アイルランドのナショナリズム

アイルランド・ナショナリズムは、最も広い意味では、アイルランド国民がアイルランドを主権国家として統治すべきだと主張する民族主義的な 政治運動である。^{[1] [2] [3] [4]} 19世紀半ば以降、アイルランド・ナショナリズムは主に、国民の自決と人民主権の原則に基づく文化的ナショナリズムの形をとってきた。^{[5] [6] [7] [2]} 1790年代のユナイテッド・アイリッシュマン、1840年代のヤング・アイリッシュアーズ、1880年代のフェニアン同胞団、1920年代のフィアナ・フォイル、シン・フェインなど、18世紀から20世紀のアイルランド・ナショナリストは、様々な点でフランスの左翼急進主義や共和主義に倣ったスタイルをとった。^{[8] [9]アイルランド・ナショナリズムは}アイルランドの文化、特にアイルランド語、文学、音楽、スポーツを称賛している。この運動は、アイルランド全土がイギリスの一部であった時代にさらに勢力を増し、1922年にアイルランドの大部分がイギリスから独立することとなった。

アイルランドの民族主義者は、1169年のイングランド人 ノルマン人のアイルランド侵攻以来の外国のイングランド人、そして後にイギリス人によるアイルランド支配は、アイルランドの利益を害してきたと信じている。^[10]アイルランド分割当時、島の大部分はローマカトリック教徒で、大部分は先住民であったが、国土のかなりの部分、特に北部はプロテスタントで、主に1609年のジェームズ1世の治世中に入植者としてこの地を植民地化したイギリス人の子孫であった。分割はこれらの民族宗教的な線に沿って行われ、アイルランドの大半は独立を獲得したが、北部の6つの州はイギリスの一部に留まった。アイルランドの民族主義者はアイルランドの再統一を支持している。

一般的に、アイルランド民族主義は、ルネッサンスにおける祖国の概念の復活と、プロテスタント宗教改革とカトリックの対抗宗教改革の思想との宗教的闘争の後に出現したと考えられている。16世紀のこの初期の段階では、アイルランド民族主義は、カトリックとアイルランドの市民的アイデンティティ（「信仰と祖国」）の旗印の下、土着のゲール語系アイルランド人と古期イングランド人が共通の目的のために団結し、 ^[11]イングランドが支援する新イングランドのプロテスタント勢力から自分たちの土地と利益を守ることを望んでいたという理想を表していた。この構想は、12世紀にノルマン人がアイルランドを侵略して以来、アイルランド人の生活の特徴となっていた、ガイル（土着のアイルランド人）とガイル（ノルマン人）の間の古い民族的分裂を克服しようとしたものだった。

イングランドのプロテスタントは、16世紀のテューダー朝によるアイルランド征服に宗教的要素を持ち込んだ。これは、原住民のゲール人やアイルランド系ノルマン人の多くがカトリック教徒のままだったためである。アイルランド植民地は、原住民のカトリック教徒の土地所有者の多くを土地から追い出し、イングランドとスコットランドからのプロテスタント入植者を採用した。 ^[12]さらに、 1609年に始まったアルスター植民地は、アイルランド北部にイングランドとスコットランドのプロテスタント入植者の相当数の集団を「植え付け」た。

アイルランド貴族はイギリス人の存在に対して多くの戦争を起こした。その代表例が、 1594年から1603年にかけての九年戦争として知られるヒュー・オニールの反乱であり、イギリス人を追放しアイルランドをスペインの保護領にすることを目指していた。^[12]

より重要な運動は、1641年のアイルランド反乱後の1640年代に起こった。このとき、ゲール系アイルランド人と古期イングランドのカトリック教徒の連合が、三王国戦争で戦うために事実上の独立アイルランド国家を設立した（アイルランド同盟を参照）。キルケニー同盟としても知られるアイルランド・カトリック同盟は、アイルランドをイングランドから独立した王国（ただし、同じ君主の下にある）とする考えを強調した。彼らは、アイルランド議会の自治、カトリック教徒の完全な権利、カトリック教徒が所有する土地の没収の停止を要求した。しかし、クロムウェルによるアイルランド征服（1649年 - 1653年）により、同盟の大義は打ち砕かれ、古いカトリック教徒の土地所有者階級の土地は永久に没収された。

同様のアイルランドのカトリック君主主義運動が 1680 年代と 1690 年代に現れ、アイルランドのカトリックジャコバイトは、1688 年から 1689 年の名誉革命でイングランドで廃位されたジェームズ 2 世を支持した。ジャコバイトは、アイルランドのカトリック教徒が自治議会で多数派を占めること、没収されたカトリック教徒の土地の返還、アイルランド生まれのアイルランド総督を要求した。1640 年代の同盟者と同様に、ジャコバイトは「アイルランド国家」を代表することを意識していたが、分離主義者ではなく、アイルランド国民全体ではなく主に地主階級の利益を代表していた。また、同盟者と同様に、彼らはアイルランドのウィリアマイト戦争(1689 年から 1691 年) で敗北した。その後、主にイングランドのプロテスタントが優勢となり、アイルランドの政府と土地所有を支配した。刑法は非英国国教徒を差別していた。 （『アイルランドの歴史 1536-1691』も参照。）

宗教的アイデンティティと民族的アイデンティティ（主にローマカトリックとゲール語）の結合、および英国とプロテスタント勢力による土地の剥奪と敗北の意識は、アイルランド民族主義の永続的な特徴となった。しかし、16世紀のアイルランドのカトリック運動は、常に少数の土地所有者と聖職者のエリートによって主導された。ケビン・ウェラン教授は、1760年から1830年に形成された現代のカトリック民族主義のアイデンティティの出現を追跡した。^[13]一方、アイルランドの歴史家マーク・キャボールは、「ゲール文化の一体性、領土主権、およびゲール語のアイデンティティとローマカトリック信仰の告白との相互関係の不可分性」という概念に基づいて、伯爵の逃亡（1607年）後に「初期近代アイルランド民族主義」が確立し始めたと主張している。^[14]

18世紀のアイルランド議会は、プロテスタントのみで構成されており、イギリス議会からの自治権拡大、特にアイルランドの立法権を認めるポイニングス法の廃止を繰り返し求めていた。彼らは、ウィリアム・モリニューのアイルランド憲法上の独立に関するさまざまな出版物から生まれた民衆の感情に支えられており、後にジョナサン・スウィフトがこれらの考えをドレイピアの書簡に取り入れたことでさらに強化された。^{[15] [要ページ] [16] [要ページ]}

より自治権を求めた国会議員らは、ヘンリー・グラッタン率いるアイルランド愛国党を結成し、 1782年から1783年にかけて実質的な立法権の独立を達成した。グラッタンと「アイルランド・ホイッグ」党の急進派は、1790年代にカトリックの政治的平等と選挙権の改革を求めて運動した。^[17]彼はイギリスとの有益なつながりを維持することを望み、そのことは彼の次の発言によく表れている。「海峡[アイルランド海]は統合を禁じ、大洋は分離を禁じる」

グラタンの運動は、メンバーの多くがアングロ・アイルランド系少数民族の子孫であったため、包括的かつ国家主義的であったことで有名であった。サミュエル・ニールソン、セオボルド・ウルフ・トーン、ロバート・エメットなど他の多くの国家主義者も、1600年以降にアイルランドに移住したプランテーション一家の子孫であった。1770年代のグラタンから1890年までのパーネルまで、アイルランド分離主義の指導者のほぼ全員がプロテスタント国家主義者であった。

民主主義を志向した近代アイルランド民族主義は、1790年代にアイルランド統一協会が設立されたことで始まった。同協会は、カトリック教徒と長老派教会員に対する差別を終わらせ、独立したアイルランド共和国を樹立することを目指した。アイルランド統一協会の指導者のほとんどはカトリック教徒と長老派教会員であり、フランス革命に触発されて宗派間の分裂のない社会を望み、宗派間の分裂が続いているのはイギリスによるアイルランド支配のせいだとした。同協会は、当時ローマ教皇庁の敵であったフランス共和国の支援を受けていた。アイルランド統一協会は1798年にアイルランド反乱を起こしたが、大流血をもって鎮圧された。その結果、アイルランド議会は1800～01年の合同法​​で議会を廃止することを決議し、それ以降アイルランド国会議員はロンドンで会議を行った。

これらの出来事から、2つの形のアイルランド民族主義が生まれた。1つはアイルランド共和主義として知られる急進的な運動である。これは、世俗的で平等なアイルランド共和国を樹立するには武力の使用が必要だと信じ、1848年に反乱を起こした青年アイルランド人などのグループによって提唱された。 ^[18]

もう一つの民族主義的伝統はより穏健で、英国政府から譲歩を得るために非暴力的な手段を主張した。^[19]両方の民族主義的伝統の支持基盤は主にカトリックであったが、カトリック教会の階層は共和主義的分離主義にはその暴力的な方法と世俗的なイデオロギーを理由に反対し、非暴力的な改革主義的民族主義を支持した。^[20]

穏健派の指導者はダニエル・オコンネルだった。 1820年代、1830年代、1840年代にカトリック協会と廃止協会の代表を務めたオコンネルは、カトリック解放（カトリック教徒の完全な政治的権利）を求めて運動し、次に連合の廃止、つまり国王によるアイルランドの自治を求めて運動した。カトリック解放は達成されたが、自治は実現しなかった。オコンネルの運動は、18世紀の先行者よりも明確にカトリック的だった。^{[21]この運動は、}ユナイテッド・アイリッシュマンを非難し、アイルランドのアイデンティティとカトリックの結びつきを強化したカトリック聖職者の支持を得た。廃止協会は、ハープなどの伝統的なアイルランドのイメージを使用し、アイルランドの歴史において特別な響きを持つタラやクロンターフなどの場所で集会を開催した。

1845年から1849年にかけての大飢饉は、100万人もの死を防げなかったとみなされ、アイルランド国民の間でイギリス政府に対する激しい憎悪を引き起こした。^[22] 1860年のイタリア統一に関する国民投票に対するイギリスの支持を受けて、アレクサンダー・マーティン・サリバンは連合の撤廃に関する国民投票を求める「国民請願」を開始した。1861年にダニエル・オドノヒューは423,026人の署名を提出したが、効果はなかった。^{[23] [24]}

アイルランド共和同胞団（IRB）とフェニアン同胞団は、1858年にアイルランドとアメリカ合衆国で、青年アイルランド人を含む過激な共和主義者によってそれぞれ結成された。後者は、アメリカ南北戦争のアイルランド人退役軍人によるカナダ襲撃の失敗後に分派に分かれ、^[25] IRBは代わりにクラン・ナ・ゲールを立ち上げた。アイルランド国内では、IRBは1867年に武装蜂起を試みたが、警察の密告者が深く潜入していたため、蜂起は失敗に終わった。^[26]

19 世紀後半、アイルランドではアイルランド民族主義が支配的なイデオロギーとなり、ウェストミンスターの英国議会に主要な議会政党が誕生し、自治を求める運動が活発に展開されました。

大規模な民族主義運動は、アイザック・バットのホームルール連盟（1873年に設立されたが支持者はほとんどいなかった）が1870年代後半に社会問題、特に土地再分配の問題を取り上げたときに始まった。^[27] マイケル・ダヴィット（IRBのメンバー）は、農業不況のさなか、小作人の権利を求めて運動するために1879年にアイルランド土地連盟を設立した。アイルランドでは土地問題が民族主義的な響きを持っていたと主張する人もいる。なぜなら、多くのアイルランド人カトリック教徒は、17世紀のアイルランド植民地でプロテスタントのイギリス人入植者によって先祖から土地が不当に奪われたと信じていたからである。^{[28]実際、19世紀のアイルランドの地主階級は、まだ大部分が}アングロアイリッシュプロテスタントのグループであった。そのような認識は、土地連盟の言語と文学に強調されている。^[29]しかし、土地連盟は、1850年代から1860年代のパーマストン卿政権下で農業が繁栄した時代に、すでに得ていた経済的利益をさらに強化しようとしていた小作農組合に直接のルーツがあると主張する人もいる。 ^[30] 1879年不況とそれに続く価格（したがって利益）の下落の後、これらの農民は家賃の上昇と家賃不払いによる立ち退きの脅威にさらされた。さらに、特に西部の小規模農民は、1879年の厳しい冬に再び飢饉に見舞われる可能性に直面した。当初、土地連盟は「3つのF」、つまり公正な家賃、自由販売、土地保有の固定性を求めて運動した。その後、1880年代半ばに農産物の価格がさらに下落し、天候が悪化すると、小作農は1886年から1891年の運動計画運動中に家賃を差し控えることで組織化した。

フェニアンのような過激な民族主義者は、土地改革への支持の高まりを利用して民族主義者の支持を集めることができると考え、これが1879年にアイルランド議会が社会問題を採用する決定であるニューデパーチャーが起こった理由です。 ^[31]クラン・ナ・ゲールの共和主義者（英国議会を承認することを嫌がっていた）は、これをアイルランド自治を求める大衆を集める機会と見ました。「土地戦争」として知られるようになったこの運動は、土地連盟員がアイルランド王立警察（RIC）による強制的な小作農の立ち退きの試みに抵抗したときに、ますます暴力的になりました。^{[32]この大混乱は最終的に、}ウィリアム・オブライエンによって起草されたアイルランド土地法で、英国政府が地主の土地を小作人に売却することを補助する結果となりました。また、 1873年にホームルールリーグを設立した立憲アイルランド民族主義者の大衆基盤も提供しました。チャールズ・スチュワート・パーネル（やや逆説的ですが、プロテスタントの地主）は土地リーグを引き継ぎ、その人気を利用して、 1882年にアイルランド国民リーグを設立し、新たに結成されたアイルランド議会党の支持基盤として、ホームルール運動を展開しました。

19世紀後半以降のアイルランド民族主義の重要な特徴は、ゲール語アイルランド文化への傾倒であった。19世紀後半には、ケルト民族復興運動という広範な知的運動が勃興した。この運動は主にプロテスタントやアングロ・アイリッシュ系の芸術家や作家によって始められたが、それでもアイルランド系やカトリック系の理想主義者の想像力を捉えた。ユナイテッド・アイルランド、ウィークリー・ニュース、ヤング・アイルランド、ウィークリー・ナショナル・プレス（1891～92年）などの定期刊行物は、アイルランド固有の文化的アイデンティティを促進する上で影響力を持つようになった。頻繁に寄稿していた詩人ジョン・マクドナルドは、「私の力の及ぶ限り、アイルランドの解放を早める」ことを目標としていたと述べている。^[33]

アイルランド語やゲール語復興を推進した他の組織としては、ゲール語連盟、後にコンラッド・ナ・ゲール語連盟がある。ゲール語運動協会もこの時代に設立され、ゲール語フットボール、ハーリング、ゲール語ハンドボールを推進したが、協会員がアソシエーションフットボール、ラグビーユニオン、クリケットなどのイングランドのスポーツをプレーすることを禁じた。

文化ナショナリストのほとんどは英語話者であり、彼らの組織はアイルランド語圏やゲールタハティ語ではほとんど影響力を持たなかった。これらの言語圏ではアイルランド語は衰退し続けている（記事参照）。しかし、これらの組織は多くの会員を集め、20世紀初頭の多くの急進的なアイルランドナショナリスト、特にパトリック・ピアース^[34] 、トーマス・マクドナー^[35] 、ジョセフ・プランケットなどの1916年のイースター蜂起の指導者たちの出発点となった。主な目的はアイルランドとゲルマン系イングランドの相違点を強調することだったが、住民のほとんどは英語を話し続けた。

ゲール語の文化的側面は実際の政治には及ばなかった。民族主義者はかつてのゲール語氏族の指導者の子孫であるナメの生き残りの酋長に興味を持っていたが、酋長たちは政治に関与しておらず、ゲール語国家を再建する試みにも目立った関心はなかった。

パーネルやアイザック・バットなど他のホーム・ルール派はプロテスタントだったが、パーネルの党は圧倒的にカトリックだった。地方支部レベルでは、カトリックの司祭が党組織の重要な部分を担っていた。ホーム・ルールは、主にプロテスタントでアルスター出身のユニオニスト（イギリスとの連合を支持する人々）によって反対され、「ホーム・ルールはローマの支配である」というスローガンを掲げていた。

当時、政治家や英国民の中には、この運動を過激で戦闘的だと見なす者もいただろう。批判者たちは、チャールズ・スチュワート・パーネルがシンシナティで行った演説を引用し、その中でパーネルは「パンと鉛」のために資金を集めていると主張した。パーネルは、1882 年 5 月に秘密のアイルランド共和同胞団に宣誓したとされている。しかし、29 人のアイルランド国会議員が追放された後もパーネルがウェストミンスターに留まることを選んだこと (同胞団の人々は、ダブリンに暫定政府を設立するために、ウェストミンスターからナショナリスト国会議員が大量に脱出すると予想していた) と、1886 年にキャンペーン計画(農業危機に対抗するために開始された積極的な農業計画) を支持しなかったことから、パーネルは議会に圧力をかける手段として扇動的な手段を使うことを嫌がらなかったものの、本質的には憲法に忠実な政治家であったことがうかがえる。

ちょうど英国政治における参政権の拡大と、それに伴うアイルランド系カトリック教徒の大半の投票機会の拡大とが重なり、パーネルの政党は急速に英国政治の重要なプレーヤーとなった。ホームルールはウィリアム・グラッドストンに支持されたが、英国自由党と保守党の多くから反対された。ホームルールは、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国内にアイルランド議会を委譲することを意味していた。最初の2つのアイルランドホームルール法案は1886年と1893年に英国庶民院に提出されたが、激しい抵抗に遭い、2番目の法案は最終的に保守党が多数を占めるユニオニスト支持の貴族院で否決された。

1891年に離婚危機の後にパーネルが失脚して死亡した後、アイルランドのローマカトリック教会の指導者らは国会議員にパーネルを党首の座から外すよう圧力をかけることができ、アイルランド党はINLとINFの2つの派閥に分裂し、1892年から1898年にかけて実質的に無力となった。1898年に地方自治法（アイルランド）が可決され、それまで存在しなかった州議会に広範な権限が与えられ、地主が多数を占める「大陪審」の統制下にあった地方問題を、初めて民族主義者が地方選挙を通じて民主的に運営できるようになり、その年にウィリアム・オブライエンが統一アイルランド連盟を設立した後で、アイルランド議会党は1900年1月にジョン・レドモンドのもとで再統一し、翌年9月の総選挙で以前の勢力を取り戻した。

20世紀の最初の10年間は​​、人口の60%が住んでいたアイルランドの農村部で、経済と社会の発展が著しく進んだ時期だった。^[36] 1898年に地方自治が導入されたことで、1920年代に後に国家自治を引き継ぐ能力を持つ熟練した政治家の階級が生まれた。ウィリアム・オブライエンの尽力により可決された1903年の土地購入（アイルランド）法（ウィンダム法）は、地主制を廃止し、政府の資金と保証により小作農が土地を購入することを容易にした。 1914年までに、75パーセントの占有者が土地委員会を通じて地主の自由保有権益を買い取っていたが、そのほとんどは1903年と1909年の土地法に基づいていた。 ^{[37]その後オブライエン氏は、マイケル・デイビット氏の後を継いだ}アイルランド土地労働協会およびDD・シーハン氏と連携し、画期的な1906年と1911年の労働者（アイルランド）法の成立を目指して勝ち取った。この法律により、自由党政府は4万人の農村労働者に資金を提供し、それぞれ1エーカーの土地にコテージハウスを所有できるようにした。「これを社会革命と呼ぶのは誇張ではなく、国内初の大規模な農村公営住宅計画であり、1921年までに労働者法に基づいて25万人が住宅を所有し、その大部分は1916年までに建設された」^[38]。これによりアイルランドの農村の様相は一変した。

土地改革と地方分権の組み合わせは、アイルランドの民族主義者に自治を求めるための経済的、政治的基盤を与えた。当初、英国政府の一部は、このような土地と住宅の改革に資金を出すことは「親切によって自治を殺す」という非公式の政策に等しいと感じていたが、1914年までにアイルランドの大部分で何らかの形の自治が保証された。これは、 1914年8月に第一次世界大戦が勃発すると棚上げされた。

同時期に、アルスター以外の都市で急進的なアイルランド民族主義の新たな源泉が生まれた。1896年、ジェームズ・コノリーがダブリンでアイルランド社会主義共和党を設立した。コノリーの党は規模が小さく選挙でも敗北したが、社会主義とアイルランド共和主義の融合は共和主義思想に持続的な影響を及ぼすことになった。1913年、ダブリン・ロックアウトとして知られるゼネストの最中、コノリーとジェームズ・ラーキンはストライキ参加者を警察から守るため、労働者民兵組織「アイルランド市民軍」を結成した。当初は純粋に防衛的な組織であったが、コノリーの指導の下、ICAはアイルランドの独立した労働者共和国を目指す革命組織となった。第一次世界大戦の勃発後、コノリーはこの目的のために蜂起を起こすことを決意した。

最終的にジョン・レドモンドとアイルランド議会党が自治権を勝ち取り、1914年第三次自治法に基づいて認められた。しかし、アイルランドの自治は、アイルランドが南北に分割される可能性によって制限されていた。この考えは、 1893年の第二次自治法案で初めて議論された。1912年、第三次自治法案が庶民院を通過した後、ユニオニストは「アルスター盟約」を中心に、法案の実施に対する大規模な抵抗を組織した。1912年に彼らは、自治権に武力で抵抗すると表明したアルスター統一主義の武装組織、アルスター義勇軍を結成した。英国保守党はこの姿勢を支持した。さらに、1914年にカーラキャンプに駐屯していた英国将校は、アルスター義勇軍に命令されても 行動する意思はないことを示した。

これに応えて、ナショナリストたちはアイルランド義勇軍という準軍事組織を結成し、アイルランド自治の実施を確実にしようとした。1914年の数か月間、2つの武装勢力の間で内戦が差し迫っているかに見えた。アイルランド同盟党だけが、分割修正を阻止するためにアルスターに考えられるあらゆる譲歩を認めることを主張した。レドモンドは彼らの提案を拒否した。修正されたアイルランド自治法は可決され、国王の裁可を得て法令集に載せられたが、1914年の第一次世界大戦勃発後、戦争が終わるまで停止された。これにより、急進的な共和主義グループは、アイルランドの独立は平和的に勝ち取ることは決してできないと主張し、北部問題にはほとんど考慮をしなかった。

アイルランド義勇軍は、第一次世界大戦へのアイルランドの関与に対する指導者の姿勢をめぐって分裂した。大多数はジョン・レドモンドに従い、イギリスと連合国の戦争努力を支持し、それが戦後の自治の施行を確実にする唯一の選択肢であるとみなした。レドモンドは「自治に対するアルスターの反対に対抗できる武装軍として戻ってくるだろう」と述べた。彼らは主要運動から分裂して国民義勇軍を結成し、戦争のために編成された新イギリス軍のアイルランド第10師団と第16師団のアイルランド連隊に従軍した18万人のアイルランド人の一人であった。

アイルランド義勇軍の少数派は、主にアイルランド共和同胞団（IRB）のメンバーに率いられ、戦争の支持を拒否し、自治権の成立を保証するために武器を保持した。このグループ内の別の派閥は、戦争が続く中、アイルランドにおけるイギリス統治に対する反乱を計画した。この点で重要だったのは、パトリック・ピアース、 ^[39]、トーマス・マクドナー、トーマス・クラークである。これらの人物は、他の義勇軍に内緒でこの反乱を計画するためにIRB内で秘密裏に活動していた側近の一部であった。^[40]労働党指導者のジェームズ・コノリーは、1916年初めにIRBと力を合わせることを決定し、アイルランド社会主義共和国のために独自の反乱を起こすつもりだった。1916年4月、1,000人を超える反体制義勇軍と250人の市民軍のメンバーがダブリン郵便局でイースター蜂起を起こし、イースター宣言でアイルランド共和国の独立を宣言した。蜂起は1週間以内に鎮圧されたが、主に非戦闘員の民間人約500人が殺害された。^[41]蜂起は失敗したが、イギリスのマクスウェル将軍はピアース、マクドナー、クラーク、コノリーを含む蜂起の指導者15人を処刑し、約3,000人の政治活動家を逮捕したため、反乱軍の大義に対する国民の幅広い共感が生まれた。この例に倣い、物理的な力による共和主義はますます強力になり、その後7年ほどアイルランドで支配的な勢力となり、アイルランドの分割という代償を払って実質的な独立を確保した。^[42]

アイルランド議会党は、第一次世界大戦の勃発時に1915年末までに戦争は終わるだろうという確信からアイルランド自治権が停止された後、信用を失った。その後、ガリポリのケープヘレスと西部戦線でアイルランド軍が甚大な損害を被った。イースター蜂起に対するイギリスの厳しい対応によってもダメージを受けた。イギリスは、戦時中に反逆罪として反乱を扱い、アイルランドに戒厳令を布告した。アイルランド党が代表する穏健な立憲国家主義は、やがてシン・フェイン党に影を潜めることとなった。シン・フェイン党はそれまで小政党だったが、イギリスは（誤って）イースター蜂起の責任を負わせ、その後アイルランド共和主義の媒体として引き継いだ。

1916年と1917年に行われた自治権実施のさらなる試みも、アイルランド党の指導者ジョン・レドモンドが分割を認めず、アルスターへの強制はあり得ないと認めたために失敗した。行き詰まりを打開するため、1917年7月にイギリス首相ロイド・ジョージによってアイルランド会議が設立され、そのメンバーはナショナリストとユニオニストの両方で、自治権実施の手段を見つける任務を負っていた。しかし、シン・フェイン党は、アイルランドの完全独立の可能性を議論することを拒否したため、会議への参加を拒否した。エドワード・カーソン率いるアルスターのユニオニストは、 6つのアルスター州をアイルランドの他の地域から分割することを主張し、^[43] 1916年の反乱はダブリンの議会が信頼できないことを証明したと述べた。

1918年3月、レドモンドの死と西部戦線におけるドイツの激しい春季攻勢により会議の活動は中断され、イギリスはアイルランドへの徴兵拡大を検討しようとした。これは非常に不評で、ジョン・ディロン新党首率いるアイルランド議会党、オール・フォー・アイルランド党、シン・フェイン党およびその他の全国団体の双方から反対された。その結果、1918年の徴兵危機が起こった。危機のピークであった5月、73名の著名なシン・フェイン党員がドイツの陰謀の疑いで逮捕された。これらの出来事は両方とも、シン・フェイン党と義勇軍への支持の広範な高まりに貢献した。^[44] 11月に休戦協定が締結され、続いて選挙が行われた。

1918年の総選挙では、シン・フェイン党は73議席を獲得した。そのうち25議席は無投票で、統計的にはイギリスの「小選挙区制」のもとでアイルランド代表の約70%を占めたが、アルスターでは少数派だった。48議席で合計476,087票（46.9%）を獲得したのに対し、IPPは6議席で220,837票（21.7%）を獲得したが、「小選挙区制」のため比例​​配分議席を獲得できなかった。^[45]ユニオニスト（ユニオニスト労働党を含む）の得票数は305,206票（30.2%）だった^[46]

シン・フェイン党の国会議員はウェストミンスターでの議席を拒否し、そのうち27名（残りは依然投獄されているか、または障害を負っていた）が1919年1月にドイル・エアランと呼ばれる独自の議会を設立し、アイルランド共和国の存在を宣言した。アイルランド自治の進展がないことにいらだちを募らせたアイルランド南部の民族主義者は、未解決で不安定なアルスター情勢を無視する傾向があり、一般的にユニオニストは最終的には従うしかないと主張した。1919年9月11日、イギリスは、アイルランドがまだ連合王国の一部であったため、それまでに9回会合していたドイルを違法な集会であると宣言して禁止した。1919年、アイルランド共和軍（ IRA）（アイルランド義勇軍が当時自らをそう名乗っていた）とイギリス治安部隊の間でゲリラ戦が勃発した^[47] （アイルランド独立戦争を参照）。

この運動は、民族主義運動の政治面と軍事面の間に緊張を生み出した。IRAは名目上は下院の管轄下にあったが、実際には独自の判断で行動することが多かった。トップでは、マイケル・コリンズとリチャード・マルケイのIRA指導部は、下院の国防大臣カハル・ブルガやアイルランド共和国大統領エアモン・デ・ヴァレラにほとんど相談することなく、せいぜい監督役程度の役割しか与えずに活動していた。 ^{[48]地方レベルでは、}ダン・ブリーン、ショーン・モイラン、トム・バリー、ショーン・マコーイン、リアム・リンチなどのIRA司令官は、下院はおろか、IRA司令部との接触も避けていた。^{[49]これは、独立戦争の暴力がシン・}フェイン党や下院の多くの人々が満足する範囲を超えて急速にエスカレートしたことを意味した。^[49]例えば、アーサー・グリフィスは武力の使用よりも受動的抵抗を好んだが、 1919年から1920年にかけて発生したIRAゲリラ^{[49]と国王軍との間の暴力の連鎖にはほとんど影響を与えなかった。この軍事衝突では1919年に数人の殺害が発生しただけだったが、準軍事組織警察部隊、}ブラック・アンド・タンズおよび補助部隊がアイルランドに導入された1920年夏以降は着実にエスカレートした。1920年11月から1921年7月までの間に、この衝突で1000人以上が死亡した（それまでは約400人であった）。

北アイルランドは建国後最初の100年間、ユニオニストが多数派を占めていたが、統一アイルランドの一員であることを望むナショナリストの少数派も多かった。北アイルランドでは、「ナショナリスト」という用語は、カトリック教徒一般、または穏健派の社会民主労働党の支持者を指すのに使用されている。この限定された意味での「ナショナリズム」は、非暴力的な手段で達成される独立した統一アイルランドを支持する政治的伝統を指す。シン・フェイン党が支持するより戦闘的なナショナリズムの流れは、一般に「共和主義的」と表現され、やや独特なものと見なされていたが、現代のこの党はもっぱら平和的かつ民主的な手段に専心する立憲政党である。

2016年6月23日の国民投票では、北アイルランドの有権者の55.8%が英国がEUに残留することを支持し、国全体としてはEUからの離脱に投票した。北アイルランドの結果は、北アイルランドとアイルランド共和国の間に厳しい国境を設けることへの懸念と、厳しい国境が聖金曜日合意を破ることへの懸念に影響された。^[50]

2019年12月、2020年2月、2022年5月に、3つの重要な出来事が起きた。まず、英国総選挙で、北アイルランドで初めてナショナリスト派の国会議員がユニオニスト派を上回った（ナショナリスト9名、ユニオニスト8名）。^[51] 2ヵ月後、シン・フェイン党は2020年アイルランド総選挙で最多票を獲得し、共和国におけるフィナ・ゲール党とフィアナ・フォイル党の100年にわたる支配に終止符を打ったが、下院では後者に1議席差で終わった。^[52]最後に、2022年の北アイルランド議会選挙では 、シン・フェイン党が最多議席を獲得したが、北アイルランドの101年の歴史の中でナショナリスト政党がこのような結果になったのは初めてである。 ^[53]

• アイルランドのナショナリズム 2007年5月17日アーカイブウェイバックマシン（2009年10月31日アーカイブ） – ninemsn Encarta（短い紹介）