ジャン・ド・フランスのベル・ウール、デュク・ド・ベリー

『美しき時祷書』あるいは『美しき時祷書』は、15世紀初頭の装飾写本による時祷書（一日の教会法上の時刻ごとに信者が唱える祈りが収録されている）で、1409年頃にフランス王子ベリー公ジャン（フランス語：Jean, duc de Berry）の依頼により、ベリー公ジャンが個人的に祈り、特に聖母マリアに捧げるために制作された。[1] 『美しき時祷書』のミニアチュールは主にリンブール^兄弟によって描かれており、これほど豪華に装飾された時祷書はほとんどない。

Belles Heuresの各セクションは、パトロンの個人的な希望に合わせてカスタマイズされています。Belles Heures は、絵本のように読める一連の物語のような連作から構成されています。同じくジャンのために作られたTrès Riches Heuresとともに、Belles Heures は中世の偉大な傑作の 1 つに数えられています。原稿は現在、ニューヨークの クロイスターズ美術館に所蔵されています。

ベリー公爵が生きていた時代、フランスは不安定な国で、百年戦争と黒死病に見舞われ、さらに反乱や反乱で混乱していた。フランスはブルゴーニュ家とアルマニャック家の対立で分裂し、狂気の王シャルル6世もいたため、王位をめぐって争いが起こり、フランスは不安定だった。^[2]

フランスの情勢が不安定であったにもかかわらず、シャルル6世の叔父であるベリー公爵は多くの芸術作品を制作した。公爵は写本の収集と制作依頼で知られ、当時としては最大かつ最も多様なコレクションを所有していた。彼は寛大なパトロンであり、本の収集家でもあった。ベリー公爵は、かつてのパトロンであった弟のブルゴーニュ公フィリップ勇敢公の死後、1404年に若い兄弟のヘルマン、ポール、ジャン・ランブールを彩飾画家として雇った。^[2]

公爵は、最も有名な『非常に豊かな時祷書』、トリノ・ミラノ時祷書の一部、ジャン・ド・フランス、ベリー公爵の『小さな時祷書』、そして『美しい時祷書』を含む、豪華な時祷書を何冊か発注した。『美しい時祷書』は『非常に豊かな時祷書』よりも大きい。公爵の書記官ジャン・フラメルによる銘があり、「発注者を『ジョン王子、…、ベリー公爵…』と記していることから、ジャン・ド・ベリーのために書かれたことが知られている。^{[2]さらに、『}美しい時祷書』全体を通して、ベリー公爵の紋章、エンブレム、モットーがページや挿絵に何度も登場する。^[2]また、この本が私的な性質のものであったため、画家たちは原稿自体の中にベリー公爵の描写を多く盛り込んだ。

写本を制作した画家については、現存する文書では確認されていない。しかし、この作品はポール、エルマン、ジャン・ド・ランブール、そしておそらく数人の助手によるものとされている。^{[2]学者たちは、『}美しい時』と『とても豊かな時』 のスタイルと挿絵の近似性が、誰がこの作品を制作したかを示すものだと考えている。^[2] さらに、ポールが公爵から受け取った報酬の文書も、この説を裏付けるものである。これは、1409年頃にポール・ド・ランブールがベリー公爵に雇われていたという認識と一致する。^[2]

この写本は1416年にベリーが亡くなるまで彼の所有物であり、その後、アンジュー公爵夫人ヨランド・ド・アラゴンが購入した。1954年にJD・ロックフェラー・ジュニアがモー​​リス・ド・ロスチャイルド男爵から購入し、ニューヨークのメトロポリタン美術館に寄贈する予定であった。 ^[2]『美しい時』はリンブール家の手による唯一の完全な本であり、『非常に豊かな時』は未完成である。

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金色の留め金が付いたオリジナルの赤いベルベットの表紙は長い間失われていますが、本のコンディションは驚くほど良好です。^[2] この本には、224のフォリオ、94の全ページと54のコラムのイラスト、カレンダーのビネット、縁取りの装飾が含まれています。イラストは、画家たちが「540年以上前に仕事を終えて筆を洗ったときのまま」新鮮なままです。^{[2]ベリーは最高のものだけを望んだので、最高の羊皮紙だけが使われたのでしょう。Belles} Heures は私的な作品であったため、修復はほとんどまたはまったく行われていません。この本は、歴代の所有者の図書館で貴重な品として保管されていたため、非常に良い状態です。

2008年、この本は写真撮影と調査・保存のため製本解除され、その後一定期間、数ページをまとめて展示することができた。2008年から2009年にかけて、カリフォルニアのゲティ美術館で80ページが展示された。^[3]

ベル・エールに描かれたミニアチュールは、通常長方形で、幅よりも高さが長い。場合によっては、枠を越えた投影を収めるために、枠を破る実験も行われた。この特別な時祷書の珍しい点は、他の時祷書とは異なり、各サイクルがテキストで中断されない一連のミニアチュールで構成されていることである。「最も短いもの（十字架の伝説）には3つのミニアチュールがあり、最も長いもの（聖ヒエロニムスの生涯）には12のミニアチュールがある。」^[1]この時祷書の芸術は、時代に合わせているものの、多くの実験的要素も含んでいる。

類似した作品としては、リンブール兄弟が装飾した「非常に豊かな時間」と「ベリー公爵の大きな時間」があります。これらはスタイルが似ており、兄弟がフランスで先駆者となった国際ゴシック様式を踏襲しています。 ^[2] 明るい色彩と、形と奥行きの様式的解釈は、これらの作品を通じて非常に似ています。しかし、「美しい時間」は3つの中で最高の作品と考えられています。

芸術における奥行きと動きの使用は、ベル・ウールが示す決定的な品質です。動きのある形やさまざまな姿勢を作ろうとする試みは、多くの場合現実を描写しておらず、衣服は時々その下の体の形を示唆しますが、非現実的な方法で動いていることがよくあります。^[1]それにもかかわらず、イラストは動きと人間の形のメッセージを伝えています。

挿絵の背景をリアルに描くことにかなりの労力が費やされている。多くのミニチュアには、雰囲気のある奥行き感を演出する試みが見られる。建物の一部は、建物の残りの部分がフレームの外側に続くように描かれている。^[1]このように、絵画は起こっていることのスナップショットにすぎず、背景はフレームの外側に続いている。一方、金色のユリの紋章や天国の描写を思わせる模様など、背景が非現実的なままである例も数多くある。背景の選択の違いは、描かれた出来事の設定に役割を果たしているが、絵画をよりリアルな領域に移行しようとする努力も示している。さらに、絵の要素を短縮することに多大な労力が費やされている。^[1]これは、芸術家たちが遠近法を作成することにもっと興味を持っていたことを示している。背景や風景に奥行きを作ろうとする試みの多くは新しい発見であったため、当時としてはこれが持つ意義は計り知れない。Belle Heuresの芸術家たちは、既存の芸術的規範と、形状、形態、遠近法におけるよりリアリズム的な創造への移行との間で葛藤しているように見えます。

深み、鮮やかな色彩、劇的な動きの実験に加え、ベル・ウールの彩飾画家たちは優れた物語の語り手でもありました。キリスト教の場面の描写はインパクトがあり、感情的です。登場人物の顔や配置は、観察者にとっての出来事の重要性を例示しています。挿絵に描かれた感情や気持ちについてはほとんど議論の余地がありません。芸術作品の鑑賞者は、ただ作品を眺めるだけでなく、作品に引き込まれます。^[2]

生き生きとした詳細な挿絵とは対照的に、この芸術家たちは、他の写本彩飾画家ほど縁取りに重点を置いていませんでした。写本全体の縁取りは、空想的で力強いミニチュアに添える「幅広く輝くフレーム」としてのみ機能しています。^[1]縁取りに使用されている細かい線条細工は驚くほど単純で、同様に期待はずれです。上部の縁取りのツタは、単純に描かれ、模様付けされています。上部の縁取りのツタは、縁取りの上に座っているドラゴンのような生き物を含めることで、より精巧で、色鮮やかで、活発になります。多くの場合、このような活発な要素がないため、縁取りは彩飾画から目をそらしません。^[1]鑑賞者の目を彩飾画に集中させる効果的な方法ではありますが、縁取りのシンプルさは、正式な訓練を受けていないことで説明できるかもしれません。^[1]リンブール兄弟は、写本彩飾画の訓練を主に受けたわけではなく、2人は金細工師の見習いであり、もう1人は板絵師でした。^[1]そのため、写本の中で最も重要になったのはミニアチュールでした。しかし、縁取りにはいくつかの例外があります。ほとんどの主要部の最初のページと、3つの参政権の最初のページには、他のページよりもはるかに精巧な縁取りが施されています。

「ベル・エール」の登場人物には、聖カタリナ、四福音書記者、聖ヒエロニムス、洗礼者ヨハネ、聖パウロ隠者、そしてジャン・ド・フランス、ベリー公自身を含む多くの人物が含まれています。これらの人物は中世キリスト教の中心人物であるため、頻繁に目立つように登場します。祈りと一致するミニアチュールは、イラストの枠内で誰が、または何が起こっているかについて十分な示唆を与えます。より重要な作品には、ジャン・ド・ベリー、ダヴィッド、および聖カタリナの連作が含まれます。

これはジャン・ド・ベリーの作品であったため、このような私的な試みの依頼者が作品の中に登場することは非常に一般的でした。 ^[1]ジャン・ド・ベリーは私的な礼拝堂でひざまずいて祈っている姿が描かれています。青いローブと色鮮やかなドレスは彼に王族の風貌を与えています。また、この装飾には政治的な側面が与えられており、メイス、王冠、カーテンを引き上げる従者の腕などによってジャンの地位が示されています。^[1]

一つの描写が特に重要です。それは、悔悛の詩篇にあるダビデの描写です。ほぼすべての時祷書にこの部分が含まれていましたが、彩色されることはほとんどありませんでした。 ^[1]そのため、この場合、挿絵師が作業する材料はほとんどありませんでした。ユリの紋章で作られた空を背景にしたダビデの描写は、王族や天上の地位を表しています。このミニチュアは、落ち着きのないパターンと色の組み合わせにより、ヘルマンのスタイルを代表しています。^[1]

ベル・エールの聖カタリナの連作は、最初に描かれた一連の場面であり、最も長いものの一つである。^[1]彼女の貴族的な美しさは、当時の長い髪、ほっそりとした首、なだらかな肩、青白い顔色によって表現されている。この絵では、カタリナは学識のある教養のある人物として描かれている。彼女は座って本を読んでおり、近くの台の上にはたくさんの本が置かれている。台はモーゼが上に腰掛けているため、重要な意味を持つ。書かれた言葉の象徴であるモーゼは、聖カタリナが勉強している場面によく合っている。なぜなら、モーゼはシナイ山で十戒を授かったからであり、聖カタリナは最終的にそこに埋葬されることになった。^[1]さらに、シナイ山の斜面に建てられた聖カタリナ教会には、モーゼに捧げられた礼拝堂がある。^[1]

テキストと画像は、図像学的内容に富んでいます。『ベル・エール』には、ミニアチュールで起こる出来事に関連し、ほぼその出来事を描写する典礼文のすぐ横に、多くの図像学的出来事や主題が含まれています。照明の場合もそうです。ミニアチュールは、キリスト教の信仰に関するテキストの参照を補足するために使用されています。『ベル・エール』に描かれ、照明された主題の膨大さと数を理解するには、原稿（またはその複製）自体を見る必要があります。

ミラード・マイスは、『美しい時』とそれに続く『とても豊かな時』は、15世紀初頭にヨーロッパで制作された最も印象的な絵画群であると述べている。 ^[1]明るい色彩は、15世紀中頃にイタリアで登場した同様のスタイルよりも前からあった。『美しい時』で使用された明るい色彩は、15世紀の絵画の主流となった。制作後間もなく、色彩の重要性は薄れ始め、15世紀後半には暗い色調と影が現れ始めた。そのため、『美しい時』は、このように彩色された数少ない写本のうちの1つとなった。

• 2010年にメトロポリタン美術館で開催された写本に関するイルミネーションの芸術展
• ハズバンド、ティモシー B. 『照明の芸術：ランブール兄弟とジャン・ド・フランス、ベリー公爵の美しい時』 。 ニューヨークおよびニューヘブン、メトロポリタン美術館/イェール大学出版局、2008 年、ISBN 978-0-300-13671-5 

• 2008/9年にゲティ美術館で展示された本の特集
• メトロポリタン美術館アーカイブ

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