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 正面玄関の眺め | |
  ニューヨーク市内の場所  クロイスターズ（ニューヨーク）  クロイスターズ（アメリカ） | |
| 設立 | 1938年5月10日 |
|---|---|
| 位置 | 99 マーガレット コービン ドライブ、フォート トライオン パーク マンハッタン、ニューヨーク市 |
| 座標 | 北緯40°51′53″ 西経73°55′55″ / 北緯40.8648° 西経73.9319° / 40.8648; -73.9319 |
| タイプ | 中世美術 ロマネスク建築 ゴシック建築 |
| 公共交通機関へのアクセス | 地下鉄： 190番街またはダイクマンストリート、 ダイクマン ストリートバス: Bx7、M4、M100 |
| Webサイト | www.metmuseum.org/visit/plan-your-visit/met-cloisters |
クロイスターズ | |
ニューヨーク市ランドマーク No. 0835
| |
| 構築済み | 1935–1939 |
| 建築家 | チャールズ・コレンス |
| の一部 | フォート トライオン パークとクロイスターズ(ID78001870) |
| NYCL 番号 | 0835 |
| 重要な日付 | |
| 指定CP | 1978年12月19日[2] |
| 指定NYCL | 1974年3月19日[1] |
クロイスターズ美術館（メトロポリタン美術館）は、ニューヨーク市アッパーマンハッタンのワシントンハイツ地区にある美術館である。フォート・トライオン・パークに位置するこの美術館は、ロマネスク様式とゴシック様式を中心に、ヨーロッパ中世の美術と建築を専門としている。メトロポリタン美術館の管理下にあり、フランスの修道院や大修道院の建築様式を模した中世の美術品の大規模なコレクションを収蔵している。建物はキュクサ、サン＝ギレム、ボンヌフォント、トリの4つの回廊を中心に構成されている。これらの回廊は、アメリカの彫刻家で美術商のジョージ・グレイ・バーナードが1913年以前にフランスで購入し、ニューヨークに移された。バーナードのコレクションは、投資家で慈善家のジョン・D・ロックフェラー・ジュニアがこの美術館のために購入した。その他の主な収蔵品は、JP・モルガンとジョセフ・ブルマーのコレクションである。
美術館の建物は建築家チャールズ・コレンスによって設計され、急峻な丘の上に建てられ、上層階と下層階がある。中世の庭園と一連の礼拝堂、ロマネスク、フエンティデュエニャ、ユニコーン、スペイン、ゴシックの各部屋を含むテーマ別のギャラリーがある。[3]建物のデザイン、レイアウト、雰囲気は、中世ヨーロッパの修道院生活の感覚を呼び起こすように意図されている。[4]約5,000点の芸術作品と建築作品を所蔵しており、すべてヨーロッパのもので、ほとんどがビザンチンから初期ルネサンス期、主に12世紀から15世紀までのものである。収蔵品には石と木の彫刻、タペストリー、装飾写本、板絵などがあり、最もよく知られているのは 1422年頃の初期フランドルのメロードの祭壇画と1495 年～1505年頃のフランドルのユニコーン狩りのタペストリーである。
ロックフェラーは1930年にワシントンハイツの美術館の敷地を購入し、1931年にメトロポリタン美術館に寄贈した。1938年5月10日の開館時に、クロイスターズは「想像力を刺激し、楽しみのための受容的な雰囲気を醸し出す、絵のように美しい環境の中で非公式に展示されたコレクション」と評された。[5]
歴史
形成
美術館の建築構造の基礎は、アメリカの彫刻家であり収集家であったジョージ・グレイ・バーナードのコレクションから来ている。バーナードは、アッパー・マンハッタンのフォート・ワシントン地区の自宅近くにほぼ独力で中世美術館を設立した。シカゴ美術館で学んだ彫刻家として成功したが、収入だけでは家族を養うには十分ではなかった。バーナードはリスクを冒すタイプで、人生の大半を貧困の淵で過ごした。[6] 1883年にパリに移り、アカデミー・デ・ボザールで学んだ。[6] 1905年から1913年までフォンテーヌブロー近くのモレ・シュル・ロワン村に住み、 [7]収入を補うために13世紀、14世紀のヨーロッパの品々を扱い始めた。その過程で、彼は最初はフランスのディーラーと独立した物体を売買することによって、そして[8]その後地元の農家からその場にある建築遺物を入手することによって、彼が「骨董品」と表現した大規模な個人コレクションを構築しました。[6]
バーナードが主に関心を寄せていたのは、12世紀の修道会によって建てられた修道院や教会だった。戦争や革命で何世紀にもわたって略奪や破壊が行われたが、こうした建物の石の多くは地元住民によって再利用された。[6]こうした遺物の価値を見出した先駆者であるバーナードは、地元や政府の団体から敵意を向けられることが多かった。[7]しかし、彼は優れた石の彫刻を見抜くプロの彫刻家の目という強みを生かした抜け目のない交渉者でもあり、1907年までに比較的低コストで高品質のコレクションを築き上げた。伝えられるところによると、彼はトリーの建物に2万5千ドル、ボンヌフォールに2万5千ドル、クサの回廊に10万ドルを支払ったという。[9]この成功により、彼は自分についていくぶんロマンチックな見方をするようになった。彼はフランスの田舎を自転車で横断し、その途中で倒れて忘れ去られていたゴシック様式の傑作を発掘したことを思い出した。彼は、小川に架かる橋として使われていたジャン・ダリュイエの墓の彫像がうつ伏せで見つかったと主張した。[8] 1914年までに、彼はマンハッタンにギャラリーを開設するのに十分な遺物を集めた。[10]
バーナードはしばしば自分の財政をないがしろにし、[9]整理整頓があまりに下手だったため、購入した品物の出所や由来をしばしば見失っていた。1925年、彼は度重なる財政危機の最中に、ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアにコレクションを売却した。 [11]二人は建築家ウィリアム・W・ボズワースによって引き合わされた。[12]メトロポリタン美術館のために購入されたこの買収には、美術館の基盤と中核となる建造物が含まれていた。[6] [7]ロックフェラーとバーナードは気質も考え方も正反対で、うまくいかなかった。ロックフェラーは控えめで、バーナードは活発だった。イギリス人の画家で美術評論家のロジャー・フライは当時メトロポリタン美術館のヨーロッパの首席買収代理人であり、仲介役を務めた。[13]ロックフェラーは最終的にバーナードのコレクションを約70万ドルで買収し、バーナードを顧問として雇った。[14]
1927年、ロックフェラーはセントラルパークの設計者の一人の息子であるフレデリック・ロー・オルムステッド・ジュニアとオルムステッド兄弟会社を雇い、フォートワシントン地区に公園を建設した。[15] 1930年2月、ロックフェラーはメトロポリタン美術館のためにクロイスターズを建設することを申し出た。[16]ボズワースと相談の上、[7]ロックフェラーはフォート・トライオン公園の66.5エーカー（26.9ヘクタール）の敷地に美術館を建設することを決定した。彼らは標高、眺望、アクセスしやすいが隔離された立地を理由にこの場所を選んだ。[10]その年、土地と既存の建物はフォートワシントン地区のCKGビリングス地所と他の所有地から購入された。クロイスターズの建物と隣接する4エーカー（1.6ヘクタール）の庭園はチャールズ・コリンズが設計した。[17]これらにはカタロニアとフランスの修道院の要素が取り入れられている。サン・ミゲル・デ・キュイシャ、サン・ギレム・ル・デゼール、ボンヌフォン・アン・コマンジュ、トリ・シュル・バイス、フロヴィルから石材が一つ一つ解体され、ニューヨーク市に運ばれ、そこで再建され、まとまりのある全体に統合された。建設は1934年から5年かけて行われた。[18] 1933年、ロックフェラーは川向こうのニュージャージー州パリセーズの崖の数百エーカーを、パリセーズ州間公園委員会に寄付し、さらなる開発から土地を保護した。[19] [20]クロイスターズの新しい建物と庭園は1938年5月10日に正式にオープンしたが、[21]一般の人が訪問できるのは4日後だった。[22]
初期の買収
ロックフェラーは初期のコレクションの多くを購入し、しばしば独自に購入して美術館に寄贈した。[5]彼が美術館に資金を提供したことにより、美術館は「おそらく、莫大な富と絶妙な調和を保ったキュレーターとしての天才の最高の例」と評されるようになった。[6] 2番目の大口寄付者は実業家のJPモルガンで、ニューヨークのモルガン図書館・美術館の創設者である。彼は生涯の最後の20年間を「帝国規模」で美術品の収集に費やし、美術史家ジャン・ストラウスによると[23]総額約9億ドル（インフレ調整済み）を費やした。彼の死後、息子のJPモルガン・ジュニアがコレクションから多数の作品をメトロポリタン美術館に寄贈した。[24]
初期の美術品の主な供給元は、美術商のジョセフ・ブルマー（1883-1947）で、クロイスターズの学芸員ジェームズ・ロリマーの長年の友人だった。ロリマーはブルマーのコレクションの重要性を以前から認識しており、1947年にブルマーが急死した後の数か月間に大量の美術品を購入した。メトロポリタンのクリスティン・E・ブレナンによると、ロリマーは、このコレクションがメトロポリタン本館のモーガン・コレクションに匹敵する作品を提供していることに気付き、「クロイスターズに宝物庫を作るという決定に至ったのは...1920年代後半以来、これほど多くの質の高い典礼用および世俗用の美術品でコレクションを充実させる唯一の機会だったからだ」という。[25]これらの作品には金、銀、象牙の作品も含まれており、現在はクロイスターズの宝物庫に保管されている。[25]
コレクション
美術館の美術作品コレクションは約 5,000 点にのぼる。それらは一連の部屋や空間に展示されており、そのほとんどは建築作品が設置されている部屋とは別の場所にある。クロイスターズは傑作コレクションの構築に注力したことはない。むしろ、作品はテーマに沿って選ばれ、それが置かれている特定の環境や部屋の建築要素が作り出す雰囲気を高めるために配置されている。[5]機能的な一連の回廊の雰囲気を作り出すために、柱頭、出入り口、ステンドグラス、窓など、個々の作品の多くは建築要素自体の中に配置されている。[26]
パネル画と彫刻
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美術館で最もよく知られている板絵は、ロバート・カンピンの1425年頃-1428年の「メロードの祭壇画」で、初期フランドル絵画の発展の基礎となった作品で、[27] 1956年以来クロイスターズ美術館に所蔵されている。この作品の取得はロックフェラーの資金援助によるもので、当時は「米国の収集史上の一大イベント」と評された。[28]この三連祭壇画は、上塗りや光沢、汚れや塗料の剥がれがほとんどなく、良好な状態で保存されている。 [29]コレクションに含まれる他の板絵には、ロヒール・ファン・デル・ウェイデンの信奉者の作とされるキリスト降誕の三連祭壇画や、[30]無名のフランス人巨匠によるジュミエージュの板絵などがある。[31]
12世紀イギリスのセイウチの象牙で作られた回廊十字架には、92体以上の精巧に彫られた人物像と98の碑文が刻まれている。12世紀フランスの同様の金属細工の聖骨箱十字架には、軸の両側と下腕の4つの側面に6つの彫刻が施されている。 [32]さらに注目すべき作品としては、13世紀イギリスの玉座に座る聖母子像[33]、1490年頃のドイツの聖バルバラ像[34]、16世紀初頭のツゲ材の磔刑ミニチュア祭壇画[35]などがある。その他の重要な作品には、噴水や洗礼盤、椅子[36] 、 アクアマニレ（動物や人間の形をした水入れ）、青銅製の洗盤、施し箱、トランプなどがある。 [37]
博物館には、中世ヨーロッパのフレスコ画、象牙の小像、聖骨箱用の木製および金属製の神殿や十字架、そして非常に珍しいゴシック様式のツゲの木のミニチュアの膨大なコレクションがあります。[38]礼拝用の金属細工の容器や、ゴシック様式の家具や金属細工の珍しい作品もあります。[39]多くの作品は特定の建築環境に関連付けられていないため、博物館内の配置は異なる場合があります。[40]作品の中には、フランス革命軍が南ネーデルラントを占領していたときに貴族の邸宅から略奪されたものなど、劇的な由来を持つものもあります。 [41]一角獣のタペストリーは、フランス軍がジャガイモを覆い、凍らないようにするために一時期使用していました。[42] このセットは1922年にロックフェラーによって購入され、1938年にメトロポリタン美術館に寄贈されるまで、6枚のタペストリーがニューヨークの彼の自宅に掛けられていました。[43]
装飾写本
美術館の装飾本のコレクションは小規模だが、質は抜群である。JP・モルガンは初期の主要寄贈者であったが、彼の趣味は珍しい印刷本や装飾本に大きく傾いていたにもかかわらず、[44]メトロポリタン美術館に寄贈した本はごくわずかで、モルガン図書館で保管していた。[24]同時に、メトロポリタン美術館内では、クロイスターズは美術館の環境の質を高めるために建築要素、彫刻、装飾芸術に焦点を当てるべきであり、写本は下マンハッタンのモルガン図書館の方が適していると考えられていたという意見が一致していた。[45]修道院の蔵書は現在宝物庫に展示されており、その中にはフランスの『修道院の黙示録』（または『ヨハネの黙示録』、1330年頃、おそらくノルマンディー）、[46] ジャン・ピュセルの『ジャンヌ・デヴルーの祈祷書』（1324年頃 - 1328年）、ジャン・ル・ノワール作とされる『美しいリュクサンブールの詩篇』、ランブール兄弟作とされる『ベリー公の美しい時祷書』（1399年 - 1416年）などがある。[47] 2015年、修道院はサイモン・ベニングが彩色した小さなネーデルラントの祈祷書を取得した。[48]いずれも非常に質の高いもので、美術館の初期の収集家にとってその取得は大きな成果であった。[45]
『回廊の黙示録』の1ページに描かれた紋章から、ノルマンディーのクタンスのモンティニー家の一員が注文したものと推測される。 [49]様式的には、当時の他のノルマン人の彩飾本やステンドグラスのデザインに似ている。[50] この本は1368年までにスイスに渡り、おそらくアールガウ州のツォフィンゲン修道院にあった。1968年にメトロポリタン美術館が入手した。[ 51]
「ジャンヌ・デヴルーの時祷書」は、非常に小さな初期ゴシック様式の時祷書で、209枚のフォリオから成り、そのうち25枚はフルページのミニチュアである。グリザイユの絵、歴史入りの頭文字、約700枚の縁取りの絵で贅沢に装飾されている。ジャンヌ・デヴルーはフランス国王シャルル4世の3番目の妻で、二人の死後、この本はシャルルの弟、ベリー公ジャンの手に渡った。グリザイユ（灰色の濃淡）の絵を使用することで、画家は人物に非常に彫刻的な形を与えることができ、[52]ミニチュアには当時のフランスゴシック建築の典型的な構造が含まれている。この本は「パリの宮廷絵画の最高峰」であり、「当時の前例のないほど洗練された芸術的趣味」の証拠であると評されている。[53]
「ベル・ヒュール」は現存する写本装飾の最も優れた例の一つとして広く認められており、これほど豪華に装飾された時祷書は極めて少ない。これはリンブール兄弟の作とされる唯一の現存する完全な本である。[54]ロックフェラーは1954年にモーリス・ド・ロスチャイルドからこの本を購入し、メトロポリタンに寄贈した。[55]
非常に小さな「リュクサンブールの美女」写本（各葉 12.5 × 8.4 × 3.9 cm）はジャン・ル・ノワール作とされ、死へのこだわりで知られている。この写本は、盲目のジャンの娘でフランス王ジャン2世の妻であるノルマンディー公爵夫人のリュクサンブールの依頼で、おそらく夫の死後、1348年から1349年頃に制作された。この写本は長年個人のコレクションにあったため、1969年に美術館が入手するまでは、低品質の写真複製でしか知られていなかった。テンペラ、グリザイユ、インク、金箔で羊皮紙に描かれたこの写本は、ほとんど研究されておらず、それまでジャン・ピュセルの作と誤って考えられていた。この写本が美術館に寄贈された後、美術史家によって研究され、その後ル・ノワールの作とされた。[56]
タペストリー
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美術館のあちこちに織物芸術の例が展示されているが、南ネーデルラントの『九英雄』（ 1385年頃）[57]とフランドルの『一角獣狩り』（ 1500年頃）[58]というタペストリーのシリーズを個別に展示する部屋が2つある。 『九英雄』の部屋にはククサ回廊から入ることができる。[57] 14世紀のタペストリーは現存するタペストリーの中でも最も古い例の一つで、ニコラ・バタイユに帰せられる広く影響力のある模倣デザインを踏襲したオリジナル版であると考えられている。これらは20年以上かけて収集され、20以上の断片が購入され、長い再組み立ての過程で縫い合わされた。騎士道的な人物像は、聖書や伝説に登場する九賢者を表しており、三人の異教徒（ヘクトール、アレクサンダー大王、ジュリアス・シーザー）、三人のユダヤ人（ヨシュア、ダビデ、ユダ・マカバイ）、三人のキリスト教徒（アーサー王、カール大帝、ゴドフロワ・ド・ブイヨン）から構成されています。このうち、ヘクトール、シーザー、ヨシュア、ダビデ、アーサーの五体が現存しています。[59]彼らは「その多様性において、14世紀後半のフランスの豊かで強力な社会構造の最高レベル」を表していると評されています。[60]
ユニコーン狩りの部屋には、九人の英雄のいるホールから、ユニコーンの彫刻が施された16世紀初頭の扉を通って入ることができます。[61]ユニコーンのタペストリーは、パリでデザインされ[59] 、ブリュッセルまたはリエージュで織られた、一連の大きくてカラフルな壁掛けと断片の織物で構成されています[62] 。青、黄褐色、赤、金色を基調とした鮮やかな色彩と、多種多様な植物の豊富さで知られる[63]このタペストリーは、アンヌ・ド・ブルターニュのために制作され、 1495年から1505年頃に完成しました。[64]このタペストリーは、1922年にロックフェラーが約100万ドルで購入し、1937年に博物館に寄贈されました。[65] 1998年に清掃と修復が行われ、現在は博物館の上階の専用部屋に掛けられています。[66]
1500年頃、南ネーデルラント（おそらくブリュッセル）のブルゴス・タペストリーの「キリスト降誕」パネル（「人類の救い主としてのキリストの誕生」としても知られる）は、1938年に美術館に収蔵された。もともとは人類の救済を描いた8枚のタペストリーの1枚で、[67]個々の場面は、ファン・デル・ウェイデンの作品を含む、識別可能なパネル画の影響を受けていた。[68]数世紀前にひどく損傷しており、不規則な部分に切り分けられ、質の低い修復が何度も行われた。1971年から、メトロポリタン美術館の織物保存部門のティナ・ケインとアリス・ブロームによって、長期間にわたる修復が行われた。現在は後期ゴシックホールに飾られている。[69]
ステンドグラス
クロイスターズ美術館のステンドグラスコレクションは、フランスとドイツのもので、主に13世紀から16世紀初頭の約300枚のパネルで構成されています。[71]いくつかは手作りの乳白色ガラスで作られています。コレクションの作品は鮮やかな色と抽象的なデザインやパターンが特徴で、多くは中心に信仰の象徴的なイメージがあります。[72]これらの作品の大部分は、ドイツのコブレンツ近郊のボッパルトにあるカルメル会の聖セヴェリヌス教会にちなんで名付けられた美術館のボッパルトルームにあります。[10]コレクションのポットメタル作品（盛期ゴシック時代）は、光の効果、[73]特に暗闇、影、照明の間の遷移を強調しています。[74]メトロポリタン美術館のコレクションは、中世のガラスが鑑定家から高く評価されておらず、抽出や輸送が困難だった時代にレイモンド・ピケールンが収集した20世紀初頭に拡大しました。[75]
1969年から美術館の学芸員を務め、美術館の第二期収集を開始したジェーン・ヘイワードは、ステンドグラスを「疑いなくゴシック中世の記念碑的絵画の傑出した形式」と表現している。[76]彼女はラインラントから約 1500枚の紋章窓を購入し、現在はメロード祭壇画とともにカンピンの部屋に展示されている。ヘイワードが1980年に増築したことにより、部屋のデザインが変わり、設置された作品が祭壇画の家庭的な雰囲気を反映するようになった。彼女はカンピンの部屋はメトロポリタン美術館で「宗教芸術よりも家庭芸術が主流である唯一のギャラリーである...[カンピンの]受胎告知パネルに示されたものと同様の15世紀の家庭的な内装を意識的に作り出そうとした」と書いている。[77]
その他の重要な収蔵品としては、ルーアンのブヴルイユ城の13世紀後半のグリザイユパネル、セーのサンジェルヴェエサンプロテ大聖堂のガラス細工[77]、現在英雄タペストリーホールに所蔵されているアセザコレクションのパネル[78]などがあります。
外観
建物は急な丘の上に建てられているため、部屋とホールは上部の入口と1階に分かれています。建物を囲む外装は主にモダンで、フランスのモンサンプロンのサンジェローにある13世紀の教会の影響を受けており、その要素も取り入れています。特に建物の北東端はそこから借用しています。建物の大部分は建築家チャールズ・コレンスによって設計され、バーナードのコレクションの作品から影響を受けています。ロックフェラーは建物の設計と建設の両方を厳密に管理したため、建築家や建設業者を苛立たせることもありました。[79]
この建物には、主にフランスの4つの修道院から取り入れられた建築要素と設定が取り入れられている。これらの修道院は、1934年から1939年にかけてコリンズが監督したプロジェクトで移送され、再建され、新しい建物と統合された。コリンズはロックフェラーに、新しい建物は「岩だらけの丘の頂上から自然に生えている石積みの最も単純な形で、よく研究されたアウトラインを提示するべきである。ボストン・アセナエウムの本を調べた後、南フランスのモンサンプロンに、そのような処理に非常に満足のいく方法で適したタイプの建物を見つけた」と語った。[79]
建築家たちは、アメリカ独立戦争における北の丘の役割を記念し、ハドソン川を一望できる眺望を提供することを目指した。外装の建設は1935年に始まりました。石造物は主にヨーロッパの複数の産地から集められた石灰岩と花崗岩でできており、[80]サンスの食堂のゴシック様式の窓4つとアーケード9つが含まれています。[81]フエンティデュエニャ礼拝堂のドームは、計画されたエリアに収めるのが特に困難でした。[82]東側の立面は主に石灰岩でできており、フロヴィルのベネディクト会修道院のアーケード9つと、ブルゴーニュのサンスのドミニコ会修道院の華やかなフランスゴシック様式の窓4つが含まれています。[81]
回廊
クサ
建物のメインフロアの南側に位置するクサ回廊は、構造的にもテーマ的にも美術館の目玉となっている。[73]これらはもともと、 878年に創設されたスペイン北東部ピレネー山脈のカニグー山にあるサン・ミゲル・デ・クイシャのベネディクト会修道院に建てられたものである。 [83]この修道院は1791年に放棄され、荒廃した。1835年には屋根が崩壊し、1839年には鐘楼が倒壊した。 [84]石造物の約半分は1906年から1907年の間にニューヨークへ移された。[83] [85]このインスタレーションは、メトロポリタンがバーナードのコレクションを取得した後の最初の主要な事業の一つとなった。 1925年から1926年の秋から冬にかけて集中的な工事が行われた後、ククサ修道院は1926年4月1日に一般公開されました。[86] [5]
四角形の庭園はかつて修道士たちが小部屋で眠る中心となっていた。元々の庭園は、隣接するアーチの周りに歩道が並び、その周囲には柱頭が並んでいて、中庭を囲んでいたようである。[87]中世の植物種や配置だけを再現することは今では不可能であり、ククサ庭園のものは中世史を専門とする植物学者による近似値である。[87]元々の建物の最も古い設計図にはユリとバラが描かれている。[87]壁は現代のものだが、柱頭と柱はオリジナルで、ピレネー山脈のピンク色のラングドック産大理石から切り出されたものである。[86] 2つの歩道の交差点には八角形の噴水がある。[88]
柱頭は修道院の歴史のさまざまな時点で彫刻されたため、渦巻く葉、松ぼっくり、キリストや使徒などの神聖な人物、天使、双頭の動物、類人猿に拘束されたライオン、神話上の混血動物、人魚、人間の胴体を食べる非人間的な口などの怪物を含むさまざまな形と抽象的な幾何学模様が含まれています。[89] [90]モチーフは、人気のある寓話に由来していたり、[83]自然や悪の野蛮な力を表したり、[91]クレルヴォーのベルナルドゥス（1090–1153）などの11世紀後半から12世紀の修道院の著作に基づいています。 [92]柱頭が元々どのような順序で配置されたかは不明であるため、解釈が特に困難ですが、連続した物語は意図されていなかった可能性があります。[93]美術史家トーマス・デールによれば、修道士たちにとって「人間、獣、怪物」は「世界と修道院の間の緊張、身体の自然な傾向を抑制しようとする闘い」を表していた可能性があるという。[94]
サン＝ギレム
サン＝ギレム回廊は、サン＝ギレム＝ル＝デゼールのベネディクト会修道院の跡地から移築されたもので、804年から1660年代まで遡る。[95] 1906年頃のこの回廊の取得は、バーナードの初期の買収の一つであった。ニューヨークへの移送には、柱頭、柱脚、付け柱など約140点の移動が伴った。[9]大理石の柱脚と柱頭の彫刻はローマ彫刻を思い起こさせ、蔓などの派手な葉で覆われている。[96]柱頭にはアカンサスの葉とグロテスクな顔がのぞき込んでおり、[97]神殿奉献、ライオンの穴のダニエル[98]、地獄の口[99]の人物像や、いくつかの付け柱と柱がある。[95]彫刻は地獄の悪に執着しているように見える。地獄の口の横には悪魔と拷問する獣の表現があり、ヤングによれば「動物のような体の部分と分かれたひづめがあり、鎖につながれた裸の罪人をひっくり返した怪物の口に投げ込む」とのことである。[100]
ギレム回廊は美術館の上層階にあり、元々建てられた時よりもずっと小さい。[101]庭園には中央の噴水[102]と、15 世紀の釉薬をかけた陶器の花瓶を含む、装飾的な容器に植えられた植物がある。このエリアは天窓と板ガラスで覆われており、冬季の熱を蓄える。ロックフェラーは当初、高い屋根と高窓を望んでいたが、メトロポリタン美術館の装飾美術学芸員ジョセフ・ブレックに説得されて天窓を設置した。ブレックはロックフェラーに「堅い天井を天窓に置き換えることで、光が自然に降り注ぐため、彫刻が適切に照らされ、訪問者は開放感を感じ、その結果、近代的な上部構造に目を奪われることがなくなる」と書いた。[103]
ボンヌフォント
ボンヌフォンの回廊はフランスの修道院から集められたものだが、ほとんどはトゥールーズ南西部のボンヌフォン＝アン＝コマンジュにあった12世紀後半のシトー会ボンヌフォン修道院のものであった。[104]修道院は少なくとも1807年まではそのままの状態で残っていたが、1850年代までには建築上の特徴のすべてが、多くの場合近隣の建物の装飾のためにその場所から取り除かれた。[105]バーナードは1937年に石造物を購入した。 [106]現在、ボンヌフォンの回廊には21の二重柱頭があり、中央の井戸元、高くなった花壇、編み枝細工の柵で囲まれた庭園を取り囲んでいる。[107]大理石は非常に華麗に装飾されており、グロテスクな人物像が描かれたものもある。[108]内庭には『ユニコーン狩り』のタペストリーに見られるようなセイヨウカリンがあり、12世紀にボンヌフォン＝アン＝コマンジュに設置された井戸の周囲に建てられています。[109]ボンヌフォンは博物館の上層階にあり、ハドソン川とパリセーズの断崖の景色を眺めることができます。[10]
トライ
トリー修道院の回廊は、15世紀後半から16世紀初頭にかけてのフランスの2つの建造物から構成されています。[111]構成要素のほとんどは、フランス南西部のトリー＝シュル＝バイズにあるカルメル会修道院から移築されたものです。この修道院の元々の修道院は、教会を除いて1571年にユグノーによって破壊されました。 [112]小さくて細い控え壁は、1950年代にニューヨークでブレックによって追加されました。[82]長方形の庭園には約80種の植物が植えられており、中央には背の高い石灰岩の滝のような噴水があります。 [113]サン＝ギレム修道院の回廊と同様に、トリー修道院の屋根は現代風になっています。[114]
トリ＝シュル＝バイズ修道院には、1484年から1490年の間に彫られた約80の白い大理石の柱頭[ 115]がありました。 [111]そのうち18はニューヨークに移され、聖人の生涯における数多くの聖書の場面や出来事が描かれています。彫刻のいくつかは世俗的なものであり、聖ジョージとドラゴン[115]、奇怪な怪物と対峙する「野人」、風変わりで奇抜な帽子をかぶった奇怪な頭[115]などの伝説の人物の彫刻が含まれています。柱頭は年代順に並べられており、北西の隅にある創造行為をする神から始まり、西のギャラリーにはアダムとイブ、続いてイサクの縛り、マタイとヨハネが福音書を書いているところが続きます。南のギャラリーの柱頭にはキリストの生涯の場面が描かれています。[116]
庭園
クロイスターズの3つの庭園、メイン階のククサ回廊のジュディ ブラック ガーデンと、下階のボンヌフォントおよびトリー回廊の庭園[117]は、 1938年に設計され、植栽されました。これらの庭園には、さまざまな中世の珍しい種が含まれ[118]、合計250を超える植物、花、ハーブ、樹木があり、世界でも最も重要な専門庭園のコレクションの1つとなっています。庭園の設計は、博物館の建設中にロリマーが監督しました。彼は、中世の植物の飼育とその象徴性について広範な研究を行ったマーガレット B. フリーマンの助けを受けました。 [119]現在、庭園は園芸家のスタッフによって管理されています。上級メンバーは、13世紀と14世紀の園芸技術の歴史家でもあります。[120]
インテリア
ゴシック様式の礼拝堂
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ゴシック様式の礼拝堂は美術館の1階にあり、ステンドグラスと大きな彫刻のコレクションを展示するために建てられました。上階の初期ゴシックホールからの入り口は、フランスのラ・トリシェリー教会から入手した、両側に彫刻が施されたステンドグラスの二重ランセット窓で照らされています。 [121] 1階には、東壁の大きなドアから入ります。この入り口は尖頭ゴシックアーチで始まり、高い張り出し天井、リブ付きヴォールト、バットレスへと続きます。[122]中央の3つの窓は、オーストリア南部のザンクト・レオンハルト教会から1340年頃のものです。ガラスパネルには、トゥールのマルティヌスの描写と複雑なメダリオンの模様が含まれています。[122]東壁のガラスは、メーヌのエヴロン修道院から来たもので、1325年頃のものです。[123]後陣には、メインの窓のそばに3つの大きな彫刻があります。 2体の聖女は等身大よりも大きく、14世紀のものと、13世紀のものとがある。[124]階段脇の壁にある大きな石灰岩の聖マルガレーテの彫像は、1330年頃のもので、カタルーニャ州リェイダのサンタ・マリア・デ・ファルファニャ教会からのものである。[122] 6体の彫像はそれぞれ、墓碑芸術 の最高の例である。[125] 3体はカタルーニャ州ベルプイグ修道院からのものである。[125]メインの窓に直接面している記念碑は、1248年～1267年頃の、十字軍の騎士ジャン・ダリュイエの石棺である。ダリュイエは聖地から真の十字架の聖遺物を持って帰還したと考えられている。ダリュイエは目を見開き、鎖帷子を着け、長剣と盾を持った若者として描かれている。[124]ノルマンディーで発見された女性像は13世紀半ばのもので、おそらくグロスター公マーガレットの像である。[126]現代の台座の上に置かれているが、[127]マント、コット、宝石をちりばめたベルト、精巧なリングネックレスブローチなど、当時の貴族の高級ファッションを身に着けている。[128]
彫像のうち4体はウルジェイ家のために作られ、礼拝堂の壁にはめ込まれており、カタルーニャ州ファルファニャ城のサンタ・マリア教会と関連している。この教会はエルメンゴル10世（1314年頃死去）のためにゴシック様式で再設計されたものである。[125]ウルジェイ伯エルメンゴル7世（1184年死去）の精巧な石棺は、礼拝堂の南側の窓に面した左側の壁に設置されている。石棺は3体の石のライオンによって支えられており、石板には会葬者の集団が彫られており、その石板には12使徒に挟まれた威厳あるキリストも描かれている。[129]ウルジェイの他の3つの墓も13世紀半ばのもので、おそらくエルメンゴル10世の両親であるウルジェイのアルヴァルとその2番目の妻フォワのセシリア、そしておそらく少年の墓であるエルメンゴル9世の墓である。エルメンゴル9世は、彼らの直系の先祖の中で唯一若くして亡くなったことが知られている。[126]エルメンゴル7世の反対側の壁にある二重墓の石板には、両親の肖像があり、石造物がよく見えるように前方に傾けられている。頭は腕で飾られたクッションの上に置かれ、男性の足は犬の上に置かれ、女性の頭の下のクッションは天使に支えられている。[130]
フエンティデュエニャ礼拝堂
フエンティドゥエニャ礼拝堂は美術館で最も大きな部屋で、[131]跳躍する動物などの彫刻に囲まれた幅広のオーク材の扉から入る。その中心にあるのはフエンティドゥエニャ後陣で、これはセゴビアのフエンティドゥエニャにあるサン・ジョアン教会に1175年から1200年頃に建てられたロマネスク様式の半円形の窪みである。[132] 19世紀までに、教会は長い間放棄され、荒廃していた。スペインの教会と両国の美術史の階層および政府との間の30年にわたる複雑な交渉と外交の末、1931年にロックフェラーがクロイスターズのために礼拝堂を買収した。最終的には、サン・バウデリオ・デ・ベルランガのフレスコ画6点をプラド美術館に同等の長期貸与で譲渡する取引で交換された。[34]建物は、主に砂岩と石灰岩のブロック約3,300個に分解され、それぞれ個別にカタログ化され、839個の木箱でニューヨークに出荷されました。[133] 1940年代後半にクロイスターズで再建されました。 [134]建物は大きく複雑だったため、以前の「特別展示室」を取り壊す必要がありました。礼拝堂は、設置開始から7年後の1961年に一般公開されました。[135]
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後陣は、樽型ヴォールトへと続く幅広いアーチで構成され、半ドームで最高点に達します。[136] 入口の柱頭には、東方三博士の礼拝とライオンの穴にいるダニエルが表現されています。[137]支柱には、左側にトゥールのマルティヌス、右側に聖母マリアに告げる天使ガブリエルが描かれています。礼拝堂には、主に同時代の中世の芸術作品が含まれています。それらには、ドームにある、スペインのサン・ジョアン・デ・トレドス教会からの1130年から1150年の間にさかのぼる大きなフレスコ画が含まれます。フレスコ画の色彩はビザンチンのモザイクに似ており、神の母としてのマリアの理想に捧げられています。[138]後陣には、スペインのアストゥディジョにある聖修道院のために1150年から1200年頃に作られた十字架像が吊るされている。 [139]裏面には、フレームに赤と青の葉で飾られたアニュス・デイ（神の子羊）の絵がある。 [140]外壁には3つの小さくて狭い高床式の窓があるが、[137]光を最大限に取り込めるようになっている。窓はもともと堂々とした要塞の壁の中に設置されていた。美術史家ボニー・ヤングによると、「これらの小さな窓と巨大な要塞のような壁は、ロマネスク様式の教会に特有の厳粛な雰囲気を醸し出している」という。[136]
ランゴン礼拝堂
ランゴン礼拝堂は博物館の1階にあります。右壁はロマネスク様式のノートルダムデュブールドディーニュ大聖堂のために1126年頃に建てられました。[141]チャプターハウスは単廊の 身廊と翼廊で構成されています[142]は、1115年頃にノートルダムドポントーに建てられた小さなベネディクト会教区教会から移築されました。 [143]取得時には荒廃しており、上層階はタバコの保管場所として使用されていました。元の石造物の約4分の3がニューヨークに移されました。[142]
礼拝堂にはロマネスク様式のホールから出入り口を通って入ります。この出入り口は、フランスのブルゴーニュ地方にあるムーティエ・サンジャン修道院のためにブルゴーニュ宮廷[10]が発注した、大きくて精巧なフランス・ゴシック様式の石造りの入り口です。ムーティエ・サンジャンは何度も略奪され、焼き払われ、再建されました。1567年、ユグノー軍は2人の王の首を持ち去り、1797年には修道院は再建のために瓦礫として売却されました。この場所は数十年間廃墟のままで、バーナードがニューヨークへの入り口の移設を手配するまで、彫刻の要素がさらに失われていました。この出入り口は修道院のメインポータルであり、おそらく南の翼廊の扉として建てられたものです。
精巧な白い卵形石灰岩の出入り口の彫刻には聖母マリアの戴冠が描かれており、外側の柱頭には葉模様の柱頭と小像があり、銃眼に座る2人の王と、ひざまずく様々な天使がいる。天使の彫刻は王の上のアーキヴォルトに置かれている。 [144]出入り口の両側にある大きな人物彫刻は、初期フランク王クローヴィス1世（511年没）とその息子クロタール1世（561年没）を表している。[145] [146]柱頭には精巧で非常に詳細な小像の列が並んでおり、そのほとんどは壁龕に置かれており、[147]ひどく損傷しており、ほとんどが首を切断されている。右側の柱頭の頭部は、一時期イングランドのヘンリー2世を表していると信じられていた。 [ 148]元の教会からは7つの柱頭が現存しており、人物像や頭部の彫刻が施されており、その中にはアリエノール・ド・アキテーヌを含む歴史上の人物と特定されているものもある。[142]
ロマネスク様式のホール
ロマネスク様式のホールには3つの大きな教会の出入り口があり、訪問者用のメインの入り口はギレム回廊に隣接している。記念碑的なアーチ型のブルゴーニュ風出入り口はフランスのムーティエ・サン・ジャン・ド・レオームから来たもので、1150年頃のものである。[10]キーストーンには2匹の動物が彫られており、どちらも後ろ足で立ち、今にも攻撃を仕掛けようとしているかのようである。柱頭には実在と想像上の動物や鳥、葉やその他の動物の彫刻が並んでいる。[149]初期の2つの出入り口はフランス中部のルニー、アリエ、ポワトゥーから来たものである。 [4]ホールには東方三博士の礼拝を表す13世紀初頭の大きな石の彫刻4体とライオンとワイバーンのフレスコ画があり、それぞれスペイン中北部のサン・ペドロ・デ・アルランサ修道院から来たものである。 [10]部屋の左側には、やはりムーティエ・サン・ジャン修道院から持ってきた王と天使の肖像画がある。 [149]ホールには、アーチ型のアーチを持つ入り口の上に3対の柱がある。これらは、ルニーのアウグスティノ会教会から持ってきたものである。[150]ルニーの敷地は、フランス宗教戦争とフランス革命で大きな被害を受けた。建造物のほとんどは1850年までに地元のピエール・ヨン・ヴェルニエールに売却され、1906年にバーナードが取得した。[95]
財務室
宝物室は、1988年に美術館の50周年を記念してオープンしました。主にメトロポリタン美術館が最初のコレクションを構築した後に購入した小型の高級品で構成されており、ジョセフ・ブルマーのコレクションから取得したものが多くあります。[151]部屋には、美術館の彩飾写本コレクション、13世紀フランスの腕型銀製聖遺物箱、[152] 15世紀のトランプのデッキが収められています。[153]
図書館とアーカイブ
クロイスターズには、メトロポリタン美術館の13の図書館のうちの1つがある。中世の美術と建築に焦点を当て、15,000冊を超える書籍や雑誌、美術館のアーカイブ管理文書、キュレーターの文書、ディーラーの記録、バーナードの個人文書、さらには博物館資料の初期のガラスランタンスライド、原稿の複製、学術記録、地図、美術館での音楽演奏の録音を所蔵している。[154]図書館は主に博物館スタッフのためのリソースとして機能しているが、予約すれば研究者、美術商、学者、学生が利用することもできる。[155]アーカイブには、博物館建設の初期設計段階で作成された初期のスケッチや設計図、歴史的な写真コレクションが含まれている。これには、ジョージ・ジョセフ・デモットのコレクションからの中世の物品の写真や、第二次世界大戦中および戦直後に撮影された、墓の彫像を含む記念碑や工芸品の被害を示す一連の写真が含まれている。キュレーターのローレン・ジャクソン・ベックによれば、これらは「オリジナルの作品とその後の復元部分の両方の特定に関心を持つ美術史家にとって最も重要なもの」である。[156] 2つの重要なプリントシリーズがマイクロフィルムで保存されている。 「フランス美術写真索引」とドイツの「マールブルク絵画索引」である。[156]
ガバナンス
クロイスターズはメトロポリタン美術館の理事会によって運営されている。メトロポリタン美術館のコレクションは、約950人の会員と後援者からなる民間法人が所有している。理事会は、選出された41人の理事、ニューヨーク市の役人数名、美術館から理事に選ばれた人々で構成される。現在の理事会会長は、実業家で美術品収集家のダニエル・ブロツキーで、2011年に選出された。[157]ブロツキーは、1984年に不動産委員会で美術館の理事および建築委員会の副委員長を務めた。[158]
取得と処分
クロイスターズ美術館は専門美術館として定期的に新しい作品を購入しており、売却したり処分したりすることはめったにない。メトロポリタン美術館はクロイスターズ美術館の個別の数字を公表していないが、2012年6月までの会計年度では、全体として3,900万ドルを購入に費やした。[159]クロイスターズ美術館は、宗教的なものと世俗的なもの、工芸品や美術品のコレクションのバランスを取るよう努めている。世俗的な作品については、中世の芸術作品の幅広さを示すものを好んでおり、美術史家ティモシー・ハズバンドによれば、「日常生活（中世ヨーロッパ）の構造を反映しているだけでなく、それ自体が芸術作品として存続するもの」である。[160] 2011年には、当時発見されたばかりだった1400年から1415年頃の南ネーデルラントのタペストリー「鷹の浴場」を購入した。これは並外れた品質で、この種の作品の中で最もよく保存された現存例の1つである。[161]その他の最近の重要な買収としては、2015年にサイモン・ベニング作とされる時祷書を購入したことがある。[48]
展示会とプログラム
美術館の建築的設定、雰囲気、音響により、この美術館は音楽のリサイタルや中世演劇の舞台として定期的に利用されてきた。注目すべき上演としては、 1942年の『テオフィロスの奇跡』や、 1954年のジョン・ガスナーによる『第二の羊飼いの劇』の翻案などがある。 [162]最近の重要な展覧会には、2017年夏にオンタリオ美術館とアムステルダム国立美術館と共同で開催した「小さな驚異：ゴシック・ボックスウッド・ミニチュア」がある。[163]
コレクションのオブジェクト
-
804 年以降、フランス (ラングドック) サン ギレム ル デゼール修道院の首都 -
聖母子、フランス（ブルゴーニュ）、1130-1140年 -
聖骨箱の十字架、金属細工、フランス、1180 年頃 -
ランセット窓、フランス（ノルマンディー）、1250～1300年頃 -
玉座に座る聖母子像、象牙、イギリス、1290～1300年頃 -
十字架にかけられたキリスト、象牙、パリ、1300年頃 -
ジャンヌ・デヴルーの時祷書の葉、装飾写本、フランス語、1324～28年頃 -
ジャン・ド・トゥイユ作とされる国際ゴシック 聖遺物箱の細部、1325～1350年頃 -
愛のブローチ、ドイツ、1340～60年頃 -
キリストのアップリケ像、フランス、13世紀 -
アレクサンダー大王またはトロイのヘクトール（詳細）、タペストリー、フランスまたは南低地、1400～1410年頃 -
使徒スプーン、銀製、部分金箔、英国製、1470 年頃 -
東方三博士の礼拝、ドイツ語、1470～80年頃 -
聖母の降誕（部分）、ドイツ、1480 年頃 -
聖バルバラの小像、ライム材に彩色、おそらくドイツ製、1490 年頃
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大衆文化では
1938年のオープン以来、クロイスターズは多くの大衆文化作品に登場し、言及されてきました。クロイスターズが舞台として使われた最も顕著な例の1つは、1948年にマヤ・デレン監督が実験映画『暴力についての瞑想』の背景にクロイスターズの城壁を使用したことです。[164]その年、ドイツの監督ウィリアム・ディタレは、映画『ジェニーの肖像』で修道院の学校のロケ地としてクロイスターズを使用しました。1968年の映画『クーガンズ・ブラフ』では、この場所の小道と小道が風光明媚なバイクの追跡シーンに使用されました。[164] 2021年のスティーブン・スピルバーグの映画『ウエスト・サイド物語』では、マリア（レイチェル・ゼグラー）とトニー（アンセル・エルゴート）がデートでクロイスターズを訪れます。[165]
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クロイスターズに関連するメディアがあります。
- 公式サイト
- キュレーター部門
- クロイスターズデジタルコレクション
- メトロポリタン美術館元館長フィリップ・デ・モンテベロ氏によるドキュメンタリー「中世美術の栄光：回廊」
- ティモシー・ハズバンド、クロイスターズ、オックスフォード大学出版局、メトロポリタン美術館