ネオナショナリズム

ネオナショナリズム^[1]^[2]^[3]または新ナショナリズム^[4]^[5]は、古典的なナショナリズム^[6]の基本的特徴に基づいて構築されたイデオロギーおよび政治運動である。これは、1980年代の第二のグローバリゼーションの波の間にグローバリゼーションに伴って生じた政治的、経済的、社会文化的変化への反応として生成された反動的な性格を持つ要素を適用することによって、最終形態に発展した。^[7]^[8]^[9]

ネオナショナリズムは、右翼ポピュリズム、^[10] 反グローバリゼーション、^[11] ナショナリズム、^[10] 保護主義、^[12] 移民反対、^[2] 非イスラム教徒が多数派の国におけるイスラム嫌悪、 ^[13]および欧州懐疑主義など、該当する場合にはいくつかの立場と関連している。グローバリゼーションと単一国家の考えにより、ネオナショナリストはアイデンティティの問題とアイデンティティの脅威を感じている。^[14]^{[15]彼らは芸術や民俗伝統などの象徴的な遺産の保護を求めており、これは}文化的ナショナリズムにも共通している。^[16]

特に注目すべき新たなナショナリズムの表現としては、2016年の英国のEU離脱国民投票でのBrexitへの投票や、2016年の米国大統領選でのドナルド・トランプ氏の当選が挙げられる。 ^[17]^[18]^[19] 2010年代から2020年代にかけて、イタリアのジョルジャ・メローニ氏、^{[20]フランスの}マリーヌ・ル・ペン氏、^[21]フィリピンのロドリゴ・ドゥテルテ氏とボンボン・マルコス氏、 ^[22]^{[23]ブラジルの}ジャイル・ボルソナーロ氏など、多くの新ナショナリスト政治家が権力を握ったり、強力な選挙戦を展開したりした。^[24]

起源

ネオナショナリズムは汎西欧現象であると考えられている。その起源は冷戦後の時代と、第三段階のグローバリゼーションが西欧諸国にもたらした変化にある。欧州連合の統合と拡大は、個人レベルと集団レベルで不確実性を引き起こす一連の経済的、社会的、政治的変化を引き起こした。^[25]^[26]加盟国の拡大による欧州連合の権限拡大と欧州憲法に関する国民投票は、超国家的な準国家^[27]と、その超国家国家を統治する単一の政治イデオロギーとしての自由民主主義に基づく世界国家という概念を形成した。欧州憲法制定条約に関する国民投票が否決された後、国家主権の欧州連合への委任は、国家の国家主権と自己決定権を損なう権力の集中を狙った戦略的行為であるとネオナショナリストは考えるようになった。

外部要因

1980年代にイスラム世界を特徴づけたイラン革命などの劇的な出来事は、西欧諸国への移民の増加のきっかけとなった。^[28]移民が到着、適応、受け入れ国の国内社会への統合に関連して遭遇した問題は、移民の多様性を統合する政治課題と政策調整の再構築を促した。政策の基準として受け入れ国の性格を構成する伝統的要素の横に「外国の原則」を含めることは、新国家主義者が感じる脅威感につながった。このプロセスは「イスラム化」として枠組みづけられ、特定の防衛的集団行動の説明要因となった。^[29]

イスラム教徒が多数派を占める一部の国で政治的不安定化が起こり、その後に続いた紛争や暴力により、イスラム教は西洋の自由民主主義とは相容れない反民主主義的、反近代的な性格を持つものとして分類されるようになった。 9月11日の同時多発テロ後、このイスラム教のイメージが支配的になった。近代ヨーロッパ文化に対する「イスラムの脅威」という認識は、文化や民間伝承に関する国民意識と誇りの高まり、そして国民の文化的アイデンティティを保護する必要性をもたらした。^[30]^[31]

ナショナリズムの根源

ネオナショナリズムは古典的なナショナリズムの後継である。ナショナリストとネオナショナリストはどちらも国家を一つの家族とみなしているが、所属の基準が異なっている。ナショナリストは、国家と国民を、民族、人種、遺伝、宗教、文化の同質性を帰属の基準として、メンバーが密接に結びついた家族とみなしている[ ^32]。対照的に、ネオナショナリストは、歴史的なつながりを国民家族へのメンバーシップを付与する主な要因と見なしており、包括性の点で前任者とは根本的に異なっている。^[33]

概要と特徴

マイケル・ハーシュはポリティコに寄稿し、新ナショナリズムを「冷戦終結以来、世界のエリートたちが国際システムに押し付けてきた現状を、低所得層の有権者が当然ながら不公平だと判断した、激しいポピュリストの拒絶」と表現した。 ^[4]^[5]マイケル・ブレンダン・ダハティはザ・ウィーク誌で、新ナショナリズムは「自由貿易の正統性、サービス経済の育成、新自由主義貿易協定、自由化された移民政策を特徴とする冷戦後の政治に対する広範なナショナリストの反乱」であると書いた。[ ^34]政治学教授のエイリクル・バーグマンは、新ナショナリズムを特定の種類のナショナリスト・ポピュリズムと定義している。^[3]

エコノミスト誌は2016年11月に「新たなナショナリストたちは国境を閉鎖し社会を過去の均質性に戻すという約束に乗り気になっている」と書いた。^[35] クラレンス・ペイジはラスベガス・サン紙で「 2008年の世界経済崩壊以来、新たな新部族主義的ナショナリズムが欧州政治で沸騰し、米国でも程度は低いが沸騰している」と書いた。^[36]ザ・ウィーク誌では、ライアン・クーパーと経済政策研究センターの研究者ら^[37]が21世紀の右翼ポピュリズムと大不況を関連付けている。^{[38]ハーバード大学の政治理論家}ヤシャ・マウンクによると、「下層および中流階級の白人の経済停滞が、世界中でナショナリズムが台頭する主な要因となっている」という。^[39]宗教学者マーク・L・モヴェシアンによれば、新しいナショナリズムは「国民国家をEUやNAFTAのような超国家的な自由主義体制に対抗させ、宗教的伝統を含む地元の慣習や伝統を異質な外部の動向に対抗させる」ものである。^[40]

デイヴィッド・ブログとヨラム・ハゾニーはナショナル・レビュー誌で、保守派の中には、ブレグジット、ロドリゴ・ドゥテルテ、ドナルド・トランプに関連する新たなナショナリズムを保守イデオロギーへの裏切りと見る者もいるが、一方で「回帰」と見ている者もいると書いている。^{[41]保守派評論家の}ジョナ・ゴールドバーグによると、トランプに関連するナショナリズムは「実際には、一般的な白人アイデンティティ政治のブランド名にすぎない」という。^[5]

デイモン・リンカーはザ・ウィーク誌に寄稿し、ネオナショナリズムは人種差別的であるという考えを「ナンセンス」と呼び、「進歩主義者がそれを『人種差別、イスラム嫌悪、外国人嫌悪』としか表現しない傾向は、国家、言語、宗教、領土、民族など、あらゆる特定主義的な愛着や連帯の形態を非合法化したいという願望である」と述べた。^[42]

新たなナショナリズムについて、エコノミスト誌は「トランプ氏は自身の政策が他国の嫉妬深いナショナリズムの文脈で展開されることを認識する必要がある」と述べ、ナショナリズム自体を「扱いにくい概念」であり「簡単に操作できる」と呼んだ。また、民族ナショナリズムと市民ナショナリズムを繰り返し対比し、中国のナショナリズムを例に挙げて、新たなナショナリズムは「怒り」を帯び、制御が困難になる可能性があることを示唆した。^[43]

参照

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