人生の満足度

生活満足度は、人の生活の質を評価する指標です。^[1]気分、人間関係の満足度、達成した目標、自己概念、生活に対処する自己認識能力の観点から評価されます。生活満足度は、現在の感情を評価するものではなく、自分の人生に対する好意的な態度に関係しています。生活満足度は、経済的地位、教育の程度、経験、居住地、その他の要因に関連して測定されています。 ^{[2] [3] [4] [5]}

生活満足度とは、特定の時点での自分の生活についての感情や態度の総合的な評価を指し、否定的な評価から肯定的な評価までの範囲にわたります。それは、感情的、心理的、社会的側面を含む幸福のさまざまな側面を包含します。^{[6] [7]}生活満足度は、個人の価値観、文化的背景、経済状況、社会的関係などの要因によって影響を受けます。^[8]

生活満足度は主観的幸福の重要な部分です。主観的幸福と生活満足度には多くの要因が影響します。社会人口学的要因には、性別、年齢、婚姻状況、収入、教育が含まれます。心理社会的要因には、健康と病気、機能的能力、活動レベル、社会的関係が含まれます。^[9]人々は年齢を重ねるにつれて生活満足度が高まる傾向があります。^[10]

5因子人格モデルを用いたメタ分析では、「ビッグファイブ」の人格特性の中で、低い神経症傾向が人生満足度の最も強力な予測因子であり、高い外向性と誠実性がそれに続くことがわかった。^{[3] [2] [11]}その他の重要な要因には、経験や社会化への開放性が含まれる。^[12]社会参加している人は人生に満足する傾向がある。^[13]

五因子モデルとは別に、人のクロノタイプは生活満足度と相関関係があり、朝型の人（「ヒバリ」）は夜型の人（「フクロウ」）よりも生活満足度が高かった。^{[14] [15]}

個人の遺伝子は生活満足度に影響を与えるため、生活満足度は部分的に遺伝します。^{[16] [17]}ある研究では、生活満足度の遺伝性に関して男性と女性の間に有意な差は見られませんでした。^[18]

いくつかの研究によると、自尊心は人生満足度の強力な予測因子であることがわかっています。^[19]自尊心の高い人は、日々の課題に対処する際に前向きなアプローチを取り、それに圧倒されることはありません。自尊心が高いと、人生とその機会に対してよりオープンになります。自尊心が低下した人は、より恐れやすく、社交性が低く、一般的に否定的な見方をする傾向があります。^[20]

個人の気分や人生観は、人生満足度の認識に大きく影響します。^[21]人々が自分の人生をどのように認識するかに影響を与える可能性のある2つの相関感情は、希望と楽観主義です。これらの感情は両方とも、通常、目標の認識と達成に向けられた認知プロセスで構成されています。さらに、楽観主義はより高い人生満足度に関連し、悲観主義はうつ病の症状に関連しています。^[22]

マーティン・セリグマンによると、幸せな人ほど、人生のネガティブな側面にあまり焦点を当てないそうです。また、幸せな人は他人を好きになる傾向が高く、それが幸せな環境を促進します。これは、他人との建設的な関係が人生の満足度にプラスの影響を与えるという考えから、その人の人生に対する満足度の高さと相関しています。^[23]しかし、人生の満足度は、うつ病のような非常にネガティブな感情状態と両立することが分かっています。^[24]

カスティーリャ・ラ・マンチャ大学心理学部のフアン・ペドロ・セラーノ、ホセ・ミゲル・ラトーレ、マーガレット・ガッツ、フアン・モンタネスが実施した研究では、研究者らは43人の高齢者にライフレビュー療法を用いた。彼らが使用したテストは、参加者が時間制限内に手がかり語に反応して特定の記憶を思い出す能力を測定するように設計された。30個の手がかり語が、フォーカスグループの各メンバーに固定された交互の順序で口頭で提示され、うち5個は「ポジティブ」 (例: 面白い、幸運、情熱的、幸せ、希望的)、「ネガティブ」 (例: 失敗した、不幸、悲しい、見捨てられた、暗い)、「ニュートラル」 (例: 仕事、街、家、靴、家族) に分類された。それぞれの手がかり語について、参加者はその語によって呼び起こされた記憶を共有するよう求められた。その記憶は、特定の時間と場所で一度だけ起こり、1日以内の出来事に関するものでなければならなかった。もしその人が30秒以内に記憶を思い出せなかった場合、その手がかり例はカウントされなかった。2人の心理学者が評価者となり、各参加者の回答を独立して採点した。それぞれの記憶は、思い出された出来事が1日以内であった場合は「特定」、そうでない場合は「一般的」とタグ付けされた。評価者には、研究の仮説、実験（対照）グループの構成、事前テストや事後テストの内容は知らされなかった。この研究の結果、記憶の特定性が高まると、個人の抑うつや絶望が減り、人生満足度が高まることが示された。^[25]

一般的な見解は、年齢と生活満足度は「U字型」であり、生活満足度は中年に向かって低下し、その後、年齢を重ねるにつれて上昇するというものである。^[26]他の学者は、生活満足度には一般的な年齢の傾向はないことを発見し、ブランチフラワーとオズワルドの研究は不適切な制御変数（年齢に影響を与えることができない）を含めているために誤りであると主張している。^{[27] [28]}

心理学者のユヴァル・パルギとドヴ・シュモトキン（2009）は、主に90代の人々を研究した。この被験者グループは、過去と現在について高く評価していることが判明した。しかし、一般的に、グループは将来についてあまり考えていなかった。これらの人々は、調査された時点まで自分の人生に非常に満足していたが、終わりが近づいていることを知っていた（したがって、将来についてそれほど希望を持っていなかった）。知性も要因の1つである。なぜなら、人生の満足度は、年齢を重ねるにつれて高まるからである。年を重ねるにつれて、人はより賢くなり、知識が増えるので、人生はより良くなると気づき始め、人生で重要なことをより理解し始める。^[29]

一方、ある研究では、思春期の若者は年長者よりも生活満足度が低いことがわかっています。これは、多くの決定が差し迫っており、思春期の若者が人生で初めてそれらの決定に直面している可能性があるためです。多くの思春期の若者は生活の多くの側面について不安を抱えていますが、友人に対する満足度は一定レベルにとどまっています。これは、他の年齢層よりも自分の年齢層の人々に共感できる度合いが高いためだと仮説的に考えられています。この同じ研究で、研究者は家族に対する満足度が低下していることを発見しました。これは、通常、親のような人物によってより多くの規則や規制が実施され、思春期の若者はそれらを管理する人々を悪者扱いする傾向があるためかもしれません。さらに、同じ研究では、性的な面での生活満足度が増加したと報告されています。これは、この年齢で多くの思春期の若者が性的に成熟し、性的パートナーシップという考えに検証と満足を見出すようになるためです。^[30]

自己申告による生活満足度に影響を与える要因はいくつかあり、その中には、その人特有の人生の出来事や経験も含まれる。これらには、急性の出来事（愛する人との死別など）と慢性の日常的な経験（継続的な家族の不和など）の両方が含まれる。ハーバード大学講師のタル・ベンシャハールは著書『 Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment』の中で、幸福は究極の目標であるべきであり、代替案を評価する主な要因であるべきだと主張している。副題が示唆するように、Happier では、より長期的で有意義な満足感につながるような方法で、すぐに得られる喜びを追求することを推奨している。ベンシャハールはさらに、単に瞬間的な喜びや、長く先延ばしにされる楽しみのための無私無欲ではなく、真の自己動機による目標を追求することが、短期的幸福と長期的幸福の最適な組み合わせにつながると主張している。^[31]

経験は、外部環境に対する見方を予測する上で重要な指標です。経験は、他者との関わり方、行動、周囲の世界に対する見方など、一般的にもより具体的にも世界観に影響を及ぼす可能性があります。これらはすべて、人生の満足度に影響します。世界をより否定的に見る傾向のある人は、周囲の美しさを常に賞賛している人とはまったく異なるレベルの満足度を感じるかもしれません。平均してより多くのストレスを抱えている人は、ストレスに前向きに対処する方法を理解している限り、自己申告による人生の満足度を高めることができます。^[32]

ホスピタリティ業界における最近の研究では、COVID-19パンデミックによりホテル従業員のメンタルヘルス問題が著しく悪化し、欠勤の増加や生活満足度の低下につながっていることが明らかになっています。この研究は、世界的な健康危機が個人の精神的健康と全体的な生活満足度に重大な影響を及ぼし、特にホテルのようなストレスの高い職場環境においてその影響が顕著であることを浮き彫りにしています。^[33]

最近の研究では、幸福の時間依存のリズムを分析し、平日（週末の神経症）、月の日（月末に向けての悪影響）、年ごとの生活満足度を性別や教育レベルと比較し、観察された差異を概説しています。^[34]主に冬の時期に、季節性情動障害（SAD）と呼ばれるうつ病の発症が起こることがあります。これは再発性で、秋または冬に始まり、春または夏に治まります。^[35]この障害を経験する人は通常、大うつ病または双極性障害の病歴があり、遺伝性である場合があり、家族にも罹患している人がいると言われています。

季節性情動障害は、環境光への曝露が減少することで神経伝達物質化学物質セロトニンのレベルが変化することによって引き起こされると考えられています。活性セロトニンのレベルが減少すると、うつ症状が悪化します。現在、季節性情動障害を助けるための治療法がいくつかあります。第一選択の治療法は光療法です。光療法では、屋外の光を模倣する明るい蛍光灯に曝露し、SADの推定される影響を打ち消します。^[36]神経化学物質のレベルの変化により、抗うつ薬は別の治療法です。光療法と抗うつ薬以外にも、アゴメラチン、メラトニン、心理的介入、食事とライフスタイルの変更を含むいくつかの代替手段があります。

研究によると、SADの発症は通常20～30歳の間に起こりますが、ほとんどの患者は医療援助を求めていません。^[35]これは、精神疾患に対する偏見によるものかもしれません。多くの人は自分が苦しんでいることを言うことを恐れ、むしろそれを隠そうとします。これは、これらの問題を解決するには、より多くの教育と受容が必要であることを示唆しています。

全体的な生活満足度は、個人の価値観（より良い身体的健康、より高いパフォーマンス、より強い社会的関係と関連）に基づいて、個人の内部から生まれると提案されています。自分の生活にどれだけ満足しているかは、幸福にとって重要です。^[37]ある人にとっては家族、他の人にとっては愛、また他の人にとってはお金やその他の物質的なものかもしれません。いずれにしても、それは人によって異なります。^[38] 経済的物質主義は価値観と考えることができます。以前の研究では、物質主義的な人は主に男性であり、物質主義的な人は非物質主義的な人よりも生活満足度が低いことがわかりました。^[39]他の人を助けることよりもお金を重視する人についても同じことが言えます。これは、彼らが持っているお金で、彼らが価値があると考える資産を購入できるからです。^[40]物質主義的な人は、常により多くの所有物を欲しがり、それらの所有物を手に入れると価値が失われ、その結果、これらの人々はさらに多くの所有物を欲しがり、そのサイクルが続くため、人生への満足度が低くなります。こうした物質主義的な人は、より多くの物への渇望を満たすのに十分なお金がなければ、より不満を抱くようになる。これは快楽主義のトレッドミルと呼ばれている。伝統や宗教を高く評価している人は、より高いレベルの生活満足度を報告している。これは、定期的に教会に通う人や頻繁に祈る人にも当てはまる。より高いレベルの生活満足度を報告した他の個人は、創造性を重視する人や、他者からの尊敬や他者への尊敬を重視する人々であり、これら2つの資質は、物質的なものとは関係がないように見える。^[40]困難な時期が訪れ、人々はしばしば仲間や家族の助けを頼りにするため、友人、家族、教会など、社会的支援を受けている人の生活満足度が高いと報告されているのは当然のことである。個人的に物質的なものを重視する人は、対人関係に高い価値を置いている人に比べて、人生全体の満足度が低いことがわかった。^[41]上記の調査結果と一致して、自分自身をどのように評価するかという概念は、人が自分の人生をどう考えるかに影響を与えるとも言える。精神的にも肉体的にも健康でいることに誇りを持っている人は、その日の出来事だけで人生の満足度が高くなります。これらの価値観が合わさって、他人から見た自分をどう見るかが決まります。

深く根付いた社会的価値観や信念を参照して文化を定義します。文化は主観的な幸福感に影響します。幸福感には、一般的な生活満足度と、日常生活における肯定的な感情と否定的な感情の相対的なバランスの両方が含まれます。文化は、生活満足度の判断を行うためのさまざまな情報源に注意を向けさせ、主観的な幸福感の評価に影響を与えます。

個人主義文化は、内面の状態や感情（肯定的または否定的な影響など）に注意を向けますが、集団主義文化では、外面的な源（社会的規範の順守や義務の遂行など）に注意が向けられます。実際、Suh et al. (1998) ^[42]は、生活満足度と肯定的な影響の普及率との相関関係は個人主義文化の方が高いのに対し、集団主義文化では感情と規範の順守は生活満足度にとって同等に重要であることを発見しました。米国やヨーロッパ諸国など、ほとんどの現代西洋社会は個人主義の傾向があり、中国や日本などの東洋社会は集団主義に向いています。集団主義文化は、家族と社会の結束を強調します。彼らは、個人の欲求よりも他人のニーズを優先します。個人主義文化は、自分の個人的な業績に向けられており、強い競争意識を伴います。人々は自分の責任を負い、自分自身に頼ることが期待されています。アメリカは最も個人主義的な国の一つであると言われているが、その一方で韓国と日本は最も集団主義的な国の一つである。^[43]しかし、どちらにも欠点はある。個人主義的なアプローチは孤独につながる可能性があり、集団主義文化の人々は拒絶されることを恐れる傾向があるかもしれない（詳細については 社会的統制も参照）。

生活満足度に影響を与える要因の 1 つに、家族生活と家庭環境があります。家族生活満足度は、家族が何らかの形で影響を与え、ほとんどの人が自分の家族だけでなく生活においても高い満足度を得ようと努めていることから、適切なトピックです。家族生活満足度は、家族メンバーが家族に関する価値観を行動で共同で実現する能力によって高められることが研究で示されています。^[44]家族全員の家族生活満足度を「認識」の観点と「理想」の観点の両方から調べることが重要です。家族内の生活満足度は、コミュニケーションと各メンバーの態度や認識の理解を通じて高まります。家族は個人の生活満足度に大きく貢献することができます。

キャロリン・S・ヘンリーの論文によると、青年期の生活満足度は成人の生活満足度とは全く異なる起源を持つ。青年期の生活満足度は家族の力学と特徴に大きく影響される。家族の絆、家族の柔軟性、親のサポートはすべて青年期の生活満足度の大きな要因である。家族内の絆、柔軟性、サポートが多ければ多いほど、青年期の生活満足度は高くなる。この研究の結果、ひとり親家庭で暮らす青年期の生活満足度は、両親がいる家庭で暮らす青年期の生活満足度よりも大幅に低いことも明らかになった。青年期の年齢は、家族から得られる生活満足度の点で極めて重要である。^[45]

ポルマン・シュルト（2014）が13,093人のドイツ人を対象に行った調査研究では、財政と時間コストが一定であれば、親は非親よりも幸せで、生活満足度が高いことがわかった。^[46]研究者らは、この研究は文化や状況に特有のものであり、他の国には一般化できない可能性があると指摘した。

人生の満足度は、親であることや夫婦が子供を関係の中に迎え入れることによっても影響を受ける。マクラナハンとアダムス（1987）による研究では、子供を持つ成人は、人生の満足度、結婚生活の満足度、不安、うつ病の増加により、幸福度が低下する可能性があるという証拠が示されている。^[47]

結婚は生活満足度と正の相関関係にあるようだが、因果関係はまだ議論の的となっている。^[48]多くの研究では、自己選択が結婚と生活満足度の関係に影響を与える要因であるかどうかは考慮されていない。幸福な人ほど結婚する可能性が高いことを示唆する証拠があり、これは、正の相関関係の理由の一部は人々が結婚を選択することであることを意味する。^[49]幸福は魅力的な性格特性になり得るため、幸せであると認識されている人は結婚相手を引き付ける可能性が高いかもしれない。^{[50] [51]}さらに、結婚がより高い生活満足度をもたらすという因果関係があったとしても、結婚そのものではなく、独身者が経験する社会的排除と偏見が、夫婦間のより高い生活満足度の原因である可能性がある。^[52]

見合い結婚が一般的である文化では、見合い結婚と非見合い結婚を比較した研究では、生活満足度に大きな違いは見られませんでした。これは、同じ文化内の異なるグループ間の比較だけでなく、見合い結婚に対する異なる見解を持つ異なる国のグループ間の比較にも当てはまります。^[53]

ある研究では、高等教育を受けた人は人生満足度も高いことが示唆されています。^[54]これは、大学を卒業して高等教育を受けた人は、教育水準の低い人よりも、より意義深く、魅力的で、安定した分野や職種で働いていると報告しているためと考えられます。^[55]その結果、より安定し、意義のある仕事に就いている人は、成功を達成する可能性が高いと報告しています。

満足のいくキャリアは、人生の満足度の重要な要素です。生産的な能力で何か意味のあることをすることは、人生の満足度につながります。この達成の概念は、人の意欲と関係しています。達成の必要性は、完全に機能する人になるための不可欠な部分であり、キャリアの地位で達成感を感じる人は、自分の人生と将来について楽観的になる可能性が高く、その結果、人生の満足度が向上します。

研究によると、キャリア満足度と生活満足度は互いに独特の相関関係にあり、キャリア満足度が高まると生活満足度も高まることがわかっています。エアランゲン・ノイルンベルク大学の心理学・スポーツ科学科で行われた縦断的研究では、ドイツのさまざまな大学で修士号を取得した 1,200 人の個人を追跡しました。参加者は 1999 年の最終試験後にアンケートを受け、その後 2001 年、2004 年、2008 年、2011 年にさらにアンケートを受けました。この研究の結果、キャリア満足度と生活満足度には相関関係があると結論付けられました。具体的には、研究者は「生活満足度が高い人は、生活満足度が低い人よりも、キャリアや仕事も前向きに経験する」ことを発見しました。^[56]

お金をたくさん持っていることと幸福度が高いことは直接関係がありません。また、お金の額は稼いだ額よりも満足度と関係があることもわかっています。お金を貯めて貴重な経験に使うことは、物質的なものにお金を使うよりも良いことがわかっています。^[57]

ダニエル・カーネマンは、「人生の満足度は、目標を達成し、期待に応えるという社会的尺度に大きく関係している」と述べている。^{[58] [59]}この見解に基づき、ポール・ドランは、社会的尺度は「社会的物語」の不可欠な部分であり、「社会的物語」は「メタ社会的嗜好」と定義され、^[60]一般的に人々は、その中で意識的または無意識的に満たそうと努めている。社会的物語の典型的な例は、「女性が幸せで充実した生活を送るためには、結婚して子供を持つことが不可欠である」である。進化論的観点から見ると、このような傾向は、文化学習という私たちの強い生来の衝動に由来している可能性が最も高く、それによって私たちは、自分の個人的な経験や直感よりも、コミュニティに埋め込まれた情報を信頼し、頼るように進化してきた。^[61]私たちの「文化中毒」は進化論的に成功した戦略であることが示されているが、^[62]社会的物語を追求することは、現代社会で幸福と人生の満足度を達成する上で、さまざまな結果をもたらしている。^[63]全体的に、社会的な物語に到達することに焦点を当てすぎると、人々は実際に生活満足度を高める活動から逸脱してしまう可能性があります。^[63]これは「物語の罠」と呼ばれています。^[64]

研究では、経験効用（すなわち、結果に関連した快楽経験）と決定効用（すなわち、選択から推論される欲求可能性）の間には明らかな食い違いがあることがわかっており、前者はピークエンド効果と持続無視の体系的な影響を受け、実際の決定を方向付けるために最も頻繁に使用されている。^[65]この見解を裏付ける冷たい手の実験では、わずかに温度が上昇する90秒間氷水に手を浸す（したがって、最後には経験が改善される）方が、最後に温度が上昇しない60秒間手を浸すよりも圧倒的に好まれることが示されており、^[66]決定が経験と一致していないことを示唆している。^[67]人生の満足度を測定する質問に対する回答は、主に「全体的にどうだったか」という経験効用に反映されている^（[68] ） 。そのため、より長い期間の幸福を強く望んでいるにもかかわらず、首尾一貫した行動をとったり、人生の満足度を振り返ることを妨げる体系的な誤りが存在します。^[67]これは、無視効果が幸福への貢献における経験を弱め、社会的に顕著な物語が私たちの意思決定と行動を駆り立てるという物語の罠の根本的な原因です。

研究者たちは、注意力が私たちの感情状態を決定する上で重要な役割を果たすことに同意していました。 ^{[69] [70]}入力が出力に与える影響、たとえば生活満足度は、入力に割り当てられる注意の量によって左右されることが示唆されています。^[71]幸福は私たちが注意を払うものに対して感じられますが、「人生において、考えているときに思うほど重要なことは何もない」と言われています。これはフォーカシング錯覚と呼ばれています。たとえば、研究では、高い経済的地位が不可欠であると考える人の方が、そうでない人よりも収入が生活満足度に大きな影響を与えることがわかりました。さらに、高い収入を得るという目標を達成した人は、期待に応えられなかった人よりも平均して満足度が高いです。^[72]私たちの注意力には限りがあり、その配分は私たちの全体的な幸福を決定する上で重要です。^[73]

「情動予測」という包括的な用語に組み込まれているが、誤った信念や投影などの注意力の問題により、現実を認識して将来の影響を予測する際に体系的なエラーを犯し、物語の罠に陥る根本的な脆弱性が生み出されると主張されている。^[74]誤った投影に関しては、1)ピークエンド効果と2)フォーカシング錯覚の他に、3)区別バイアス（2つの選択肢の相違点に焦点を当てるが、決定後の経験を考慮に入れない）、4)影響バイアス（人々が将来の感情状態の長さや強度を過大評価する傾向）などのタイプがある。誤った信念の核心にあるのは、意志の感覚（つまり自由意志を持っている）であり、根本的な帰属バイアス（他人の動機を外的な意志と判断する、自分自身は内的な意志である）、確証バイアス（それ自体が物語への到達の一種である）、認知的不協和などのメカニズムに基づいて作用している。対照的に、意志力の代わりに、遺伝子、状況、運が行動を説明する上でより大きな役割を果たしていると主張されました。^[75]

ポール・ドランが「時間の経過とともに喜びと目的が流れる」と定義した社会的物語を実現することは、幸福に重要な影響を与えると考えられています。^[71]これは、「記憶する自己」が幸福の決定の大部分を行うという私たちの自然な傾向を許すのではなく、自己に関連する社会的物語の罠を認識して受け入れることで、私たちは注意をより適切に制御できるようになり、「経験する自己」の満足度も向上することを意味します。^[76] 3つの主要な物語の罠が特定されています。1)到達（より多くの収入があれば、より多くの幸福が得られ、成功と知的承認の指標となります）、2)関連性（人々は一夫一婦制の結婚をして子供を持つべきです）、3)責任（純粋に無私の動機で利他的に行動すること、健康を優先し、責任を負って自由意志で行動すること）です。物語の罠が人生の満足度に与える影響を検証したところ、収入や教育達成などの要因が満足度を相対的に説明することがわかりました。例えば、絶対的にはより教育を受けているにもかかわらず、周囲の人々がより教育を向上させた場合、人々は満足度が低下することがわかった。^[77]これは、より伝統的に研究されてきた生活満足度の要因（すなわち、収入、雇用、教育、人間関係）の寄与が、社会的物語の充足の程度によって媒介される可能性があることを示唆している。

生活満足度は、感情のバランスとともに主観的幸福感の要素の 1 つです。