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イスラーフィール（アラビア語：إِسْـرَافِـيْـل、ʾIsrāfīl）またはイスラフェル[ 1]は、イスラム教においてキヤマ（審判の日）を知らせるためにラッパを吹く天使である。[2]コーランでは名前は出ていないが、イスラムの伝統ではミカエル、ガブリエル、アズラエルとともに4人の大天使の1人である。[1]『死者の書』ではイスラーフィールは最古の大天使であると説明されている。[3]彼は一般的にユダヤ教・キリスト教の大天使ラファエルの相棒と考えられている。[4] [5]
イスラーフィールは、片方の翼で持つペン（カラム）で人類の運命と（他の）大天使たちへの神のすべての命令を書き記している姿で描かれている。イスラーフィールはもう一方の翼で顔を覆い、神を見ることができない。[6]
宗教的伝統では
イスラーフィールはハディースの中で、神に最も近い天使として言及されており、神の命令を他の大天使に伝える役割を担っています。[7]イスラーフィールという名前はコーランには登場しませんが、トランペットを吹く人物が繰り返し言及されており、この人物であると推測されています。
そしてラッパが吹かれると、アッラーが御望みの者を除いて、天にあるものも地にあるものもみな気絶するであろう。それから再びラッパが吹かれると、彼らは立ち上がって待つであろう。
— コーラン 39:68
キタブ・アワール・アル・キヤーマは次のように述べています。
イスラフィルは角笛 [アル・カルン] の主人であることを知ってください。神は保存された白い真珠の板 [アル・ラウ・アル・マフズ] を創られました。その長さは天と地の間の距離の 7 倍で、玉座につながっています。復活の日まで存在するすべてのものがそこに書かれています。イスラフィルには 4 つの翼があります。1 つは東に、1 つは西に、1 つは足を覆い、もう 1 つは神への畏れから頭と顔を守っています。彼の頭は玉座の方に傾いています... イスラフィルほど玉座に近い天使はいません。彼と玉座の間には 7 つのベールがあり、各ベールは次のベールから 500 年離れています。ジブリールとイスラフィルの間には 70 のベールがあります。彼が立っている間、トランペット [シュール] は右腿に置かれ、トランペットのヘッドは口に置かれます。彼は神の命令を待ち、神が命じると吹く。そして世界の周期が終わると、ラッパがイスラフィルの顔に近づき、彼は4つの翼をたたんでラッパを吹くだろう。[8] [9]
彼はその美しい声により、天国の人々のムアッジンでもある。 [10]
キタブ・アウワル・アル・キヤマは彼には4つの翼があると述べているが、別の伝承では彼には12の翼があると述べている。[11]
イスラーフィールは他の3人のイスラム大天使とともに、地球の四隅から塵を集めるために遣わされたとも言われているが[9]、この任務に成功したのはアズラエルだけだった。[12]この塵から最初の人間であり預言者であるアダムが作られた。[13]
いくつかの報告では、ガブリエルよりも先にイスラフィルがムハンマドを訪ねていたと推測している。[14]
イスラフィールは、ウリエル[4]やラファエル[5]を含むキリスト教の伝統の天使と同一視されている。
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画像のソースでは天使の名前は出ていませんが、天使イスラフェルの名前が出てくる他の画像と一致します。 -
復活の天使イスラフィールが七重のラッパを吹く、オスマン帝国のミニチュア -
イスラフェルがトランペットを吹く -
イスラフェルはスールのラッパを吹く
参照
付録
注記
参考文献
- ^ ab Lewis, James R.、Evelyn Dorothy Oliver、S. Sisung Kelle編。1996年。Angels A to Z。Visible Ink Press。ISBN 0-7876-0652-9。p.224 。
- ^ ウェブスター、リチャード（2009）。天使百科事典（第1版）。ウッドベリー、彼は日が暮れるとラッパを吹くだろう。ミネソタ州：ルウェリン出版。p.97。ISBN 9780738714622。
- ^ シェイク・ムハンマド・イブン・ハビブ訳、アイシャ・アブドゥル・ラーマン・アト・タルジュマナ『火と庭に関するイスラムの死者のハディース』ディワン・プレス、1977年、ISBN 0950444618、33～34ページ
- ^ ab 「ガブリエル」ユダヤ百科事典。
- ^ ab 「Israfil」（改訂版）ブリタニカ百科事典。[1998] 2020年。
- ^ Abilkhamitkyzy、R.、LB Begalieva。 「Тͯркі ƙлеміндегі перілеміндегі перілеміндегі періbol」ケルエン 75.2 (2022): 104-116。
- ^ バージ、スティーブン。 2015.イスラム教の天使: ジャラル・アル・ディン・アル・スユティのアル・ハバーク・フィ・アクバール・アル・マライク。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-50473-0。 p. 92.
- ^ Kitab aḥwāl al-qiyāma、pp. 49-50、Smith, Jane I.、Haddad, Yvonne Y. (1981). The Islamic Understanding of Death and Resurrection. Albany, NY: SUNY Press. pp. 70–71より引用。
- ^ ab デイビッドソン、グスタフ。1967年。「イスラフェル」。堕天使を含む天使辞典の151 ～152ページ。ニューヨーク：フリープレス。ISBN 9780029070505。LCCN 66-19757 。
- ^ トットリ、ロベルト。 「イスラーフィール」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。土井：10.1163/1573-3912_ei3_COM_32620。ISSN 1873-9830。
- ^ アル・スユティ(2021).ムハンマド（サイード・バシュニ、アブー・ハジル）ヤシル、ムハンマド（編）。 Misteri Alam Malaikat (宗教 / イスラム教 / 一般) (インドネシア語)。ミシャブル・ムニル訳。プスタカ・アル・カウツァル。 17、30-32ページ。ISBN 978-979-592-951-22022年2月6日閲覧。
アズ・ズフド
の書物「アズ・ドゥル・アル・マンシュール」からイブン・ムバラクの言葉を引用、イブン・シハブへの連鎖伝承（1/92）
- ^ ウェイル、グスタフ。1863年。「アダム」。『聖書、コーラン、タルムード、またはムスリムの聖書伝説』 19ページ。インターネット聖典テキストアーカイブ経由。
- ^ ノエゲル、スコット・B、ブランノン・M・ウィーラー。2010年。『イスラム教とユダヤ教における預言者のAからZ』。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-1-461-71895-6。13ページ。
- ^ クレーマー、ジョエル L. 1993.イスラエル東洋研究、バンド13。ブリル。ISBN 9789004099012。p.219。
文献
ウィキメディア・コモンズには、 Israfelに関連するメディアがあります。
- アバソーマル、ムーラナ・ムハンマド。アバソーマー、ムーラナ・ハルーン（2016）。 「サイドゥナ・ズバイル（ラジヤラフ・アンフ）の美徳」。ハディースの答え。ダルル・ハディス。2021 年11 月 9 日に取得。
- ビン・アル・ハッサン、アビ・アル・カシム・アリ。アルディマシュキ、イブン・アサケル(2012)。تاريخ مدينة دمشق 1-37 と 10 [ダマスカス市の歴史]。ダール・アル・コトブ・アル・イルミヤ、ヤル・アル・コトブ・アル・イルミヤ。
- リズクッラー、アフマド・マフディ（2005年）。原典に照らしたイスラームの預言者の伝記、分析的研究、第1巻。ダルサラーム出版社。p.410。ISBN 9789960969022. 2021年11月9日閲覧。
- カンポ、フアン E. (2009)。イスラム教の百科事典。ニューヨーク州ニューヨーク州: ファイル上の事実。 p. 750.ISBN 978-1438126968。
- オリバー、エブリン・ドロシー、ルイス、ジェームズ・R. (2008)。『天使 A から Z』（第 2 版）。カントン、ミシガン州：Visible Ink Press。p. 202。ISBN 9781578592128。
- シュウェベル、ローズマリー・エレン・ギリー、リサによる序文（2004年）。天使百科事典（第2版）。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。p. 193。ISBN 9781438130026。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ウェブスター、リチャード (2009)。天使百科事典 (第 1 版)。ウッドベリー、ミネソタ州: ルウェリン出版。p. 97。ISBN 9780738714622。
- 学生のブリタニカ: インド。ニューデリー: ブリタニカ百科事典 (インド)。 2000.p. 92.ISBN 9780852297605。