Loading article…
アズラ آزره | |
|---|---|
 バーミヤンのハザラ人女子生徒 | |
| 人口の多い地域 | |
 アフガニスタン | 6,000,000 [1] [2] |
 パキスタン | 2,000,000 [3] [4] [5] |
 イラン | 50万人[6] |
 ヨーロッパ | 130,000 [7] |
.svg/500px-Flag_of_Australia_(converted).svg.png){kind=small} オーストラリア | 41,766 [8] |
 七面鳥 | 26,000 [9] |
 インドネシア | 3,800 [10] |
.svg/500px-Flag_of_Canada_(Pantone).svg.png){kind=small} カナダ | 3,580 [11] |
| 言語 | |
| 宗教 | |
| [12] [13] | |
| 関連民族 | |
| [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] | |
ハザラ人（ペルシア語：هزاره、ローマ字表記： Hazāra、ハザラギ語：آزره、ローマ字表記： Āzrə）は、アフガニスタンの民族グループであり、人口の主要構成要素である。アフガニスタンで最大の民族グループの一つであり、主にアフガニスタン中部のハザールスタン（ハザラジャート）地域に居住している。ハザラ人は、パキスタンの主にクエッタ、イランの主にマシュハドでも重要な少数民族である。彼らはペルシア語のダリー語とハザラギ語の方言を話す。ダリー語は、ダリー・ペルシア語としても知られ、アフガニスタンの2つの公用語のうちの1つである。
ハザラ人はアフガニスタンで最も迫害されている集団の一つです。[24]ハザラ人の人口の半分以上が1888年から1893年の間にアフガニスタン首長国によって虐殺され、[25]過去数十年にわたって何度も迫害が行われてきました。 [26]広範囲にわたる民族差別、[27] [28] [29]宗教的迫害、[30] [31]テロリスト集団による組織的攻撃、[32] [33]様々な理由によるハザラ人への嫌がらせや恣意的な逮捕、[34] [35]ハザラ人女性に対する多数の強姦や拷問、[36] [37] [38]土地や家の押収、[39] [40] [41]意図的な経済制限の実施とハザラ地域の経済的後進性の形成、[42] [43] [44]ハザラ人地域の農地や牧草地の強奪、[45] [46] [47] [48] [49]その他多数の人権侵害により、多くのハザラ人が避難を余儀なくされ、徐々にアフガニスタンから移住または逃亡を余儀なくされている。[50] [51] [52] [53]
語源
「ハザラ人」という言葉の語源については議論が続いていますが、この言葉に関して異なる意見を持つ人もいます。
- 歴史家のアブドゥル・ハイ・ハビビは、 「ハザラ」（ Hazāra هزاره ）という言葉は非常に古く、「ハザラ」（həzālə هزاله）に由来し、時を経て「ハザラ」に変化し、「心の優しい」を意味するようになったと考えている。[54] [55]
- 古代ではハザラ人の人口が多かったため、彼らは「ハザラ人」（Hazāra هزاره）と呼ばれていたと信じる人もいます。この「ハザラ人」という名前は、ペルシャ語で「千」を意味する「ハザール」（həzār هزار）に由来しており、千人を超える人口の比喩です。[56]
2012年、ダイクンディのハザラ人の少年とオーストラリア兵
起源
アフガニスタンの主要人口構成の一つであるにもかかわらず、[62]ハザラ人の起源は完全には解明されていない。しかし、遺伝学的および言語学的分析により、ハザラ人は民族的に混血した民族グループであると説明されており[63]、ハザラ人は現代のモンゴル人、[21] [22] [23] テュルク人[64] [65] [66] [67] [68]およびイラン人[69] [70]とさまざまな程度の祖先を共有している。一部のハザラ人およびチャール・アイマク人の外見的特徴はモンゴル的であり、おそらくモンゴル侵攻の名残である。[71]さらに、全体的にハザラ人は中央アジアのテュルク人と同じ人種的構造および身体的特徴を共有している。[72] [73] [74] 16世紀初頭のムガル帝国の創始者であるバーブルは、「バーブルナーマ」に「ハザラ人」という名前を記録し、ハザラ人の集団を「トルコマン・ハザラ人」と何度か呼んでいます。[75] [76]
何世紀にもわたって、カラウナ族、チャガタイ・トルコ・モンゴル族、イルハン国、ティムール朝などのモンゴル人（トルコ・モンゴル人）やトルコ系の侵略者が、地元の先住民であるトルコ系やイラン系の人々と融合した。学者たちは、ハザラ人は最終的にはトルコ系、モンゴル系、イラン系の複数の部族が混ざり合った結果であるという点で一致している。[77]
複数の異なる民族が混ざり合っているにもかかわらず、多くの研究者が著書の中でモンゴルの要素に焦点を当てて書いている。著者らは、ハザラ人という用語とともに、ハザラ・モンゴル人という名称も使用している。エリザベス・エマリン・ベーコン、[22] [78]バーバラ・A・ウェスト、[79]ユーリ・アヴェリヤノフ、[80]エルブルス・サッツァエフ[81]など。歴史家ルトフィ・テミルハノフによると、チンギス・ハーンまたはその後継者によってアフガニスタンに残されたモンゴル人の分遣隊が、ハザラ民族形成の出発点、基礎となった。[21]彼によると、モンゴルの要素と比較したトルコ系の要素は、二次的な役割を果たした。[82]ギルジ地区のハザラ人はモンゴル人と呼ばれている。[83]モンゴル人がハザラ人の民族形成に関与したことは、言語データ、歴史的資料、地名学のデータ、[84]および集団遺伝学の研究によって証明されている。[ 85]ヴァシリー・バルトルド、[86] アルミン・ヴァンベリー、[87]ヴァディム・マッソン、ヴァディム・ロモディン、[88] イリヤ・ペトルシェフスキー、[89]アッラー・ラカ、ファティマ、ミンシェン・ペン、アティフ・アダン、ルイ・ビ、メモナ・ヤスミン、ヨンガン・ヤオなどの学者が、ハザラ人によるモンゴル語の歴史的使用について書いている。[90]
遺伝学
遺伝的に、ハザラ人は西ユーラシアと東ユーラシア由来の要素をさまざまな割合で組み合わせています。遺伝子データによると、アフガニスタンのハザラ人は同国のウズベク人と密接な関係にありますが、両グループはアフガニスタンのタジク人やパシュトゥーン人とは著しく離れています。[91] [92]トルコ人、モンゴル人、イラン人との父方および母方の関係を示す証拠があります。[93]
ハザラ人の祖先構成の頻度は、部族の所属によって異なります。彼らは、中央アジアと東アジアの現在のトルコ系集団、およびモンゴル系集団と高い遺伝的親和性を示しています。全体的な遺伝子構成に関して言えば、ハザラ人の平均的な遺伝子プールの約49％は東アジアのような源から派生し、約48％はヨーロッパのような源から派生し、約0.17％、0.47％、および2.30％はそれぞれアフリカ、オセアニア、およびアメリカインディアンのような源から派生しています。ハザラ人の遺伝子構成は、ウズベク人、ウイグル人、カザフ人、キルギス人、およびモンゴル人の集団と類似しています。[94] [95] [96] [97] [98] [99]
いくつかの分析では、ハザラ人はモンゴル人や東アジア人、インド・イラン人ではなく、中央アジアのトルコ系民族と密接な関係があると主張している。[100]
他の研究では、ペアワイズ遺伝距離、MDS、PCA、系統関係再構築の結果から、現代のハザラ人は他の中央/南アジア人やモンゴル人よりも、中国北西部に住むトルコ語圏の集団（ウイグル人、カザフ人、キルギス人）に遺伝的に近いことが実証されている。アウトグループと混合f3、f4、f4比、qpWave、qpAdmの結果から、ハザラ人は他の中央アジア人よりも東アジア人と多くの対立遺伝子を共有しており、57.8％のモンゴル関連の祖先を持っていることがさらに実証されている。ハザラ人は地元または近隣の集団との遺伝的混合を経験し、モンゴル人から分離した後、現在の東西ユーラシア混合遺伝子プロファイルを形成した。[99] [101]
父系ハプログループ
アフガニスタンのハザラ人の最も一般的な父系DNAハプログループは、東ユーラシアC-M217（33.33%）と西ユーラシアR1a1a-M17（6.67%）の系統であり、西ユーラシアJ2-M172とL-M20がそれに続く。一部のハザラ人は、タジク人、パシュトゥーン人、インド人と共通するハプログループE1b1b1-M35、L-M20、H-M69に属することも判明した。東アフリカによく見られるハプログループB-M60の個人も1人見つかった。[102] [103]
C2（以前はC3スタークラスターとして知られていた）は、パキスタンとアフガニスタンのハザラ人の間で最も頻度の高いハプログループでした。[101]パキスタンのハザラ人は、ハプログループC-M217を約40％（10/25）と高頻度で持ち、ハプログループR1bは約32％（8/25）でした。R1bの比較的高い頻度は、東ロシアのタタール人とバシキール人にも見られました。これら3つのグループはすべて、キプチャク・ウルスと関連していると考えられています。[104]ハプログループC-M217はC2としても知られ、モンゴル人とカザフ人の集団で最も頻度の高いハプログループです。[101]研究によると、ハザラ人のY-DNAハプログループC2は、モンゴル人の拡大と関連しています[97]およびハザラ人のモンゴル起源と関連しています。[98]
母系ハプログループ
ハザラ人は現代の東アジア人と母系ハプログループを約35％共有しており、西ユーラシア人とは約65％を共有している。[105]ハザラ人は全体として主に西ユーラシア人のmtDNAを持っている。[106] [107] [108]
歴史
ハザラ人についての最初の言及は、16世紀初頭のバーブルの著書『バーブルナーマ』で、特にスルタン・マサウディ・ハザラ人[71]、トルコマン・ハザラ人[109]、[110]、ケディ・ハザラ人[71]などのハザラ人の部族について言及されている。後に、ハザラ人はサファヴィー朝のアッバース皇帝の宮廷歴史家によって言及されている。[要出典]
ハザラ人は16世紀末から17世紀初頭のサファヴィー朝時代にシーア派イスラム教に改宗したと伝えられている。 [111] [112]ハザラ人の男性は、他の民族の男性とともに、18世紀にアフマド・シャー・ドゥッラーニーの軍隊に徴兵された。[113]
19世紀
19世紀のドースト・モハンマド・ハーンの第二代統治時代に、ハザラジャートのハザラ人は初めて課税されるようになった。しかし、 1892年のウルズガーンの戦い[114]とそれに続く19世紀後半のアブドゥル・ラーマンの征服まで、彼らは依然として地域の自治権を維持していた。 [115]
1880年にガンドマク条約が調印され、第二次アフガン戦争が終結すると、アブドゥル・ラーマンはハザールスタン、トルキスタン、カフィリスタンを支配下に置くという目標を掲げた。ハザーラ人の抵抗を受けて、彼はハザールスタンで数回の軍事行動を起こし、その際に彼の軍は残虐な行為を行った。ハザールスタン南部は彼の統治を受け入れたため免れたが、ハザールスタンの他の地域はアブドゥル・ラーマンを拒絶し、代わりに彼の叔父であるシェール・アリー・ハーンを支持した。これに対して、アブドゥル・ラーマンは彼の政策と統治を拒否した部族の指導者たちに対して戦争を起こした。これはハザーラ人の反乱として知られている。[111]
これらの作戦はハザラ人の人口動態に壊滅的な影響を及ぼし、ハザラ人の全人口の60%以上が虐殺され、一部は自らの土地から追放された。ハザラ人の土地は近隣の非ハザラ人の忠誠派村民に分配された。蜂起後の弾圧は、現代アフガニスタンの歴史においてジェノサイドまたは民族浄化と呼ばれている。 [116] [117] [118]
これらの虐殺の後、アブドゥル・ラーマンはウルズガーンやハザールスタンの他の地域のハザラ人居住地域から多くのハザラ人家族を故郷や先祖代々の土地から追放した。その結果、多くのハザラ人が中央アジア、イラン、イギリス領インド、イラク、シリアなどの近隣諸国に逃亡した。北部ヒンドゥークシュに住んでいたハザラ人は主にロシア南部の都市に住む帝政ロシアへ渡り、一部はイランへ渡った。帝政ロシア地域に住んでいたハザラ人の多くは、その民族的構成と容姿の類似性により、時間の経過とともに言語、文化、民族的アイデンティティを失い、それらの地域に定住して親しんだ。これらの逃亡したハザラ人は、ウズベキスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、カザフスタン、ダゲスタンなど、以前の帝政ロシア地域に定住した。しかし、アフガニスタン北西部のハザラ人はイランに移住し、マシュハド周辺の地区に定住した。これらのハザラ人は後にハワリ人またはバルバリ人として知られるようになった。アフガニスタンのハザラ地域南東部のハザラ人の別の一部は、クエッタ（現在のパキスタンとインド）にあるイギリス領インドに移住した。別のグループはシリアとイラクに定住した。パキスタン、インド、イラン、シリア、イラクに移住したこれらのハザラ人は、外見の違いからこれらの地域の人々と一緒に定住することができなかったため、言語、文化、民族的アイデンティティを失ってはいない。[119]
20世紀と21世紀
1901年、アブドゥル・ラーマンの長男で後継者のハビブッラー・ハーンはハザラ人に恩赦を与え、前任者によって追放された人々に帰還を求めた。しかし、以前の土地を失っていたため、帰還してトルキスタンやバルフ州に定住した者はほとんどいなかった。ハザラ人は20世紀の大半を通じて社会的、経済的、政治的な差別を受け続けた。1933年、アフガニスタン国王ムハンマド・ナーディル・シャーは学生のアブドゥル・ハリク・ハザラに暗殺された。アフガニスタン政府は後に彼と彼の家族数人を捕らえ、処刑した。[120]
ハザラ人による中央政府への不信と地方蜂起は続いた。特に、1945年から1946年にかけて、ザヒル・シャーの統治下で、ハザラ人だけに課せられた新しい税金に反対して、イブラヒム・カーン（通称「イブラヒム・ガウサワル」）の指導による反乱が起きた。一方、クチ人は税金を免除されただけでなく、アフガニスタン政府から手当も受け取っていた。[111]怒り狂った反乱軍は政府職員を捕らえ、殺害し始めた。これに対し、中央政府は軍隊を派遣してこの地域を制圧し、後に税金を撤廃した。[要出典]
1978年のサウル革命後のアフガニスタン人民民主党（PDPA）の抑圧政策[要説明]は、国中で蜂起を引き起こした。イランの影響を恐れたハザラ人は特に迫害された。ハフィズッラー・アミン大統領は1979年10月にタラキ政権の犠牲者1万2000人のリストを公表した。その中には悪名高いプル・エ・チャルキ刑務所で射殺された7000人のハザラ人も含まれていた[121]。
ソ連・アフガニスタン戦争中、ハザラジャート地方ではアフガニスタンの他の地域ほど激しい戦闘は見られなかった。ハザラ人のムジャヒディーンのほとんどは、ハザラジャート地方の周辺の地域でソ連と戦った。ハザラ人の民族主義者と世俗主義知識人で構成されるクエッタを拠点とする政党、タンジーム・ナスレ・ナウ・ハザラと、ハザラジャート内のイスラム主義政党との間に分裂があった。[111] 1979年までに、ハザラ人イスラム主義グループはすでにハザラジャートをソ連が支援するアフガニスタン中央政府から解放し、後に世俗主義者からハザラジャートの完全な支配権を奪い取った。1984年までに、ハザラジャートにおけるイスラム主義の支配は完了した。 1989年にソ連が撤退すると、イスラム主義グループは政治的アピールを広げる必要性を感じ、ハザラ民族主義に焦点を移した。[111]これが、ハラカテ・イスラミを除くすべてのハザラ抵抗グループの同盟であるヒズベ・ワフダットの設立につながった。1992年にカブールが陥落すると、ハラカテ・イスラミはブルハヌディン・ラバニ政府に味方し、ヒズベ・ワフダットは反対派に味方した。ヒズベ・ワフダットは、1995年にタリバン運動が彼らの指導者アブドゥル・アリ・マザリを捕らえて殺害したため、最終的にカブールから追い出された。1996年にタリバンがカブールを占領すると、すべてのハザラグループは共通の新しい敵に対抗するために新しい北部同盟に団結した。しかし、激しい抵抗にもかかわらず、ハザラジャートは1998年にタリバンの手に落ちた。タリバンはハザラジャートを世界から孤立させ、国連がバーミヤン、ゴール、マイダン・ワルダック、ダイクンディの各州に食糧を届けることさえ許可しなかった。[122]
1997年、マザリシャリーフでハザラ人がタリバンの武装解除を拒否して反乱が起こり、その後の戦闘で600人のタリバンが殺害された。[123]報復として、タリバンはアブドゥル・ラーマン・ハーン時代の大量虐殺政策を採用した。1998年、北部で6000人のハザラ人が殺害されたが、その目的はハザラ人の民族浄化だった。[124] 2001年3月、バーミヤンの2体の大仏も、多くの非難があったにもかかわらず破壊された。[125]
ハザラ人もパキスタン建国に重要な役割を果たした。シェイク・アリ族のカジ・ムハンマド・イサはそのようなハザラ人の一人であり、ロンドン留学中に初めて会って以来、ムハンマド・アリ・ジンナーと親しい友人であった。彼は出身地のバロチスタン州で初めて弁護士資格を取得し、バロチスタン州で全インド・ムスリム連盟の設立に尽力した。[126] [127]
ハザラ人は反ソ連運動で役割を果たしたが、他のハザラ人はアフガニスタンの少数民族を積極的に取り込んだ新しい共産主義政府に参加した。ハザラ人のスルタン・アリ・キシュトマンドは1981年から1990年までアフガニスタンの首相を務めた（1988年に一度の短い中断あり）。[128]バグラーン州のイスマイリ派ハザラ人も同様に共産主義者を支持し、彼らのピル（宗教指導者）ジャッファル・ナデリは同地域で親共産主義民兵を率いた。[129]
その後の数年間、ハザラ人は厳しい弾圧を受け、パシュトゥーン人が多数を占めるタリバンによって多くの民族虐殺、大量虐殺、ポグロム（虐殺）が行われ、ヒューマン・ライツ・ウォッチなどの団体によって記録されている。[130]
2001年9月11日の米国での攻撃の後、アメリカ軍と連合軍はアフガニスタンに侵攻した。タリバンの崩壊後、多くのハザラ人がアフガニスタンで重要人物となった。[131]ハザラ人は高等教育を受け、軍に入隊し、多くが政府のトップの地位に就いている。[132]例えば、副大統領、大臣、知事にはハザラ人がおり、カリム・ハリーリー、サルワール・ダニッシュ、シマ・サマール、ムハンマド・モハキーク、ハビーバ・サラビー、アブドゥル・ハク・シャファク、サイード・アンワル・ラフマティ、クルバン・アリー・ウロズガニ、ムハンマド・アリフ・シャー・ジャハーン、マフムード・バリグ、モハンマド・エクバール・ムニブ、モハンマド・アシム・アシムなどがいる。ニリのデイクンディ市長は、アフガニスタン初の女性市長となったアズラ・ジャファリでした。その他の著名なハザラ人には、スルタン・アリ・ケシュトマンド、アブドゥル・ワヘド・サラビ、アクラム・ヤリ、グラム・アリ・ワフダット、サイード・ムスタファ・カゼミ、グラム・フセイン・ナセリ、アッバス・ノヤン、ダウド・ナジ、アッバス・イブラヒム・ザダ、ラマザン・バシャルドスト、アフマド・シャー・ラマザン、アフマド・ベザドが含まれる。ナスルッラー・サディキ・ザダ・ニリ、ファヒム・ハシミ、マリアム・モンセフなど。[133]
アフガニスタンは歴史的に世界で最も貧しい国の一つであるが、ハザラジャート地方は歴代政権によって開発が遅れている。2001年後半にタリバンが追放されて以来、復興のために数十億ドルがアフガニスタンに注ぎ込まれ、2012年8月からはいくつかの大規模な復興プロジェクトがアフガニスタンで実施された。例えば、アフガニスタン全土で5000キロメートル以上の道路舗装が完了したが、アフガニスタン中部（ハザラジャート）ではほとんど行われていない。一方、バーミヤン州のバンデ・アミールはアフガニスタン初の国立公園となった。カブールからバーミヤンへの道路も建設され、バーミヤン州、ダイクンディ州、その他ハザラ人が大多数を占める州には新しい警察署、政府機関、病院、学校が建設された。アフガニスタン初のスキー場もバーミヤン州に設立された。[134] [135]
差別とは、クチ族（歴史的に季節に応じて地域から地域へと移動してきたパシュトゥーン人遊牧民）が夏季にハザラジャートの牧草地を使用することが認められていることである。クチ族にハザラジャートの放牧地の一部を使用することが認められたのは、アブドゥル・ラーマン・ハーンの統治時代に始まったと考えられている。 [136]農地がほとんどない山岳地帯のハザラジャートに住むハザラ人は、長く厳しい冬の間、これらの放牧地を生活の糧としている。2007年、クチ族の遊牧民の一部が家畜の放牧のためにハザラジャートの一部に入り、地元のハザラ人が抵抗したため衝突が起こり、双方の数人がアサルトライフルで殺害された。このような事件は、ハミド・カルザイ大統領を含む中央政府が介入せざるを得なくなった後も、引き続き発生している。 2012年7月下旬、ウルズガン州のハザラ人警察司令官が、地元のハザラ人2名の殺害への報復として、パシュトゥーン人民間人9名を一斉に逮捕し、殺害したと報じられている。この件はアフガニスタン政府によって捜査されている。[136]
平和ジルガ後のハミド・カルザイ大統領によるタリバン指導者との協定締結に向けた動きは、タリバンと最も長く戦い、その統治下で最も苦しんだアフガニスタンの少数民族コミュニティに深い不安を引き起こした。タジク人、ウズベク人、ハザラ人のコミュニティの指導者たちは、タリバン時代にハザラ人民間人が大規模に虐殺されたことを理由に、タリバンが再び権力を握ることに抵抗すると誓った。[137]
2021年にカブールがタリバンに陥落し、アフガニスタン戦争が終結したことを受けて、タリバンが1990年代のようにハザラ人迫害を再開するのではないかとの懸念が高まった。メルボルンのラ・トローブ大学の学者は、タリバンが1990年代の悪しき古きやり方には逆戻りしないと保証しているにもかかわらず、「ハザラ人はタリバンが1990年代の政策を復活させる可能性が高いと非常に恐れている」と述べた。[138] [139]
人口統計
いくつかの情報源によると、ハザラ人はアフガニスタンの総人口の約20〜30％を占めていると言われています。[140] [60] [131] [141]彼らは過去に圧倒的に最大の民族グループであり、1888年から1893年のハザラ人の反乱で60％以上が虐殺され、一部は避難を余儀なくされました。一方、彼らは非ハザラ人に領土の大部分を失いましたが、その面積は今日の2倍に相当します。[116]
地理的分布
アフガニスタン
ハザラ人はアフガニスタン最大の民族の一つであり、主にアフガニスタン中部のハザールスタン地域に居住し、アフガニスタン全土に散在している。[142]
1880 年代まで、ハザラ人は完全に自治権を持ち、ハザールスタン地域全体を支配していました。現在、ハザラ人の大多数はハザールスタンに居住しており、その他多くの人々は国内の都市に居住しています。[引用が必要]
中央アジア
1888年から1893年にかけてアブドゥル・ラーマンがハザラ人を虐殺した後、多くのハザラ人がウズベキスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、カザフスタンなどロシア帝国占領下の中央アジア地域に移住し、その一部は主にサマルカンドとブハラに定住した。時が経つにつれ、ロシア帝国の地域に住んでいたハザラ人の多くは、人種構成や外見がそれらの地域の人々と類似していたため、アクセントや言語、民族的アイデンティティを失い、同化していった。[119] [143]
パキスタン
19世紀のインド亜大陸におけるイギリスの植民地支配の時代、ハザラ人は冬の間、現在のパキスタンのいくつかの都市で炭鉱、道路建設、その他の労働者階級の仕事に従事した。パキスタン地域におけるハザラ人に関する最古の記録は、1835年のクエッタのブロードフット工兵中隊に見られる。この中隊は第一次アフガン戦争にも参加していた。一部のハザラ人はシンド州の農場やサッカル堰の建設にも従事した。[要出典] 1962年、パキスタン政府はハザラ人をパキスタンの民族グループの一つとして承認した。[144]
パキスタンのハザラ人のほとんどは、パキスタンのバロチスタン州出身です。クエッタ市内でハザラ人が多く住む地域には、ハザラタウンやマリアバードなどがあります。パキスタンのハザラ人コミュニティの識字率は、アフガニスタンのハザラ人に比べて比較的高く、地元社会の社会的力学にうまく溶け込んでいます。ハザラ人女性のサイラ・バトゥールは、パキスタン空軍初の女性パイロットの一人でした。その他の著名なハザラ人には、カズィ・ムハンマド・イサ、1958年から1968年までパキスタン陸軍第4代司令官を務めたムサ・カーン将軍、 1949年から1987年までパキスタン空軍に勤務したシャルバト・アリ・チャンゲジ空軍元帥、殺害されたハザラ民主党議長のフセイン・アリ・ユサフィ、[145]クエッタ出身の国会議員サイード・ナシル・アリ・シャーとその父でジアウル・ハク政権時代に上院議員およびパキスタン国会議員を務めたハジ・サイード・フセイン・ハザラがいる。[要出典]
にもかかわらず、ハザラ人はラシュカレ・ジャングヴィなどの過激派グループの標的にされることが多い。「活動家らは、1999年以来少なくとも800～1,000人のハザラ人が殺害されており、そのペースは加速していると言う。ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、1月以来、クエッタとその周辺で100人以上が殺害されている。」[146]ハザラ人の政治的代表は、アブドゥル・ハリク・ハザラが率いる世俗的自由民主党のハザラ民主党である。[147] [148]
イラン
イラン のハザラ人は、バルバリ（ペルシア語：بربری ） [149]、あるいは ハワリ（خاوری）[150]とも呼ばれる。アフガニスタンの政情不安の結果、何年もかけて一部のハザラ人がイランに移住した。現地のハザラ人の人口は50万人と推定されている。少なくとも3分の1が人生の半分以上をイランで過ごしている。[6] 1857年のパリ条約によりナーセル・アル＝ディーン・シャーの治世中にイランがヘラート地方を手放すことを余儀なくされる前、国は大ホラーサーン地方のかなり広い地域を領有していた。割譲前にこの地域をさまよっていた部族の一つがハザラ人である。この部族は、イラン・アフガニスタンの国境が引かれた後、国境の両側に定住した。ガージャール朝末期およびパフラヴィー朝末期のこの部族の指導者は、「スーラト・アル＝スルタナ・ハザラ」として知られるスンニ派ハザラ人のムハンマド・ユースフ・ハーン・ハザラであった。彼は政治家であり、イラン議会における初のスンニ派代表議員であり、イランの立法府の歴史上マシュハドを代表した唯一のスンニ派イラン人であった。[151] [152]
インド
アッタルワラ族は、主にインドのグジャラート州に住むハザラ人であると主張しており、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝の統治時代にアグラに最初に定住したムガル帝国の兵士のグループの子孫です。[153]記録された文書によると、彼らはその後、グワリオル、ラトラム、ゴドラを経由してアフマダーバードに移住しました。この移住は、1857年のインド戦争独立運動に彼らがコミュニティに参加した後に起こりました。インドのグジャラートに定住すると、コミュニティはイタールと呼ばれる香水の製造を職業としました。[153]アッタルワラという言葉は香水の製造者を意味します。2回目の移住は、インド分割後の1947年にアグラから起こり、一部のメンバーはパキスタンに移住し、他のメンバーはアフマダーバードの同胞に加わりました。[153]
ディアスポラ
アレッサンドロ・モンスッティは、最近の人類学の本[154]で、移住はハザラ人の伝統的な生活様式であり、季節的および歴史的な移住は一度も止んだことがなく、戦争などの緊急事態によってのみ決定されるものではないと主張している。[155]数十年に及ぶアフガニスタンでの戦争とパキスタンでの宗派間の暴力により、多くのハザラ人がコミュニティを離れ、オーストラリア、ニュージーランド、カナダ、米国、英国、特にスウェーデンやデンマークなどの北欧諸国に定住した。これらの国に交換留学生として行く人もいれば、人身売買で行く人もいますが、そのために命を落とす人もいます。2001年以来、インドネシアからボートでオーストラリアに行こうとして海で亡くなった人は約1,000人です。[146]これらの多くはハザラ人でした。注目すべき事例はタンパ事件であり、この事件では、主にハザラ人からなる難民船がノルウェーの貨物船MVタンパ号によって救助され、その後ナウルに送られた。[156]
文化と社会
.jpg/500px-Hazara_men_from_villages_near_Ghazni,_1840_(2).jpg)
伝統衣装を着たハザラ人の少女たち
ハザラ文化は、長年にわたる周囲の現象との相互作用と対立の中で形成されてきた慣習、伝統、行動、信念、規範の組み合わせであり、現在では文化的アイデンティティとして表れています。ハザラ文化は遺産が豊富で、多くの独自の文化があり、中央アジアや南アジアのさまざまな文化と共通の影響を受けています。ハザラジャート以外のハザラ人は、アフガニスタンのタジク人やパシュトゥーン人の文化や伝統に似た、居住する都市の文化を取り入れています。伝統的に、ハザラ人は高地の農民です。ハザラジャートでは、彼らは独自の文化や伝統の多くを保持しており、彼らの文化や伝統の多くは、アフガニスタンのタジク人よりも中央アジアの文化や伝統に近いものです。歴史的にも伝統的にも、ハザラ人は家に住んでいますが、アイマク・ハザラ人や他の少数の人々は半遊牧民であり、家ではなくフェルトの パオに住んでいることが多いです。[157] [158] [159]
服装
ハザラ人の衣服は、ハザラ民族の文化的、伝統的、社会的アイデンティティを支える上で重要かつ特別な役割を果たしている。ハザラ人の衣服は手作業と機械で生産されており、アフガニスタンではこれらのタイプの衣服は国のほとんどの地域、特にアフガニスタンの中央部で縫製されている。[160] [161]
男性用の衣服
ハザラ人の男性は伝統的にバラク（バラグとも呼ばれる）と帽子をかぶっている。バラクはハザラ人の衣服の重要な要素の1つである。バラクは、ハザラジャトで飼育された特別な羊の子羊の最初の毛から作られた、柔らかくて粘着性のある厚い布の一種である。非常に受け入れられ、スタイリッシュで高貴な衣服であることに加えて、ハザラ人のバラクは湿気に強く、雪や雨に濡れにくい暖かい冬物でもある。また、バラクは特別な性質と柔らかさがあり、筋肉痛を軽減し、関節痛にも効く。今日、ハザラ人の男性の間で最も一般的な衣服はペラハン・オ・トゥンバンであり、帽子やターバンを身に着けていることもある。[160] [161] [162]
女性用衣類
ハザラ人女性の伝統的な衣服には、プリーツスカートとトゥンバンまたは下着が含まれます。下のトゥンバンは花柄のチットなどの生地で作られ、上のスカートはベルベットやザリ、ネットなどのより上質な生地で作られ、裾に縁取りや装飾が施されています。女性のシャツはふくらはぎまでの長さで、襟が閉じており、袖は長く、両サイドにスリットが入っており、スカートにはスリットが入っています。これはイスラム教の衣装の完全性として賞賛されています。ハザラ人女性の衣服は、社会的、経済的、年齢的条件に応じて特定の特徴を持っています。若いハザラ人女性の衣服は、美しくカラフルなチャドルを使ったさまざまな色と楽しいデザインのさまざまな生地で作られていますが、年配の女性はシンプルな黒と白のデザインの暗い色の生地を好みます。ハザラ人女性のチャドルまたはヘッドカバーは、銀や金の装飾品で飾られることが多く、帽子で飾られることもあります。衣服の装飾品は、色とりどりのビーズ、ボタン、腕輪、銀または金のブレスレットが付いた銀または金のネックレスである。[160] [161]
ヘッドギア
ハザラ人は伝統的に帽子をかぶっていますが、男性と女性では種類が異なります。ハザラ人の帽子やキャップには様々な種類があり、動物の皮で作られたものもあれば、バラクで作られたものもあります。また、ハザラ人の男性の中にはホラーサーンのターバンをかぶっている人もいます。[163] [164]
料理
ハザラ料理は、中央アジア、南アジア、ペルシャ料理の影響を強く受けています。しかし、ハザラ人特有の特別な食べ物、調理法、さまざまな調理スタイルがあります。ハザラ人にはもてなしの食事の作法があります。彼らの文化では、ゲストのために特別な料理を用意するのが習慣になっています。[引用が必要]
言語
ハザラ人はペルシア語のダリー語とハザラギ語の 方言を話す。[165] [166] [167] [168]
イスラム百科事典によると、ハザラ語はペルシア語の方言で、多くのテュルク語と少数のモンゴル語や借用語が混ざっている。[169]ブリタニカ百科事典によると、ハザラ人はハザラ語と呼ばれる東部ペルシア語の方言を話し、多くのモンゴル語とテュルク語の単語が含まれている。[170] イラン百科事典によると、ハザラ人はペルシア語の方言を話し、多くのテュルク語といくつかのモンゴル語の単語が含まれている。[171] [141] [172] [173]他の資料によると、ハザラ人はペルシア語を話し、いくつかのモンゴル語の単語が含まれている。[101] [91]ハザラ人の言語に関するイラン百科事典によると、現在の方言は3つの層から成り立っている。(1) 独自の基層を持つ、モンゴル以前のペルシア語。 （２）モンゴル語、そして（３）（１）と（２）の要素を保持する現代のタジキ語である。[166]ペルシア語とハザラギ語の主な違いはアクセントである。[166]これらの違いにもかかわらず、ハザラギ語はアフガニスタンの公用語であるダリー語[165]と相互に理解可能である。[174]
理学博士のルトフィ・テミルハノフによれば、ハザラ人の祖先はモンゴル語を話し[21] [84]、移住後に初めてペルシャ語やテュルク語を話す人々と混ざり合った。「モンゴルの王子や領主の大群はペルシャ語を話す人々に包囲されていたため、彼らと混ざり合い、ペルシャ・タジク文化の影響を受け、徐々にペルシャ語を取り入れていった」[175]。いくつかの資料によると、16世紀バーブルの生存中に、彼らの中にはモンゴル語を話す者がいた[88] [86] [25]。大ロシア百科事典および他の資料によると、19世紀までハザラ人の中にはモンゴル語を話す者がいた。[23] [87] [89] [90]テミルハノフによれば、モンゴル語の要素はハザラ語の語彙の10％を占めている。[176] トルコ語とモンゴル語の単語はハザラ語方言の語彙の約20％を占めている。[177]
宗教
ハザラ人は主にイスラム教を信仰しており、そのほとんどはシーア派だが、かなりの数とほぼ多数のスンニ派、若干のイスマーイール派、無宗派のイスラム教を信仰している。推定では、アフガニスタンのハザラ人の90%がシーア派、5%がスンニ派、1%がイスマーイール派である。[178] [12] [13]アフガニスタンの人口の大半はスンニ派イスラム教を信仰しており、これが彼らに対する差別の一因となっている可能性がある。[60]
シーア派ハザラ人
ハザラ人の大多数がシーア派イスラム教を受け入れた理由については、単一の理論はない。ハザラ人の大半が16世紀前半、サファヴィー朝初期にシーア派イスラム教を受け入れた可能性がある。[179] [12] [13]
スンニ派ハザラ人
ハザラ人のかなり、そしてほぼ大多数の人口はスンニ派イスラム教徒である。スンニ派ハザラ人は、アブドゥル・ラーマンがハザラ人の土地を占領する以前からスンニ派であったが、アブドゥル・ラーマンによるハザラ人の土地の占領と1888年から1893年のハザラ人の反乱の後、彼らの一部はシーア派からスンニ派イスラム教に改宗した。アフガニスタンでは、彼らは主にカブール、バグラーン、バードギース、ゴール、クンドゥズ、パンジシール、バーミヤーン、バダフシャン、パルワンの各州に居住している。[180] [181]
スンニ派のハザラ人、シェール・ムハンマド・ハーン・ハザラは、バードギース州カラ・エ・ナウのハザラ人の族長であり、 1837年にヘラートを防衛したスンニ派連合に参加した軍閥である。また、1838年から1842年の第一次アフガン戦争中にカンダハールとマイワンド砂漠周辺でイギリス軍を破った者の一人でもある。[182]
イスマーイール派ハザラ人
イスマーイール派ハザラ人は主にカブール、パルワン、バグラーン、バーミヤン、マイダン・ワルダク、サマンガン、ザブールの各州に居住している。イスマーイール派ハザラ人は宗教的信念と政治的目的のため、常に他のハザラ人から隔離されてきた。[183]
ハザラ族
ハザラ人はさまざまな部族によって組織されています。代表的なハザラ族としては、シェイク・アリ、ジャゴリ、ジャガトゥ、カラ・バギ、ガズニチ、ムハンマド・クワジャ、ベフスディ、ダイミルダディ、トルクマニ、ウルズガニ、ダイクンディ、ダイザンギ、ダイチョパン、ダイジニヤット、ナイマン、カールグ、アイマク・ハザラなどが挙げられる。[184]パルワン、バーミヤン、ガズニ、ゴール、ウルズガン、ダイクンディ、マイダン・ワルダックなどのさまざまな部族がハザリスタン（ハザラ地方）から来ている。これらの部族は、アフガニスタン全域、パキスタンの一部、イラン、さらにはハザラ人が住む他の地域に住んでいます。[要出典]
美術
作家と詩人
有名なハザラ人の作家や詩人には、ファイズ・ムハンマド・カテブ、アミール・ホスロー・デフラヴィ、イスマエル・バルキ、ハッサン・ポラディ、カジム・ヤズダニ、アリ・モハキク・ナサブ、カムラン・ミル・ハザール、バシル・アハン、サイード・アスカル・ムーサヴィ、アリ・ババ・タージ、サイード・アブタリブ・モザファリ、ラーナワードなどが含まれる。ザリャブ、アジズ・ロイェシュなど。
音楽
多くのハザラ人音楽家は、カザフスタン、ウズベキスタン、タジキスタンなど他の中央アジア諸国でも同様に見られる土着の地方リュート楽器であるダンブーラの演奏に熟練していると広く称賛されている。有名なハザラ人音楽家およびダンブーラ演奏者には、サルワール・サルコシュ、ダウード・サルコシュ、サフダル・タワコリ、サイード・アンワル・アザドなどがいる。[157] ハザラ人のダンブーラでは、革命賛歌が非常によく使われる。ダンブーラで革命賛歌を歌い始めた最初の歌手はサルワール・サルコシュで、彼の主なメッセージは若い世代の蜂起と抑圧に対する戦いだった。[185] また、ガイチャクは野外音楽楽器で、通常はバイオリンのように演奏される。共鳴ボウルはクルミやベリーで作られ、そのワイヤーは金属でできており、ハザラ音楽の弦楽器の一つである。 [186]
著名なパキスタンのミュージシャン、ヌスラト・ファテ・アリ・ハーンもベフスディ族のハザラ人の子孫です。
シネマ
ハザラ人の映画俳優には古い経歴はないが、今日では有名な俳優や女優には、フセイン・サディキ、アビド・アリ・ナズィッシュ、シャミラ・シルザド、ニクバクト・ノルズなどがいる。
スポーツ
多くのハザラ人は、サッカー、バレーボール、レスリング、格闘技、ボクシング、空手、テコンドー、柔道、武術、柔術、クリケット、テニスなど、様々なスポーツに従事している。62キロ級レスラーのパラワン・エブラヒム・ケドリは、20年にわたってアフガニスタンの全国チャンピオンだった。もう一人の有名なハザラ人レスラー、ワキル・フセイン・アッラーダドは、2018年4月22日にカブールのダシュテ・バルチで起きた自爆テロで死亡した。[187] [188]
ロフラ・ニクパイは、 2008年北京オリンピックのテコンドーで、プレーオフ決勝でスペインの世界チャンピオン、フアン・アントニオ・ラモスを4対1で破り、銅メダルを獲得した。これはアフガニスタンにとって初のオリンピックメダルだった。その後、2012年ロンドン大会でアフガニスタンに2つ目のオリンピックメダルが贈られた。 [要出典]
もう一人の著名なハザラ人アスリート、サイード・アブドゥル・ジャリル・ワイズは、2005年のアジアジュニア選手権でアフガニスタンを代表する初のバドミントン選手であり、イラク戦で15対13、15対1で母国に初勝利をもたらした。彼は2005年以来、いくつかの国際選手権に出場し、オーストラリア、フィリピン、モンゴルに勝利した。ハミド・ラヒミは、ドイツ在住のアフガニスタン出身のハザラ人ボクサー。フセイン・サディキは、オーストラリアのアクション映画で 最優秀ファイトシーン賞を受賞したオーストラリアのハザラ人格闘家である。
ハザラ人サッカー選手には、現在アフガニスタン代表でプレーしているゾヒブ・イスラム・アミリ、HIFKでプレーするアフガニスタン系フィンランド人サッカー選手モシュタク・ヤコビ、デンマーク・スーペルリーガのクラブAGFとオーストラリア代表でミッドフィールダーとしてプレーするハザラ人オーストラリア人サッカー選手ムスタファ・アミニ、ブリスベン・ロアーでミッドフィールダーとしてプレーするオーストラリア人サッカー選手ラフマット・アクバリ、その他ロフラ・イクバルザダ、オムラン・ハイダリー、ゼルフィ・ナザリー、モシュタク・アフマディ、ザフラ・マフムーディなどがいる。[189]
パキスタン出身のハザラ人の中にはスポーツでも優秀な成績を収め、特にボクシング、サッカー、フィールドホッケーで数々の賞を受賞した人もいます。
元オリンピックボクサーであるパキスタンのハザラ人アブラー・フセインは、パキスタンスポーツ委員会の副事務局長を務めた。彼はオリンピックに3回パキスタン代表として出場し、1990年の北京アジア競技大会では金メダルを獲得した。パキスタン出身のもう一人のハザラ人ボクサーは、コモンウェルスゲームズの金メダリストでオリンピック選手でもあるハイダー・アリで、現在は引退している。
パキスタン代表サッカーチーム の元キャプテンであるカユム・チャンゲジは、国際試合でハットトリックを達成した2人目のパキスタン人サッカー選手である。[190] [191]パキスタンのサッカー界には、モハメド・アリやラジャブ・アリ・ハザラなど、主にクエッタ出身のハザラ人の新進気鋭の選手が数多く登場している。[192]
もう1人はパキスタンの女性空手チャンピオン、クルスーム・ハザラで、プライド・オブ・パキスタン賞を含む国内外の舞台で数々の金、銀、銅メダルを獲得している。[193]他のハザラ人の空手家には、アジア競技大会の空手選手権で個人メダル（銅）を獲得した初のパキスタン人女性となったナルギス・ハメドゥラーや、シャヒダ・アッバシがいる。[要出典]
文化スポーツ
ハザラ人の文化的なスポーツは、何世代にもわたって祖先から受け継がれてきたスポーツです。
ブズカシ
.jpg/500px-Buzkashi_(5458890874).jpg)
ブズカシは中央アジアのスポーツで、馬に乗った選手がヤギや子牛の死骸をゴールに入れる競技である。アフガニスタンの国民的スポーツであり、ハザラ人の文化的なスポーツの一つで、アフガニスタンでは今でもこのスポーツが行われている。[194]
ティランダジ
ティランダーズィは一種の弓術であり、ハザラ人の古い文化的スポーツである。[195]
パラワニ
パフラワニまたはクシュティは、ハザラ人によって行われる一種の文化的レスリングスポーツです。パフラワニは、アフガニスタンとハザラ人の間で長い歴史を持っています。アフガニスタンでは、休日にパフラワニ競技場が設けられます。パフラワニはさまざまな年齢層で開催されます。この文化的スポーツには特別なテクニックがあります。このスポーツは非常に古くから親しまれているため、ハザラ人の間では世代から世代へと受け継がれてきました。[196]
著名人
ギャラリー
- 旗
-
- 写真
-
アフガニスタン国軍の制服を着たハザラ人男性 -
カブールのハザラ人の若者たち -
年老いたハザラ人男性 -
-
カブールでアブドゥル・アリ・マザリの命日を祝うハザラ人男性たち -
アフガニスタンのハザラ人の男子生徒 -
ジャゴリのハザラ人の子ども2人と米兵
- 文化的な
-
ガズニ州のハザラ人の少女たち -
ダンブーラをかぶった民族衣装を着たハザラ人の少年
.jpg/500px-Schoolgirls_in_Ghazni,_Afghanistan_in_March_8,_2011_(cropped).jpg)
- 歴史的
-
1879 年、ダイザンギハザラ人男性の肖像画 -
-
.jpg/500px-Hazara_men_from_villages_near_Ghazni,_1840_(1).jpg)
_next_to_his_brothers_and_uncles.jpg/500px-Sulat_al-Sultanah_Hazara_(seated_second_from_the_right)_next_to_his_brothers_and_uncles.jpg)
参照
- ハザラ民族主義
- アフガニスタンの民族
- 中央アジアの人口統計
- アイマク・ハザラ語
- モゴール
- ユグル族- 中国のもう一つのトルコ系モンゴル人
参考文献
- ^ “ سرور دانش درصد جمعیت شیعه و هزاره را در گزارش دولت آمریکا نادرست خواند". BBC ニュース فارسی (ペルシア語) 。2023-01-08に取得。
- ^ ギャリソン、V. デイビッド。「世界の人々のプロフィール::アフガニスタンのハザラ人とインドのデカン人」。www.missionfrontiers.org 。 2024年1月8日閲覧。
- ^ Siddique, Abubakar (2013年2月21日). 「パキスタンのハザラ人」.ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティ. 2022年12月22日閲覧。
- ^ パキスタンにおけるアフガニスタン人の国勢調査 2005、UNHCR統計概要報告書(2016 年 8 月 14 日閲覧)
- ^ ユスフ・イムラン（2011年10月5日）。「ハザラ人とは誰か？」トリビューン。 2016年9月1日閲覧。
- ^ ab フィリップ・スミス（2014年6月3日）「シリアにおけるイランのアフガニスタンのシーア派戦闘員」ワシントン近東政策研究所。 2017年6月22日閲覧。
- ^ 「オーストリア、迫害から逃れヨーロッパへ『危険な』旅をするハザラ人の若者を前に難民協議を開催 - ABCニュース（オーストラリア放送協会）」mobile.abc.net.au 2016年2月29日2017年8月19日閲覧。
- ^ 「文化的多様性」オーストラリア統計局。2021年8月10日。 2022年6月28日閲覧。
- ^ 「アフガニスタンのハザラ難民がトルコで正義を求める」2014年6月3日。
- ^ アフガニスタンのハザラ人のインドネシアでの新しい生活：西ジャワの亡命希望者コミュニティは、8チームのアフガニスタンサッカーリーグを簡単に運営できるほど大きい、アルジャジーラ、2014年3月21日、2016年8月5日閲覧。
- ^ 「国勢調査プロファイル、2021年国勢調査 – 民族的または文化的背景 – カナダ – 州および準州」。2024年7月14日。
- ^ abc アフガニスタン人、その歴史と文化、宗教 2010-12-28ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ abc " شناسنامه الکترونیکی،آخرین فرصت تثبیت هویت هزارههای سنی و اسماعیلی | سایت طرح نو، شگاه اندیشه و گفتوگو" . 2021年2月2日閲覧。
- ^ブラッシャー、ライアン（2011年）。「民族の兄弟か、それとも人工的な同名か？アフガニスタンとタジキスタンにおけるタジク人 のアイデンティティの構築」バークレー社会学ジャーナル55：97-120。JSTOR 23345249。
- ^ B. キャンベル、「消えゆく人々? 南アジアと中央アジアの先住民族と少数民族」バーバラ・ブラウアー、バーバラ・ローズ・ジョンストン（編）国際山岳協会、カリフォルニア、2007年。
- ^ 「アフガニスタンのスンニ派ハザラ人」。2020年9月17日。
- ^ دلجو、عباس (2018). باستانی هزارهها。意味: موسسه انتشارات مقصوی، کابل。 37、167、257ページ。ISBN 978-9936-624-00-9。
- ^ バーブル（ヒンドゥスタン皇帝）（1826年）。『ゼヒル・エッディーン・ムハンマド・バーブルの回想録：ヒンドゥスタン皇帝』ロングマン、リース、オーム、ブラウン、グリーン。
- ^ マルティネス・クルス、ベゴーニャ;ヴィタリス、ルノー。セギュレル、ロール。オーステルリッツ、フレデリック。ジョルジュ、ミリアム。テリー、シルヴァン。キンタナ・ムルシ、ルイス。ヘゲイ、タチアナ。アルダシェフ、アルマス。ナシロワ、フィルザ。ヘイアー、エヴリン (2011)。 「ユーラシアの中心部で: 中央アジア集団の多座遺伝的景観」。欧州人類遺伝学ジャーナル。19 (2): 216–223。土井：10.1038/ejhg.2010.153。ISSN 1476-5438。PMC 3025785。PMID 20823912。
我々の研究は、ハザラ人をモンゴル人ではなく中央アジアの人達とクラスター化するというLiらの研究結果を裏付けるものであり、これは民族学的研究と一致している。我々の研究結果は、ハザラ人がモンゴル人よりも中央アジアの人達に近いことを示しているため、これらの発見をさらに広げている。東アジアやインド・イラン系の人口よりも、中央アジアのトルコ語系人口に人気がある。
- ^ Chen, Pengyu; Adnan, Atif; Rakha, Allah; Wang, Mengge; Zou, Xing; Mo, Xiaodan; He, Guanglin (2019-08-18). 「23の常染色体STRによるパキスタン・ハザラ人の人口背景調査と遺伝分布分析」Annals of Human Biology . 46 (6): 514–518. doi :10.1080/03014460.2019.1673483. ISSN 0301-4460. PMID 31559868. S2CID 203569169.
全体として、261人のクエッタ・ハザラ人の25の法医学関連マーカーの遺伝子型を決定し、法医学遺伝学および集団遺伝学研究のための23の常染色体STRの最初のバッチを提供しました。華夏プラチナに含まれる 23 個の常染色体 STR はハザラ人集団で多型性があり、法医学調査の強力なツールとして使用できます。PCA、MDS、系統関係再構築による 2 つのデータセットに基づく集団遺伝子比較では、パキスタンのクエッタ ハザラ人が中央アジア人と重要な遺伝子要素を共有していることが一貫して示され、特にトルコ語を話す集団で顕著でした。
- ^ abcd テミルハノフ L. (1968)。 「О некоторых спорных вопросах этнической истории хазарейского народа」。 Советская этнография。 1. P. 86. ロシア語: 「...монгольские отряды, оставленные в Афганистане Чингиз-ханом или его преемниками, стали исходным пластом, основой хазарейского этногенеза.
- ^ abc ベーコン、エリザベス・エマリン（1951年）。アフガニスタンのハザラ・モンゴル：社会組織の研究。バークレー：カリフォルニア大学。
- ^ abc "Хазарейцы • Бользая российская энциклопедия - электронная версия"。 bigenc.ru。ロシア語: 「Упоминаются с 16 в. До 19 в. говорили на монг. языке」
- ^ Emadi, Hafizullah (1997 年9 月)。「アフガニスタンの政治変革の過程におけるハザラ人の役割」。中央アジア調査。16 (3): 363–387。doi : 10.1080 /02634939708400997。ISSN 0263-4937 。
ハザラ人は、アフガニスタンの抑圧され、土地を奪われた少数民族コミュニティの 1 つです。
- ^ ab アレッサンドロ モンスッティ (2003 年 12 月 15 日)。 「ハザラ ii. 歴史」。イラン百科事典。2012 年12 月 16 日に取得。
- ^ ムサヴィ、SA（2018）。アフガニスタンのハザラ人。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-80016-0。
- ^ 「アフガニスタンのハザラ人」。少数民族権利団体。2024年6月20日閲覧。
- ^ 「ハザラ人とシーア派：タリバン政権下での暴力、差別、排除」www.jurist.org 2024年5月14日2024年6月20日閲覧。
- ^ 「タリバン政権下のハザラ人の苦境」thediplomat.com . 2024年6月20日閲覧。
- ^ "hansard.parliament.uk/コモンズ/ハザラ(アフガニスタンとパキスタン)".
- ^ 「アフガニスタン：ISISグループが宗教的少数派を標的に | ヒューマン・ライツ・ウォッチ」2022年9月6日。 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「HRW、民間人とハザラ人に対する意図的な攻撃は戦争犯罪だと主張」アフガニスタンインターナショナル。2024年5月4日。 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「アフガニスタン：ISISグループが宗教的少数派を標的に | ヒューマン・ライツ・ウォッチ」2022年9月6日。 2024年6月20日閲覧。
- ^ Taj, Zareen (2024-04-10). 「タリバンのジェンダー・アパルトヘイト：ハザラ人女性の大量虐殺」. genocidewatch . 2024年6月20日閲覧。
- ^ Times, Zan (2024-01-22). 「『私はハザラ人であり女性であるという罪で逮捕された』：タリバンの『悪いヒジャブ』キャンペーンはハザラ人女性を標的にしている」Zan Times 。 2024年6月20日閲覧。
- ^ "/8am.media/eng/one- experience-two-perspectives-inside-the-lifes-of-women-in-talibans-detention-centers-in-kabul/".
- ^ Manish, Abdul Wahed (2023-09-18). 「タリバンがイスラムのダルル・ウルームからハザラ人の少女を誘拐し強制結婚させた」Voice of Citizen News 。 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「奇妙な亡命者：タリバンは不信心者と拒絶主義者の名の下にハザラ人の少女を拷問した | ジェイド・アブレシャム」2023年10月16日。 2024年6月20日閲覧。
- ^ "/8am.media/eng/land-seizure-allegations-taliban-declare-hazara-neighborhood-property-documents-invalid-in-gazni-province/".
- ^ rmasumi1 (2023-10-13). 「タリバンがハザラ人の土地を没収」.ジェノサイドウォッチ. 2024年6月20日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ 「アフガニスタン：タリバンがシーア派少数派を強制退去 | ヒューマン・ライツ・ウォッチ」2021年10月22日。 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「#6: タリバン政権下での生活」www.vidc.org . 2024年6月20日閲覧。
- ^ イルタフ、マイサム（2024年1月23日）。「タリバンの援助プログラムの妨害がハザラ人を窮地に追い込む」カブールナウ。 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「アフガニスタンにおける人道支援の不公平な分配」バーミヤン財団。 2024年6月20日閲覧。
- ^ Qazi, Shereena. 「なぜアフガニスタンのダイクンディでハザラ人が家から追い出されているのか？」。なぜアフガニスタンのダイクンディでハザラ人が家から追い出されているのか？ 。 2024年6月20日閲覧。
- ^ “8am.media/eng/the-massacre-of-hazaras-in-oruzgan-ethnic-prejudice-and-land-grab-politics/”.
- ^ 「銃の法則」KabulNow 2024年1月23日2024年6月20日閲覧。
- ^ 「www.landinfo.no.牧草地と土地をめぐるハザラ人とクチ人の紛争」（PDF）。
- ^ 「/kuchi-land-grabbers-speed-up-construction-works-on-hazara-settlements-in-ghaznis-jaghatu-district/」. 日本語：/kuchi-land-grabbers-speed-up-construction-works-on-hazara-settlements-in-ghaznis-jaghatu-district.
- ^ 「意見：アフガニスタンにおけるハザラ人の段階的な大量虐殺」www.massey.ac.nz . 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「苦境に立たされる：アフガニスタンのハザラ人」orfonline.org . 2024年6月20日閲覧。
- ^ 「ハザラ人とは何者か、そして何から逃れようとしているのか ロイター通信」.ロイター通信。
- ^ Baloch, Shah Meer (2021-08-29). 「ハザラ人シーア派、タリバンの迫害を恐れアフガニスタンから逃亡」。 ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2024年6月20日閲覧。
- ^ یزدانی، حسینعلی. پژوهشی در تاریخ هزارهها。ありがとうございます。 96 ドル
- ^ “هزاله – لغتنامهٔ دهخدا” [Dehkhoda Dictionary]. abadis.ir 。2022-01-07に取得。
- ^ "هزاره".
- ^ Schurmann, HF (1962)。『アフガニスタンのモンゴル人：アフガニスタンのモゴール族と関連民族の民族誌』La Haye、115ページ。
- ^ ポラディ、ハッサン（1989年）。『ハザラ人』ストックトン、22ページ。
- ^ ムサヴィ、サイード・アスカル（1998年）。アフガニスタンのハザラ人[歴史、文化、経済、政治の研究]。リッチモンド。pp.23-25。
- ^ abc カゼニ、アーラシュ;モンスッティ、アレッサンドロ。チャールズ・M・キーファー（2003年12月15日）。 「ハザラ」。イラン百科事典。2007 年12 月 23 日に取得。
- ^ دلجو, عباس (2018). باستانی هزارهها。意味: موسسه انتشارات مقصوی، کابل。 p. 199.ISBN 978-9936-624-00-9。
- ^ Monsutti, Alessandro (2017-07-01)、「ハザーラ人」、Encyclopaedia of Islam、THREE、Brill 、 2022-05-07取得、
ハザーラ人はアフガニスタンの人口の主要構成要素です。
- ^ Bosworth, CE (2012-04-24)、「ハザーラ人」、イスラム百科事典、第2版、ブリル、 2022-05-08取得、
ハザーラ人はほぼ間違いなく民族的に混血したグループであり、その構成要素は互いに関連している場合もそうでない場合もあります。
- ^ دلجو、عباس (2018). باستانی هزارهها。意味: موسسه انتشارات مقصوی، کابل。 37、167、257ページ。ISBN 978-9936-624-00-9。
- ^ バーブル（ヒンドゥスタン皇帝）（1826年）。『ゼヒル・エッディーン・ムハンマド・バーブルの回想録：ヒンドゥスタン皇帝』ロングマン、リース、オーム、ブラウン、グリーン。
- ^ ハートル、ダニエル L.; ジョーンズ、エリザベス W. (2009)。遺伝学: 遺伝子とゲノムの分析。ジョーンズ & バートレット ラーニング。p. 262。ISBN 978-0-7637-5868-4。
- ^ マルティネス・クルス、ベゴーニャ;ヴィタリス、ルノー。セギュレル、ロール。オーステルリッツ、フレデリック。ジョルジュ、ミリアム。テリー、シルヴァン。キンタナ・ムルシ、ルイス。ヘゲイ、タチアナ。アルダシェフ、アルマス。ナシロワ、フィルザ。ヘイアー、エヴリン (2011)。 「ユーラシアの中心部で: 中央アジア集団の多座遺伝的景観」。欧州人類遺伝学ジャーナル。19 (2): 216–223。土井：10.1038/ejhg.2010.153。ISSN 1476-5438。PMC 3025785。PMID 20823912。
我々の研究は、ハザラ人をモンゴル人ではなく中央アジアの人達とクラスター化するというLiらの研究結果を裏付けるものであり、これは民族学的研究と一致している。我々の研究結果は、ハザラ人がモンゴル人よりも中央アジアの人達に近いことを示しているため、これらの発見をさらに広げている。東アジアやインド・イラン系の人口よりも、中央アジアのトルコ語系人口に人気がある。
- ^ Chen, Pengyu; Adnan, Atif; Rakha, Allah; Wang, Mengge; Zou, Xing; Mo, Xiaodan; He, Guanglin (2019-08-18). 「23の常染色体STRによるパキスタン・ハザラ人の人口背景調査と遺伝分布分析」Annals of Human Biology . 46 (6): 514–518. doi :10.1080/03014460.2019.1673483. ISSN 0301-4460. PMID 31559868. S2CID 203569169.
全体として、261人のクエッタ・ハザラ人の25の法医学関連マーカーの遺伝子型を決定し、法医学遺伝学および集団遺伝学研究のための23の常染色体STRの最初のバッチを提供しました。華夏プラチナに含まれる 23 個の常染色体 STR はハザラ人集団で多型性があり、法医学調査の強力なツールとして使用できます。PCA、MDS、系統関係再構築による 2 つのデータセットに基づく集団遺伝子比較では、パキスタンのクエッタ ハザラ人が中央アジア人と重要な遺伝子要素を共有していることが一貫して示され、特にトルコ語を話す集団で顕著でした。
- ^ Bosworth, CE (2012-04-24)、「ハザーラ人」、イスラム百科事典、第2版、ブリル、 2022-05-08取得
- ^ 「HAZĀRA ii. HISTORY – Encyclopaedia Iranica」。Iranicaonline.org 。 2021年3月12日閲覧。
- ^ abc ザーヒル・ウッディーン・ムハンマド・バーブル (1921)。「ゼヒル・エドディーン・ムハンマド・バーブルの回想録。第1巻。」。オックスフォード大学出版局。44、243、279ページ。
- ^ マルティネス・クルス、ベゴーニャ;ヴィタリス、ルノー。セギュレル、ロール。オーステルリッツ、フレデリック。ジョルジュ、ミリアム。テリー、シルヴァン。キンタナ・ムルシ、ルイス。ヘゲイ、タチアナ。アルダシェフ、アルマス。ナシロワ、フィルザ。ヘイアー、エヴリン (2011)。 「ユーラシアの中心部で: 中央アジア集団の多座遺伝的景観」。欧州人類遺伝学ジャーナル。19 (2): 216–223。土井：10.1038/ejhg.2010.153。ISSN 1476-5438。PMC 3025785。PMID 20823912。
我々の研究は、ハザラ人をモンゴル人ではなく中央アジアの人達とクラスター化するというLiらの研究結果を裏付けるものであり、これは民族学的研究と一致している。我々の研究結果は、ハザラ人がモンゴル人よりも中央アジアの人達に近いことを示しているため、これらの発見をさらに広げている。東アジアやインド・イラン系の人口よりも、中央アジアのトルコ語系人口に人気がある。
- ^ Chen, Pengyu; Adnan, Atif; Rakha, Allah; Wang, Mengge; Zou, Xing; Mo, Xiaodan; He, Guanglin (2019-08-18). 「23の常染色体STRによるパキスタン・ハザラ人の人口背景調査と遺伝分布分析」Annals of Human Biology . 46 (6): 514–518. doi :10.1080/03014460.2019.1673483. ISSN 0301-4460. PMID 31559868. S2CID 203569169.
全体として、261人のクエッタ・ハザラ人の25の法医学関連マーカーの遺伝子型を決定し、法医学遺伝学および集団遺伝学研究のための23の常染色体STRの最初のバッチを提供しました。華夏プラチナに含まれる 23 個の常染色体 STR はハザラ人集団で多型性があり、法医学調査の強力なツールとして使用できます。PCA、MDS、系統関係再構築による 2 つのデータセットに基づく集団遺伝子比較では、パキスタンのクエッタ ハザラ人が中央アジア人と重要な遺伝子要素を共有していることが一貫して示され、特にトルコ語を話す集団で顕著でした。
- ^ دلجو、عباس (2018). باستانی هزارهها。意味: موسسه انتشارات مقصوی، کابل。 p. 257.ISBN 978-9936-624-00-9。
- ^ バブール、ZM (1987)。バーブルナマ。ラホール。 300、207、214、218、221、251–53ページ。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ バーブル、ザーヒル・ウッディーン・ムハンマド（1826年）。ヒンドゥスタン皇帝ゼヒル・エッディーン・ムハンマド・バーブルの回想録。ロングマン、リース、オーム、ブラウン、グリーン。
- ^ B. キャンベル、「消えゆく人々? 南アジアと中央アジアの先住民族と少数民族」、バーバラ・ブラウアー、バーバラ・ローズ・ジョンストン（編）、国際山岳協会、カリフォルニア、2007年
- ^ エリザベス・E・ベーコン（1951年）。「アフガニスタンのハザラ・モンゴルの歴史に関する調査」。サウスウェスタン・ジャーナル・オブ・アンソロポロジー第7巻第3号230～247頁。
- ^ ウェスト、バーバラ A. ウェスト (2010)。アジア・オセアニア諸民族百科事典。ニューヨーク: インフォベース パブリッシング。p. 272。ISBN 978-1-4381-1913-7。
- ^ Аверьянов Ю. А. （2017年）。 「Хазарейцы - ираноязычные монголы Афганистана」。Мир Центральной Азии。110–117 ページ。
- ^ Сатцаев Э. Б. （2009年）。 「Монголы-хазарейцы Афганистана и аспекты "народного зиизма"」。 Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее. 413–415ページ。
- ^ テミルハノフ L. (1968)。 「О некоторых спорных вопросах этнической истории хазарейского народа」。 Советская этнография。 1. P. 94. ロシア語: 「тюркские элементы ... по сравнению с монгольскими ... играли второстепенную роль.」
- ^ テミルハノフ L. (1968)。 「О некоторых спорных вопросах этнической истории хазарейского народа」。 Советская этнография。 1. P. 91. ロシア語: 「Ближайлыие соседи хазарейцев – гильзаи – называли и называют их «монголы»」。
- ^ ab テミルハノフ L. (1968)。 「О некоторых спорных вопросах этнической истории хазарейского народа」。 Советская этнография。 1. P. 91. ロシア語: 「Об участии монголов в этногенезе хазарейцев свидетельствуют и данные лингвистики... также исторические」 сточники (например, «Записки Бабура») и данные топонимики"
- ^ サビトフ Zh. M. (2011)。「Происхождение хазарейцев с точки зрения ДНК-генеалогии」。ロシアの遺伝系図学ジャーナル。 2 (1): 37 ～ 40 ページ。
- ^ ab Бартольд. В。 В。 （2022年）。 Ислам。 Культура мусульманства。 Москва: リットル。 p. 162. ロシア語: 「...еще в XVI веке говорили хазарейцы по-монгольски в северной части Афганистана...」
- ^ アルミン・ヴァンベリ著 (2003)。 Путезествие по Средней Азии. Москва: Восточная литература.ロシア語: 「Говорят, что хазарейцы ... были перевезены Чингисханом из Монголии, своей прародины, на юг Средней благод」 Поразительно, что они заменили свой родной язык персидским, который даже Снаселенных ими областях не повсеместно распространен, и лизь небользая часть, оставлаяся изолированной в горах зости от Герата и уже несколько столетий занимающаяся выжиганием угля, говорит на некоем жаргоне монгольскогоヤゾカ。"
- ^ ab Массон В. М.、Ромодин В. А. （1964年）。 История Афганистана。 Том I. С древнейзих времен до начала XVI века. Москва: Наука。 289–290ページ。ロシア語: 「Еще в XVI в.、по сообщению Бабура、среди хазарейцев был распространен монгольский язык、а небользая часть их、 -видимому, и в XIX в. говорила на языке, близком к монгольскому.
- ^ ab Петрулевский И. П. （1952年）。 Разид-ад-дин и его исторический труд. Москва/Ленинград: Издательство Академии Наук СССР。 P. 29. ロシア語: 「Как известно, бользой массив монгольского населения (хезарейцы), отчасти сохранявлего свой язык еще в XIX в.」 сложился на территории Афганистана..."
- ^ ab Allah Rakha、Fatima、Min-Sheng Peng、Atif Adan、Rui Bi、Memona Yasmin、Yong-Gang Yao (2017)。「パキスタンのハザラ民族のmtDNA配列の多様性」。Forensic Science International：遺伝学。第30巻：e1-e5ページ。英語：「さらに、ハザラ人の遠隔部族の一部が前世紀までモンゴル語を話していたという証拠もあります。まばらなあごひげ、高い頬骨、内眼角質のしわなど、中央アジア風の顔の特徴は、モンゴル起源であることをさらに裏付けています。」
- ^ ab Haber, M; Platt, DE; Ashrafian Bonab, M; et al. (2012). 「アフガニスタンの民族グループは歴史的出来事によって構造化されたY染色体遺産を共有している」. PLOS ONE . 7 (3): e34288. Bibcode :2012PLoSO...734288H. doi : 10.1371/journal.pone.0034288 . PMC 3314501. PMID 22470552.
- ^ マルティネス・クルス、ベゴーニャ;ヴィタリス、ルノー。セギュレル、ロール。オーステルリッツ、フレデリック。ジョルジュ、ミリアム。テリー、シルヴァン。キンタナ・ムルシ、ルイス。ヘゲイ、タチアナ。アルダシェフ、アルマス。ナシロワ、フィルザ。ヘイアー、エヴリン (2011)。 「ユーラシアの中心部で: 中央アジア集団の多座遺伝的景観」。欧州人類遺伝学ジャーナル。19 (2): 216–223。土井：10.1038/ejhg.2010.153。ISSN 1476-5438。PMC 3025785。PMID 20823912。
我々の研究は、ハザラ人をモンゴル人ではなく中央アジアの人達とクラスター化するというLiらの研究結果を裏付けるものであり、これは民族学的研究と一致している。我々の研究結果は、ハザラ人がモンゴル人よりも中央アジアの人達に近いことを示しているため、これらの発見をさらに広げている。東アジアやインド・イラン系の人口よりも、中央アジアのトルコ語系人口に人気がある。
- ^ Rosenberg, Noah A.; et al. (2002年12月). 「ヒト集団の遺伝的構造」. Science . New Series. 298 (5602): 2381–85. Bibcode :2002Sci...298.2381R. doi :10.1126/science.1078311. PMID 12493913. S2CID 8127224.
- ^ マルティネス・クルス、ベゴーニャ;ヴィタリス、ルノー。セギュレル、ロール。オーステルリッツ、フレデリック。ジョルジュ、ミリアム。テリー、シルヴァン。キンタナ・ムルシ、ルイス。ヘゲイ、タチアナ。アルダシェフ、アルマス。ナシロワ、フィルザ。ヘイアー、エヴリン (2011)。 「ユーラシアの中心部で: 中央アジア集団の多座遺伝的景観」。欧州人類遺伝学ジャーナル。19 (2): 216–223。土井：10.1038/ejhg.2010.153。ISSN 1476-5438。PMC 3025785。PMID 20823912。
我々の研究は、ハザラ人をモンゴル人ではなく中央アジアの人達とクラスター化するというLiらの研究結果を裏付けるものであり、これは民族学的研究と一致している。我々の研究結果は、ハザラ人がモンゴル人よりも中央アジアの人達に近いことを示しているため、これらの発見をさらに広げている。東アジアやインド・イラン系の人口よりも、中央アジアのトルコ語系人口に人気がある。
- ^ Chen, Pengyu; Adnan, Atif; Rakha, Allah; Wang, Mengge; Zou, Xing; Mo, Xiaodan; He, Guanglin (2019-08-18). 「23の常染色体STRによるパキスタン・ハザラ人の人口背景調査と遺伝分布分析」Annals of Human Biology . 46 (6): 514–518. doi :10.1080/03014460.2019.1673483. ISSN 0301-4460. PMID 31559868. S2CID 203569169.
全体として、261人のクエッタ・ハザラ人の25の法医学関連マーカーの遺伝子型を決定し、法医学遺伝学および集団遺伝学研究のための23の常染色体STRの最初のバッチを提供しました。華夏プラチナに含まれる 23 個の常染色体 STR はハザラ人集団で多型性があり、法医学調査の強力なツールとして使用できます。PCA、MDS、系統関係再構築による 2 つのデータセットに基づく集団遺伝子比較では、パキスタンのクエッタ ハザラ人が中央アジア人と重要な遺伝子要素を共有していることが一貫して示され、特にトルコ語を話す集団で顕著でした。
- ^ Xu, Shuhua; Wang, Sijia; Tang, Kun; Guan, Yaqun; Khan, Asifullah; Li, Jing; Zhang, Xi; Wang, Xiaoji; Tian, Lei (2017-10-01). 「新疆ウイグル自治区のウイグル人の遺伝史は、青銅器時代のユーラシアにおける多方向接触を示唆している」。分子生物学 と進化。34 ( 10): 2572–2582。doi : 10.1093/molbev/ msx177。ISSN 0737-4038。PMID 28595347 。
- ^ ab サビトフ Zh. M. (2011)。「Происхождение хазарейцев с точки зрения ДНК-генеалогии」。ロシアの遺伝系図学ジャーナル。 2 (1): 37 ～ 40 ページ。ロシア語：「Гаплогруппа СЗ безусловно связана с экспансией монголов...」
- ^ ab Жабагин М. К。 （2017年）。 Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции Москва. p. 71. ロシア語: 「...за счет высокой частоты гаплогруппы С2-М217, что согласуется с монгольским происхождением хазарейцев」
- ^ ab He, Guanglin; Adnan, Atif; Rakha, Allah; Yeh, Hui-Yuan; Wang, Mengge; Zou, Xing; Guo, Jianxin; Rehman, Muhammad; Fawad, Abulhasan; Chen, Pengyu; Wang, Chuan-Chao (2019年9月)。「アフガニスタンとパキスタンのモンゴル系ハザラ人の遺伝的遺産と法医学的特徴の包括的な調査」。Forensic Sc ience International: Genetics。42 : e1–e12。doi : 10.1016/j.fsigen.2019.06.018。ISSN 1872-4973 。PMID 31257046。S2CID 195761020。ペアワイズ遺伝距離、MDS、PCA、系統関係再構築の結果から、現代のハザラ人は他の中央/南アジア人やモンゴル人よりも、
中国北西部に住むチュルク語族（ウイグル人、カザフ人、キルギス人）に遺伝的に近いことが示されています。アウトグループと混合f3、f4、f4比、qpWave、qpAdmの結果からさらに、ハザラ人は他の中央アジア人よりも東アジア人と多くの対立遺伝子を共有しており、57.8%のモンゴル関連の祖先を持っていることが示されています。全体として、私たちの調査結果は、ハザラ人が地元または近隣の集団と遺伝的混合を経験し、モンゴル人から分離した後に現在の東西ユーラシア混合遺伝子プロファイルを形成したことを示唆しています。
- ^ マルティネス・クルス、ベゴーニャ;ヴィタリス、ルノー。セギュレル、ロール。オーステルリッツ、フレデリック。ジョルジュ、ミリアム。テリー、シルヴァン。キンタナ・ムルシ、ルイス。ヘゲイ、タチアナ。アルダシェフ、アルマス。ナシロワ、フィルザ。ヘイアー、エヴリン (2011)。 「ユーラシアの中心部で: 中央アジア集団の多座遺伝的景観」。欧州人類遺伝学ジャーナル。19 (2): 216–223。土井：10.1038/ejhg.2010.153。ISSN 1476-5438。PMC 3025785。PMID 20823912。
我々の研究は、ハザラ人をモンゴル人ではなく中央アジアの人達とクラスター化するというLiらの研究結果を裏付けるものであり、これは民族学的研究と一致している。我々の研究結果は、ハザラ人がモンゴル人よりも中央アジアの人達に近いことを示しているため、これらの発見をさらに広げている。東アジアやインド・イラン系の人口よりも、中央アジアのトルコ語系人口に人気がある。
- ^ abcd Adnan, Atif; Rakha, Allah; Nazir, Shahid; Alghafri, Rashed; Hassan, Qudsia; Wang, Chuan-Chao; Lu, Jie (2021). 「Y染色体STRによって明らかにされたパキスタンのバローチ人集団とデュランド家系のハザラ人集団の法医学的特徴と遺伝的遺産」。国際法医学ジャーナル。135 (5): 1777–1784。bioRxiv 10.1101 / 2020.11.21.392456。doi : 10.1007 /s00414-021-02591-2。ISSN 0937-9827。PMID 33818632 。
- ^ ハーバー、マーク; プラット、ダニエル E.; ボナブ、マジアル アシュラフアン; ユーハンナ、ソニア C.; ソリア ヘルナンツ、デビッド F.; マルティネス クルス、ベゴニャ; ドゥアイヒ、ブシュラ; ガッシベ サバグ、ミシェラ; ラファトパナ、ホシャン; ガンバリ、モフセン; ホエール、ジョン; バラノフスキー、オレグ; ウェルズ、R. スペンサー; コマス、デビッド; タイラー スミス、クリス; ザルーア、ピエール A.; コンソーシアム、ジェノグラフィック (2012 年 3 月 28 日)。「アフガニスタンの民族グループは歴史的出来事によって構造化された Y 染色体の遺産を共有しています」。PLOS ONE . 7 (3): e34288。Bibcode : 2012PLoSO...734288H。doi : 10.1371/journal.pone.0034288 . PMC 3314501 . PMID 22470552.
- ^ ジョン・ウィリアム・ホエール。アフガニスタンの4つの民族のミトコンドリアDNA分析。http://eprints.port.ac.uk/9862/1/John_Whale_MPhil_Thesis_2012.pdf 2017年8月2日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ Lkhagvasuren, Gavaachimed; Shin, Heejin; Lee, Si Eun; Tumen, Dashtseveg; Kim, Jae-Hyun; Kim, Kyung-Yong; Kim, Kijeong; Park, Ae Ja; Lee, Ho Woon; Kim, Mi Jin; Choi, Jaesung; Choi, Jee-Hye; Min, Na Young; Lee, Kwang-Ho (2016年9月14日). 「モンゴル女王の家族の分子系譜とチンギス・ハーンとの血縁関係の可能性」. PLOS ONE . 11 (9): e0161622. Bibcode :2016PLoSO..1161622L. doi : 10.1371/journal.pone.0161622 . PMC 5023095 . PMID 27627454. 「東ロシアのタタール人、バシキール人、パキスタンのハザラ人は、東アジアの他の地域ではめったに見られないこのハプロタイプと比較して、それぞれ 12.65%、46.07%、32% という異常に高い頻度で R1b-M343 を保有していることが判明しました。」
- ^ Allah Rakha、Fatima、Min-Sheng Peng、Atif Adan、Rui Bi、Memona Yasmin、Yong-Gang Yao (2017)「パキスタンのハザラ民族のmtDNA配列の多様性」。Forensic Science International：遺伝学。第30巻：3ページ。
- ^ Quintana-Murci, L; Chaix, R; Wells, RS; et al. (2004 年 5 月). 「西と東が出会う場所: 南西アジアと中央アジア回廊の複雑な mtDNA の景観」.アメリカ人類遺伝学ジャーナル. 74 (5): 827–45. doi :10.1086/383236. PMC 1181978. PMID 15077202 .
- ^ 「パキスタンのハザラ民族のミトコンドリアDNA配列の多様性」。2021年3月12日閲覧。
- ^ Quintana-Murci, L; Chaix, R; Wells, RS; et al. (2004 年 5 月). 「図 1: 西と東が出会う場所: 南西アジアと中央アジア回廊の複雑な mtDNA 地形」Am. J. Hum. Genet . 74 (5): 827–45. doi :10.1086/383236. PMC 1181978. PMID 15077202 .
- ^ バブール、ZM (1987)。バーブルナマ。ラホール。 300、207、214、218、221、251–53ページ。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ バーブル、ザーヒル・ウッディーン・ムハンマド（1826年）。ヒンドゥスタン皇帝ゼヒル・エッディーン・ムハンマド・バーブルの回想録。ロングマン、リース、オーム、ブラウン、グリーン。
- ^ abcde 「HAZĀRA: ii. HISTORY」。Alessandro Monsutti（オンライン版）。米国：Encyclopædia Iranica。2003年12月15日。 2012年8月9日閲覧。
- ^ サラビ、フマーユーン（2005年）。「ハザラ人の政治と近代史」[アフガニスタンの宗派政治]。フレッチャー法律外交大学院。2011年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月2日閲覧。
- ^ 「アフマド・シャーとドゥッラーニー帝国」。米国議会図書館アフガニスタン国別研究。1997年。 2010年8月25日閲覧。
- ^ 「THE AMEER CAPTURES URZAGHAN」ニューヨーク・タイムズ。1892年10月2日。ISSN 0362-4331 。2022年8月21日閲覧。
- ^ ムサヴィ、サイード・アスカル（1998年）。アフガニスタンのハザラ人：歴史、文化、経済、政治の研究。リッチモンド、サリー：カーゾン。ISBN 978-1-315-02693-0. OCLC 1100424512.
- ^ ab دلجو、عباس (2013). باستانی هزارهها。意味: انتشارات امیری. ISBN 978-9936-8015-0-9。
- ^ کاتب、فیضمحمد (1913)。और देखें意味: مطبعه دارالسلطنته。
- ^ ザマニ、エザトゥッラー（2019年9月）。「1884年から1905年にかけてのアフガニスタンにおける『ハザラ人虐殺』と、その後の21世紀における彼らに対する大量虐殺キャンペーンと標的殺害」。アフガニスタンにおけるハザラ人虐殺。
- ^ ab " کوچ اجباری و اثرات فرهنگی واجتماعی آن بر جامعه هزاره".アーカイブ.mashal.org 。2022-08-31に取得。
- ^ ルニオン、メレディス L. (2017)。アフガニスタンの歴史、第 2 版。ABC-CLIO-LLC。p. 124。ISBN 978-1-61069-778-1。
- ^ ドロンソロ、ジル（2005年）。終わりなき革命：アフガニスタン、1979年から現在まで。ロンドン：ハースト＆カンパニー。104ページ。ISBN 1-85065-703-3。
- ^ ラシッド・アハメド（2001年3月1日）。『タリバン：中央アジアにおける過激なイスラム、石油、原理主義』（ペーパーバック版）。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 978-0-300-08902-8。
- ^ アハメド・ラシッド『タリバン：中央アジアにおける過激なイスラム、石油、原理主義』ロンドンおよびニューヘイブン、2000年、58ページ
- ^ アハメド・ラシッド『タリバン：中央アジアにおける過激なイスラム、石油、原理主義』ロンドンおよびニューヘイブン、2000年、67～74頁
- ^ 「タリバンが2000年の仏教の歴史を破壊」ガーディアン紙、2001年3月3日。
- ^ “カジ・ファエズ・イサ判事とは誰ですか？”.ドーンドットコム。 2020年6月19日。
- ^ 「カジ・ムハンマド・イサとカジ・ファエズ・イサ判事に対する告発」2020年6月14日。
- ^ Fida Yunas, S. (2008). 33ページ。スルタン・アリ・キシュトマンドは、1981年1月10日から1990年5月26日までアフガニスタンの首相を務め、その後、約9か月の短い休職期間を経て、1988年6月20日から...までハッサン・シャルク博士が後任となった。 2012年7月30日閲覧。
- ^ ウィリアムズ、ブライアン・グリン（2011-09-22）。アフガニスタン機密解除：アメリカ最長の戦争ガイド – ブライアン・グリン・ウィリアムズ – Google ブックス。ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-0615-9. 2012年7月30日閲覧。
- ^ 「アフガニスタン：ハザラ人虐殺」。ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2001年2月。 2007年12月27日閲覧。
- ^ ab Larson, Marisa (2008年6月17日). 「ハザラ人」.ナショナルジオグラフィック. 2008年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月9日閲覧。
- ^ サッペンフィールド、マーク（2007年8月6日）。「アフガニスタンの成功物語：解放されたハザラ少数民族」クリスチャン・サイエンス・モニター。 2007年12月27日閲覧。
- ^ 「多くのカルザイのライバルが国会議員に選出される」 Pajhwok.com 2011年1月22日 オリジナルより2012年3月13日時点のアーカイブ。 2012年7月30日閲覧。
- ^ “(2012年2月27日) アフガニスタン、第2回全国スキーレース開催へ。 wanderlust.co.uk”. Wanderlust.co.uk . 2017年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月30日閲覧。
- ^ レビンソン、チャールズ (2012 年 3 月 7 日)。「アフガニスタンにスキー場ができて以来、スキーはほとんどすべてダウンヒルになっている」ウォール ストリート ジャーナル。
- ^ ab 「アフガニスタン遊牧民の衝突で民族紛争の恐れ高まる」バンコクポスト。Agence France-Presse。2012年8月7日。
- ^ 「アフガニスタンのタリバンへの接近が民族間の緊張を悪化させる」ニューヨーク・タイムズ、2010年6月27日。
- ^ 「アフガニスタンの少数民族ハザラ人、過去20年間の成果が『崩壊』しているとみる」フランス24 2021年8月23日2021年8月31日閲覧。
- ^ Mogul, Rhea (2021年8月29日). 「アフガニスタンの宗教的少数派はタリバンを恐れ、迫害に備える」NBCニュース。 2021年8月31日閲覧。
- ^ カナダにおけるアフガニスタン系住民の人口は 48,090 人である。ハザラ人は、情報源によってはアフガニスタンの人口の 30% を占めると推定されている。カナダにおけるハザラ人の人口は、これら 2 つの数字から推定される。カナダの民族的起源、2006 年数、Wayback Machineで 2018-12-24 にアーカイブ
- ^ ab 「アフガニスタン iv. 民族誌」L. Dupree (オンライン版) 米国: Encyclopædia Iranica。1983 年 12 月 15 日。
- ^ Dames, M. Longworth (2012-04-24)、「ハザーラ」、イスラム百科事典、初版 (1913–1936)、ブリル、 2023-08-09取得
- ^ موسوی, سید عسکر. هزارههای افغانستان。 204～205ページ。
- ^ پولادی、 حسن (1387)。هزارهها。
- ^ 「ハザラ民主党議長フセイン・アリ・ユサフィ」、BBCニュース、2009年1月26日
- ^ ab Bigg, Matthew (2012-10-25). 「洞察：パキスタンの暗殺部隊がオーストラリアへの必死の旅を促す」ロイター. 2013年12月8日閲覧。
- ^ 「バロチスタンのハザラ人が声を上げる ― クルアト・ウル・アイン・シッディーキがハザラ民主党の事務総長、アブドゥル・ハリク・ハザラ氏にインタビュー」Dawn.com 。 2012年7月30日閲覧。
- ^ 「政党一覧」Hazarapress.com 。 2012年7月30日閲覧。
- ^ Ed (2012-04-24)、「ベルベリ」、イスラム百科事典、第2版、ブリル、 2023-08-13取得
- ^ اینترنشنال、هزاره (2014-05-11)。 「 ایل هزاره در خراسان و فرهنگ جعلی جلیل آریایی」。هزاره اینترنشنال (ペルシア語) 。2023 年 8 月 13 日に取得。
- ^ ""«شورش خراسان» در کتابفروشیها شکل میگیرد" (PDF) . 2018-05-17 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2022-12-29に取得。
- ^ بیات、کاوه (2016). شورش خراسان و صولتالسلطنه هزاره (زمستان 1320)。 هسسه فرهنگی هنری جهان کتاب。ISBN 978-600-6732-68-8。
- ^ abc Mohideen, AM (2003). 「Attarwalla」。In Singh, KS (ed.).グジャラート. インドの人々パート1. 第21巻.ポピュラー・プラカシャン. pp. 78–81. ISBN 978-81-7991-104-4。
- ^ モンスッティ、アレッサンドロ（2005年）。戦争と移住：アフガニスタンのハザラ人の社会的ネットワークと経済戦略。ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-97508-7。
- ^ モンスッティ、アレッサンドロ（2005年）。戦争と移住：アフガニスタンのハザラ人の社会的ネットワークと経済戦略。パトリック・カミラー訳。ラウトレッジ、ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-97508-7。
- ^ オーストラリア、アフガニスタン難民を送還 BBCニュース。
- ^ ab レイサム、ロバート・ゴードン (1859)。東および北アジア、ヨーロッパ。 J. ヴァン フォールスト。 p. 333 . 2013 年 12 月 8 日に取得。
- ^ افغانستان, روزنامه. 「استقبال گسترده از روز فرهنگ هزارگی در کشور – روزنامه افغانستان」。www.dailyafghanistan.com (ペルシャ語) 。2022-09-10に取得。
- ^ Spuler, B. (2012-04-24)、「Aymak」、イスラム百科事典、第2版、Brill 、 2023-08-15取得
- ^ abc tebyan.net、موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان | (2017-06-09)。 「لباس های سنتی زنان و مردان هزاره」。ファ。2022-08-28に取得。
- ^ abc 「ハザラ族の衣服」。イラン百科事典。 2022年8月31日閲覧。
- ^ 「バラク」。イラン百科事典。 2022年8月31日閲覧。
- ^ Foundation、Encyclopaedia Iranica。「ハザラ族の衣服」。iranicaonline.org 。 2023年9月24日閲覧。
- ^ tebyan.net, موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان | (2017-06-09)。 「لباس های سنتی زنان و مردان هزاره」。ファ(ペルシア語) 。2023-09-24に取得。
- ^ ab 「ハザラギに対する態度」pp. 1-2 。 2014年6月5日閲覧。
- ^ abc Kieffer, Charles M. 「HAZĀRA」[iv. ハザラギ語方言]。Encyclopædia Iranica 。 2017年8月22日閲覧。
- ^ Monsutti, Alessandro (2017-07-01)、「ハザーラ人」、Encyclopaedia of Islam、THREE、Brill 、 2022-05-07取得、
彼らは多くのテュルク語と少数のモンゴル語を含むペルシア語の方言を話します。
- ^ Bosworth, CE (2012-04-24)、「ハザーラ人」、イスラム百科事典、第2版、ブリル、 2022-05-08取得
- ^ Monsutti, Alessandro (2017-07-01)、「ハザーラ人」、Encyclopaedia of Islam、THREE、Brill 、 2022-05-07取得、
彼らは多くのテュルク語と少数のモンゴル語を含むペルシア語の方言を話します。
- ^ 「ハザラ人 • ブリタニカ」英語：「ハザラ人は、多くのモンゴル語とトルコ語の単語を含む、ハザラギ語と呼ばれるペルシア語の東部変種を話します。」
- ^ Foundation、Encyclopaedia Iranica。「HAZĀRA」。iranicaonline.org 。 2024年4月26日閲覧。
ハザラ人は、多くのトルコ語といくつかのモンゴル語を含むペルシア語の方言を話します。
- ^ Malistani、A. H. Tariq および Gehring、Roman (編纂者) (1993) Farhang-i ibtidal-i milli-i Hazarah : bi-inzimam-i tarjamah bih Farsi-i Ingilisi = Hazaragi – ダリ語/ペルシア語 – 英語: 予備用語集A. H.タリク・マリスタニ、クエッタ、OCLC 33814814
- ^ ファルハディ、A. G. ラヴァン (1955)。アフガニスタンに関する専門家: カボル地域の人々の四行詩の検索に伴うカボリのグラムレール。パリ。
- ^ 「アフガニスタンの言語」。スウェーデン・アフガニスタン委員会（SCA）。2021年2月14日閲覧。
- ^ テミルハノフ L. (1968)。 「О некоторых спорных вопросах этнической истории хазарейского народа」。 Советская этнография。 1. P.93-94。 In Russian: "орды монгольских царевичей и феодалов оказались в таджикском окружении; они смешивались с таджиками, подвергались влиянию персидско-таджикской культуры и постепенно принимали язык таджиков, отсюда и таджикская речь хазарейцев" .
- ^ テミルハノフ L. (1968)。 「О некоторых спорных вопросах этнической истории хазарейского народа」。 Советская этнография。 1. P. 91。ロシア語: 「монгольские элементы составляют 10% хазарейской лексики」。
- ^ خاوری, محمد جواد. حِکم مردم هزاره。意味: شر عرفان。 p. 16.
- ^ 「ハザラ族の要約」。eHRAF World Cultures 。 2024年7月30日閲覧。
- ^ ドロンソロ、ジル (2005)。革命は終わらない：アフガニスタン、1979年から現在まで、ジル・ドロンソロ著、44ページ。C. ハースト。ISBN 978-1-85065-703-3. 2012年7月30日閲覧。
- ^ پولادی、 حسن (1387)。هزارهها: تاریخ، سیاست، اقتصاد و فرهنگ。 علی المی کرمانی。いいえ。 205～206ページ。ISBN 978--964-06-0527-1。
- ^ گیزابی、محمداکرم (1375)。هزارهها و هزارستان اثر گروه تحقیقی پیدی میتلند。ありがとうございます。 جمع نویسندگان افغانستان。 p. 192.
- ^ دلجو、عباس (2018). باستانی هزارهها。意味: موسسه انتشارات مقصوی، کابل。 p. 222.ISBN 978-9936-624-00-9。
- ^ خواتی、شفق (1382)。そうです。 52–68ページ。
- ^ ハザラ族の部族構造、米国海軍大学院文化・紛争研究プログラム
- ^ 「ハザラ民族主義：音楽と歴史文学において」2014年12月24日。
- ^ “قیچک – لغتنامه دهخدا [Dehkhoda Dictionary]”.
- ^ Nordland, Rod; Faizi, Fatima (2018年9月20日). 「『自殺者！』という警告が出た。アフガニスタン人にとって、レスラーの死は響き渡る。（2018年発行）」。ニューヨーク・タイムズ。2022年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ – NYTimes.com経由。
- ^ マシャル、ムジブ（2018年4月23日）。「攻撃のたびに彼は負傷者を運んだ。そして彼は犠牲者になった。（2018年出版）」。ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。2022年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月3日閲覧。
- ^ 「イスラム・アミリ・ハザラ – アフガニスタン代表サッカーチームのキャプテン、ファンが選ぶ「年間最優秀選手」」Hazara.net 2013年9月24日2014年5月25日閲覧。
- ^ Hyat, Kamila (2014-06-29). 「夢の年 | 特別レポート | thenews.com.pk」www.thenews.com.pk . 2023年8月15日閲覧。
- ^ Ahsan, Ali (2010-12-23). 「パキスタンのサッカーの歴史 - パートI」DAWN.COM . 2023年7月21日閲覧。
- ^ 「ラジャブ・アリ・ハザラがU-16パキスタンサッカーチームをキャプテンとして率いる」www.hazara.net、2013年9月24日。 2014年9月18日閲覧。
- ^ アディル、ハフサ。「『ロールモデル』：パンチを効かせたパキスタンのハザラ人女性」www.aljazeera.com 。 2023年2月10日閲覧。
- ^ YJC、 خبرگزاری باشگاه خبرنگاران | آخرین اخبار ایران و جهان | (2017 年 5 月 9 日)。 "تاریخچه ورزش "بزکشی" در افغانستان + تصاویر" [アフガニスタンの「ブズカシ」スポーツの歴史 + 写真]。ファ(ペルシア語) 。2021年9月13日に取得。
- ^ "مسابقات تیراندازی با کمان در بامیان، میدان و غزنی" (ペルシア語)。 2013 年 2 月 3 日。2022-09-09に取得。
- ^ “کشتی محلی افغانستان؛ ورزشی پرهیجان با علاقمندان فراوان+تصاویر”. af.shafaqna.com 。2022-09-10に取得。
さらに読む
- モンスッティ、アレッサンドロ（2005年）。戦争と移住：アフガニスタンのハザラ人の社会的ネットワークと経済戦略。パトリック・カミラー訳。ラウトレッジ、ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-97508-7。
- フレデリクセン、バーテ、ニコライセン、イダ（1996年）。アフガニスタンのキャラバンと貿易：遊牧民ハザルブズの変化する生活。カールスバーグ財団の遊牧民研究プロジェクト。ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。ISBN 978-0-500-01687-9。
- ポラディ、ハッサン（1989年）。『ハザーラ人』カリフォルニア州ストックトン：ムガール出版会社。ISBN 978-0-929824-00-0。
- カカール、M. ハサン (1973)。アフガニスタンのハザラ人の平和化。ニューヨーク：アフガニスタン評議会、アジア協会。OCLC 1111643 。
- ハープビケン、クリスチャン・ベルク(1996)。アフガニスタンのハザラ人の政治動員: 1978–1992 (PDF)。 Rapportserien ved Sosiologi, Nr. 1996 年 9 日。オスロ: オスロ大学ソシオロジ研究所。ISBN 978-82-570-0127-8. 2011年9月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2011年4月27日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア インキュベーターにおけるハザラ人によるウィキペディアのテスト
ウィキメディア・コモンズには、ハザラ人に関連するメディアがあります。
- イラン百科事典の「ハザラ人」
- ハザラ族の部族構造、米国海軍大学院文化・紛争研究プログラム
- アフガニスタンにおける危険と迫害