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ブルーノ・フォン・ケルン（ドイツ語: Bruno von Köln、イタリア語: Bruno di Colonia、1030年頃- 1101年10月6日）は、聖ブルーノとして崇敬され、カルトゥジオ会の創設者である。彼は自ら同会の最初の2つの共同体を設立した。ランスで著名な教師であり、かつての教え子である教皇ウルバヌス2世の側近でもあった。彼の祝日は10月6日である。
ブルーノは1030年頃ケルンで生まれた。伝承によれば、彼は同市の有力な一族であるハルテンファウスト家、またはハーデビュスト家の出身である。[ 2 ]彼の幼少期についてはほとんど知られていないが、故郷に戻る前に現在のフランスのランスで神学を学んだことは分かっている。
教育を終えたブルーノはケルンに戻り、おそらく1055年頃に司祭に叙階され、聖キュニベール教会の参事会員の地位を与えられた。1056年、ジェルヴェ司教は彼をランスに呼び戻し、翌年、彼は司教学校の校長に就任した。当時、この校長職には学校の運営と教区内のすべての教育機関の監督が含まれていた。1057年から1075年までの18年間、彼はランスの学校が以前の校長であるレミ・ド・オセールらの下で獲得した名声を維持した。[ 2 ]
ブルーノは20年近く学校を率い、哲学者および神学者として優れた評判を得た。[ 3 ]彼の教え子の中には、後に教皇ウルバヌス2世となるシャティヨンのウード、レッジョの枢機卿および司教ランジエ、ラングルの司教ロベール、そして多数の聖職者や修道院長がいた。
1075年、ブルーノはランス大司教区の宰相に任命され、司教区の日常的な行政に携わるようになった。一方、ブルーノの友人である敬虔なシャトー・デュ・ロワール司教ジェルヴェの後任には、教会への真の召命を持たない暴力的な貴族マナッセ・ド・グルネが就任した。1077年、ブルーノとランスの聖職者たちの要請により、グルネはオータンの公会議で停職処分となった。マナッセは、11世紀によくあるやり方で、家臣に告発者の家を取り壊させることで応じた。[ 4 ]彼は彼らの財産を没収し、聖職禄を売り払い、さらには教皇に訴えた。ブルーノは1080年まで大聖堂都市を慎重に避けていたが、民衆の暴動によって確定した判決により、マナセスは撤退を余儀なくされ[ 3 ] 、教皇グレゴリウス7世の激しい反対者であった神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世のもとに避難した。
ブルーノは司教に任命される寸前だったが、世俗的な関心を放棄するという誓いに従い、友人であるラウルとフルシウス（彼らもランスの参事会員だった）と共に辞任した。[ 5 ]
ブルーノと仲間たちは、1075年にラングル司教区のモレーム近郊のセーシュ＝フォンテーヌに他の隠修士たちと共に定住し、1098年に最初のシトー会修道士となるロベール・ド・モレームと共に宗教共同体で過ごした。短い滞在の後、ブルーノは6人の仲間と共にグルノーブル司教ユーグ・ド・シャトーヌフのもとへ行った。司教は1084年に彼らをグルノーブルからほど近いドーフィネ地方のアルプス山脈の麓にある山岳地帯の無人地、シャルトルーズ[ 4 ]に住まわせた。
彼らは、互いに距離を置いて小さな個室のある礼拝堂を建て、そこで孤立して貧困の中で暮らした。[ 4 ]
当時、ブルーノの弟子であるシャティヨンのウードは、ウルバヌス2世として教皇に就任していた（1088年）。グレゴリウス7世が始めた改革事業を継続することを決意し、対立教皇クレメンス3世と皇帝ハインリヒ4世と戦わざるを得なかった彼は、有能で献身的な同盟者を切実に必要としており、1090年にかつての師をローマに呼び寄せた。[ 3 ]
ブルーノがローマでどのような任務や影響力を持っていたのかを特定するのは難しい。ラテラノ宮殿で教皇本人と同居し、教皇の最も私的な会議にも立ち会った彼は、顧問として活動したが、ローマや教皇庁内の激しい党派争いとは無縁で、表舞台には出なかった。ローマ到着後まもなく、対立教皇を伴ったハインリヒ4世の到着により、教皇一行は南へ避難せざるを得なくなった。[ 6 ]
ブルーノはレッジョ・カラブリア大司教に任命されるのを拒否し、代わりにサレルノ近郊のベネディクト会修道院にいるかつての教え子の一人にその地位を譲った。その代わりに、ブルーノは再び隠遁生活に戻りたいと懇願した。彼がドーフィネの兄弟たちと再会することを意図していたことは、彼らに宛てた手紙からも明らかである。[ 5 ]しかし、ウルバヌス2世の遺言により、彼はイタリアの教皇庁近くに留まり、必要に応じて呼び出されることになった。
ブルーノは、ウルバヌスが第1回十字軍を説いたクレルモン公会議には出席しなかったが、ベネヴェント公会議（1091年3月）には出席していたようだ。彼の歴史における役割は抹消されている。
ブルーノと彼に加わった数人の信者が1091年に選んだ新しい隠遁所の場所は、スクイッラーチェ司教区の小さな森に覆われた高地の谷にあり、一行はそこに小さな木造の礼拝堂と小屋を建てた。彼らの後援者はシチリアとカラブリアの伯爵であり、アプリア公の叔父でもあるシチリア王ロジェ1世で、彼は彼らに土地を与え、親密な友情が芽生えた。ブルーノはミレートのギスカルド宮廷に行き、病気の伯爵を見舞い（1098年と1101年）、将来のシチリア王となる彼の息子ロジェを洗礼した（1097年）。しかし、ロジェは友人たちと隠遁生活を送ることが多く、そこで質素な家を建てた。彼の寛大さにより、聖母に捧げられた元の隠遁所の近くに、1095年に聖ステファン修道院が建てられた。[ 6 ]
新世紀の幕開けとともに、ブルーノの友人たちが次々と亡くなった。1099年にはウルバヌス2世、 1100年には彼の最初の仲間であったグランド・シャルトルーズ修道院長ランドゥイン、 1101年にはロジェ伯爵が亡くなった。ブルーノ自身も1101年10月6日にセラ・サン・ブルーノで亡くなった。[ 6 ]
彼の死後、中世の慣習に従い、カラブリアのカルトゥジオ会は、首に長い羊皮紙の巻物である葬儀用巻物を担いだ共同体の召使いである巻物運びを派遣し、イタリア、フランス、ドイツ、イングランドを巡り、ブルーノの死を知らせるために立ち寄った。その見返りとして、教会、共同体、または参事会は、散文または詩で、祈りの約束とともに、その巻物に哀悼の意を表した。これらの巻物の多くは保存されているが、ブルーノに関するものほど広範囲にわたり、称賛に満ちているものはほとんどない。178人の証人（その多くは彼を知っていた）は、彼の知識の広さと教えの豊かさを称賛した。彼を知らない人々は、何よりも彼の偉大な知識と才能に感銘を受けた。彼の弟子たちは、彼の3つの主要な美徳、すなわち、彼の偉大な祈りの精神、極度の苦行、そして聖母マリアへの献身を称賛した。
彼が砂漠に建てた二つの教会は、いずれも聖母マリアに捧げられたもので、ドーフィネ地方のカサリブスの聖母教会とカラブリア地方のデッラ・トーレの聖母教会である。彼の精神に忠実に、カルトゥジオ会の規約は、聖母マリアを、それぞれの修道院の守護聖人が誰であろうとも、すべての修道院の第一かつ主要な守護聖人と定めている。また、カリフォルニア州のサン・ブルーノ・クリークも彼の名にちなんで名付けられている。
ブルーノはサンタ・マリア隠遁所の小さな墓地に埋葬された。1513年に彼の遺骨が発見され、その上には「Haec sunt ossa magistri Brunonis」（「これらはブルーノ師の遺骨である」）という碑文が刻まれていた。カルトゥジオ会は謙遜を厳格に守っているため、聖ブルーノは正式に列聖されることはなかった。彼はトリエント公会議暦には含まれていなかったが、1623年にグレゴリウス15世教皇は彼をローマ一般暦に加え、10月6日を祝日とした。[ 7 ]
聖ブルーノは、古くからカラブリアの守護聖人であり、ドイツの守護聖人の一人として崇敬されてきた。
A writer as well as founder of his order, Bruno composed commentaries on the Psalms and on the Epistles of Paul the Apostle. Two letters of his also remain, his profession of faith, and a short elegy on contempt for the world, which shows that he cultivated poetry. Bruno's Commentaries reveal that he knew a little Hebrew and Greek; he was familiar with the Church Fathers, especially Augustine of Hippo and Ambrose. "His style", said Dom Rivet, "is concise, clear, nervous and simple, and his Latin as good as could be expected of that century: it would be difficult to find a composition of this kind at once more solid and more luminous, more concise and more clear."[2]
In Catholic art, Saint Bruno can be recognised by a skull that he holds and contemplates, with a book and a cross. He may be crowned with a halo of seven stars; or with a roll bearing the deviceO Bonitas.