アンドロイドと人間

「アンドロイドと人間」は、 1972年12月にブリティッシュコロンビア大学で開催されたバンクーバーSFコンベンションで、 SF作家フィリップ・K・ディックが行ったスピーチである。 ^[1]その後、ファンジンSFコメンタリー第31号に掲載された。このスピーチで著者は、テクノロジーのレンズを通して見た人間性の心理学、およびその逆について考察している。

ディックは、現代のテクノロジーがメカニズムや計算によって活性化される方法と、社会学によれば原始人が現実そのものを「生きている」と想像する方法を比較しています。岩、雲、そして周囲のその他のものは、しばしば悪意や善意に満ちた、隠れた動機に満ちているように見えます。

人間は知的に進歩するにつれ、迷信の魔法の世界に疑問を抱くようになり、科学的に現実にある人生だけを見るようになる。実際、自分の考えの外に人生があるかどうかについて独我論者になることもある。 「コギト、エルゴ・スム」。

しかし、現代の自動化により、人々は知的に原始的なアニミズムの世界に引き戻される可能性があり、そこでは健全な理性では生命は存在しないと言われる場所に生命が存在するように見えます。これは、 AlexaやSiriが登場する何年も前の1972年にさえ明らかでした。^[2]

さらに、生命に関するこの技術的な幻想は人間によって作り出されており、人間はそこに自らの偏見や見解を投影しているため、このアニミズムの印象は人類自身を映し出す鏡となっている。

私たちの環境、つまり機械、人工構造物、コンピューター、電子システム、相互にリンクする恒常性構成要素からなる人工世界は、実際、真摯な心理学者が原始人が環境に見るであろうと恐れているもの、つまり生命力を備え始めています。非常に現実的な意味で、私たちの環境は生き生きと、少なくとも準生き生きとしており、その方法は私たち自身と具体的かつ根本的に類似しています...私たちの構造物を調べることで自分自身について学ぶのではなく、私たち自身が何をしているかを調べることで、私たちの構造物が何をしているかを理解する努力をすべきかもしれません^[3]

ディックはこれをアンドロイドに例え、そのような装置を「残酷な方法で私たちを騙し、私たち自身の一人であると思わせるために何らかの方法で生成されたもの」と表現しています。^[4]

実際、ディックは、人間性を定義するとされる倫理、共感、誠実さを欠く人間はアンドロイドとみなすことができると主張しています。「生理的には人間だが、心理的には非人間的な行動をする人々の比喩」です。^[5]

ディックは、現代社会のアンドロイドたちの中で、警察国家の非倫理的な行為について論じ、将来監視社会と呼ばれることになる例を挙げている。その一つは、図書館での銃乱射事件を防ぐために正当化された検問所が、麻薬所持の疑いで人々を捜索するための偽の正当な理由を生み出す手段としてすぐに使われるようになったことだ。

これと対照的なのは、警察国家に慣れていながらも、公民的不服従を通じて抵抗する若者たちに対してフィリップが抱く希望である。