ウルバ

ウルバ

スコットランド・ゲール語名	ウルバ
発音	[ˈul̪ˠu(v)ə] ⓘ
古ノルド語の名前	ウルヴ・オイ/ウルフセイ
名前の意味	古ノルド語で「狼の島」または「ウルフルの島」
ボートハウス
位置
ウルバ アーガイル・アンド・ビュート島に見られるアオサ
OSグリッドリファレンス	NM410396
座標	56°28′49″N 06°12′18″W / 56.48028°N 6.20500°W / 56.48028; -6.20500
物理的地理
島群	マル
エリア	1,990ヘクタール（7+5 ⁄ 8 平方マイル）
エリアランク	35  [1]
最高標高	ベイン・レアガッハ 313 m (1,027 フィート)
管理
協議会エリア	アーガイル・アンド・ビュート
国	スコットランド
主権国家	イギリス
人口統計
人口	11 [2]
人口順位	68  [1]
人口密度	0.55/km 2 (1.4/平方マイル)
最大の集落	ウルヴァ ハウス (旧オーマイグ)
参考文献	[3] [4] [5] [6]

ウルヴァ島（/ ˈ ʌ l v ə /、スコットランド・ゲール語：Ulbha）は、スコットランドのインナー・ヘブリディーズ諸島、マール島の西海岸沖にある小さな島である。マール島とは狭い海峡で隔てられ、隣のゴメトラ島とは橋でつながっている。島の大部分は新生代の 玄武岩で形成されており、場所によっては柱状になっている。

ウルヴァ島には中石器時代から人が住み、島には新石器時代の遺跡が数多く残っている。中世初期にノルウェー人が島を占領したため、有形の遺物はほとんど残っていないが、島の名前はウルヴォイ（ウルボイ）に由来していると思われる。ウルヴォイは「狼の島」を意味する。ピクト人時代とダルリアダン時代、そして島が現代のスコットランドの一部となった後のノルウェー時代の両方で、ケルト文化が大きな影響を与えた。ゲール語が支配的な言語となったこの長い期間は、19世紀の土地解放によって終わった。最盛期にはウルヴァ島の人口は800人を超えていたが、2019年5月までに5人にまで減少した。2020年に再移住計画が開始され、今後は住民数がいくらか増加すると予想されていた。^[7]

デイヴィッド・リヴィングストン、サミュエル・ジョンソン、ウォルター・スコットなど、多くの著名人がこの島と関わりがあり、スコットは1815年の詩『島の王』でウルバ島からインスピレーションを得ている。野生生物は豊富で、周囲の海域ではクジラ目動物が定期的に見られ、500種以上の植物が記録されている。現在では定期フェリーが運航しており、観光業が経済の柱となっている。2018年3月、スコットランド土地基金は島のコミュニティによる買収に440万ポンドを寄付することを約束し、 ^[8]ノースウェスト・マール・コミュニティ・ウッドランド・カンパニーが2018年6月21日に島の所有権を取得した。^[9]

ウルバ島は、海岸線が入り組んだ楕円形をしており、東西に12キロメートル（7+1 ⁄ 2マイル）の長さ、4キロメートル（ 2+ウルヴァ島は、島全体で最も大きく、幅は1 ⁄ 2マイルです。小さく見ると、ウルヴァ島と隣のゴメトラ島は、狭い海峡で隔てられているため、マル島の半島のように見えます。島の東にある Caolas Ulbha (ウルヴァ海峡) は、数百メートルの狭い水路で、マル島のウルヴァ フェリーにつながっています。西側は、ゴメトラ港によってゴメトラ島と隔てられています。南には、マル島の岬であるアードミーナックとマル川ロスがあります。北には、チューア湖 (Loch-a-Tuath) によってマル島の別の岬と隔てられており、南東にはロッホ ナ キール(Loch nan Ceall) とエオルサ島があります。南海岸には、Port a' Bhàta と Tràigh Bhàn という 2 つの主な湾があります。北海岸には、馬蹄形のロン・ベアヌイス湾（ベアヌス潟湖）、ソリビー湾、そしていくつかの小さな入り江がある。 ^[10]

ウルヴァ島の最高地点は、標高 313 メートル (1,027 フィート) のベイン クレアガッハ (「岩山」) です。隣には、海抜 306 メートル (1,004 フィート) の頂上を持つベイン エオリガッリがあります。島には中央の尾​​根があり、その横軸に沿って最も高い地面が走っています。この尾根は、グレアン グラスと他のいくつかの谷によって多少分断されています。南東の半島は低地になる傾向があり、南岸に沿って小さな平野があり、隆起したビーチで構成されています。

ウルヴァは 1974 年以前はアーガイルの一部であり、それ以降はストラスクライド地方の一部でした。現在はアーガイル・アンド・ビュートの一部です。

かつては独自の教会を持つクオアッド・サクラ教区であったこの島は、キルニニアンおよびキルモア（Cill Ninein、Chille Mhór）の行政教区に属しており、ゴメトラ、スタッファ、リトル・コロンセイ、マール島の北西部も含まれる。牧師は伝統的に、キルニニアンおよびキルモアで隔週日曜日に説教を行っていた。^[4]詳細については、教会のセクションを参照。

ゴメトラ島は潮汐の影響を受ける島で、橋でウルヴァ島とつながっています。リトル コロンセイ島とインチケネス島(サマラン島を含む) は、それぞれウルヴァ島の南西と南東にあります。さらに西には、特徴的なバク モールを含むトレシュニッシュ諸島があり、その向こうには、コル島とタイリー島という大きな島があり、その間にガンナ島があります。南西には、フィンガルの洞窟で有名なスタファ島とエリスゲイル島があります。さらに南西には、アイオナ島があります。

ウルヴァ島沖には、小さな島や岩が数多くある。南と東には、リトル・コロンゼー島とウルヴァ島の間に、アイリーン・ナ・クレイシュ島（島のガイドマップでは「アイリーン・ナ・クレイブ」と記載されている）^[11]がある 。ポート・ア・バタ沖には、ウルヴァ島とインチケネス島の間に、ギアスギル・ベアグ島とギアスギル・モア島がある。南西には、スゲイル・ナ・スゲイリード島と、ゴメトラ島の真南にあるマイスゲイル島がある。これらの島々は、ウルヴァ島とともに、ロッホ・ナ・キール国立景観地域^[12]の一部を形成している。 これは、スコットランドの40の国立景観地域の1つであり、並外れた景観の地域を特定し、不適切な開発から保護するために定義されている。^[13]

ウルヴァ島の内部は荒野で、南岸の壮大な地質学的地形は隣のスタファ島の地形の影に隠れてしまっている。しかし、それらは今でも独自の名声を誇っている。^[3]約6000万年前、この地域は火山活動が活発で、マール島のベン・モアは火山の名残で、この時代に有名なスタファ島の岩石層やウルヴァ島の「ザ・キャッスルズ」の玄武岩柱が形成された。^[14]この溶岩流は「スタファ・マグマ型層」として知られ、マール島のカーセイグ、アードム、東海岸のトバモリー付近でも見ることができる。これらは特にシリカが豊富である。^[15] これらは、乾燥した泥が収縮するときに割れるのと同じように、熱い溶岩の塊の冷却表面が六角形のパターンに割れたときに形成され、これらの亀裂は、冷却されて収縮するにつれて溶岩の塊の中に徐々に広がり、その後浸食によって露出した柱を形成しました。^[16]

ごく最近では、ウルヴァ島は氷河作用を受け、北側と南東側のフィヨルド/海の入り江、ロッホ・トゥアス（単に「北の湖」を意味する）とロッホ・ナ・キールが削り取られ、鋭い角も一部和らぎました。

ヘブリディーズ諸島の海岸線は氷河期後の海面変動の影響を受けており、等圧平衡が回復するにつれて、この地域は年間約2 mm ( 1 ⁄ 16 インチ) の速度で上昇しています。海面の相対的な低下により、ア・クラナグのウルヴァ島にイギリス諸島で最も高い隆起した海食洞ができました。 ^{[17]ある時点で、ウルヴァ島はおそらくマール島の西岸沖にある}ゴメトラ島とアイリーン・ディオグラム島 につながった西向きの岬でした。

「Ulva」の由来は定かではありませんが、おそらく「狼の島」を意味する古ノルド語から来ていると思われます。サミュエル・ジョンソンは、おそらくゲール語起源ではないと推測しました。

[原文ママ] この名前は何か他のものの訛りだと考えられている。なぜなら、アールス語ではこの名前に語源はないからである。^[18]

英語名「ウルヴァ」はスコットランド・ゲール語のUlbhaに由来するが、これは古ノルド語の訛りかもしれない。ノルド語の語源Ulfr が個人名を指すのか、それとも動物そのものを指すのかは議論の余地がある(おそらく島の形による)。島の公式ウェブサイトとガイドブックには次のように記されている。

ロングボートから陸に派遣された偵察兵は、「ウラムダ」ヴァイキングが「家には誰もいない」と報告したとされている。^{[11] [19]}

しかし、ullamhdhaはノルウェー語ではなく、スコットランド・ゲール語で「準備完了」を意味するようです。マンローとマックワリー（1996）は、偵察兵がゲール語で「ullamh dha」（[ˈulˠ̪əv ɣa]）と言ったと述べています。これは島が「占領の準備ができていた」ことを意味します。^[20]

『スコットランドの古い統計記録』には、別の民間語源として、ウルヴァはゲール語で「用意された浅瀬」を意味するウラム・アト（[ˈulˠ̪əv aː]）に由来するという説が記されており、これはゴメトラとの潮汐地帯、もしくは牛が泳いで渡ることもあるウルヴァ海峡のいずれかを指している可能性がある。^[21]

ウルバ島における人類の歴史は数千年前に遡る。ウルバ島の立石は紀元前1500年頃のものとされ、リビングストン洞窟の貝塚は紀元前5650年頃のものである。貝塚にはフリント石や幼児の遺骨のほか、レミングやホッキョクギツネ（Alopex lagopus）など氷河期にふさわしい動物も含まれている。 ^{[19]この洞窟は1987年以来、}エディンバラ大学の考古学者によって発掘されている。^[11]

島には多数の支石墓と立石があり、その中にはクラガイグの西にいくつかとオーメイグの北東に 1 つある^[10] だけでなく、クルア近くのア・クラナグの南東斜面にあるドゥン・ビオラムイルなどの遺跡もある。崖の上のギータとベイン・エオラサリの南西斜面のドゥン・イオサゲイン。^[10]

ウルヴァは、古代にはダル・リアタ王国の国境地帯の一部であり、^[22]この時代に、古ゲール語がここで初めて話されるようになった。おそらくこの地域はピクト人の土地の一部を形成していたが、その証拠はほとんど残っていない。この地域は、スコットランド北部で最初にキリスト教化された地域の 1 つであった。このことは、地元の地名に「Cill」または「Ceall」という語が含まれることで記念されており、この語はしばしば「Kil-」と英語化される。たとえば、「Loch na Keal」はLoch nan Ceallで、「 culdeeの小部屋がある湖」を意味し、Cille Mhic Eoghainn は文字通り「Ewan/MacEwan の息子の修道士の小部屋」、またはより文字通りには「MacEwan の教会」を意味する。

センチュス・フェル・ン・アルバンには、スコットランドのダル・リアタに3つの主要な親族グループが記載されており、4つ目が後に追加された。^[23]セネル・ローアーン族は、ローン湾周辺のアーガイル北部の一部を支配しており、おそらくローンを中心にしていたが、マール島、モーヴァーン、アードナムルチャンも含まれていたと思われ、ローアーン・マク・エアクの子孫と考えられている。^[24] 王国の主要地は、オーバン近郊のダン・オレイにあったと思われる。主要な宗教的拠点は、後に中世盛期のアーガイル司教の座となったリズモアにあった可能性がある。

聖コルンバ（コルム・キル）は563年にウルヴァを訪れた。^[11]

ウルヴァ島は後にノルウェー王国の一部となった。島の北岸にあるルブハ・ナン・ガル（「外国人の岬」）はノルウェー人を指している可能性がある。

近くのゴメトラとインチケネスはどちらもアイオナ島と関係があるので、ウルヴァも同様に関係があった可能性は低いでしょう。ウルヴァはソドー島とマン島の司教区の管轄下に入り、その後アーガイルの司教区の管轄下に入りました。

ウルヴァ島は1000年以上前にマククアリー氏族（マクガイア姓^{[4] [25]の}英語化）の所有となり、19世紀半ばまでこの地を支配していた。マクガイアという名前はアイルランドでは英語化してマクガイアとも呼ばれる。英語版には多くの異形があり、例えば16世紀の氏族長はドン・スレイブ・マクガイアで、おそらくリビングストン（マクドゥーン・レーブ）家の祖先と思われる。マッケンジーは、自分の名前が英語化された次の大きく異なるバージョンに言及している - 「ダンスラヴィー・マクヴォイリッチ」（MacMhuirich （ CurrieまたはMacPhersonになる）またはMacMhurchaidhのいずれか）、「ダレイス・マックウィディ」、「ダウンズレイフ・マックカレーラ」、「ダウンズレイフ・マックワラ」。^[4]「ダンスラフ」は1693年にウルヴァ語でも名として記録されている。^[26]

ウルヴァブローチは1998年に洞窟の水たまりで発見された。正確な起源は不明だが、16世紀か17世紀と推定されている。オリジナルは現在ダヌーンの博物館にあり、レプリカは島のシーラズコテージで見ることができる。これは彫刻が施された女性のブローチで、ショールを束ねておくためのもので、誰かが洞窟に避難した後に残されたものと考えられている。^[11]

1722年、ウルヴァ島の住民は座礁したクジラから油を採取したため、インヴァレリーの裁判所に送られた。^{[4] [11]}

第二次ジャコバイト蜂起の間、マッカーリー一族はチャールズ・エドワード・スチュアート側でカロデンの戦いに参加した。 ^{[4] [11]}

ジョン・ウォーカー牧師は、島民にさらなる収入と食料源を提供してくれるはずの商業漁業の不足を嘆いた。彼は、周辺の海域に ニシン、タラ、アマゴがいることに気づいたが、

「島には魚を捕まえるための網や延縄はなく、住民は海の岩から釣り竿を釣る以外には、いかなる種類の釣りにも精通していなかった」^[27]

ラクラン・マッコーリーは1762年1月31日にウルヴァ島で生まれた。^[28]彼は「オーストラリアの父」と呼ばれることもある。^[22]彼は14歳でオーストラリアを離れ、 1809年から1821年までニューサウスウェールズ州知事を務めた。これはオーストラリアの知事として最長の在任期間である。しかし、インド、オーストラリア、その他の地域での長い滞在の後、ラクラン・マッコーリーは故郷に戻った。彼の霊廟は今でも故郷の島から見えるマール島のロック・ナ・キールのグルリンで見ることができる。この霊廟はおそらくオーストラリア国立トラストがスコットランドで管理している唯一の場所である。^[3]

同名の父親は、氏族の16代目で最後の族長の従兄弟であった。地元の言い伝えによると、彼は製粉屋か大工だったという。^[28]彼がどこで生まれたのかについては議論があるが、一般的にはオルマイグとされている。なぜなら、彼は氏族のその支族の出身のようであるからである。彼はマウル島に近いオスカムルかラガヌルバで生まれたという説もあるが、地元の言い伝えでは、ウルヴァ・ハウスの南1 ⁄マイル (400 メートル) にあるクル・ア・ギータで生まれたとされている。[ ^4] マクワリー氏族 島に住んだ最後の族長であるラクラン・マクワリーは、彼の氏族が9世紀からウルヴァ島を所有していたと主張した。族長は15世紀半ばまで公的な記録に残っていないが、13世紀まで遡る何らかの系図を提出することができる。彼らは聖コルンバとの血縁関係さえ主張している。一族の中で最も有名なラクラン・マッカリー将軍は、両親がウルバ島から移住した後、おそらくマール島のオーマイグで生まれた。軍人としての経歴を経て、彼はニューサウスウェールズ州の初代知事となり、オーストラリア人はマール島のグルリンにある彼の霊廟に巡礼している。

ウルヴァの男たちは、響き渡るゲール語で「勇猛果敢で、恐れ知らずで、偉大な戦績を持つマッククォーリー」として知られていました。彼らの戦いの掛け声は「赤いタータンの軍隊」で、植民地のインバーカイシング、バノックバーンなど、多くの遠距離の戦闘に参加しました。カロデンのマッククォーリーの墓は、他のマール人が眠る場所の右側にあります。彼らは、スターリングでドリムニンのマクリーンの下でチャールズ皇太子に加わったマクリーン一族に従いました。ウルヴァの男がカロデンから旗を持ち帰りました。彼は旗を体に巻き付け、海峡を渡って泳いで帰りました。デイビッド・リヴィングストンはこの戦士の子孫でした。

マックァリーは1777年に借金を返済するためにウルバ島を売却する必要があったが、彼の一族の多くは1世紀以上も島に留まった。^[29]

1787 年、マッコーリーはイギリス軍の兵士を募集するために、マル島とウルバ島に戻った。興味を示したウルバハ人はほとんどおらず、マッコーリーは彼らを「恩知らず」とみなした。

私は、自分の出生地であり、先祖の古い土地であるウルバのマコーリー一族でも、同じように失敗しました。そこでは、私の一族であり同名の者たちの間で、彼らの昔の首長であり主人である私の親戚であるマコーリーの領主と私自身が、あらゆる公正で合法的な手段を講じました。しかし、この人たちは兵士になることや外国に行くことを非常に嫌うので、昔の首長であり主人である私の親戚であるマコーリーの領主のあらゆる懇願にもかかわらず、恩知らずの一族の誰一人として（彼は、繁栄していた時代には、彼らにとても親切で寛大な主人であった）私と、彼自身の息子であるマードック・マコーリー（16歳くらいの少年）に志願兵として入隊したり、従ったりしようとはしませんでした。マードック・マコーリーは、自発的に私の運命をたどり、インドで自分の運命を推し進めようと申し出ました。 — 私は、1777 年 12 月に陸軍に入隊し、自分の氏族からすべての兵士を徴集しようとした老酋長に対しても、まったく同じ態度を取ったこれらの人々の恩知らずな振る舞いに、あまり驚きはしなかったが、同時に、非常に不快だったことを告白する。しかし、アメリカ戦争に彼について行った人々は、実にわずかしかおらず、ひどく失望した。彼は、先祖の財産を失うと同時に、彼らに対する権力と影響力も失ったようだった。マールでの徴兵が成功しなかったことがわかり、私は時間を無駄にすることなく、ロー カントリーに向かい、そこで徴兵しようと決心した」。^[30]

インド滞在中、マッコーリーはウルヴァとハイランド地方の親族を支援するために多額の資金を送金した。^[31]

19世紀初頭までに、ジャガイモは島の主要な主食となり、ウルバ島はそれを輸出しました。^[22]

マッカリー一族の首長の残党はマルダとワーテルローの戦いで倒れた。彼らの母マリーはジョージ4世から「英雄の母」というスローガンが刻まれたメダルを与えられた。 ^[4]

19世紀半ばまで、この島の主要産業はケルプの収集と輸出^[22]であり、主にスタッファ・マクドナルドが1785年にケルプを求めてこの島を買収しました。^[32] 19世紀初頭には、ケルプ産業が住民の大部分を支えていました。これは季節労働であり、収集は5月、6月、7月に行われ、この時期には屋外で乾燥できると考えられていました。乾燥したケルプは通常その後燃やされ、その灰は肥料 (主にソーダ灰) やヨウ素、ガラスや石鹸など、さまざまな製品の製造に使用されました。南岸の廃墟となった窯は、このために使用されていた可能性があります。1817年から1828年の間に、ウルバ島では256トンものケルプが収集されました。ケルプ漁師は平均して、週2シリングの賃金と小麦1石を収集しました。^[11]

ウルバのケルプ産業 海藻はウルバの歴史において重要な役割を果たしています。海藻は、ガラスや石鹸を作るために 19 世紀初頭に非常に需要があったケルプを生産するために燃やされました。これは労働集約的なプロセスであるため (1 トンのケルプを生産するのに 20 トンの海藻が必要でした)、ウルバの人口は、年間平均 23 トンのケルプを生産するのに十分な海藻を刈り取り、運び、燃やす需要を満たすために増加しました。1785 年にウルバはケルプ燃焼産業の先駆者によって購入され、その息子であるスタッファ マクドナルドは「ケルプの海岸に細心の注意を払うことで収入を 3 倍にし、人口を 2 倍にした」と言われています。

スターリング出身の弁護士フランシス・ウィリアム・クラークが1835年にこの島を購入した。マール島のウェブサイトによると、1837年にはウルヴァ島は人口604人で繁栄していた。^{[32] [11]}

クラークが命じた強制排除の後、数年のうちに島民の3分の2が去った。あるニュース報道によると、追い出される人々には何の警告もなく、家の茅葺き屋根に火をつけられた「残忍な地主が、より経済的に安定した羊と取り替えた」こともあったという。^{[33] 1841年、ウルヴァ島と}ゴメトラ島 の人口は859人だったが、ハイランドのジャガイモ飢饉^[22]とクラークの大量追い出しにより、1848年までに150人にまで激減した。1849年、ウルヴァ島には360人が住んでいたが、1881年までにその数は51人にまで減少した。^{[34] [35]} 

マッケンジーは、アーダルム近郊のエアドグラスにある、現在は廃墟となっている一列の家々が「飢餓のテラス」と呼ばれていたと記録している。

...老人や虚弱な人々は農場から追い出され、クラークによってそこに置かれ、死ぬまで貝類や海藻を食べて生き延びた。^[4]

しかし、彼は、計画は彼らを飢えさせることではなく、ウォーカーが不足を嘆いたタイプの漁場を作ることだったのではないかと考えている。これは確かにサザーランドで試みられたことである。クラークについては意見が分かれている。島のガイドブックには次のように書かれている。

クラークはこの繁栄したコミュニティに大きな期待を抱いていたが、昆布市場が崩壊し、借家人が大量に余ったことでその期待は打ち砕かれた。彼の最大の関心事は、住民とその生活だったはずだ。^[11]

クラークの隣人の一人は彼の心配をあまり気に留めず、「フランシス・ウィリアム・クラーク、スコットランド中にあなたの名前の匂いが漂っている」と叫んだと伝えられている。^[4]

トルロイグやグレンゴームのような大規模な立ち退きが日常茶飯事だった時代に、このフランシス・ウィリアム・クラークは、当時の他の立ち退き地主に匹敵するか、それ以上の悪名を獲得した。彼の名前には「悪名高い」「冷酷な」「残酷な」「無神経な」といった蔑称がつけられている。^[4]

マッケンジーはさらに、クリアランス事件が最も記憶されているサザーランドとは異なり、悪名高いパトリック・セラーのような借家人と家主の間に緩衝材となる仲介業者や仲介人がおらず、クラーク自身が多くの立ち退きを行ったと指摘している。^[4]

アレクサンダー・フレッチャーはネイピア委員会への証言で、クラークが人々をある土地から小さな土地へと移動させ、その後は何も残らないという繰り返しを繰り返し、「完全に立ち退かなかったため、小屋の屋根をはがされた者もいた」と述べている。^[36]

フレッチャーは、クラークが病人や老人をいじめたとも主張している。「別のケースでは、非常に病気の女性がいた...その女性が危篤状態であったにもかかわらず、クラークは女性のベッドの上の小さな屋根を下ろした。」^[36]また別の記録では、井戸で水を汲んでいた女性がクラークを恐れて「逃げ出し、井戸にやかんを置き去りにしたが、クラークはそれをつかんで粉々に砕いた。」^[36]

FWクラークはネイピア委員会への報告書が提出された当時はまだ存命であり、これらの告発を反駁しようとはしなかった。^[4]同じ名前を持つ彼の息子は、父親の行動に声高に反対し、「ウルバの羊全員よりも、廃墟となった家々でパイプに火をつけるカリーャチ（老婆）のほうがましだ」と述べた。^[4]

クラーク家は1945年まで島を所有し続けました。^{[3] F・W・クラークは}ゴメトラ島とリトル・コロンセイ島も購入し、開拓しました。

ここに、クリアされたタウンシップのいくつかとその現在の状態のリストを示します。

（注：すべての情報はMacKenzie（2000）^[4]より引用）

クラークは、ダン・ビオラムイルの鉄器時代の砦の上に、自分と家族の記念碑を建てた。FW・クラークの巨大な大理石の板は、ここに設置される途中で「偶然」泥沼に落ちた。^[11]これは故意だったと言う人もいるが、地元の民間伝承によると、これは「悪魔の重み」によるものだという。^[4]記念碑の他の部分は今でも見ることができる。

『The Scottish Field』 （1918 年 9 月）には、アンガス・ヘンダーソンによる、牛がどのようにして「本土」のマール島まで追いやられたかの記述がある。

美しいウルヴァの群れは、オーバンの売り場に向かう途中、フェリーで「流されて」いました...牛は水に追い込まれ、小さな島まで泳がされ、そこで数分間休むことを許され、その後、マール島まで泳ぎきらされます。ボートに乗った男たちが、牛を適切な着陸地点まで案内します。

20世紀を通じて、ウルヴァ島の人口は減少し続けました。1981年には13人にまで落ち込み、それまでの記録史上最低を記録しました。しかし、1991年には30人にまで増加しました。これは主に島で働く移住者によるものです。2001年の常住人口は16人でしたが^[37]、2011年には再び11人にまで減少しました^[6]。同じ期間に、スコットランドの島全体の人口は4％増加して103,702人になりました^{[38] 。}

クラーク家は1世紀近くこの島を所有し、1945年にエディス・コングルトン夫人に売却した。当時は娘のジーン・ハワードが島を所有し、孫のジェームズ・ハワードが土地管理者となっていた。ハワード家の統治下では、クラーク家統治下のように人口が継続的に減少するのではなく、変動がみられた。^[39]

1950年にはエリザベス女王と王室ヨット「ブリタニア号」が訪問した。^[11]

2000年、DWRマッケンジーは自伝と島の簡潔な歴史を組み合わせた「As It Was/Sin Mar a Bha: An Ulva Boyhood」を執筆した。彼の父親はスコットランド国教会の牧師で、ロスシーのゲール語教会の責任者だったが、そこから移住してきた。マッケンジーは、1920年代の島で子どもだった頃の印象や、牧師の子供たちが徐々に立ち退きの風景を認識し始めた様子を次のように述べている。

私たちは屋根も窓もない家屋の廃墟 ( tobhtaichean ) と、その近くにはかつて耕作されていたことが明らかな放置された緑の区画を見ました。私たちは、かつては以前の住民がジャガイモや穀物を栽培していた怠惰な花壇( feannagan )だった、草に覆われた尾根や畝を見ました。探検から家に戻り、発見したことを振り返ると、何年も経ってから、教会と牧師館が建てられた 1827 年のウルヴァは、100 年後に私たちが知るようになったウルヴァとは非常に異なっていたことがわかりました。」^[4]

スコットランド観光局の2018年の出版物によると、「ウルヴァには舗装道路がないので車はなく、住民全員が使っている4輪のクロスカントリーバイクだけだ」とのこと。^[40]

人口が少ないため、島の道路は舗装されておらず、番号も付けられていない。また、南側の道路には6か所以上の浅瀬がある。^[11]しかし、ゴメトラ島への橋があり、干潮時には乾いた足で渡ることもできる。サーク島など他の島と同様に、車は通行できず、四輪バイクやトラクターが使われている。^[42]

ウルヴァ島からマウル島のウルヴァ・フェリー村まで、リクエストに応じてフェリーが出ています。ウルヴァ小学校は実際にはマウル島のウルヴァ・フェリーにあります。^[43]グラク・ナ・ガランとフェアラン・アード・アリーグには、廃墟となった校舎が今も残っています。

ウルヴァ島の主な産業は現在観光業である。島のその他の産業としては、羊や牛の飼育、魚の養殖（ソリビ湾ではサケ）などがある。 ^{[42]小さな}製材所もある。^[11]島にはホテルはないが、クラゲイグには鍵のかかった小屋があり、レンタルでき、キャンプもできる。アルダルムにはかつての狩猟小屋があり、現在は自炊用のユニットになっているが、一時期は労働者の宿泊施設でもあった。島には認可されたレストラン/ティールーム「ザ・ボートハウス」があり、地元で採れた牡蠣を販売している。^[3]

2017年夏、島は所有者のジェイミー・ハワードによって売りに出されました。ノースウェスト・マール・コミュニティ・トラストはコミュニティ買収への関心を登録する権利を与えられ、^[44]スコットランド政府の指示による投票で63.9%の有権者の支持を得て、ウルヴァ島とマール島の一部の住民が投票資格を得ました。

その後、政府はウルヴァをオープンマーケットで売却する試みを中止した。^[45]資金調達のアピールが開始され^[46]、2018年3月にスコットランド土地基金がコミュニティ買収に440万ポンドを寄付することを約束した。基金の議長であるジョン・ワットは、地元住民にとって「記念すべき日」だったと述べた。「残りの資金を集めて夢を現実に変えていく彼らの成功を祈っています。」^[47]買収は2018年6月21日に完了した。^[9]ノースウェストマールコミュニティ森林会社は、コミュニティ買収権法を通じてウルヴァエステートを取得した。

2019年のニュース報道では、次のような詳細が伝えられている。^[48]

「コミュニティ企業はスコットランド土地基金から440万ポンドを調達し、70年間島を所有していたオーナーのジェイミー・ハワード氏からウルバ島を購入しました。購入総額は465万ポンドで、残りの資金を確保するのに世界的な募金活動が役立ちました。」

2018年6月21日までに、島の売却は完了した。^[49]その後の島のマスタープランには、改善、人口増加、ウルバ島への農業の復活が含まれている。より具体的には、住民は「ここで雇用を創出し、新しい手頃な価格の住宅を建設し、スコットランドの若者にここを故郷にするよう誘致したい」としている。2018年春に議論されたアイデアには、キャンプ場、ホステル、ミニホテルの開設や、カキの養殖の開始などが含まれていた。毎年夏には約5,000人が島を訪れた。^[50] 2019年2月、スリップウェイとマール島の接続桟橋の修理が完了し、フェリーの乗客とサウンドで働く漁師の両方に恩恵がもたらされた。このプロジェクトはマリン・スコットランドによって資金提供された。

島で最も古いブラックハウスの修復は2019年10月に完了しました。これはフェリー乗り場に最も近い建物です。この建物は、1911年から1950年代まで乳製品販売員のシーラ・マクファジェンが住んでいた家であり、この一列のコテージの最後の住人であったため、シーラのコテージとして知られています。これはウルヴァマスタープランの2番目の重要なステップでした。^[51]

当時、ウルヴァの開発マネージャーであるウェンディ・リードは、2024年までに人口を20人に増やし、将来的には50人に増やしたいと語っていた。6軒の家が改修される予定で、そのうち3軒は空き家だった。このプロセスは島に新しい住民を誘致するのに役立つだろう。2019年後半には、島への移住を促すキャンペーンの結果、人口が「6,000%急増する」可能性があるというニュースが流れた。^[52]大きなウルヴァハウスは自炊用のアパートに改装中だった。^[51] 

リード氏によると、計画には「人間、動物、自然の交わり」が含まれているため、2020年1月にハイランド牛30頭が島に運ばれる予定だった。それまで、島では野生のヘブリディーズ羊の小さな群れと野生化したヤギが数頭飼育されていた。この年、他の古い住居の改修作業は継続される予定だ。修復はコミュニティによって計画され、アーガイル・アンド・ビュート議会の監督の下で完了する予定だ。土地の販売も開始される予定だ。^[53] 

「私たちはあらゆる背景を持つ人々を引き付けたいと考えていますが、同時に、彼らのスキルと才能で地域社会の幸福に貢献するという共通の目標も維持したいと考えています」とリード氏は語った。^[35] 

2021年5月、島はガソリンやディーゼルエンジンのクワッドバイクをすべて電気自動車に置き換える取り組みと、島内の賃貸住宅3軒と空き家3軒の修復作業の開始を発表しました。^[2]

ウルヴァ島は野生生物で知られており、スコットランドの多くの島々でよくあるように、多種の海鳥が含まれています。ノスリやイヌワシなど、多くの猛禽類が島で繁殖しています。狩猟鳥類には、シギ、ライチョウ、キジ、ヤマシギなどがいます。近くのラム島に再導入されたオジロワシは、現在拠点となっているマル島に渡りました。ウルヴァ島で時折見かけることはありますが、巣を作ることは知られていません。ワタリガラスもここで繁殖します。パフィン、ミツユビカモメ、ウミヒメウ、ホシハジロ、キョクアジサシ、カツオドリ、ケワタガモ、ミヤコドリ、ダイシャクシギ、アカアシシギ、アカエリアイサ、カモメが島に巣を作り、周囲の海域は数多くの海鳥の生息地となっています。^[54]時折訪れる鳥（通常は繁殖していない）には、イワツバメ、リーチウミツバメ、ウズラ類（イギリス諸島では珍しい）、ハヤブサ、ヒタキなどがいます。^[11]

島で見られる陸生哺乳類には、アカシカ、ウサギ、山野ウサギなどがある。^[3] オコジョやハリネズミも時折島で目撃される。^[54] 1986年に、島のカワウソはリーズ大学の専門家によって研究され、彼らがそこに滞在した6週間で、毎晩カワウソが目撃された。^{[11]イヌ科の}動物に関しては、島にキツネはいないが、 ^{[11] 「ウルヴァ」 -}狼の島 -という名前は、ノルウェー時代にオオカミが島に住んでいたことを意味しているのではないかと示唆されている。

島には擬似ヘビであるスローワームという爬虫類が1種類だけ生息することが知られているが、本物のヘビは報告されていない。^{[11]しかし、「オルマイグ」という名前はおそらく「ワームの湾」を意味するノルウェー語の「}オルムスヴィ」の訛りであり、ヘビを指している可能性がある。

周辺海域で見られる鯨類には、ミンククジラ、ネズミイルカ、イルカ、ゴンドウクジラなどがある。^{[55] [56]}クジラが時折島に打ち上げられることもあり、最近の例では1966年（ゴンドウクジラ）、1987年（ゴンドウクジラ）、1991年（マッコウクジラ2頭）などがある。^{[11]また、} ハイイロアザラシやウバザメもこの地域によく現れる。

ウルバ島には、2種類の非常に珍しい昆虫も生息しています。1つは、マウル島以外では見られないスコッチ・ワレモコウと、もう1つはトンボのOrthetrum coesilesceusです。^[54]

アオサには500種以上の植物が記録されている。^[54]

島にはシダが特に豊富で、^[3]他の場所ではヒースが生育しています。ここで生育する野生の花には、Hyacinthoides non-scripta（「一般的な」または「英国の」ブルーベル）、Campanula rotundifolia（「スコットランドのブルーベル」または「ハアベル」）、ラン、モウセンゴケ（ドロセラ）、ダイアンサス（「ピンク」）などがあります。

島の大部分には樹木がありませんが、特に島の小さな貯水池の近くには、かなりの数の樹木が生い茂っています。

しかし、樹木が生育する地域には、驚くべき多様性が見られます。島には少なくとも43の変種や種の広葉樹があり、針葉樹は12種類以上あります。 ^[11]針葉樹には、ヨーロッパモミやノーブルモミ、ジュニパー、ヨーロッパカラマツや日本カラマツ、シトカスプルース、ヨーロッパアカマツなどがあります。広葉樹には、キバナフジ、ニレ、3種類のオーク、4種類のサクラ、ハンノキ、シカモア、甘栗、クルミ、その他さまざまな果樹があります。^[11]

ジョンソン博士とボズウェルは、ジョセフ・バンクス卿がスタファ島を英語圏の人々に紹介した翌年の1773年10月にウルバ島のマックアリー島を訪れた。おそらくバンクスが、ウルバ島の「ザ・キャッスルズ」と呼ばれる柱状の玄武岩の崖がスタファ島のそれに匹敵すると考えていたことを知っていたのだろう。^[57]ジョンソンは次のように書いている。

島民がスタファ島の驚異を知らない、あるいは感じないとして非難されたとき、彼らはあまり答えることができなかった。彼らはスタファ島をいつも見ていたから、実際、それを大したことではないと考えていた。そして、哲学者以外は誰も、そして彼らもいつも、目新しいこと以外には驚嘆しない。^[18]

二人ともこの訪問について別々に記録を残しており、ジョンソンは『スコットランド西部諸島への旅』（1775年1月18日）に、ボズウェルは『サミュエル・ジョンソン博士とのヘブリディーズ諸島旅行日誌』（1785年）に記録を残している。二人は10月16日土曜日に到着し、翌日に出発した。

ボズウェルとジョンソンは、ハイランド以外からこの島を訪れた唯一の有名な人物ではありませんでした。数十年後にはウォルター・スコットとジェームズ・ホッグもこの島を訪れました。 ^[3]スコットは、ウルバ島と近くのインチケネス島の違いに衝撃を受けました。

... 最も美しい小島で、緑が生い茂っています。一方、グレバンの近隣の海岸全体、およびコリンゼー島とウルヴァ島は、ヒースが作り出す真っ黒な海です。しかし、ウルヴァ島には良い停泊地があり、インチケネス島は浅瀬に囲まれています。

スコットが訪れた時には、ボズウェルの日記に記されていた「みすぼらしい」家はなくなっており、ロバート・アダムの設計による家に取って代わられていた。この家もその後取り壊され、現在のウルヴァ・ハウスがその場所に建っている。^[54]

ホッグは、1880 年に焼失したため現在は失われているウルヴァ インの壁に次のような落書きを残している。

私はマール島の入り江や岬を歩き回ったことがある。
そこの野原は耕作されておらず、ひどく雑草が生い茂っている。
その厳しい土地は裸で、避難所は退屈だ
。そこの人々は勇敢かもしれないが、ひどく貪欲だ。

ウルヴァ・インには、近隣のスタファ島を訪れた多くの人々が宿泊しており、その中にはキーツ、メンデルスゾーン、ウィリアム・ワーズワースも含まれていた。^[11]

ウォルター・スコットは、ウルヴァ島を訪れた後、1815年の詩『島の王』（第4歌） など、さまざまな作品の題材としてウルヴァ島を使用しました。

そしてウルヴァ島、コロンサイ島、そして 有名なスタッファ島を守る
華やかな島々の群れ。 ^[58]

スコットは『祖父の物語』の中で「アラン・ア・ソップ」の物語を語っている。アラン・ア・ソップは若い頃、義父のトルロイスクのマクリーンからひどい仕打ちを受けた。彼は海賊に成長し、最終的にはウルヴァのマックァリーの助けを借りてトルロイスクに血なまぐさい復讐を果たした。^[59]

マッカーサーという名のバグパイプ奏者が、おそらく17世紀にウルヴァ島に有名なバグパイプ学校を設立しました。彼自身は、ゲール王国で伝説的なバグパイプの技術を持っていたスカイ島の偉大なマッククリモン家から訓練を受けました。 ^[3]マッカーサー家自身は、スコットランド出身の最も偉大なバグパイプ奏者の一人と言われていました。

スコットランドの宣教師でありアフリカの探検家であったデイヴィッド・リヴィングストンは、彼の先祖がもともとウルバ島から来た経緯を語りました。

私たちの曽祖父は、古い王家の血統のために戦ってカロデンの戦いで倒れました。そして私たちの祖父は、私の父が生まれたウルバの小さな農家でした。

文学におけるウルヴァ島を記念する最も有名な作品は、トーマス・キャンベルの詩『ウルリン卿の娘』です。この詩は、作家がこの地域を訪れた後に書かれたものです。冒頭の 2 つの節は次のとおりです。

ハイランドに向かう酋長
「船頭さん、遅れるな！」と叫ぶ。
そして銀貨をあげる
私たちを渡し船に漕ぎ出すために！」

「さて、ロッホガイルを渡ろうとしているのは誰だ、
この暗くて荒れ狂う水は？」
「ああ、私はウルヴァ島の長だ、
そしてこちらは、ウリン卿の娘。

モラード・ウルバ(ウルヴァを讃える) は、ウルバッハの吟遊詩人、コリン・フレッチャー (カイリーン・マック・アン・フライスデイア) によって書かれた曲です。^[4]マッケンジー牧師によって転写されました。これが最初の詩です。

ジョン・マコーミック（スコットランド・ゲール語：イアン・マコーメイグ、1870年 - 1947年）は、スコットランド・ゲール語の最初の長編小説『ダン・アルイン』（1912年）^{[60]の著者であり、この島を時々訪れていた。彼は数多くの短編小説、ノンフィクション、中編小説を書いた。彼はマール島出身で、}同名の政治家ニール・マコーミック^[4]の遠縁であった。

イギリスの児童文学作家ビアトリクス・ポター（1866年 - 1943年）も、ウルバ島を時々訪れていた。彼女はクラーク家の親戚で、『トッド氏のおはなし』（1912年）は、クラーク（島を購入した男の孫である3世）に捧げられている。献辞には、かなり謎めいた言葉が書かれている。「ウルバ島のフランシス・ウィリアムへ - いつの日か！」^[61]この本の主な登場人物はキツネ（トッド）とアナグマ（ブロック）であるが、どちらの種もウルバ島には生息していない。

ウルヴァ島の多くの建造物は廃墟となっている。例えば、オーマイグとクラゲイグの間にあるかつての水車小屋などである。廃墟でない場合は、他の建物に組み込まれている。例えば、ボズウェルとジョンソンが滞在した古いウルヴァ・ハウスの一部を含むブラカデール・ステディングスなどである。^[11]南海岸には、オーマイグの村落（古いコテージの壁）とキルヴェケウェン教会の廃墟がある。^[62]

ボートハウスカフェは営業を続けている。^[63] 2020年1月のニュース記事によると、この店は「新鮮なシーフードで急速に評判を高めている」とのことだ。^[53]

19 世紀初頭、不名誉な報告書には、「ウルバほど宗教教育の手段が不足している地域はない」、また「冬季の礼拝はほとんど行われていない」と記されていました。

1827年から1828年にかけて、アーダルムに小さな教会が建てられました。費用は1,500ポンドで、トーマス・テルフォードが設計しました。1921年に修復されました。^[4]元の教会には適切な床がなく、床板は地面の上に敷かれていました。^[11]

ウルヴァ教会と牧師館の完成証明書は 1828 年 3 月 14 日付で、チャールズ・マックアリーによって譲渡されました。建設予算は 1,500 ポンドでしたが、実際の費用は 1,495 ポンド 14/1 でした。

1950年代半ばに島を所有していた家族が購入して以来、個人所有となっているこの教会は、現在でも一部はコミュニティセンターとして、北西棟は少なくとも年に2回、イースターと収穫祭の時期に礼拝に使用されている。^[64]（しかし、1998年に島は住民に売却され、建物は現在その小グループが所有している。）1847年（統計報告書）には、ローマカトリック教徒1人と無神論者1人を含む島民全員がこの教会での礼拝に出席したとされている。ジョンソン博士はおそらく、キル・ミック・エオガンにある古い教会について、「ウルヴァは熱心な時代の信心深さによって無視されたわけではなく、かつて教会であったことを今も示しています」と述べた。ウルヴァ教会は、おそらく同一人物である聖エオガン・オブ・アードストローに捧げられている。

最後の常駐牧師であるマッケンジー牧師は1929年に退任した。^[4]

「シーラのコテージ」は、1990 年代に修復された茅葺き屋根の小屋と別棟です。20 世紀初頭から 1950 年代初頭までこのコテージに住んでいたシーラ マクファディン (Sile NicPhaidein) にちなんで名付けられました。シーラはもともとウルヴァ ハウスの乳搾り係でしたが、息子が先に亡くなった後、晩年は地元で売るためにシラカバを集めて売って、わずかな生計を立てていました。1 つの部屋 (「小屋」) は家畜用で、もう 1 つの部屋 (「別棟」) は彼女の生活空間で、すべての活動はここで行われました。

コテージには箱型のベッド、ドレッサー、そしてシーラ自身の等身大の模型が置かれている。^[11]

コテージの追加修復は2019年後半に完了した。^[51]

ウルヴァの宿はスタファ島を訪れる人々に人気があった。しかし、自らを「禁酒宿」と称していたにもかかわらず、宿の主人は3度も免許違反で告発された。1880年に火事で焼け落ち、建物は茅葺き屋根となり、多くの有名人の署名が入った客名簿も焼失した。営業を再開したが、最終的には1905年に閉店した。^[11]

「ウルヴァ・ハウス」という名前で呼ばれた建物は複数あり、現在の建物は1950年代初頭にレスリー・グラハム・トムソンによって設計された。その切妻部分には鳩小屋と豚小屋がある。 ^[11] 2019年10月の報道によると、ウルヴァ・マスタープランでは、この家を自炊可能なアパートに改築することが求められていた。^[51] 

島には様々な目的で使われていた窯跡がいくつかある。バリガルタンには穀物を乾燥するための窯跡があり、南岸の峡谷（GR173378）にも窯跡があり、おそらく島の昔の昆布産業で使われていたものと思われる。^[11]

島の民間伝承の多くは島の人口とともに消滅したと推測される。スコットが脚色した「アラン・ア・ソップ」の物語もその一部であったと思われる。

ブラッドリーの洞窟 (G 439398) は、19 世紀によく訪れていたアイルランド人の放浪者にちなんで名付けられました。ブラッドリー、またはオブロリガン (彼の名前が記録されることもあります) は引退した船乗りで、行商人として旅に出ていました。ウルバ島にいた頃は、この洞窟に住んでいたと言われています。彼の存在を示す証拠はほとんどありませんが、20 世紀には、1873 年のボタンとコインがここで発見されました。^[11]

オーマイグ近郊のカイリスティオナの岩^[65]には、さらに陰惨な逸話が残っている。カイリスティオナは、おそらくは虚偽の告発で、妹が大きなチーズの塊を盗んだと責め、妹の首に格子縞の布を巻き付けて崖から突き落として自白を引き出そうとした。格子縞の布が滑り落ち、妹の首を絞めてしまったが、カイリスティオナはそんなことをするつもりはなかった。後悔の念にさいなまれたカイリスティオナは事故を自白したが、島民たちはカイリスティオナを袋に入れて岩の上に横たえ、溺死させることにした。この岩には今でもカイリスティオナの名前が刻まれている^{[11] 。}

Mercheta Mulierum は島に残る古代の慣習です。

昔の習慣の名残を調べたところ、ウルヴァ島で、そしておそらく他のどこにも、メルケタ・ムリエラムの支払いが続いていることがわかった。メルケタ・ムリエラムとは、昔、処女の結婚の際に領主に課せられた罰金である。この請求の原型は、我々がバラ・イングリッシュを所有していたころ、さまざまな形で届けられていた。古い家に古くからの慣習を見つけるのは楽しいことだ。この支払いは、他の支払いと同様、お金が足りない場合に、昔は土地の産物で行われていた。マッカーリーは羊を要求していたが、今では1頭の羊と引き換えに1クラウンを受け取っている。これは、お金の価値と額面の間の不確かな比率に注意を払わなかったためであり、これがヨーロッパに多くの混乱をもたらした。羊には人間の欲求を満たす同じ力があるが、1クラウンは、ある時には多くをもたらし、またある時には少なくもなる。

— ジョンソン

ボズウェルは「おそらくウルヴァ島は、この習慣が残っている唯一の場所だろう」と述べ、ウィリアム・ブラックストン卿は著書『イングランド法の注釈』の中で「この習慣（バラ英語）がイングランドで普及していたことは一度も確認できない」と述べている。

ウォルター・スコットは、彼の訪問当時は メルケタ・ムリエラムが存続していたと主張した。

• スコットランドの島々の一覧

• ウルヴァ島「別世界」
• では、ガイル湖を渡ろうとしているのは誰なのか？（ウルヴァ）ジョン・ハナヴィーが、マル島の西海岸沖にある小さな島、ウルヴァを訪問。2007年2月16日、スコットランド・マガジン第31号に掲載。
• Mullmagic.com ウルヴァ島
• マル島とウルバ島の考古学遺跡の画像、クライヴ・ラグルズ、レスター大学。