シャルル・ド・フーコー(本名:シャルル・ウジェーヌ・ド・フーコー・ド・ポンブリアン子爵、 1858年9月15日 - 1916年12月1日、修道名:イエスのシャルル)は、アルジェリアのサハラ砂漠でトゥアレグ族と共に暮らしたフランスの修道士、カトリック司祭、隠修士でした。彼は探検家、地理学者、民族誌学者でもありました。トラピスト修道会に入会する前は、第2軽騎兵連隊の兵士でした。 1916年にベドウィンの山賊に殺害されました。彼のインスピレーションと著作は、彼の模範に触発された多くの修道会の設立につながりました。彼は2022年に列聖されました。
6歳で孤児となったド・フーコーは、母方の祖父であるボーデ・ド・モルレ大佐に育てられた。彼はサン・シール陸軍士官学校で士官訓練を受けた。士官学校を卒業後、騎兵隊に入隊することを選んだ。 1901年にヴィヴィエで司祭に叙階された[ 2 ]彼は、アルジェリアのサハラ砂漠にあるベニ・アベスに定住することを決めた。彼の野望は新しい修道会を設立することだったが、誰も彼に加わらなかった。彼は後にジェズスのシャルルという修道名を受け、タマンガセットに移り、ベルベル人と共に暮らし、説教ではなく自らの模範を通して説教するという新しい使徒的アプローチを採用した。
1916年12月1日、ド・フーコーは隠遁所で山賊に殺害された。彼はすぐに信仰の殉教者とみなされ[ 3 ] [ 4 ] 、ルネ・バザンが書いた伝記の成功を受けて崇敬の対象となった。新しい修道会、霊的家族、隠遁生活の刷新は、シャルル・ド・フーコーの生涯と著作に触発されたものである。彼の列福プロセスは、彼の死後11年後の1927年に始まった。彼は2001年4月24日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって尊者と宣言され、その後2005年11月13日に教皇ベネディクト16世によって列福された。2020年5月27日、バチカンは奇跡がド・フーコーの執り成しによるものとされたと発表した[ 5 ] 。ド・フーコーは2022年5月15日に教皇フランシスコによって列聖された。
ド・フーコーの家族はもともとフランスのペリゴール地方出身で、古いフランス貴族の一員でした。彼らのモットーは「決して遅れをとらない」(Jamais arrière )でした。 [ 6 ]彼の先祖の何人かは十字軍に参加しており、[ 7 ]フランス貴族の間では名誉の源泉となっていました。彼の高祖父のアルマン・ド・フーコー・ド・ポンブリアンは、総代理司教であり、アルル大司教ジャン・マリー・デュ・ロー・ダルマンのいとこで、大司教自身もフランス革命中に起きた9月の虐殺の犠牲者でした。[ 6 ]彼の母エリザベート・ド・モルレはロレーヌ貴族の出身で、[ 6 ]彼の祖父は革命中に共和主義者として財を成しました。エリザベート・ド・モルレは1855年に森林監視官エドゥアール・ド・フーコー・ド・ポンブリアン子爵と結婚した[ 9 ] 。
1857年7月17日、彼らの最初の子供であるシャルルが生まれ、1か月後に亡くなった。[ 6 ]彼らの2番目の息子はシャルル・ウジェーヌと名付けられ、 1858年9月15日にストラスブールのブロイ広場にある家族の家で生まれた。そこはかつてディートリッヒ市長の邸宅であり、1792年に初めてラ・マルセイエーズが歌われた場所である。 [ 9 ] [ 6 ]
生後数か月後、父親はヴィッサンブールに転勤となった。1861年、シャルルが3歳半のとき、妹のマリー=イネス=ロドルフィーヌが生まれた。[ 6 ]敬虔なカトリック信者であった母親は、彼をカトリックの信仰に基づいて教育し、献身と敬虔の行為に深く浸らせた。[ 6 ]彼女は1864年3月13日に流産により亡くなり[ 9 ] 、神経衰弱を患っていた夫も8月9日に亡くなった。[ 6 ]孤児となったシャルル(6歳)と妹のマリー(3歳)は、父方の祖母であるクロティルド・ド・フーコー子爵夫人に預けられたが、彼女はその後まもなく心臓発作で亡くなった。[ 9 ] [ 8 ]
子供たちはその後、ストラスブールに住む母方の祖父母、ボーデ・ド・モルレ大佐とその妻に引き取られた。エコール・ポリテクニークの卒業生で技術将校だったモルレは、孫たちに愛情深い育て方をした。シャルルは彼についてこう書いている。「私が尊敬していた素晴らしい知性を持つ祖父、そして私の幼少期と青春時代を包み込んだ限りない優しさは、今でも私の心に温かさとして残っている。」[ 8 ]
シャルルはサン・アルボガスト司教学校で学び、1868年にストラスブール高等学校に入学した。[ 9 ]当時、内向的で短気だった彼は[ 9 ]病気がちで、家庭教師のおかげで教育を続けることができた。[ 6 ]
彼は1868年の夏を叔母のイネス・モワテシエと過ごした。叔母は甥の面倒を見る責任を感じていた。彼女の娘、マリー・モワテシエ(後のマリー・ド・ボンディ)はシャルルより8歳年上で、彼とすぐに親友になった。[ 9 ]彼女は熱心な教会信者で、シャルルと非常に親しく、時には母親のような存在だった。[ 6 ]
1870年、ド・モルレ一家は普仏戦争から逃れ、スイスのベルンに避難した。フランスの敗北後、一家は1871年10月にナンシーに移住した。 [ 6 ] [ 9 ]シャルルには世俗の高校が4年間残っていた。[ 9 ]ジュール・デュヴォーは彼の教師であり、[ 9 ] [ 6 ]同級生のガブリエル・トゥルデスと親しくなった。[ 9 ]二人とも古典文学に情熱を傾けており、[ 8 ]シャルルによれば、ガブリエルは生涯で「比類なき二人の友人」の一人であり続けた。[ 8 ]世俗の学校での教育は、ドイツ帝国への不信感とともに、彼の愛国心を育んだ。[ 9 ] 1872年4月28日に初聖体拝領が行われ、その後まもなくナンシーでジョゼフ=アルフレッド・フーロン司教による堅信式が行われた。 [ 8 ]
1873年10月、15歳の時、修辞学の授業中に、彼は信仰から距離を置き始め、やがて不可知論者になった。[ 9 ]彼は後にこう断言した。「哲学者たちは皆、意見が食い違っている。私は12年間、何も否定も信じもせず、真実に絶望し、神さえ信じなかった。私には何の証拠も明白には思えなかった。」[ 10 ]この信仰の喪失は不安を伴い、チャールズは自分が「利己的で、不敬虔で、邪悪な欲望に満ちていて、まるで取り乱しているかのようだった」と気づいた。[ 11 ] [ 8 ]
1874年4月11日、彼のいとこのマリーはオリヴィエ・ド・ボンディと結婚した。[ 9 ]数か月後の1874年8月12日、シャルルは「mention bien」(最優等に相当)の成績でバカロレアを取得した。[ 9 ]
シャルルは、サン・シール陸軍士官学校の入学試験に備えるため、当時パリのカルチェ・ラタンにあったイエズス会が運営するサント・ジュヌヴィエーヴ学校(現在はヴェルサイユにある)に送られた。[ 9 ]シャルルは寄宿学校の厳しさに反発し、すべての宗教的実践を放棄することを決意した。彼は1875年8月に2度目のバカロレアを取得した。[ 6 ]当時彼は放蕩な生活を送っており、1876年3月に「怠惰で規律がない」として学校から追放された。 [ 12 ] [ 9 ]
その後、彼はナンシーに戻り、家庭教師の勉強をしながら、密かに軽い読書に没頭した。[ 9 ] [ 6 ]ガブリエル・トゥルデスとの読書中、彼は「心と体に心地よいものを存分に楽しみたい」と思っていた。[ 13 ] [ 6 ]この読書を通して、二人の学生はアリストテレス、ヴォルテール、エラスムス、ラブレー、ローレンス・スターンの作品に触れた。[ 8 ]
1876年6月、彼はサン・シール陸軍士官学校への入学を申請し、412人中82番目に合格した。[ 6 ]彼はクラスで最年少の一人だった。[ 9 ]サン・シールでの成績はまちまちで、386人のクラス中333番目に卒業した。[ 14 ]
フーコーの祖父の死と多額の遺産の相続に続き、彼はソミュールのフランス騎兵学校に入学した。贅沢な生活を続けていたフーコーは、アルジェリアの第4アフリカ猟兵連隊に配属された。駐屯勤務に飽きた彼は、モロッコ(1883~84年)、サハラ砂漠(1885年)、パレスチナ(1888~89年)を旅した。パリにいるときは裕福な若き社交界の人物として振る舞う一方で、フーコーはアルジェリアとモロッコの地理と文化をますます真剣に研究するようになった。1885年、パリ地理学会は彼の探検と研究を称え、金メダルを授与した。[ 15 ]
1890年1月14日、ド・フーコーはノートルダム・デ・ネージュのトラピスト修道院に入り、1月26日の聖アルベリックの祝日に、修練者としてマリー・アルベリックという修道名を受けた。ノートルダム・デ・ネージュに入る前に修道院長に送った嘆願書によると、数ヶ月の修練の後、マリー・アルベリック修道士はシリアとトルコの国境にあるアクベスのラ・トラップ修道院に送られた。 [ 16 ]しかし、トラピスト会の清貧の誓いによる厳格な生活にもかかわらず、ド・フーコーは周辺の村の住民の生活の方がより悲惨だと考えた。

1897年、7年後、彼は修道会を離れ、ナザレの貧しいクララ会修道院の近くでポーターや召使いとして働きながら祈りの生活を始めた。[ 17 ]しばらくして、彼に叙階を受けるよう勧められたので、彼は司祭叙階の準備のためにしばらくアクベスに戻った。1901年6月9日、43歳で彼は叙階を受けた。[ 18 ]
その後、彼はフランス領アルジェリアのサハラ砂漠に行き、隠遁生活を続けた。その頃、彼はイエスのシャルルという修道名を名乗った。[ 19 ]彼はまずモロッコ国境近くのベニ・アベスに定住し、「礼拝と歓待」のための小さな隠遁所を建てた。彼はすぐにそれを「兄弟会」と呼び、彼自身と将来の会員たちを「イエスの小さな兄弟たち」と呼んだ。[ 20 ]
ド・フーコーは、アルジェリア南部のタマンガセットに住むトゥアレグ族のもとへ移り住んだ。この地域はサハラ砂漠の中央部に位置し、すぐ西にはアハガル山脈(ホガール山脈)が連なっている。ド・フーコーは、この地域で最も高い場所であるアセクレムを隠棲地として利用した。トゥアレグ族と親しく暮らし、彼らの生活や苦難を分かち合いながら、10年間かけて彼らの言語と文化の伝統を研究した。彼はトゥアレグ語を習得し、辞書と文法書を編纂した。彼の辞書の原稿は、死後に4巻で出版された。 [ 21 ]この辞書は、その豊かで的確な記述でベルベル学者の間で知られるようになった。


1916年12月1日、ド・フーコーは、セヌーシー・ベドウィンとつながりのあるエル・マダニ・アグ・ソバ率いる部族の盗賊団によってタマンラセットの宿屋から引きずり出された。彼らはド・フーコーを誘拐しようとしていた。しかし、フランス・ラクダ部隊のメハリス兵2名が彼らを阻止した。驚いた盗賊の1人(15歳のセルミ・アグ・トーラ)がド・フーコーの頭を撃ち、即死させた。メハリス兵2人も射殺された。[ 22 ]この殺害は、ド・フーコーによって解放され指導を受けたアフリカ系アラブ人の元奴隷で聖具係兼召使いのポール・エンバレクによって目撃された。[ 23 ]イスラム教徒のトゥアレグ族は、ド・フーコーの死の翌朝に彼を埋葬した。これは、ド・フーコーとトゥアレグ族との友情の証である。[ 24 ]
フランス当局は何年もの間、関与した盗賊の捜索を続けた。1943年、エル・マダニはリビアのフランス軍から逃れて、辺境の南フェザーンに逃げ込んだ。セルミ・アグ・トーラは1944年にジャネットで逮捕され、処刑された。[ 25 ]
暗殺後、ド・フーコーの裸の遺体は事件現場に急いで埋葬された。シャルル・ド・フーコーの遺体がエル・メニアのオアシスに移送され、地元の聖ヨセフ教区近くの墓地に丁重な墓が建てられたのは、1929年4月のことだった。[ 26 ]
シャルル・ド・フーコーは、 2005年11月13日に教皇ベネディクト16世に代わってホセ・サライバ・マルティンス枢機卿によって列福された。[ 27 ] [ 28 ] [ a ]
2020年5月27日、フランシスコ教皇は2度目の奇跡を承認する布告を発し、ド・フーコーの列聖への道を開いた。[ 30 ] [ 31 ] 2022年3月4日、教皇枢機卿会議は列聖への道を開き、2022年5月15日にティトゥス・ブランズマを含む数名とともに列聖が行われた。[ 32 ]
教皇レオ14世は、ド・フーコーを、生涯を通じて「最も貧しい人々は、私たちの憐れみの対象であるだけでなく、福音の教師でもあることを発見した」数人の聖人の一人と見なしている。「神を彼らに『連れてくる』のではなく、彼らの間で(神に)出会うことが重要なのだ」[ 33 ] 。
彼の祝祭日は12月1日です。[ 34 ]
ド・フーコーは、自身の思想を支持する同胞団をフランス国内に組織するよう促し、その設立を支援しました。この組織、イエスの聖心兄弟姉妹会は、彼の死後、信徒と聖職者合わせて48名で構成されていました。このグループのメンバー、特にイスラム学者のルイ・マシニョンと、伝記『モロッコ探検家シャルル・ド・フーコーの生涯、サハラ砂漠の隠遁者』 (1923年)の著者ルネ・バザンは、彼の記憶を後世に伝え、信徒と宗教者の同胞団のネットワークを活性化させました。これらのグループはフランス発祥ですが、現在ではあらゆる大陸の多くの文化や言語にまで広がっています。シャルル・ド・フーコー霊的家族協会は、マドレーヌ・ユタンによって設立されたイエスの小さな兄弟会、イエスの小さな姉妹会、 そしてド・フーコーに触発された司祭、修道者、信徒のための18の宗教団体や協会を統合したものです。[ 35 ]ド・フーコーはまた、アルベール・ペイリゲールやアンドレ・ポワソニエ(タゼール修道院の創設者)のような人物に、ベルベル人の間で隠者として暮らすよう促した。[ 36 ] [ 37 ]

1936年のフランス映画『沈黙の呼び声』は彼の生涯を描いた。[ 43 ]
フランスのサン・シール陸軍士官学校の1941-42年度クラス(第128期)は彼にちなんで名付けられた。[ 44 ]
1950年、アルジェリア植民地政府は彼の肖像入り切手を発行した。フランス政府も1959年に同様の切手を発行した。[ 45 ]バチカンも2025年後半に彼を称える切手を発行した。[ 46 ]
アントネッロ・パドヴァーノは、シャルル・ド・フーコーの生涯と、トゥアレグ族のアメノカル・ムッサ・アグ・アマスタンの友情を基にした映画「砂漠の四つの扉」の脚本と監督を務めた。[ 47 ]