タニッサロ・ビク

タニッサロ・ビクは1949年にジェフリー・デグラフとして生まれ、高校生の交換留学生としてフィリピンからの帰りの飛行機の中で仏陀の四聖諦の教えに出会った。^{[ 4 ] [ 5 ]} Tricycle誌は「彼は『とても真面目で独立心の強い小さな子供』に育ち」と書き、幼少期をニューヨーク州ロングアイランドのジャガイモ農場で過ごし、後にワシントンDCの郊外に住んだ。^{[ 6 ]}

1970年代初頭のオーバリン大学では、「彼は『群衆に従うのは気が進まなかった』という理由でキャンパスの政治活動を避けていた。彼にとって、その日の決定的な問題はベトナムではなく、友人の自殺未遂だった。」^{[ 6 ]}タニッサロは、瞑想が関係していることを知って宗教学の授業を受けた。タニッサロは次のように書いている。「キリスト教には祈りしかなく、それはかなり当たり外れがあるが、私はそれを習得できるスキルだと考えた。」^{[ 6 ]}

1971年にオーバリン大学でヨーロッパ思想史の学位を取得して卒業後、大学の奨学金を得てタイへ渡航した。^{[ 7 ]} 2年間の探索の後、タニッサロは森の師を見つけた。それは、アジャン・リー・ダンマダーロの下で学んだカンマッタナの僧侶、アジャン・フアン・ジョティコであった。

教師の家に短期間滞在したが、マラリアにかかったため滞在は中断され、彼は学問と修道生活の利点を検討するために米国に戻った。^{[ 6 ]}

タニッサロは、タイに戻ったとき、最初は5年間だけ僧侶になるつもりだったと述べている。出家したいと言ったとき、アチャン・フアンは彼に「瞑想に成功するか、タイで死ぬかのどちらかだ。曖昧なことは許されない」と約束させた。 ^{[ 2 ]}タニッサロはこれを聞いて確信した。

タニッサロが僧侶として出家して3年目になると、彼はアチャン・フアンの侍者となった。アチャン・フアンの乾癬は悪化し、タニッサロが常に付き添わなければならないほどになった。

タニッサロは次のように書いています。「私がアジャン・フアン師と西洋に戻ること、伝統をアメリカに伝えることについて話したとき、師は非常に明確にこう言いました。『これはおそらくあなたの生涯の仕事になるでしょう』と。多くの教師がそうであるように、師は森林の伝統はタイでは消滅するが、その後西洋で根付くだろうと感じていました。」^{[ 2 ]}

1986年にアチャン・フアンが亡くなる前に、彼はアチャン・ジェフがワット・ダンマサティットの住職になることを望んでいた。タニッサロは、アチャン・フアンの願いにもかかわらず、住職になろうと画策する人が多かったと述べている。アチャン・フアンが亡くなった後、ワット・ダンマサティットは、ターン・ジェフがかつてたどり着いた辺境の森の庵から大きく発展していた。タニッサロは、「アチャン・フアンは、動き続けるようにと言っていた。これは大人数のグループではうまく機能しない伝統だ」と語った。ターン・ジェフは、条件付きで、タイの僧侶によって設立され、タイの僧侶のために作られた寺院で西洋人である自分には権限がないという理由で、ワット・ダンマサティットの住職の申し出を断った。

彼はその職に就く代わりに、 1991年にアジャン・スワット・スヴァコ師の要請によりサンディエゴ郡へ行き、そこでメッタ森林僧院の設立に尽力した。^{[ 4 ]}彼は1993年に僧院の住職となった。^{[ 8 ]} 1995年、アジャン・ジェフは、アメリカ生まれでタイ人以外の比丘として初めて、ダンマユット教団の指導僧（ウパッジャヤ）の称号、権限、責任を与えられた。彼はまた、同教団の米国における会計係も務めている。

タニッサロは、仏教の修行で成功するために必要な心の資質を生み出す上で、森が重要であることを説いている。^{[ 11 ]}バーバラ・ローザーは次のように書いている。

ソローのように、タニッサロ・ビクはサンディエゴ近郊のメッタ森林僧院の住職として、一種のウォールデンを創設した。この僧院は、この国で最初のタイの森林伝統の僧院である。アメリカのユートピア運動が産業革命の到来によって火がついたのと同様に、上座部仏教の森林伝統は、タイの仏教僧院共同体の都市化の進行に対する反動として、世紀の変わり目頃にアジャン・ムン・ブリダットによって発展した。森林僧たちは都市の重圧的な社会的要求を捨て、代わりに瞑想に専念した。^{[ 2 ]}

タニッサロらはニッバーナについて論じる際に「解放」という用語を使用している。^{[ 12 ] [ 13 ]}

タニッサロは、自己意識は活動であり、苦しみを避け幸福を最大化するための戦略であると述べている。^{[ 14 ]}

タニッサロはこう書いています。「あなたはより粗雑な幸福の形、より粗雑な幸福の戦略を手放し、より洗練されたものに慣れていきます。そして、それらは最終的に、戦略を手放す以外に道がない地点へとあなたを導きます。すべての戦略を…これが真の幸福への道です。」^{[ 15 ]}