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アル・ラシディヤキャンプ
教育委員会 | |
|---|---|
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  アル・ラシディヤキャンプ | |
| 座標: 33°14′12.12″N 35°13′5.16″E / 33.2367000°N 35.2181000°E / 33.2367000; 35.2181000 | |
| 国 |  レバノン |
| 県 | 南部州 |
| 地区 | ティルス地区 |
| 自治体 | 酸っぱい |
| エリア | |
• 合計 | 24.84ヘクタール（61.38エーカー） |
| 人口 （2018年） | |
• 合計 | 34,584 |
アル・ラシディヤ難民キャンプはレバノンで2番目に人口の多いパレスチナ難民キャンプで、地中海沿岸のティルス（スール）市から南に約5キロのところに位置しています。[1]
語源
この名前は、冠詞 Al、El、Ar、または Er のバージョンの有無にかかわらず、 Rashidiya、Rashidiyah、Rachidiye、Rashidiyyeh、Rashadiya、Rashidieh、Reshidîyeh 、または Rusheidiyeh に音訳されています。
ロンドンに拠点を置くパレスチナ探検基金（PEF）やその他の情報源によると、19世紀半ばにこの入植地は当時の所有者であり、オスマン帝国の最高外交官で政治家であった ムスタファ・レシド・パシャにちなんで名付けられた。レシド・パシャはタンジマートとして知られる政権の近代化改革の立役者として最もよく知られている。[2] [3]
地域
この地域には、アル・ラシディヤの泉とラス・アル・アインの泉が近くに存在するため、淡水資源が豊富である。[4]
アル・ラシディヤの北側は、ティルス海岸自然保護区に接しています。
1998年にデンマーク移民局が実施した調査によれば、キャンプの面積は248,426平方メートルである。[5]ジャーナリストのロバート・フィスクは、その広さを4平方マイルと推定した。[6]
サイトの歴史
先史時代
考古総局で長年南レバノンの主任考古学者を務めたアリ・バダウィ氏によると、ティルス周辺のすべての村落は、特にラシディエ丘陵に隣接するラス・アル・アインの肥沃な地域で、新石器時代（紀元前5000年）の先史時代にすでに設立されていたと一般的に推測できるという。 [4]
古代
フェニキア時代
BT LB' (LB'の家)
多くの学者は、現在のラシディエの地域は、実際には元々ウシュ（ウスまたはウズとも表記）であり、紀元前2750年頃に本土に城壁で囲まれた場所として建設されたと推測しています。 [4]その後、古代ギリシャ語で「古いティルス」を意味するパラエティルス（パライティロスまたはパラエオティレとも綴られます）と呼ばれ、大陸の双子の姉妹であるティルス島の生命線でした。[7]
「人口過密の島にとって、本土の領土は農産物、飲料水、木材、ムレックスを供給する重要な必需品でした。孤立した島の都市は何の意味も持ちませんでした。」[8]
ウシュ/パラエティルスをラシディエ地域に位置付ける理由の一つは、ティルスを実際に訪れた古代ギリシャの地理学者ストラボンがそのアクロポリスを描写したことです。[2]
ラス・アル・アインの泉は、後の学者によって「ソロモンの貯水槽」と表現され、ティルス王ヒラム1世の親しい同盟者であったイスラエルの伝説の王によって建設が命じられたと言われている。 [8]
ラシディエでは考古学的発掘はほとんど行われていない。しかし、ベイルート国立博物館のコレクションには、そこで発見された品々が数多く収蔵されている。その中には、鉄器時代 IIのフェニキア語の碑文が刻まれたアンフォラや、紀元前 775 年から 750 年頃の骨壷がある。後者はキプロスから輸入されたもので、ラシディエが墓地としても使われていた証拠となっている。 [9]
しかし、紀元前720年代に新アッシリア王シャルマネセル5世が双子都市を包囲した際、ウシュ/パラエティロスは大きな被害を受けたようだ。紀元前586年にティルスを包囲し13年間続いた新バビロニア王ネブカドネザル2世の攻撃でも同様であった。 [10] [7]
ヘレニズム時代
伝えられるところによると、紀元前332年にアレクサンダー大王がティルスの門に到着し、島の神殿で市の神 メルカルトに犠牲を捧げることを提案したとき、ティルスの政府はこれを拒否し、代わりに本土の旧ティルスにある別の神殿で犠牲を捧げるようアレクサンダーに提案した。この拒否とペルシア王ダレイオス大王への市の忠誠に怒ったアレクサンダーは、難攻不落という評判にもかかわらずティルスの包囲を開始した。しかし、マケドニアの征服者は7か月後に本土の旧市街を破壊し、その石を使って島への土手道を建設することに成功した。この地峡は、両側に広範囲に堆積したシルト のせいで数世紀の間に幅が大きく広がり、パラエティロスの遺跡と瓦礫に基づいて、かつての島は永久に半島になった。[7]
ローマ時代（紀元前64年-395年）
ローマ時代には、ラス・アル・アインに大きな貯水池が建設され、その水をティルスに導く水道も建設された。 [8]同時に、この地域は墓地として利用され続けていたようで、 1940年に西暦1世紀か2世紀の大理石の 石棺が発見された。これはベイルートの国立博物館に展示されている。[7]
ビザンチン時代（395-640）
シリアの学者エヴァグリウス・スコラスティコス（536-596年）によると、現在のラシディエの丘はシンデと呼ばれ、「ゾジマと呼ばれる隠者が住んでいた場所」として知られていました。 [8]
紀元502年に始まった6世紀を通して、一連の地震がティルス地域を破壊し、都市を衰退させました。最悪のものは551年のベイルート地震でした。津波を伴い、現在のラシディエの地域に残っていたものの多くも破壊された可能性があります。[11]さらに、6世紀には、ビザンチン帝国が戦争で引き裂かれたときに続いた政治的混乱により、都市とその住民はますます苦しみました。紀元6世紀から7世紀の変わり目にササン朝のシャーホスロー2世によって占領されるまで、都市はビザンチンの支配下にあり、その後、イスラム教徒がレヴァントを征服するまで、一時的に支配を取り戻しましたが、640年にラシドゥンカリフのアラブ軍によって占領されました。[12]
中世
初期イスラム時代（640-1124）
イスラム教の伝承者たちが平和と秩序を取り戻すと、ティルスはすぐに再び繁栄し、カリフ制の半千年の間その繁栄が続いた。[4] ラシドゥーン朝は661年までしか続かなかった。その後、ウマイヤ朝（750年まで）とアッバース朝が続いた。数世紀の間にイスラム教が広まり、行政言語はギリシャ語に代わってアラビア語になった。 [12]
11世紀末、ティルスはエルサレムに進軍した十字軍に貢物を納めることで攻撃を免れた。しかし、1111年後半、エルサレム王ボードゥアン1世はかつての島の都市を包囲し、おそらくその目的で現在のラシディエを含む本土を占領した。これに対しティルスはセルジューク朝の軍事指導者トグテキンの保護下に置かれた。ファーティマ朝の支援を受けたトグテキンは介入し、ボードゥアンの軍隊約2,000人が殺害された後、1112年4月にフランク人に包囲を解かせた。10年後、ファーティマ朝はティルスをトグテキンに売却し、トグテキンはそこに駐屯軍を置いた。[7]
十字軍時代（1124年 - 1291年）
1124年7月7日、第1回十字軍の余波の中、ティルスはキリスト教戦士、沿岸部のフランク軍（現在のラシディエ地域）および海側からのヴェネツィア十字軍艦隊によって最終的に征服された最後の都市となった。この占領は5か月半の包囲戦の後に行われ、住民は飢餓で苦しんだ。[7]最終的に、ティルスのセルジューク朝の支配者トグテキンは、ラテン王国エルサレムの当局と降伏協定を交渉した。[13]
新しい支配者のもと、ティルスとその郊外（現在のラシディエを含む）は、ヴァルムンディ協定に基づいて3つの部分に分割されました。3分の2はボードゥアン王の領土、3分の1はイタリアの商人都市ジェノヴァ、ピサ、そして主にヴェネツィア総督の自治貿易植民地となりました。彼はヴェネツィアのガラス職人に珪砂を供給することに特に関心を持っていたため[14]、現在のラシディエの地域が彼の関心領域にあったと考えられます。
マムルーク朝時代（1291年 - 1516年）
1291年、ティルスは再び陥落したが、今度はマムルーク朝のアル・アシュラフ・ハリール軍がこれを制圧した。ハリールはフランク人が再び陣取るのを防ぐため、すべての要塞を破壊した。[15] 1293年にハリールが死去し、政情が不安定になると、ティルスは重要性を失い、「忘れ去られた」。モロッコの 探検家 イブン・バトゥータが1355年にティルスを訪れた際、彼はそこが廃墟の塊になっているのを発見した。[7]
現代
オスマン帝国統治（1516年～1918年）
オスマン帝国は1516年にレバント地方を征服したが、ティルスの荒廃した地域は17世紀初頭まで90年間手つかずのまま残され、オスマン帝国の指導部はドゥルーズ派の指導者ファクレディン2世をジャバル・アメル（現在の南レバノン）を統治する首長に任命した。 [16] [4]彼は、ダマスカスへの道を確保するため、組織的に差別されていたシーア派（メトワリ派として知られる）にティルス近郊への定住を奨励し、こうしてラシディエの19世紀の人口統計の基礎を築いた。[17]
しかし、1635年にスルタン・ムラト4世が政治的野心を理由にファクレディンを処刑したため、グレーター・ティルス地域の発展は再び停滞した。 [18] [19]それ以来、ラシディエ地域がその後200年間どのように発展したかは不明であるが、当時は「ハビシュの丘」としてテル・ハビシュ（ハベシュとも綴られる）と呼ばれていたようだ。 [2] [3]
「ハビシュ」は「エチオピア人」 と訳されることもあり、紀元4世紀にエリトリア海岸で難破したティルスの兄弟、フルメンティウスとエデシウスを指しているのかもしれません。フルメンティウスはキリスト教をアクスム王国にもたらしたとされ、エチオピア正教会テワヘド教会の初代司教となりましたが、エデシウスは司祭になるためにティルスに戻りました。
いくつかの情報源によると、1856年にタンジマートとして知られるオスマン帝国の政府改革の立役者であったムスタファ・レシド・パシャがテル・ハビシュ地域の土地の個人所有権を獲得した。[8]これはおそらく、その年の終わりに彼が5度目の大宰相になったときだった。いずれにせよ、この譲渡は明らかに、コンスタンティノープルのオスマン帝国指導部がほぼ8年後の1839年にムハンマド・アリー・パシャからジャバル・アメルの支配権を取り戻した後に行われた。反乱を起こしたエジプト総督の軍隊は、イギリス帝国とオーストリア・ハンガリー帝国の同盟国の支援だけでなく、主にアリー・アル・サギル王朝の指導下にあるシーア派の勢力によっても敗北した。[16]
軍歴の初期にハーバート・キッチナーが指揮した西パレスチナ調査隊 （SWP）は、1878年5月にこの地域を調査し、エル・ルシェイディエについて次のように記述した。
「それは海面から約 60 フィートの丘です。数年前に現在の名前が付けられました。ルシェイド パシャ (一般にはレシド パシャと表記されます) がこの場所を取得し、土壌を覆っていた古い資材で農場を建設したのです。」
そして：
「ルシェイド・パシャが工場として建てた大きな四角い建物。現在では約70のメタウィレがあり、オリーブ、イチジク、ザクロ、レモンの庭園に囲まれています。平原の上の小高い丘の上に建っており、近くには石造りに囲まれた2つの大きな泉があります。」[2]
1874年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世「バルバロッサ」の遺骨を探すためにドイツ帝国の使節団を率いてティルスを訪れたバイエルンの歴史家で政治家のヨハン・ネポムク・ゼップによれば、この地所は1858年にレシト・パシャが死去した後、スルタン・アブドゥルアズィーズが引き継いだという。[3]
1903年、コンスタンティノープル帝国博物館の学芸員であったギリシャの考古学者テオドール・マクリディ・ ベイがラシディエで考古学的発掘調査を行い、人骨と遺灰が入った骨壷を多数発見した。いくつかは地元で作られたものだったが、キプロスから輸入されたものもあった。[8]これらの発見物はオスマン帝国の首都に送られたようだ。[7]
1906年のベデカー旅行ガイドの地図では、この地域は「テル・ハベシュまたはレシディエ」と呼ばれています。そこには庭園、製粉所、そしてカーン（キャラバンサライ）が描かれています。[20]
フランス委任統治領植民地統治（1920年～1943年）
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1920年9月1日、フランスの植民地支配者たちは、新しい大レバノン国家を宣言した。口述歴史プロジェクトによると、新しい当局は「すでに2つの教会があったラシディエ丘陵の一部」をカトリック教会のワクフ、つまり財政的寄付に与えた。[21]ただし、これがラテンカトリック派だったのか、ティルスのフランシスコ会のようなその修道会だったのか、ティルスのマロン派カトリック大司教区だったのか、ティルスのメルキト派ギリシャカトリック大司教区だったのかは不明である。後者は明らかにこの地域のキリスト教宗派の中で最大の財産を所有しており[22]、一般的に単に「カトリック教会」と呼ばれている。いずれにせよ、ラシディエにレバノンのキリスト教徒の村ができたと報告されている。[23] その後数年間、アルメニア人虐殺の生存者がティルスに到着し始めた[24]が、そのほとんどは船でだった。[25]
「最初の農業入植地は1926年にティルス市近郊のラ・アル・アインに作られた。しかし、異なる地域からの難民同士の敵意だけでなく、難民と地元住民の間の敵意により、この作戦はすぐに失敗に終わった。そのため、難民はベイルートに移住しなければならなかった。」[26]
さらに多くの難民が到着したため、 1928年にティルスにアルメニア総合慈善連合の支部が設立されました。 [24]その後、1936年に植民地当局はラシディエにアルメニア難民キャンプの建設を開始しました。 [1]上記の口述歴史プロジェクトによると、彼らはフランス当局がカトリック教会に与えた土地に定住しました。[21]レバノンのキリスト教徒の村[23]の隣にキャンプを建設することは、街路格子に沿って計画されました。[27] 2つの村の教会はキャンプに組み込まれました。[23]工事中に、いくつかのフェニキア人の墓が発見されました。[28]
1年後、ティルスのエルバス地区に別のキャンプが建設されました。[29]
1942年、数十年にわたりレバノンの考古学局を率い、ベイルート国立博物館の学芸員を務めた「近代レバノン考古学の父」モーリス・シェハブ首長 （1904年 - 1994年）がラシディエでさらなる発掘調査を行い、フェニキア時代の骨壷をさらに発見した。[8]
レバノンの独立（1943年以降）
1948年 パレスチナ人の脱出
1948年10月から11月にかけてガリラヤからレバノンへ向かうパレスチナ難民
1948年5月にイスラエル 建国が宣言されると、ティルス地域は直ちに影響を受けた。パレスチナ人の大量脱出（ナクバとも呼ばれる）により、何千人ものパレスチナ難民が船でそこへ逃げた。[16]しかし、ラシディエはアルメニア難民を引き続き収容し、パレスチナ人はレバノンの他の場所へ移動するためにブルジ・エル・シェマリのテントキャンプに避難した。[30]
「1950年、レバノン南部に到着してから数年後、レバノン当局は南部の町（ティブニーン、アルマンスーリ、アルクライラ、ビントジュベイルなど）に住むパレスチナ人全員を指定の難民キャンプに移住させることを決定した。当局はアルメニア人キャンプに隣接してテントだけを備えたキャンプを1つ設置した。そこの住民はテントを補強するために泥と粘土で壁を建て始めた。8戸の住宅ごとに50メートル離れたところに共同浴室を建設した。10年後、アルメニア人住民が立ち去り始めると、パレスチナ難民がその区画に移り住み始めた。アルメニア人の家311戸のうち200戸が現在も残っており、一般に「オールドキャンプ」と呼ばれている。」[21]
1963年、国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）は、レバノン政府によってエルバス難民キャンプとバールベックから移住させられたデイル・アル・カッシ、アルマ、スハマタ、ナハフ、ファラなどのパレスチナの村々からのパレスチナ難民を収容するために、ラシディエに新しいセクションを建設しました。[1]
「レバノン政府がパレスチナ解放機構（PLO）のレバノンにおける存在とキャンプの支配を認めた1969年の協定後、ラシディエの住民はキャンプ周辺のジャフタラク畑で料金を支払わずに耕作した。農民はそれぞれ、植える土地を1区画選ぶことができ、その区画の所有者として（非公式に）知られるようになった。ジャフタラクの土地は、財務省、教育省、その他の国有地に分割された公有地だった。しかし、ジャフタラク畑の栽培は、ピント豆、レタス、パセリ、コリアンダー、ラディッシュなどの青菜に限られていた。土地は法的に農民の所有物ではなかったため、農民は果樹を育てることを禁じられていた。レバノンの財産法によれば、木を植えた者は、自動的にその木がある土地の所有者となる。」[21]
1970年、このキャンプはさらに多くのパレスチナ難民を受け入れた。今回は、フセイン国王率いるヨルダン軍（JAF）とヤセル・アラファト率いるPLOとの間で起きた黒い九月の紛争後のヨルダン・ハシミテ王国からの難民であった。[31]ラシディエは、アラファトのファタハ派の武装組織であるアル・アシファにとって、ますます重要な募集・訓練センターとなっていった。[32]
1974年、イスラエル軍が攻撃を仕掛けた。5月19日、イスラエル海軍がラシディエを砲撃し、5人が死亡、11人が負傷した。6月20日、イスラエル空軍（IAF）がキャンプを爆撃した。レバノン軍によると、ラシディエでは5人が死亡、21人が負傷した。[33]
同年、レバノン考古学局はラシディエで「救援発掘」を実施し、機械式掘削機を使ってシェルターを建設し、鉄器時代の墓5基を発見した。 [8]
レバノン内戦（1975年～1990年）
1975年1月、パレスチナ解放人民戦線（PFLP）の一部隊がレバノン軍のティルス兵舎を攻撃した。[17]この攻撃はPLOによって「計画的かつ無謀な行為」として非難された。[34]
2ヵ月後、PLOの8人の戦闘員からなる特殊部隊がティルス海岸からテルアビブへ航海し、サヴォイホテル襲撃を仕掛けた。この襲撃で民間人人質8人とイスラエル兵3人が死亡し、襲撃者7人も死亡した。[35]イスラエルは報復として1975年8月と9月に「陸、海、空から」ティルスへの一連の攻撃を開始した。[36]
その後、1976年にPLOの現地司令官が同盟国のレバノン・アラブ軍の支援を受けてティルスの市政府を乗っ取った。[34]彼らは軍の兵舎を占拠し、検問所を設置し、港で税関徴収を開始した。しかし、新しい支配者は「独断的でしばしば残忍な行動」のためにすぐにレバノン系ティルス人の支持を失った。[37]
1977年、ティルスのレバノン人漁師3人がイスラエルの攻撃で命を落とした。パレスチナ過激派はイスラエルの町ナハリヤにロケット弾を発射して報復し、3人の民間人が死亡した。イスラエルは報復として、南レバノンの田舎で「100人以上」の主にレバノンのシーア派の民間人を殺害した。一部の情報源はこれらの致命的な事件が7月に起きたと報告しているが[38]、他の情報源は11月としている。後者によると、イスラエル国防軍はティルスと周辺の村、特にラシディエ、ブルジュ・エル・シマリ、エル・バスのパレスチナ難民キャンプに対して激しい空爆と砲撃、砲艦による砲撃を行った。[39]
1978年 南レバノンとイスラエルの紛争
1978年3月11日、ベイルートのサブラにあるパレスチナ難民キャンプ出身の若い女性ダラル・ムグラビと12人のパレスチナ人フェダイン戦闘員がティルスからテルアビブ北部の海岸に船で向かった。民間人を標的とした彼らの攻撃は海岸道路虐殺として知られるようになり、13人の子供を含む38人のイスラエル民間人が死亡し、71人が負傷した。[38]国連によると、
PLOは「この襲撃の責任を主張した。これに応じてイスラエル軍は3月14日と15日の夜にレバノンに侵攻し、数日のうちにティルス市とその周辺地域を除くレバノン南部全体を占領した。」[40]
ティルスはリタニ作戦中の戦闘で大きな被害を受け、人命と経済の両面で民間人が戦争の矢面に立たされた。[17]イスラエル国防軍（IDF）は、PLOが港とパレスチナ難民キャンプから武器を受け取っていると主張し、特に港を攻撃した。[41]
3月19日、国連安全保障理事会は、国連レバノン暫定軍（UNIFIL）の即時設立を決定した決議を採択した。その最初の部隊は4日後にその地域に到着した。 [40]しかし、パレスチナ軍はティルスとその周辺の陣地を放棄することを望まなかった。UNIFILはこれらの戦闘員を追い出すことができず、大きな損害を被った。そのため、UNIFILは「ティルス・ポケット」と呼ばれる作戦地域にパレスチナ戦闘員の飛び地を受け入れた。事実上、PLOはレバノンの同盟国である国民レバノン運動とともにティルスを支配し続けたが、国民レバノン運動は1977年に指導者カマル・ジュンブラットが暗殺されて以来混乱状態にあった。[17]
1978年以降も、イスラエル国防軍による地上、海上、空襲によるティルスへの頻繁な爆撃が続いた。[42] [43]一方、PLOは、ソ連の第二次世界大戦時代のT-34 戦車を含む大型兵器システムを購入して正規軍に転換したと伝えられており、推定1,500人の戦闘員とともに「ティルス・ポケット」に配備した。[17]そこから、特にラシディエ周辺地域から、1981年7月の停戦まで、南部国境[6]を越えてガリラヤに向けてカチューシャロケットを発射し続けた。 [17]
イスラエルとパレスチナの勢力間の紛争による苦しみに対するシーア派住民の不満が高まるにつれ、シーア派の主要政党であるアマル運動とパレスチナ過激派との間の緊張も高まった。 [43]イラク・イラン戦争中、 PLOはサダム・フセイン陣営を支持したが、アマルはテヘラン側についたことで権力闘争は激化した。[44]結局、かつての同盟国間の政治的二極化は、ティルス地域を含む南レバノンの多くの村で暴力的な衝突へとエスカレートした。[43]
1982年レバノンとイスラエルの戦争と占領
ロンドンでのイスラエル大使シュロモ・アルゴフ暗殺未遂事件を受けて、1982年6月6日、イスラエル国防軍はレバノンに侵攻し、ティルスとその周辺で激しい戦闘が繰り広げられた。侵攻軍の最初の標的はラシディエだった。 [32]当時、キャンプには1万5356人のパレスチナ難民が登録されていたが、[45]デイリー・テレグラフ紙のベイルート特派員ジョン・ブロックは、実際には3万人以上が収容されていると推定している。ほとんどの民間人は地下トンネルや防空壕に逃げ込み、パレスチナ戦闘員はイスラエル軍を食い止めようとした。しかし、戦闘員は空爆、砲艦、大砲による激しい攻撃を受けた。ブロックは、イスラエル国防軍が米国提供のクラスター爆弾と砲弾もラシディエに投下したと報告した。[32]
ノーム・チョムスキーは、2日目までにラシディエの大部分が「瓦礫の原と化していた」と記録し、UNIFIL将校のコメントを引用して「まるで大砲で雀を撃っているようだった」と伝えている。 [46] 4日目には、多くの民間人が白旗を振りながら避難所から出てきたと伝えられている。残った人々はさらに3日間苦しみ、[32]最後のゲリラが敗北するまで続いた。[38]ブロックは、イスラエル軍は9人の兵士を失ったと書いている。[32]フランス共産党員だったボランティア看護師のフランソワーズ・ケステマンは、若いパレスチナ人の母親の死を模範として語った。
「モウナが子供たちのために食べ物を取りに防空壕を離れたとき、イスラエルの爆撃機が彼女の細身の体を引き裂いた。」[47]
ケステマンにとって、この流血事件は人生の転機となり、彼女はフランスに短期間帰国した後、パレスチナのゲリラに加わった。[48]彼女は2年後、海岸沖のイスラエルの標的への攻撃未遂に参加して殺害され、パレスチナ過激派のために戦って亡くなった最初のフランス人となった。[47]
1週間後に戦闘が止むと、イスラエル国防軍がブルドーザーを持ち込み、さらに「組織的に」破壊が行われた[49]。ブロックによれば、占領軍は国際特派員のキャンプ訪問を禁じただけでなく、赤十字国際委員会（ICRC）の代表団の立ち入りも5週間にわたって拒否した[32] 。その後、クリスチャン・サイエンス・モニターは、キャンプの約60％が破壊され、約5,000人の難民が廃墟で暮らしていると推定した。
「イスラエル兵はパレスチナ解放機構が建設した防空壕をダイナマイトで爆破した。防空壕はキャンプ中に点在しており、その破壊により周囲の家屋も破壊された。キャンプ住民とUNRWA職員によると、他の多くの家屋もブルドーザーで破壊され、海に続く広い帯状の地形ができた。」[31]
イスラエル軍はその後、女性を含む大量逮捕を行った。[50]男性被拘禁者は、占領軍に誰を拘禁すべきか助言するフードをかぶった 協力者たちの前で引き回された。 [49]ブロックは次のように報告している。
「手錠と目隠しをされた容疑者たちがバスに乗せられ、尋問のために連行された。彼らは捕虜ではなく『行政拘留者』とみなされていたため、国際赤十字の訪問というささやかな慰めも得られなかった。」[32]
こうして、イスラエル国防軍は、上ガリラヤへのパレスチナ軍の作戦の中心地であったラシディエを消滅させた。しかし、その後の 3 年間、ティルス地域の占領軍は、アマルと、さらにその分派として台頭してきたヒズボラによる、壊滅的な自爆攻撃の数々から、ますます大きな圧力を受けるようになった。1985 年 4 月末までに、イスラエル軍はティルスから撤退し、代わりに南レバノン軍(SLA)の協力する民兵同盟とともに、南レバノンに自ら宣言した「安全地帯」を設置した。
1985-1988 陣営戦争: アマル対PLO
ティールは安全地帯から8km離れた場所にあり[51] [52] 、ナビーフ・ベリ率いるアマル が占領した[53]。
「アマルの優先事項は、武装したパレスチナ人が南部に戻るのを防ぐことであり、これは主に、最近避難した地域へのイスラエルの新たな介入を引き起こす可能性があるためである。ティルス周辺のキャンプ（アル・バス、ラシディヤ、ブルジュ・アル・シマリ）にいる約6万人のパレスチナ難民は外界から遮断されていたが、アマルはキャンプ自体を完全に制御することはできなかった。シドンのスンニ派の「カントン」では、武装したPLOが勢力を増して戻ってきた。」[17]
アマルとパレスチナ過激派の間の緊張はすぐにキャンプ戦争へと爆発し、これは「残忍な内戦の中で最も残忍なエピソードの一つ」と考えられている。[54] 1986年9月、パレスチナ人のグループがラシディエでアマルの巡回隊に発砲した。9月末、アマルはキャンプを封鎖した。1か月の包囲の後、アマルはキャンプを攻撃した。[53] 伝えられるところによると、アマルは進歩社会党のドゥルーズ派指導者ワリド・ジュンブラット、および親シリアのパレスチナ民兵組織アス・サイカと「パレスチナ解放人民戦線総司令部」の支援を受けていた。[55]戦闘は拡大し、1か月間続いた。[53]ラシディエ出身のパレスチナ人女性の一人は次のように語った。
「アマルはイスラエル人と同じことをした。」[50]
UNRWAは、1982年から1987年にかけてラシディエで
「600以上の避難所が完全にまたは部分的に破壊され、5,000人以上のパレスチナ難民が避難を余儀なくされた。」[1]
11月末までに戦闘がシドンとベイルートに拡大し、ティルスの4つの小さなキャンプが破壊され、推定18,000人の住民がベッカー高原に逃げた。[56] 11月24日、シドンのパレスチナ勢力は、ラシディエ周辺のアマル軍を西ベイルートの拠点から切り離すために、戦略上重要なマグドゥーシェ村のアマル陣地に対して攻撃を開始した。 [57]ラシディエは、食料が海路でキャンプに届いていたため、ベイルートのキャンプよりも包囲に耐えることができた。[58]年末までに、8,000人のパレスチナ人がアマルの支配下にないシドンに逃げた。ティルスのキャンプから約1,000人の男性が誘拐された。[59]
この紛争は、PLO指導者アラファトに忠誠を誓うパレスチナ軍がベイルートから撤退し、南レバノンのキャンプに再配置されたことで終結した。ラシディエのキャンプは、アラファトのファタハ党と他のPLO派閥の忠誠派の「主要拠点」であり続けたが、イスラム主義者を含む一部の反対勢力もそこに存在し、代表者を派遣し続けた。[60]
1988年2月、国連停戦監視機構（UNTSO）の上級職を務めていた米大佐ウィリアム・R・ヒギンズが、ラシディエ近郊のナクーラに向かう海岸沿いの幹線道路で、ヒズボラと関係があると疑われる武装した男たちに誘拐されたとき、「アマルは制御を失ったように見えた」。この事件は、ヒギンズと地元のアマル指導者との会談後に発生し、ベイルートを中心にアマルとヒズボラの間で新たな衝突を引き起こした。[17]
戦争中、ラシディエでは秘密裏に発掘調査が行われた。フェニキア時代の骨壷の多くは、何の記録も残さずに個人のコレクションに収蔵された。[8]さらに、ラシディエの海岸は砂の採取と吸引の対象となった。[21]
南北戦争後（1990年以降）
1990年6月14日、ラシディエ難民キャンプでアブ・ニダル組織の2つの派閥の間で激しい戦闘が勃発した。衝突は2日間続き、3人が死亡、15人が負傷した。死者の中にはキャンプ内のアブ・ニダル支持者のリーダーも含まれていた。彼の支持者たちはアイン・アル・ヒルワ難民キャンプに避難した。 [61]
1990年10月24日、イスラエル軍がラシディエを空爆し、5人が死亡、学校が破壊された。[62]
1991年3月にタイフ合意に基づいて戦争が終結した後、レバノン軍の部隊は海岸沿いの高速道路沿いとティルスのパレスチナ難民キャンプ周辺に展開した。[63]
1990年代末までに、レバノンのファタハとパレスチナ解放戦線（PLF）、パレスチナ人民闘争戦線（PPSF）、パレスチナ人民党（PPP）の連合は、ラシディエに住むスルタン・アブ・アル・アイナインが率いていた。[60] 1999年、彼は武装蜂起を扇動し、レバノン国家の財産を損壊したとして、レバノン当局により欠席裁判で死刑判決を受けた。[23]
2006年7月のレバノン戦争 でイスラエルが侵攻した当時、このキャンプには約1万8000人の住民がいた。伝えられるところによると、イスラエルによる南レバノンの爆撃の際、1000人以上のレバノン人が家を逃れてラシディエに避難した。
「本当に皮肉なことだ。今起きていることはほとんど冗談だ」と、難民キャンプで活動する26歳のパレスチナ人ソーシャルワーカー、イブラヒム・アル・アリさんは言う。「皮肉なのは、難民が自国の国民を受け入れているということだ」[64]
しかし、2006年8月8日、ラシディエ地域もイスラエルの攻撃を受けた。[65]
2020年5月、ラシディエでの衝突により1人が死亡し、5人が負傷した。[66]
2021年5月14日、 2021年のイスラエル・パレスチナ危機が始まって間もなく、レバノン軍はラシディエ地域でロケット弾3発を発見したとの声明を発表したが[67] 、この発見は前日にアルクライラ村の沿岸地域から発射されたソ連時代の短距離グラッド弾と思われるロケット弾数発とは関係がないとした[68] [69] 。
人口統計
2014年、アル・ラシディヤの登録有権者の99.79%はキリスト教徒であった。有権者の99.37%はアルメニア人であった。[70]
難民
2017年の国勢調査によると、アル・ラシディヤには1,510棟の建物と2,417世帯が住んでいた。 [71]
経済
ラシディエの就労している住民のほぼ半数が、建設現場での低賃金の季節労働や臨時労働、あるいは同地域のバナナ、ライム、オレンジの果樹園での農業労働者として働いている。 [55]
文化生活
レバノンにある他のパレスチナ難民キャンプの多くには非パレスチナ人住民やパレスチナ人キリスト教徒の家族も住んでいるが、ラシディエのキャンプはイスラム教徒のパレスチナ人だけで構成されているとみられる。内戦中に部分的に破壊された2つの古い村の教会は、現在は倉庫として使われている。[23]
他のキャンプと同様に、[27]ラシディエの視覚的風景はパレスチナのナショナリズムを反映しており、壁画、ポスター、旗は故郷への帰還の希望を表現している。このようにして、それらはパレスチナの国民的アイデンティティを生み出し、再生産している。[72]一般的なシンボルではなく、個々の物語に焦点を当てたアートプロジェクトは他にもいくつかある。例えば2014年の「Humans of Al Rashidiya」は、フォトブログ「Humans of New York」に触発され、決まり文句に対抗することを目的として、オンライン上の一般住民を描いた。
「私たちのキャンプは安全上の時限爆弾だと考える人が多い一方で、私たちのことを聞いたこともない人もいます。南北戦争にまで遡る固定観念は、私たちのほとんどが常にあらゆる形態の暴力に反対してきたにもかかわらず、まだ完全には消えていません。」[73]
2年後、レバノンの芸術家集団ディクタフォン・グループは、ベイルートに拠点を置くレバノン系パレスチナ人芸術収集家ラミ・エル・ニマー氏の財団ダル・エル・ニマーの委託を受け、プロジェクト「キャンプ・ポーズ」を制作した。このプロジェクトは、2016年のカランディア国際フェスティバルと、2017年にテキサス州ヒューストンで開催されたカウンターカレント・フェスティバルで展示された。学際的な研究によって文脈化されたビデオインスタレーションは、ラシディエの住民4人が日常的に通るルートを撮影したポートレートを中心に構成されていた。
「その過程で、彼らは土地の歴史、彼らの到着、建設の苦労、そして都市から離れた農地と海に囲まれたキャンプでの日常生活についての物語を織り交ぜます。 [...] このプロジェクトを通じて、人々の痛みや個人の選択が無視され、レバノンの村や町で難民が軽々しく差別され、中傷され、簡単に制御され、最終的には攻撃されるキャンプに難民をまとめるという呼びかけは、新しいことではないことを思い起こさせます。世界中がいわゆる「難民危機」について議論するのに忙しい中、私たちは本当にその危機に瀕している人々の声に耳を傾けることの重要性を忘れないようにしたいと思います。また、資源や権利がほとんどないまま人々を宙ぶらりんにしておくことは解決策ではなく、解決策がないということを忘れないようにしたいと思います。」[21]
一方、2006年から2007年にかけてアル・バス難民キャンプに住み、 2013年からベイルート・アメリカン大学（AUB）の講師を務めるフランス人人類学者シルヴァン・ペルディゴンは、レバノンの多くのパレスチナ人の間で「ごく普通」とされる別の種類の文化現象を研究している。それは、さまざまな形で人々の夢に現れ、生活を妨害し[74] 、特に流産を引き起こすと恐れられている[75]。ペルディゴンは、ラシディエからアル・クリーンとして知られるこの現象の典型的な事例を次のように紹介している。
「 2014年にベイルートのアパートで親戚を訪ねた際、アブ・アリがアル・クリーネとのまだ記憶に新しい出会いについて語るのを聞いた。彼はラシディイエの隔離されたキャンプから来ており、キャンプ内のPLO軍の残党の歩兵として暮らしている。この話は、親戚が家族の重要なニュースを共有する仕事を終え、会話がよりのんびりとした方向へと移り始めた時点で行われた。その数か月前、40代半ばのアブ・アリは、自分のキャンプの空っぽの家に一人で閉じ込められ、猫がぐるぐる歩き回り、悲しげに鳴いている夢を見るようになった。この猫には何か落ち着かないところがあったが、アブ・アリがどれだけ努力しても、家から追い出すことはできなかった。その夢は何週間も続き、最初はただイライラする、少しおかしなことでさえあったが、アブ・アリが常に疲れ、集中力がなくなり、ますます我慢できなくなってきたため、次第に負担に変わった。アブ・アリの妻から夢の話を聞いた年老いた隣人が、アル・クリーネだとわかり、家の隅々に小さな塩の山を積むようにアドバイスした。アブ・アリは彼女のアドバイスに従ったところ、うるさい猫は夢から姿を消し、集中力が戻った。」[74]
ギャラリー: ディクタフォン グループによる「キャンプ ポーズ」の写真
著名人
サミール・エル・ユセフ（1965年生まれ）作家、評論家。
参照
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さらに読む
- ロバート・フィスク：国家を憐れむ：戦争中のレバノン。 （第 2 章：ラシディエのザムザム夫人がウンム・アル・ファラジを思い出す）
外部リンク
- ラシディエ、UNWRAの記事
北緯33°14′12″ 東経35°13′05″ / 北緯33.2367° 東経35.2181° / 33.2367; 35.2181