の公開）
属性	農民の服を着て、しばしば手を上げてひざまずいて祈る。首には十字架をかけ、胸の前で手を組む。

サロフのセラフィム（ロシア語：Серафим Саровский、1754年7月30日（旧暦7月19日）（または1759年）- 1833年1月14日（旧暦1月2日））は、プローホル・イシードロヴィチ・モシュニーン（マシュニーン） （Про́хор Иси́дорович Мошни́н（Машни́н））として出生した、最も著名なロシアの聖人の一人で、東方正教会^[1]と英国国教会^[2]で崇拝されている。彼は一般に18世紀の長老の中で最も偉大な人物と考えられている。セラフィムは、瞑想、理論、自己否定という修道士の教えを一般の人々に広めました。彼は、キリスト教徒としての人生の目的は聖霊を受けることだと教えました。おそらく、彼の信奉者の間で最もよく知られている言葉は、「平和の精神を得なさい。そうすれば、あなたの周りの何千人もの人々が救われるでしょう」です。

セラフィムは1903年にロシア正教会によって崇拝されました。

セラフィムは、1754年7月19日（旧暦）に生まれ、初期教会の最初の七人の執事の一人であり、福音記者ヨハネの弟子であったプロコロスにちなんで、プロコルという名前で洗礼を受けました。両親のイシドールとアガシア・モシュニンは、ロシアのクルスクに住んでいました。父親は商人でした。東方正教会の伝統によると、聖母マリアの奇跡を起こすイコンであるクルスクの聖母がこの少年を癒しました。セラフィムはその後、いくつかの幻視を経験しました。

1775年、17歳のとき、彼はキエフのドロテアを訪問した。

1777年、19歳でサロフ修道院に修道士（ポスルシュニク）として入会。1786年に正式に剃髪（修道誓願を立てる）し、セラフィム（聖書の天使セラフィムを指す）という宗教名を授かった。その後まもなく、ヒエロディーコン（修道助祭）に叙階された。1793年にヒエロモンク（修道司祭）に叙階され、ディヴェイェヴォ修道院の精神的指導者となった。以来、この修道院はセラフィム・ディヴェイェヴォ修道院として知られるようになった。

その後すぐに、セラフィムはサロフ修道院の外の森にある丸太小屋に引きこもり、25年間隠遁生活を送りました。この間、彼の足は歩くのに困難をきたすほど腫れ上がりました。サロフの食事と断食の習慣はより厳しくなりました。最初は修道院から得たパンと庭で採れた野菜を食べていましたが、その後は野菜だけになりました。3年間、彼は草だけを食べました。^[3]

ある日、木を切っているときに、セラフィムは盗賊団に襲われ、自分の斧の柄で容赦なく殴られました。彼は抵抗せず、死んだと思われて放置されました。盗賊団は探していたお金を見つけることができませんでした。彼の小屋にあったのは、神の母（聖母マリア）のイコンだけでした。セラフィムはその後一生、背中を丸めて生きました。しかし、盗賊の裁判で、彼は裁判官に彼らのために慈悲を懇願しました。彼は5か月間修道院で過ごし、怪我から回復した後、荒野に戻りました。^[3]

この事件の後、セラフィムは腕を空に掲げて岩の上で1000夜連続で祈りを捧げたが、これは東方正教会によって、特に負傷による痛みを考慮すると奇跡的な 禁欲行為とみなされた。

1815年、セラフィムは聖母マリアによるものとされる有名な霊的体験に従い、自分の庵に告解師として巡礼者を受け入れ始めました。彼はすぐに、治癒力と予言の才能の評判により非常に人気が出ました。毎日何百人もの巡礼者が彼を訪れましたが、それはまた、訪問客が質問する前に質問に答える彼の能力に惹かれたものでした。

セラフィムは自分自身に対しては異常に厳しいことが多かったが、他人に対しては親切で優しかった。いつも客人に平伏してキスをし、「キリストは復活した！」と叫び、誰に対しても「私の喜び」と呼んだ。彼は「すべての喜びの中の喜び」と呼んだ聖母マリアの優しさのイコンの前でひざまずいて亡くなった。このイコンは現在、モスクワ総主教の住居の礼拝堂に保管されている。

ロシアでは聖人の遺骸は腐敗しないはずだという一般的な信仰が広くあったが、1903年1月にセラフィムの墓を調査した委員会によって公式に確認されたように、セラフィムの場合はそうではなかった。しかし、これは一般の崇拝だけでなく、修道院長セラフィム・チチャゴフの先頭に立って行われた列聖を妨げるものではなかった。 ^[a] 1903年1月末、聖務会議は皇帝 ニコライ2世の承認を得て、セラフィムの近々行われる聖化を発表した。^{[5] 1903年7月初旬、彼の遺骸は元の埋葬地から聖ゾシモスと}聖サバティウス教会に移された。ニコライ2世とアレクサンドラ皇后は遺骸を収めるための新しい糸杉の棺を用意した。 1903年7月19日（8月1日）にサロフで厳粛な列聖式（聖遺物の発見）が行われ、皇帝、その妻、母であるマリア・フョードロヴナ皇后、その他の皇族の高官らが出席した。^{[6] [7]}

1903年7月18日、サンクトペテルブルクの大主教アントニー・ヴァドコフスキーが、サロフの生神女就寝大聖堂で、王族が出席する中、最後のパンニヒダ（追悼式）を執り行った。これは、亡くなった神の僕としてのセラフィムに捧げられた最後の祈りとなり、それ以降、祈りは聖人としての彼に捧げられることになった。7月19日、セラフィムの誕生日には、深夜の典礼が午前8時に始まった。^{[説明が必要]}小入口では、12人の大修道院長が教会の中央から棺を持ち上げ、聖テーブル（祭壇）の周りを運び、棺のために作られた特別な聖域に納めた。

サロフでの祝祭は、聖セラフィムに捧げられた最初の 2 つの教会の奉献式で終了しました。最初の教会は、サロフの荒野にある彼の修道院の小部屋の上に建てられました。2 番目の教会は、7 月 22 日にディヴェイェヴォ 修道院で奉献されました。

ボルシェビキ革命後、ソ連政府は宗教団体を厳しく迫害した。キリスト教徒迫害の一環として、セラフィムを含む多くの聖人の聖遺物を没収した。さらに、セラフィムの伝記作家で後に大主教となったセラフィム・チチャゴフは逮捕され、死刑を宣告され、1937年に銃殺刑に処された（ロシア正教の聖人としても讃えられている）。

1991年、セラフィムの聖遺物は、ソ連の反宗教博物館に70年間隠されていた後、再発見されました。これは、ソ連崩壊後のロシアと正教世界全体でセンセーションを巻き起こしました。聖遺物は、十字架行列（宗教的な行列）によって、モスクワからディヴェイェヴォ修道院まで徒歩で運ばれ、今日までそこに保管されています。

2016年10月19日、セラフィムの遺物の一部がソユーズMS-02に乗って宇宙に打ち上げられた。^[8]

セラフィムは英国国教会では1月2日の記念日に偲ばれている。^{[9] [検証失敗] [10]}

ヨハネ・パウロ2世も彼を聖人と呼んだ。^[11]

「平和な精神を身につけなさい。そうすれば、あなたの周りで何千人もの人々が救われるでしょう。」 「聖霊が私たちの心に入ることが必要です。私たちがキリストのために行うすべての善は、聖霊によって私たちに与えられますが、何よりも祈りは、いつでも私たちに与えられます。」^{[引用が必要]}

サロフのセラフィムとロシア古儀式派の伝統との関係については、入手可能な情報に多少の矛盾がある。一方では、すべての回想録や伝記、また彼の言葉集において、彼は間違いなく教会と公式階層の改革の熱心な支持者として描かれている。^{[12] [より良い情報源が必要]}他方では、セラフィムのイコンでは、彼は通常、左手にレストフカを持って描かれており^[13]、場合によっては、古いロシアの古儀式派風の修道服（独特のクロブークと古風な鋳造青銅の十字架）を着ている。彼の唯一の肖像画にも、これらの物とともに描かれている。^{[14] [信頼できない情報源]}聖セラフィムが使用したレストフカは、現在まで彼の私物の中に保存されている。^{[15] [より良い情報源が必要]}

いくつかの情報源によると、サロフのセラフィムの列福に関する既知の問題は、まさに彼が古儀式派の伝統を全面的に支持し、共感していたために起こった。^{[16] [17]}その場合、彼に帰せられる古い儀式に対する否定的な評価は、公式の教会職員の目に最も好ましい光が当たるように彼の信奉者たちが自分たちの師を描こうとした創作と解釈されたであろう。^{[18]また、セラフィムは}古儀式派の家系の子孫である可能性もあると示唆されている。^[16]あるいは、ロシアの北部と東部に広まっていた秘密主義の古儀式派の家系の子孫である可能性もある。^{[14] [信頼できない情報源]}おそらく、その結果として徐々にエディノヴェリーへと移行していったと思われる。^[15]

いくつかの（疑惑の）論争があったにもかかわらず、セラフィムは、少なくとも公式の聖人伝のレベルでは、ロシアの古い儀式を拒否したことで知られていました。^[19]古信奉者の著者の大多数は、セラフィムについて知られている事実のほとんどすべてと、彼の列福の正当性そのものを疑っており、^{[20] [21]}彼の名前は宗派間の論争でよく使われています。^{[14] [信頼できない情報源]}

• ヘシカズム
• ディヴェエヴォ修道院
• トゥルナエヴォのサロフの聖セラフィム教会
• セラフィモフスコエ墓地
• 魔術
• タボルライト

• ドミトリ・メレシュコウスキー 他Der letzte Heilige – Seraphim von Sarow und die russische Religiosität。シュトゥットガルト 1994
• ラザラス・ムーア大修道院長：サロフの聖セラフィム ― 霊的伝記。ブランコ（テキサス）1994年。
• Michaela-Josefa Hutt: Der heilige Seraphim von Sarow、Jestetten 2002、Miriam-Verlag、ISBN 978-3-87449-312-3 
• イーゴリ・スモリッチュ: Leben und Lehre der Starzen。フライブルク 2004
• メトロポリット・セラフィム：Die Ostkirche。シュトゥットガルト、1950 年、282 ページ以降。
• ポール・エヴドキモフ：「サロウの聖セラフィム」、エキュメニカル・レビュー、1963 年 4 月
• イワン・チェトヴェリコウ：「Das Starzentum」、Ev.ヤーレスブリーフ; 1951/52、190 ページ以降。
• クレア・ルイーズ・クラウス：「Die russischen Frauenklöster um die Wende des 18. Jahrhunderts」、キルヒェ・イム・オステン、バンドIV、1961年。
• Bezirksrichter Nikolai Alexandrowitsch Motowilow: Die Unterweisungen des Seraphim von Sarow。セルギユダヤ・ポサド 1914 (ロシア語)
• アレクサンダー（ミリアン）司教、「サロフの聖セラフィム」、正教と世界、2007 年 12 月。

• 正教会の聖セラフィム・オブ・サロフの言葉
• 聖セラフィム・オブ・サロフの生涯、著作、イコン アーカイブ 2015年5月14日Wayback Machineクルスクルート（コレナヤ）聖母マリア生誕イコン庵のサイト
• 聖霊の獲得について 聖セラフィムの霊的会話
• 世界への素晴らしい啓示、www.stseraphim.org
• サロフのセラフィム尊者の聖遺物の発掘 正教会のイコンとシナクサリオン
• 聖セラフィムの賛美。サロフ、1903年
• サロフでの聖セラフィムの栄光の荘厳な儀式の写真（1903年）、マルタとマリア修道院の跡地
• サロフでの聖セラフィムの栄光の写真（高解像度画像）、sarov.net
• ネクタリオス・セルフェス大修道院長による聖セラフィムの伝記
• サロフの聖セラフィムの栄誉授与 100 周年を記念したポータル (ロシア語)
• サロフ修道院ウェブサイトの英語ページ