ヒスパニック(スペイン語: hispano )という用語は、スペイン、スペイン語、または広義のヒスパニダードに関連する人々、文化、または国を指します。[ 2 ] [ 3 ]一部の文脈、特に米国では、「ヒスパニック」は民族またはメタ民族の用語として使用されます。[ 4 ] [ 5 ]
この用語は一般的に、スペイン人、スペイン語を話す人々 (ヒスパニック系アメリカ大陸)、およびヒスパニック系アフリカ(赤道ギニアと係争地である西サハラ)の国々に適用されます。これらの地域は、主に16世紀から20世紀にかけての植民地化によって、かつてスペイン帝国の一部でした。スペイン以外のヒスパニック系諸国の文化も、先コロンブス期の現地文化やその他の外国の影響を受けています。
かつてのスペイン領東インド諸島、フィリピン、マリアナ諸島、その他の国々にもスペインの影響は残っていた。しかし、これらの地域ではスペイン語は主要言語ではなく、そのため、住民は通常ヒスパニックとはみなされない。
ヒスパニック文化とは、ヒスパニック地域の人々が一般的に共有している、音楽、文学、服装、建築、料理、その他の文化分野における習慣、伝統、信仰、芸術形式の集合体ですが、国や地域によって大きく異なる場合があります。スペイン語は、ヒスパニックの人々が共有する主要な文化的要素です。[ 6 ] [ 7 ]
「ヒスパニック」という用語は、ラテン語の「Hispanicus」に由来し、これは「Hispania」の形容詞派生語で、 「イベリア半島の」という意味であり、おそらくケルトイベリア起源である。[ 8 ]英語では、この単語は16世紀(そして19世紀後半のアメリカ英語)から確認されている。[ 9 ]
Spain、Spanish、Spaniardという単語は、最終的にはHispanusと同じ語源を持つ。[ 8 ]

ヒスパヌスは、ローマ支配時代にヒスパニア出身の人に与えられたラテン語名です。古代ローマのヒスパニアは、おおよそ現在のイベリア半島にあたる地域を包含しており、現在のスペイン、ポルトガル、フランスの一部、アンドラ、およびイギリス海外領土のジブラルタルを含んでいました。 [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]英語では、ヒスパノ・ローマ人という用語が使われることもあります。 [ 13 ]ヒスパノ・ローマ人は、イタリアからの植民者に加えて、多くの異なる先住民部族の人々で構成されていました。 [ 14 ] [ 15 ]有名なヒスパニ人(ヒスパヌスの複数形)とヒスパニエンシスには、トラヤヌス帝、マルクス・アウレリウス、ハドリアヌス帝、テオドシウス1世、マグヌス・マクシムス、詩人のマルクス・アンナエウス・ルカヌス、マルシャル、プルデンティウス、哲学者の長セネカ、小セネカ、そして簒奪者がいた。ヒスパニアのマキシマス。トラヤヌス帝、ハドリアヌス帝などのこれらの人々の多くは、実際にはローマ植民地時代の家族の子孫でした。 [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
以下に、ヒスパニックに関連するいくつかの用語の比較を示します。
ヒスパニアは、ヒスパニア・シテリオールとヒスパニア・ウルテリオールの2つの州に分割されました。紀元前 27 年、ヒスパニア ウルテリオールはヒスパニア バエティカとヒスパニア ルシタニアの2 つの新しい州に分割され、ヒスパニア キテリオはヒスパニア タラコネンシスに改名されました。ヒスパニアのこの区分は、中世に半島とその王国を指すために使用された単数形と複数形 (Spain および The Spains) の使用法を説明します。[ 23 ]
1469年にカスティーリャ女王イサベル1世とアラゴン王フェルナンド2世が結婚する以前は、イベリア半島の4つのキリスト教王国、すなわちポルトガル王国、アラゴン王国、カスティーリャ王国、ナバラ王国は、まとめて「スペイン」と呼ばれていました。中世におけるこの古代ローマの概念の復活はプロヴァンス語に端を発し、11世紀末に初めて記録されました。コンスタンツ公会議では、4つの王国は1票を共有していました。
「スペイン」と「スペイン諸王国」という用語は同義語ではなかった。[ 24 ]スペインは地理的な領域であり、複数の王国(キリスト教王国とイスラム教王国)が存在し、それぞれに異なる政府、法律、言語、宗教、慣習があり、ヒスパノ・ゴート統一の歴史的遺物であった。[ 25 ]スペインははるか後になるまで政治的な実体ではなく、中世について言及する際には、今日の国民国家と混同してはならない。[ 26 ]「スペイン諸王国」という用語は、特に法政治的な単位の集合体を指し、最初はキリスト教王国、次に同じ王によって統治されたさまざまな王国を指した。この事実を示す例として、ポルトガルの聖職者であるブラガ大司教が伝統的に主張してきた「スペイン諸王国の首座主教」という歴史的な教会の称号がある。
フィリップ5世は『新植民地宣言』によって、それまで別個独立して統治されていた王国の統合を組織し始めたが、この統合プロセスには正式な法的宣言が欠けていた。[ 27 ] [ 28 ]
口語的にも文字通りにも「スペイン国王」または「スペイン人の国王」という表現はすでに広く使われていましたが、[ 29 ]それは統一された国民国家を指すものではありませんでした。スペイン国民の名称としてEspañas (スペイン人) が採用され、「スペイン人の国王」という称号が使われるようになったのは、 1812 年の憲法においてのみです。 [ 30 ] 1876 年の憲法では、スペイン国民の名称として初めて「スペイン」が採用され、それ以降、国王は「スペイン国王」という称号を使うようになりました。[ 31 ]

1492年から1898年にかけてのスペイン帝国の拡大は、征服地へ数千人ものスペイン移民をもたらし、彼らは主にアメリカ大陸だけでなく、世界の他の遠隔地(アジアで唯一のスペイン領であるフィリピンなど)にも定住地を築き、多くの多民族集団を生み出した。今日、これらの地域に住む多様な人々、スペイン系の祖先を持つ人々も含め、ヒスパニック系とみなされている。
ヒスパニアに属するラテン語の異邦人形容詞は、Hispanus、Hispanicus、 Hispaniensisです。Hispanusは、両親が外国人ではなくヒスパニア生まれの人を指し、ローマ人の両親からヒスパニアで生まれた子供はHispaniencesと呼ばれます。Hispaniensisは、「何らかの形でヒスパニアと関係がある」という意味で、「Exercitus Hispaniensis」(スペイン軍)や「mercatores Hispaniences」(スペイン商人)のように使われます。Hispanicusは、「ヒスパニアまたはヒスパヌスに属する」または「それらに由来する」という意味で、「gladius Hispanicus」のように使われます。[ 32 ]異邦人を表す形容詞は民族言語的なものではなく、主に地理的な根拠、すなわちヒスパニアという地名に由来するものであった。ヒスパニアの人々は異なる言語を話していたが、ティトゥス・リウィウス(リウィウス)は、彼らは皆互いに理解し合えたと述べており、同じ言語の方言を話していたのか、多言語話者だったのかは明らかにしていない。[ 33 ]ヒスパニアという地名に由来する人名 の最初の記録は、紀元前236年のエンニウスの5つの断片のうちの1つに見られる。エンニウスは「Hispane, non Romane memoretis loqui me」(「私はローマ人ではなくヒスパニア人のように話すことを覚えておいて」)と書き、これはヒスパニア出身者が言った言葉だとしている。[ 34 ] [ 35 ]
ポルトガルでは、Hispanic は古代ヒスパニアに関連する歴史的なもの (特に Hispano-Roman や Hispania という用語) またはすべてのスペイン語圏の国々で共有されているスペイン語と文化を指します。[ 36 ]語源は共通していますが (pt: hispânico、es: hispánico )、Hispanic の定義はポルトガルとスペインで異なります。スペイン語の規制を担当する公式の王立機関であるスペイン王立アカデミー(スペイン語: Real Academia Española、RAE) は、「hispano」と「hispánico」という用語 (スペインでは意味が少し異なります) を次のように定義しています。[ 37 ] [ 38 ]
ヒスパノ:
ヒスパニコ
ポルトガルとスペインの領土を単一の名称で表す現代的な用語は「イベリア」であり、アメリカ大陸における両国由来の文化を指す用語は「イベリア系アメリカ人」である。これらの呼称は、ポルトガルとブラジルの人々の間で相互に認められている。「ヒスパニック」という言葉は、ブラジルでは全く自己認識の対象とはならず、むしろ近隣諸国の文化との明確な区別を示すために用いられている。ブラジル人はラテンアメリカ人であると自認するかもしれないが、自分たちの言語や文化はヒスパニック文化圏にもスペイン語圏にも属さないため、ヒスパニックと見なされることを拒否する。
スペイン語で「 hispano 」という言葉は、「hispanoamericano」のように、アメリカ大陸に住むスペイン系の人々、そしてスペインやスペイン語との関係性を指します。ヒスパニック系アメリカには、スペイン系ではない人々もおり、例えば、これらの地域の先住民であるアメリカ先住民、アフリカ系の人々、そしてヨーロッパの他の地域にルーツを持つ人々などが挙げられます。
ポルトガルと同様に、ヨーロッパの他の地域(およびより広い世界)では、「ヒスパニック」という概念は、歴史的な古代ヒスパニア(特にヒスパノ・ローマという用語とローマ帝国時代のヒスパニア)またはすべてのスペイン語圏の国々で共有されているスペイン語と文化を指します。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

ヒスパニックとラティーノはどちらも、米国に住むスペイン語話者とその子孫を指すのにアメリカ英語で広く使われています。ヒスパニックはスペイン語話者全体を指すのに対し、ラティーノは特にラテンアメリカ系の人を指します。ヒスパニックはスペインやラテンアメリカの人々や文化にも使われます。[ 43 ]元々ヒスパニックという用語は主に米国ニューメキシコ州のヒスパニック系の人々を指していましたが、[ 44 ]今日では、国内の組織は人種や民族に関係なく、スペインと歴史的、文化的関係のある人々を指す包括的な用語としてこの用語を使用しています。[ 6 ] [ 7 ]米国国勢調査局は、ヒスパニックまたはラティーノを、人種に関係なくキューバ人、メキシコ人、プエルトリコ人、南米人、中米人、またはその他のスペイン文化や起源を持つ人を 指すのに使用し[ 45 ] 、ヒスパニックまたはラティーノはあらゆる人種や祖先を持つ可能性があると述べています。[ 46 ]
「人種」と「民族」の定義には技術的な区別があるため、一般の人々の間ではヒスパニックのアイデンティティの指定について混乱が生じています。現在、米国国勢調査局は6つの人種カテゴリーを定義しています。[ 47 ]
1997年の米国行政管理予算局の通知では、ヒスパニックまたはラテン系の人々を「メキシコ、プエルトリコ、キューバ、中南米、その他のスペイン語圏の文化に起源または出自を持つ人々」と定義している。 [ 48 ]米国国勢調査では、ヒスパニックまたはラテン系の民族名 を「人種に関係なく、キューバ人、メキシコ人、プエルトリコ人、南米人、中米人、その他のヒスパニック文化または起源を持つ人」を指すために使用している。[ 45 ]
2010年の国勢調査では、その人が「スペイン人/ヒスパニック/ラテン系」かどうかを尋ねました。米国国勢調査では、ヒスパニックまたはラテン系という言葉は、「人種に関係なく、キューバ人、メキシコ人、プエルトリコ人、南米人、中米人、またはその他のスペイン文化または起源を持つ人」を指すために使用されています。[ 45 ]国勢調査局はまた、「起源は、その人または米国に到着する前の祖先の遺産、国籍グループ、家系、または出生地と見なすことができます。自分の起源をヒスパニック、ラテン系、またはスペイン人と認識する人は、どの人種にもなり得ます。」と説明しています。[ 49 ]
米国運輸省は、ヒスパニックを「人種に関係なく、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、中南米人、またはその他のスペイン語圏の文化や出身の人」と定義しています。 [ 6 ]この定義は、中小企業庁だけでなく、連邦政府、州政府、地方自治体の多くの機関によって、少数民族が所有する企業に政府契約を与える目的で採用されています。[ 7 ] 議会ヒスパニック議員連盟と議会ヒスパニック会議には、スペイン系とポルトガル系、プエルトリコ系とメキシコ系の代表者がいます。ヒスパニック協会は、ヒスパニック世界とルシタニック世界の芸術と文化の研究に専念しています。[ 50 ]高等教育におけるヒスパニックの成功の擁護者と宣言されているヒスパニック大学協会は、米国およびヒスパニック世界とルシタニック世界におけるヒスパニックの教育の成功に尽力しています。
米国雇用機会均等委員会は、自分がヒスパニックであると考える人は誰でも、ヒスパニックであると自己申告することを推奨しています。[ 51 ]米国労働省連邦契約遵守プログラム局も同様の自己申告を推奨しています。その結果、スペイン帝国の一部に起源を持つ人は、雇用主が個人の自己申告を覆すことができないため、ヒスパニックであると自己申告することができます。[ 52 ]
1970年の国勢調査は、「ヒスパニック」という識別子が初めて使用され、その質問でデータが収集された。「ヒスパニック」の定義は、その後の国勢調査ごとに変更されている。[ 53 ]
最近の調査によると、スペイン語を話すスペイン系アメリカ人またはヒスパニック系アメリカ人のほとんどは、自分のアイデンティティを説明する際に「ヒスパニック」や「ラティーノ」という用語を好まない。代わりに、出身国で識別されることを好む。ピュー研究所の調査では、「ヒスパニックまたはラティーノのどちらで識別されることを好むか」と尋ねたところ、「半数(51%)はどちらの用語にも好みがないと答えた」という結果が出た。[ 54 ]好みを表明した人々の間では、「『ヒスパニック』は『ラティーノ』よりも2対1以上の差で好まれており、33%対14%となっている」。21%は単に「アメリカ人」と呼ばれることを好む。大多数(51%)は、自分を家族の出身国で識別することが最も多いと答えている一方、24%は「ヒスパニック」や「ラティーノ」のような汎民族的なラベルを好むと答えている。[ 55 ]
ミゲル・デ・セルバンテス賞はヒスパニック系の作家に贈られ、ラテン・グラミー賞はヒスパニック系の音楽家を表彰し、プラティーノ賞は優れたヒスパニック映画に贈られる。
ヒスパニック系の人々の間では、民俗舞踊やポピュラー音楽も大きく異なります。例えば、スペインの音楽はヒスパニック系アメリカの音楽とは大きく異なりますが、両大陸間では高度な交流が行われています。さらに、スペインの多様な民族や地域が高度に発展しているため、イベリア半島のさまざまな言語(主にカタルーニャ語、ガリシア語、バスク語)による音楽も数多く存在します。例えば、カタルーニャの音楽やロック・カタルーニャ、ガリシア、カンタブリア、アストゥリアスの音楽、バスク音楽などを参照してください。フラメンコもスペイン、特にアンダルシア地方で非常に人気のある音楽スタイルです。スペインのバラード「ロマンス」は、アルゼンチンでは「ミロンガ」として見られ、構造は同じですが、シナリオが異なります。
大西洋の向こう側、ヒスパニック系アメリカにも多様な音楽が存在するが、ラテン音楽はしばしば単一のジャンルとして誤解されがちである。ヒスパニック系カリブ音楽は、アフリカ起源の複雑なポリリズムを好む傾向がある。メキシコ音楽は、主にヨーロッパとネイティブアメリカンの影響を受けており、北メキシコの伝統音楽であるノルテーニョやバンダ、ポルカは、中央ヨーロッパからの入植者がメキシコにもたらしたポルカ音楽の影響を受けており、それが後に西洋音楽にも影響を与えた。テハノ音楽などのヒスパニック系アメリカ人の音楽は、ロック、ジャズ、R&B、ポップ、カントリー音楽、そしてマリアッチなどのメキシコの伝統音楽の影響を受けています。一方、アンデス地方固有の音色やメロディーは、ペルーやボリビアの音楽の根幹を成すだけでなく、南米諸国のポピュラー音楽においても重要な役割を果たしており、エクアドルの民謡やコロンビアの楽曲に深く取り入れられています。また、チリでは、広く支持されているヌエバ・カンシオンというジャンルにおいて、これらの音楽が重要な役割を担っています。これらの国々からの移民が多いアメリカのコミュニティでは、こうしたスタイルの音楽を耳にするのはごく一般的です。ロック・エン・エスパニョール、ラテン・ヒップホップ、サルサ、メレンゲ、バチャータ、クンビア、レゲトンといったスタイルは、より幅広いヒスパニック系の人々に好まれており、キューバ音楽の様々なジャンルは、あらゆる背景を持つ多くのヒスパニック系の人々に人気があります。

スペイン語圏の文学と民話は非常に豊かで、様々な国の影響を受けています。中世から現代に至るまで、多くの地域出身の数千人もの作家が活躍しています。最も有名な作家には以下のような人々がいます。
ヒスパニック諸国の大半では、サッカーが最も人気のあるスポーツです。アルゼンチン、ウルグアイ、スペインの男子代表チームは、FIFAワールドカップで合計6回の優勝を誇ります。スペインのラ・リーガは、 FCバルセロナとレアル・マドリードで知られる、世界で最も人気のあるリーグの一つです。一方、アルゼンチンのプリメーラ・ディビシオンは、南北アメリカ大陸で最もレベルの高いリーグの一つです。
しかし、野球は中米やカリブ海の国々(特にキューバ、ドミニカ共和国、ニカラグア、ベネズエラ、そして米領プエルトリコ)や、米国本土のディアスポラの間で最も人気のあるスポーツです。初期の野球界で有名なヒスパニック系チームとしては、オール・キューバンズ、キューバン・スターズ、ニューヨーク・キューバンズなどがあります。ヒスパニック・ヘリテージ・ベースボール・ミュージアムは、ヒスパニック系の野球選手を称えています。現在、 MLB選手の約30%(うち22%は外国生まれのヒスパニック系)がヒスパニック系の血を引いています。
ディエゴ・マラドーナ、アルフレッド・ディ・ステファノ、リオネル・メッシ、ディエゴ・フォルラン、フェルナンド・トーレス、シャビ、アンドレス・イニエスタ、イケル・カシージャス、シャビ・アロンソ(サッカー協会)、ファン・マヌエル・ファンジオ、ファン・パブロ・モントーヤ、エリセオ・サラザール、フェルナンド・アロンソなど、ヒスパニック系スポーツ選手が世界中で成功を収めている。マルク・ジェネ、カルロス・サインツ・シニアおよびカルロス・サインツ・ジュニア(自動車レース)、アンヘル・ニエト、ダニ・ペドロサ、ホルヘ・ロレンソ、マルク・マルケス、マルク・コマ、ナニ・ローマ(オートバイレース) 、エマヌエル・ジノビリ、パウ・ガソル、マルク・ガソル(バスケットボール)、フリオ・セサール・チャベス、サウル・アルバレス、カルロス・モンソン(ボクシング)、ミゲル・インドゥライン、アルベルト・コンタドール、サンティアゴ・ボテロ、リゴベルト・ウラン、ナイロ・キンタナ(自転車)、ロベルト・デ・ヴィチェンソ、アンヘル・カブレラ、セルヒオ・ガルシア、セベリアーノ・バレステロス、ホセ・マリア・オラサバル(ゴルフ)、ルシアナ・アイマール(フィールドホッケー)、ヤイール・ロドリゲス、ブランドン・モレノ、イリア・トプリア(総合格闘技)、ラファエル・ナダル、マルセロ・リオス、ギジェルモ・ビラス、ガブリエラ・サバティーニ、フアン・マルティン・デル・ポトロ(テニス)。
注目すべきヒスパニックのスポーツ テレビ ネットワークには、ESPN Deportes、Fox Deportes、Televisa Deportes、Azteca Deportes、TyC Sportsがあります。
スペイン人とポルトガル人はカトリック信仰をアメリカ大陸、アフリカ、アジアの植民地に持ち込みました。カトリックは依然としてほとんどのヒスパニック系の人々の間で主要な宗教です。[ 56 ]少数ながら増加傾向にあるヒスパニック系の人々はプロテスタント教派に属しています。ヒスパニック系キリスト教徒は、世界のキリスト教徒の中で最大の民族言語グループを形成しており、世界のキリスト教徒人口の約18% (約4億3000万人)がヒスパニック系です。[ 57 ]
米国では、ヒスパニック系およびラテン系の約65%がカトリック教徒、21%がプロテスタント教徒であり、13%は無宗教であると報告している。[ 58 ]カトリック教徒の約5人に1人はカリスマ派である。プロテスタント教徒の85%は「新生クリスチャン」であり、福音派またはペンテコステ派の教会に所属している。最も少数派のグループでは、4%未満がユダヤ教徒である。

スペイン語を話すカトリック教徒の間では、ほとんどのコミュニティが故郷の守護聖人を祝い、祭りや宗教儀式を行う日を設けている。ラテンアメリカのスペイン語話者の中には、ローマ・カトリックとアフリカやネイティブ・アメリカンの儀式や信仰を融合させている人もいる。アフロ・キューバ人に人気のサンテリアはその一例で、ローマ・カトリックの聖人や儀式の形で古いアフリカの信仰を組み合わせている。その他の融合信仰には、スピリティズムやクランデリスモがある。[ 61 ]カトリックの伝統では、ピラールの聖母はヒスパニックの人々とヒスパニック世界の守護聖人と考えられている。[ 62 ]
ごく少数ではあるが、ラテンアメリカ、アメリカ合衆国[ 63 ]、そしてフィリピンにもイスラム教徒がいる。フィリピンのイスラム教徒は主にバンサモロに住んでいる[ 64 ]。
スペイン語を話すユダヤ人もおり、そのほとんどは、19世紀と第二次世界大戦後にヨーロッパ(ドイツ系ユダヤ人、ロシア系ユダヤ人、ポーランド系ユダヤ人など)からヒスパニック・アメリカ、特にアルゼンチン、ウルグアイ、ペルー、キューバに移住したアシュケナージ系ユダヤ人の子孫である(アルゼンチンは、米国とカナダに次いで西半球で3番目にユダヤ人人口が多い)[ 65 ] [ 66 ]。スペイン語を話すユダヤ人の多くは、スペインのセファルディ系ユダヤ人の祖先が、イベリア半島とイベロアメリカでスペイン異端審問による迫害を恐れてユダヤ人の祖先と信仰をずっと昔に隠していたアヌシムの子孫の、再改宗した小さなコミュニティの出身でもある。スペイン異端審問は、スペインのユダヤ人の多くを強制的に改宗させた。
2008年にリーズ大学が行った(男性の)Y染色体に関する遺伝子研究は、強制改宗の数がこれまで大幅に過小評価されていたという考えを裏付けているようだ。彼らは、スペイン人男性の20%がセファルディ系ユダヤ人の祖先に関連するY染色体を持っていることを発見した。[ 67 ]これは、これまで考えられていたよりも多くの強制改宗があったことを示唆している可能性がある。
また、米国南西部やヒスパニック系アメリカ各地には、マラーノやスペイン語を話す隠れユダヤ人の子孫でカトリックを信仰する人々が多数いると考えられている。さらに、スペインからトルコ、シリア、北アフリカに逃れたユダヤ人の子孫であるセファルディ系ユダヤ人もおり、その一部は現在ヒスパニック系アメリカに移住し、スペイン語、ヘブライ語、アラビア語などが混ざり合ったラディーノ語など、スペイン/セファルディ系の習慣を保持している。ラディーノ語はヘブライ文字とラテン文字で表記される。[ 68 ]ラディーノ人は、アメリカ大陸の植民地時代以前にスペインで捕らえられていたアフリカ人奴隷でもあった。(ヒスパニック系アメリカにおけるユダヤ人の歴史およびヒスパニック系アメリカ系ユダヤ人のリストも参照。)
国勢調査局の見解では、ヒスパニックは人種ではなく民族であるため、あらゆる人種に属する可能性がある。
...「ヒスパニック」は、メタ民族性の基盤としてスペイン語の遺産を強調している...
「ヒスパニック系アメリカ人」とは、人種に関係なく、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、ドミニカ人、中南米人、またはその他のスペイン語圏もしくはポルトガル語圏の文化や出自を持つ人々を含む。
は「ヒスパニック系アメリカ人」を、祖先と文化が南米、中米、メキシコ、キューバ、ドミニカ共和国、プエルトリコ、またはスペインとポルトガルを含むイベリア半島に根ざしている個人と定義しています。
ピラールの聖母は、イベリア半島のスペインだけでなく、ヒスパニック世界全体の守護聖人である。