| 形成 | 1947 |
|---|---|
| 創設者 | キャサリン・ドハティ |
| Webサイト | マドンナハウス |
マドンナハウス使徒職はカトリックの 信徒と司祭の共同体であり、全員が生涯にわたる清貧、貞潔、従順の誓いを立て、人生のあらゆる面でイエス・キリストを愛し、仕えることに専念しています。マドンナハウスは1947年にキャサリン・ドハティによってオンタリオ州コンバーミアで設立され、[1]世界中に宣教所を設立しました。カトリック教会からはキリスト教信者の団体として認められています。[2]
歴史
マドンナハウス使徒職の創始者、カトリーヌ・ド・ヒュック・ドハティ(1896-1985)は、ロシアで裕福で熱心なキリスト教徒の両親のもとに生まれました。ロシア正教の洗礼を受けた彼女は、すべての人がキリストであり、貧しい人々のためにキリストに仕えるよう特に召されていると教えられました。[3]祈りは愛であり、人間の生活のあらゆる分野での奉仕を通して表現されました。[4]
第一次世界大戦、ロシア革命、内戦の混乱を生き延びたキャサリンと夫のボリス・ド・ヒュックは、1919年に難民としてイギリスに入国した。そこでキャサリンはカトリック教会に受け入れられた。1920年に彼らはカナダのトロントに移住し、そこでキャサリンは夫と幼い息子を養うのに苦労した。彼女は最終的にある程度の繁栄を取り戻したが、自分の財産を手放し、貧しい人々と共に暮らし、彼らに仕えたいという内なる呼びかけに駆り立てられた。当時としては急進的であったこの呼びかけは、トロント司教のニール・マクニール牧師によって祝福された。キャサリンが驚いたことに、彼女の福音の証言に惹かれた他の人々が彼女に加わるよう懇願した。これがトロントのフレンドシップ・ハウスの始まりであった。彼らは困っている人々のために食べ物や衣服を乞い、キャサリンはカトリック教会の社会教義で共産主義のプロパガンダに対抗した。[5] [6]
1936年に誤解と中傷によりフレンドシップハウスが閉鎖を余儀なくされると、[7]キャサリンはアフリカ系アメリカ人に奉仕するためにニューヨークのハーレムに移りました。彼女は、熱心なカトリック教徒が黒人の兄弟の中にいるキリストを否定するやり方を非難しました。[8]再び彼女の周りにコミュニティが形成され、繁栄し、他の都市に広がりました。[9]
結婚が無効とされた後、[10]キャサリンは成功したアイルランド系アメリカ人の新聞記者エディ・ドハティと結婚しましたが、この関係はフレンドシップ・ハウスで争いの種となりました。[11]彼女のより広い使徒職のビジョンは、同僚に理解も受け入れもされませんでした。[12]さらなる分裂を避け、またもや拒絶されて打ち砕かれたキャサリンとエディは、オンタリオ州のコンバーミア村に引きこもり[ 13]、静かに引退生活を送るつもりでした。しかし、再び人々が彼女に加わり、ペンブルック教区のスミス司教は、コンバーミアで田舎の使徒職を開くよう彼女に招きました。[14]マドンナ・ハウスと名付けられたこの新しい共同体は、彼女の基盤の中で最も実り豊かで最も長続きするものとなりました。[13]
神に人生を捧げたいと願ってやって来た若い男女に、やがて司祭が加わり、信頼と保護がもたらされた。[15] 1952年にローマで開かれた信徒会議で、ジョヴァンニ・モンティーニ枢機卿(後の教皇パウロ6世)は、マドンナ・ハウスが清貧、貞潔、従順の誓いを立てることで安定するようキャサリンに提案した。[15]コミュニティは生涯誓いを立てることを投票で決定し、1955年にキャサリンとエディも独身生活を送ることを誓った。[16] 14年後、エディはカトリック教会のメルキト典礼の司祭に叙階された。[17]
1960年6月8日、ウィリアム・スミス司教はマドンナ・ハウスを敬虔な連合として承認した。最初の宣教所は、ジャン・ルイ・クデール司教の招待により、1954年にユーコン準州のホワイトホースに開設され、その後、アルバータ州エドモントン、アリゾナ州ウィンスローなど多くの場所に宣教所が開設された。[18]
1985年にキャサリンが亡くなって以来、コミュニティは成長と成熟を続けてきました。2022年には、約200人の会員と6か国に16の宣教所が設立されました。[19]
生き方
マドンナハウス共同体の生活は、ナザレの聖家族の模範に倣い、日常生活を構成するあらゆる小さなことにおいて福音を生きようと努めるキリスト教徒の家族の生活です。 [20]「私があなた方を愛したように、あなた方も互いに愛し合いなさい」というキリストの命令は、一緒に暮らす人々や出会う人それぞれへの奉仕において表現されます。[21]愛は福音の真髄であり、[22]愛への呼びかけは、すべての使徒的活動の根源であると考えられています。[23]
ホスピタリティ
住み込みの客はコンバーミアの生活の重要な部分を占めています。彼らは家族の一員となり、祈りと仕事のリズムを共有します。[24]後者はコミュニティの維持に必要なすべてのものから成ります。[25]創設者によると、他人を心の中に迎え入れることは、自分の家に迎え入れることと同じくらい重要です。[26]
祈り
マドンナ ハウスの生活は、仕事や他者への奉仕、そして典礼の祈りで表現される祈りで満ち溢れています。メンバーとゲストは毎日のミサと賛美歌または夕べの祈りに集まります。[27]夕食後にはロザリオの祈りが捧げられます。しかし、「人生で福音を宣べ伝える」という呼びかけは、仕事から食事、スポーツやその他のレクリエーションまで、あらゆる活動を神と隣人への愛の表現に変えます。[28]
自発的な貧困
コミュニティは政府からの支援を受けず、寄付金だけで暮らしている。古着を着ており、食料の多くは農場で育てている。[29]しかし、貧困への呼びかけは、マドンナハウスのメンバーが物質的にも精神的にも完全に神に頼る必要があるというドハティの信念に根ざしている。[30]
瞬間の義務
「その時の義務」というフレーズは、神の意志は、与えられた時になされるべきことすべてにおいて明らかになるという、指導的な信念を表現しています。「本質的に、神と隣人のためになされる普通の単純な仕事は、あなたが誰であろうと、マドンナ ハウスの全員に意味を与えます。言い換えれば、マドンナ ハウス周辺の普通の仕事は、単なる普通の仕事以上のものです。そこには、愛、信仰、希望、慈善が満ち溢れています。これらは、常に人類に尊厳を与えてきたものです。」[29]
ソボルノスト
ソボルノストとはロシア語で、各人が聖霊に耳を傾け、聖霊に身を委ねるときに集団の中で育まれる心、精神、魂の統一を意味する。ドハティはソボルノストをキリスト教共同体の基本原則とみなし、現代社会に蔓延する個人主義への答えをそこに見出した。 [31]
ソボルノストへの呼びかけは、コミュニティの構造そのものに反映されています。司祭、平信徒、平信徒は、一つの家族の一員として生活し、行動します。3つの部門はそれぞれ、その部門によって満場一致で選出される総長によって統治され、 3人の総長もまた、深い団結で行動するよう求められています。[32]
ポスティニア
ロシア語で「砂漠」を意味する「ポスティニア」は、マドンナ・ハウスの形で、彼女の古典作品「ポスティニア:沈黙、孤独、祈りの中で神に出会う」で説明されているように、小さくて家具がほとんどない小屋または部屋を指し、そこで人は典型的には24時間祈りと断食をし、聖書を読み、心の中で神の言葉に耳を傾けます。[33]コンバーミアには、この目的でメンバーとゲストが利用できる小屋が約20あります。[34]
アウトリーチ
「使徒農場」であるセント・ベネディクト・エーカーズは、コミュニティに多くの食料を供給し、そこで働くメンバーやゲストに、彼らが管理者である土地の世話をしながら、より深く神を知ることを学ぶことを教えています。[35]
「Restoration」と呼ばれる非営利の月刊新聞が年に10回発行されている。[36]
非営利団体のマドンナ・ハウス・パブリケーションズは、ドハティや他の地域住民による本、地域のアーティストによるアートワークのカード、ウェブサイト、オンラインニュースレター「Pass It On」を配布している。[37]
カナコロニーのサマーキャンプでは毎年、キリスト教生活、祈り、そして内省の一週間に家族を招いています。[38]
ミッションハウス
オンタリオ州コンバーメアのトレーニングセンターに加えて、マドンナハウス使徒職には地元の司教の招待で設立された宣教施設も含まれています。[39]
カナダでは、現在、これらの家は、オンタリオ州のコンバーミア(聖ジョセフの田舎の使徒職)、オタワ、トロント、ウィンザー、サスカチュワン州のレジーナ、アルバータ州のエドモントン、ブリティッシュコロンビア州のバンクーバー、ユーコン準州のホワイトホースにあります。
米国には、ワシントン D.C.、バージニア州ロアノーク、ミズーリ州セイラム、ミシガン州アルピナ、アリゾナ州ウィンスローに伝道所があります。
インターナショナル ハウスは現在、西インド諸島のグレナダのカリアク島、イギリスのロビン フッズ ベイ、ベルギーのレスティーニュ、ロシアのクラスノヤルスクにあります。
各財団のサービスは、その教区の司教との合意に基づき、地元の教会のニーズに応じて異なります。エドモントンとレジーナのホームレスの家は、食料、衣服、友情を通じてホームレスに奉仕しています。多くのミッションは「祈り/傾聴」の家として説明されており、そこでは人々はプスティニアのために歓迎され、耳を傾ける心に自分の重荷を下ろすために歓迎されます。[40]
コンバーミアの聖母
コンバーミアの聖母のブロンズ像は、コンバーミアのマドンナハウスの敷地内に立っています。[41]フランシス・リッチという芸術家によって彫刻され、1960年6月8日にペンブルック司教ウィリアム・J・スミス大司教によって正式に設置され、祝福されました。[42]
参照
- マドンナハウスの創設者、キャサリン・ドハティ
- エディ・ドハティ
- ポスティニア
- フレンドシップハウス
- ジョセフ・ラヤ
- カトリック労働者運動- 宿泊施設を提供する同様のカトリック組織
参考文献
- ^ キング、ヘザー(2022年7月22日)。「マドンナハウスの「愛の信徒コミュニティ」の内部を覗いてみよう」。
- ^ “デ・ヒューク・ドハーティ、キャサリン”.
- ^ 「150+ Canadians Day 57: Catherine Doherty」2017年3月30日。
- ^ デュカン、ローレン・ハンリー(1995年)。彼らは彼女を男爵夫人と呼んだ。ニューヨーク:アルバハウス。pp.13-15。ISBN 0-8189-0753-3。
- ^ 同上、136
- ^ Gugliemi、Donald、Staritsa: the Spiritual Maternity of Catherine de Hueck Doherty、学位論文 (ローマ: Pontificum Universitatem S. Thomae in Urbe、2003) 5
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- ^ メコーニ、デヴィッド SJ (2009)。 "導入"。 Meconi、David SJ (編)。キャサリン・ド・ヒューク・ドハーティ: エッセンシャル・ライティング。オルビス。 33–4ページ。ISBN 978-1-57075-824-9。
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