ライオンの穴のダニエル(ダニエル書第6章)は、聖書のダニエルがイスラエルの神によってライオンから救われる様子を語っています。「私は神の前に罪のない者と認められたからです」(ダニエル書6:22)。[2]これは、シャデラク、メシャク、アベデネゴの物語である第3章と並行し、補完しています。それぞれは、成功したユダヤ人に対する非ユダヤ人の嫉妬と、彼らに宗教を妥協させる皇帝の勅令で始まり、神の救済と、ユダヤ人の神の偉大さを告白し、王の保護の勅令を発布する王で終わります。[3]ダニエル書第1章から第6章を構成する物語は、ヘレニズム時代(紀元前3世紀から2世紀)より前のものではなく[4]、おそらく最初は独立していましたが、紀元前2世紀半ばに収集され、その後すぐに後の章のビジョンで拡張され、現代の本が生まれました。[5]
聖書の物語の要約
ダニエル書 6 章では、ダニエルは王主君のメディア人ダリウスによって高官に任命されます。ダニエルの嫉妬深いライバルたちはダリウスを騙して、30 日間、ダリウス自身以外のいかなる神や人にも祈りを捧げてはならないという布告を出します。この布告に従わない者はライオンに投げ込まれます。敬虔なダニエルはイスラエルの神に毎日祈り続けます。王は深く悲しみながらも、メディア人とペルシャ人の布告は変更できないため、ダニエルに死刑を宣告しなければなりません。ダニエルの救出を願うダリウスは、ダニエルを穴に投げ込みます。夜明けに王は急いでその場所に向かい、神が友人を救ったかどうかと心配して叫びます。ダニエルは、神が天使を遣わしてライオンの口を閉じさせたと答えます。「私は神の前で罪のない者と認められたからです」。王はダニエルに反逆した者たちを、その妻子とともに彼に代わってライオンの首に投げ込むよう命じ、全世界がダニエルの神の前に震え恐れるよう命じた。[6]
構成と構造
ダニエル書は、バビロン捕囚、バビロンとメソポタミアに住んでいたユダヤ人コミュニティ、ペルシア時代とヘレニズム時代(紀元前5世紀から2世紀)の民話集として始まったと一般に認められている。 [7]ライオンの穴にいるダニエルの物語を含む第4章から第6章は、最古のテキストとはかなり異なっているため、最も初期の段階に属する可能性がある。[8]伝統的に書全体は予言者ダニエルに帰せられているが、ライオンの穴の物語を含む第1章から第6章の物語は、匿名の語り手の声である(ネブカドネザル王からの手紙の形をとっている第4章を除く)。[9]ヘブライの伝統において賢明な予言者としての評判から、ダニエルという名前が主人公に選ばれた可能性がある。[10]
第2章から第7章はアラム語で書かれており、明確なキアズム(詩の構造で、一節の要点やメッセージが中央に置かれ、その両側にさらに繰り返しが置かれる)の形式をとっています。[11]
- A. (2:4b-49) – 4つの王国の夢が5番目の王国に置き換えられた
- B. (3:1–30) – 火の炉の中のダニエルの3人の友人
- C.(4:1–37)–ダニエルはネブカドネザルの夢を解釈する
- C'.(5:1–31)–ダニエルはベルシャザルのために壁に書かれた文字を解釈する
- B'. (6:1–28) – ライオンの穴の中のダニエル
- B. (3:1–30) – 火の炉の中のダニエルの3人の友人
- A'. (7:1–28) – 4つの世界王国が5番目の王国に置き換えられたというビジョン
第 6 章のライオンの穴にいるダニエルの物語は、ダニエル書第 3 章のシャドラク、メシャク、アベデネゴと「燃える炉」の物語と対になっています。類似点には、非ユダヤ人の嫉妬、ユダヤ人に死の危険を冒して信仰を妥協するよう要求する皇帝の勅令、そして神の救済が含まれます。各物語は、王がユダヤ人の神の偉大さを告白し、王の保護の勅令を発布することで最高潮に達します。いずれの場合も、火や穴の中にいる神の存在によって生命が守られます。[3]
ダニエル書6章の構造自体も交差構造になっています。[12]
- A. はじめに: ダニエルの成功 (1-3節)
- B. ダリウスの勅令とダニエルの応答(4-10節)
- C. ダニエルの敵対者たちが彼の殺害を企てる(11-15節)
- D. ダリウスはダニエルの救出を願う(16-18節)
- D'. ダリウスはダニエルの救出を目撃する(19-23節)
- C'. ダニエルの反対者たちは死刑を宣告される(24節)
- C. ダニエルの敵対者たちが彼の殺害を企てる(11-15節)
- B'. ダリウスの勅令と賛美(25-27節)
- B. ダリウスの勅令とダニエルの応答(4-10節)
- A'. 結論: ダニエルの成功 (28節)
ラビ文学

ヨシポンによれば、「穴の中の獣たちは、忠実な犬が帰ってきた主人を迎えるように、尻尾を振って舐めてダニエルを迎えた」という。ミドラシュ・テヒリムは、「穴の入り口は、この目的のためにパレスチナからバビロンまで転がってきた巨大な石で閉じられていた」と述べ、「この石の上にはライオンの形をした天使が座っていた。ダニエルの敵が彼を悩ませないようにするためだった」としている。[13]
芸術的表現
視覚芸術
ダニエルは事件を描いたイラストでは若い男性として描かれることもあるが、ジェームズ・モンゴメリー・ボイスは当時彼は80歳を超えていたはずだと指摘している。[1]
この事件を描いた画家には次のような人々がいる。
- ヤン・ブリューゲル(子)『ライオンの穴のダニエル』
- ブリトン・リヴィエール、ダニエルの王への返答
- ピーテル・パウル・ルーベンス『ライオンの穴のダニエル』
- ヘンリー・オサワ・タナー『ライオンの穴のダニエル』
- ダヴィッド・テニールス(子)『ライオンの穴のダニエル』
音楽では
- 1927 年 2 月、ノーフォーク ジュビリー カルテットはパラマウント レーベルで「ダニエルとライオンの巣穴」を録音しました。この曲は、1950 年代にライトニン ホプキンスが (ダニエルとライオンについては触れずに) 録音した「今こそ必要な時」とメロディーと歌詞が非常に似ています。
- ワシントン・フィリップスによる1929 年のゴスペルブルースの歌「I've Got the Key to the Kingdom」は、この物語を再び語っています。
- 1959 年 2 月 10 日、シンシナティでスタンレー ブラザーズがこの物語をブルーグラスで再解釈した「ダニエルは祈った」を録音しました。この曲は元々キング LP 645 で発売されましたが、ドック ワトソン、ブーン クリーク、ザ アイザックス、リッキー スカッグス、ザ カテドラルズ、ザ ゴスペル プラウ ボーイズなど、多くのブルーグラス カントリーやゴスペルのアーティストやグループによっても録音されています。
- ジェリー・ボックとシェルドン・ハーニックによる1964 年のブロードウェイ ミュージカル「屋根の上のバイオリン弾き」には、「奇跡の中の奇跡」という歌があり、仕立て屋のモーテルが「奇跡の中の奇跡、奇跡の中の奇跡、神は再びダニエルを連れて行き、彼を正しい方向へ導き、奇跡の中の奇跡として、彼をライオンの穴の中へと導いた」と歌います。
- 1966年、フレデリック・マックイーン、ジョージ・マッケンジー、シェルトン・スウェインの3人組が、この物語についてのオリジナル曲「神はライオンの顎をロックした」をアルバム『The Real Bahamas (In Music And Song) 』で発表した。
- ボブ・マーリー&ザ・ウェイラーズの1979 年のアルバム「サバイバル」のタイトル曲の歌詞は、ダニエルがライオンの穴から去る場面について言及しています。
- ザ・サウンドの1981年のアルバム『From the Lions Mouth』のジャケットには、ブリトン・リヴィエールによる絵画『Daniel in the Lion's Den』が使用されている。
- ラフィの 1982 年の曲「ダニエル」は、彼のアルバム「ライズ アンド シャイン」に収録されています。
- 1998年のアルバム『トラックス』で初めてリリースされた、ブルース・スプリングスティーンの1982年の曲「ライオンズ・デン」は、この物語を暗示している。
- パティ・ラヴレスは、2001年のアルバム『マウンテン・ソウル』で、リッキー・スキャッグスをフィーチャーした曲「ダニエル・プレイド」を録音した。
- コールドプレイの2011年の曲「Us Against the World」には、悪い状況にあることを示す「酔っ払って危険なダニエルはライオンの穴にいる」という歌詞があります。
- バスティルの2013年のアルバム『Bad Blood』には、「Daniel in the Den」という曲が収録されています。
- ウォルター・マーティン(元ザ・ウォークメン)の2016年のアルバム『Arts & Leisure』には「Daniel in the Lion's Den」という曲が収録されている。[14]
- プログレメタルバンド、ドリームシアターは、2019年のアルバム『 Distance Over Time』に「Paralysed」という曲を収録しており、この曲には「犠牲者、殉教者...ライオンの穴のダニエルのように、何度も」という歌詞が含まれている。
大衆文化では
『ライオンの穴のダニエル』は、『ベジテイルズ』の第 1 話「怖いとき神様はどこにいるの?」 の 1 コーナーとして採用されました。
参照
参考文献
引用
- ^ ボイス2006、68ページより。
- ^ Seow 2003、3、85-86ページ。
- ^ Seow 2003、p.86-88を参照。
- ^ コリンズ1984年、28ページ。
- ^ Seow 2003、7-8ページ。
- ^ Seow 2003、85-86ページ。
- ^ コリンズ1984、29、34-35ページ。
- ^ Redditt 2008、176-177ページ。
- ^ ウェッセリウス2002、295ページ。
- ^ Redditt 2008、180ページ。
- ^ Redditt 2008、177ページ。
- ^ ゴールドインゲイ1989年、124ページ。
- ^ ダニエル、ユダヤ百科事典(1906年)。
- ^ 「Us Against the World – Coldplay」. 2018年1月7日閲覧。
文献
- ボイス、ジェームズ・モンゴメリー(2006)。ダニエル:解説解説。ベイカーブックス。ISBN 9780801066412。
- コリンズ、ジョン J. (1984)。ダニエル: 黙示録文学入門。アーダムズ。ISBN 9780802800206。
- コリンズ、ジョン J. (2002)。「ダニエル研究の現在の課題」。コリンズ、ジョン J.、フリント、ピーター W.、ヴァンエップス、キャメロン (編)。ダニエル書: 構成と受容。BRILL。ISBN 9004116753。
- ゴールドインゲイ、ジョン E. (1989)。ダニエル。ワードブック。
- レディット、ポール L. (2008)。預言者入門。アーダムズ。ISBN 9780802828965。
- Seow, CL (2003). ダニエル. ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. ISBN 9780664256753。
- ウェッセリウス、ヤン・ウィム (2002)。「ダニエル書の執筆」。コリンズ、ジョン・J、フリント、ピーター・W、ヴァンエップス、キャメロン (編)。ダニエル書: 構成と受容。ブリル。ISBN 0391041282。
