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マイケル・ダヴィット | |
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| 生まれる | 1846年3月25日 ストライド、メイヨー州、アイルランド |
| 死亡 | 1906年5月30日（60歳） エルフィス病院、ダブリン、アイルランド |
| 国籍 | アイルランド語 |
| 職業 | 作家、講師、ジャーナリスト |
| 知られている | アイルランド土地連盟の活動 |
| 政党 | アイルランド議会党 アイルランド国民連盟 |
| 配偶者 | メアリー・ヨーア（1886年生まれ） |
| 子供たち | ロバートとカヒルを含む5人 |
マイケル・ダヴィット（1846年3月25日 - 1906年5月30日）は、アイルランドの共和主義活動家であり、特に自治と土地改革を様々な運動として展開した。ダヴィットが4歳のときに強制退去させられた後、家族はイングランドに移住した。彼は、アイルランドにおけるイギリスの統治に暴力で抵抗したアイルランド共和同胞団の組織者としてキャリアをスタートさせた。1870年に武器密売による反逆罪で有罪となり、7年間服役した。釈放後、ダヴィットは土地改革の問題でアイルランド民族主義の物理的な武力と立憲主義の両派が協力するという「ニュー・デパーチャー」戦略の先駆者となった。チャールズ・スチュワート・パーネルとともに1879年にアイルランド国民土地連盟を共同設立し、1881年に再び投獄されるまでその立場で影響力の絶頂期を迎えた。
ダヴィットは世界中を旅して講演を行い、ジャーナリズムで生計を立て、1890年代にはアイルランド議会党(IPP) の国会議員を務めた。パーネルの離婚をめぐって党が分裂すると、ダヴィットは反パーネル派のアイルランド国民連盟に加わった。土地問題に関する彼のジョージズム的見解は彼をアイルランド民族主義の左翼に位置づけ、自由党の急進派とIPP の同盟を声高に主張した。
幼少期
マイケル・ダヴィットは、大飢饉の最中の1846年3月25日にアイルランドのメイヨー州ストライドで生まれた。彼はマーティンとキャサリン・ダヴィットの5人兄弟の3番目だった。 [1]両親は裕福でない小作農で、アイルランド語を家語としていた。[2]マーティンは1830年代にアイルランドの民族主義リボン運動に参加していた。 [3] 1850年、マイケルが4歳のとき、彼の家族は家賃滞納のため立ち退きを強いられた。ダヴィットは後に、この出来事が家族の災難のすべてを引き起こしたと述べている。[1] [2]当時の他の多くのアイルランド人と同様、家族はイギリスへの移住を決意した。[2]彼らは船でリバプールに行き、そこから東ランカシャーのハスリングデンまで歩いて定住した。[2] [4]
両親は果物売りやその他の雑用をしていた。読み書きができ英語も話せたマーティンは、自宅で夜間学校を経営し、他のアイルランド人家族と共同で運営していた。アイルランド移民は賃金を安くしていると信じていたイギリス労働者階級の反アイルランド感情に耐えた。 [2]ダヴィットは9歳で綿糸工場で労働者として働き始めた。[1] 2年後、彼の右腕は歯車に絡まってひどく損傷し、10日後に切断しなければならなくなった。当時の一般的なこととして、彼は補償金を一切受け取らなかった。[2]
伝記作家カーラ・キングによると、この事故はデイビットを工場での重労働から救った。手術から回復すると、地元の慈善家ジョン・ディーンの援助でウェスレー派の学校に通うことができた。[2] 1861年8月、15歳のデイビットは、印刷業も営んでいたヘンリー・コッククロフトが経営する地元の郵便局で仕事を見つけた。彼は機械工協会に入会し、読書と勉強を続け、様々なテーマの講義に出席した。チャーティスト運動はランカスターで他の地域よりも長く続き、デイビットは後に、チャーティスト運動の指導者アーネスト・チャールズ・ジョーンズが、アイルランドの地主制を非難するデイビットが初めて聞いたイギリス人だったと回想している。キングの言葉を借りれば、デイビットは「上昇志向の労働者階級の急進派」になる道を歩んでいたが、 1865年にアイルランド共和同胞団（IRB）に入団することを選んだ。 [3]
アイルランド共和同胞団
IRB は、アイルランドにおけるイギリスの支配を終わらせるために暴力を使うことを推奨した秘密結社だった。当時、この組織は労働者階級のアイルランド移民の間で人気があり、[1]別の IRB メンバーによると、ハスリングデンのアイルランド人コミュニティの「すべての頭のいい立派な若者」が参加したという。ダヴィットは両親の承認を得て、すぐに約 50 人の IRB メンバーからなる地元のロッセンデール支部のリーダーに選出された。1867 年 2 月、ダヴィットは 50 人のフェニアンを率いてチェスター城を襲撃したが、その年の後半に予定されていたフェニアン蜂起のための武器を手に入れるために失敗した。彼は警察がこの計画を聞きつけて待ち伏せしていることを知り、捕まることなく部下をその場から救い出すことができた。[3] 1868 年、彼はコッククロフトの印刷会社を辞め、イングランドとスコットランドの組織秘書兼武器エージェントとして IRB でフルタイムで働き、旅行セールスマンを装って隠れ蓑にした。[1] [3]
1867年から当局に指名手配されていたが[1] 、当局は彼がIRBにとってどれほど重要かを理解していなかった。[5] 1869年、当局はダヴィットがIRBメンバーのアーサー・フォレスターに宛てて書いた、密告者と疑われる人物の処刑をしないよう促す手紙を入手した。直接の命令は効果がないと考え、ダヴィットはIRB評議会の2人の許可が得られるまでフォレスターに待つよう頼んだ。したがって、彼は殺人を承認したように見えた。徹底的な警察の捜査の後、武器の配達を待っている間にダヴィットは1870年5月14日にロンドンのパディントン駅で逮捕された。7月にオールド・ベイリーで裁判にかけられたダヴィットは、反乱を支援するための武器密売の罪で反逆罪で有罪となり、懲役15年の刑を宣告された。[1] [5]彼は、公正な審理も適切な弁護人も受けなかったと考えていた。[1]
ミルバンク、ダートムーア、ポーツマスに投獄された[1]ダヴィットは、何ヶ月も独房に監禁され、重労働と質の悪い食事に耐え、健康を永久に損ないました。[6]しかし、彼は頻繁に刑務所の規則を破り、政治犯であるにもかかわらず犯罪者と同じように扱われることに主に不満を抱いていました。1872年、彼は刑務所から手紙を密かに持ち出し、それが数紙に掲載され、内務大臣による彼の申し立てに対する調査につながりました。ホームルールリーグからのアイルランドの政治犯全員の恩赦を求める圧力を受けて、ダヴィットは7年半の刑期を終えて1877年12月19日に仮釈放されました。[1]
彼と他の釈放囚人はロンドンでアイザック・バットと政治犯訪問委員会に歓迎され[7]、アイルランドで「英雄の歓迎」を受けた。ダヴィットは刑務所での経験について本を出版し[1]、フェニアン刑務所に残っていた囚人の釈放を求める運動を始めた。彼の人気は執筆と講演に手を出し、その才能を発見した。[8]彼はまた IRB に復帰し、北イングランドを代表する最高評議会のメンバーになった。しかし、恩赦運動の成功により、彼はアイルランド共和主義の目標を達成するためには物理的な力ではなく政治的アプローチの価値を理解するようになった。[7]彼は刑務所での経験から、すべての囚人に人道的な条件を与える刑務所改革を生涯にわたって支持するようになった。これは、刑務所に服役した他のアイルランドのナショナリストが「政治」囚人の条件にしか関心がなかったのとは対照的だった。[9]
逮捕される少し前に、ダヴィットは家族を説得して米国に移住させていた。1878年7月、ダヴィットは家族を訪ね、講演旅行で資金を集め、母親と末の妹をアイルランドに呼び戻そうとした（父親は既に他界していた）。ニューヨークに到着すると、米国を拠点とする共和主義組織クラン・ナ・ゲールとその指導者ジョン・デボイが彼を歓迎した。同クランは、この種の最初の試みとして、12月まで続いたダヴィットの講演旅行を企画した。[8]アイルランド系アメリカ人フェニアンとの会合で、ダヴィットは「ニュー・デパーチャー」と呼ばれる戦略を考案した。これは、土地改革運動に重点を置くアイルランド民族主義の実力派と議会派の非公式な協力関係である。[10] [11]この協力は、1879年6月1日にダブリンで行われた、ダヴィット、デボイ、そして議会による自治を主張するアイルランド議会党（IPP）のリーダー、チャールズ・スチュワート・パーネルの会合で確固たるものとなった。[12] [a]
土地戦争
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アイルランド西部の農業不安は、 1879年の飢饉によって引き起こされた。大雨、収穫量の減少、価格の低下が重なり、広範囲に飢餓と貧困をもたらした。ダヴィットは、土地改革を訴えるメイヨーでの大規模な集会を組織する役割を果たした。[13]ある集会で、彼は「土地を奪った強盗」からアイルランドを解放するよう求めた。[1] 1879年8月16日、キャッスルバーでメイヨー土地連盟が設立された。10月21日、ダブリンを拠点とするアイルランド全国土地連盟に取って代わられた。パーネルがその会長に就任し[14]、ダヴィットはその書記の一人となった。[15]土地連盟を通じて、ダヴィットは1879年から1881年にかけて政治的影響力と権力の頂点に達した。[1]
同盟は「土地は人民のもの」というスローガンを採用したが、これは政治的立場を問わずアイルランドの民族主義者に受け入れられるほど漠然としていた。[14]アイルランドのカトリック教徒の間で土地同盟が爆発的な人気を博したことは[b]イギリス当局を不安にさせた。一方、ダヴィットがパーネルに協力したことはアイルランド土地評議会の怒りを買い、ダヴィットは1880年5月に最高評議会から追放されたが、彼は組織のメンバーであり続けた。[1] [16]この時期に土地同盟がとった行動の1つは、 1880年秋にバリンローブ郊外のラフ・マスク・ハウスで土地代理人のチャールズ・ボイコット大尉に対して行われた追放運動であった。この運動により、ボイコットは12月にアイルランドを放棄した。[17]
1880年5月、パーネルの米国ツアーに続いて、ダヴィットは土地連盟の資金調達のために米国を訪れた。[18]具体的には、アイルランドの農民を「乞食の立場という屈辱から」解放するための政治活動のためであった。[19]彼は米国土地連盟中央暫定評議会の第一回大会に出席し、そこで同組織の書記に任命された。書記として、ダヴィットは土地連盟の組織改善に責任を持ち、地方支部の設立を支援した。ダヴィットが米国に滞在した13週間の間、彼とローレンス・ウォルシュは事実上唯一の全国指導者であり、支援を提供したアンナ・パーネルと緊密に協力した。[20]米国滞在中、彼は米国中を巡回し、サンフランシスコまで演説を行った。[21]
自由党政府は、土地運動に対して、以前の強制法の延長である1881年人身財産保護法で対応し、土地戦争への関与が疑われる人々を裁判なしで拘留することを可能にしました。 [22] [23]この法律に対する闘いにおいて、IPP議員は新たな妨害の極みに達しましたが、最終的には阻止できませんでした。土地連盟の男性指導者が予想通り逮捕された後、活動を継続するために女性土地連盟を設立したのはダヴィットのアイデアでした。 [24] 1881年2月3日、ダヴィットの釈放許可は取り消されました。[25] [26]彼はダブリンで逮捕され、イングランドのミルバンク刑務所に送還されました。[27] IPP議員は議会で非常に強く抗議したため、36人が追放されました。[26] [27]強制法の下でほぼ1000人が逮捕されましたが、農業犯罪は増加し続けました。[25] 4月に政府は1881年土地法（アイルランド）を導入した。自由党の大臣ジョセフ・チェンバレンは、この法律は運動家たちの要求の多くを認めることで「主な不満」を解消するものだとした。[28]公正な地代、自由な売買、土地保有の固定。この法律は農民の所有権には及ばなかったため、土地連盟から不十分だと批判されたが、後にダヴィットは「アイルランドの地主制度に致命的な打撃を与えた」と主張した。[29]
ダヴィットは、名声と健康への配慮から、以前よりもずっと良い環境で、2度目の刑期のほとんどをポートランド刑務所で過ごした。彼は書籍を読むことを許され[27] 、農業理論の研究を続けた。彼はヘンリー・ジョージの思想に魅了され、農民所有の考えを捨てて土地国有化を主張した[1]。彼はまた、ジョン・スチュアート・ミル、アドルフ・ティエール、オーギュスタン・ティエリー、フランソワ・ギゾー、ウィリアム・エドワード・ハートポール・レッキー、トーマス・バビントン・マコーレーなど多くの自由主義思想家の著作も読んだ。 [30] 1882年の補欠選挙で、彼はミース州の国会議員に選出されたが、獄中にあったため失格となった[1]。1881年10月、パーネルと他のIPP指導者も逮捕された。土地連盟は10月18日に「小作料免除宣言」でこれに応え、小作農に対し、釈放されるまで小作料を払わないよう求めた。[23] [29] 2日後、英国政府は土地連盟を禁止した。[31]ダヴィットとその仲間は、IPPと自由党の間で合意されたキルメイナム条約に従って、1882年5月に釈放された。1881年の法律で認められた小作料の固定から除外されていた滞納小作人約13万人に恩赦が与えられた。その代わりに、IPPは農業運動への支援を撤回し[32]、「小作料免除宣言」を取り消して、土地連盟は終焉を迎えた。[33]
旅行と結婚
1882年6月から7月にかけて、デイヴィットは講演旅行で米国を訪れた。[34]帰国後、デイヴィットはヘンリー・ジョージとともにイギリスを回り、ニューヨークに拠点を置くアイリッシュ・ワールド紙が後援する土地国有化とイギリス労働者階級、アイルランド人労働者、小作農の同盟運動に参加した。[35] [36]土地国有化はアイルランドでは非常に不人気で、[37]アイルランド小作農の利益のための政党として定義されつつあったアイルランド人民党（IPP）は強く反対した。1882年9月にパーネルと会談した後、デイヴィットは運動への支持を保留し、新しいアイルランド国民連盟の創設者としてIPPとの協力を再開することに同意した。連盟にはデイヴィットの考えがいくつか含まれていたが、パーネルに忠実な保守派が多数を占め、さらなる土地改革よりも自治を重視していた。さらに、パーネルは、農村労働者が土地と選挙権を取得できるように支援することを目的とした新しい組織、アイルランド労働産業組合の支援に同意した。[38]この組合は後にアイルランド民主貿易労働連盟に置き換えられ、1890年にデイビットはマイケル・オースティンとともにその設立を主導した。 [ 39] [40]この組織は後に1894年にDDシーハンのアイルランド土地労働協会に吸収された。 [39]
土地連盟の崩壊に伴い、フェニアン・ダイナマイト運動のようなより過激な暴力を行使する派閥による煽動が続き、英国政府は弾圧を続けた。ダヴィットは爆破事件と英国政府の行き過ぎた行為の両方を非難した。その結果、彼は1883年2月に扇動罪で逮捕され、4ヶ月間の投獄を受けた。これが彼の最後の刑期であった。[41]ダヴィットは、1886年から1891年にかけての新たな農業煽動である「運動計画」がキルメイナム条約に反すると信じ、パーネルの要請に応じ、それに関与しなかった。[42]
ダヴィットはスコットランドを頻繁に訪れ、ハイランドと島々の小作農の闘争と密接に関わっていた。彼はアイルランド移民に対し、移住先の国の政治、特に初期の労働運動に溶け込むよう促した。ダヴィットは、グラスゴーのアイルランド人指導者ジョン・ファーガソンと密接に協力した。ファーガソンは、1880年代初頭にハイランドの小作農による小作農戦争の煽動に関与し、後にスコットランド労働党の前身であるアイルランド急進派政治同盟にも参加していた。[43] マイケル・ダニエル・ジョーンズとE・パン・ジョーンズは、1886年に土地改革運動のためにダヴィットをウェールズに連れてきたが、改革志望者の間ではダヴィットの急進主義が不評だった。彼らは、運動はウェールズ人が管理すべきだと思っていた。[44]
デイヴィットは1886年12月30日、カリフォルニア州オークランドでアイルランド系アメリカ人女性のメアリー・ヨーアと結婚した。デイヴィットは1880年のツアー中に彼女と知り合っていた。[1] [45]夫婦はダブリン県バリーブラックのコテージに定住したが、これはデイヴィットが崇拝者から受け取った唯一の贈り物だった。[46]彼らには5人の子供がいた。3人の男の子と2人の女の子で、そのうちの1人、キャスリーンは1895年に7歳で結核で亡くなった。 [47] 彼らの息子の1人、ロバート・デイヴィットは国会議員（TD ）になり、 [48]もう1人の息子、カヒル・デイヴィットは高等裁判所長官になった。[49]
1880年にアイリッシュ・ワールド紙に最初の記事を掲載して以来、デイヴィットはジャーナリズムで収入を得ていた。[50] [51]彼は長い間自分の新聞を編集することを熱望しており、1890年9月に社会主義の週刊紙「レイバー・ワールド」を創刊した。デイヴィットの新聞は、海外のニュース、農業労働者の窮状、職場の女性など、幅広いトピックを扱っていた。当初は成功し、第2版は6万部を売り上げたが、「レイバー・ワールド」は翌年、デイヴィットの病気、資金不足、その他の問題により廃刊となった。[52]
1890年にパーネルとキャサリン・オシェイの不倫が暴露されると、ダヴィットは彼に辞任を求めた。彼は、パーネルが不倫について自分を誤解させたという信念、個人よりも大義の方が重要だと主張すること、暴露がIPPと自由党の同盟に悪影響を与えることを恐れることなど、いくつかの理由でパーネルのリーダーシップに反対するようになった。[53]パーネルが辞任を拒否すると、ダヴィットは反パーネル派のアイルランド国民連盟に味方し、パーネルの最も声高な批判者の一人となり、ボイスによれば「かなり不快な個人的悪口の才能を露呈した」。[1]これにより、彼は奇妙な仲間になった。反パーネル派は社会保守主義者とカトリック聖職者主義の支持者によって支配されており、ダヴィットとはほとんど共通点がなかった。彼は後年の著作の中で、パーネルの失敗に対する批判と彼の業績に対する評価をバランスよく取り入れている。[54]
国会議員としての経歴
1880年代を通じて、ダヴィットは議会選挙に立候補することを拒否していた。運動には扇動者としての方が役に立つと考えていたからだ。また、IPPは議会政治にあまりにも多くの関心を寄せており、制度の外で活動した方が多くの成果を挙げられると考えていた。彼はウェストミンスターを本能的に嫌っており、それを「議会の監獄」と呼んでいた。また、議会に入ることでフェニアン派の海外の支持者を遠ざけることに気づいていた。[55]ダヴィットは1892年の総選挙でノース・ミースから選出されたが、ローマ・カトリック教会の聖職者から支持されていたため、請願により当選は覆された。1893年2月の補欠選挙ではノース・イースト・コークから無投票で立候補し、 4月にホームルール法案を支持する初演説を行った。法案は下院を通過したが、9月の貴族院で否決された。その後、自治に同情するようになった首相ウィリアム・グラッドストンが引退したため、この運動はさらに20年遅れた。1892年の選挙運動に私財を投じたダヴィットは、1893年に破産を宣言し、下院議員を辞職せざるを得なかった。[56]
1895年、ダヴィットは7か月間、財政を立て直すためにオーストラリアとニュージーランドを訪れた。[57]この旅は、彼の2冊目の著書『オーストラリアの生活と進歩』 （1896年）に結実した。この本では、統治と、植民地で劣悪な労働環境で働くために連れてこられた太平洋諸島出身の先住民オーストラリア人やカナカ人などの少数民族の状況に特に注目している。ダヴィットは、西オーストラリア州には人口約4万5千人の議会があるのに対し、アイルランドの500万人は自治権を否定されていると指摘した。当時7つの植民地にあったアイルランド人の人口はかなり多く、土地連盟の活動に貢献し、ダヴィットのメッセージを届ける聴衆を提供した。[58]海外にいる間、彼は南メイヨーと東ケリーの両方の選挙区に再選されたが、彼は生まれ故郷であるメイヨーの選挙区を選んだ。[59]
多くの問題で、ダヴィットは英国労働党のリーダーであるキール・ハーディーを支持し、労働党の設立を支持したが、自治のために自由党に傾倒していたため、新党に入党できず、ハーディーとの不和が生じた。[60]議会では、西アイルランドで進行中の苦境を改善するための計画について保守党政府に圧力をかけた。[61] 1898年、議会は自治を回避し、地方自治法（アイルランド）に基づき、郡および地区議会にすべての地方問題の完全な民主的管理を与えた。[62]その後、ダヴィットはウィリアム・オブライエンとともに、小規模農家への放牧地の再分配を主張する組織であるユナイテッド・アイリッシュ・リーグ[63]を共同設立した。当時、オブライエンは土地再分配の物議を醸す性質のために政治的に孤立しており、ダヴィットは彼と協力する数少ないベテランの一人でした。[64]
晩年と死
ダヴィットは、第二次ボーア戦争と、それに反対していたにもかかわらずアイルランドが戦争資金として1000万ポンドを支払わなければならなかった事実を非難する演説の後、1899年10月26日に「19世紀最大の不名誉」に抗議して下院を永久に去った。 [63]ウィリアム・ランドルフ・ハーストのニューヨーク・アメリカン紙とアイルランドの新聞フリーマンズ・ジャーナル紙から依頼を受け、彼は南アフリカに赴き、戦争の報告とボーア軍への支援を行った。1900年3月26日に彼はプレトリアに到着し、その後3か月間、ボーア軍のアイルランド部隊を視察した。国民議会の最後の会合の後、ロバーツ卿の軍隊が進軍する中、ダヴィットは国を離れた。ボーア人が大英帝国と対峙する「勇敢な戦士たちの小さな国家」であるという事実は、ダヴィットに感銘を与えた。しかし、彼の著作の中で、『ボーア人の自由のための戦い』（1902年）は最も古びている。ダヴィットは他の先住民族に対する懸念にもかかわらず、黒人アフリカ人は「野蛮人」であるというボーア人の説を受け入れた。 [65]
パーネル派と反パーネル派は1900年にようやく和解したが、爆発的な成長にもかかわらず（警察は1901年8月に989の支部と10万人の会員を擁していたと推定した）、アイルランド民族主義運動に対する覇権を獲得することはできなかった。UILに対抗するため、英国政府は新たな強制措置を導入し、1902年9月までにUILの指導者40名が投獄された。1902年の土地会議が開催されたとき、ダヴィットとジョン・ディロンは資金集めのために米国を巡回しており、彼らが帰国したころには、オブライエンが首謀した1903年の土地購入（アイルランド）法は既成事実となっていた。[66]ダヴィットは、地主が小作人に土地を売却するための規定が寛大すぎると批判し、アイルランド土地委員会が仲介して地代ではなく土地年金を徴収し、土地は正当に国民のものだとした。1906年後半、自由党が政権を握ると、宗派教育ではなく学校教育の国家統制という自由党の政策を公然と支持したことが、ダヴィットとカトリック教会との対立に発展した。[67]これはダヴィットが関わった最後の論争となった。[68]
ダヴィットは1906年5月30日、ダブリンのエルピス病院で、抜歯の合併症による敗血症で60歳で亡くなった。彼の希望通り、葬儀は公の場で告知されることなく執り行われ、ストライドに埋葬された。 [68] [69]それでも、ニューヨークタイムズ紙は、彼の遺体が移送される際、ダブリンの商店は敬意を表して閉店し、数人の国会議員と「大勢の群衆」が葬列に参加したと報じた。さらに会葬者が列車に同行し、メイヨー州フォックスフォードの駅からストライドまで、棺を追ってほぼ1マイル（2キロメートル）の行列が続いた。[70]ダヴィットの財産は151ポンドと評価された。[1]遺言書には、「友人全員に思いやりの思いを、敵には最大限の許しを、アイルランドには絶対的な自由と独立への永遠の祈りを残す。アイルランドのためにそれを獲得しようと努めることが、私の人生の目標だった」と記されている。[71]
ビュー
ダヴィットはIPPのメンバーであったが、独自の考えを持ち続け、その考えはしばしば党の方針から外れた。[72]ダヴィットは政治においてパーネルよりも急進的であり、これが両者の対立を招いた。パーネルは、土地運動を主にアイルランドの農民を政治化し、IPPの人気を高め、自治の大義を推進する手段とみなしていた。対照的に、ダヴィットの最優先事項はアイルランドの農民、特に最貧困層の人々の生活を改善することであった。[73]パーネルは才能ある政治家であったが、ダヴィットは組織者および活動家として優れていた。[74] [75]ダヴィットのより過激な行動の一例は、パーネルが1882年初頭に婦人土地連盟を非難し、無小作料宣言を取り消そうとした後、婦人土地連盟を支持したことである。 [76] IPP国会議員TPオコナーによると、ダヴィットはパーネルが地主であったため、パーネルにも疑念を抱いていた。[77]
土地改革に関するダヴィットの見解は、自給農業のための土地へのアクセスは所有権に優先する人権、いわゆる「不文律」であるという資本主義以前の理解に基づいていた。[78]彼は、地主制度は本質的に封建的であり、イギリスによってアイルランドに押し付けられたものだと信じていた。[79]彼の考えはヘンリー・ジョージとの交流によっても大きく形作られ、[35]彼は急進的な土地改革を主張する著作の中で、ハーバート・スペンサー、ヘンリー・フォーセット、ボナミー・プライスなどの思想家を引用した。 [30]ダヴィットは、小作制度改革では「人民のための土地」は実現しないというジョージの意見に同意するようになった。さらに、小作農の所有権でさえこの目標には達しないだろう。ダヴィットは、土地購入に費やされる公的資金が土地を持たない労働者に利益をもたらすことは決してないと予見し、その結果生じる小作地は最終的に土地所有に統合されると信じていた。その代わりに、1882年から、ダヴィットは、現在の所有者への補償を伴う強制的な土地国有化を主張し、すべての地代が国家によって回収され、すべての市民に利益をもたらす公共事業に使用されるようにした。[35]マルクス主義の歴史家ピーター・ラインバウによると、ダヴィットの考えはジェームズ・コノリーの「ケルト共産主義」に影響を与えた。[79]
ダヴィットのアイルランド共和主義は、チャーティズムの影響を強く受けていた。例えば、1878年の彼の宣言書には、武器所持の権利、自治、そして「現在フランス、ベルギー、プロイセンで行われているような小規模な個人所有制」をもたらすための土地改革という3つの主要綱領があった。これら3つの問題はすべてチャーティズムによって主張されていた。[80]ダヴィットは、イギリスの労働者階級の支持を確保することを目的とした一連の議論の先駆者であり、アイルランド自治によってアイルランドの状況が改善されれば、イギリスへのアイルランド移民とイギリスの労働者との経済的競争が減ると主張した。[81]メソジスト系の学校で教育を受けたため、ダヴィットは信条の違いを受け入れた。[82]彼は聖職者の政治への影響に反対し、アイルランドのナショナリズムが宗派的なカトリック運動に変容するのを許すのではなく、若いアイルランド運動の包括的なナショナリズムを永続させる決意をしていた。[83]ダヴィットの左翼的見解は彼を自由党急進派の自然な同盟者にし、彼はホームルール支持者と自由党の同盟を支持した。 [84]他の多くのアイルランド民族主義指導者とは異なり、ダヴィットは女性参政権を支持した。[85]
伝記作家のT・W・ムーディによれば、大英帝国と地主制度に対する憎悪は「彼の血の中に流れていた」が、イギリスで育ったため、ダヴィットはイギリス人に対して肯定的な見方を持ち、イギリスの労働者階級の優先事項を理解していた。[82]
暴力
英国の歴史家マイケル・ケリーによると、ダヴィットは政治的暴力を公然と放棄したことで「アイルランド共和同胞団の最大の背教者」となった。[86]ダヴィットはリボン協会 のような無差別な武力行使に反対した。その一方で、彼は暴力を完全に放棄することはなく[16] 、アイルランドの歴史家ポール・ビューによると、刑務所から最初に釈放されてから1880年にIRB評議会から追放されるまでの間、IRBのために武器を密輸することに関与していた。[16] [87]ダヴィットは地主制度が本質的に暴力的であると考えていたため、それに対して武力を行使することは道徳的であると信じていた。しかし、政治的な理由から、彼は土地連盟を平和的な運動として紹介し、反地主の演説や発言が暴力を煽動するものであることを否定した。[16]ダヴィットは、農業犯罪を「アイルランドに取り返しのつかない損害を与える卑劣なテロの一種」と非難し、マームトラスナ殺人事件を「農業暴動の歴史の中で、その残虐性に匹敵するものはほとんどない」と非難した。[88]しかし、土地連盟の指導者たちは、一般の農民を統制することができず、彼らはしばしば暴力を使って他人を脅迫し、家賃を滞納させ、地主とその代理人を怖がらせた。1879年から1881年の間に、土地戦争に関連する犯罪は、指導者たちが騒動の終結を呼びかけることなく、アイルランドにおける全犯罪の25%から58%に増加した。[89]ダヴィットの「フェニアンとの最終的な決別」は、1882年にフェニックスパークでアイルランドの首席秘書官と常任次官が殺害されるまで実現しなかった。[34]
ユダヤ人とシオニズム
1903年、ダヴィットはハーストのニューヨーク・アメリカン紙の依頼で「ユダヤ人虐殺を調査する特別委員」としてロシア帝国のベッサラビアのキシナウを訪れ、キシナウのポグロムを報道した最初の外国人ジャーナリストの一人となった。[90]ダヴィットはメモの中で、市内にはポグロム実行者よりもユダヤ人の方が多かったにもかかわらず、ユダヤ人が自衛に失敗したと彼が見たものについて痛烈に批判したが、出版物ではこの点については触れなかった。[91]その後の著書『ウィズイン・ザ・ペイル：ロシアにおける反ユダヤ的迫害の真実』 （1903年）で、ダヴィットはシオニズムへの支持を表明し、政治的独立こそが「ユダヤ人問題」の唯一の解決策であり、「アイルランド問題」の解決策でもあると信じた。[92] [93] 1898年、トニーパンディでの会合で、ダヴィットは、ビアジーニ（2007）が「反ユダヤ主義の激しい非難」と呼ぶものを、財務大臣ジョージ・ゴッシェンに対して開始し、彼は「悪名高いエジプト戦争が行われた債券保有者、高利貸し、そして主に金貸しの階級を代表している」と主張した。 [94]ダヴィットは、レデンプトール会の司祭ジョン・クリーが組織した1904年のリムリックのユダヤ人コミュニティに対するリムリックボイコットに反対し、フリーマンズジャーナルで、リムリック市民は「反ユダヤ運動によってカトリックアイルランドの名誉が汚されることを許さない」と述べた。 [95] [96]
ダヴィットは、キシニョフの虐殺のような「卑劣な人種戦争」に反対する一方で、「南アフリカの卑劣な戦争の仕掛け人や、どこであろうと悪徳資本主義の経済的悪の加害者に反対する」反ユダヤ主義の「精神と綱領に断固として従う」と宣言した。[96] [97] ヘンリー・ハインドマンは、ダヴィットはロシアにはユダヤ人がいなければもっと良いだろうと考えていたと報告している。[96]ダヴィットは、ユダヤ人のビジネス活動が多くの職業から排除されていることと関係していることを認識していたが、それでもユダヤ人は悪徳資本主義に人種的に傾倒しているだけでなく、ユダヤ人は知的に優れていると信じていた。 [96] [97]アイルランドの歴史家エイダン・ビーティによると、ダヴィットは反ユダヤ主義者ではなかった。なぜなら、彼の反ユダヤ的な発言は、ユダヤ人を支持する発言と共存していたからである。[98]スタンフォード大学の歴史家スティーブン・ジッパースタインによれば、ダヴィットはキシナウに関する著作を執筆した後、「ユダヤ人の間で民衆の英雄として登場」し、英語とイディッシュ語で彼についての劇が書かれた。[99]ムーディーは、ダヴィットの「社会正義への情熱は...国籍を超えた」と考えている。[82]
受付
アメリカの奴隷制度廃止論者ジェームズ・レッドパスは、ダヴィットを「反地主運動のウィリアム・ロイド・ギャリソン」とみなした。 [100]政治学者エウジェニオ・ビアジーニは、ダヴィットを「トム・ペインの伝統を受け継ぐ社会的急進主義者」であり、「土地連盟の主たる刺激者であり、大衆国家主義の最大の英雄」とみなしている。[101] フリーマンズ・ジャーナルの主任記者ジェームズ・ウィンダー・グッドは、ダヴィットを「3世紀以上にわたりアイルランド人の経済的衰退を封じ込め、彼らを外国人支配に服従させる最も強力な手段であった土地保有制度を、ハンマーで打ち砕いた」人物と称賛した。[102]ジェームズ・コノリーは、ダヴィットを「大義に対する熱意から、自分の理想を軽蔑する人々の要求に応じて、自分の名前と奉仕を惜しみなく提供した、利他的な理想主義者」とみなした。[72] ムーディーによれば、彼の「無数の」崇拝者たちの評価では、彼の欠点は「彼の寛大さ、自己犠牲、そして無敵の勇気」によって上回られていた。 [103 ]キングによれば、ダヴィットは「アイルランド民主主義の創始者として正当にみなされるかもしれない」。[83]
ムーディーは、ダヴィットが「状況の変化に応じて過去の行動や態度を再解釈する」という癖は、部分的には彼の政治的行動における誠実さへの憧れの結果であったと書いている。[104]別の解釈としては、この矛盾は、イギリスの歴史家パメラ・ホーンの言葉を借りれば「ダヴィットの邪悪な性格」の証拠であるというものがある。[105]
ダヴィットの著書の歴史的価値、たとえば「深い影響を与えた」[1] 『 アイルランドにおける封建制の崩壊』（1904年）は、執筆以来1世紀にわたって激しく議論されてきた。アイルランド史に対するダヴィットの見解は、大飢饉の際の彼の家族の体験によって深く形作られており、ダヴィットは、大飢饉は「人為的な飢饉」であり、英国政府はそれを緩和しないことにしたという一般的な見解に賛同していた。 [106]土地戦争に関する彼の見解は、地主と小作人の間の単純な争いであったというもので、広く受け入れられていたが、[1]後の研究によって複雑化している。[107]ダヴィットの結論に反対したムーディーは、この本が「豊富な情報を含んでいる」、事実に関して信頼できる、同時代の人々の著作をはるかに上回るものであることを認めた。[108]タイムズ紙は彼の死亡記事で、「彼が『ボーア人の自由のための戦い』と呼ぶもの以上に誤解を招くものは想像できない。ただし、さらに荒唐無稽な『アイルランド封建制の崩壊』というタイトルの、歴史の茶番劇は別だ」と書いている。[109]一方、パーネリズムの歴史家コナー・クルーズ・オブライエンなどの別の見解は、ダヴィットの著作は党派的であるとしても非常に貴重であると主張している。[110]
メイヨー州ストライドでは、古い刑務所教会が博物館に改装された。2016年にアイリッシュタイムズは、この博物館は国からの資金援助を受けておらず、来場者の寄付に頼っていると報じた。[4]マイケル・ダヴィット橋はアキル島と本土を結んでいる。ダヴィットは1887年に最初の橋を開通させ、1947年に架け替えられたが、名前はそのまま残った。 [111]ダヴィットの死後100年を記念して、スカイ島ポートリーのポートリーホテルで、1880年代のハイランドの土地運動における彼の役割を記念する記念碑の除幕式が行われた。除幕式は彼の孫であるトム・ダヴィット神父によって行われた。[112] 2019年5月29日、Dearcán Mediaのアイルランド語ドキュメンタリー『Michael Davitt: Radacach (Michael Davitt: Radical)』がTG4で初公開された。[113]
作品
ウィキソースには、マイケル・ダビットによる、またはマイケル・ダビットに関する原著作品があります。
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参考文献
注記
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さらに読む
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、マイケル・デイビットに関連するメディアがあります。
- ダブリン大学トリニティ・カレッジ図書館所蔵のマイケル・ダビットの文書。
- ダブリン大学トリニティ・カレッジ図書館の研究コレクションに所蔵されているマイケル・ダビットの文書からの写真のオンライン展示会。
- マイケル・デイヴィットのポートレート・ギャラリー: アイルランドの歴史におけるUCCマルチテキスト・プロジェクト
- ハンサード1803–2005: マイケル・ダヴィットによる議会での発言
- マイケル・ダヴィット博物館、メイヨー州フォックスフォード、ストライド