コイアク(/ ˈ k ɔː j æ k / ;コプト語: Ⲕⲟⲓⲁⲕ、[ ˈkɔjak ])は、チョイアク(‹TFDを参照›ギリシア語: Χοιάκ、Khoiák)やキヤフク[1](コプト語: Ⲕⲓⲁϩⲕ、Kiahk、[ ˈkijahk ];アラビア語: كياكまたはكيهك )としても知られ、古代エジプト暦とコプト暦の第4の月である。これは、グレゴリオ暦の12月10日から1月8日まで、またはコプト暦の閏年(コプト暦では4年ごとに発生し、コプト暦では4で割り切れる整数の年の直前の年。つまり、1719年、1723年、1727年、1731年などはすべてコプト暦の閏年の例です)の直後のコプト暦の年ではグレゴリオ暦の12月11日から1月9日まで続きます。コイアクの月は、古代エジプトのアケト(洪水)の季節の4番目の月でもあり、歴史的にはナイル川の洪水が地を覆っていました。アスワンのハイダムの建設以来、ナイル川の洪水は発生していません。
名前
コイアクの月の名前は、エジプト語のkꜣ ḥr kꜣ「魂の上に魂」という語句に由来しており、これは古代エジプトの神聖な雄牛アピスの名前である。これは楔形文字で𒆪𒄿𒄴𒆪 ku-i-iḫ-kuと発音され、後期コプト語のように o 母音で /kɔʔ-iḥ-kɔʔ/ を表す可能性が高い。[2]また、エジプトのエレファンティネのユダヤ人植民地のアナニアの手紙の中で、帝国アラム語でכיחך kyḥkとして確認されている。[3]
コプトの伝統
コイアック月は、コプト正教会の儀式において特別な位置を占めています。コプト暦によると、降誕祭がコイアック月29日に当たることから、「マリアム月」(「マリアの月」)として知られています。この月は、主の受肉を記念し、その母である聖母マリアを崇敬する美しい真夜中の賛美が特徴です。コイアック真夜中の賛美の名前は、7と4と翻訳され、4つの聖歌と7つのテオトキア(聖マリアの賛美) からなる賛美の概要を表しています。
1726年コプト暦のコイアク月の初めに、エジプト全土の教会に聖母マリアが現れたと言われている。 [4]
コイアック月のコプトシナクサリウム
儀式
コイアクの月には、エジプトでオシリス、イシス、ネフティスを祝う多くの儀式や祭りが行われます。[5]これらの儀式は、新王国時代から盛んに行われていました。[6] 2人の女性がイシスとネフティスの女神の役割を演じ、亡くなった兄弟オシリスを悼みます。主な祭りは10日間にわたって行われ、オシリスの復活の日に終わりました。この日は、エジプト人がその年の新しい作物を植え始める新しい農業シーズンの始まりでもありました。祭りの各日には、オシリスの復活に関連する浄化、祝宴、記念碑の建設などの場面もありました。[7]
参照
参考文献
引用
- ^ ガブラ、ガウダット(2008)、「コプト暦」、コプト教会のAからZ、AからZガイドシリーズ、第107号、プリマス:スケアクロウプレス、pp. 70-1、ISBN 978-0-8108-7057-4。
- ^ PEUST 1999 エジプト音韻論 死語の音韻論入門 OCR.
- ^ 「包括的アラム語辞典:TAD B3.11」。cal.huc.edu。参照:古代エジプトのアラム語文書の教科書
- ^ 「2009年12月、エジプト、カイロのエル・ワラク・コプト正教会における聖母マリアの出現」www.zeitun-eg.org 。 2018年3月14日閲覧。
- ^ Assmann, Jan (2005) [ドイツ語版2001] .古代エジプトにおける死と救済。デイヴィッド・ロートン訳。コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-4241-4。
- ^ レスコ、バーバラS.(1999)。エジプトの偉大な女神。オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-3202-0。
- ^ ハイウェイ州フェアマン (1934 年 7 月)。 「Le Temple d'Edfou. ParEmile Chassinat. Tome 7me. Mission Archéologique Française au Caire. 13¾ × 9¾, pp. x + 356. カイロ: L'Institut Français d'Archéologie Orientale、1932」。王立アジア協会の雑誌。66 (3): 592–593。土井:10.1017/s0035869x00075948。ISSN 1356-1863。S2CID 163725012。
文献
- キアック月のシナクサリウム
