ヒラム1世

ヒラム1世（フェニキア語: 𐤇𐤓𐤌 Ḥirōm「私の兄弟は高められた」、ヘブライ語: חירם Ḥīrām、別名HiromまたはHuram）^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}は、ヘブライ語聖書によれば、ティルスのフェニキア王であった。彼の治世は、父アビバアルの後を継いで紀元前980年から947年と計算されている。ティルスの王位は、ヒラムの息子バアル・エセル1世が継承した。^{[ 4 ]}ヒラムは、ヨセフスの『アピオン駁論』に保存されているエフェソスのメナンドロス（紀元前2世紀初頭）の著作にも言及されており、聖書の記述を補足している。ヨセフスによれば、ヒラムは53年間生き、34年間統治した。

ヒラムの治世中、ティルスはシドンの衛星都市からフェニキアで最も重要な都市へと発展し、広大な交易帝国を築き上げた。彼は、後にカルタゴとなるウティカに最初に建設されたティルス植民地の反乱を鎮圧した（『アピオン駁論』第1巻18章）。

ヘブライ語聖書によれば、ヒラムはユダの王ダビデと同盟を結び、ダビデがエルサレムを占領した後、彼の職人たちがダビデの宮殿をエルサレムに建てた。 ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}宮殿はレバノン杉を使って建てられた。ダビデの死後、ヒラムはダビデの息子で後継者のソロモンと再び対等な立場（「אחי」、つまり「私の兄弟」）で同盟を維持した。 ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}ソロモンとの同盟を通じて、ヒラムはエジプト、アラビア、メソポタミアへの主要な交易路へのアクセスを確保した。両王はまた、紅海を横断する交易路を共同で開拓し、イスラエルの港町エツィオン・ゲベルとオフィルと呼ばれる土地を結んだ。^{[ 11 ]}このオフィルの土地は、現代のインドのムンバイ（ボンベイ）近くの港湾都市ソパラにあったとする学説もある。^{[ 12 ]}

聖書によれば、両王はこの貿易によって富を築き、ヒラムはソロモンに建築家、職人、杉材、金を送ってエルサレムに第一神殿を建設させた。ヨセフスは、ソロモンがティレア港を拡張し、建設された2つの島を繋げて都市を拡大し、王宮とメルカルトのための神殿を建設したとも述べている（アピオン駁論i:17）^{[ 13 ]。}

ヒラムの治世の開始日は、ヨセフスがティルスの宮廷記録とメナンドロスの著作の両方を引用して述べた記述から導き出されたものであり、^{[ 14 ]}ソロモン神殿の建設開始からカルタゴの建国（またはカルタゴの建国につながったディードーの逃亡）まで143年が経過したと述べている。ヨセフスはまた、ヒラムの治世はその出来事の155年8ヶ月前に始まり、ソロモン神殿の建設はヒラムの治世の12年目に始まったと述べており、これはカルタゴの建設の143年前となる。

ウィリアム・バーンズ（1801-1886）が指摘したように、ティルスのデータを用いて神殿建設開始日を導き出す方法は、聖書のデータを用いてその日付を導き出す方法とは「完全に独立して」導き出されている。^{[ 15 ]}

別の資料、ポンペイウス・トログスのカルタゴ建都の年代（紀元前825年）を取り入れることで、別の解決策にたどり着くことができます。このアプローチでは、ヒラムの治世の開始を紀元前979/8年とし、神殿建設の開始をその11年後の紀元前968/7年としています。ほとんどの年代体系では、ソロモンの治世の開始を紀元前971/70年頃としています^{[ 16 ]。}

紀元前10世紀、ティルスの王ヒラム1世は強力なフェニキアの都市国家を統治した。彼の治世の正確な年代は学者たちの間で議論されており、紀元前980年から947年の間と推定されている。彼の治世は、ダビデ王とその息子ソロモンによるイスラエル統一王国の勃興と重なる。主にヘブライ語聖書と考古学的発見から得られた証拠は、ヒラムとイスラエルの王たち、特にソロモンとの間に潜在的に重要な関係があったことを示唆している。^{[ 16 ]}

ヘブライ語聖書では、ヒラムはイスラエルの王たちの親しい仲間として描かれている（列王記上 5:1-18、歴代誌下 2:2-16）。^{[ 17 ]}聖書の記述によれば、ヒラムはダビデ王がエルサレムに宮殿を建設する際に、熟練した労働者、杉材、その他の資材を提供した（歴代誌上 14:1）。^{[ 18 ]}この記述は誇張されている可能性はあるものの、二人の指導者の間に協力関係があったことを示唆している。^{[ 19 ]}

しかし、ヒラムの役割に関する最も詳細な記述が現れるのはソロモンの治世中である。聖書は、エルサレムにおける記念碑的なプロジェクト、すなわちソロモンの神殿と王宮の建設に関して、両王の間で交わされた具体的な協定について述べている（列王記上 5 章）。^{[ 20 ]}この協定が事実であれば、正式なパートナーシップを示唆している。この記述では、ヒラムが熟練した労働者、職人、そしてレバノンの森から採れた貴重な杉と糸杉の木材を大量に提供したと詳述している（列王記上 5:6-10）。その見返りに、ソロモンはティルスに小麦、大麦、オリーブ油、ワインなどの必需品を提供した（列王記上 5:11-12）。^{[ 21 ]}この交換が正確に描写されていれば、この協定によって促進された相互に有益な経済関係の可能性が強調される。^{[ 22 ]}

ヘブライ語聖書以外では、ヒラムへの言及は限られている。特に、紀元1世紀のユダヤ人歴史家ヨセフスは、著書『アピオン駁論』（i:18）の中でヒラムに言及している。^{[ 14 ]} 紀元前3世紀の歴史家エフェソスのメナンドロスを引用して、ヨセフスはヒラムがフェニキアの植民地ウティカ（現在のカルタゴ近郊）の反乱を鎮圧したとしている。ラビ文学では、ヒラムは神を装った4人のうちの1人として挙げられている。^{[ 23 ]}ネブカドネザルはティルス遠征でも同様に勝利を収め、継父であるティルスの王ヒラムを廃位させ、苦痛に満ちた死に追いやった（レビ記ラバ18:2、ヤルカ、エゼキエル書367）。^{[ 24 ]}

聖書以外の歴史的証拠は限られているものの、ヒラムの指導下でティルスが繁栄し拡大した時期があったことを示唆している。イスラエルとの同盟の可能性は、ティルスに貴重な資源と新たな市場へのアクセスをもたらしたかもしれない。逆に、ソロモンはティルスの熟練した労働力と海上貿易および建設の専門知識から恩恵を受けたかもしれない。^{[ 10 ]}両者の協力の性質と範囲を明確に確立するには、さらなる研究が必要である。いずれにせよ、ヒラムの治世は、両王国間の重要な文化的および経済的交流の時期であり、地域に永続的な影響を与えた可能性が高い。

「ヒラムの墓」（カブル・ヒラム）はペルシャ時代に建てられたもので、ヒラムの時代とされる時期から4世紀から6世紀後のものです。^{[ 25 ]}ティルスの南東6km、カナへの道沿いのハナウアイ 村の近くに建てられており^{[ 25 ]}、台座の上に巨大な石灰岩の石棺が乗っている形をしています。^{[ 25 ]}

ヒラム王は、ポール・アンダーソンによるタイムトラベル物語『象牙と猿と孔雀』 （1983年）に登場するキャラクターである。

1829年、ニューヨーク州セネカ郡にタイア町が設立され、町史家によると、その名前は古代のタイアにちなんで付けられたと思われる。同様に、国家歴史登録財に登録されているハイラム・レイ・コブルストーン・ファームハウスも、フェニキア王にちなんで名付けられたようだ。^{[ 26 ]}

レバノン南部の都市ティルスには、ティルス北部の自治体アバシヤットにあるハイ・ヒラムという地区があります。ヒラム病院はその地区にあり、近くにはヒラム薬局があります。ティルスのスール自治体の中心部にあるメインストリートはヒラムにちなんで名付けられています（Google マップではHyramと綴られています）。ヒラム通りは交通渋滞、大気汚染、騒音公害に悩まされています。^{[ 27 ]}

• ティルスの王一覧
• メナンドロスがカルタゴ建国の日付を議論するためのピグマリオン

• サムエル記下5章の並行英語研究
• G.L.コーエン著『フェニキア文字に関する考察：文字の起源と順序における財産権とその擁護』
• エリコットの英語読者向け解説、サムエル記下 5 章、(11)