ハザラジャット

北緯34°49′00″ 東経67°49′00″ / 北緯34.8167° 東経67.8167° / 34.8167; 67.8167

アフガニスタン内に示されるハザールスタン地域
エリア	約: 80,000平方マイル (207,199 km 2 )
人口	約8,000,000
密度	50/km 2 (130/平方マイル)
ハザールスタン内の州	バーミヤン、デイクンディ、そしてゴール、ガズニ、ウルズガン、パルワン、マイダン・ワルダックの大部分など。[1]
民族	ハザラ人
対応言語	ダリ語とハザラギ語（ペルシャ語の東部方言）
フラグ

ハザラジャト（ペルシア語：هزاره‌جات、ローマ字：  Hazārajāt ）は、ハザーリスタン^{[2] [3]}（ペルシア語：هزارستان、ローマ字：  Hazāristān ）としても知られ、アフガニスタンの中央高地の大部分が山岳地帯で、ヒンドゥークシュ山脈の西端にあるクヘ・ババ山脈の中にある。ここは人口の大半を占めるハザラ人の故郷である。ハザラジャトは民族的、宗教的な地域を意味する。^[4]

ハザラジャット州は主にバーミヤン州、デイクンディ州と、ゴール州、ガズニ州、ウルズガン州、パルワン州、マイダン・ワルダック州などの大部分で構成されています。ハザラジャットで最も人口の多い町は、バーミヤン、ヤカウラン（バーミヤン）、ニリ（デイクンディ）、ラル・ワ・サルジャンガル（ゴール）、サン・エ・マシャ（ガズニ）、ギザブ（デイクンディ）、ベスド（マイダン・ワルダック）です。カブール川、アルガンダブ川、ヘルマンド川、ファラ川、ハリ川、ムルガブ川、バルフ川、クンドゥズ川はハザラジャット川に源を発しています。

ハザラ人^[5]と周辺民族は、歴史的なハザラ人の土地を識別するために「ハザラジャト」または「ハザリスタン」という名前を使用しています。「ハザラジャト」は「ハザラ」とペルシャ語の接尾辞「ジャト」の合成語で、[ ^6]南アジア、中央アジア、西アジアの土地に関連する単語を作るのに使用されます^{[7] [検証には引用が必要]。また、「ハザリスタン」は「ハザラ」とペルシャ語の接尾辞 ـستان} -stanの合成語で、「土地」または「場所」を意味します^{[8] 。}

ハザラジャートは、アフガニスタン高原の中央部、コー・エ・ババ山脈とヒンドゥークシュ山脈の西端の間に位置しています。その境界は歴史的に不明確で変動してきました。しかし、その物理的な境界は、北はバーミアン盆地、南はヘルマンド川の源流、西はフィルズクー、東はウナイ峠によって大まかに示されています。この地域の地形は山がちで、サフィドクー山脈とシアクー山脈まで広がっており、最高峰は15,000フィート (4,600 m) から17,000フィート (5,200 m) に達します。クエ・ババ山脈の両側には、谷が続いています。山脈の北面は急峻に下り、低い丘陵地帯と小さな半乾燥平野につながり、南面はヘルマンド渓谷とベフスード山岳地帯に向かって伸びている。^{[4] [9]}

ハザラジャート北西部は、山岳要塞で古くから知られるゴール地方を含む。10世紀の地理学者エスタクリは、山岳地帯のゴールは「イスラム領土に囲まれながら異教徒が住む唯一の地域」であると記している。^[10]ゴールの住民がイスラム教の受け入れに長い間抵抗してきたことは、この地域がアクセスしにくい場所であることを示している。一部の旅行者によると、この地域全体は中央アジア高原の上部に築かれた要塞に匹敵する。この地域に到達するには、どのアプローチからも高く険しい山々を越えなければならない。ゴールの住民の言語は平野部の人々の言語と大きく異なっていたため、両者の意思疎通には通訳が必要だった。^[11]

ハザラジャートの北東部は、仏教の中心地でありシルクロードの重要な隊商宿でもあった古代バーミヤンの跡地である。この町は標高7,500フィート（2,300メートル）に位置し、北はヒンドゥークシュ山脈、南はコーイババに囲まれている。^[4]ハザラジャートは、カスピ海とオクサス川の^間の広大な地域を取り囲む曖昧な境界を持つ、より広い地理的領域であるホラーサーン（クシャーン）の一部であると考えられていた^{（いつ？）。}したがって、現在のイラン北部とアフガニスタンの大半も含まれる。[ ^4]

ハザラジャトは山岳地帯で^[12]、東端に沿って一連の峠が伸びています。そのうちの1つであるサラン峠は、1年のうち6か月間雪に閉ざされています。もう1つの標高の低いシバール峠は、1年のうち2か月間だけ雪に閉ざされています。 ^[13] バーミヤンは、この地域で最も寒い地域で、冬は厳しいです。^[14]

ハザラジャートは、カブール、アルガンダブ、ヘルマンド、ハリ、ムルガブ、バルフ、クンドゥズを流れる川の源であり、春と夏の間はアフガニスタンで最も緑豊かな牧草地が広がります。^{[15]バーミヤンには} 自然の湖、緑の谷、洞窟があります。^[16]

この地域は、サッファール朝がイスラム化し、自らの帝国の一部とするまで、アケメネス朝、セレウコス朝、マウリヤ朝、クシャーナ朝、エフタル朝によって相次いで支配された。その後、サーマーン朝、ガズナ朝、ゴール朝に占領され、デリー・スルタン朝の手に落ちた。13世紀には、チンギス・カンとそのモンゴル軍の侵略を受けた。その後数十年で、カール・ルク朝が台頭し、数十年にわたる自治権を持つ地方王朝を築いた。その後、この地域はティムール朝、ムガル帝国、ドゥッラーニー帝国の支配下となった。ハザラジャート族、特にバーミヤーンの山岳要塞の征服は、侵略者がこの地域を征服する際に困難を極めた。 「敗者の言語を採用した」^{[17] [18] [19]}

18世紀と19世紀には、ハザラ人の間に「アフガニスタンらしさ」が生まれ、パシュトゥーン人が融合し始めた。^{[20] 19世紀には、}カブールの住民の間で民族的、宗教的違いに対する意識が高まったとされている。このことが「宗派」による分裂を引き起こし、それが新たな「空間的境界」に反映された。^[21]ドスト・モハマド・ハーンの治世中、ベフスード・ハザラ人の勤勉な長であるミール・ヤズダンバフシュが、彼らが支配する多くの地区を統合した。ミール・ヤズダンバフシュは収入を集め、シェイク・アリとベフスード地域を通ってバーミヤンからカブールに至るハジガクの道を旅するキャラバンの安全を確保した。このようにハザラジャートの統合により、この地域とその住民はドゥッラーニー国家にとってますます脅威となった。^[22]

19世紀後半まで、ハザラジャートはある程度独立を保ち、地元の首長の権威のみが従われていた。^{[23] 19世紀半ばにこの地域を旅したとされるフランス人作家ジョセフ・ピエール・フェリエは、}バルフ川とホルム川近くの山岳地帯に定住した住民について「ハザラ人の人口は非常に少ないが、統制が取れず、略奪以外に仕事はない。彼らは略奪ばかりで、キャンプからキャンプへと略奪する」と述べている。^[24] その後のイギリス人旅行者は、フェリエが実際にヘラートを離れてアフガニスタンの中央山岳地帯に足を踏み入れたかどうか疑問視し、この地域に関する彼の記述は伝聞に基づいていると主張している。特に当時はハザラジャートに入る勇気のある人はほとんどいなかったためである。パシュトゥーン遊牧民（クチ族）でさえ羊の群れを連れて放牧することはなく、キャラバンがそこを通過することもほとんどなかった。^[25]

アフガニスタンのクチ族はアムダリア川とインダス川の間を移動する定住しない遊牧民で、季節によってはハザラジャートに一時的に滞在し、ハザラ人の農地や牧草地を侵略した。^[26]夏になると、これらの遊牧民はハザラジャート高原に大勢でキャンプを張るようになった。

1885年の秋から冬にかけて、PJメイトランド大尉とMGタルボット大尉はヘラートからオベ、バーミヤンを経てバルフまで旅し、ハザラジャート地方を探検した。メイトランドとタルボットはヘラートとバーミヤンの間の道路の全長が横断困難であることに気付いた。 ^[27]この遠征の結果、ハザラジャートの一部が8分の1インチの縮尺で測量され、近代国民国家の地図に当てはめられるようになった。^[28]近代国家の明確な国境を定めることには、かつてないほど多くの思考と注意が払われたが、それはハザラジャートのような辺境地域では大きな困難を伴った。

第二次アフガン戦争中、インド測量局のTH・ホールディッチ大佐はハザラジャートを「未知の大高地」と呼んだ。^{[29]そしてその後数年間、測量局もインド情報局も、ハザラジャートを通るヘラートと}カブールを結ぶルートに関する信頼できる情報を得ることができなかった。^[30]

アフガニスタン国境委員会のさまざまなメンバーが、ハザラジャートなどの遠隔地の地理をさらに国家の監視下に置くための情報を収集することができた。1884 年 11 月、委員会はチャシュマ サブズ峠を通ってコヘ ババ山脈を越えた。ヘラートとオクサスの間の地域を調査したピーター ラムズデン将軍と C.E. ヤテ少佐は、クシュクのジャムシディ山脈の東にあるパロパミサス山脈のカラエ ナウハザラ人を訪れた。過去に棚田耕作が行われていた証拠が残っていることに注目し、両者は北部のハザラ人を羊や黒牛の大群を飼う半遊牧民と表現した。彼らは「無尽蔵の草を所有しており、周囲の丘陵は純粋なライ麦の豊かな収穫で膝の高さまで覆われていた」。^[31]イェートは、丘陵地帯にあるカラ・エ・ナウ・ハザラ人の夏の住居であるケベトカの集落に注目し、「四方八方に群れや牛が草を食んでいる」と描写した。^{[32] [33]}

アフガニスタン国家の権威の地理的範囲は、アブドゥル・ラーマン・ハーンの統治下でハザラジャートにまで拡大された。外国勢力の戦略的利益に挟まれ、パシュトゥーン人の領土を分断するアフガニスタン南部のデュランド線の画定に失望したハーンは、国の北部周辺地域をより強固に支配下に置こうとした。この政策はハザラジャートにとって悲惨な結果をもたらした。ハザラジャートの住民は、アブドゥル・ラーマン・ハーンの政権によって特に厄介な存在として目されていた。「ハザラ人は何世紀にもわたり、カブールの支配者たちの恐怖の対象となってきた」^{[34] 。}

1920年代には、バーミヤンから東のパンジシール渓谷に至る古代のシバール峠の道路がトラック用に舗装され、 1964年にサラントンネルが建設され冬季ルートが開通するまで、ヒンドゥークシュ山脈を横断する最も交通量の多い道路であり続けました。ハザラ人が都市や周辺国に移住し、そこで労働者となり、最も過酷で低賃金の仕事に従事したため、ハザラジャットの人口はますます減少しました。^[4]

1979年には、ハザラジャートとカブールに150万人のハザラ人がいたと伝えられているが、アフガニスタンでは信頼できる国勢調査は一度も行われていない。^{[35]アフガニスタン国家が弱体化すると、ハザラジャートで蜂起が起こり、1979年夏までに}アブドゥル・ラーマン・ハーンの死後初めて、同地域は国家の支配から解放された。イランでは、ナスルやシパヒ・パスダランなど、ハザラ人の抵抗グループが結成され、その一部は「ハザラ人の独立した国民的アイデンティティという考え方に傾倒していた」。^[36]アフガニスタン民主共和国との戦争中、ハザラジャートの大部分は占領されておらず、ソ連や国家の存在もなかった。この地域は再び、地元の指導者、つまりミールと、シーア派の若い急進派司令官たちの新しい層によって統治されるようになった。戦争中、パシュトゥーン人の クチ族がハザラ人の牧草地や野原で家畜の放牧をやめたため、ハザラジャートの経済状況は改善したと報告されている。^[37] ハザラジャートを統治していたのは、サイイド・アリー・ベヘシュティ率いるアフガニスタン・イスラム統一革命評議会（シュラ・エッテファク）だった。この地域の地理的特徴と非戦略的な位置のため、政府とソビエトは他の場所で反乱軍と戦っている間、シュラ・エッテファクを無視していた。これにより、シュラ・エッテファク政権が実質的にこの地域を統治し、ハザラ人に自治権を与えることができた。政治的に対立するグループのほとんどは、教育を受けた世俗主義の左翼だった。^{[38] [39]} 1982年から1984年にかけて、内部の内戦により、シューラはサズマン・イ・ナスルとセパハ・イ・パスダランのグループによって打倒された。しかし、その後も派閥間の対立は続いた。ハザラ人グループのほとんどは1987年と1989年に団結し、ヒズベ・ワフダットを結成した。^[39]

タリバン支配下で、再び民族間・宗派間の暴力がハザラジャートを襲った。1997年、マザリシャリーフでハザラ人がタリバンによる武装解除を拒否して反乱が起こり、その後の戦闘で600人のタリバンが死亡した。^{[40]報復として、アミール}・アブドゥル・ラーマン・ハーン時代の大量虐殺政策がタリバンによって採用された。1998年、北部で6000人のハザラ人が殺害されたが、その目的はハザラ人の民族浄化だった。^[41]その段階では、ハザラジャートは正式な地域としては存在しておらず、その地域はバーミヤン、ゴール、マイダン・ワルダク、ガズニ、オルズガーン、ジュズジャーン、サマンガンの行政州から構成されている。^[37] 2001年3月には、多くの非難があったにもかかわらず、バーミヤンの大仏2体も破壊されました。 ^[42]

ハザラ人はハザラジャト人口の大部分を占めています。

ダリー語（ペルシア語）はハザラジャートの公用語です。この地域のさまざまな地域の人々は、ガズニ語、ダイクンディ語、ベフスード語、バーミヤン語、ダラー・ソフ語、シェイク・アリー語など、独自の方言を話します。

アフガニスタンのハザラジャト地域ではハンセン病が報告されている。ハンセン病患者の大多数（80％）はハザラ人である。 ^[43]

1989年の報告書によると、ハザラジャト族によく見られる病気には、胃腸感染症、腸チフス、百日咳、麻疹、ハンセン病、結核、関節リウマチ、マラリアなどがある。^[44]

• ハザールスタンの旗

ウィキメディア・コモンズのハザラジャットに関連するメディア