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イラン系アメリカ人（ペルシャ系アメリカ人とも呼ばれる）は、イランの祖先または市民権を持つアメリカ合衆国の市民または居住者である。イラン国家市民登録機構によると、アメリカ合衆国は世界最大のイラン系移民人口を抱えている。 [ 5 ] [ 7 ]マサチューセッツ工科大学が2004年に実施した調査では、イラン系アメリカ人の数は約69万1000人と推定されている。[ 8 ] [ 9 ]
1950年代から、イラン帝国は政府奨学金プログラムを通じて数千人のイラン人学生の米国留学を支援し、アメリカの大学を中心とした初期のイラン人コミュニティの成長に貢献した。[ 10 ] [ 11 ]しかし、 1979年のイラン革命後、弾圧から逃れたり、より大きな経済的機会を求めたりしたイラン人の移民がはるかに多く米国に流入した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 40%以上が南カリフォルニア、特にロサンゼルス大都市圏に定住し、ウエストウッドの「テヘランジェルス」コミュニティのような独特の民族的飛び地を形成した。[ 15 ] [ 16 ]
「イラン系アメリカ人」は、「ペルシャ系アメリカ人」とほぼ同義語として使われることがあるが、[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]その理由の一つは、西洋世界ではイランが「ペルシャ」として知られていたからである。[ 21 ] 1935年のノウルーズに、レザー・シャー・パフラヴィーは外国の代表団に対し、ササン朝時代から使われているイランという国名を公式文書で使用するよう求めた。それ以来、「イラン」の使用は西洋諸国でより一般的になった。これにより、イラン人の国籍を表す用語の使用も変わり、イラン国民を表す一般的な形容詞は「ペルシャ人」から「イラン人」に変わった。1959年、レザー・シャー・パフラヴィーの息子であるモハンマド・レザー・パフラヴィーの政府は、「ペルシャ」と「イラン」の両方を公式に同義語として使用できると発表した。[ 22 ]この問題は今日でも議論されている。[ 23 ] [ 24 ]
イラン・イスラム共和国との関係を断ちたいと考える人もいるが、[ 25 ]この論理は、「イラン」という用語は1979年以前にも広く使われていたため批判されている。[ 17 ]「イラン人」という用語は、「ペルシャ人」という用語よりも包括的であると考えられている。なぜなら、「ペルシャ人」という用語はイランの非ペルシャ系少数民族を除外しているからである。[ 25 ]イラン系アメリカ人の大多数はペルシャ系の出自だが、イラン系アメリカ人コミュニティには、アゼルバイジャン人、[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]アッシリア人、アルメニア人、アラブ人、クルド人などの非ペルシャ系イラン人も相当数いる。 [ 25 ] [ 29 ]そのため、一部の学者は、「ペルシャ人」という用語が非ペルシャ系少数民族を除外しているため、「イラン人」というラベルの方が包括的であると考えている。[ 25 ] [ 30 ] [ 31 ]
記録に残る最初のイラン人の一人として北アメリカを訪れたのは、 1618年にバージニア州ジェームズタウンに定住したイラン系アルメニア人のタバコ栽培者、マーティン・ザ・アルメニア人である。[ 32 ] [ 33 ]
ミルザ・モハメド・アリ、別名ハッジ・サヤは、1800年代に北アメリカに移住したイラン人である。彼は、自身が読んだ民主主義の理想と、イランの指導者たちが同胞イラン人をどのように扱っているかとの矛盾に触発され、世界中を旅することを決意した。彼は23歳で、知識を求め、他者の生活を体験し、その知識をイランの発展に役立てるために旅を始めた。彼は10年間アメリカに滞在し、ニューヨークからサンフランシスコまで国中を旅した。彼はユリシーズ・S・グラント大統領をはじめとする多くの影響力のあるアメリカ人と出会い、グラント大統領とは何度か会った。[ 34 ]
1875年5月26日、ハッジ・サヤはイラン人として初めてアメリカ市民となった。彼はイランに帰国後、現地の生活状況に異議を唱えたため投獄された。彼はアメリカに保護を求めたが、無駄に終わった。[ 34 ]世界的なアメリカへの移民がピークに達した時期（1842年～1903年）には、イラン国民で移民したことが知られているのはわずか130人だった。[ 35 ]
1904年、イランの外交官ミルザ・アリ・クリ・カーン・ザラビ（ナビル・アル・ダウラ）は、アメリカ人のバハイ教改宗者フローレンス・ブリード・カーンと結婚した。[ 36 ]二人の間には3人の子供がおり、そのうちの一人、1908年に生まれた娘のマルジエ・ナビル・カーン（後にマルジエ・ゲイルとして知られる）もいた。[ 37 ]マルジエ・ゲイルはアメリカで教育を受け、著名なバハイ教の作家、エッセイスト、翻訳家となった。[ 38 ]彼女はペルシャ人とアメリカ人の結婚から生まれた最初期の子供の一人だった。
イランから米国への最初の移民の波は、1940年代後半から1977年[ 35 ]または1979年[ 39 ]にかけて起こった。米国は学生にとって魅力的な留学先であり、米国の大学は工学やその他の分野で最高のプログラムを提供しており、外国からの学生を積極的に誘致していた[ 39 ] 。イランで第二言語として英語を学んだイラン人学生のほとんどは、米国の大学にとって新入生として非常に望ましい存在だった[ 39 ] 。 1970年代半ばまでに、海外留学したイラン人学生のほぼ半数が米国に留学していた[ 39 ] 。 1975年までに、国際教育研究所の年次外国人学生調査では、イラン人学生が米国で最大の外国人学生グループとなり、国内の外国人学生全体の9%を占めた。[ 39 ] 1970年代にイラン経済が着実に成長を続けるにつれ、より多くのイラン人が自由に海外旅行できるようになった。[ 39 ]その結果、米国を訪れるイラン人の数も大幅に増加し、1975年の35,088人から1977年には98,018人になった。[ 39 ] [ 40 ] 1977～78年度には、海外にいる約10万人のイラン人学生のうち、36,220人が米国の高等教育機関に在籍していた。革命前夜の1978～79年度には、米国の教育機関に在籍するイラン人学生の数は45,340人に増加し、1979～80年度にはその数が51,310人のピークに達した。当時、国際教育研究所によると、アメリカの大学に在籍するイラン人学生は、他のどの外国の学生よりも多かった。[ 35 ]この時期のイラン人の移住パターンは、通常、家族全体ではなく個人に限られていた。[ 35 ]革命前の数年間、イランでは教育を受けた労働者の需要が高まっていたため、アメリカにいるイラン人学生の大多数は、卒業後に帰国して働くつもりだった。特に、卒業後に帰国して就職することを条件に、イラン政府や産業界から財政援助を受けていた学生はそうだった。1979年の革命の劇的な出来事により、学生たちは難民としてアメリカに留まることになった。[ 35 ]これらの数千人の訪問者と学生は、意図せずして、その後の数年間に大規模な移民を可能にする文化的、経済的、社会的なネットワークの基盤となった。[ 39 ]
イラン人の移住の第2段階は、1979年のイラン革命とシャー・モハンマド・レザー・パフラヴィーの打倒の直前と直後に始まり、1980年代初頭に顕著になった。[ 35 ]ロナルド・H・ベイラーが書いているように、「1979年の革命と1980年から1988年のイラクとの戦争は、イランの階級構造を政治的、社会的、経済的に変容させた。」[ 41 ]革命はイラン人の米国への移住のパターンと性質を劇的に変化させ、その後に続いたイラン・イラク戦争もまた、最も教育を受けた裕福な家族の多くを米国や他の国に亡命させる要因となった。パフラヴィー時代には基本的に頭脳流出の問題であったが、今ではかなりの量の富の移動を含め、比較的多数の中流階級と上流階級の家族の非自発的な移住が主な問題となっている。[ 41 ]革命中および革命後、ほとんどの学生はイランに帰国せず、帰国した学生も新しく樹立されたイスラム共和国から徐々に追放された。革命後に海外で卒業した多くの学生も、支配的な聖職者の弾圧のため帰国しなかった。その結果、革命後にイランを離れた教育を受けたエリート層と、帰国しないことを選択した米国の新卒者が、米国に高度な教育と技能を持つイラン人専門家の大きな集団を形成した。2002年までに、イスラム政府の権威主義的な慣行のために、推定150万から250万人のイラン人が主に北米とヨーロッパに居住していた。[ 42 ]
この段階の移住のもう 1 つの注目すべき点は、イラン系アメリカ人コミュニティの中で宗教的および民族的少数派のメンバーが不均衡に多くなり始めていたことであり、特にバハイ教徒、ゾロアスター教徒、ユダヤ人、アルメニア人、 アッシリア人、アラブ人が挙げられる[ 43 ] 1980 年の米国国勢調査によると、当時イラン系のアメリカ人は 123,000 人いた[ 44 ] 1980 年から 1990 年の間に、米国におけるイラン生まれの外国人の数は 74 パーセント増加した[ 8 ]
革命はイランの文化に劇的な変化をもたらした。イランはもはや繁栄した国ではなくなった。これが多くのイラン人がアメリカへ逃れ始めた理由の一つである。[ 45 ]
イラン移民の第3段階は1995年に始まり、現在まで続いている。[ 46 ] 2000年の米国国勢調査によると、米国にはイラン生まれの人が283,225人いた。[ 47 ]同じ2000年の米国国勢調査によると、当時イラン系の祖先を持つアメリカ人は385,488人いた。[ 48 ] 2011年の米国コミュニティ調査（ACS）の推計では、イランの祖先を全部または一部持つアメリカ人は470,341人だった。[ 2 ]しかし、ほとんどの専門家は、これは「過去20年間のイランと米国の間の問題のために、多くのコミュニティメンバーが自分自身をそのように認識することに消極的であった」という事実により、過小評価の問題であると考えている。また、その多くは少数民族（ユダヤ人、アルメニア人、アッシリア系イラン人）であり、イラン人としてではなく、自分が属する民族グループとして自己認識している。[ 49 ]学者、メディア、コミュニティ組織など、さまざまな情報源から100万人を超えるという推定値が引用されている。中東問題の専門家で議会調査局の一員であるケネス・カッツマンは、 2015年12月にその数を100万人以上と推定した。[ 50 ]コロラド大学とサンディエゴ大学のポール・ハーベイとエドワード・ブラムは、2012年にその数を100万人と推定し、[ 51 ]アルジャジーラも同様の推定値を示した。[ 52 ] PAAIA (イラン系アメリカ人公共問題同盟)によると、推定値は 50 万から 100 万に及ぶ。[ 53 ] [ 54 ]この数字は、ジョージア工科大学のロナルド H. ベイラーによっても裏付けられている。 [ 55 ]アトランティック誌は、2012 年時点で米国には推定 150 万人のイラン人がいると述べている。[ 56 ] 2003 年、ワシントン DC のイラン利益部は、米国にいる約 90 万人のイラン人のパスポート情報を保有していると主張した。[ 49 ] [ 57 ]
現在、米国はイラン国外で最も多くのイラン人が暮らす国である。イラン系アメリカ人コミュニティからは、医学、工学、ビジネスなど、多くの分野で著名な人材が輩出されている。
1930年代以降、イラン人は比較的少数ながら米国に居住してきたが、 1979年のイラン革命後、多数のイラン系アメリカ人が米国に移住した。このグループに関するデータは、米国市民権・移民局（USCIS）によって十分に記録されている。 2000年の米国国勢調査によると、当時イラン系の祖先を持つアメリカ人は385,488人であった。[ 48 ] 2011年の米国コミュニティ調査（ACS）では、イラン系の祖先を完全または部分的に持つアメリカ人の数は約470,341人であった。[ 2 ]
2010年の米国国勢調査におけるイラン系アメリカ人に関する連邦政府のデータは、人種ではなく祖先に基づいており、これは毎年実施される米国コミュニティ調査（ACS）によって収集されています。毎年実施されるACSからのイラン系祖先に関するデータは、国勢調査局のAmerican Factfinderウェブサイトで入手できます。[ 59 ] [ 60 ]人種的には、国勢調査では、イラン系アメリカ人は白人アメリカ人グループとして分類されています。
ほとんどの専門家は、ACSにおけるイラン系アメリカ人の過小評価は、「過去20年間のイランと米国の間の問題のために、多くのコミュニティメンバーが自分たちをイラン系アメリカ人であると名乗ることに消極的であった」という事実による問題であると考えている。[ 49 ]多くのイランおよび非イランの組織、メディア、学者によって100万人以上という推定がされている。中東問題の専門家であり、議会調査局の一員であるケネス・カッツマンは、2015年12月に発表した論文で、その数を100万人以上と推定した。 [ 50 ]歴史家のポール・ハーベイとエドワード・ブラムは、2012年にその数を100万人と推定しており、[ 51 ]アルジャジーラも同様である。[ 52 ] PAAIA（イラン系アメリカ人公共問題同盟）によると、推定値は50万から100万人に及ぶ。 [ 53 ]この数字はジョージア工科大学のロナルド・H・ベイラーによって支持されている。[ 55 ]アトランティック誌は2012年に、米国には推定150万人のイラン人がいると述べている。[ 56 ]ワシントンDCのイラン利益代表部は2003年に、米国にいる約90万人のイラン人のパスポート情報を保有していると主張した。[ 49 ] [ 57 ]
マサチューセッツ工科大学（MIT）の独立学術団体であるイラン研究グループが行った調査によると、 [ 61 ]イラン系アメリカ人は国勢調査データが示すよりもはるかに多く米国に住んでいる可能性が高い。同グループは、イラン系アメリカ人の数は2004年には69万1000人を超えた可能性があると推定しており、これは2000年の米国国勢調査で示された33万8000人という数字の2倍以上である。[ 8 ] [ 9 ]
イラン外務省の情報筋によると、米国には国外で最も多くのイラン人が居住しており、イラン生まれのイラン人150万人が米国に住んでいるとのことです。しかし、この数字はイラン生まれで、ある時点で米国に移住した人々の数だけを表しており、米国生まれのイラン系アメリカ人やイランの祖先を持つその他のグループの数は含まれていません。[ 7 ] [ 62 ]
イラン人の約半数はカリフォルニア州だけで居住している。[ 15 ]他の大きなコミュニティとしては、ニューヨーク/ニュージャージー州があり、米国のイラン人人口の9.1%を占めている。次いでワシントンDC /メリーランド/バージニア州（8.3%）、テキサス州（6.7%）となっている。[ 63 ] [ 64 ]
シカゴ市には約6,000人から10,000人のイラン系アメリカ人が居住しており、シカゴ都市圏には最大30,000人が居住している。この人口の一部はイラン系アッシリア人である。[ 65 ]
ニューヨーク州グレートネックにあるキングスポイント村は、米国で最もイラン人が集中している地域（約30%）と言われている。[ 66 ]しかし、ロサンゼルスの人口とは異なり、グレートネックの人口はほぼユダヤ人のみで構成されている。[ 67 ]
テネシー州ナッシュビルは、米国で最大のクルド人人口を抱えており、その多くはイランからの移民である。
イラン系アメリカ人の多くは、米国ではカリフォルニア州の大都市、すなわちロサンゼルス大都市圏、サンフランシスコ湾岸地域、サンディエゴ、サクラメント、フレズノに集中していると広く信じられている。2009年にイラン系アメリカ人自身が行った他の独立した調査や、米国国勢調査の推定データによると、米国には推定100万人のイラン系アメリカ人が住んでおり[ 68 ]、そのうち約30万人がロサンゼルス大都市圏に最も集中している[ 68 ] [ 69 ] 。このため、イラン系アメリカ人が住むロサンゼルスのウェストウッド地区は、イラン系アメリカ人の間では「テヘランジェルス」、「イランジェルス」、または「リトル・ペルシャ」と俗称されることがある[ 70 ] [ 71 ] 。
1985年、ロサンゼルス・タイムズは、カリフォルニアに20万人のイラン系アメリカ人が住んでいると推定した。1991年にはその推定値は80万人に跳ね上がったが、データの不足によりこれらの数字の正確性については議論の余地がある。[ 72 ] [ 70 ] 1990年、ロサンゼルスにはイランの宗教的多数派であるイスラム教徒よりも多くの宗教的少数派の人口があった。[ 70 ]
アルメニア系イラン系アメリカ人に関して、1980年の米国国勢調査では、ロサンゼルスに住むアルメニア人の数は52,400人で、そのうち71.9%が外国生まれでした。内訳は、イランが14.7%、ソ連が14.3% 、レバノンが11.5% 、トルコが9.7% 、その他の中東諸国（エジプト、イラク、イスラエルなど）が11.7%、残りは世界の他の地域です。[ 73 ]ビバリーヒルズ、アーバイン、グレンデールにはいずれもイラン系アメリカ人の大規模なコミュニティがあり（グレンデールのイラン人の多くはアルメニア系です）、ビバリーヒルズの総人口の26%がイラン系ユダヤ人で、市内最大の宗教コミュニティとなっています。[ 63 ] [ 74 ] [ 75 ]
イラン系アメリカ人は、主にロサンゼルス大都市圏の多くの裕福な地域に民族的な飛び地を形成している。ロサンゼルスでは、イラン人はターザナ、ウェストヒルズ、ヒドゥンヒルズ、ウッドランドヒルズ、ビバリーヒルズ、カラバサス、ブレントウッド、ランチョパロスベルデスに集中している。[ 76 ] 2000年の米国国勢調査によると、ターザナはロサンゼルス郡でイラン人の集中度が最も高い。[ 77 ]
主要都市圏以外に住むイラン系アメリカ人の二世は、異人種間結婚率が高く、ペルシア語の 識字率が低いことが示された。[ 76 ]
サンディエゴ郡では、ラホヤとウェストレイクビレッジのコミュニティにもイラン系住民が多く住んでいた。ラホヤは、イラン系アメリカ人の市長イラジ・ブルームアンドが就任した最初のアメリカの都市だった。[ 79 ] [ 80 ]
テキサス州にもイラン系住民が多く住んでいる。[ 81 ]カリフォルニア州と同様に、テキサス州のイラン系住民は州内の大都市に集中している。ヒューストンにはイラン人およびイラン人駐在員が最も多く、推定7万人（1994年時点で5万人）が居住している。[ 82 ]これは主にテキサス医療センターと大手エネルギー企業の存在によるものである。ヒューストンには、ヒューストン・プレス紙によって「リトル・ペルシャ」と呼ばれている商店やレストランを含むイラン系ビジネス地区がある。[ 83 ] [ 84 ]そこには多くのイラン系ゾロアスター教徒[ 85 ]とバハイ教徒が住んでいる。[ 86 ] [ 87 ]
過去または現在ヒューストン地域に住んでいた著名人には、ジャスミン・モグベリ、スーザン・ロシャン、ショーン・ダイヴァリ、ファリナズ・コウシャンファー、ハイデ、マハスティ、カヴォン・ハキムザデ（ US09Sハリー・トルーマン海軍航空母艦の艦長）などがいる。 [ 88 ]イブラヒム・ヤズディはベイラー医科大学の卒業生であり、カマル・カラジもヒューストン大学の卒業生である。慈善活動に熱心なフシャン・アンサリーは、ヒューストン美術館の「創設後援者」である。[ 89 ] [ 90 ]ジョージ・ブッシュ大統領図書館には、彼の名を冠したギャラリーがある。[ 91 ] [ 92 ] 2012年にヒューストンでイラン人学生で活動家のゲラレ・バゲルザデが殺害されたとき、ヒューストンのイラン人は特に注目を集めた。[ 93 ]犯人のアリ・イルサンは後に有罪判決を受け、死刑を宣告された。[ 94 ]バゲルザデがイルサンの娘にイスラム教を捨ててキリスト教徒の男性と結婚するように勧めたことへの報復としての名誉殺人だった。[ 95 ] [ 96 ]近年、全国的な注目を集めたテキサスのもう一人の著名なイラン人は、政治的な理由でイランで投獄されたテキサス大学オースティン校のオミド・コカビーである。
ダラス・フォートワース都市圏には、3万人以上のイラン系アメリカ人がいると推定されている。イラン初の宇宙飛行士アヌーシェ・アンサリは長年、ダラス・フォートワース郊外のテキサス州プレイノに住んでいた。[ 97 ]ダラスのイラン人コミュニティは、 2019年4月にマイク・ポンペオ米国務長官を非公式に招くほど大規模で影響力があった。[ 98 ] [ 99 ]また、サンアントニオとオースティンにはそれぞれ3,000人から5,000人のイラン系アメリカ人が住んでいると言われており、彼らの多くは、サウス・テキサス・メディカルセンターやテキサス大学オースティン校などの大規模な学術センターや、イラン南部のザグロス山脈地域と似たテキサス・ヒル・カントリー地域の気候に惹かれている。中東以外でフーゼスターン出身のマンダ教徒が最も集中しているのはサンアントニオ地域である。 [ 100 ] [ 101 ]イランのシャーも、最晩年はサンアントニオのラックランド空軍基地にあるウィルフォード・ホール外来外科センターに入院していた。 [ 102 ]この基地は、1979年の革命以前にイラン王立空軍の多くのパイロットを訓練した基地と同じである。
イラン革命から逃れてきた人々の宗教構成にはイランの宗教的少数派が不均衡に多く含まれており、またその後の元イスラム教徒の亡命希望者やイスラム教から改宗した人々もいるため、多くのイラン系アメリカ人は非イスラム教徒である。多くのイラン系アメリカ人は無宗教またはシーア派であると自認しているが、実に5分の1はキリスト教徒、ユダヤ教徒、バハイ教徒、またはゾロアスター教徒である。[ 103 ]さらに、イランのマンダ教徒もいるが、その数は非常に少ない。ピュー・リサーチによると、米国でイスラム教を離れた人の約22%はイラン系アメリカ人である。[ 104 ]
イラン系アメリカ人の公共問題同盟が委託し、ゾグビー・リサーチ・サービスが実施した、イラン系アメリカ人400人を対象とした2012年の全国電話調査では、回答者に宗教を尋ねた。回答の内訳は以下のとおりである。イスラム教徒31%、無神論者／現実主義者／ヒューマニスト11% 、不可知論者8%、バハイ教徒7%、ユダヤ教徒5%、プロテスタント5%、ローマ・カトリック教徒2 %、ゾロアスター教徒2%、「その他」15%、「無回答」15%。[ 6 ]この調査の協力率は31.2%であった。[ 6 ]結果の誤差範囲は±5パーセントポイントであり、サブグループでは誤差範囲が大きかった。 [ 6 ]注目すべきは、イスラム教徒の数が2008年の42%から2012年には31%に減少したことである。[ 6 ] [ 105 ]
ハーバード大学のロバート・D・パットナムによれば、平均的なイラン人は平均的なアメリカ人よりもわずかに宗教心が薄い。[ 106 ]スティーブン・C・ポールソンは著書『20世紀イランの社会運動：文化、イデオロギー、動員枠組み』の中で、西洋の思想がイラン人を無宗教にしていると付け加えている。[ 107 ]
イスラム教徒、ユダヤ教徒、バハイ教徒、ゾロアスター教徒、キリスト教徒、アルメニア人、アゼルバイジャン人、クルド人、アッシリア人の間には、宗教的および民族言語的な違いがある。 [ 108 ]イラン系アメリカ人のキリスト教徒の割合を計算することは難しい。なぜなら、イラン系キリスト教徒のほとんど（特に信仰の中で育った人々）はアルメニア人またはアッシリア人の出自であり、イラン人として認識するだけでなく、イラン人としてではなく（またはイラン人から離れて）アルメニア人またはアッシリア人として強く自己認識している人々も少なくないからである。[ 39 ] [ 109 ]
イラン系アメリカ人の大多数はペルシャ人であり、イラン系アゼルバイジャン人、アルメニア人、イラン系ユダヤ人、クルド人、アッシリア人、マンダ教徒、トルクメン人、バローチ人、アラブ人など、かなりの数の少数民族が存在する。[ 110 ]
2006年のハキムザデとディクソンによると、バハイ教徒、ユダヤ人、アルメニア人、アッシリア人などの宗教的および民族的少数派のメンバーは、1978年から1979年の革命の初期の亡命者の中に不均衡に多く含まれていた。[ 43 ]
DHSによると、2015年にはイラン生まれの13,114人にグリーンカードが発行され、2016年には13,298人に発行された。2015年には10,344人のイラン人が帰化し、2016年にはさらに9,507人が帰化した。[ 111 ]米国に居住するイラン人のほぼ全員が、米国市民（81%）または永住者（15%）である（2008年の調査）。 [ 112 ]イラン系アメリカ人は、自分たちの文化と伝統を、日々の生活と米国における自分たちの全体的なアイデンティティの重要な要素とみなしている。[ 113 ]
同化の度合いを測る指標として、伝統的に言語能力、異文化間結婚、居住地の集中度、社会経済的地位の4つが用いられてきました。これらの基準に基づけば、イラン系アメリカ人コミュニティが新しい文化や生活様式への同化において大きな進歩を遂げたと、かなりの確信を持って判断できます。[ 39 ] 2008年にイラン系アメリカ人公共問題同盟（PAAIA）が委託した調査によると、イラン系アメリカ人のうち職場以外で主に他のイラン系アメリカ人と交流していると答えたのはわずか21%で、彼らのほとんどが米国社会にうまく溶け込んでいることが示されています。[ 39 ]
イラン系アメリカ人の間では異人種間結婚率が非常に高い。[ 39 ] 1995年から2007年の間に結婚したイラン系アメリカ人の約50％がイラン系以外のアメリカ人と結婚したと推定されている。[ 39 ]さらに、イスラム教を信仰するイラン系アメリカ人は、ユダヤ教徒やアルメニア人などの宗教的または民族的少数派のメンバーよりも異人種間結婚に寛容であることが研究で示されている。[ 39 ]男性と比較して、イラン人女性はグループ外の人との混交や結婚をする可能性が低いが、PAAIAによると、これは、グループとして、家族に認められ、イランの文化的規範に沿った結婚をするなど、伝統的なイランの価値観に固執する可能性が高いためと考えられる。[ 39 ]米国の移民グループにおける言語能力に関して言えば、第一世代は主に母語を話し、第二世代は英語と両親の言語の両方を話し、第三世代は通常英語のみを話し、祖先の言語のいくつかの単語やフレーズの知識を保持している。[ 39 ]イラン系アメリカ人コミュニティはこのパターンに従っている。[ 39 ]
イラン国境を越えた同盟（IAAB）が毎年主催するキャンプ・アヤンデは、シャーの失脚後の大規模な移住の後、イランの若者を団結させることを目的として、複数の国からイラン系移民の子供たちを集めている。[ 114 ] [ 115 ]
ベイヨールによれば、イランからの移民は当初から、教育水準や職業上の業績の高さにおいて他の移民とは異なっていた。[ 116 ] 2000年の国勢調査によると、イランからの移民の50.9%が学士号以上の学位を取得しており、これは全国平均の28.0%を大きく上回っている。[ 8 ]入手可能な最新の国勢調査データによると、イラン系アメリカ人の4人に1人以上が修士号または博士号を取得しており、これは調査対象となった67の民族グループの中で最も高い割合である。[ 117 ]
1990年のカリフォルニア大学ロサンゼルス校の研究では、教育と職業の観点から、イラン出身のネイティブ・アメリカンとアルメニア系アメリカ人は「社会経済的地位が最も高い傾向にある一方、トルコ出身者は最も低い」と示されたが、トルコ系アルメニア人は自営業率が最も高い。[ 118 ] 1988年のニューヨーク・タイムズの記事では、イラン出身のアルメニア人を含む中東のアルメニア人はカリフォルニア州グレンデールに定住することを好み、ソ連からのアルメニア移民はロサンゼルスのハリウッドに惹かれたと主張した。[ 119 ]
アルメニア系アメリカ人に関する研究によると、イラン出身のアルメニア人（イラン系アルメニア人）はアメリカ社会への迅速な統合で知られている。[ 120 ]例えば、イラン生まれのアルメニア系アメリカ人のうち英語があまり得意ではないと答えたのはわずか31%である。[ 121 ]一方、他の国出身のアルメニア人は統合がうまくいっていないことが示された。
中小企業庁（SBA）が行った調査によると、イラン系移民は事業所有率が最も高い上位20の移民グループに含まれており、米国経済に大きく貢献している。報告書によると、米国には33,570人のイラン系アメリカ人の事業主がおり、事業所有率は21.5%である。この調査では、イラン系アメリカ人が生み出した事業純収入の総額は25億6000万ドルであることも判明した。[ 122 ]イラン系アメリカ人世帯のほぼ3分の1が年間10万ドル以上の収入を得ている（米国全体の人口では5分の1）。[ 123 ]イラン研究グループの創設メンバーであるアリ・モスタサハリは、他の移民と比較してイラン系アメリカ人が比較的成功している理由を述べている。彼は、経済的困難のために母国を離れた他の多くの移民とは異なり、イラン人は1979年の革命のような社会的または宗教的な理由で母国を離れたと考えている。[ 9 ]イラン系アメリカ人の労働者の約50％が専門職や管理職に就いており、これは米国内の他のどのグループよりも高い割合である。[ 116 ]
米国に最初に移住したイラン人のほとんどは、医学研修医やレジデントとして働く若い研修医でした。中には、レジデンシー期間後も診療を続けるために定住した人もいました。彼らが米国に滞在を延長した動機は、経済的な理由よりも専門的な理由の方が大きかったのです。1974年にジョンズ・ホプキンス大学の研究者が米国医師会誌で報告したところによると、1971年には米国に1,625人のイラン人医師がいました。著者らはさらに、米国にいるすべてのイラン人医師にアンケートを送付して、移住の理由を調査しました。660人の回答者によると、移住の主な理由は、2年間の義務的な兵役、米国と比較して低い給与、高額な住宅費、そして社会政治的な理由でした。[ 124 ]
2013年には、イラン医学アーカイブ（AIM）に別の報告書が掲載され、革命後、米国におけるイラン人医学部卒業生の数は5,045人に増加したと述べている。1979年の革命後に米国に移住した人々のほとんどは、家族とともに永住する意思を持って渡米した経験豊富な医師であった。2013年現在米国には5,050人のイラン人医学部卒業生がいる。[ 125 ]
革命前は、米国に移住した医師1,626人はイランの医学部卒業生全体の15%でしたが、イスラム革命後に移住した医学部卒業生5,045人はイランの医学部卒業生全体のわずか5%です。これは米国全体を示すものではなく、イラン系アメリカ人人口の大部分が集中している地域のみを示しています。[ 126 ]
イラン系アメリカ人は歴史的にビジネス、学術、科学の分野で優れた実績を上げてきたが、伝統的にアメリカの政治やその他の市民活動への参加を避けてきた。[ 68 ]大都市の調査結果によると、イラン系アメリカ人は2004年の選挙で投票したのはわずか10％だったことからもわかるように、アメリカの政治に関与していないようだ。[ 127 ]
ロサンゼルスでは、イラン系アメリカ人が、イラン政権が1万人の政治犯を殺害したことを405号線を通る何千人もの旅行者に知らせるために看板広告を出した。[ 128 ]
イラン系アメリカ人公共問題同盟が委託した2008年8月のゾグビー・インターナショナルの世論調査では、イラン系アメリカ人の約半数が登録民主党員であると回答し、共和党員は8人に1人、無党派層は4人に1人であった（2008年）。[ 112 ] PAAIAが委託した2019年のゾグビー・インターナショナルの調査では、2016年の大統領選挙でイラン系アメリカ人の回答者の56%が民主党候補のヒラリー・クリントンに投票したことが判明した。この調査では、イラン系アメリカ人の回答者の69%が2020年の選挙で民主党候補に投票する予定であるとも述べている。[ 129 ]
同じ2008年のPAAIAの世論調査によると、イラン系アメリカ人の半数以上が、イラン系アメリカ人に特有の問題ではない問題も含め、米国内の問題を最も重要視している。対照的に、イラン系アメリカ人の4分の1はイランと米国の関係に関わる外交政策問題を、10人に1人未満はイランの内政問題を最も重要視している。[ 112 ]
さらに最近では、イラン系アメリカ人の公共問題同盟が委託した2019年のゾグビー・インターナショナルの調査で、イラン系アメリカ人の回答者の半数が投票の際に外交政策を最も重要視していることが判明した。[ 130 ]これは、2008年にイランとアメリカの関係などの外交政策問題を重要視したイラン系アメリカ人が4分の1だったことを考えると、大幅な増加である。
同様に、2019年の調査でも、イラン系アメリカ人の回答者の75%がトランプ政権のイラン外交政策を否定的に捉えていることが示唆された。[ 130 ] 2017年、トランプ政権はイランを含むいくつかの国からの米国への渡航に厳しい制限を設けた。[ 131 ]この調査によると、2017年にトランプ政権が実施したこの渡航禁止令は、回答者の76%から反対された。対照的に、禁止令を支持した回答者はわずか16%だった。調査によると、回答者の70%が渡航禁止令によって個人的に影響を受けたか、家族や友人が影響を受けたという。[ 130 ]
PAAIAの調査によると、イラン系アメリカ人の55%は、イランの将来にとって最適な政体は議会制民主共和制であると回答している。[ 132 ]これらの人々は、イランの核施設に対する米国の攻撃の承認について意見が分かれている。45%がこれらの行動を取る決定に賛成し、44%が反対し、11%がどちらとも言えないと回答した。この措置に反対する最も一般的な理由は、民間人の犠牲を恐れることだった。[ 132 ]
2026年初頭の敵対行為の勃発後、イラン系アメリカ人コミュニティは、米国、イスラエル、イランが関与する進行中の軍事紛争に強い反対を表明した。 2026年3月24日から27日にかけて実施されたゾグビー世論調査によると、イラン系アメリカ人の約66%が戦争に反対を表明し、賛成はわずか33%にとどまった。このデータは、2月下旬の紛争開始時（コミュニティは賛成49%、反対49%でほぼ二分されていた）から16パーセントポイントの変動を示している。[ 133 ]観察者やコミュニティのリーダーは、この変化はイラン国内での民間人の犠牲者の増加とインフラの破壊によるものであり、過去の地域紛争との比較を想起させるとしている。The Interceptが発表したレポートの中で、 NIAC会長のジャマル・アブディは、調査結果はディアスポラが軍事介入の「正当性」を与えているという物語に異議を唱えるものだと指摘した。世論調査ではさらに、イラン系アメリカ人の61.6%が外交的な「出口戦略」と緊張緩和を支持していることが示された。また、回答者の約60%は、紛争が国家の崩壊、内戦、あるいは民主的な移行ではなくより悪い政府の樹立につながる可能性があるという懸念を挙げ、米国主導の政権交代の結果について懐疑的な見方を示した。[ 134 ]
2009年に実施された調査によると、イラン系アメリカ人の10人中6人以上がイランに近親者がおり、10人中3人近くが少なくとも週に数回イランの家族や友人と連絡を取っている。さらに10人中4人が少なくとも月に数回イランの家族や友人と連絡を取っている。この調査は、イラン系アメリカ人とイラン人の間に非常に密接な関係があることを示している。[ 135 ]
2019年に更新されたPAAIA調査では、イラン系アメリカ人の回答者の15%がイランの友人や家族と毎日連絡を取っていると回答し、26%がイランの親戚と週に数回連絡を取っていると回答した。さらに、イラン系アメリカ人の回答者の26%がイランの家族や友人と月に数回連絡を取り、14%がイランの親戚と年に数回連絡を取っていると回答した。この調査では、イラン系アメリカ人の回答者の74%がイランの親戚との連絡手段として電話を好むと回答したが、モバイル通信アプリとインターネットサービスを通じた連絡はそれぞれ69%と66%に増加したと回答した。[ 130 ]
2013年現在、米国法では、米国人がイランで個人資産の売却に関連する取引を行うには、米国外国資産管理局（OFAC）から許可を取得する必要がある。[ 136 ]同様に、米国人は銀行口座を開設したり、イランに送金したりする場合にもOFACから許可を取得する必要がある。[ 137 ]
米国政府はイラン・イスラム共和国と外交関係も領事関係も有していないため、イランにいる米国市民に保護や通常の領事サービスを提供することはできない。スイス政府はテヘランの大使館を通じて、イランにおける米国の利益を保護する役割を担っている。[ 138 ]イラン政府は二重国籍を認めておらず、イラン国籍も持つ米国市民にスイスが保護サービスを提供することを認めていない。イラン当局は、二重国籍者のイラン国籍を個人の希望とは無関係に決定する。[ 138 ] 2016年、米国国務省は米国市民に対し、イランへの渡航のリスクについて警告した。場合によっては、外国人、特にイランと米国を含む西側諸国の二重国籍者が拘束されたり、イランからの出国を阻止されたりしている。[ 138 ]
ロサンゼルスでは、ベルエア、ビバリーヒルズ、ウッドランドヒルズなど、ロサンゼルスの最も裕福な地域において、イラン人が最大の民族グループとなっている。[ 139 ]
1970年代後半、イラン革命の結果、多くのイラン人がアメリカに逃れ、40年後、イラン移民は投資家、経営幹部、クリエイターとしてシリコンバレーで大きな勢力となった。イラン人は、eBay、Oracle、Google、Dropbox、YouTube、Uber、Expedia、Twitterなどの大手企業の創業者や上級幹部を務めている。[ 140 ]
イラン人は、米国で他のどの民族グループよりも修士号取得者の割合が高い。[ 141 ]イラン人はまた、米国の教育システムにおいて大きな役割を果たしており、500人以上のイラン系アメリカ人教授が、マサチューセッツ工科大学、ハーバード大学、ペンシルベニア大学、コロンビア大学、イェール大学、プリンストン大学、カリフォルニア大学バークレー校、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、スタンフォード大学などの米国のトップランクの大学で教鞭を執っている。[ 142 ]
イランの慈善家たちは、ペルシャの遺物であるキュロス円筒碑を称えて、センチュリーシティ地区に自由の彫刻を建造した。[ 143 ]
初期のイラン系ディアスポラのテレビは、米国における地域社会の形成に貢献したと評価されている。[ 144 ]イラン革命の結果、最初のイラン系アメリカ人テレビが設立され、その設立に伴い、既存の政治派閥が引き継がれた。[ 70 ]この時期のテレビにおける支配的な声は、王党派の支持によるものであった。[ 70 ]学者ハミド・ナフィシーは、これは政治的な後援によるものではなく、市場の支持によるものだと主張した。[ 70 ] 1992年まで、イラン系アメリカ人のテレビ番組のほとんどすべてはペルシア語で、例外としてアッシリア語とアルメニア語（ペルシア語のイラン系クルド語とアゼルバイジャン語に特化した番組を含む）があった。[ 70 ] [ 72 ]ほとんどすべての番組は非宗教的であり、これはロサンゼルスの少数派宗教の人口を反映していた。[ 70 ]「中東」やイランは視聴率調査会社（ニールセン・ホールディングスなど）によって定義されていなかったため、視聴者に関する信頼できる統計はありません。しかし、ロサンゼルス・タイムズは、1991年までにイラン系アメリカ人の人口は約80万人と推定しており、これはテレビ視聴市場の新たなシェアの開拓を示唆しています。[ 72 ]
ロングビーチを拠点とする独立系テレビ局KSCI-TVは、自らを「国際局」と称し、1980年代初頭に最も多様な民族テレビ番組を提供していると主張した。この時期には、イラン系アメリカ人のテレビ番組の大部分も含まれていた。[ 72 ] 1981年3月15日から、イラン系ディアスポラ初のテレビ放送番組IRTV（「イランのテレビ」の頭文字）が、ロサンゼルスでアリ・リモナディによって制作された。 [ 145 ]その他の初期のイラン系アメリカ人テレビ番組には、ナダル・ラフィのミッドナイト・ショー[ 146 ]、パルヴィズ・サイヤードのパルシアンTV（KSCI-TV）[ 144 ] 、ハミド・シャブヒズのイラン[ 144 ]、マヌーチェール・ビビアン（マヌーチェール・ビビヤンとしても知られる）のジャーム・エ・ジャムTVチャンネルなどがあった。[ 146 ] 1980年代のイラン系アメリカ人のテレビ番組で他に注目すべきものとしては、ショレ・アクダシュルの『Sima va Nava-ye Iran TV』、パルヴィズ・カルダンの『Shahr-e Farang TV』、そしてフーシャング・トウジの複数のテレビシリーズなどがある。[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ]
2013年、BravoTVは、ロサンゼルスに住むイラン系アメリカ人の友人6人が、活発な社交生活とキャリアを両立させながら、家族や伝統の要求にも応えようとする姿を追った「Shahs of Sunset 」をスタートさせた。この番組は人種差別的でステレオタイプに頼っていると非難された。 [ 150 ] [ 151 ]
2020年、テレビシリーズ「Taste the Nation with Padma Lakshmi」（シーズン1、エピソード6、「Where The Kabob is Hot」）はロサンゼルスのイラン料理に焦点を当て、Lakshmiは料理本「Bottom of the Pot」の著者であるNaz Deravian、Shamshiri GrillのオーナーであるHamid Mosavi、コメディアンのMaz Jobraniにインタビューした。[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]
イラン系アメリカ人は、映画ドキュメンタリーの焦点となっており、例えば『イラン系アメリカ人』 （2012年、アンドリュー・ゴールドバーグ監督）や『移民物語：シリコンバレーのイラン系アメリカ人』（2021年、ニマ・ナイミ、アリレザ・サナエイ、ジュリアン・ギゴラ監督）などがある。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]ハフポストの『イラン系アメリカ人』 （2012年）PBSドキュメンタリーに対する批判的な反応には、「異人種間結婚」の描写が不足しているという点が含まれていた。[ 158 ]映画ドキュメンタリー『夜明けは遠すぎる』 （2024年、ソウミャー・ベーレンス、ペルシス・カリム監督）は、サンフランシスコ湾岸地域出身の8人のイラン系アメリカ人と彼らの共通の経験を追っている。[ 159 ] [ 160 ]
イラン系アメリカ人をテーマにしたフィクション映画には、風刺劇『ジミー・ヴェストウッド：アメリカン・ヒーロー』 （2014年、ジョナサン・ケッセルマン監督）[ 161 ]や『シリン・イン・ラブ』（2014年、ラミン・ニアミ監督） [ 162 ]などがある。フィクションドラマ『サバイビング・パラダイス』（2001年）は、米国で劇場公開された初の英語イラン映画であり、ロサンゼルスに住む2人のイラン難民の物語である[ 163 ] 。
サンフランシスコ州立大学のイラン系ディアスポラ研究センターは、パーシス・カリムが所長兼議長を務め、2017年に設立され、イラン系ディアスポラ（イラン系アメリカ人を含む）に特化した最初のプログラムでした。[ 164 ] [ 165 ]このセンターは、助成金、フェローシップ、奨学金のほか、学術講演シリーズ、研究、創作パフォーマンスを提供しています。[ 164 ] [ 166 ] [ 167 ]
イラン系アメリカ人の公共問題同盟によると、2008年にゾグビー・インターナショナルが行った調査で、イラン系アメリカ人のほぼ半数が、民族、宗教、または出身国を理由に差別を受けた経験があるか、あるいはそのような差別を受けたイラン系アメリカ人を個人的に知っていると回答した。報告された最も一般的な差別の種類は、空港の保安検査、社会的な差別、人種プロファイリング、雇用またはビジネス上の差別、および入国管理官による差別である。[ 112 ]
2009年、ハーバード大学のマーティン・クレイマー教授は、 2009年のアメリカ・イスラエル公共問題委員会（AIPAC）会議で、イラン系アメリカ人が権力に近づきすぎることの危険性について警告した。 [ 168 ]
2009年、メリルリンチは、イラン系アメリカ人従業員に対する差別行為を理由に米国政府が起こした訴訟を解決するため、155万ドルを支払うことに合意した。政府は、同社が従業員の国籍と宗教を理由に昇進を拒否し、後に解雇したと非難していた。[ 169 ]
2015年9月8日、22歳のイラン系アメリカ人シャヤン・マズロエイが白人至上主義者のクレイグ・タンバーに刺殺された。ラグナ・ニゲルに住んでいたマズロエイは、サンタアナで自動車販売店を経営する成功した実業家だった。2015年9月8日の夜、マズロエイはレストランでガールフレンドに母親がイランを訪れる話をし始めたところ、エリザベス・アン・ソーンバーグがマズロエイに唾を吐きかけ、人種差別的な罵声を浴びせた。後に終身刑を宣告されることになるタンバー[ 170 ]は、その後マズロエイを刺し、マズロエイは死亡した[ 171 ] [ 172 ] 。
2017年、カンザスシティ郊外のオレイサで、アダム・プリンストンはバーでイラン人と間違えてインド人2人を射殺した。プリンストンは殺害中に「私の国から出て行け」と叫んだ。 [ 173 ]
2018年、リンジー・グラハム上院議員は、全国放送のテレビ番組でDNA検査について議論していた際、イラン系の血を引いていることが分かったら「ひどい」だろうと発言した。[ 174 ]グラハムの発言は、オミド・コルデスタニ（ Twitter会長）、アリ・パルトヴィ、ハディ・パルトヴィ、ダナ・ピシュダル（ Code.orgのCEO ）、ペジマン・ノザド[ 175 ] 、イギリス系イラン人のクリスティアン・アマンプール[ 176 ]など、多くの著名なイラン系アメリカ人の怒りを買った。
2020年、米国国境警備隊は、正当な理由もなく、カナダ国境でイラン系アメリカ人を大規模に拘束した。カナダから米国に帰国する途中、イラン系アメリカ人が国境警備隊員に拘束された。60人以上のイラン系アメリカ人がカナダ国境で拘束され、尋問を受けた。この事件は、イランと米国間の緊張が高まっている時期に発生した[ 177 ] 。
MITのイラン研究グループの報告によると、イラン系アメリカ人は米国で最も教育水準が高く、成功しているコミュニティの一つである。イラン系アメリカ人は、 GE、インテル、シティグループ、ベライゾン、モトローラ、グーグル、 AT&Tなどのフォーチュン500企業を含む多くの主要な米国企業を設立したり、上級管理職に就いたりしている。[ 178 ] [ 179 ] eBayの創設者兼CEOであるピエール・オミダイアはイラン出身であり、 Bratzの創設者であるアイザック・ラリアンもイラン出身である。ハミド・ビグラリはシティコープの副会長である。[ 180 ]ボブ・マイナーはオラクル社の共同創設者であり、オラクルのリレーショナルデータベース管理システムのプロデューサーであった。[ 181 ]ブランドン・トゥルアックスはThe Ordinaryの創設者兼CEOであった。 2006年、アンサリXプライズの共同創設者であるアヌーシェ・アンサリは、初の女性宇宙旅行者であり、初のイラン人宇宙飛行士となった。アンサリはまた、プロデア・システムズ社とテレコム・テクノロジーズ社の共同創設者であり、元CEOでもある。テストパイロットのジャスミン・モグベリは、2023年にスペースXクルー7のミッション司令官、国際宇宙ステーションの第69次および第70次長期滞在のフライトエンジニアとして、イラン系初のNASA宇宙飛行士となった。2024年、心臓専門医のエイマン・ジャハンギルは、ブルーオリジンNS-26で初のイラン人男性宇宙飛行士となった。[ 182 ]アフマドレザ・ロフガランは、 RF CMOS技術のパイオニアであり、イノベント・システムズ（現在はブロードコムの一部）の共同創設者である。[ 183 ]
その他の有名なイラン系アメリカ人起業家には、デザイナーのビジャン・パクザド、起業家のサム・ナザリアン、ビジネスエグゼクティブのハミド・アハヴァン（元Unify GmbH & Co. KG（旧シーメンス・エンタープライズ・コミュニケーションズ）CEO ）、 [ 184 ] Twitterのオミド・コルデスタニ（元Google上級副社長） 、 YouTubeのCEOのサラル・カマンガル、Apple Inc.のシナ・タマドン、1999年から2007年まで大規模マルチプレイヤーオンラインロールプレイングゲーム（MMORPG）World of Warcraftのリードプロデューサーを務めたシャフラム・ダビリなどがいる。ダラ・コスロシャヒは2005年8月にExpediaのCEOに就任し、その後2017年8月に創業者トラビス・カラニックの後任としてUberのCEOに就任した。カム・ガファリアンはIBX、 Axiom Space、Intuitive Machines、X-energyの創業者である。報道によると、彼の純資産は21億ドルである。[ 185 ]
多くのイラン系アメリカ人は、慈善活動に積極的に取り組み、地域社会の改善に尽力している。2006年には、テキサス大学MDアンダーソンがんセンターが、テキサス州ヒューストン在住のイラン系アメリカ人夫婦から1,000万ドルの寄付を受けた。[ 186 ] [ 187 ]南カリフォルニア大学は、イラン系アメリカ人から1,700万ドルの寄付を受け、[ 188 ]サンフランシスコ州立大学もイラン系アメリカ人夫婦から1,000万ドルの寄付を受けた。[ 189 ]シカゴのスウェディッシュ・コベナント病院は400万ドル、[ 190 ]ポートランド州立大学は800万ドル、[ 191 ]カリフォルニア大学アーバイン校は3,000万ドルを受け取った。[ 192 ] [ 193 ]
科学分野で著名なイラン系アメリカ人には、 NASAのディレクターであるFirouz Naderi、最初のガス レーザーの発明者であるAli Javan 、フィールズ賞を初めて受賞した女性であるMaryam Mirzakhani 、一流の理論物理学者であるNima Arkani-Hamed 、癌生物学者であるMina J. Bissell、LASIKの発明者であるGholam A. Peyman 、理論物理学者であるCumrun Vafa、電気技師であるBabak Hassibi、経済学者であるNouriel Roubini、エンジニアであるAli Hajimiri、計算生物学者、医学遺伝学者、進化遺伝学者であるPardis Sabeti、電気技師でコンピュータ科学者であるVahid Tarokh、Ehsan Afshari、教授で歴史家であるGeorge Bournoutian、科学者であるNader Engheta、教授であるPayam Heydariなどがいる。そして、電気生理学と心臓病学の分野における先駆者であるラシッド・マスミ医師。
アメリカの高等教育界で活躍する著名なイラン系アメリカ人には、以下のような人物がいる。
イラン系アメリカ人の著名なメディア関係者には、イギリス生まれのABCニュースとCNNのクリスティアン・アマンプール、ロックバンドSystem of a Downのメンバーであるダロン・マラキアン、[ 194 ] Nightly Business Reportのスージー・ガリブ、アシエ・ナムダー、ロヤ・ハカキアン、ヤラ・シャヒディ、ルディ・バフティアルなどがいる。イラン系アメリカ人の俳優、コメディアン、映画製作者は数多くおり、アカデミー賞ノミネートおよびエミー賞受賞者のショーレ・アグダシュルー、受賞歴のある監督、プロデューサー、脚本家のアミール・サイラス・アハンチアンとサイラス・ノウラステ、脚本家のアラシュ・アメル、女優のタラ・アシェ、キャサリン・ベル、サラ・シャヒ、ナディア・ビョルリン、ナシム・ペドラド、デジレー・アハヴァン、シーラ・ヴァンド、ネカル・ザデガン、メダリオン・ラヒミ、バハール・スーメク、俳優のエイドリアン・パスダー、ショーン・トゥーブ、アリアン・モアイエド、ナビド・ネガーバン、レザ・シクソ・サファイ、シャハウブ・ルードバリ、アリア・シャハガセミ、ミュージシャンのサラ・ファード（サヴォワール・フェール）、[ 195 ]ロスタム・バトマングリジ、エム・ベイホルド、コメディアンのマックス・アミニ、マズ・ジョブラニ、テヘラン・フォン・ガスリ、映画監督のバヴァンド・カリムとカムシャド・クーシャン、プロデューサーのボブ・ヤリとファルハド・サフィニア、作家兼パフォーマーのシャフラム・シヴァ、アーティスト兼映画監督のダリウシュ・ショコフ。著名な子供向けメディアのライター兼監督のシャブナム・レザエイは、 HuluとPBSKidsでいくつかの子供向けテレビシリーズを制作している。また、ジョントロンなど、イラン系アメリカ人の著名なYouTubeパーソナリティもいる。
アボル・ガッセム・バフティアル（1872年 - 1971年）はイランの医師で、1918年に医学部に入学するために米国に移住し、後にイランに戻り、テヘラン医科大学の教員の創設者となった。[ 196 ]
イラン人麻酔科医のサイード・ボゾルグ・マフムーディは、 1980年代半ばにアメリカ人の妻ベティと娘マートブをイランに連れて行き、18か月間滞在させたことで知られており、そのことは著書『娘なしでは生きていけない』（1987年）に記録されている。[ 197 ]
プロテニス選手のアンドレ・アガシ、NFLフットボール選手のTJ・ホウシュマンザデ、デビッド・バクティアリ、シャー・プルダネシュ、プロレスラーのショーン・ダイバリ、アイアン・シーク、プロ総合格闘家のアミール・サドラー、プロサッカー選手のアレコ・エスカンダリアン、スティーブン・ベイタシュール、プロサッカーコーチのジャラル・タレビ、アフシン・ゴトビ、プロバスケットボール選手のベフダッド・サミ。
イランの故シャーの息子、レザー・パフラヴィー、そしてシャー政権の高官数名（フシャン・アンサリー、ジャムシード・アムゼガルなど）は、現在または過去に米国に居住していた。ゴリ・アメリは、国際赤十字・赤新月社連盟の人道問題担当事務次長であり、2008年から2009年まで米国教育文化担当次官補を務め、その間、米国で最も高位のイラン系アメリカ人公務員であった。麻薬政策専門家のケビン・サベットはイラン系アメリカ人であり、ジョージ・W・ブッシュとバラク・オバマの麻薬対策責任者室に任命された唯一の人物である。ビバリーヒルズは2007年にイラン生まれの市長としてジミー・デルシャドを選出した。 [ 198 ] [ 199 ]ボブ・ユーセフィアンは2004年から2005年までカリフォルニア州グレンデールの市長を務めた。 2011年11月、アンナ・M・カプランはニューヨーク州ノースヘンプステッド町の評議員に選出され、ニューヨーク州の主要な自治体の役職に選出された最初のイラン系アメリカ人となった。[ 200 ]オバマ大統領によって財務省金融機関担当次官補に任命されたサイラス・アミール＝モクリは、 2012年時点で政府における最高位のイラン系アメリカ人職員である。[ 201 ] 2012年11月、ワシントン州のサイラス・ハビブとカリフォルニア州のアドリン・ナザリアンは、州議会に選出された最初のイラン系アメリカ人となった。ハビブはワシントン州副知事の地位にまで上り詰めた 後、政界を引退してイエズス会に入会し、州全体の公職に選出された初のイラン系アメリカ人となった。オハイオ州シャンペーン郡は1995年にフェレイドゥン・ショクーヒをシャンペーン郡技師に選出した。彼は2012年に引退するまでその職を務めた。2020年の下院選挙後、共和党のオクラホマ州選出議員ステファニー・バイスが、議会に選出された初のイラン系アメリカ人となった。[ 202 ] 2024年の下院選挙後、アリゾナ州選出の民主党議員ヤサミン・アンサリが彼女はイラン系アメリカ人として2人目の連邦議会議員となり[ 203 ] 、第119回連邦議会に選出された最年少の女性議員となった[ 204 ]。
ルーズベ・ファラハニプール、イラン系アメリカ人の活動家、メディアパーソナリティ、ウェストロサンゼルス商工会議所CEO、グロリアス・フロンティアーズ党共同創設者、事業主、政治家。
アザデ・シャシャハニはアトランタを拠点とする人権弁護士であり、全米弁護士協会の元会長である。[ 205 ]
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)... 参加者の大多数は、イラン人というよりペルシャ人として自己認識しており、これはメディアや政治におけるイラン人のステレオタイプや否定的な描写が原因と考えられる。ユダヤ教徒やバハイ教徒の背景を持つ青少年は、民族的アイデンティティよりも宗教的アイデンティティを主張した。言語学的には、現代ペルシャ語はインド・ヨーロッパ語族の古代ペルシャ語の一派であり、より包括的にはすべての少数民族も含まれる。
イラン系アメリカ人／ペルシャ系アメリカ人 – イラン国民の米国への流入は、イスラム革命の最中および後にあたる1979年に始まりました。
イラン移民（ペルシャ人とも呼ばれる。イランは1935年までペルシャと呼ばれていた）の間には、多様な宗教的背景（イスラム教、キリスト教、ユダヤ教、アルメニア系キリスト教徒、アッシリア系キリスト教徒、バハイ教、ゾロアスター教、ヤルサン教）、民族的背景（トルコ人、クルド人、バルーチ人、ルル人、トルクメン人、アラブ人、さらにガシュガイ族やバフティヤリ族などの部族）、言語的背景（ペルシャ語、アゼルバイジャン語、ギアルキ語、マザンダラニ語、クルド語、アラビア語など）から来た人々の間に異質性が顕著に見られる。いくつかの研究では、イラン移民の間にはサブグループ（例えば、様々な民族宗教グループ）が存在するにもかかわらず、イラン人としての国籍が、時代や状況を超えてグループとしてのアイデンティティの重要な参照点および識別可能な源泉となっていると示唆している。
亡命者の多くは、バハイ教徒、ユダヤ人、アルメニア人、アッシリア人などの宗教的および民族的少数派であった。また、第 2 波には、兵役やイラン・イラク戦争から逃れた若い男性、続いて教育や政治的な理由で来た若い女性や家族もいた。
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