エチオピア人

考古学者は初期の人類の遺骸を発見しており、最も有名な標本の1つは、 1974年に同国のハダルと呼ばれるアワシュ渓谷で発見されたアウストラロピテクス・アファレンシス、通称「ルーシー」である。推定350万年前のものとされている。2015年10月、科学者たちはエチオピア中南部の洞窟で「モタ」と呼ばれる男性の遺骸を発見した。彼は4500年前に生きていた。彼より後にこの地域に到達したと考えられているユーラシア人とは異質で、モタの遺伝子変異には、同国南部に住む現代のアアリ族に似た「明るい色の目や肌」などの特徴が含まれていなかった。 ^{[ 18 ]}

他の研究では、この地域にやってきたユーラシア人は現代のサルデーニャ人、あるいは古代のLBK文化に似ていると示唆されている。 ^{[ 18 ]}モタにヨーロッパ人のゲノムがないことを証明することで、考古学者は近東の人々が3000年前にアフリカへ移住したと理論づけた。^{[ 19 ]}他の証拠は、1500年から3500年前の逆移住の結果としてユーラシア人の人口が大きな貢献をしたと結論づけている。ナイル・サハラ民族はこの遺伝的類似性を示さず、代わりに彼らのDNAは他のアフリカの人々とのより最近の混血（1200年未満前）の証拠を示している。^{[ 20 ]}

紀元前7世紀には、小アジアのハム系民族がセム系アラビア民族よりも先に移住してきたと考えられていた。 ^{[ 21 ]} 1933年、GWBハンティングフォードは、石器時代からイスラム時代にかけて、ケニアとタンザニア北部にアザニア文明が存在した可能性があるという説を提唱した。これらの人々は、イスラム教徒の侵略によってエチオピアとソマリアから現在のケニアとタンザニアの南部地域に追放され、14世紀から15世紀頃に滅亡したと考えられていた。^{[ 22 ]}

紀元前7000年頃、アフロ・アジア語族を話す人々、すなわちクシ語族とオモ語族を話す人々が現在のエチオピアに集まり、その後、この地域で多様化が進み、アガウ族、ソマリ族、オロモ族、その他多くのオモ語族を話す人々が統合されました。もともと狩猟採集民であった彼らは、その後、テフ、エレウシネ、エンセトなどの草類や根菜類、牛などの家畜を栽培し始め、農業による生計を立てるようになり、それは現代でも続いています。紀元前1千年紀後半には、アガウ族がエチオピア北部を、シダモ族がエチオピア中部と南部を占領し、エチオピアの歴史的発展の始まりとなりました。^{[ 23 ]}

アフロ・アジア語族は紀元前8千年紀から6千年紀までにアフリカと中東に存在していました。この語族には、オロモ語、ソマリ語、エジプト語、ベルベル語、ハウサ語、ヘブライ語、アラビア語、アラム語、アッカド語など、さまざまな現代語や消滅したアフリカ語、アジア語が含まれます。ゲエズ語は紀元前6世紀頃に発展し、当時のドムト王国の碑文からも明らかです。^{[ 24 ]}ゲエズ語の優位性は西暦1000年までに衰退しましたが、高地の住民は300年代から1800年代にかけて、ゲエズ語を書き言葉や典礼言語として使用していました。^{[ 25 ]}

紀元前980年、現在のエリトリアとエチオピアのティグレ州に、現在のイエメンの南アラビアにまたがる地域に、 Dʿmtが建国された。この国家の首都は、現在のエチオピア北部にあるイェハに位置していた。現代の歴史家の多くは、この文明をエチオピア固有のものと考えているが、それ以前は、紅海を支配していたサバア人の影響を受けたものだと示唆する者も多かった。 ^{[ 26 ]}

他の学者たちは、ドゥムトをクシュ語派とセム語派のアフロアジア語族の文化、すなわち地元のアガウ族と南アラビアのサバア人の融合の結果と見なしている。しかし、エチオピアの古代セム語であるゲエズ語は、南セム語派の1つであるサバア語とは独立して発展したと考えられている。紀元前2000年頃には、ゲエズ語が発展したエチオピアとエリトリアに他のセム語話者が住んでいた。^{[ 27 ] [ 28 ]}サバア人の影響は現在では、少数の地域に限られ、数十年または1世紀後には消滅したと考えられている。それは、ドゥムトのエチオピア文明または他の原アクサム国家と同盟を結んだ交易または軍事植民地であった可能性がある。^{[ 26 ]}

政治的に統合されたアクサム王国は、 少なくとも紀元前100年には独立して出現し、その文明は紀元1世紀から発展した。この王国は紅海、現在の北エチオピア（ティグレ州）、東スーダン、エリトリア、南アラビアの間の北東アフリカを支配した。それはローマ帝国とインドの間の強力な帝国であり貿易国家であった。アクサムの共通語は紀元前330～305年のヘレニズム時代に発展したギリシャ語で、1世紀に正式に採用された。それはすぐに4世紀にゲエズ語に取って代わられた。 ^{[ 29 ] [ 23 ]}

政治的にも文化的にもビザンツ帝国の影響を部分的に受けたアクサム王国は、重要な歴史的基盤を築き、 4世紀初頭には正教会テワヘド派キリスト教が導入され国教となり、石造りの宮殿や公共建築物が建設され、首都アクサム周辺に巨大なオベリスクが建てられました。これらはすべて、4世紀にエザナ王の治世下で王国がギリシャ語の外名「エチオピア人」を使用するようになったエチオピア人のアイデンティティの台頭につながる節目です。 ^{[ 30 ] [ 23 ]}

紀元前1世紀のギリシャの歴史家ディオドロス・シクルスは、エチオピア人の出生地を「真の土着民」であり「最も敬虔で正義の人」であると記録の中で主張した。この主張は、現地の人々が自らを「ハベシャ人」と宣言したことと共鳴した。^{[ 31 ]}彼の記録は、隣国エジプトへの積極的な布教活動を含むエチオピア人の性質を詳述している。彼は、これらの人々がヌビアとメロエが重なり合う場所に位置し、ナイル川とつながり、明確な雨季と素晴らしい湖を持っていると記した。^{[ 32 ]}

アクサム王国は、330年に隣国メロエを征服した後、4世紀半ばまでに領土を拡大し、その後3世紀にわたって「黄金時代」を迎えた。アクサムの勢力は、イスラム黄金時代に衰退し始めた。当時、アクサムは南アラビア保護領（現在のイエメン）へのアラブ系イスラム教徒の侵略に頻繁に対抗し、アガウ族の南部住民を追放せざるを得なかった。

10世紀、グディット女王による略奪の後、キリスト教徒の処刑と教会への放火命令によって、王国は最終的に崩壊した。アクサム王国は滅亡したが、その後継のザグウェ王国は、その文明の継続とキリスト教の復興を意図しており、「王の中の王」の称号のもと、新たな多民族帝国国家が形成された。

北部のアガウ族とセム系民族の統合は千年以上にわたり続き、最終的にティグレ人とアムハラ人を形成した。ザグウェ王国の首都はラリベラに移され、新たな文化生活が始まった。この時代の最も注目すべき教会は、独特の岩窟建築で建てられた。支配的な集団であるアムハラ人は、1270年のザグウェ王国の崩壊後、いわゆるソロモン時代に領土を拡大し続け、13世紀後半にはシェワ南部まで到達した。それ以来、中央集権的な軍事組織が構築され、西のシダマ王国や東のイスラム教徒との戦争が頻繁に行われた。

キリスト教とイスラム教徒の見識にとって最も重要な時代の一つであり、宗教戦争の結果として生じた16世紀半ばのエチオピア・アダル戦争には、エチオピア帝国（アビシニア）と同盟を結んだアムハラ軍、ティグラヤ軍、アガウ軍が関与し、主にハラリ人とソマリア人からなるイスラム諸国が共にアダル・スルタン国を形成した。オロモ人はさらに戦争を利用し、オロモ人の移住でアムハラ帝国の北部高原地帯の大部分を占領した。^{[ 23 ]}

オロモ族はその後も主に牧畜生活を営み、アビシニアのアムハラ帝国を支配し続けた。18世紀初頭にファシリデス皇帝によって首都ゴンダールが建設され、「ゴンダール時代」が始まると、近代初期を通して繁栄が続いた。

1769 年から 1855 年の間、エチオピアはゼメネ メサフィントまたは「王子の時代」と呼ばれる孤立期間を経験しました。皇帝たちは、ティグレのラス・ミカエル・セフル、ティグレのラス・ウォルデ・セラシエのような地方の領主や貴族、そしてイェジュのラス・ググサのようなワラ・シェのイェジュ・オロモ王朝によって支配される象徴的な人物となった。ゼメネ・メサフィントに先立って、皇帝イヨアス1世はオロモ語（アファーン・オロモ）を導入しました。^{[ 34 ] [ 35 ]} 1855年、皇帝テウォドロス2世はシェワン王国を固めることによって恒久的なエチオピア国境を確立しようとした。テウォドロス 2 世は、エチオピア現代史の初期の人物であるとよく考えられていますが、イギリスのアビシニア遠征中に自殺したため、彼の治世は時期尚早に終わりました。

メネリク2世皇帝は1890年代後半までに国に大規模な改革を行った。彼の治世下で、メネリクは近隣地域の他の王国を広範囲に征服し、ティグレ州を併合し、最終的にエチオピアの現在の国境を形成した。彼の治世は、現在のエチオピアの国民的アイデンティティを強く固めた。アドワの戦いは、1896年にメネリク率いるエチオピア帝国とオレステ・バラティエリ将軍率いるイタリア王国との間で行われた植民地抵抗戦争であり、それぞれ10万人と1万7700人の兵士が参加した^{[ 36 ]。}エチオピア軍は決定的にイタリア軍を破り、主権を確保した^{[ 23 ] 。}

この戦いはエチオピア人の間で国民的誇りの象徴となり、さらにパン・アフリカ主義の象徴となった。アディスアベバ条約（1896年）はイタリア・エチオピア戦争の終結を定め、エチオピアの主権に対する外国からの圧力がなくなったことを背景に、エチオピアの現在の国境が作られた。エチオピアはリベリアとともに、ヨーロッパの植民地化に抵抗した唯一の独立したアフリカの生存国となった。^{[ 37 ]}

第二次イタリア・エチオピア戦争後のイタリアによるエチオピア占領は、アムハラ人、オロモ人、ティグレ人、ソマリ人といった主要民族グループの民族的疎外という遺産を残した。エチオピアは共産主義軍事政権デルグの下で一連の内戦を経験した。 1995年以降、エチオピアを民族連邦制国家へと導いたエチオピア人民革命民主戦線（EPRDF）は、民族ナショナリズムや同様の政策を実施し、国内の民族紛争を減らし、各民族グループ内で選択の自由を与えることを目指したが、その後、エチオピアは21世紀に入ってより長期にわたる国内紛争や民族衝突に直面した。^{[ 39 ]}

• オロモ族30.4%
• アムハラ語30.0%
• ソマリア人6.1%
• ティグレ州6.1%
• シダマ4.0%
• グラージュ2.5％
• ウェライタ2.3%
• ハディヤ1.7%
• 遠く1.7％
• ガモ1.5%
• その他の民族グループ12.6% ^{[ 40 ] [ 41 ]}

• エチオピア系アメリカ人
• エチオピア系オーストラリア人
• エチオピア系カナダ人
• イスラエル在住のエチオピア系ユダヤ人
• イタリア在住のエチオピア人
• 英国在住のエチオピア人
• デンマーク在住のエチオピア人
• ノルウェー在住のエチオピア人
• スウェーデン在住のエチオピア人
• エリトリア人
• ハベシャの人々
  • エチオピア系エリトリア人
  • エリトリア系エチオピア人

1996年に行われた人類遺伝学的研究は、エチオピア人（アムハラ人、オロモ人、ベジャ人、ファラシャ人）の血液サンプルから行われた。投影軸上では、彼らは遺伝的に、南アラビア人、リビア人、エジプト人によって形成されるクラスターと、サハラ以南のアフリカ人によって形成されるもう一方のクラスターの中間の位置に位置していた。^{[ 52 ]}

ウィルソンら（2001）は、アムハラ人とオロモ人の混合サンプルを対象としたクラスター分析に基づくDNA研究を実施し、単一の酵素変異体である薬物代謝酵素（DME）遺伝子座を調べた。その結果、エチオピア人の62%がその遺伝子に基づいてアシュケナージ系ユダヤ人、ノルウェー人、アルメニア人と同じクラスターに属し、バントゥー人やアフリカ系カリブ人とクラスターに属するのはわずか24%、パプアニューギニア人とクラスターに属するのは8%、中国人とクラスターに属するのは6%であることがわかった。^{[ 53 ]}

ティシュコフら（2009）による調査では、当時アフリカ大陸で最大規模の常染色体研究において、アフリカ内で自己申告による民族性や共有された文化的および/または言語的特性と相関する14の祖先集団クラスターが特定された。^{[ 54 ]}ブルジ、コンソ、ベタ・イスラエルはエチオピアからサンプリングされた。サンプリングされたアフロアジア語族を話すエチオピア人は累積的に（図5B）、「クシ語族」クラスターに71%、「サハラ語族/ドゴン語族」クラスターに6%、「ニジェール・コルドファン語族」クラスターに5%、「ナイル・サハラ語族」および「チャド・サハラ語族」クラスターにそれぞれ3%ずつ属していることが判明し、残りの（12%）はサハラ以南アフリカで見つかった残りの（9）関連祖先クラスター（AAC）に分散された。^{[ 55 ]}「クシ語族」のクラスターは、「アフリカ以外のAACに最も近い」とみなされ、「現代人がアフリカから東アフリカへ移住した、あるいはアフリカ以外の人々がサハラ地域や東アフリカへ逆移住した」という説と一致するとされた。^{[ 56 ]}

エチオピア北部出身のセム系およびクシュ系民族グループ（オロモ族、アムハラ族、ティグレ族、グラゲ族）に属するエチオピア人を対象とした他の研究では、常染色体の祖先のおよそ40%が近東からの古代の「非アフリカ系」逆移住に由来し、約60%がアフリカ原産（アフリカの角に先住または「土着」の集団）であると推定されている。^{[ 57 ] [ 58 ]}ピックレルら（2014）は、西ユーラシア系の祖先がアムハラ族とティグレ族でそれぞれ49%と50%でピークに達することを発見した。^{[ 59 ]}

Walsh、Sandraら（2020）は、エチオピア人集団のゲノムワイドサンプル119個をサンプリングし、同様に西アジア系祖先の割合を概説した。彼らのデータによると、「マスクされた西アジア系成分は、各集団における西アジア系祖先の割合を測定する。アムハラ人とオロモ人の集団は最も高い割合（それぞれ54％と51％）を示し、ウォライタ人とソマリ人はそれぞれ43％と44％を示しているが、対照的にグムズ人は0.7％と低い割合を示している。これらの値は以前の推定値と一致する。」^{[ 60 ]}

祖先の特徴を明らかにするにあたり、Pagani、Luca ら (2012) は、この非アフリカ系の成分が約 3,000 年前にアフリカの角に入り込んだと推定され、レバントの集団と類似していることが判明したと指摘した。論文では、これがエチオ・セム語がこの地域に導入された時期と一致するとも述べている。^{[ 61 ]} Gallego Llorente、M ら (2015) も同様に、近東/アナトリアの初期新石器時代の農耕民と密接に関連する集団から東アフリカで広範囲に混血が起こっていることを発見した。^{[ 62 ]}

Hodgson ら (2014) の論文では、アフリカの角のアフロ・アジア系集団に明確なアフリカの祖先成分 (「エチオピア系」と呼ばれる) と、明確な非アフリカの西ユーラシア系成分 (「エチオピア・ソマリ系」と呼ばれる) が発見されており、後者はおそらく農業以前のものであると考えられている。 ^{[ 63 ]}彼らのデータでは、アフロ・アジア系集団にナイル・サハラ系の祖先が、ナイル・サハラ系集団に「エチオピア系」の祖先があることも明らかにされており、この地域における複雑な接触の歴史を示唆している。しかし、エチオピアのナイル・サハラ系集団と内婚制のアーリ鍛冶屋カーストには、ユーラシア系の混血はほとんど、あるいは全く見られなかった。^{[ 64 ]}アアリ族の鍛冶屋は、他の集団がこの地域に拡大するにつれて同化された「エチオピア人」の狩猟採集民の子孫である可能性があり、あるいは、最近その職業のために疎外された単一の集団のサブセットである可能性がある。^{[ 61 ] [ 58 ] [ 65 ]}

Hollfelder et al. (2017) によると、「ナイル系民族は大部分が混血していない状態を保っており、これはエチオピアでも同様であると思われる。エチオピアのナイル系民族であるグムズ族は、遺伝的に南スーダンのナイル系民族と類似している。北東アフリカのナイル系民族は、古代エチオピア人（エチオピア南部高地のモタ洞窟で発見されたモタ）とはいくらか異なっており、これは4,500年前にはすでに北東アフリカと東アフリカの間に人口構造が存在していたことを示唆している。現代のナイル系民族は、数千年前に北東アフリカに住んでいた過去の集団の直系の子孫である可能性が高い。」^{[ 66 ]}

ロペス、サイオアら（2021）は、エチオピア人を外部集団のみと比較した場合、南西部のナイル・サハラ語族話者（チャブ族、ダサネチ族、カロ族も含む）はバントゥー語族およびナイル語族話者とより近縁の祖先を共有しており、北東部のアフロ・アジア語族話者はエジプト人およびその他の西ユーラシア人とより近縁の祖先を共有していることを発見した。全体として、この研究は、この地域のアフロ・アジア語族のクシ語派、オモ語派、セム語派に属する集団は、平均して互いに高い遺伝的類似性を示していることを明らかにした。^{[ 65 ]}

これまでに行われたほとんどの Y DNA 研究^{[ 68 ] [ 69 ] [ 67 ] [ 70 ] [ 71 ]}を総合的に見ると、エチオピアから採取された合計 459 人の男性のうち、Y 染色体ハプロタイプの約 58% がハプログループ E に属し、そのうち 71% (全体の 41%) が E1b1b として知られるさらに下流のサブ系統の 1 つによって特徴付けられ、残りは主にハプログループ E1b1(x E1b1b,E1b1a)によって特徴付けられ、さらに少ない割合でハプログループ E2によって特徴付けられていることが明らかになっています。E1b1b に関しては、いくつかの研究では、オロモ族の間で最も高いレベルで存在し、ハプロタイプの 62.8% を占めているのに対し、アムハラ族では 35.4% であることがわかっています。^{[ 69 ]}

他の研究では、オロモ族とアムハラ族の両方でハプログループE1b1bが約57%とほぼ同等の割合で存在することがわかっています。^{[ 72 ]}このハプログループ（前身のE1b1と同様に）は、アフリカの角のどこかで発生したと考えられています。エチオピアで見つかったE1b1bの約半分は、さらにE1b1b1a（M78）クレードによって特徴付けられ、これは後に北東アフリカ（エジプト/リビア）で発生し、その後東アフリカに逆移住しました。^{[ 73 ]}

ハプログループ J は、エチオピア人では約 18% の頻度で見つかっていますが、アムハラ人でははるかに高い頻度で存在し、35% にも達することがわかっています。そのうち約 94% (全体の 17%) が J1 タイプ、6% (全体の 1%) が J2 タイプです。^{[ 74 ]} Moran ら (2004) がArsi のコントロール部分でサンプリングした個人の 26% もハプログループ J に属していることがわかりました。 ^{[ 70 ]} 2010 年の研究では、アフリカの角におけるハプログループ J1 の系統時計推定が、2,800 年前にアラビアからセム語が導入されたという言語モデルによって間接的に裏付けられていることがわかりました。^{[ 75 ]}

エチオピアで比較的広く分布しているもう1つの系統はハプログループAに属し、エチオピア国内で約17%の頻度で出現し、そのほとんどが下流のサブ系統A3b2（M13）によって特徴づけられています。アフリカに限定され、主にエチオピアからケープタウンまでのリフトバレー沿いに見られるハプログループAは、ヒトY染色体の系統発生において最も深い分岐を表しています。^{[ 76 ]}

ハプログループTは約4%、ハプログループBは約3%の割合で検出され、これらがエチオピア国内で検出されたY-DNAハプログループの残りを構成している。

エチオピア人の母方の祖先も同様に多様である。エチオピア人の約半数（52.2%）は、mtdnaハプログループL0、L1、L2、L3、L4、L5、またはL6に属している。これらのハプログループは一般的にアフリカ大陸に限定されている。また、エチオピアまたはその非常に近い地域で発生した。残りの人口はハプログループN（31%）とハプログループM1（17%）に属している。^{[ 77 ]}これらのハプログループの起源については、先住民か、アジアからエチオピアへの古代の逆移住の可能性のどちらかをめぐって議論がある。

パッサリーノら（1998）は次のように示唆した。

「コーカソイド」遺伝子がエチオピアの遺伝子プールに流入したのは主に男性を通してであった。逆に、ニジェール・コンゴ系がエチオピアの人口にもたらした影響は主に女性を通してであった。^{[ 57 ]}

「コーカソイド遺伝子の流れ」が具体的に何を指すのかについては科学界で議論があるが、^{[ 78 ] [ 79 ]}同研究ではさらに次のように述べている。

「実際、エチオピア人は、原ニジェール・コンゴ語族と中東の遺伝子の単純な組み合わせだけで生まれたわけではないようだ。彼らのアフリカ系の要素は、現代のニジェール・コンゴ語族の話者のそれだけでは完全に説明できず、コイサン族のそれとはかなり異なっている。したがって、現在のエチオピア人の遺伝子プールの一部は、祖先の遺伝子プールからのその場での分化の産物である可能性がある。」^{[ 57 ]}

Scott ら (2005) も同様に、エチオピアの人口は、ユーラシア系の母系系統を持つ人とアフリカ系の系統に属する人とでほぼ均等に分かれていることを観察した。彼らは、国内におけるユーラシア系の系統の存在を、「ユーラシアからエチオピアへの相当量の遺伝子流入 (Chen ら、2000 年、Richards ら、2003 年) の結果、あるいは非アフリカ系集団の創始系統として、人口拡散においていくつかの分岐イベントを経た結果として、エチオピアで多数見られると考えられる配列」と説明している。研究者らはさらに、被験者の地域的起源や言語系統 (セム語派/クシ語派) とミトコンドリア型との間に関連性は見られないことを発見した。

エチオピアのさまざまな地理的地域出身の全被験者（アスリートと対照群）のハプログループ分布を表 3 に示します。図 3 にグラフで示されているように、各地域の mtDNA ハプログループ分布は類似しており、すべての地域でアフリカの「L」ハプログループの割合が類似しています (アディスアベバ: 59%、アルシ: 50%、シェワ: 44%、その他: 57%)。被験者の地域的起源とミトコンドリア型の間に関連性は見つかりませんでした (v2=8.5、15 df、P=0.9)。同様に、各言語ファミリーの言語を話す被験者 (アスリートと対照群) の mtDNA ハプログループ分布を表 3 に示します。ここでも、言語ファミリーとミトコンドリア型の間に関連性は見つかりませんでした (v2=5.4、5 df、P=0.37)。図 4 に見られるように、各言語ファミリーのハプログループ分布は再び非常に類似しています。^{[ 80 ]}

Musilováら（2011）は、エチオピアおよびその他のアフリカの角地域のサンプルと西アジアのサンプルとの間に、特にHV1b mtDNAハプログループに関して、有意な母系的なつながりがあることを観察した。著者らは次のように述べている。

「HV1配列の詳細な系統地理学的分析によると、より最近の人口変動が西アラビアから東アフリカへの拡散に寄与した可能性が高く、この発見は紀元前6千年紀以降紅海で活発な海上貿易が行われていたことを示唆する考古学的記録と一致する。」^{[ 81 ]}

Černýら（2008）によると、多くのエチオピア人はイエメンや北東アフリカの他の地域と特定の母系系統を共有している。著者らは次のように述べている。

「西海岸イエメンで最も頻繁に見られるハプロタイプは16126-16362で、これはエチオピア高原だけでなく、ソマリア、下エジプト、特にヌビア人の間で高頻度に見られます。ティハマ人は、エチオピア人、ソマリア人、エジプト人とJやKなどの西ユーラシアのハプロタイプを共有しています。」^{[ 82 ]}

Schuenemann V. J ら (2017) は、125 人のエチオピア人の母系背景に関しては、60% 以上がアフリカの L 系統で構成されていたのに対し、100 人の現代エジプト人ではこれらの系統は最大 20% であったことを発見した。^{[ 83 ]}