ラファエル（大天使）

聖人 ラファエロ
バルトロメ・エステバン・ムリーリョ作「大天使ラファエル」
大天使、「トビトの天使」、ラッパの天使
崇拝されている	ユダヤ教 キリスト教 (ローマカトリック教会 東方カトリック教会 東方正教会 東方正教会 ルーテル教会 英国国教会) イスラム教
ごちそう	9月29日、10月24日（現地の暦および1921～1969年の一般的なローマ暦に従う人々） 3コウジ・ナボット; [1] 13コイアック（コプト教会）
属性	ボトルやフラスコを持っている；トビアスと一緒に歩いている；トランペットを吹いている；魚や杖を持っている
後援	旅行者、恋人、若者、配偶者探し、聖職結婚、精神衛生、治癒、守護天使、羊飼い、薬剤師、看護師、医師、病気、目の病気、病人、盲人、悪夢対策、ウィスコンシン州マディソン教区、アイオワ州ドゥビューク大司教区、ワシントン州シアトル大司教区、フィリピン西ミンドロ州アブラ・デ・イログ、フィリピン・セブ州アログインサン、ブラジル（守護天使として）[2]

ラファエル（英: / ˈ r æ f eɪ ə l / RAF -ay-əl、米: / ˈ r æ f i ə l、ˈ r eɪ f -/ RA(Y)F -ee-əl ; 「神は癒した」）^[a]は、トビト記とエノク書第一に初めて登場する大天使であり、どちらも紀元前3世紀から2世紀の間のものと推定されています。^{[5] [6]後のユダヤの伝承では、彼は}マムレの樫の木でアブラハムをもてなした3人の天からの訪問者の1人であると考えられています。新約聖書にもコーランにも名前は出てこないが、後のキリスト教の伝承では、ヨハネによる福音書5章2～4節で癒しの天使、ベテスダの池の水をかき混ぜた天使とされた^[5]。また、イスラム教ではイスラフィールと呼ばれ、コーラン6章73節の無名の天使で、唇にラッパを当てて永遠に立ち、審判の日を告げる準備ができていると理解されている。グノーシス派の伝承では、ラファエルはオフィテ図に描かれている^[7]。

ヘブライ語聖書では、 「מַלְאָךְ」（malʾāk̠ ）という言葉は使者や代表者を意味し、^[8]人間または超自然的な性質のものである。後者の意味で使われる場合、「天使」と翻訳される。^[9]元々のmal'akhには個性も階層もなかったが、バビロン捕囚後、バビロニア風の階層に格付けされ、archangelos、つまり大天使という言葉は、エノク書1のギリシャ語テキストで初めて登場する。^{[10] [11]}同時に、天使と大天使に名前が付けられるようになった。タルムードの記述では「天使の名前はバビロニアからユダヤ人によってもたらされた」と証明されている。^{[12]それぞれ}シモン・ベン・ラキシュ^[13]とラビ・ハニナ^[14]に帰せられる。

ラファエルは、この時期の2つの作品、紀元前3世紀の元々独立したテキストのコレクションであるエノク書と、紀元前2世紀初頭のトビト記に初めて登場します。 ^{[15] [16]エノク書の最も古い層（エノク書9：1）では、彼は4人の大天使の1人であり、トビト書12：11-15では}7人の大天使の1人です。^[17]

彼の名前はヘブライ語の語源רפא ( rp-ʾ )で「癒す」という意味があり、^[18]「神は癒した」と翻訳できる。^[19]トビト記では、彼は人間に変装しているときはアザリア (ヘブライ語: עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū、「ヤハ/ヤフは助けた」)という名前で呼ばれている。 ^[20]本文では彼は医者として行動し、悪魔を追い出し、^[19]特別な魚を使って悪魔アスモデウスを縛り、トビトの目を癒した。一方、エノク書第一では彼は「民の子らのすべての病気とすべての傷の上に置か」れ、^[19]アザゼルの軍隊を縛って火の谷に投げ込んだ。^[16]

バビロニア・タルムードによれば、ラファエル（ヘブライ語：רְפָאֵל Rəfāʾēl、ティベリア語：Răp̄āʾēl ）は、ヘブロン地方のマムレの樫の木立でアブラハムに現れた3人の天使の1人である（創世記18章、ババ・メツィア86b）。^[21]ミカエルは最も偉大な天使として真ん中を歩き、その右にガブリエル、左にラファエルがいた（ヨマ37a）。^{[22]それぞれが特定の使命を遂行するよう命じられ、ガブリエルは}ソドムを滅ぼすこと、ミカエルはサラにイサクを産むことを告げること、ラファエルはアブラハムの割礼を治してロトを救うことであった。ラシは「ラファエルの使命には2つの任務が含まれていたが、どちらも人々を救う行為であったため、1つの使命とみなされた」と書いている。^[23] 『アダムとイブの生涯』では、ラファエルは大天使ミカエル、ガブリエル、ウリエル、ジョエルとともに挙げられており、中世のユダヤ人哲学者マイモニデスは、彼のユダヤの天使階層にラファエルの名前を含めた。

ミドラーシュ・コネンでは、ラファエルは元々リビエルという名前だったことが明らかにされている^{[24] [25]}（ヘブライ語：לִבִ​​ּיאֵל Lībbīʾēl;意味：「神は私の心」）。ミドラーシュでは、神はアダムを創造する前に天使たちと協議している。最初の人間。しかし、天使たちはみな同じ意見ではなく、異なる見解と理由を持っていました。愛の天使と正義の天使はどちらも、人間は愛情深く、正義を実践するだろうとして、人間の創造を支持しました。しかし、真実の天使と平和の天使は、人間は嘘ばかりで喧嘩好きになるだろうとして、人間の創造に反対しました。彼の抗議を無効にするために、神は真実の天使を天から地上に落としました。そして、他の天使たちが仲間の扱いに抗議したとき、神は「真実は地から再び湧き出るだろう」と言いました。彼らが反対する前に、神は天使たちに人間の中に善があることだけを告げ、悪については告げていませんでした。真実のすべてを知らなかったにもかかわらず、天使たちはそれでも叫ばざるを得ませんでした。「人間とは何者なので、あなたはこれを心に留められるのですか。人の子とは何者なので、あなたはこれを訪ねられるのですか。」神は答えた。「空の鳥や海の魚は、何のために創造されたのか。食欲をそそるごちそうがいっぱいの食料庫があっても、それを楽しむ客がいないのでは、何の役に立つのか？」そして天使たちは叫ばずにはいられなかった。「ああ、主よ、我らの主よ、あなたの御名は全地において何と素晴らしいことか！あなたの御心にかなうことをなさってください。」天使たちのうち、反対した者は少なからぬ者にとって致命的な結果を招いた。神が大天使ミカエルの指揮する一団を召集し、人間の創造について意見を尋ねたとき、彼らは軽蔑して答えた。「人間とは何なのか、あなたはこれを心に留めておられるのか。人の子とは何なのか、あなたはこれを訪ねておられるのか？」そこで神は小指を伸ばし、彼らの長であるミカエルを除いて、すべてが火で焼かれた。そして同じ運命が大天使ガブリエルの指揮する一団に降りかかった。彼だけが破滅から救われた。相談を受けた3番目の一団は大天使リビエルが指揮していた。先達の悲惨な運命から教訓を得た彼は、自分の部隊に警告した。「あなた方は天使たちが『人間とは何者か、汝は人間を気に留めるのか』と言ったのを見たであろう。我々も同じようなことをしないように注意しよう。そうしないと、同じ恐ろしい罰を受けることになる。神は、最後には計画したことを実行するのを控えることはない。それゆえ、我々は神の望みに従うのが賢明だ。」このように警告された天使たちは言った。「世界の主よ、あなたが人間を創造しようと考えたのは良いことだ。汝の意志に従って人間を創造せよ。そして我々は彼の従者、奉仕者となり、我々の秘密をすべて彼に明かそう。」そこで神は大天使リビエルの名前を救出者ラファエルに変えた。彼の賢明な助言によって彼の天使軍団が救出されたからである。彼は天使の治癒の王子に任命され、地球上で使用されているあらゆる種類の天上の治療法を安全に保管しています。^[26]

ミドラシュ・タンフマーでは、サタンは、義なるラビ・マシュー・バー・ヘレシュが誰の妻にも他の女性にも目を向けず、熱心にトーラの勉強に座っているのを見て、嫉妬します。義なる人間が罪を犯さずにこの世に存在することは不可能だと信じたサタンは、神がラビ・マシューをどう見ているかを神に尋ねます。神は彼を完全に義なる者と見ています。次にサタンはラビ・マシューを試す許可を求め、それは許可されます。次にサタンは、トーラを勉強しているラビを見つけると美しい女性の姿をとります。サタンがあらゆる方面からラビを誘惑し続けるのを見て取ったサタンは、自分の邪悪な傾向が勝らないように、熱したピンを使って自分の目を見えなくしました。その後サタンは狼狽して震え、神に報告しました。これを聞いた神はすぐに、治癒術の王子ラファエルを呼び、ラビ・マシュー・バー・ヘレシュの目を癒すように命じました。ラファエルがラビ・マシューのもとへ行き、自分の正体と使命を明かすと、ラビは治癒を望まないと告げた。ラファエルは神のもとへ戻り、このことを告げた。これを聞いた神はラファエルに、ラビに恐れるな、彼の邪悪な傾向は勝てないぞと告げるように命じた。天使の口からこれを聞いたラファエルは治癒を受け入れ、恐れなかった。^[27]

ラビ・バヒヤ・ベン・アシェル（1255-1340）が書いたトーラーの注釈書「ラビヌ・バヒヤ」では、幕屋の西に位置するエフライムの陣営（民数記2:18）^[28]は、天使ザブディエルとアクジエルに支えられた大天使ラファエルが率いる天の陣営に対応している。また、モーセがミリアムのツァラアトが治るように「神よ、彼女を癒してください」と祈ったときにほのめかした陣営は、この陣営だったとも言われている（民数記12:13）。モーセはラファエルが表す属性に訴えた。^[29]

ラビ・ツヴィ・ヒルシュ・カイダノヴァー（1648-1712）の『カヴ・ハヤシャル』には、人々に病気や衰弱をもたらすために任命された天使たちが天使ラファエルを見ると、彼らは恐れて逃げ去ると書かれています。その後、ラファエルは病人に癒しを与えます。^[30]

1887年から1893年の間にワルシャワでアハロン・メイア・アルトシュラー師（1835年 - 1905年）が書いたカバラ思想の入門書『知恵の始まり』では、ラファエルはティフェレト（美）のセフィラに対応すると言われている。^{[31]彼は、}ミカエルに対応するケセド（親切）^[32]とガブリエルに対応するディン（審判）^[33]の間の中間の導管として機能すると言われている。ウリエル（別名ヌリエル）もラファエルと並んで中間の導管として機能すると言われている。彼がケセドに傾くときはウリエルと呼ばれ、ディンに傾くときはヌリエルと呼ばれるとさらに説明されている。^[34]同じ文脈で、セフェル・ハバヒルはラファエルを「平和の君」（ヘブライ語：שַׂר־שָׁלוֹם Śar Šālōm）と呼んでいます。テキストには、神の右の君主ミカエルと神の左の君主ガブリエルとの和解が、「彼はその高みに平和をもたらす」（ヨブ記25:2）という詩の意味であると書かれています。ラファエルは火と水の間に平和を確立する風の大天使です。^[35]

カバラ占星術では、ラファエルは太陽（ミカエルと並んで）と水星と最も一般的に関連付けられています。^[36]ゾハルはまた、預言者エゼキエルのビジョンの4つの聖なる生き物のテトラモルフにおける人間のイメージ、水瓶座の星座、そして人間のイメージ、マルクート（王国）のセフィラ^[37]と地球と関連して彼を関連付けています。^{[38] [39]}ティフェレトとマルクトの他に、ゾハルにはラファエルがホド（威厳）のセフィラに対応していることも記されている。[ ^40]ユーフラテス川（ヘブライ語：פְרָת Pərāt、ティベリア語：Părāṯ。創世記ではエデンの第4の川）、体の左足、イスラエルの部族エフライム。テキストには次のように記されている。「第4の（川）はホド（威厳）であり、「左足」（ヤコブが「左腿で立ち止まった」と語られている箇所で言及されている）であり、捕囚の病を癒す使命を持つラファエルの陣営はそこから水を飲むであろう。ラファエルの使命は、エフライム部族とそれに随伴する2つの部族（マナセとベニヤミン）を癒すことである。」^{[41] [42]}

ユダヤ教では、寝る前にシェマを唱えた後、四大天使の一人としてラファエルを呼ぶのが慣習です。ミカエルは右に、ガブリエルは左に、ウリエルは前に、ラファエルは後ろにいます。 ^{[43]この慣習は、}レベ・ ナフマン・オブ・ブレスロフ（1772-1810）の『リクテイ・エツォット』にも言及されています。この著作の中で、彼は四大天使の召喚を「戦車を縛る」ことと呼んでいます。^[44]

新約聖書では、ミカエルとガブリエルという二人の大天使の名前しか出てこない（ルカ1:9–26、ユダ1:9、黙示録12:7）が、ラファエルは癒しとの関連から、ヨハネ5:1–4の無名の天使と同一視されるようになった。この天使はベテスダの池を定期的にかき混ぜ、「水の動きにまず池に降りた者は、その病がどんなものであっても癒された」。^[45]カトリック教会は、ラファエルをミカエルやガブリエルと結び付け、祈りを通して執り成しを求めることができる聖人としている。^[46]

トビト記とヨハネによる福音書での行動から、ラファエルは守護神であり治癒神であると考えられており、したがって旅行者、盲人、幸せな出会い、看護師、医師、医療従事者、仲人、^[47] 、キリスト教の結婚、カトリックの勉強の守護神である。ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿の一角には、ラファエルが「 Efficia fretum quietum」（「湾を静かに保ちなさい」）と書かれた巻物を持っているレリーフがある。1497年7月8日、ヴァスコ・ダ・ガマが4隻の艦隊を率いてリスボンからインドに向けて出航したとき、ポルトガル国王マヌエル1世の強い要望により、旗艦はサン・ラファエルと名付けられた。10月22日に艦隊が喜望峰に到着すると、船員たちは船を降りて大天使に敬意を表して柱を立てた。ダ・ガマの航海に同行したラファエロの小さな像は現在、リスボンの海軍博物館に所蔵されている。

ラファエロは、トビト記に出てくるトビアスと天使の描写に最もよく登場する。この描写では、ラファエロがトビアスと愛犬とともに風景の中を歩いている。この主題は、少なくとも部分的にはラファエロに捧げられた友愛会を通じて、ラファエロへの信仰が高まったため、1450年頃から1世紀にわたってイタリアで非常に人気があった。祭壇画などでは、トビアス、彼の魚、彼の愛犬がラファエロの識別属性として使用されることがある。

ラファエルは巡礼者の旅を守ると言われており、一人の人物として描かれる場合は杖を持っていることが多い。また、魚を抱えているか魚の上に立っている姿で描かれることも多く、これは魚の胆汁でトビトを癒したことを暗示している。^[48]初期のモザイクでは、ラファエルと他の大天使がビザンチン廷臣の衣装を着ていることが多い。^[49]

ラファエロの祝日は、1921年に初めて一般ローマ暦に含まれ、10月24日に祝われました。1969年の一般ローマ暦の改訂により、この祝日は9月29日に移され、大天使聖ミカエルと聖ガブリエルとともに祝われました。^[50] ベネディクト16世の「スンモールム・ポンティフィクム」は、一定の制限内で、1960年の一般ローマ暦を公に許可し、10月24日をラファエロの祝日としました。

スペインのいくつかの教区では古い日付で彼を記念しており^[51]、スペインのコルドバでは5月7日に行列が行われます^{[52] 。}

ワルシャワ・プラガ教区では、10月3日にミカエルとガブリエルとともに記念される。この祝日は9月29日（聖フロリアン大聖堂の献堂式）から移された。^[53]

大天使ラファエルは、東方正教会では11月8日に大天使ミカエルと他の無形の力の集会で記念されます。 ^[54]

東方正教会では、 8月26日（パグメン3日）にクジラの背中にある聖ラファエル教会の献堂式が記念される。^[55]

コプト正教会は、コウジ・ナボット3日^[1]とコイアク13日にラファエルの祝日を祝います。^[要出典]

アンティオキア西方典礼代理区では、大天使聖ラファエルは10月24日に記念されます。^[56]

大天使ラファエルは16世紀にスペインのコルドバに現れたと言われている。市の要請に応えて、教皇インノケンティウス10世は、主な出現の日にあたる5月7日に、地元で大天使を讃える祝宴を行うことを許可した。聖ヨハネ・オブ・ゴッドは、自身の名を冠したホスピタル修道会の創設者であるが、聖ラファエルの訪問を受け、励ましと指導を受けたと言われている。これに敬意を表して、聖ヨハネ・オブ・ゴッドのホスピタル修道会の施設の多くは、今日でも「ラファエル・センター」と呼ばれている。18世紀のナポリの修道女、五つの傷の聖マリア・フランチェスカも、ラファエルの出現を見たと言われている。

ラファエル（アラビア語：إسرافيل、ローマ字表記：  ʾIsrāfīl、別表記：Israfel、Esrafil）^[要出典]は、イスラムの伝統において崇拝される大天使である。イスラムの終末論では、イスラフィルはエルサレムの聖なる岩からラッパを吹き、審判の日（ヤウム・アル＝キヤーマ）を告げる。ラッパは常に彼の唇に当てられており、神の命令があればいつでも吹けるよう準備されている。^[57]

「イスラフィル」（または「イスラフェル」、「エスラフィル」）という名前はコーランには具体的に書かれていませんが、この人物を特定すると考えられる無名のトランペットの天使についての言及があります。

そしてラッパが吹かれると、アッラーが御望みの者を除いて、天にあるものも地にあるものもみな気絶するであろう。それから再びラッパが吹かれると、彼らは立ち上がって待つであろう。

— コーラン（39.68）

イスラムのいくつかの資料によると、太古の昔に創造されたイスラフィールは4つの翼を持ち、地上から天の柱に届くほど背が高いとされています。^[58]音楽の達人である美しい天使であるイスラフィールは、千の異なる言語で神を讃える歌を歌い、その息吹は天使の群れに命を吹き込み、天使たちは歌に自ら加わります。^[59]さらに彼はおそらく最高の天使であり、神と他の大天使の間の仲介者でもあり、保存された石板（アル・ラウ・アル・マフフーズ）を読んで神の命令を伝えます。 [60] 議論の余地はあるものの、一部の報告では彼は大天使ガブリエルよりも先にムハンマドを訪れたと主張しています。[ ^{61 ]}

イマーム・ラファイルによって伝えられたスーフィーの伝承によれば、ガウトまたはクトゥブ（「完璧な人間」）とは、大天使イスラフィルの心と似た心を持つ人であり、この天使の崇高さを意味している。次の位はウムダまたはアウタドとして知られる聖人で、その中で最も位の高い聖人の心は大天使ミカエル（大天使ミカエル）の心と似ており、その他の下位の聖人の心はジブラル（大天使ガブリエル）の心と、イスラムの預言者 ムハンマド以前の預言者の心を持っている。地球には常にクトゥブの一人がいると信じられている。^[62]

別の記録では、ラファイル（アラビア語：رفائيل）は、アリーのアト・タラビーが伝えるイスラムの伝承の中で名前が言及されている。彼は、コーランの第18章の最後の部分、アル・カフ（洞窟）で言及されているズー・アル・カルナインに会ったと言われている。ズー・アル・カルナイン（二本の角を持つ者）は、アレクサンダー大王であると考える者もいる。

天使はズー・アル＝カルナインに生命の水（アイン・アル＝ハヤット）について話しました。そのような泉があると聞いて、ズー・アル＝カルナインはその生命の水を飲みたいと思いましたが、それを飲むことに成功したのは彼の従兄弟のヒドゥルだけでした。イスラムの伝統では、ヒドゥルは長寿を達成し、時代を超えて選ばれたイスラムの聖者に現れる、 特にスーフィーの伝統でよく引用される神秘的な指導者です。

以下の場所はラファエロにちなんで名付けられました:

サンラファエル、フランス。セントラファエル、ケベック州、カナダ。アルゼンチン、ボリビア、コロンビア、コスタリカ、チリ、メキシコ、トリニダード・トバゴ、ペルー、フィリピンのサン・ラファエルス。ベネズエラのサン・ラファエル・デ・エル・モハンとサン・ラファエル・デ・オリトゥコも。

• アメリカ合衆国では、スペインの伝統から受け継がれたサンラファエルの名の守護者がカリフォルニア州（市のほかにサンラファエル山脈がある）に残っているほか、以下の地域にも残っている。
• カリフォルニア州サンラファエルのミッション・サン・ラファエル・アークエンジェル。
• ニューメキシコ州とユタ州では、サンラファエル砂漠にサンラファエル川が季節的に流れています。

最近の例としては次のようなものがあります。

• ウィスコンシン州マディソン教区の所在地であるセントラファエル大聖堂
• ドゥビューク大司教区の所在地である聖ラファエル大聖堂
• テネシー州クロスビルにある、東テネシー聖公会教区の聖ラファエル聖公会教会。
• ノースカロライナ州ローリーの聖ラファエル大天使カトリック教会と学校
• ミズーリ州セントルイスの聖ラファエル大天使教区
• セント・ラファエル病院、ニューヘイブン、コネチカット州、米国

その他:

• セント・ラファエル・カトリック教会、イェーディング、ヘイズ、ミドルセックス、イングランド
• セント ラファエル教会、ハッカビー、ヘックスワーシー、ダートムーア国立公園、デボン、イングランド
• サン ラファエル、ベシンダリオ、サンタ ルシア デ ティラハナグラン カナリア島

アルカンジェロ・ラファエロ青年団は、1411年の創設から1785年の解散までイタリアのフィレンツェで活動していた。^[63]

イリノイ州シカゴの聖ヨハネ・オブ・ゴッド・カトリック教会は解体され、移転され、イリノイ州ミルクリークの聖ラファエル大天使教会として再建された。^[64]

ラファエルは、他の多くの著名な天使たちとともに、ジョン・ミルトンの『失楽園』に登場します。この物語の中で、ラファエルは神から、善悪を知る木の実を食べるという罪についてアダムに再度警告するよう命じられます。また、ルシファーと悪魔が堕落した天界の戦争と地球の創造についてもアダムに説明します。^[65]

日本のライトノベルシリーズ「デート・ア・ライブ」では、ラファエルは山井かぐやと山井弓弦が所有する霊的な武器（シリーズ内では天使と呼ばれています）です。ラファエルは槍と振り子の形をしており、組み合わせると弓矢になります。風を操る能力を持っています。

ヨーゼフ・ハイドンの『天地創造』では、ラファエル（バス）はガブリエル（ソプラノ）とウリエル（テノール）とともに、3人の天使の語り手の1人です。

ラファエルは、テレビシリーズ「スーパーナチュラル」で4人の大天使の1人として登場します。

テレビシリーズ『クリミナル・マインド』シーズン 2 では、大天使ラファエルがトビアス・ハンケルの人格の 1 つとして登場します。

Yogscast のYouTube シリーズ「Shadow of Israphel 」では、主な敵対者とタイトルの登場人物の名前は聖ラファエルに由来しています。^[要出典]

• 神学における天使のリスト
• ユダヤ教における天使
• 聖ラファエルの祝日、オルル
• 守護聖人ラファエルのアーカイブ

• ウィキメディア・コモンズにある大天使ラファエルに関連するメディア