トラピスト派

厳格遵守のシトー修道会

Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae
トラピスト修道会のロゴ
アルマン・ジャン・ル・ブティリエ・ド・ランセ、トラピスト家の創始者
略語	OCSO
形成	1664年; 360年前 （1664）
創設者	アルマン・ジャン・ル・ブティリエ・ド・ランセ
設立年	ラトラップ修道院
タイプ	カトリックの宗教団体
本部	Viale Africa、33 ローマ、イタリア
総長	ベルナルドゥス・ペータース
親組織	カトリック教会
Webサイト	ocso.org

トラピスト修道会は、正式には厳格遵守シトー修道会（ラテン語：Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae、略称：OCSO）として知られ、元々はラトラップの聖母改革シトー修道会と呼ばれていました^{[1] 。}シトー修道会から分岐した隠遁修道士のカトリックの宗教団体です。彼らは聖ベネディクトの戒律に従い、トラピストとトラピスティーヌとして知られる修道士と修道女の両方のコミュニティを持っています。彼らは、運動と宗教団体の起源であるラトラップ修道院にちなんで名付けられました。この運動は、1664年にアルマン・ジャン・ル・ブティリエ・ド・ランセ修道院長が導入した改革から始まり、後にトラピスト修道会の設立、そして最終的に1892年の独立した宗教団体としての正式な憲法につながりました。

この修道会は、改革運動の発祥の地であるフランスのノルマンディー地方にあるラ・トラップ修道院またはラ・グランド・トラップにちなんで名づけられた。ラ・トラップの元々の修道院長であったアルマン・ジャン・ル・ブティリエ・ド・ランセが改革を主導した。修道院長であったランセは、修道院から収入を得ていたが、修道士とは名乗っておらず、それ以外に修道士としての義務はなかった世俗の人物であった。国務委員であったドニ・ブティリエの次男であるランセは、かなりの財産を所有しており、トゥール大司教の補佐司教として聖職者となる予定であった。しかし、1660年から1662年の間に改宗した後、ランセは財産を放棄し、正式に修道院に入り、1663年に正規の修道院長となった。^[2]

1664年、多くのシトー会修道院で慣習が緩和されたことを受けて、ランセは厳格な改革を導入した。^{[3] [4]}ランセの改革は何よりもまず懺悔を中心としており、厳しい肉体労働、沈黙、質素な食事、世間からの隔離、ほとんどの学問の放棄を命じた。厳しい労働は一部は懺悔の実践であり、一部は修道院を自立させ、世間との交流を最小限に抑える方法でもあった。この運動は他の多くのシトー会修道院に広がり、ランセの改革を取り入れた。やがてこれらの修道院も広がり、独自の新しい基盤を築いた。これらの修道院は、改革の源泉であり起源であるラ・トラップにちなんで「トラピスト」と名乗った。

1792年、フランス革命の最中、当時の他のすべての修道院と同様、ラ・トラップ修道院もフランス政府に没収され、トラピスト修道士たちは追放された。当時ラ・トラップの修道士であったオーギュスタン・ド・レストランジュは、数人の修道士を率いて、スイスのフリブー​​ル州ヴァル＝サントの廃墟となり屋根が剥がれた旧カルトゥジオ会修道院に新しい修道院を設立した。その後、修道士たちは、ヌルシアのベネディクトゥスによる古来の儀式とシトーの最初の慣習を実践するさらに厳格な改革を行った。1794年、教皇ピウス6世はヴァル＝サントをトラピスト修道会の修道院および総本山の地位に昇格させ、ドン・オーギュスタンが修道院の初代院長およびトラピスト修道会の指導者に選出された。しかし、1798年にフランスがスイスに侵攻すると、修道士たちは再び追放され、新たな故郷を求めてさまざまな国を放浪しなければならなくなり、最終的にドン・オーギュスタンとヴァル・サントの修道士たちはラ・トラップに共同体を再建することができた。^[5]

1834年、ローマ教皇庁はフランスのすべての修道院をラ・トラップのシトー会修道士会に編入し、ラ・トラップの修道院長が同会の総代理となった。しかし、ヴァル・サントの属領と、1795年にヴァル・サントが設立した修道院であるノートルダム・ド・レテルニテの属領との間には、慣習に違いがあった。このため、1847年にローマ教皇庁の法令により、2つの異なるトラピスト会が結成された。これらは「ラ・トラップの聖母の古代改革」と「ラ・トラップの聖母の新改革」と名付けられ、前者はランセの憲章に従い、後者は聖ベネディクトの戒律とシトーの古代憲章を組み合わせたものに従ったが、ローマ教皇庁が同じ法令で定めたいくつかの分野は除いた。^[5]

1892年、トラピスト修道会はさまざまなトラピスト修道会の統一を目指し、シトー会から完全に離脱し、教皇レオ13世の承認を得て「ラ・トラップの聖母改革シトー修道会」と名付けられた新しい修道会を結成し、独自の修道共同体としてのアイデンティティと精神性を正式に確立しました。^[6]

1909年、マリアンヒルのトラピスト修道会はローマ教皇庁の法令により他のトラピスト修道会から分離され、マリアンヒル宣教師会が結成された。^[7]

有名なトラピスト神学者にトーマス・マートンがいます。彼は神秘主義の伝統における著名な著者であり、著名な詩人、社会評論家、文学評論家でした。彼は1941 年にゲッセマニ修道院に入り、そこで書いた著作や世界の指導者への手紙は、20 世紀で最も広く読まれた精神的、社会的著作の一部となりました。マートンの広く読まれた著作には、自伝『七重の山』のほか、『黙想の新種』、『人は孤島ではない』などがあります。

最初のトラピスト修道士はラファエル・アルナイス・バロンで、パレンシア州ドゥエニャスにあるサン・イシドロ・デ・ドゥエニャス修道院の修道女でした。彼の特徴は、糖尿病に悩まされていたにも関わらず、宗教生活と個人的な信心深さに熱心に取り組んだことでした。彼は1938年に27歳で糖尿病の合併症で亡くなり、1992年にヨハネ・パウロ2世によって列福され、2009年にベネディクト16世によって列聖されました。

トラピスト修道会は、その起源であるベネディクト修道会やシトー修道会と同様に、聖ベネディクトの戒律に従います。「厳格な遵守」とは、戒律を厳密に守るというトラピスト修道会の目標を指します。彼らは、戒律 (c. 58) に記されている 3 つの誓い、すなわち安定性、修道生活への忠実性、従順さを誓います。

会話を最小限にするというベネディクトの戒律は、トラピスト修道士は一般的に必要なときだけ話すことを意味しており、したがって無駄話は強く控えるように勧められている。しかし、一般に信じられていることとは反対に、彼らは沈黙の誓いを立てていない。^[8]ベネディクトによれば、会話は弟子の静けさと受容性を乱し、神の意志ではなく自分の意志を実行するように誘惑する可能性がある。不親切な楽しみや笑いにつながる会話は悪とみなされ、禁じられている。^[9]トラピスト手話は、いくつかの修道院手話の1つであり、話す必要がないようにするために開発された。食事は通常、トラピスト修道士が朗読を聞きながら黙想しながら取られる。^[10]

ベネディクト会やシトー会とは異なり、^{[11] [12]}トラピスト会は聖ベネディクトが「四つ足の動物」と表現した「肉類」（豚、牛、羊、鹿肉など）を完全に避けます。^{[13]しかし、彼らは一般的に厳格な}菜食主義者ではなく、主に野菜、豆、穀物製品を食べますが、家禽、魚、魚介類は食べます。^{[13] [14]}いくつかの修道院ではブロイラーを飼育しています。^[15]

時課の典礼はすべてのトラピスト修道士の生活の基盤です。しかし、日常生活の詳細は共同体ごとに、また典礼暦に基づいて異なります。以下のスケジュールはトラピスト修道士の日常生活の代表的な概要です。^{[16] [17]}

午前3:30 | 起床

午前 4:00 |徹夜の祈りの後、瞑想、レクティオ・ディヴィナ、または個人的な祈り

午前5:30 | 朝食あり

午前6:30 |賞賛

午前7:30 |聖体拝領（ミサ）（日曜日は午前10:00）

午前8時 | 大いなる沈黙が終わる

午前 8:30 |テルセ

午前9時 | 朝の勤務開始

午後12時 |セクスティング

12:15 PM | 夕食

12:45 PM | 休憩

午後 1:30 |なし

午後1時45分 | 午後の作業開始

午後5時 | 夕食

午後 6:00 |夕べの祈り

午後 7:30 |コンプライン

午後8時 | グランドサイレンス開始＆終了

各修道院は自治権を持ち、異なる規則を持つ場合もありますが、一般的にトラピスト修道会生活に入るための段階は次のように説明できます。^[18]

• 候補者/オブザーバー: 候補者またはオブザーバーは修道院を訪問し、召命担当責任者および/または上長に相談して、自分の召命を見極めます。通常、候補者またはオブザーバーは短期間、少なくとも 1 か月間修道院に居住するよう求められます。
• 修道士志願期間: 候補者は数か月間修道士志願者として修道院の一員として生活し、修練指導者の指導を受けます。
• 修練期: 志願者は修道服を着用し、正式にこの修道会のメンバーとして受け入れられます。修練生は引き続き修練指導者の指導を受け、2 年間この段階を経ます。
• 修練期間の後、修練生は仮誓願を立てることができます。修練生は、修道生活の中での福音の実践と社会への統合を深めるために、3年から9年の間この段階を過ごすことになります。
• 前の段階を終えた後、誓願を立てた会員は生涯にわたって最後の誓願を立てることができます。

聖ベネディクトの戒律第48章には、「もし彼らが自分の手で働いて生活するなら、彼らは真の修道士である」と記されている。^[19]このように、トラピスト修道士の生活は、精神的な活動に加えて肉体労働が中心となっている。肉体労働の目に見える成果はコミュニティと貧しい人々の経済を支えることになるが、修道士の仕事は修道士とコミュニティの精神的な成長にも貢献し、強化する。^[20]

生産される商品は、チーズ、パン、その他の食料品から衣類や棺まで多岐にわたります。最も有名な製品はトラピストビールです。^[21]これはビールの世界ではユニークなカテゴリーであり、^[22]その高品質と風味が高く評価されています。^[23]これらの修道院では、修道士自身のために、また一般大衆向けにビールを醸造しています。トラピストビールは残留糖分と生きた酵母を含み、従来のビールとは異なり、熟成すると味が良くなります。^[24]

トレ・フォンターネ修道院のトラピスト修道士たちは、新しく着任した大司教のパリアを作るために羊毛を育てている。教皇は聖ペトロと聖パウロの祝日にパリアを祝福し、大司教たちはそれぞれの国で教皇を個人的に代表する教皇大使の手から、それぞれの教区内で別の儀式でそのパリアを受け取る。

アイオワ州ペオスタの田舎にあるニューメレレイ修道院の修道士たちは、自分たち用と一般販売用に棺桶を製作しています。

アイルランドの男子寄宿制中等学校、ロスクレアのシトー会大学は、世界で唯一残っているトラピスト派の学校であり、アイルランドに残るわずか 2 つの修道院系中等学校のうちの 1 つです。

シトー会修道院は広がり続け、20世紀にはヨーロッパ以外でも多くの修道院が設立された。特に、世界中のトラピスト修道院の数は過去60年間で2倍以上に増え、1940年の82から1970年には127、21世紀初頭には169となった。^[25] 1940年には、アジア太平洋地域に6つのトラピスト修道院があり、アフリカには1つのトラピスト修道院しかなく、ラテンアメリカにはなかった。^[25]現在では、中南米に13、アフリカに17、アジア太平洋に23のトラピスト修道院がある。^[25]一般に、これらのコミュニティは世界の他の地域のものよりも急速に成長している。^[25]

同じ期間に、修道会の修道士と修道女の総数は約15％減少しました。^[25]平均すると、1つのコミュニティあたり25人の会員がおり、以前の半分以下です。^[25] 2018年1月1日現在、世界中に ^{[アップデート]}1,796人のトラピスト修道士^[26]と1,592人のトラピスチヌ修道女^{[27]がいます。}

シトー会のコミュニティは自治的ですが、主要な機関によって実施される共同体によって団結しています。

• 定期訪問:独立した「直属の神父」が任命され、修道院長の司牧任務の遂行を助け、支援し、コミュニティの調和を促進します。直属の神父またはその他の代表者は、約 2 年に 1 回修道院を訪問します。この「定期訪問」の目的は、地元の長老の司牧活動を強化および補完し、必要に応じて違反を是正し、修道女や修道士の精神的な熱意を新たにすることです。
• 総会：総会は修道会の最高権威です。2011年以降、修道院長と女子修道院長が一つの総会を構成しています。総会は3年ごとに3週間開催され、修道会の絆を強め、必要に応じて総長を選出するなど重要な決定を下します。^[28]総長が総会の議長を務めます。

総長は総会によって無期限に選出される。総長は5人で構成される評議会の補佐を受け、そのうち4人は総会によって選出され、5人目は選出された評議会メンバーによって選ばれる。総長と評議会はローマに居住し、修道会の諸問題を全般的に担当している。^[29]現在の総長はオランダのコーニングスホーフェン修道院のベルナルドゥス・ペータース神父である。 ^[30]

1. 1892–1904: セバスチャン・ワイアート
2. 1904–1922:オーギュスタン・マーレ
3. 1922–1929: ジャン＝バティスト・オリトラウト・ド・ケリヴァラン
4. 1929–1943: ハーマン=ジョセフ・スメッツ
5. 1943–1951: ドミニク・ノゲス
6. 1951–1963: ガブリエル・ソルタイス
7. 1964–1974: イグナス・ジレット
8. 1974–1990: アンブロワーズ・サウジー
9. 1990–2008: ベルナルド-ルイス-ホセ・オリベイラ
10. 2008–2022: イーモン・フィッツジェラルド
11. 2022–現在: バーナルダス・ピーターズ

2018年現在^{[アップデート]}、トラピスト修道院と女子修道院は168ある。^[31]

• アトラスのシトー修道会殉教者
• 閉鎖的な宗教団体
• マリアンヒル宣教団

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アルマン・ジャン・ル・ブティリエのランセ」。ブリタニカ百科事典。第 22 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。885 ページ。

ウィキメディア・コモンズには、ラ・トラップ騎士団に関連するメディアがあります。

Wikiquote にトラピスト修道会に関する引用があります。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「トラピスト」のテキストがあります。

• 公式サイト
• アメリカのトラピスト修道会

• プロジェクト・グーテンベルクのラ・トラップ修道士ヴィンセント・ド・ポール神父の回想録