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人間変装（じんじょうへい、じんじょうへい、じんじょうかたち）[1]は、ファンタジー、民間伝承、神話、宗教、文学、図像学、 SFにおける概念であり、神、天使、怪物、地球外生命体、ロボットなどの非人間的存在が、人間のように姿を変えたり変装したりすることである。 [2] [3] 物語では、この偽装は人間に溶け込むための手段として描かれており、SFでは、この二分法を利用して、人間であることの意味についての疑問を提起している。[4]
宗教、神話、民間伝承において
異教では、神々はさまざまな任務のために人間に変装することが非常に多かった。[5] [6] [7] [8]ホメロスの『イリアス』 で「吟遊詩人が歌った」神々は、パルチザンとして「人間の見せ物」を眺め、目に見えない形で、または人間に変装して[3]地上に降り立ち、時には寵臣を危害から守るために（デウス・エクス・マキナと比較）。彼らの人間への変装は、争いの中で傷つくことにまで及ぶこともあった。[9] ゼウスの人間への変装は、プラトンが「哲学の本質は人間ではなく神である」こと、そして「人間の「変装」の要素なしには表現できない」ことを表現する手段として、別の登場人物を通してコミュニケーションをとることと比較されている。[10]宗教、神話、文学の境界領域で、ダンは化身 の概念の研究の中で、オウィディウスのバウキスとフィレモンの伝説の中でギリシャの神々が人間に変装して登場したことを指摘している。[11]
トーラーでは、天使は人間の姿でのみ人間に現れ、姿なしで現れることは決してありません。[6]旧約聖書の外典であるトビト書では、大天使 ラファエルは人間の姿に変装し、アザリアスという名前をとっています。[12] （チャイルドとコレスは「…彼は単なる人間、いわば正体を隠した大天使として現れる」と述べている。[13]）創世記には、3人の天使が人間の姿でアブラハムを訪れた（創世記18章）、 [14] 2人がソドムのロトを 訪れた（創世記19章）と書かれている。[15] 哲学教授のピーター・クリーフトは、天使が人間の姿で変装しているとき、人間は天使の優れた能力のためにその変装を見破ることができないと主張している。クリーフトは証拠としてヘブライ人への手紙13章2節を引用している。「…ある人々は、それと知らずに天使をもてなした。」[16] チャイルドとコレスは次のようにまとめている。「旧約聖書の天使は神の使者として知られており、神の意志を行うために遣わされ、通常は目に見えず神秘的だが、時には翼がなく人間の姿でやって来ることもあった。」[17]
聖アウグスティヌスと当時のキリスト教学者たちは、悪魔が人の感覚を操作して心の中に幻想を作り出し、空気の粒子から偽の人間の体を作り、それを見る人には本物に見えるという点で一致していた。[18] ジョン・ミルトンの詩『復楽園』には老人に変装した悪魔が登場する。[19]キリスト教の異端であるドケティズムは、イエスは人間ではなく、人間の姿をした神の霊であると主張した。 [20]
吸血鬼や狼男のような怪物は、特定の時期に人間の姿をとることができると言われており、伝承ではこれらの一見人間の生き物を検出したり追い払ったりする方法がアドバイスされています。[21]赤ずきんの狼（おそらく狼男ではないが）でさえ、彼女の祖母に変装することができました。ハンス・クリスチャン・アンデルセンの人魚姫のように、人間の形で歩く人魚の物語も語られており、これは多くのそのような伝説に基づいています。取り替え子は、西ヨーロッパの民間伝承では、さまざまな理由から人間の幼児の代わりに残された伝説上の生き物の一種としてよく説明されています。彼らは通常、人間を完全に模倣することはできないため、それを見破る方法はさまざまです。
ヒンズー教、仏教、ネイティブアメリカンの信仰などの宗教には、神や精霊が人間の姿をとって地球に降り立ち、人類を助けたり妨害したりするという伝統がある。 [22]ネイティブアメリカンの神話では、「太陽、月、明けの明星は人間の姿をとって地球を自由に歩き回り、愛やその他の冒険を求めているようだ。」[23]
日本の神話では、キツネ、または伝説上のキツネは、しばしば人間に変装します。最も頻繁には、年配の男性、魅力的な女性、または子供の姿をとります。[24] キツネは特定の人物とまったく同じ姿を真似ることもできます。[25]中世の日本では、夕暮れ時に一人で出会う美しい女性はキツネであるという信念が広まっていました。[26]いくつかの伝説では、キツネは完全に変身することはできず、尻尾や長い赤い髪などのキツネのような特徴を維持しています。 [ 27 ] [28]変装したキツネの中には、サキュバスのように性的接触を通じて人間を捕食するものもいます。[29]
他にも、（神話によると）人間に変装できる日本の動物としては、化け猫、化け狸、狸、女郎蜘蛛などがいます。日本語では、このような変身する生き物を「お化け」または「化け物」と呼びます。
日本の民間伝承に登場する異人は、秘密の王子や僧侶として現れることがある... 「また、人類以外の超自然的な存在として公然と現れることもある。例えば、蛇であると信じられ、宴会のために漆塗りのカップやボウルを借りたい人に貸してくれるとされる、特定の池の番人は異人と呼ばれている。身長が7フィートか8フィートで、体全体が毛や葉で覆われ、人里離れた山奥に住んでいると言われる不気味な山人や「山の人々」も同様である。...異人は...強力な魔法を持っているが、不潔な乞食に変装している。したがって、異人との接し方には注意しなければならない...」[30]一般的に、異人は「神の使者であると同時に、悪魔の危険な化身である可能性もある」[31]
脱皮して人間に変身できるアザラシのセルキー[32]は、フェロー諸島、アイスランド、アイルランド、スコットランドの神話やチヌーク族の神話にも登場し、映画『ロアン・イニッシュの秘密』の舞台にもなっている。
芸術の図像
ローランド・ムシャット・フライは、悪魔の変装の一般的な図像的伝統について論じており、 「ボッティチェリがシスティーナ礼拝堂のフレスコ画で描いたように、ロザリオを持った古いフランシスコ会の修道士、または隠者として」としている。[33]
文学批評では
クイントは、多文化文学の伝統を研究する中で、ウェルギリウスの『アエネイス』やトルクァート・タッソの『解放されたエルサレム』など、変装した超自然的な訪問者という文学的原型が繰り返し現れる例をたどっている。[34]
フィクションでは
超自然的な生き物
フィクションでは、ドラマチックな演出や喜劇的な演出のために変装が登場することがある。例えば、空飛ぶ悪魔のアスモデウスや不死身の人間のドラキュラの他にも、人間以外の霊長類も吸血鬼として描かれてきた。[35]
エイリアン
ゲイリー・ウェストファールは、スタニスワフ・レムや他の作家が「SF作家は人間として、本質的に真の異星人を想像することはできない、つまりSFに登場する異星人は変装した人間に過ぎない」という標準的な議論をしていると書いている。[36]
様々なSF作品では人間の姿に変装したエイリアンが描かれている。[2] [37]
人間の姿をしたエイリアンの侵入というテーマは、冷戦時代によく登場した。[38] ジャック・フィニーの1955年の小説『ボディ・スナッチャー』とそれを原作とした映画では、エイリアンが一般的に人間のように見えるだけでなく、特定の人間と入れ替わるという、非常に恐ろしい見通しが描かれている。なぜなら、自分の隣人、友人、家族まで疑わなければならないからだ。これはマッカーシー時代の偏執狂を表現しているのではないかとも言われている。[39]
スタートレックのさまざまなバージョンには、人間になりすますことができる多数のエイリアンが登場します。たとえば、 「マン・トラップ」のソルト・ヴァンパイア、ゴソスの従者トレレーン、「慈悲の使者」のオルガニアン、「サベージ・カーテン」で再現された歴史上の戦闘員、その他オリジナルシリーズからのエイリアン、ディープ・スペース・ナインのチェンジリング（オドーの仲間）、エンタープライズのスリバンなどです。
デイヴィッド・バクストンの『アベンジャーズからマイアミ・バイスまで』では『インベーダーズ』における人間の変装の使用について論じており、[40] 一見すると共産主義の脅威を地球外から表現しているように見えるかもしれないが、この番組はアメリカの価値観に対するより深い疑問も取り上げていると示唆している。
侵入というテーマは、1980年代の冷戦末期まで人気が続いた。SFシリーズ『V』では、爬虫類のエイリアンが人間のスーツを着て人間になりすまし、人間が自分たちの周りにいることに安心感を持てるようにする。 [41] 『ゼイリブ』は、共産主義者に対する冷戦の恐怖から逸脱し、エイリアンの侵入者は資本主義のエリートで、頭が麻痺した消費者を搾取している[ 42]。一方、 『遊星からの物体X』は、宿主に感染して複製するエイリアンが登場する、より生々しい生物学的恐怖を描いている。[43] 1982年のイギリスのSF映画『エクストロ』では、エイリアンの宇宙船が父親を誘拐し、エイリアンが父親に変装して戻ってくる。エイリアンは女性をレイプし、彼女は完全に成長した男性を出産する。作家のバーバラ・クリードは、これを原始的な「幻想」と表現し、男性が完全に成長して母親から完全に独立して生まれるとしている。[44]
CWテレビシリーズ「スーパーナチュラル」では、主人公のウィンチェスター 兄弟が遭遇する超自然的な生き物のほとんどすべてが人間の姿をとることができますが、シュトリガやウェンディゴなど、これにはいくつかの例外があります。番組の「人間への変装」で最も目立つのは、天使と悪魔の姿です。天使の真の姿は、鮮やかで、素晴らしく、圧倒的で、ニューヨークの高層ビルと同じくらいの高さがあり、天使が地球に現れると必ず人間に取り憑かざるを得ません。悪魔の真の姿は破壊的で致命的であり、悪魔は強制的に人間に取り憑かざるを得ません。シェイプシフターやリヴァイアサンなどの他の生き物は、その姿をとるために人間のサンプルを必要とします。
最近、DC: The New Frontierは冷戦のテーマに戻り、マーシャン・マンハンターというキャラクターを使って「エイリアンの姿が人々を怖がらせることを知っているので、人間に変装する形を変えるエイリアン」として、冷戦時代の偏執狂と部外者への恐怖を振り返りました。[45]
ロアルド・ダールの小説『魔女がいっぱい』では、題名に出てくる魔女は、人間の姿をした邪悪な悪魔です。人間の姿では、魔女たちは人間の姿にあまり馴染まず、人間に変装しているときでも、本当に注意深い人にしか見分けられないいくつかの手がかりがあります。そのような人たちは、邪悪な悪魔を追い詰めて殺すことに専念する「魔女愛好家」と呼ばれる組織を結成しました。人間の姿の魔女たちは、氷と火を放つ不自然な目を持ち、手袋で隠す長いフェリンスティックの爪も持っています。彼らの最も目立つ特徴は、一流のかつらで隠す禿げ頭です。
パンデミックの1950年代をテーマにしたビデオゲーム「すべての人間を破壊せよ！」 では、灰色の肌のエイリアンであるフューロンのキャラクター、クリプトがホログラフィックな人間に変装してアメリカ郊外に潜入する。「人間の姿では武器を使うことはできないが、精神力を使って物を投げつけたり、催眠術をかけたりして従順な奴隷にすることができる。」[46]
人間に変装したエイリアンの態度をぎこちなく描写する作家もいる。これはエイリアンが偽の皮膚に不快感を覚えている可能性を示唆している。 [47]例えば、ヴィンセント・ドノフリオは『メン・イン・ブラック』で人間のスーツを着たエイリアン「バグ」を描写している。[48]
人間に変装したエイリアンは必ずしも邪悪な動機を持っているわけではない。『ミート・デイブ』では、エイリアンの一団が人間の形をした宇宙船に乗って現れ、それを操縦して、人間に気付かれずに交流する。『スターマン』では、エイリアンは人間の姿で登場し、「少しでもびくびくしないように」と説明する。『メン・イン・ブラック』の映画とコミックでは、人間に変装したエイリアン移民が地球に住んでいる。 [49]アーキリア帝国のエイリアン王子は、ペットの猫と一緒に人間として暮らしている。
『ギャラクシー・クエスト』や『サード・ロック・フロム・ザ・サン』でもこのミームが使われています。『サード・ロック・フロム・ザ・サン』では、人間の体を与えられたエイリアンのグループが人間社会のさまざまな側面を観察する様子が描かれています。
バフィー〜恋する十字架〜のエピソードには、人間に変装したカマキリが登場し、高校の臨時教師に扮して生徒を誘惑し、食べてしまう。変装したカマキリは、若い視聴者に、準備不足で性行為に突入すると「食べられてしまう」可能性があることを暗示する比喩として機能している。[50]
映画『ミミック』では、地球固有の昆虫がゴキブリ媒介性疾患を阻止するために遺伝子操作されるが、その副作用として後に昆虫の大きさと形が人間に似せて人間を捕食するようになる。
マーベルコミックでは、エイリアンの種族であるスクラル人は、地球上で気づかれずに動き回るために、人間に変装することがよくある。
ラリー・ニーヴンの『リングワールド』には、特に注目に値する魅力的な人間の変装が登場する。具体的には、創造の頂点はクジンではなく人間であると信じ、祈りのときに人間の皮の仮面をかぶって神に自分たちが神の子であると思わせようとするクジンの宗教団体、クダプティストが実践するマイナー宗教である。[51] [52]
ロボット
おそらく最初の人間型ロボットはタロス（青銅でできた男）で、少なくとも紀元前400年頃の考古学的証拠から、クレタ島を侵略者から守った人物である。いくつかの神話では、青銅の男は足首の 血漿が流れる静脈を槍で刺されてアルゴナウタイに倒された。
アイザック・アシモフは、小説『ロボットと帝国』と短編小説『証拠』および『三百年祭事件』で人型ロボット（アンドロイド）について考察した。これらの作品では、ロボットは人間と間違えて人を騙すように作られている。アシモフのロボットの中には、人間の不信感や反感に応えて人間のふりをして、自らの利益のために人間の発展に影響を与えるものもいる。アシモフの中編小説『二百年祭の男』では、ロボットのアンドリューは徐々に機械の体を有機的な部品に置き換えていくが、有機化開始から200年目に陽電子脳を「崩壊」させて不死性を放棄し、初めて「人間」として受け入れられるようになる。
映画『AI』や『エイリアン』シリーズでは、ロボットは人間のように見え、行動するように作られています。『ターミネーター』では、アーノルド・シュワルツェネッガーが人間の姿に変装したサイボーグを演じました。[53]
2010 年のメトロイド ゲームでは、マデリーン バーグマンという名のサイボーグが敵役として登場します。彼女は銀河連邦によって育てられ、事実上、放棄された宇宙船に監禁されていたため、次第に人間を嫌うようになります。マデリーンは最終的に連邦本部を襲撃し、人類の文明を滅ぼそうと計画しますが、幸運なことに、これが起こる前にサムス アランが連邦から現場に呼び出されます。
様々なスタートレック番組にも説得力のあるアンドロイドが登場した。例えば、オリジナルシリーズのエピソード「少女たちは何でできているの？」、「上陸休暇」、「われ、マッド」、「メトセラへのレクイエム」などである。スタートレック：新世代では、アンドロイドのデータのより人間的になりたいという願望が、人間の状態についての継続的な論評の源となった。[54]（データの陽電子脳は、アシモフの物語への敬意を表している。）スタートレックの生みの親であるジーン・ロッデンベリーによる以前のパイロットフィルム、「クエスター・テープ」では、同様のサブテキストで、一連の高度なエイリアン技術の最後として20世紀の地球に残されたアンドロイドが登場した。スタートレック：ピカードでのUSSエンタープライズ艦長の3シーズンにわたる復帰は、特に最初のシーズンを通してその主要テーマとして、アンドロイドの性質と社会統合をさらに探求した。
フィリップ・K・ディックの小説『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』とその映画版『ブレードランナー』では、レプリカントは、共感反応の専門的なテストを除けば人間と区別がつかない生物学的ロボットである。[55]これらのアンドロイドは火星の地球外植民地専用に製造されており、地球では違法であるため、警察の特別捜査官による殺害を逃れるために人間に偽装しようとする。
同様にリメイクされたシリーズ『宇宙空母ギャラクティカ』では、サイロンと呼ばれるロボットが、人間そっくりの体を作る能力を発達させている。[56]殺されると、彼らは意識をある体から別の同じ体のモデルに移す。この不死性、誰が本当に人間で誰がサイロンなのかという不確実性、そして人間かサイロンかが明らかになるキャラクター間の愛情は、人間であることの意味についての議論に利用されている。[57]
トランスフォーマーのプリテンダーは、ロボットの体を有機的な外殻で覆ったオートボットとディセプティコンです。ほとんどのディセプティコンはモンスターを模した殻を使用していますが、ほとんどのオートボットは人間のような殻を使用しています。
漫画
アニメでは、漫画のキャラクターが人間に変装することがあります。ハイサム・シェハビの短編小説では、漫画のウサギのトリックスが人間に変装しています。 [58]漫画では、エイリアンが人間に変装して描かれることがあります。[59]また、グナフ で漫画のドラゴンが人間のふりをしていることにも注目してください。
フィクション以外の例
評論家は、人間に変装するという概念を、人間性の欠如の比喩として使うことがある。例えば、ケニアの裁判官は、ケニアの元 首相 ジョモ・ケニヤッタを「人間に変装した怪物」と評した。[60] USエアウェイズの会長ダグ・パーカーは、 「ピッツバーグでUSエアウェイズの残っていたものの多くを消滅させた」ため、「人間に変装したクリンゴン人」と評された。[61]人間に変装することは、必ずしも否定的な意味合いを持つわけではない。米国では、評判の高い殺人被害者は「人間の服を着て走り回る天使」と評されたことがある。[62]一方、マノエル・デ・サン・アントニオ（ 1701年から1723年までマラッカの司教）は、1万人をキリスト教に改宗させたことから「人間に変装した天使」と呼ばれた。[63]
デイヴィッド・アイクのような陰謀論者の中には、エイリアンが人間の姿をとってエリザベス女王、ジョージ・ブッシュ、トニー・ブレアなどの人間の指導者に変装して世界を支配していると信じている者もいる。[64]
生き物
この表には、人間のふりをする架空の生き物がリストされています。
参照
参考文献
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は、ミルトンが復
楽園
で完全に無視している唯一の変装である[...] 彼はルネッサンス時代の他のすべての変装を作品に取り入れている。[...] 16世紀と17世紀の芸術における誘惑者の他のよく知られた変装は、ミルトンが最初の誘惑で描いたように年老いた農民または羊飼い、または2番目の誘惑で描いたように豪華な服装をした俗世間の人として描かれている。最後の誘惑では、悪魔は通常、紛れもなく悪魔的な外見で描かれています [...] 最後の誘惑を除いて、使用された変装の順序は決まっておらず、各芸術家は可能性のある変装を自由に選択できたようです。
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地獄の住人たちが任務を遂行するために散り散りになる中、リーダーは年老いた友人に変装して夜中にチェーザレ・デステを訪ねる。これは、眠っているトゥルヌスを訪ねるウェルギリウスのアレクトと同じモデルで、アルジラーノの夢の中でタッソが真似したモデルと同じである。悪魔は語る。[...]
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さまざまなエイリアンが登場し、知能と技術の両方で地球人より優れていると描写されました。これらの映画では、エイリアンは一部のアメリカ人がソビエトに対して恐れていたものを象徴しています。侵略者、友人、敵は、多くの場合ロボットの助けを借りて、地球人に警告するか、優れた技術で彼らを破壊するためにやって来ます。侵略者は、時には侵入戦略を使用して人々の心を乗っ取り、奴隷にしたり、体を乗っ取ったりして、戦争を不必要にします。
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この変装戦略は、地球人の外国人嫌いを考えれば理解できるものであり、観客がエイリアンが人間と見た目が違うというだけで、特にその違いについて嘘をついているという理由で、エイリアンが邪悪であると結論付けるように意図された非常に説得力のある方法によって実証されている。もちろん、この頃には、人間に変装したエイリアンが地球を征服しようとする邪悪な侵略者であることが判明するというSFの伝統があったので、観客の反応もある程度は一般的な期待によって条件付けられていた。
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