ムスタファ・アキョル

ムスタファ・アキョル（1972年2月20日生まれ）はトルコの作家、知識人、ジャーナリストである。イスラム世界における冒涜、背教、ジェンダー関係の改革を提唱したことで知られ、^{[ 1 ]}「おそらく最も著名なイスラム近代主義者であり改革者」と呼ばれている。^{[ 2 ]}

アキョルは、ヒュリエット・デイリー・ニュースなどのトルコの日刊紙に定期的にコラムを執筆している。^{[ 3 ]}彼はイスラム過激主義とトルコの世俗主義の両方を批判しており、後者をジャコバン主義^{[ 4 ]}や原理主義^{[ 5 ]}になぞらえている。

アキョルのトルコの新聞に掲載された初期の記事は、当時の与党である公正発展党（AKP）に友好的なものが多かった。^{[ 6 ] [ 7 ]}後に米国の新聞に掲載された論評では、同党の統治は「かつて反対していた権威主義的な習慣を自ら採用した」ため、「自由主義イスラム主義のモデルとして失敗した」と批判した。^{[ 8 ]}

彼はTEDでも講演し、「イスラムにおける信仰と伝統」についての講演を行った。^{[ 9 ]}

アキョルはまた、イスラム世界における信教の自由を主張する英語の書籍『Islam Without Extremes: A Muslim Case For Liberty 』（WW Norton刊）の著者でもある。 ^{[ 10 ]}

2018年以来、アキョルはリバタリアン系シンクタンクであるケイトー研究所の上級研究員を務めている。 ^{[ 11 ]}また、アクトン研究所の客員研究員でもある。^{[ 12 ]}

アキョルはかつてインテリジェント・デザインの熱心な推進者であり^{[ 13 ] [ 14 ]} 、アドナン・オクタールが設立したイスラム創造論団体である科学研究財団（ Bilim Araştırma Vakfı）の元スポークスマンとして知られていた^{[ 15 ]}。アキョルは後に^{[ 16 ]}、「インテリジェント・デザイン以外の問題に関する深刻な意見の相違のため、[Bilim Araştırma Vakfı]との協力関係をすべて解消した」と述べている。彼はディスカバリー・インスティテュートにも所属していた^{[ 17 ]} 。アキョルはカンザス州の進化論公聴会でインテリジェント・デザインの導入を支持する証言をし^{[ 18 ]} 、イスタンブールで政府主催のインテリジェント・デザイン会議を企画した^{[ 19 ]}。2019年には考えを変え、「進化論は信仰と完全に両立する」と述べた^{[ 20 ]。}

2017年9月、彼はマレーシアでアブラハム系宗教の共通点についての講演を行った後、政府の許可を得ずに宗教を教えたとして、マレーシア連邦直轄領イスラム問題局（JAWI）により18時間拘束された。^{[ 21 ]}その後、彼の著書『極端のないイスラム』は「社会規範にそぐわない」として内務省により発禁処分となった。^{[ 22 ]}

アキョル氏はトルコのジャーナリスト仲間から「AKPを熱烈に支持する」人物だと評されている。^{[ 6 ]}

スティーブン・シュワルツは、著書『イスラム教の極端主義なき時代』の中で、アキョルが自身の家族のトルコの歴史や政治への関与について十分な情報開示をしていないことを批判している。また、トルコの民主主義を取り巻く事実を注意深く説明せず、証拠に裏付けられていないトルコのAKP政党に関する結論を性急に下していることも批判している。^{[ 23 ] [ 24 ]}

• アキョル、ムスタファ（2005）。クルド問題の再考：何が間違っていたのか？次は？。ドガン出版。
• アキョル、ムスタファ（2011）。『極端のないイスラム』（第1 版）。WWノートン＆カンパニー。ISBN 978-0-393-07086-6。
• アキョル、ムスタファ（2017）。『イスラムのイエス：ユダヤ人の王はいかにしてイスラム教徒の預言者になったか』セント・マーティンズ・プレス。
• アキョル、ムスタファ（2021）。イスラム教徒の心を開く：理性、自由、寛容への回帰。セント・マーティンズ・プレス。
• アキョル、ムスタファ（2021）。なぜ、イスラム教徒として、私は自由を守るのか。ケイトー研究所。

• TEDでのムスタファ・アキョル