ポルトガル語 インド

インドの州 Estado da Índia  (ポルトガル語)
1505–1961
旗 (1910–1961) 紋章 （1951年～1961年）
国歌:  Hymno Patriótico (1808–1826) 「愛国歌」 イノ・ダ・カルタ（1826–1911） 「憲章の賛歌」 ア・ポルトゲーザ（1911–1961） 「ポルトガル人」
状態	ポルトガル国（1505年 - 1946年） ポルトガル海外県（1946年 - 1961年）
資本	コーチン（1505–1530） ゴア（1530–1843） パンギム（1843–1961）
公用語	ポルトガル語
共通言語	ヨーロッパポルトガル語 インド・ポルトガル語クレオール語 コンカニ語 カンナダ語 グジャラート語 マラーティー語 マラヤーラム語 タミル語 ベンガル語
宗教	正式宗派： ローマカトリック 主宗派： ヒンドゥー教 イスラム教 副宗派： ゾロアスター教[1] [2] ユダヤ教[3] プロテスタント
君主と国家元首
• 1505–1521	ポルトガルのマヌエル1世
• 1958–1961	アメリコ・トマス
知事
• 1505–1509	フランシスコ・デ・アルメイダ（初代）
• 1958–1961	マヌエル・アントニオ・バサロとシルバ（最後）
歴史時代	帝国主義
• 設立	1505年8月15日
• インド併合	1961年12月19日
エリア
• 合計	4,305 km 2 (1,662 平方マイル)
通貨	ポルトガルインドルピア（INPR） ポルトガル・インディアン・エスクード(INPES)
先行 後継者 ビジャプール・スルタン国 グジャラート・スルタン国 アフマドナガル王国 マラッカ王国 ホルムズ サンデム マラーター王国 タンジャヴール ナヤック王国 ゴア、ダマン・ディーウ ダドラ・ナガル・ハヴェリを解放する オランダコロマンデル オランダマラバール イギリス領インド
今日の一部	インド バングラデシュ モルディブ

インド州（ポルトガル語: Estado da Índia [ɨʃˈtaðu ðɐ ˈĩdiɐ] ）は、ポルトガル語インド州（ポルトガル語: Estado Português da Índia、EPI）またはポルトガル語インド（ポルトガル語: Índia Portuguesa ）としても知られ、ポルトガル帝国は、ポルトガル王国臣民バスコ・ダ・ガマによるインド亜大陸への航路の発見から６年後に建国された。ポルトガル領インドの首都は、インド洋沿岸に点在する一連の軍事要塞や港湾の統治の中心地として機能しました。

1505年にコーチン王国がポルトガルの保護国となる交渉を行った後、初代副王フランシスコ・デ・アルメイダはマラバール地方のマヌエル砦に作戦基地を構えた。1510年にポルトガルがビジャープル・スルタン国からゴアを征服すると、ゴアはインドに到着した無敵艦隊の主要停泊地となった。1530年に副王領の首都はコーチンからゴアに移された。^{[4] [5]} 1535年以来、ムンバイ（ボンベイ）はポルトガル領インドの港であり、ボン・バイーアとして知られていたが、1661年にキャサリン・ド・ブラガンザの持参金によりイングランド国王チャールズ2世に引き渡された。16世紀半ばには、「インド国家」という表現が文書に頻繁に登場し始めた。^[6]

18世紀まで、ゴアの総督は南アフリカから東南アジアまで、インド洋とその周辺のすべてのポルトガル領を管轄していた。1752年、モザンビークは独立した政府を持ち、1844年以降、ポルトガル領ゴアはマカオ、ソロル、ティモールの統治を停止した。それにもかかわらず、ゴアの総督は東部のポルトガル人入植地の限られた部分しか支配しておらず、一部の入植地はキャプテンやカマラ（市議会）のない非公式の私的問題のままであった。18世紀末までに、ヨーロッパとインドのライバルとの激しい競争により、ポルトガルはこれらの非公式の植民地のほとんどを放棄した。^[7]

後年、ポルトガルの権限はインド西海岸沿いのカナラ、カンベイ、コンカン地域の領土に限定された。 1947年にイギリス領インド帝国が解体した時点で、ポルトガル領インドは3つの行政区画から構成されており、まとめてゴアと呼ばれることもあった。ゴアにはアンジェディヴァとダマオンが含まれ、ダマオンには飛び地のダドラ・ナガル・ハヴェリとディオ地区が含まれていた。ポルトガルのサラザール政権は1954年にダドラ・ナガル・ハヴェリの事実上の支配権を失った。最終的に、海外領土の残りは1961年12月、ネルー首相の下でインドによるゴア併合とともに失われた。ポルトガルはカーネーション革命とエスタード・ノヴォ政権の崩壊後、 1974年12月31日に調印された条約で初めてインドの支配を承認した。^[8]

ポルトガル人とインド亜大陸との最初の遭遇は、1498年5月20日、ヴァスコ・ダ・ガマがマラバル海岸のカリカットに到着したときだった。カリカット沖に停泊したポルトガル人は、現地の漁師を船に招き、インドの品物をいくつか購入した。一人のポルトガル人が漁師に同行して港に行き、チュニジアのイスラム教徒と会った。この男の助言により、ガマは部下数名をポンナニに派遣し、カリカットの統治者であるザモリンと会わせた。アラブ商人の反対を押し切って、ガマはザモリンから貿易権の譲歩状をなんとか手に入れたが、ポルトガル人は規定の関税と金での商品の代金を支払うことができなかった。^[9]

その後、カリカット当局は支払いの保証としてガマのポルトガル人代理人を一時的に拘留したが、これに激怒したガマは数人の原住民と16人の漁師を力ずくで連れ去った。^[10]

それにもかかわらず、ガマの遠征は予想をはるかに超える成功を収め、遠征費用の60倍に相当する貨物を持ち帰りました。

ペドロ・アルバレス・カブラルはインドへ航海し、その途中でヨーロッパ人がブラジルに到着したことを記念して、黒胡椒やその他の香辛料の交易を行い、コーリコードで交渉して工場を設立し、1500年9月13日に到着した。コーリコードのポルトガル工場が地元民に待ち伏せされ、50人以上のポルトガル人が死亡したことで事態は悪化した。^[11]カブラルは工場への攻撃に激怒し、港に停泊していたアラブ商船10隻を拿捕し、約600人の乗組員を殺害し、積荷を没収して直ちに船を焼き払った。カブラルはまた、協定違反への報復として、船にカリカットを丸一日砲撃するよう命じた。さらに、カブラルはコーチンとカンナノールの地元支配者と有利な条約を結ぶことに成功した。カブラルは1501年1月16日に帰路に着き、1501年6月23日に13隻のうち4隻のみを率いてポルトガルに到着した。

1502年、ポルトガル人はラグーンの河口に位置していたため天然の港として優れていたため、プリカットに交易拠点を建設した。 ^[12]

インドに到達したポルトガルの3回目の遠征は、ジョアン・ダ・ノヴァの指揮の下、4隻の船で構成され、主な任務は香辛料の調達とヨーロッパへの帰還であった。その途中で、艦隊は南大西洋のアセンション島とセントヘレナ島を発見した。純粋に商業的な遠征として計画されていたにもかかわらず、艦隊はマラバル海岸沖でカリカットのザモリンの船と衝突し、ポルトガル領インドで最初の重要な海戦となった第 一次カンナノール海戦が起こった。

艦隊はセイロンにも寄港した可能性がある。

ヴァスコ・ダ・ガマは15隻の船と800人の兵士を率いて2度目のインド航海を行い、1502年10月30日にカリカットに到着した。ガマは今回、カリカットからすべてのイスラム教徒を追放するよう呼びかけたが、拒否された。統治者は条約に署名する意向を示したが、ザモリンが近隣の統治者にポルトガルに抵抗するために協力するようメッセージを送っていたと知ったガマは、同市を砲撃し、米船数隻を拿捕した。^[13] インド滞在中、ガマはオノールを攻撃し、バティカラを朝貢国に格下げし、カナノールに貿易条約と交易拠点を設立し、 1503年のカリカットの戦いでザモリンの艦隊と衝突した。彼は1503年9月にポルトガルに帰国した。

1503年の遠征は、アフォンソ・デ・アルブケルケが指揮官としてインドへ航海した初めての遠征でした。その活動は、同盟国であるコーチン王国の領土に砦を建設し、ザモリンと短期間の和平協定を結び、コーラムに新しい交易拠点を開設することに限られていました。

インドへの第6回ポルトガル遠征はロポ・ソアレス・デ・アルベルガリアが指揮し、カリカットを砲撃し、コーチンの戦いでザモリンの大規模な攻撃から領土を守っていたコーチンのポルトガル守備隊とドゥアルテ・パチェコ・ペレイラを救出し、クランガノールを略奪し、タヌール王と同盟を結んで彼をザモリンの宗主権から外し、最後にパンダラネの戦いでエジプトの大貿易艦隊を捕獲した。

1505年3月25日、フランシスコ・デ・アルメイダはインド総督に任命され、その条件としてインド南西部の海岸にアンジェディバ、カンナノール、コーチン、キロンの4つの砦を建設した。 [14]フランシスコ・デ・アルメイダは22隻の船と1,500人の兵士を率いてポルトガルを出発した。 [ ^{14 ]}

9月13日、フランシスコ・デ・アルメイダはアンジャディプ島に到着し、アンジェディヴァ砦の建設を開始した。^[14] 10月23日、友好的なコラティルの支配者の許可を得て、ロウレンソ・デ・ブリトに150人の兵士と2隻の船を率いさせ、サン・アンジェロ・デ・カンナノール砦の建設を開始した。 ^[14]

1505年10月31日、フランシスコ・デ・アルメイダは8隻の船だけを残してコーチンに到着した。 ^[14]そこで彼は、キロンのポルトガル商人が殺されたことを知る。彼は息子のロウレンソ・デ・アルメイダに6隻の船を率いて派遣することに決め、キロン港で27隻のカリカット船を破壊した。 ^[14]アルメイダはコーチンに居を構え、マヌエル砦を強化した。

ザモリン族はポルトガル人に対抗するために200隻の艦隊を準備したが、1506年3月、ロウレンソ・デ・アルメイダ（フランシスコの息子）が港の入り口での海戦、カンナノールの戦い（1506年）に勝利し、ザモリン族の艦隊にとって大きな後退となった。ロウレンソ・デ・アルメイダは、現在のスリランカにあるコロンボまでの南の沿岸水域を探検した。カンナノールでは、ポルトガル人に敵対し、ザモリン族とは友好的な新しい支配者がポルトガルの駐屯軍を攻撃し、カンナノールの包囲戦が起こった。

1507 年、アルメイダの使命はトリスタン・ダ・クーニャの艦隊の到着によって強化されました。アフォンソ・デ・アルブケルケの艦隊は東アフリカ沖でクーニャの艦隊から分離し、西のペルシア湾の領土を独自に征服していました。

1508年3月、ロウレンソ・デ・アルメイダ指揮下のポルトガル艦隊は、チャウルの戦いで、ミロセム提督とメリクエイズ提督がそれぞれ率いるエジプトのマムルーク朝とグジャラート・スルタン国の連合艦隊にチャウルとダブルで攻撃された。ロウレンソ・デ・アルメイダはこの戦いでの激戦の末に死亡した。マムルーク朝とインドの抵抗は、1509年のディウの戦いで決定的に敗北した。

1509年、アフォンソ・デ・アルブケルケはポルトガル領東部の2代目総督に任命された。ポルトガル領コーチンで最初の保護領を獲得した後、フェルナン・コウチーニョ元帥率いる新しい艦隊が到着し、カリカットのザモリンの勢力を破壊せよという具体的な指示を出した。ザモリンの宮殿は占領され破壊され、街は放火された。ザモリンの軍は集結し、コウチーニョを殺害、アルブケルケを負傷させた。アルブケルケは軍とともに撤退し、1513年にザモリンが暗殺された後、彼は後継者とマラバルにおけるポルトガルの権益を保護する協定を結び、カリカットに砦を建設した。

1510年、アフォンソ・デ・アルブケルケはヒンドゥー教徒の私掠船ティモジャの助けを借りてビジャープル・スルタンのスルタンからゴアを奪い、ヴェーリャ・ゴア（英語ではオールド・ゴア）の街に恒久的な居住地を築きました。ゴア（島）にはアジアのすべての領土を統治する副王の座が置かれていました。

アルブケルケは1511年にマラッカ、1515年にオルムスをインド国に加えた。彼は兵士の定住と現地女性との結婚を奨励した。16世紀半ばには、ゴアには約2000人のカサド（「既婚男性」）がいた。^[15]ゴアにはポルトガル王室の統治下に置かれる非ポルトガル人の現地住民が多数住んでいた。これをより効果的に達成するため、アルブケルケは中世イベリアの手続きに頼った。異なる宗教共同体の人々は、それぞれの共同体の代表者のもとで、それぞれの法律に従って生活することが許された。^[16]サティの慣習は例外とされたが、廃止された。ビジャプールのアディル・シャーに課せられた特定の税金も廃止された。^[17]現地女性に初めて法的に財産権が認められた。^[18]ゴアでは、アルブケルケは孤児基金を設立し、リスボンの壮大なトドス・オス・サントス王立病院をモデルにしたゴア王立病院を開設しました。 ^[19]また、ゴアには、市の慈善団体であるミゼリコルディアが運営する、貧しい人々や現地の人々に奉仕する小規模な病院も建設されました。

アルブケルケの政策、特に彼の特徴である厳格な正義の遵守は、兵士だけでなく地元住民の間でも非常に好評であった。^[20]アルブケルケが1515年にゴアで亡くなったとき、ゴアのヒンドゥー教徒でさえポルトガル人とともに彼の死を悼んだ。^{[21] [22]}ノッサ・セニョーラ・ダ・セラ庵にある彼の墓は地元のヒンドゥー教徒によって神社に改築され、彼らは彼に捧げる花をそこに置き、正義の問題で助けを求めて彼に直接祈りを捧げ、1566年に彼の遺体がポルトガルに返還された。^[23]

ポルトガル人はインド半島の植民地にもオルファン・ド・レイを送り込んでいたが、その中で最も重要なのは東の首都ゴアとボンベイ・バセイン最大の州だった。オルファン・ド・レイ（文字通り「王の孤児」）は王の保護下にあるポルトガルの孤児の少女たちで、ポルトガル人入植者か身分の高い現地人と 結婚するために海外の植民地に送られた。

1520年、ポルトガル人はラチョルの町への支配を拡大し、クリシュナデヴァラヤがラチョルの砦を占領してポルトガルに引き渡し、その代わりにデカンのスルタン国に対する相互防衛条約を結びました。

1526年、ポルトガル王ジョアン3世はゴア市とその市庁舎にリスボンと同等の法的地位を与え、市、市庁舎、地元のヒンズー教徒コミュニティの一般法と特権を詳述した法典を制定した。これは当時ゴアの土着法がまだ文書化されておらず、長老会や宗教裁判官によって扱われ、口頭で伝えられていたため特に重要であった。^[24]

コロマンデル地方とその周辺にはポルトガル人の居住地があった。マドラス（チェンナイ）のマイラポール地区にあるルス教会は、1516年にポルトガル人がこの地域に建てた最初の教会である。サントメ（サン・トメ）聖堂は1522年にポルトガル人によって再建された。彼らはまた、南アジアの重要なキリスト教巡礼地の一つであるバンドラの聖母マリアの聖堂、ヴェランカンニの聖母聖堂、奇跡の聖母大聖堂に最初の建造物を建てた。

グゼラートのスルタンからコンカン北部でもいくつかの植民地を獲得した。ダマンは1531年に略奪され、1539年に割譲された。サルセット、ボンベイ、チャウル、バセイン（ヴァサイ）の7つの島は1534年に、ディウは1535年に獲得された。これらはまとめてポルトガル領インドの北部州として知られるようになる。それはダマンからチャウルまでの西海岸に沿ってほぼ100 km（62マイル）に広がり、場所によっては内陸に30〜50 km（19〜31マイル）に及んだ。ポルトガル領ボンベイの領土（州）は、バセイン砦とその周辺に市街地の中心があり、インド亜大陸の他の植民地、例えばポルトガル領セイロンやポルトガル領チッタゴンとともに、南コンカン地方の首都ヴェーリャ・ゴアの総督の支配下にあった。 [^要出典]

オスマン帝国は、1538年にディウ包囲戦を遂行した。オスマン帝国のエジプト総督スレイマン・パシャの指揮下にある強力な艦隊が4か月間、グゼラトのスルタンが提供した大軍の支援を受けて攻めたが、最終的には多大な損失を出して撤退を余​​儀なくされた。圧倒的な不利な状況でアントニオ・ダ・シルヴェイラ大尉がディウを防衛した戦いは壊滅的な戦いとなり、ポルトガル史上最も称賛される偉業の一つであり、マルタ包囲戦としばしば比較される。このとき、ポルトガル軍はグゼラトの大規模な砲台 であるティロ・デ・ディウを捕獲した。

ポルトガルの記録によると、1543年にコレラが流行し、「この病気の処置による死者が非常に多かったため、死体の処置は大変な作業であったと言われている」^[25]。

1546年5月16日、イエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルはポルトガル国王ジョアン3世に宛てた手紙の中で、「古来のキリスト教徒」と「新来のキリスト教徒」のためのゴア異端審問所の設置を要請した。^{[26] [要検証]}異端審問所が設立される前から、非キリスト教徒は公式に弾圧されていた。^{[27] [28]フランシスコ・ザビエルは}コモリン岬で3万人のパラバール漁師の大量改宗に尽力した。この年、ポルトガルのディウ要塞はスラト領主ホジャ・ズファル率いるグジャラート軍によって2度目の包囲を受けた。

1556年、ゴアのセントポール大学にインド初の印刷機が設置された。この印刷機で出版された出版物を通じて、イエズス会はヨーロッパの知識と習慣を知る窓を開いた。^{[29] [30] [31]}イエズス会はこのヨーロッパ式の金属活字技術を1588年に中国のマカオに、1590年には日本に持ち込んだ。 ^[32]

17世紀初頭までに、ゴアとその周辺地域の人口は約25万人であった。^[33]この戦略的な土地をインド諸国による度重なる攻撃から守るためには、絶えず人員と物資を投入する必要があった。 1504年のコーチンの戦い、1509年のディウ防衛、1510年のゴア征服、1538年と1546年のディウ防衛、1571年のゴア防衛など、ポルトガルの重要な勝利は限られた人員で達成された。最大規模の展開では、ポルトガルはおそらく2,000～3,000人のヨーロッパ人と混血の兵士を同数の現地援軍に支援されて派遣できたが、より大規模なインド諸国はそれぞれ数万人を派遣できた。ポルトガルは軍事技術（特に船舶と大砲）、訓練（特に砲手の技量）、戦術において優れており、さらに対抗するインド諸州の不統一もあって、地位を維持し、一貫して戦争に勝利することができた。^[34]

ボンベイの7つの島は、 1661年にキャサリン・ブラガンザがチャールズ2世に贈った持参金の一部としてイギリス王室に贈呈され、チャールズ2世はこの地域をイギリス東インド会社に貸し出しました。

1683年、マラーター族はコンカン地方の ポルトガル人居住地を包囲しようとしたが、失敗に終わった。

コラム（キロン）は著名な港町で、1519年にポルトガル人の居住地となった。彼らはキロン市のタンガッセリに墓地を建設した。オランダ東インド会社の侵攻後、オランダ人もそこに死者を埋葬した。ヨーロッパ人が到着する前、タンガッセリの海賊がこの墓地に住んでいた。この墓地の遺跡は今でもタンガッセリ灯台とセントトーマス砦のすぐ近くに残っており、インド考古学調査局の保護建造物に指定されている。^{[35] [36] [37] [38]}

イギリス領ボンベイに近いターナ、バセイン（ヴァサイ）、チャウルからなる北部州の大部分は、1739年のマラーターによるバセインへの別の侵攻で失われた。ゴア、ダマン・ディウ、アンジェディヴァは、新しく任命された総督を乗せた ポルトガル無敵艦隊がリスボンから到着したため保持された。

1752年、モザンビークはインドから分離され、それ以降は独自の総督によって統治されました。

戦闘と損失の余波で、ポルトガル人は1763年から1788年の間に、クダルのデサイ家、ソンダ家、スィルヴァーサのボンスラ家/マラッタ家を犠牲にしてゴアの領土を拡大し、ノバス・コンキスタとして知られるようになった。^[39]ポンバル侯爵の命令により、 1759年にイエズス会はポルトガルの領土から追放された。 ^[40]彼らに代わったのは、キリスト教バラモンとキリスト教クシャトリヤ改宗者によって設立されたゴア土着のカトリック宗教組織であるオラトリオ会であり、現地のエリート層の世俗教育を専門とする大学が開校し、ゴア異端審問は廃止された。^[40]ポンバルの影響を受けて、ジョゼ王は現地のキリスト教徒はヨーロッパ人と同等であると宣言し、エガ副王伯は宗教の自由を宣言し、人種差別を禁止した。これらの理由から、「ポンバルとその協力者は、今日までゴアで非常に尊敬されている人物であり続けている」^[41]

1783年、ポルトガル船サンタナ号が襲撃された後、マラーター族はダドラとナガル・アヴェリの領土の支配権をポルトガルに譲渡した。その後、ポルトガルは1785年にダドラを購入した。1818年までに、マラーター同盟の解体後、ポルトガルはナガル・アヴェリの絶対的な支配者となった。

ピント一家の陰謀は、ピントの反乱としても知られ、1787年にゴアでポルトガル統治に対して起こった反乱である。 ^{[42]陰謀の指導者は、}バルデスのコンセリョにあるカンドリム村の3人の著名な司祭であった。彼らは高貴なローマカトリックのバラモンであるピント一族に属していたため、反乱の名前はそこから来ている。^[43]これはインドで最初の反植民地反乱であり、すべてのヨーロッパの植民地でカトリックの臣民によって起こった最初の反乱の一つであった。

フランスがゴアを占領する計画についての軍事情報により、カルカッタのイギリス総督ウェルズリー侯爵は軍隊を派遣した。ゴアは1799年から1813年まで短期間イギリス保護領であった。 ^[44]ポルトガル総督フランシスコ・アントニオ・ダ・ベイガ・カブラルは、占領を担当するイギリス将校ウィリアム・クラーク卿を正式にゴアのポルトガル軍司令官に任命することで、民間機関の統制を維持することに成功した。^[45]

1843年、首都はパンジム（ノヴァ・ゴアまたは新ゴア）に移され、ヴェーリャ・ゴア（旧ゴア）に代わる公式の州都となったが、 1759年12月1日以降、すでに総督らがそこに居住していた。1844年、インド駐在のポルトガル人総督は、マカオ、ソロル、ティモールの領土の統治を中止した。その時初めて、インド国の領土はインド亜大陸自体に限定された。

ポルトガルは第二次世界大戦中は中立だった。そのため、戦闘が勃発すると、枢軸国の船はイギリス海軍に沈められたり拿捕されたりすることを避けてゴアに避難した。ドイツの商船3隻、エーレンフェルス、ドラッヘンフェルス、ブラウンフェルスとイタリア船1隻がモルムガオ港に避難した。エーレンフェルスはインド洋で活動する Uボートに連合国船の動きを伝え始め、それが連合国船舶に甚大な損害を与えた。

ゴアが中立を表明していたため、イギリス海軍はこれらの船に対して公式な行動をとることができなかった。代わりに、インド特殊作戦執行部は、通常の戦争任務に就く資格のない民間人で構成されるパートタイム部隊であるカルカッタ軽騎兵隊のメンバーを使った秘密襲撃を支援した。軽騎兵隊は古いカルカッタの川船フィービー号に乗り込み、インドを回ってゴアに向かい、そこでエーレンフェルスを沈めた。その後、イギリス軍は、その地域を占領するつもりであると告げる暗号化されていない無線メッセージを送信した。このはったりにより、他の枢軸国の乗組員はイギリス軍に拿捕されるのではないかと恐れて船を自沈させた。

この襲撃はジェームズ・リーザーの著書『Boarding Party』に記述されている。イギリスがポルトガルの中立を侵害したことによる潜在的な政治的影響のため、襲撃は1978年にこの本が出版されるまで秘密にされていた。 ^{[46] 1980年にこの物語は}グレゴリー・ペック、デヴィッド・ニーヴン、ロジャー・ムーア主演で映画『The Sea Wolves』となった。

1954年7月24日、「ゴア人統一戦線」と呼ばれる組織がダドラの飛び地を支配した。ナガルハヴェリは1954年8月2日にアザド・ゴマンタク・ダルによって占領された。^[47] ハーグの国際司法裁判所は、ポルトガルによるダドラとナガルハヴェリへのアクセスに関して行き詰まりの^{判決を下した。 [48]}

1954年以降、ゴア郊外でポルトガル統治に反対するサティヤーグラヒ（平和的抗議者）は暴力によって激しく鎮圧された。^{[49]多くの国内反乱が鎮圧され、指導者は超法規的に殺害または投獄された。その結果、インドはポルトガルとの外交関係を断絶し、}パンジムの総領事館を閉鎖し^[50]、ポルトガルにニューデリーの代表団を閉鎖するよう要求した。^[51]インドはまた、ポルトガル領ゴアの領土に対して経済封鎖を課した。^{[52]インド政府は1955年から1961年まで、ポルトガルの}サラザール独裁政権に何度も抗議するなど、外交的に「静観」の姿勢をとり、国際社会に植民地解放の問題を訴えようとした。 ^[53]

サラザール独裁政権は、インド人居住地との間の人や物の輸送を容易にするために、航空会社Transportes Aéreos da Índia Portuguesa [ ^54]とゴア、ダマン、ディーウの空港を設立した。

1961年12月、インドはポルトガル領に残っていた領土を侵略した。^[55]ポルトガル軍は侵略者を倒すか死ぬかの命令を受けていた。^[要出典]ポルトガル領インド総督は1961年12月19日に降伏文書に署名し、インドにおける450年にわたるポルトガル統治に終止符を打った。^[56]

自由ダドラ・ナガルハヴェリは、1954年の独立から1961年のインド共和国との合併まで、事実上の独立国家として存在していた。^[57]

ダドラ・ナガル・ハヴェリの併合後、ゴア、ダマン・ディーウはインド連邦の新しい領土となった。K・P・カンデス少将がゴア、ダマン・ディーウの軍事知事に任命された。ゴアの最初の立法選挙は1963年に行われた。

1967年、ジャック・セケイラ率いる活動家らの提案により住民投票が実施され、有権者はゴアをマラーティー語が多数を占める州マハーラーシュトラに合併させるかどうか決定したが、ダヤナンド・バンドカル率いるマハーラーシュトラワディ・ゴマンタク党に対する抗議の後、最終的に親コンカニ派が勝利した。^[58]しかし、完全な州としての地位はすぐには与えられず、ゴアがインド連邦の25番目の州になったのは1987年5月30日になってからであり、ダドラ・ナガル・ハヴェリ、ダマン・ディーウ地区は分割され、引き続きダマン・ディーウ・スィルヴァーサー領として統治された。^[59]

1961年以降、ポルトガル領インドで最も劇的な変化は、民主的な選挙の導入と、政府および教育の一般言語としてポルトガル語から英語に切り替えられたことである。^[60]長年にわたるコンカニ語運動の後、 1987年、デーヴァナーガリー文字のコンカニ語がついにゴア、ダマン、ディーウ連邦直轄地の公用語となった。 ^{[61]インド人は、ポルトガルの特定の制度を変更せずに存続させた。その中には、}コムニダードの土地所有システムがあり、これは、土地が近隣のコミュニティによって所有され、その後、個人に賃貸されるというシステムだった。インド政府下のゴア人は、ゴアとダマンのポルトガル民法典を変更せずに残したため、これらの地域は、宗教に依存しない共通の民法典を持つインドで唯一の地域となっている。^[62]

1955年の市民権法により、インド政府にインド連邦の市民権を定義する権限が与えられた。政府はその権限を行使し、 1962年3月28日にゴア、ダマン、ディウ（市民権）命令1962を可決し、 1961年12月20日以前にゴア、ダマン、ディウで生まれたすべての人にインド市民権を付与した。^[63]

ポルトガルのサラザール独裁政権は併合した領土に対するインドの主権を認めず、その領土に亡命政府を設立し^[64]、ポルトガル国民議会に代表を送り続けた。^{[65] [全文引用必要]} 1974年のカーネーション革命後、新しいポルトガル政府はゴア、ダマン、ディーウに対するインドの主権を認め、^[66]両国は外交関係を回復した。ポルトガルは旧ポルトガル領インドの国民に自動的に市民権を与え^[67]、1994年にゴアに領事館を開設した。^[68]

1505年にポルトガル領インドが設立されてから1961年に廃止されるまで、総督または副王の称号を持つ役人が最高権力者として通常3年の任期を務め、当初は喜望峰東側のすべての王領に対して権限を持っていた。後者の称号は王政が続く間は高い名誉とみなされていたが、職務は総督と同じであった。^[69]彼らは最高の軍事指揮官であると同時に行政官でもあったため、彼らの権限は軍事、外交、貿易、財政、人事管理に関する事項に及んでいた。 ^{[70]彼らはポルトガルを発つ前に、}レジメントと呼ばれる書面による命令書と目的を手渡された。^[70]副王たちはしばしば、重要な地位への政治的同盟者の指名に影響を与えようとした。しかし、最終決定権は首都にあった。多くは従者を伴っており、その中には重要な軍事的地位に就く息子も含まれることが多く、インド海軍の少佐であるフランシスコ・デ・アルメイダ副王の息子であるロウレンソ・デ・アルメイダもその一例である。ゴアが征服された後、知事や副王は、この都市の元君主であるアディル・カーンが建てたインド人の宮殿であるイダルカン宮殿に住んでいた。 ^[70]

国家の最も重要な行政機構は16世紀に整備された。これには高等裁判所（relação ）、王室任命のvedorが運営する財務監督局（vedoria da fazenda ） 、財務会計局（casa dos contos）、軍事登録・補給局（casa da matrícula）が含まれていた。^[70]

しかし、ポルトガル領土が極めて分散していたため、国家は高度に分散化され、ゴアから遠く離れた個々の要塞長、その総司令官、市役所が大きな権力を握っていた。^[71]総督や副王と同様に、要塞長の任期は3年であったが、任期は更新された。^[71]アンボンのサンチョ・デ・ヴァスコンセロス少佐は19年間在任した。^[71]最も重要な司令官の職では、財政権はヴェドール（監督官）が持ち、司法権はオウビドール（オンブンドマン） が持っていた。

教会は国で重要な役割を果たした。教皇はポルトガル国王に海外領土における宗教的後援（パドロード）の独占的な教会権を与えていた。1513年以降、ポルトガルの東方領土はマデイラ島に置かれたフンシャル司教区の一部となった。1557年以降、ゴアは大司教の座となり、コーチンとマラッカに従属司教が置かれた。 ^[72]その後、1576年にマカオ、1588年にフナイに司教座が開設された。アウグスティノ会、フランシスコ会、ドミニコ会、イエズス会などの修道会がゴアに宣教本部を設置し、インドの首都でカトリック教会の存在感と影響力が顕著になった。このためカトリック教会は「東のローマ」というあだ名が付けられ、多くの外国人旅行者がそのことを語っている。^[72]

最も重要な入植地には、ポルトガルの同等の都市と同様の憲章を持つカマラ（「市役所」）があり、入植者が意見を述べ、自分たちの意見を表明できる唯一の機関であったため、行政において重要な役割を果たしました。^[73]彼らは地方自治に責任を負い、市税を徴収し、第一審裁判所として機能しました。^[73]彼らは副王に融資することもありましたが、協力は困難でした。^[73]ポルトガル商人は、非王室入植地に独自のイニシアチブでカマラを設立することが多く、その最も重要な例はマカオのレアル・セナドでした。

ポルトガル人自身以外にも、国家は非ポルトガル人、非キリスト教徒をも支配することが多かったが、こうした場合には伝統的な土着の組織がそのまま残されることが多かった。アフォンソ・デ・アルブケルケがゴアを占領したとき、ヒンドゥー教徒の住民は土地を所有したままにされた。ポルトガル以前の土地所有と村落共同体の管理制度が法典化され、バラモンまたはクサトリア・ガンヴカル（株主）の権利が認められ、徴税はヒンドゥー教徒のティモジャに、その後は長年のクリシュナ・ラオに委ねられた。^[73]ホルムズでは、アルブケルケは保護領の下、現地のイスラム教徒の王を最高行政官に任命した。^{[73]ヨーロッパで}対抗宗教改革が勢いを増すと、コンスタンティノ・デ・ブラガンサ王の在任中、バラモンはポルトガルの行政から排除され、改宗の波が起こった。^[74]

貿易はポルトガルの海外進出の主たる動機の一つであり、インド建国の主目的の一つは、それまで主に紅海とペルシャ湾を経由して行われていたヨーロッパとアジアの貿易を引き継ぎ、ケープルートを経由してアフリカを回ることにありました。貿易は、王室の貿易拠点 (フェイトリア) で働く王室代理人 (フェイトーレス) を通じて王室が処理し、王室の財政によって維持されるか、ポルトガル人またはそれ以外の独立した商人によって処理されました。

王室代理人の主な仕事の一つは、ヨーロッパに輸送する香辛料を入手することであった。1503年、ポルトガル人はリスボンで3万クインタルの香辛料を荷降ろししたが、これはヴェネツィア人がヨーロッパ市場に持ち込んだ量より多かった。

ポルトガルは1520年以降、エジプトのアレクサンドリアを経由してヨーロッパに輸入した。[75]ポルトガルがヨーロッパに輸入した商品の圧倒的大部分は黒コショウで、1520年以降は公式に王室の独占品と宣言された。[76]ポルトガル人はほとんどのコショウをインドのケララ州やカナラ州で入手した。世紀のほとんどの間、ポルトガルはヨーロッパへのコショウ輸入の圧倒的なシェアを確保し、ヨーロッパのコショウの75％以上を供給した。[77]王室は、クローブ、ナツメグ、メース、シナモン、ショ​​ウガ、絹、真珠、およびポルトガルからアジアへの金銀地金の輸出などの商品の独占を宣言した。

ポルトガル王室は、文字通り「航路」を意味する公式のカレイラを数多く制定し、年に一度、インド洋と太平洋周辺のポルトガルおよび非ポルトガルの主要な港とゴアを結んだ。最初は王室の船舶を通じて行われていたが、1560年以降、王室は民間の請負業者にリースし始め、16世紀後半にはそれが標準となった。^[79] 1580年までに、アジア間の貿易権リースの価値は200万クルザードにまで達し、これはポルトガル王室がゴアとリスボンの貿易で得た価値の2倍であった。^[79]

ポルトガルはインド洋貿易を規制し、経路を変更した。カルタズと呼ばれる安全通行証制度を導入した。[ ^80]この制度はインド西海岸で最も効果的に導入された。^[80] ポルトガル王室はゴア、ホルムズ、マラッカ、バセイン、ディウで特に高額の関税を徴収し、1580年代には総督の収入の85%以上を占めていた。^[80]

独立したポルトガル商人がアジア間貿易に関与し、ポルトガル軍人や現地の妻と結婚した商人の子孫であるユーラシア商人が、アジアにおける非公式のポルトガル人の存在と貿易の基盤を形成した。 ^[81]彼らの主な活動拠点は首都ゴアで、そこには約2,000世帯からなる最大のカサド（既婚男性）コミュニティがあった。 ^[82] 彼らの貿易の中心はグジャラート州の綿織物だったが、ケララ州の胡椒、スリランカのシナモン、カナラ米、南インドのダイヤモンド、ペルシャのラリンも扱っていた。^[82] 1520年までに、彼らは日本（1540年代に到達）を除くアジアのほぼすべての商業的に関連する地域に進出していた。マカオは独立したポルトガル商人によって設立された。王室は海賊に対する安全のため、ポルトガル人の貿易をいくつかの船団に規制したが、その中で最も重要なのはグジャラートからゴアへの織物とカナラからゴアへの米の輸送であった。^[82]インドにおけるポルトガル商人の2番目に重要な居住地はコーチンであり、そこには500人のカサドとその家族が住んでいた。^[83]ディウには約200人のカサドが住んでいた。^[84]

ポルトガルインド会社は1628年に設立されたが、王室が唯一の主要株主であったため、5年後に解散した。^{[85]その時点で、ポルトガルの胡椒貿易のシェアは}オランダのVOCやイギリスのEICに遅れをとっていた。^[85]

ポルトガルの貿易はオランダ東インド会社との戦争により大幅に減少したが、1663年に平和条約が締結された。インド間のポルトガル船団は、主にグジャラート、ポルトノボ、マドラスとの間で継続された。^[86]インドの綿花はポルトガル領インドからの輸出の基盤となり、ポルトガル領ブラジルで栽培されたタバコは、19世紀までポルトガル領インドを経由してアジア全体に輸出される最も重要な商品となった。^[87] 1669年と1685年に設立された新しいポルトガル東インド会社は、主に事業の性質をめぐる王室と商人の間の意見の不一致と投資家の信頼の欠如のために失敗した。^[82] 18世紀までには、タバコ、金塊、銃器、マデイラワインや書籍などの消費財がポルトガル領インドで取引される最も重要な品目となり、ヨーロッパへの輸出品には絹、香辛料、磁器、宝石、インドの綿花、高品質の漆塗りの家具が含まれ、その大部分がブラジルのバイーアで荷降ろしされた。^[82]インドの綿花はモザンビークでは特に貴重であり、そこにはディウやダマンからのインド人の重要なコミュニティが居住していた。しかし、ゴアは事実上、イギリス領ボンベイの商業衛星となった。多くのインド系ポルトガル商人がフランス領ポンディシェリ、デンマーク領トランケバル、特にイギリス領マドラス、カルカッタ、ボンベイに深く関わり、目立つ存在となった。ポルトガル系ユダヤ人はマドラスのダイヤモンド貿易に関わっていた。^[88]

国家は主に都市化していた。なぜなら、その存在意義は、貿易と通信を行い、管理し、支配できる、よく守られた避難所を提供することだったからである。したがって、ゴア、ダマン、バセイン、チャウル、コロンボだけが、意味のある内陸地と農村人口を持っていた。^{[6] 1500年にカリカットの}フェイトリアでポルトガル人が虐殺された後、国家の実質的にすべての領土は、時には大規模に要塞化されたため、それは要塞の巨大な境界と同じくらい海上通信網に似ていた。^[89]

ポルトガル領インドは、表向きはキリスト教でヨーロッパ的であったが、非ヨーロッパ的な環境の影響も受けた社会であった。社会ピラミッドの頂点にはヨーロッパ生まれの総督、将校、聖職者がおり、次にポルトガル人のカサードとそのユーラシア系の子孫が続き、彼らは裕福な商人であったり、地元のカマラで重要な地位を占めていたりした。そして最後に現地の社会であった。1600年の最盛期には、ポルトガル人のカサードの総数はインド全体で約5,500人に達したと思われる。^[90]多くのカサードは、外国人の訪問者にはヨーロッパの基準からすると非常にゆったりとした贅沢な生活を送っていたように見えた。中にはインド風に家具が備え付けられた立派な家に住み、多くの召使いを雇い、明代の磁器で作られた多種多様な果物や鶏肉を含む豊富で多様な食べ物を摂っていた者もいた。ゴア人のカサードはシャツと白いズボンを着ることが多く、妻は通常サリーを着ていた。^[90]

要塞のほかに、教会の建物がほとんどのポルトガル人居住地、特にゴアのスカイラインを占め、街にはっきりとしたヨーロッパとカトリックの雰囲気と教会の存在感を与えていた。^[90] 1630年には喜望峰の東にいた1800人ほどの聖職者のうち、約600人がゴアに集中していた。 ^[90]しかし、州のどのポルトガル人居住地でも、ヨーロッパ人とキリスト教徒のユーラシア人コミュニティは常に少数派であり、ゴアの場合はおそらく7%以下で、残りはヒンズー教徒、インド系キリスト教徒、その他のアジア人やアフリカ人、自由人または奴隷であった。^[89]

これらの理由から、この国は文化的に混血であり、ヨーロッパから遠く離れており、教会のファサードや内装はポルトガルとアジアの図像的伝統が融合しており、国内の文化も同様に東西の折衷であり、家具、衣服、食べ物はポルトガルよりもアジア的なものが多かった。^[91]

この植民地の初期の郵便史は不明瞭だが、1825年以降、リスボンとの間で通常の郵便が交換されていたことが知られている。ポルトガルはイギリスと郵便協定を結んでいたため、多くの郵便物はボンベイを経由してイギリスの小包で運ばれたと思われる。ポルトガルの消印は、ゴアに郵便局が開設された1854年から知られている。

ポルトガル領インドに対する最後の定期切手は、1960年6月25日、エンリケ航海王子の死後500年を記念して発行された。インドの切手が初めて使用されたのは1961年12月29日だが、古い切手は1962年1月5日まで受け入れられた。ポルトガルは失われた植民地に対する切手を発行し続けたものの、植民地の郵便局で販売されたことはなかったため、有効な切手とはみなされていない。

二重消印は 1961 年 12 月 22 日から 1962 年 1 月 4 日まで認められていました。植民地 (ポルトガル) の消印は 1962 年 5 月まで認められていました。

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  『 Códice Casanatense』より、ポルトガルの貴族とキリスト教徒のインド人女性を描いたインド・ポルトガル語のイラスト。
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  16 世紀のインド・ポルトガル語で描かれた、 Códice Casanatenseにあるヒンドゥー教の主要な神々の図。
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  16 世紀のインド・ポルトガル語で描かれた、 Códice Casanatenseでのヒンズー教の結婚の図。
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  16 世紀のインド・ポルトガル語で描かれた聖トーマスのキリスト教徒のイラスト。
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  16 世紀のインド・ポルトガル語で描かれた、 Códice Casanatenseのカナレ農民のイラスト。
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  18世紀のインド・ポルトガルキャビネット
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  インド・ポルトガル内閣
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  インド・ポルトガル語の書斎
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  インド・ポルトガル家具
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  インド・ポルトガルのピストル
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  17 世紀のインド・ポルトガルのキリスト教象牙。

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  1799 年のポルトガルのバザルコ 20 枚、裏面。
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  1799 年のポルトガルのバザルコ 20 枚、表面。
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  1866 1/8タンガ。
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  1 ポルトガル インド ルピア、1882 年。
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  1947年のエスクード硬貨。
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  1959年 100エスクード。
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  60 ポルトガル語インド センターボ、1959 年。
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  1938 年の 5 ルピア紙幣の裏返し。
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  1938 年の 5 ルピア紙幣の表面。

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  インド・ポルトガルの家
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  ポルトガルの別荘
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  ゴア大聖堂
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  パナジ（インド、ゴア州）にある無原罪懐胎の聖母教会。
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  オールドゴア、ロザリオの聖母教会
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  ゴアのボン・ジェズス教会。
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  ゴアにある家。
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  ゴアにある家。
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  ディウにある知事官邸。
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  ディウのサンパウロ教会。

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• ムガル帝国とポルトガルの紛争
• ポルトガル語のネガパタム

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• パニカール、KM 1929: マラバールとポルトガル: 1500年から1663年までのポルトガルとマラバールの関係の歴史
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• ColonialVoyage.com – セイロン、インド、マラッカ、ベンガル、台湾、アフリカ、ブラジルにおけるポルトガル人とオランダ人の歴史。
• ポルトガルのインド総督および総督（1550～1640年）の伝記（ポルトガル語） – ポルトガルの拡大に関する百科事典（PDF）

2°11′20″N 102°23′4″E / 2.18889°N 102.38444°E / 2.18889; 102.38444