ポジティブ心理学

「ポジティブ心理学」という用語が初めて使われる前は、研究者たちは現在ポジティブ心理学の範疇に含まれるようなトピックに焦点を当てていました。^{[ 10 ]}ポジティブ心理学を、仏教やヒンドゥー教などの東洋思想と西洋の精神力動的アプローチの融合と捉える人もいます。^{[ 11 ]}

ポジティブ心理学の西洋における歴史的ルーツはアリストテレスの教えに見出すことができる。彼の『ニコマコス倫理学』は、人間の繁栄（彼がエウダイモニア（ギリシャ語で文字通り「良い精神の状態」と訳され、一般的には幸福または福祉と訳される）と呼んだもの）の理論と実践、それを達成するために必要な指導、そしてその実践に対する心理的な障害について記述したものである。^{[ 12 ]}それは、幸福と幸福を得る手段として徳を培うことを教えている。 ^{[ 13 ]}

幸福に関する科学的研究は1950年代に遡ります。^{[ 14 ] [ 15 ]}マズロー、カール・ロジャーズ、エーリッヒ・フロムをはじめとする数名の人間性心理学者が、人間の幸福と繁栄に関する理論と実践を開発しました。より最近では、ポジティブ心理学者が、人間性の繁栄理論に対する実証的な裏付けを見出しています。 ^{[ 16 ]}

1984年、心理学者のエド・ディーナーは主観的幸福の三要素モデルを発表した^{[ 17 ]。}このモデルは、「幸福には、頻繁な肯定的感情、まれな否定的感情、生活満足度などの認知的評価という、明確だがしばしば関連する3つの要素がある」と提唱している^{[ 18 ]。}このモデルでは、認知的、感情的、および状況的要因が主観的幸福に寄与する^{[ 19 ]}。ディーナーとスーによれば、主観的幸福は「各人が自分の人生についてどのように考え、感じているかが重要であるという考えに基づいている」^{[ 20 ] 。}

キャロル・リフの心理的幸福の6因子モデルは1989年に初めて発表されました。このモデルは、自己受容、個人的成長、人生の目的、環境への適応、自律性、他者との良好な関係が幸福にとって重要であると仮定しています。^{[ 21 ]}

キャロル・リフと共同研究を行い、 「繁栄」という用語を中心的な概念として用いたコーリー・キーズによれば、精神的幸福には、快楽的（つまり主観的または感情的^{[ 22 ]}）、心理的、社会的幸福の3つの要素がある。^{[ 23 ]}快楽的幸福は幸福の感情的側面に関係し、心理的および社会的幸福、例えば幸福論的幸福は、スキル、能力、および最適な機能に関係する。^{[ 24 ]}この精神的幸福の三要素モデルは、異文化間で実証的な裏付けを得ている。^{[ 22 ] [ 24 ] [ 25 ]}

ポジティブ心理学運動は、1998年にマーティン・セリグマンによって初めて提唱されました。彼は、主流の心理学が健康、回復力、回復力よりも病気、障害、疾患に重点を置きすぎていることを懸念していました。彼は、病気や疾患に焦点を当てるのではなく、健康を促進するために、主流の心理学の方法論的、科学的、学術的、組織的な強みを応用することを目指しました。^{[ 26 ]}

この分野は、人間主義的アプローチ^{[ 27 ]}と精神力動的アプローチによる治療の影響を受けてきました。「ポジティブ心理学」という用語が使われる以前から、心理学分野の研究者たちは、現在この新しい名称に含まれることになるトピックに焦点を当てていました。^{[ 10 ]}

「ポジティブ心理学」という用語は、少なくとも1954年にアブラハム・マズローの『動機づけと人格』が出版され、最終章に「ポジティブ心理学に向けて」というタイトルが付けられたことに遡ります。^{[ 28 ]} 1970年に出版された第2版では、彼はその章を削除し、序文で「ポジティブ心理学は、広く普及しているわけではないが、少なくとも今日では利用可能である」と述べています。^{[ 29 ]} 1950年代以降、心理学者は精神疾患を単に治療するのではなく、精神的健康を促進することにますます重点を置くようになったという兆候があります。 ^{[ 30 ]}心理学の始まりから、この分野は「疾病モデル」を使用して人間の経験を扱い、人の機能不全を研究し特定してきました。

セリグマンは著書『真の幸福』の冒頭で、「過去半世紀の間、心理学は精神疾患という一つのテーマにのみ専念してきた」と主張した^{[ 31 ]： xi}。これは、半世紀前のマズローの発言をさらに発展させたものである^{[ 32 ]} 。彼は心理学者に対し、才能を育成し、日常生活を改善するという、心理学の初期の使命を継続するよう促した^{[ 33 ]： 1-22}

最初のポジティブ心理学サミットは1999年に開催されました。第1回国際ポジティブ心理学会議は2002年に開催されました。^{[ 33 ] : 1–22} 2005年9月、ペンシルベニア大学で応用ポジティブ心理学の修士課程（MAPP）が初めて開設されました。^{[ 34 ]} 2006年、ハーバード大学のポジティブ心理学のコースは、提供されているコースの中で最も人気のあるコースの1つでした。^{[ 35 ]} 2009年6月、第1回世界ポジティブ心理学会議がフィラデルフィアで開催されました。^{[ 36 ]}

今日のポジティブ心理学の分野は、米国、カナダ、西ヨーロッパ、オーストラリアで最も進んでいる。^{[ 37 ]}

マーティン・セリグマンとミハイ・チクセントミハイによって定義されたポジティブ心理学は、「生物学的、個人的、関係的、制度的、文化的、グローバルな人生の次元を含む複数のレベルでの、人間の肯定的な機能と繁栄に関する科学的研究」である。^{[ 38 ]}

ポジティブ心理学は、従来の問題中心の心理学を補完し、拡張することを目指しています。ポジティブ心理学は、ポジティブな状態（例：幸福）、ポジティブな特性（例：才能、興味、性格の強さ）、ポジティブな関係、ポジティブな制度、そしてこれらが身体的健康にどのように適用されるかに関係しています。^{[ 39 ]}

セリグマンは、人は自分の性格上の強みを育むことで幸福感を最も高めることができると提唱している。^{[ 40 ]}セリグマンは、ポジティブ心理学の他の目標として、子供たちが成長できる家庭や学校、満足度と高い生産性を目指す職場、そしてポジティブ心理学について他者に教えることなどを挙げている。^{[ 41 ]}

ポジティブ心理学の基本的な前提は、人間の行動は未来に対する私たちの予測から生じるということであり、これらの予測は私たちの過去の経験によって形成される。^{[ 42 ]}

ポジティブ心理学を実践する人々は、個人の主観的な経験、個々の特性、人生の出来事に対する肯定的な態度を育む心理的介入を試みます。 ^{[ 43 ]}目標は、絶望的な考え方から生じる可能性のある病的な思考を最小限に抑え、人生に対する楽観的な感覚を育むことです。^{[ 43 ]}ポジティブ心理学者は、過去の受容、未来への興奮と楽観、そして現在における満足感と幸福感を奨励しようとします。^{[ 44 ]}

セリグマンとクリストファー・ピーターソンによれば、ポジティブ心理学は3つの問題に取り組む。

1. ポジティブな感情：これらには、過去への満足、現在への幸福、未来への希望が含まれます。^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}
2. 個人の肯定的な特性：これらは個人を定義する強みと美徳です。^{[ 51 ]}
3. ポジティブな制度: より良い幸福を促進する組織、システム、および制度 (学校、家族、コミュニティ)。これらは、支援的な環境、公平性、関与、およびポジティブな環境を作り出す必要があります ^{[ 49 ] [ 41 ]}

ピーターソンによれば、ポジティブ心理学者は、ポジティブな経験、持続的な心理的特性、ポジティブな関係、ポジティブな制度という4つのトピックに関心を寄せている。^{[ 52 ]}また、この分野の研究者が関心を寄せているトピックは、快感やフロー状態、価値観、強み、美徳、才能、そしてこれらが社会システムや制度によって促進される方法であると述べている。^{[ 53 ]}

セリグマンは『真の幸福』 （2002年）の中で、調査可能な3種類の幸福な人生を提案した。^{[ 31 ]： 275 [ 54 ]}

1. 楽しい生活：楽しい生活、つまり「楽しみのある生活」に関する研究では、人々が正常で健康的な生活の一部であるポジティブな感情や情緒（人間関係、趣味、興味、娯楽など）をどのように最適に経験し、予測し、味わうかを検証します。セリグマンは、幸福の最も一時的な要素は最も重要でないかもしれないと述べています。^{[ 55 ]}
2. グッドライフ：人々が主要な活動に最適に取り組んでいるときに感じる没入、吸収、フローの有益な効果を調査することは、グッドライフ^{[ 56 ]}、つまり「エンゲージメントのある生活」の研究です。フローは、個人の強みと現在のタスクが一致しているとき、つまり選択したタスクや割り当てられたタスクを達成できると確信しているときに経験されます。関連する概念には、自己効力感と遊びがあります。
3. 有意義な人生：有意義な人生、あるいは「所属の人生」についての探求は、人々が自分自身よりも大きく永続的なもの（例えば、自然、社会集団、組織、運動、伝統、信念体系）の一部となり、それに貢献することによって、どのように幸福感、帰属意識、意味、目的意識といった肯定的な感覚を得るのかを問うものである。^{[ 57 ]}

セリグマンは著書『Flourish』 （2011年）の中で、彼が提唱した幸福な人生の3つのカテゴリーのうち最後のカテゴリーである「有意義な人生」は、3つの異なるカテゴリーとして考えることができると主張した。この理論の要約として、PERMAという頭字語が用いられる。これは、ポジティブな感情、エンゲージメント、人間関係、意味と目的、達成感の頭文字をとったものである。^{[ 54 ] [ 58 ]}

ポジティブな感情

幸福感や喜びだけでなく、興奮、満足感、誇り、畏敬の念など、幅広い感情が含まれます。 ^{[ 59 ] : ch.  1}これらは、長寿やより健全な社会関係などの肯定的な結果と関連しています。^{[ 50 ]}

婚約

真のエンゲージメントとは、自分の興味を引き出し、発展させる活動への参加を指します。チクセントミハイは、真のエンゲージメントをフロー、つまり深い努力を要しない没入状態^{[ 54 ]} 、恍惚感と明晰さをもたらす強烈な感覚^{[ 60 ]}と説明しています。取り組むべき課題は特定のスキルを必要とするものでなければならず、少し挑戦的でありながらも可能であるべきです。エンゲージメントには、目の前の課題に対する情熱と集中力、つまり完全な没頭と自己意識の喪失が伴います^{[ 59 ]。: ch.  1}

人間関係

人間関係は、仕事関係、家族関係、恋愛関係、プラトニックな関係など、ポジティブな感情を育む上で不可欠です。 ^{[ 26 ]ピーターソンが言うように、「他人は重要です」。 [ 61 ]}人間は、人間関係を通してポジティブな感情を受け取り、共有し、他人に広めます。人間関係は、良い時も悪い時も重要です。お互いにポジティブに反応することで、人間関係は強化されます。一般的に、ポジティブなことは他人の存在下で起こります。^{[ 62 ]}

意味

目的とも呼ばれ、「なぜ？」という問いに答えるものです。明確な「なぜ」を見つけることで、仕事から人間関係、人生の他の部分に至るまで、すべてが文脈に沿って理解されます。^{[ 26 ]}意味を見つけるということは、自分よりも大きな何かがあることを学ぶことです。意味を持って働くことで、人々は望ましい目標に向かって努力し続けるようになります。

業績

成功と熟達の追求です。^{[ 59 ] : ch.  1} PERMA の他の部分とは異なり、達成が肯定的な感情、意味、または関係に繋がらない場合でも追求されることがあります。達成は、肯定的な感情の下で、誇りなどの PERMA の他の要素を活性化することができます。^{[ 63 ]}達成は、個人ベースまたはコミュニティベース、楽しみベースまたは仕事ベースである可能性があります。

PERMAの5つの要素はそれぞれ、以下の3つの基準に基づいて選定されました。

1. それは幸福感に貢献する。
2. それはそれ自体を目的として追求される。
3. それは他の要素とは独立して定義され、測定される。

『性格の強みと美徳（CSV）ハンドブック』（2004年）は、セリグマンとピーターソンが人間の肯定的な心理的特性を特定し分類しようとした最初の試みでした。一般心理学の『精神疾患の診断と統計マニュアル（DSM）』と同様に、CSVは強みと美徳を理解し、ポジティブ心理学の実践的な応用を開発するのに役立つ理論的枠組みを提供しました。CSVは、24の測定可能な性格の強みの根底にある6つの美徳のクラス（つまり「コア美徳」）を特定しました。^{[ 64 ]}

CSVは、これら6つの美徳は大多数の文化において歴史的根拠があり、それらを基盤とすることで幸福度を高めることができると示唆した。数多くの注意点や留保事項にもかかわらず、この普遍性の示唆は3つの理論につながる。^{[ 64 ]： 51}

1. 人間の肯定的な資質を研究することで、心理学研究の範囲は精神的な健康を含むものへと拡大する。
2. ポジティブ心理学運動の指導者たちは、人々は特定の美徳に対して「進化的に素質を持っている」と主張することで、道徳相対主義に異議を唱えている。
3. 美徳には生物学的な根拠がある。

六つの美徳と２４の強みの構成は以下のとおりです。

1. 知恵と知識：創造性、好奇心、寛容さ、学習意欲、視点、革新性、慎重さ
2. 勇気：勇敢さ、粘り強さ、活力、熱意
3. 人間性：愛、優しさ、社会的知性
4. 正義：市民権、公平性、リーダーシップ、誠実さ、卓越性
5. 節制：許しと慈悲、謙遜、自制心
6. 超越：美への感謝、感謝、希望、ユーモア、精神性

その後の研究で、6つの美徳の必要性に疑問が呈されました。代わりに、研究者たちは24の強みをより正確には3つまたは4つのカテゴリーに分類することを提案しました。知的強み、対人関係の強み、節制の強み^{[ 65 ]}、あるいは対人関係の強み、不屈の精神、活力、慎重さ^{[ 66 ]}です。これらの強みとその分類は、価値観に関する文献の中で独立して現れています。ポール・サガードはいくつかの例を挙げています^{[ 67 ] 。}

1970年代、チクセントミハイはフローの研究を始めました。フローとは、自分の能力が目の前の要求にうまく合致している没入状態のことです。彼はしばしばそれを「最適な経験」と呼んでいます。^{[ 68 ]}フローは、強烈な集中、自己認識の喪失、完璧な挑戦をしているという感覚（退屈でも圧倒されることもなく）、そして「時間が飛ぶように過ぎていく」という感覚によって特徴づけられます。フローは本質的に報酬をもたらすものであり、目標の達成（例えば、ゲームに勝つこと）やスキルの向上（例えば、チェスが上手くなること）にも役立ちます。^{[ 69 ]}フローは誰でも経験することができ、遊び、創造性、仕事など、さまざまな領域で感じることができます。

フローは、状況の課題が個人の能力と合致したときに達成されます。能力の低い人にとって課題が不釣り合いだと、不安や圧倒されるような感覚が生じ、能力の高い人にとって課題が不十分だと、退屈になります。[69] この良い例として、大人が児童書を読んでいる場合が挙げられます。大人は、読書に集中したり、意欲を高めたりするのに十分^な課題を感じないでしょう。チクセントミハイは、さまざまな課題とスキルの組み合わせを使用して心理状態を予測することでこれを説明しました。これらの4つの状態には、次のものが含まれます。^{[ 70 ]}

無関心

難易度が低く、必要なスキルも少ない

リラクゼーション

難易度は低く、スキルは高い。

不安

難易度が高く、必要なスキルは少ない

流れ

高い難易度と高いスキル

したがって、児童書を読んでいる大人は、おそらくリラックスした状態にあるでしょう。大人は、その作業が自分の手に負えないほど難しいのではないかと心配する必要はありません。挑戦は、フロー状態に入り、集中力を高める方法を説明する根拠のあるものです。しかし、他の要因も影響します。たとえば、活動や挑戦に参加するには、内発的な動機付けが必要です。もしその人がその作業に興味を持っていなければ、フロー状態に没頭する可能性はありません。^{[ 71 ]}

ポール・ウォンは、人生における幸福の追求とは対照的に、人生における意味の追求に焦点を当てた、第二波のポジティブ心理学の概念を導入した。^{[ 82 ]}イヴツァン、ロマス、ヘフェロン、ワースは、ポジティブ心理学をポジティブな結果またはポジティブな精神的健康に関するものとして再定義し、ネガティブな感情や悲観主義を受け入れることによるポジティブな結果を探求した。^{[ 83 ]}第二波のポジティブ心理学は、苦しみを避けるよりも、苦しみの意味を受け入れて変容させる方が良いと提唱している。^{[ 84 ]}

2016年、ロマスとイツヴァンは、人間の繁栄（ポジティブ心理学における彼らの目標）とは、ポジティブとネガティブの弁証法的な相互作用を受け入れることであると提唱した。^{[ 81 ]}現象は、文脈とは無関係にポジティブかネガティブかを判断することはできない。彼らの例には次のようなものがある。

楽観主義と悲観主義の弁証法

楽観主義は長寿と関連付けられているが、戦略的悲観主義はより効果的な計画と意思決定につながる可能性がある。^{[ 85 ]}

自尊心と謙遜の弁証法

自尊心は幸福感と関連しているが、自尊心を追求しすぎると抑うつ状態を悪化させる可能性がある。謙虚さは、自己評価の低さにつながる場合もあれば、社会貢献につながる場合もある。

許しと怒りの弁証法

許しは幸福感と関連付けられてきたが、虐待を許しすぎる人は、長期にわたる虐待に苦しむ可能性がある。怒りは破壊的な感情として捉えられがちだが、道徳的な感情でもあり、不正に立ち向かうために活用することもできる。

2019年、ウォンは第二波ポジティブ心理学の4つの原則を提唱した。^{[ 84 ]}

1. 人生は悪と苦しみに満ちているという現実を、勇気を持って受け入れ、向き合う。
2. 持続可能な幸福は、苦しみや人生の暗い側面を克服することによってのみ達成できる。
3. 人生におけるあらゆるものは二極性で存在し、弁証法を通して適応的なバランスを達成することの重要性を認識する
4. 先住民の心理学から学ぶこと、例えば、悪い状況の中に深い喜びを見出すという古代の知恵など。

第二波ポジティブ心理学は、PP 2.0と略されることもある。

ポジティブ心理学の第三波は、個人を超えて、私たちが生活する集団やシステムをより深く考察することに重点を置いています。また、学際的かつ多文化的なアプローチを促進し、より多くの方法論を取り入れています。^{[ 86 ]}

範囲を広げ、人々の生活現実の体系的および社会文化的側面を探求する際には、特に次の4つの点に焦点を当てる必要があります。^{[ 81 ]}

1. 研究の焦点は、「システム科学の原理と概念を取り入れて人間の社会システムとその中にいる個人を最適化する」といった、新たなパラダイムへの関心を高めることである。^{[ 87 ]}
2. 学問分野：ポジティブ教育のようなハイブリッドな形態に反映されるように、より多分野的かつ学際的になりつつあり、ポジティブ教育は、従来の教育と幸福と全体的なウェルビーイングを高めるための研究に基づいた方法を組み合わせている。^{[ 88 ]}
3. 文化的背景：ますます多文化化、グローバル化が進んでいる。
4. 方法論：定量的研究のみに頼るのではなく、定性的アプローチや混合的アプローチなど、他のパラダイムや認識方法を取り入れる。

ポジティブ心理学、幸福、幸福感、幸福論の研究、およびディーナー、リフ、キーズ、セリグマンの理論は、「生命の生物学的、個人的、関係的、制度的、文化的、グローバルな側面」を含む幅広いトピックを網羅している。^{[ 43 ]}

49件の研究のメタ分析では、ポジティブ心理学介入（PPI）が幸福感の向上と抑うつレベルの低下をもたらすことが示されました。研究されたPPIには、感謝の手紙を書くこと、楽観的な考え方を学ぶこと、ポジティブな人生経験を再現すること、他の人と交流することなどが含まれていました。^{[ 89 ]} 6,139人の参加者による39件の研究の後のメタ分析では、結果は肯定的でした。^{[ 90 ]} PPIの3～6か月後には、主観的幸福感と心理的幸福感への影響は依然として有意でした。しかし、肯定的な効果は以前のメタ分析よりも弱く、著者らは、これはより質の高い研究のみを使用したためであると結論付けました。彼らが検討したPPIには、恵みを数えること、親切な行為、個人的な目標を設定すること、感謝を示すこと、個人的な強みに焦点を当てることなどが含まれていました。PPIの別のレビューでは、介入研究の78%以上が西洋諸国で実施されていることがわかりました。^{[ 91 ]}

教科書『ポジティブ心理学：幸福の科学』の中で、著者コンプトンとホフマンは、幸福の「トップダウン予測因子」として、高い自尊心、楽観主義、自己効力感、人生の意味、他者との良好な関係を挙げている。^{[ 92 ]}幸福と最も関連のある性格特性は、外向性、協調性、神経症傾向の低さである。

2020年に発表された研究では、学生たちはポジティブ心理学の講義を通して幸福とウェルビーイングの向上に焦点を当てたポジティブ心理学のコースに登録しました。^{[ 93 ]}参加者は5つのPERMAカテゴリーに関する質問に回答しました。学期末には、同じ学生たちがエンゲージメントを除いてすべてのカテゴリーで有意に高いスコアを報告しました（p<.001）。エンゲージメントはp<.05で有意でした。著者らは、「学生は学び、単位を取得するだけでなく、多くの学生が自分にとって最も重要なこと、つまり健康、幸福、ウェルビーイングにおいて恩恵を受ける可能性が高い」と述べています。^{[ 93 ]}

ポジティブ心理学介入が乳がん患者の精神的および身体的健康に及ぼす影響を調査するために、系統的レビューが実施されました。このレビューでは、乳がんと診断された患者の生活の質を向上させるために、マインドフルネス、感謝の実践、強みベースのアプローチなどの介入を検証した複数の研究を分析しました。結果は一貫して、これらの介入が不安、抑うつ、ストレスの症状を大幅に軽減し、回復力、楽観主義、感情的な幸福感を促進することを示しました。さらに、ポジティブ心理学のアプローチは、患者の治療への順守を高め、病気と回復の課題に対処する能力を向上させることがわかりました。このレビューは、ポジティブ心理学を乳がんケアに組み込むための証拠が増えていることを強調し、患者の精神的健康と全体的な回復の両方をサポートする可能性を強調しています。^{[ 94 ]}

乳がん患者を含む精神疾患および身体疾患を持つ人々の幸福度を高めるために、さまざまなポジティブ心理学の手法を用いた系統的レビューとメタ分析が実施されました。主な手法には、感情的な回復力の構築を目的としたマインドフルネスに基づく介入、感謝のエクササイズ、強みの特定などがありました。さらに、ポジティブな感情と対処戦略を促進するために、味わうこと、認知的再評価、自己への思いやりなどの実践が用いられました。これらの介入は、患者が困難にもかかわらず人生のポジティブな側面に焦点を当てるよう促すことで、苦痛を軽減し、全体的な心理的健康を促進することに大きく貢献しました。^{[ 95 ]}

ポジティブ心理学における定量的手法には、pテクニック因子分析、動的因子分析、個人差と構造方程式モデリング、スペクトル分析と項目反応モデル、動的システム分析、潜在成長分析、潜在クラスモデル、階層線形モデリング、測定不変性、実験的手法、行動遺伝学、定量的アプローチと定性的アプローチの統合などがある。^{[ 96 ]}

グラント・J・リッチは、ポジティブ心理学の研究に質的方法論を用いることを探求した。 ^{[ 97 ]}リッチは、ポジティブ心理学が提起する実証的な問題を研究する際に量的方法が広く用いられていることについて言及している。彼は、量的方法論が「過度に重視されている」と主張し、半構造化面接、観察、フィールドワーク、創作活動、フォーカスグループなどの質的方法論を導入することを提案している。リッチは、質的アプローチが「ポジティブ心理学の繁栄」をさらに促進すると述べ、そのような実践を奨励している。^{[ 97 ]}

介入によって幸福度を変化させることは、ポジティブ心理学の研究における方法論的な進歩であり、様々な学術的・科学的な心理学出版物の焦点となってきた。幸福度を高める介入には、親切、感謝、楽観主義、謙虚さ、畏敬の念、マインドフルネスの表現などが含まれる。

ある行動実験では、6週間の介入を2つ実施した^{[ 98 ]} 。1つは親切な行為を行うこと、もう1つは感謝に焦点を当て、自分の恵みを数えることを重視した。行動介入を受けた研究参加者は、どちらの介入にも参加しなかった参加者よりも幸福度とウェルビーイングのレベルが高いと報告した。

別の研究では、楽観主義や感謝の表明といった介入が、8か月間介入に参加した参加者の主観的幸福感を高めたことが明らかになった。^{[ 99 ]}研究者らは、介入は「参加者が介入について知り、支持し、取り組む場合に最も成功する」と結論付けた。^{[ 99 ]}この記事は、人々が楽観主義や感謝の表明といった行動介入に熱心に参加すると、幸福感や主観的幸福感が高まる可能性があることを裏付けている。

別の研究では、行動介入を通して感謝と謙虚さの相互作用効果を調べた。^{[ 100 ]}介入は、感謝の手紙を書くことと14日間の日記を書くことだった。どちらの介入でも、研究者たちは感謝と謙虚さが関連しており、「相互に強化し合う」ことを発見した。^{[ 100 ]}この研究では、感謝とそれに伴う謙虚さが、より肯定的な感情状態と主観的な幸福感につながる可能性についても論じている。

一連の実験では、畏敬の念が主観的な幸福感にプラスの効果をもたらすことが示されました。^{[ 101 ]}畏敬の念を感じた人々は、時間が増えたと感じ、物質的な支出よりも経験的な支出を好み、生活満足度が高まったと報告しました。畏敬の念を高める経験は、生活満足度を高め^{[ 102 ]}、ひいては幸福感や主観的な幸福感を高めることにつながる可能性があります。

マインドフルネス介入は、マインドフルに瞑想する人々の主観的な幸福感を高める可能性もある。^{[ 103 ]}瞑想においてマインドフルであることには、瞑想中の非反応的で非判断的な感情で、自分の瞑想の実践に気づき、観察することが含まれる。

様々な国の幸福度指標が作成されたことで、ポジティブ心理学の分野は世界規模に拡大した。

心理学者のエド・ディーナーは、2000年1月のAmerican Psychologist誌の記事で、米国における国民幸福度指数の作成を提唱した。^{[ 104 ]}このような指数は、米国および世界の他の多くの国々における幸福度、すなわち主観的幸福度を測定することができる。ディーナーは、国民指数は国民の幸福度を示す有用な指標となり、現在の評価を把握し、時間の経過に伴う幸福度の変化を追跡するのに役立つと主張した。ディーナーは、国民指数には「快い感情、不快な感情、生活満足度、充実感、そしてストレス、愛情、信頼、喜びといったより具体的な状態」を含む、主観的幸福度のさまざまな下位指標を含めることを提案した。^{[ 104 ]}

2012年に、最初の世界幸福度報告書が発行されました。世界幸福度報告書は、2011年6月に国連総会がブータン決議を採択したことにより開始されました。^{[ 105 ]}ブータン決議は、世界中の国々に対し、「社会経済開発の達成と測定方法を決定する際に、幸福とウェルビーイングをより重視する」よう求めました。^{[ 105 ]}世界幸福度報告書のデータは、ギャラップ世界世論調査の生活評価と年間幸福度ランキングと連携して収集されています。世界幸福度報告書は、国民が自分自身をどれだけ幸せだと考えているかに基づいて、国別ランキングを作成しています。

2012年に発表された最初の世界幸福度報告書では、世界の幸福度、幸福と不幸の原因、幸福度報告書から得られる政策的意味、および主観的幸福度に関する3つのケーススタディ（1）ブータンとその国民総幸福度指数、2）英国国家統計局の経験、3） OECD加盟国の幸福度）が詳細に説明されている。^{[ 106 ]}

2020年版世界幸福度報告書は、同報告書シリーズの第8弾であり、156か国のランキングに加えて、世界中の都市の幸福度ランキングを初めて掲載した。フィンランドのヘルシンキ市が主観的幸福度ランキングで最高位の都市として報告され^{[ 107 ]}、フィンランドが主観的幸福度ランキングで最高位の国として報告された^{[ 108 ]} 。 2020年版報告書は、環境条件、社会条件、都市と農村の幸福度の差、持続可能な開発に基づいて幸福に関する洞察を提供した^{[ 105 ]} 。また、北欧諸国が世界幸福度報告書で常に上位10位以内にランクインしている理由として考えられる説明も提供しており、例えば、北欧諸国の国民に対する質の高い政府給付と保護（福祉給付や適切に運営されている民主的制度を含む）、社会的つながり、絆、信頼などが挙げられる^{[ 109 ] 。}

その他の国の幸福度指標および報告されている統計には、ギャラップ・グローバル・エモーションズ・レポート^{[ 110 ]、}シェアケア・コミュニティ・ウェルビーイング・インデックス^{[ 111 ]}、グローバル・ハピネス・カウンシルのグローバル・ハピネス・アンド・ウェルビーイング・ポリシー・レポート^{[ 112 ]} 、ハッピー・プラネット・インデックス^{[ 113 ]} 、OECDベター・ライフ・インデックス^{[ 114 ]}、および国連人間開発レポート^{[ 115 ]}などがあります。

ポジティブ組織学（POS）、またはポジティブ組織行動（POB）とも呼ばれるこの学問は、ポジティブ心理学を組織行動の分野に応用することから始まった。この用語の初期の使用例は、ロス・スクール・オブ・ビジネスのキム・S・キャメロン、ジェーン・E・ダットン、ロバート・E・クイン教授が編集した『ポジティブ組織学：新しい学問の基礎』 （2003年）である。^{[ 117 ]}編集者らは、善良さ、思いやり、回復力、ポジティブな人間の潜在能力といった「人間の最良の状態」を、財務的成功と同じくらい重要な組織目標として推進している。^{[ 117 ]} POSの目標は、ポジティブな仕事の経験と、成功した人間中心の成果を生み出す要因を研究することである。

2011年に出版された『The Oxford Handbook of Positive Organizational Scholarship』は、ポジティブな人事慣行、ポジティブな組織慣行、ポジティブなリーダーシップと変革といったトピックを扱っています。職場環境におけるポジティブ心理学を応用し、ポジティブな個人特性、ポジティブな感情、強みと美徳、ポジティブな人間関係といった分野を網羅しています。^{[ 118 ]}同書の編集者は、POSを次のように定義しています。

ポジティブ組織学は、学術研究と理論に基づいて、人間の最良の状態を表すものを厳密に理解しようと努めます。ポジティブ心理学が病理的な状態ではなく最適な個人の心理状態を探求することに焦点を当てているのと同様に、組織学は、人間の強さの発達、従業員の回復力の育成、癒しと回復の促進、そして卓越した個人および組織のパフォーマンスの育成につながる組織内の生成的なダイナミクスに注目します。POSは、個人と組織を高めるもの（課題となるものに加えて）、組織でうまくいくもの（うまくいかないものに加えて）、生命を与えるもの（問題や生命を消耗させるものに加えて）、良いと経験されるもの（好ましくないものに加えて）、そして刺激的なもの（困難または骨の折れるものに加えて）を強調します。^{[ 119 ]}

組織環境において、ポジティブ心理学の介入は、従業員のエンゲージメントを高め、レジリエンスを育み、仕事への満足度を促進するために使用されてきました。これらの応用は、従業員の強みを活かし、仕事の意味を高め、より充実した職場環境を作り出すことを目的としています。^{[ 120 ]}

ポジティブ心理学は、さまざまな専門的および学術的な場面に取り入れられてきました。教育においては、ポジティブ心理学の原則に基づいたプログラムが、学生の学習意欲、回復力、学業成績の研究に用いられてきました。^{[ 121 ]}職場においては、従業員の強みと楽観的な思考を重視するアプローチを導入した組織もあり、仕事の満足度、生産性、燃え尽き症候群との関連性を研究しています。^{[ 122 ]}臨床現場では、ポジティブ心理学の概念を従来の方法と統合した実践者もおり、精神疾患を抱える人々の回復力と全体的な幸福感への潜在的な影響を研究しています。^{[ 123 ]}これらの例は、研究者がその実践的な応用と限界を引き続き検討する中で、ポジティブ心理学が複数の分野でより広く利用されていることを反映しています。^{[ 124 ]}

ポジティブ心理学は精神医学に影響を与え、ウェルビーイング療法、ポジティブ心理療法、治療実践へのポジティブ心理学の統合など、実践のより広範な促進につながった。^{[ 125 ]}

ポジティブ心理介入 (PPI)のような実践では、ポジティブな影響のメリットが見られます。これは、賞賛され奨励されるべき適応的な性格特性を押し付けるなどのポジティブな活動を促すことで、ポジティブな結果を促進するように設計された介入です。研究によると、PPI はうつ病^{[ 126 ] [ 89 ]}および自殺レベル^{[ 127 ]}の個人の医学的および精神医学的障害を改善する可能性があることがわかっています。発達サービス局 (DDS) は、双極性 II 障害と注意欠陥多動性障害 (ADHD)があり、自尊心が低い52 年の独身ゲイ男性について調査を行いました。さらに、この調査には、親切な行動を促進し、充実した人生に到達するために内なる強みを特定して奨励するという他の焦点もありました。^{[ 128 ]}

精神分析は、意識的および無意識的な動機や行動が人生に及ぼす影響を特定することに焦点を当てているため、うつ病などの精神疾患の治療に使用できます。精神分析を用いた治療は、自由連想法を実践して個人の成長を促進するため、より長い期間にわたって行われます。^{[ 129 ]} 一般的な心理療法の一種である認知行動療法（CBT）は、精神分析と行動分析の両方に焦点を当てています。精神分析家は意識的および無意識的な動機に焦点を当て、行動主義者は客観的に測定された行動に焦点を当てます。暴露療法などの療法は、うつ病の特定の側面や、社会恐怖症などのより具体的なケースを持つ人々に役立ちます。^{[ 129 ]}

ポジティブ心理学は、外傷性脳損傷（TBI）から回復中の人を助ける可能性がある。^{[ 130 ]} TBIのリハビリテーションの実践は、患者が通常の日常生活に積極的に参加（または再参加）することで生活を改善することに依存しており、これはポジティブ心理学の原則に関連する考え方である。ポジティブ心理学の実証的証拠は限られているが、ポジティブ心理学が小さな成功、楽観主義、向社会的な行動に焦点を当てていることから、TBI患者の社会的および感情的な幸福度を向上させることが期待される。

ポジティブ心理学は、人気のある書籍や映画の題材となっており、ウェルネス業界にも影響を与えている。

リチャード・ラザルスは、ポジティブ心理学の方法論的および哲学的側面を批判した。彼は、ポジティブな側面についてより詳細かつ深い洞察を与えることは悪いことではないが、ネガティブな側面を犠牲にしてはならないと主張した。なぜなら、ポジティブな側面とネガティブな側面は切り離せないものだからである。彼の批判の中には、次のようなものがある。

1. ポジティブ心理学が、その理念と健康的な生活との因果関係を示すために相関研究や横断研究のデザインを用いる場合、観察された差異の原因となる他の要因や時間的差異が隠蔽される可能性がある。
2. 感情は肯定的と否定的という二分法で分類できるものではなく、主観的で社会的・関係的な意味合いが豊かです。感情は流動的であり、それが現れる文脈は時間とともに変化します。ラザルスは、「すべての感情は、異なる場面で、また同じ場面で異なる人が経験する場合でさえ、一方または他方、あるいは両方である可能性を秘めている」と述べています^{[ 154 ]。}
3. 社会科学研究の多くでは、個人の違いが軽視されている。多くの研究デザインは、集団の統計的有意性に焦点を当てる一方で、人々の間の違いを見落としている。
4. 社会科学の研究者は、感情を適切に定義し測定する傾向に欠けている。ほとんどの評価方法は簡単なチェックリストであり、十分な事後説明が行われていない。多くの研究者は、流動的な感情状態と比較的安定した性格特性を区別していない。

ラザルスは、ポジティブ心理学は新しく革新的だと主張しているが、ストレスや対処理論に関する研究の多くは、ポジティブ心理学と同じような主張をしていると指摘した。この運動は、人生の良い面を高め、強化しようとするものだが、人生において誰もがストレスや困難を経験する。こうした出来事に対処することは、失敗に適応することではなく、ストレスをうまく乗り越えることと捉えるべきであり、この運動はこの視点を十分に受け入れていない。

ポジティブ心理学に対するもう一つの批判は、ヨーロッパ中心主義的な世界観から発展してきたという点である。交差性は、ポジティブ心理学の研究における方法論上の懸念事項となっている。^{[ 155 ]} 2022年に実施された文献レビューでは、概念的思考の欠如、問題のある測定、結果の再現性の低さ、主流心理学からの自己孤立、文脈からの切り離し、資本主義に利用されていることなど、この分野に対するいくつかの批判が指摘されている。^{[ 156 ]}

2003年、イアン・サンプルは、「ポジティブ心理学者は、頭を砂の中に埋めて、落ち込んでいる人、あるいは単に不幸な人でさえ、対処する必要のある本当の問題を抱えていることを無視していると非難されている」と指摘した。^{[ 157 ]}彼は、ジョージ・ワシントン大学の臨床精神科医であるスティーブン・ウォリンの言葉を引用し、ポジティブ心理学の研究は古い考え方の繰り返しに過ぎず、この方法の有効性を裏付ける科学的研究はほとんどないと述べた。

心理学研究者のシェリー・ゲーブルは、ポジティブ心理学は、これまで明らかに研究が不足していた心理学の一側面にバランスをもたらそうとしているだけだと反論している。彼女は、認知心理学、健康心理学、社会心理学において、ネガティブな心理的幸福に関する研究が偏っていることを指摘している。^{[ 157 ]}

心理学者のジャック・マーティンは、ポジティブ心理学は感情的な幸福に対する楽観的なアプローチにおいて特異なものではなく、カウンセリングや教育心理学などの他の心理学の形態も人間の肯定的な充足に関心を持っていると主張している。^{[ 158 ]}彼は、ポジティブ心理学は学校がより生徒中心になり、子供たちの肯定的な自己イメージを育むことができるように推進している一方で、自己制御に焦点を当てないことは、子供たちが社会に十分に貢献することを妨げる可能性があると述べている。ポジティブ心理学が正しく実施されない場合、良いことよりも害の方が大きくなる可能性がある。これは、例えば、学校での介入が強制的（子供の否定的な理由を考慮せずに全員に押し付けられるという意味で）であり、各生徒の状況を考慮に入れていない場合に当てはまる。^{[ 148 ]}