イランのアラブ人

イラン・アラブ人（アラビア語：عرب إيران ʿArab Īrān、ペルシア語：عرب‌های ايران Arabhāye Irān）は、イランに住むアラブ民族のことである。^[4] 2008年の人口は約160万人であった。^[5]彼らは主にフーゼスターン州に集中している。^{[6] [全文引用が必要] [7] [8]}

イランにおけるアラブ人の存在は、7世紀から8世紀に遡る。ササン朝の統治下では、メソポタミアのアラブ人が、イラク南部のユーフラテス川下流域およびそれより西、およびイラク北部のチグリス川とユーフラテス川の間に居住し、帝国の重要な人口を占めていた。この一帯には、現在のイラン・イラク国境で合流するアルヴァンド・ルドから、ペルシア湾に注ぐ河口までが含まれていた。ササン朝のアラブ人には、遊牧民、半遊牧民、農民、町民が含まれていた。一部のアラブ人は多神教を信仰し、少数はユダヤ教を受け入れたが、ほとんどはキリスト教徒であったようである。^[9]

歴史家でイラン学者の エルトン・L・ダニエルは、何世紀にもわたってイランの支配者たちは国境外のアラブ人と接触を保ち、ラカミ朝やヒムヤル朝などのアラブの臣民や従属国と交渉し、イラン高原のさまざまな場所にアラブの部族を定住させたと説明している。^[10]アラブ人のイランへの遠征はイスラム教徒の征服以前に始まり、文明化されたアラブ人（アル・マダール）と砂漠のアラブ人（アル・ワバール）の共同の努力によって継続された。^[10]

2001年の危機に瀕した少数民族プロジェクトによると、アラブ人の約40%は都市部に住む非熟練労働者である。農村部のアラブ人は主に農民と漁師である。ペルシャ湾沿岸の平野部に住むアラブ人のほとんどは遊牧民である。農村部のアラブ人の間では部族への忠誠心が強いが、都市部にも影響力があり、アラブ人の社会化と政治化に影響を与えている。^[11]

少数民族権利グループ・インターナショナルや代表されない国家と民族の組織を含む複数の人権団体は、フーゼスターン州のアラブ系住民の人口を400万から700万人としている。^{[12] [13]}

サーサーン朝のシャープール2世（309年 - 379年）は、治世初期にペルシア湾を渡った懲罰遠征の後、タグリブ族のいくつかの氏族をバム近郊のダルズィーン（ダハルズィーン）に、アブドゥルカイス族とタミーム族のいくつかの氏族をケルマーン南東のハァール（クーヘ・ハザール地方）に、バクル・ベン・ワール族のいくつかの氏族をケルマーンに、ハンザラ族のいくつかの氏族を現在のファールス地方のダーラキー付近のタヴァズに移住させた。^[14]

7 世紀にアラブ人がサーサーン朝ペルシア帝国を征服した後、多くのアラブ部族がイランのさまざまな場所に定住しましたが、言語、文化、シーア派イスラム教において今日までアイデンティティを保持しているのはフーゼスターンのアラブ部族です。しかし、この地域の民族言語的特徴は、独自の現地語であるフーズィー語（おそらくエラム語に由来し、中世初期に徐々に消滅した）を伴うこの州の長く波乱に満ちた歴史に照らして研究されなければなりません。州外からのアラブ部族の移住もまた長期的なプロセスでした。16 世紀から 19 世紀にかけて、バヌ・カバー族とバヌ・ラム族の移住を含め、アラブ語を話す移民が大量にこの州に流入しました。イラン・イラク戦争（1980-88年）の間、イラクのフセイン政権は、この地域でアラブ民族主義を喚起しようと試みたが、目立った成果は得られなかった。^[15]

さまざまな遺伝子研究によると、イランのアラブ人は他のイラン国民と遺伝的に類似しており、その遺伝的類似性は「共通の祖先の結果である可能性がある」。^[3] Hajjejらは、フーゼスターン・アラブ人がガベシア人と密接な関係にあることを発見した。^[16] ハプログループJ1-M267は、フーゼスターンからのサンプルでは33.4％に達し、イラン国内の他の地域よりもわずかに高い。また、フーゼスターン・アラブ人では31.6％の頻度に達する。^[17] NRY多様性をサンプリングしたところ、ハプログループJ1などのY-DNA ハプログループFおよびJ2はイランのアラブ人の間で高頻度に運ばれ、イランのアラブ人ハプログループの半分以上を占めることが判明した。 ^[18]ハプログループFの比率が高いことから、イランのアラブ人は東地中海の人々やバルバリ海岸の人々と遺伝的に関連している。ハプログループ J-M172 の頻度が高いのは近東の人々に典型的であり、紀元前8000～4000 年頃の新石器時代近東の初期農耕民の遺伝的遺産を反映している。 ^{[19] [20] [21]} インド・イラン系グループに典型的なハプログループ R1a1およびR1 はサンプルの 11 パーセント以上に発生し、ハプログループ Gは 5 パーセント以上に存在した。^{[18] [22]}

フーゼスターン州のイラン系アラブ人のほとんどは、アラビア語とペルシャ語のバイリンガルです。この州で話されているアラビア語は、湾岸アラビア語と南メソポタミア・アラビア語が混ざったフーゼスターン・アラビア語です。

ハミド・アフマディは、フーゼスターン州のアラブ人は、イスラム教の普及とともにアラビア語とアイデンティティを採用した、この地域の古代の住民の直系の子孫であると指摘した。^{[ 23]ただし、フーゼスターン州には、}ダウラクのバヌ・カアブ族、後のファラーヒヤ族と現在のシャデガン族、ホヴェイゼのムシャシャ族、^[25]バヌ・タミム族、そしてイラク南部からの移住者など、アラビア半島を起源とするアラブ部族が数多く存在する。^[24]

バニ・トゥルフ族は、ダシュト・エ・アザデガン（旧ダシュト・エ・ミーシャン）のフザガン（旧ホヴェイゼ）の町の周囲に定住しており、ソヴァーリ、マルザア、ショールファ、バニー・サレ、マルヴァン、カテ、サイェド・ネマトの 7 つの部族で構成されています。アル・カティールのアナフェジャの土地の北、カールーン川とカルケ川の間のミーナーブと呼ばれる地域には、いくつかのアラブの部族が住んでいます。その中で最もよく知られているのは、カアブ族（おそらく南フゼスターンのバニー・カアブ族の分派）、アブドゥル・ハーニー族、マズラ族、アル・ブー・ラーウィーヤ族、サーダート族です。これらの部族は、ガージャール朝初期からその後にかけて徐々にイランに移住しました。^[25]

イランのアラブ社会の特徴の一つである強い血縁関係は、困難に直面したアラブ人同士の協力や、部族間の内紛の激化につながっています。イランのアラブ人はもてなしの心でも知られています。^[26]

女性のスカーフには様々な種類があり、アバは手首から手しか露出しない長袖の黒いチャドルである。他にはアサベと呼ばれるターバンのようなスカーフがあり、使用されている布の質によって女性の社会的地位が示される。プーシーは顔を覆うマスクのような絹の布である。ドレスにも様々な種類がある。ネフネフは長くゆったりとしたドレスで、トゥーブはネフネフの時に着用される薄手のゆったりとしたドレスである。ニールとカブカブまたはカルカブは2種類の履物である。^[27]

カムセのアラブ遊牧民は、ファールス州東部（ラールとその周辺地域からホラムビード、バヴァナートまで）に住んでいます。ファールス州東部とホルモズガーンに住むアラブ人は、ほとんどがバヌ・タミム、バヌ・カバー、バヌ・ハメドの各部族に属しています。

ホラーサーン・アラブ人は、アラビアから移住したアラブ人の子孫である。^[23]ホラーサーン・アラブ人のほとんどは、シェイバニ、ザンゴイ、ミシュマスト、ホザイマ、アズディの各部族に属している。査読付き学術誌「イラン・コーカサス」の2013年の記事によると、約 5万人のホラーサーン・アラブ人は「すでにほぼ完全にペルシア化している」。^[23]アラビア語を母国語とする人はごくわずかである。^[要出典]ビルジャンド、マシュハド、ニシャプールの各都市に住むホラーサーン・アラブ人は少数民族だが、ほとんどがペルシア化している。^[28]

エルトン・ダニエルは『イランの歴史』（グリーンウッド・プレス、2001年）の中で、イランのアラブ人は「フージスターン州に集中しており、その数は約50万人である」と述べている。^[29]イラン歴史辞典ではその数は100万人とされている。^[30]イランのアラブ人はイランの人口の1～2％を占めている。^[5]

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• ハッジ、アブデルハフィド。アルマウィ、ワシム Y.アルナイズ・ビリェナ、アントニオ。ハッタブ、ラスマール。フミダ、スラマ（2018年3月9日）。 「HLA遺伝子から推測されるアラブ人集団の遺伝的異質性」。プロスワン。13 (3): e0192269。Bibcode :2018PLoSO..1392269H。土井：10.1371/journal.pone.0192269。PMC  5844529。PMID  29522542。

• ダニエル、EL「イランのアラブ人居住地」。Encyclopædia Iranica 。2011年4月9日閲覧。
• Oberling、Hourcade、P.、B.「イランのアラブ部族」。Encyclopædia Iranica 。2011年4月9日閲覧。
• ホラムシャールの話し言葉アラビア語について