Loading article…
インド国[ 4 ] （ポルトガル領インド国[ 5 ]またはポルトガル領インド[ 6 ]とも呼ばれる）は、ポルトガル王国の臣民であったヴァスコ・ダ・ガマがインド亜大陸への航路を発見してから7年後に建国されたポルトガル帝国の国家であった。ポルトガル領インドの首都は、インド洋沿岸に点在する一連の軍事要塞と港湾の統治中心地としての役割を果たした。
初代副王フランシスコ・デ・アルメイダは、 1505年にコチン王国がポルトガルの保護国となる交渉を行った後、マラバール地方のフォート・マヌエルに活動拠点を設立した。1510年にポルトガルがビジャープル・スルタン国からゴアを征服すると、ゴアはインドに到着する無敵艦隊の主要な停泊地となった。副王領の首都は1530年にコチンからゴアに移された。[ 7 ] [ 8 ] 1535年からムンバイ（ボンベイ）は、ボン・バイアとして知られるポルトガル領インドの港となり、1661年にキャサリン・ド・ブラガンサの持参金の一部としてイングランド王チャールズ2世に引き渡されるまで続いた。「インド国」という表現は、16世紀半ばに文書に定期的に登場し始めた。[ 9 ]
18世紀まで、ゴアの総督は南アフリカから東南アジアまで、インド洋とその周辺のポルトガル領すべてを管轄していた。1752年、モザンビークは独自の政府を与えられ、1844年以降、ポルトガル領ゴアはマカオ、ソロル、ティモールの統治を停止し、ポルトガルの正式な州となった。[ 10 ]それにもかかわらず、ゴアの総督は東部のポルトガル人入植地のごく一部しか支配していなかった。一部の入植地は、隊長やカマラ（市議会）のない非公式な私有地のままだった。18世紀末までに、ヨーロッパやインドのライバルとの激しい競争のため、これらの非公式な植民地のほとんどがポルトガルによって放棄された。[ 11 ]
後年、ポルトガルの支配権はインド西海岸沿いのカナラ、カンベイ、コンカン地方の領土に限定された。 1947年のイギリス領インド帝国の解体当時、ポルトガル領インドは3つの行政区分から成り、これらはまとめてゴアと呼ばれることもあった。ゴア（アンジェディバ島を含む）、ダマオン（ダドラ・ナガル・ハヴェリの飛び地を含む）、ディオ地区である。ポルトガルのサラザール政権は1954年にダドラ・ナガル・ハヴェリの事実上の支配権を失った。最終的に、1961年12月、ジャワハルラール・ネルーによるインドによるゴア併合で、残りの海外領土も失われた。ポルトガルは、カーネーション革命とエスタド・ノヴォ体制の崩壊後、1974年12月31日に署名された条約で初めてインドの支配を承認した。 [ 12 ] [ 13 ]
ポルトガル人がインド亜大陸に初めて接触したのは1498年5月20日、ヴァスコ・ダ・ガマがマラバール海岸のカリカット（現在のコジコード）に到着した時だった。カリカット沖に停泊したポルトガル人は、現地の漁師を船に招き、インドの品物を購入した。ポルトガル人の囚人の一人が漁師たちと共に港へ行き、チュニジア人のイスラム教徒に出会った。そのイスラム教徒はカスティーリャ語で「悪魔がお前を連れて行ってくれ！何でここに来たんだ？」と挨拶した。 [ 14 ]この男の助言を受けて、ガマは少数の部下をポナンニに送り、カリカットの支配者であるザモリンに会わせた。アラブ商人の反対にもかかわらず、ガマはザモリンから貿易権の許可書を得ることに成功したが、ポルトガル人は規定の関税と商品の代金を金で支払うことができなかった。[ 15 ]
その後、カリカットの役人たちは、支払いの担保としてガマのポルトガル人代理人を一時的に拘束した。これに激怒したガマは、数人の原住民と16人の漁師を捕らえ、力ずくで連れ去った。[ 16 ]
ダ・ガマは1498年8月にポルトガルに向けて出発し、1499年1月に上陸した。彼が持ち帰った貴重品は少なかったものの、それらが象徴する富の機会によって「興奮と活動の熱狂」が巻き起こった。[ 17 ]
ペドロ・アルバレス・カブラルは黒胡椒やその他の香辛料を取引するためにインドへ航海し、 1500年9月13日にカリカットに到着し、そこで商館を設立した。カブラルがザモリンとの紛争の一環として市内の住民の船を拿捕したとき、商館は市内の住民に襲撃され、50人以上のポルトガル人が死亡した。[ 18 ]カブラルは商館への攻撃に激怒し、港に停泊していた10隻のアラブ商船を拿捕し、乗組員約600人を殺害し、積荷を没収し、船を焼き払った。カブラルはまた、協定違反への報復として、艦隊にカリカットを丸一日砲撃するよう命じた。
カブラルは大規模な暴力を行使したにもかかわらず、コーチンとカンナノールの地元支配者と有利な条約を結ぶことに成功した。カブラルは1501年1月16日に帰路につき、出発時に携えていた13隻の船のうち4隻だけを残して、同年6月23日にポルトガルに到着した。
インドに到達した3度目のポルトガル遠征隊は、ジョアン・ダ・ノヴァの指揮の下、4隻の船で構成され、主に香辛料の調達とヨーロッパへの帰還を任務としていた。航海の途中、艦隊は南大西洋のアセンション島とセントヘレナ島を発見した。この航海は純粋に商業的な遠征として計画されていたにもかかわらず、艦隊はカリカット沖でザモリン王の船団と衝突し、第一次カンナノール海戦と呼ばれる、ポルトガル領インドにおける最初の重要な海戦となった。
1502年、ダ・ノヴァとは関係がないとされるポルトガルの商人たちが、ラグーンの河口に位置するため天然の良港として有利なプリカットに交易拠点を建設した。 [ 19 ]
ヴァスコ・ダ・ガマは15隻の船と800人の兵士を率いて2度目のインド航海に出発し、1502年10月30日にカリカットに到着した。この時、ガマはカリカットからすべてのイスラム教徒を追放するよう呼びかけたが、拒否された。支配者は条約に署名する意思を示したが、ザモリンがポルトガルへの抵抗に加わるよう近隣の支配者に連絡を取っていると知らされたガマは、都市を砲撃し、数隻の米運搬船を拿捕した。[ 20 ] インド滞在中、ガマはホンナヴァルを攻撃して略奪し、バトカルを脅して朝貢国になることに同意させ、カナノールに貿易条約と交易拠点を設立し、 1503年のカリカットの戦いでザモリンの艦隊と衝突した。彼は1503年9月にポルトガルに帰国した。[ 21 ]
1503年の遠征は、指揮官アフォンソ・デ・アルブケルケが初めてインドへ航海した遠征であった。その活動は、同盟国であるコーチン王国の領土に砦を建設し、ザモリンと和平を結び（これは1年以内に破られることになる）、コッラムに新たな交易拠点を開設することに限られていた。[ 17 ]
6回目のポルトガルによるインド遠征はロポ・ソアレス・デ・アルベルガリアが指揮し、カリカットを砲撃し、コーチンの戦いでザモリンによる大規模な攻撃から領土を守っていたドゥアルテ・パチェコ・ペレイラとコーチンのポルトガル駐屯軍を救援し、クランガノールを略奪し、タヌールの王と同盟を結び、彼をザモリンの宗主権から解放し、最後にパンダレーンの戦いでエジプトの大規模な貿易船団を拿捕した。
1505年3月25日、フランシスコ・デ・アルメイダは、ポルトガルのマヌエル1世によってインド総督に任命されたが、その条件として、インド南西海岸にアンジェディバ、カンナノール、コーチン、クイロンの4つの砦を建設することになっていた。[ 22 ]アルメイダはその日、1,500人の兵士を乗せた22隻の船団を率いてポルトガルを出発した。[ 22 ]
9月13日、アルメイダはアンジャディップ島に到着し、そこでアンジェディバ砦の建設を開始した。[ 22 ] 10月23日、友好的なコラトゥナードゥの支配者の許可を得て、彼はカンナノールの聖アンジェロ砦の建設を開始し、150人の兵士と2隻の船をロレンソ・デ・ブリトに任せた。[ 22 ]
1505年10月31日、アルメイダは艦隊に8隻しか残っていない状態でコーチンに到着した。 [ 22 ]そこで彼は、クィロンのポルトガル商人が殺されたことを知った。彼は息子のロウレンソ・デ・アルメイダを派遣して復讐させることを決めた。ロウレンソは6隻の船でクィロン港で27隻のカリカット船を破壊した。[ 22 ]アルメイダはコーチンに居を構え、マヌエル要塞を強化した。
ザモリンはポルトガル軍に対抗するため200隻の艦隊を準備したが、1506年3月、ロウレンソ・デ・アルメイダはカンナノールの戦い（1506年）で勝利し、艦隊の大部分は無傷のままザモリンを撤退させた。[ 17 ]ロウレンソ・デ・アルメイダはその後、南方の沿岸海域を探検し、現在のスリランカのコロンボにたどり着き、パラクラマバーフ8世と条約を結んだ。カンナノールでは、ポルトガルに敵対しザモリンと友好的な新しい支配者がポルトガル軍の駐屯地を攻撃し、カンナノールの包囲戦につながった。
1507年、アルメイダの軍勢はトリスタン・ダ・クーニャの艦隊の到着によって強化された。アフォンソ・デ・アルブケルケの艦隊は東アフリカ沖でクーニャの艦隊と分かれ、西方のペルシャ湾で独自に領土を征服していた。
1508年3月、ロウレンソ・デ・アルメイダの指揮下にあるポルトガル艦隊は、チャウルとダブルで、それぞれミロセム提督とメリケアズ提督率いるマムルーク朝エジプトとグジャラート・スルタン国の連合艦隊に攻撃された（チャウル海戦）。ロウレンソ・デ・アルメイダはこの戦いで戦死したが、マムルーク朝とインドの抵抗勢力は1509年のディウ海戦で決定的に敗北した。
1509年、アフォンソ・デ・アルブケルケは東方におけるポルトガル領の2代目総督に任命された。ポルトガル領コチンで最初の保護領を獲得した後、フェルナン・コウチーニョ元帥率いる新たな艦隊が到着し、カリカットのザモリンの勢力を壊滅させるという具体的な指示を受けた。ザモリンの宮殿は占領され破壊され、街は火を放たれた。ザモリンの軍勢は反撃し、コウチーニョを殺害し、アルブケルケに負傷を負わせたため、アルブケルケは軍勢とともに撤退した。その後、アルブケルケはザモリンの弟と共謀して1513年にザモリンを暗殺し、その後、簒奪した後継者と協定を結び、マラバルにおけるポルトガルの権益を保護し、カリカットに要塞を建設することを許可した。[ 23 ]
1510年、アルブケルケはヒンドゥー教徒の私掠船ティモヤの助けを借りてビジャープル・スルタン国のスルタンからゴアを奪取し、ヴェーリャ・ゴア（英語ではオールド・ゴア）の街に恒久的な居住地を築いた。オールド・ゴアは、アジアにおけるポルトガル領全体を統治する総督の所在地となった。
アルブケルケは1511年にマラッカ、1515年にオルムスをインド領に加えた。拡大する帝国の住民（その大多数はポルトガル人ではなかった）に対する権力を強化するため、アルブケルケは中世イベリアの慣習に頼った。異なる宗教の人々は、それぞれのコミュニティの代表者の下で、独自の法律に従って生活することが許された。[ 24 ]サティの慣習は例外で、ビジャープルのスルタンに支払うべき特定の税金とともに廃止された。[ 25 ]アルブケルケは兵士の定住と現地の女性との結婚を奨励し、そうした者には金銭的なインセンティブを提供した。2か月以内にゴアには200人のカサード（「既婚男性」）がおり、16世紀半ばには約2000人になった。[ 26 ]
アルブケルケの政策により、ゴアの女性に財産権が与えられ、[ 27 ]孤児基金と、リスボンの壮大なトドス・オス・サントス王立病院をモデルにしたゴア王立病院が設立された。[ 28 ]また、市の慈善団体であるミゼリコルディアが運営する、貧困層や地元住民に奉仕する小規模な病院も建設された。[ 29 ]
アルブケルケの政策、特にインド洋におけるイスラム教徒の貿易支配を覆したことは、この都市のヒンドゥー教徒の忠誠心を勝ち取った。1515年にアルブケルケがゴアの目の前で亡くなったとき、ゴアのヒンドゥー教徒コミュニティはポルトガル人と共に彼の死を悼んだ。[ 30 ] [ 31 ]ノッサ・セニョーラ・ダ・セーラの隠遁所にある彼の墓は、地元住民によって聖地へと変えられ、人々は彼に捧げる花を供え、正義の問題で助けを求めて彼に祈りを捧げ、1566年に彼の遺体がポルトガルに返還されるまでそうし続けた。[ 32 ]
1520年、クリシュナデーヴァラーヤがラチョール砦を占領し、デカン・スルタン国に対する相互防衛協定と引き換えにポルトガルに引き渡したことで、ポルトガルはラチョールの町に対する支配を拡大した。
1526年、ポルトガルのジョアン3世は、ゴア市とその市庁舎にリスボンと同じ法的地位を与え、市、市庁舎、地元のヒンドゥー教徒コミュニティの一般的な法律と特権を詳細に記した文書を作成した。この文書は、当時ゴアの慣習法が口承で伝えられていたため、歴史的に特別な意義を持つ。この文書は、それらが初めて文書化された歴史記録となったものである。[ 33 ]
1530年までに、コロマンデル地方とその周辺にポルトガル人の入植地ができていた。マドラス（チェンナイ）のマイラプール地区にあるルース教会は1516年に建てられ、この地域でポルトガル人が建てた最初の教会だった。サン・トメまたはサン・トメの聖堂は、殉教したとされる場所に建てられ、1517年にポルトガル人によって荒廃した状態で発見され、1522年に再建された。[ 34 ]
北コンカン地方では、グジャラート・スルタンからいくつかの植民地も獲得された。ダマンは1531年に略奪され、1539年に割譲された。サルセット、ボンベイの7つの島、チャウル、バセイン（ヴァサイ）は1534年に、ディウは1535年に獲得された。これらはまとめてポルトガル領インド北部州として知られるようになる。この州は西海岸沿いにダマンからチャウルまで約100km （62マイル）に広がり、場所によっては内陸に30～50km（19～31マイル）まで及んだ。ポルトガル領ボンベイの都市中心部はバセイン要塞とその周辺にあり、行政首都であり総督の海は南コンカン地方のヴェーリャ・ゴアにあった。ここから、総督はゴアや、ポルトガル領セイロンやポルトガル領チッタゴンなど、インド亜大陸にあるポルトガルの他の植民地に対して帝国の権力を行使した。[ 35 ]
オスマン帝国は1538年に、エジプト総督スレイマン・パシャの指揮下にある強力な艦隊でディウを包囲した。包囲は4ヶ月間続き、グゼラートのスルタンが提供した大軍の支援を受けた。要塞への攻撃が失敗に終わり、ポルトガル軍の大艦隊の援軍に直面した彼らは、最終的に大きな損害を被り撤退を余儀なくされた。[ 36 ]圧倒的な劣勢の中、アントニオ・ダ・シルヴェイラ大尉によるディウの防衛成功は、ポルトガルの歴史上最も有名な功績の1つである。[ 37 ]包囲中、ポルトガル軍はグゼラートの巨大な砲艦ティロ・デ・ディウを鹵獲した。 [ 38 ]
1543年、ヨーロッパ人が初めて記録したコレラの大流行がゴアを襲い、広範囲にわたる死亡者を出した。歴史家のティム・ダイソンによれば、「この病気による死者が非常に多かったため、遺体の処理は大変な作業だったと言われている」[ 39 ] 。
植民地が発展するにつれて、宗教の自由は縮小していった。[ 40 ] [ 41 ]ポルトガルのジョアン3世は1546年3月8日にヒンドゥー教を禁止し、ヒンドゥー教の宗教施設を破壊する勅令を発布し、1550年にはモスクに特別な宗教税が課せられた。[ 42 ] 1546年5月16日、コモリン岬で3万人のパラヴァル族の漁師を大量に改宗させるのに尽力したイエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルは、国王への手紙でゴア異端審問所の設立を要請した。 [ 43 ]異端審問所は1560年に正式に設立された。[ 44 ]次の世紀にかけて、異端審問所は約1万6千人を裁判にかけ、ゴアから非キリスト教徒の大量流出を引き起こした。[ 34 ] 17世紀末までに、ゴアの人口のうち非キリスト教徒は10%未満になった。[ 46 ]
1546年、ポルトガルのディウ要塞は、ホジャ・ズファル率いるオスマン帝国とグジャラート王国の連合軍によって二度目の包囲を受けた。7ヶ月に及ぶ包囲の後、ジョアン・デ・カストロ率いる援軍艦隊の到着により、ポルトガル軍が大勝利を収めた。[ 47 ]
1556年、インドで最初の印刷機がゴアの聖パウロ大学にジョアン・デ・ブスタマンテによって設置された。この印刷機は、最初はポルトガル語、後にタミル語で宗教文献を普及させるために使用された。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]インドの文字を印刷できるヨーロッパ式の印刷活字の開発は、インドの印刷史における重要な瞬間であった。[ 51 ]
17 世紀初頭までに、ゴアとその周辺地域の人口は約 25 万人であった。[ 52 ]インド諸国による度重なる攻撃からこの戦略的に重要な土地を守るには、ポルトガルからの人員と物資の絶え間ない供給が必要であった。1504年のコーチンの戦い、 1509 年のディウの防衛、1510 年のゴアの征服、1538 年と 1546 年のディウの防衛、1571 年のゴアの防衛など、ポルトガルの重要な勝利は限られた人員で達成された。ポルトガルは最大規模の展開でも、おそらく 2,000 から 3,000 人のヨーロッパ人とメスティソの兵士を、同数の地元の補助兵に支えられて展開できたが、より大きなインド諸国はそれぞれ数万人の兵士を展開できた。ポルトガルは軍事技術（特に艦船と大砲）、訓練（特に砲兵の技能）、戦術において優位性を持ち、さらに敵対するインディアン諸州の分裂状態も相まって、その地位を維持し、戦争で一貫して勝利を収めることができた。[ 53 ]
ボンベイの7つの島々は、 1661年にキャサリン・ブラガンザがイングランド王チャールズ2世に贈った持参金の一部としてイングランド王室に献上され、チャールズ2世はその後、その地域をイングランド東インド会社に貸し出した。
1683年、マラーター帝国はコンカン地方のポルトガル人居住地を侵略した。ヴァサイの戦いとポンダ包囲戦でマラーター軍が勝利した後、ゴアを包囲した。この紛争は1684年のポンダ条約によって終結した。
コッラム（クイロン）は重要な港町であり、1519年にポルトガル人の入植地となった。彼らはクイロン市内のタンガッセリに墓地を建設した。オランダ東インド会社の侵略後、オランダ人もそこに死者を埋葬した。ヨーロッパ人が到着する前は、タンガッセリの海賊たちがこの墓地に住んでいた。この墓地の遺構は、インド考古調査局の保護記念物リストに載っているタンガッセリ灯台とセント・トーマス砦のすぐ近くに今も残っている。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
タアナ、バセイン（ヴァサイ）、そしてイギリス領ボンベイ近郊のチャウルからなる北部州の大部分は、1739年のバセインへのマラーター族による再侵攻によって失われた。ゴア、ダマン、ディウ、そしてアンジェディヴァは、リスボンからポルトガル艦隊が到着し、新たに任命された総督を乗せていたため、保持された。
1752年、モザンビークはインド王国から分離され、以後、独自の総督によって統治されるようになった。
戦闘と敗北の後、ポルトガル人は1763年から1788年の間にクダルのデサイ、ソンダ、シルヴァッサのボンスラ/マハラッタを犠牲にしてゴアの領土を拡大し、ノヴァス・コンキスタとして知られるようになった。[ 58 ]ポンバル侯爵の命令により、イエズス会は1759年にポルトガルの領土から追放された。 [ 59 ]彼らに取って代わったのは、キリスト教のバラモンとキリスト教のクシャトリヤの改宗者によって設立されたゴアの土着カトリック修道会であるオラトリオ会であった。土着のエリートの世俗教育を目的とした大学が開設され、ゴアの異端審問は廃止された。[ 59 ]ポンバルの影響下で、ジョゼ王は先住民キリスト教徒がヨーロッパ人と同等の地位にあると宣言し、エガ伯爵副王は信教の自由を宣言し、人種中傷を禁止した。これらの理由から、「ポンバルとその協力者は、今日に至るまでゴアで非常に尊敬されている人物であり続けている」[ 60 ]
1783年、ポルトガル船サンタナ号への攻撃の後、マラーター族はダドラとナガル・アヴェリの領土の支配権を放棄した。その後、ポルトガルは1785年にダドラを購入した。1818年までに、マラーター連合の解体後、ポルトガルはナガル・アヴェリの紛れもない支配者となった。
ピント家の陰謀、別名ピント反乱は、1787年にゴアで起きたポルトガル支配に対する反乱である。[ 61 ]この陰謀の指導者は、バルデス評議会のカンドリム村出身の3人の著名な司祭であった。彼らはローマ・カトリックの貴族であるピント・バラモン氏族に属していたため、この反乱はピント反乱と呼ばれるようになった。[ 62 ]これはインドにおける最初の反植民地主義反乱であり、ヨーロッパのすべての植民地におけるカトリック教徒による最初の反乱の1つであった。
フランスがゴアを占領する計画に関する軍事情報により、カルカッタの英国総督ウェルズリー侯爵は軍隊を派遣した。ゴアは1799年から1813年まで短期間、英国の保護領となった。 [ 63 ]ポルトガル総督フランシスコ・アントニオ・ダ・ヴェイガ・カブラルは、占領を担当する英国将校ウィリアム・クラーク卿を正式にゴア駐留ポルトガル軍の司令官に任命することで、民政機関の支配権を維持することに成功した。[ 64 ]
1843年、首都はパンジム（ノヴァ・ゴアまたはニュー・ゴア）に移され、正式にエスタドの行政中心地となった。それまではヴェーリャ・ゴア（オールド・ゴア）が首都であったが、総督は1759年12月1日から既にそこに居住していた。1844年、ポルトガル領インド総督はマカオ、ソロル、ティモールの領土の統治を停止した。こうして初めて、インド国の領土はインド亜大陸のみに限定された。
ポルトガルは第二次世界大戦中、中立国であった。そのため、開戦時、枢軸国の船舶はイギリス軍に撃沈されたり拿捕されたりするのを避けるため、ゴアに避難した。ドイツ商船のエーレンフェルス号、ドラッヘンフェルス号、ブラウンフェルス号の3隻とイタリア船1隻がモルムガオ港に避難した。エーレンフェルス号はインド洋で活動するUボートに連合国船舶の動きを送信し始め、この行動は連合国船舶に極めて大きな損害を与えた。
ゴアが中立を公言していたため、イギリス海軍はこれらの艦船に対して公式な行動を取ることができなかった。そこで、インド側の特殊作戦執行部（SOE ）は、通常の軍務に就く資格のない民間人で構成される非常勤部隊であるカルカッタ軽騎兵隊の隊員を使った秘密作戦を支援した。軽騎兵隊はカルカッタの古い川船フィービー号に乗り込み、インドを周ってゴアに向かい、そこでエーレンフェルス号を撃沈した。その後、イギリス軍は暗号化されていない無線メッセージを送り、領土を占領すると宣言した。この脅しによって、他の枢軸国の乗組員はイギリス軍に拿捕されることを恐れ、艦を自沈させた。
この襲撃は、ジェームズ・リーサーの著書『ボーディング・パーティー』に記述されている。襲撃者たちがポルトガルの永世中立を侵害したという事実が政治的な影響を及ぼす可能性があったため、この襲撃は1978年にこの本が出版されるまで秘密にされていた。[ 65 ] 1980年には、この物語はグレゴリー・ペック、デヴィッド・ニーヴン、ロジャー・ムーア主演の映画『海の狼たち』として映画化された。
1954年7月24日、「ゴア人統一戦線」と呼ばれる組織がダドラの飛び地を支配下に置いた。ナガル・ハヴェリは1954年8月2日にアザド・ゴマンタク・ダルによって占領された。 [ 66 ]ハーグの国際司法裁判所は、ポルトガルによるダドラとナガル・ハヴェリへのアクセスに関して行き詰まりの判決を下した。[ 67 ]
1954年以降、ゴア以外の地域でポルトガル支配に反対するサティヤーグラヒ（平和的な抗議者）は、暴力的な手段で鎮圧された。[ 68 ]多くの国内反乱が鎮圧され、指導者たちは超法規的に殺害されたり投獄されたりした。その結果、インドはポルトガルとの外交関係を断絶し、パンジムの総領事館を閉鎖し[ 69 ] 、ポルトガルに対しニューデリーの代表部を閉鎖するよう要求した。[ 70 ]インドはまた、ポルトガル領ゴアの領土に対して経済制裁を課した。[ 71 ]インド政府は1955年から1961年にかけて、ポルトガルのサラザール独裁政権に何度も陳情を行い、国際社会に対して脱植民地化の問題を強調しようと試みるなど、外交的に「様子見」の姿勢をとった。 [ 72 ]
インド領への人や物資の輸送を容易にするため、サラザール独裁政権は航空会社であるTransportes Aéreos da Índia Portuguesa [ 73 ]とゴア、ダマン、ディウに空港を設立した。
1961年12月、インドはポルトガルの残存領土に侵攻した。[ 74 ]ポルトガル軍は侵略者を撃退するか死ぬかの二択を迫られていた。ポルトガル領インド総督は1961年12月19日に降伏文書に署名し、インドにおける450年にわたるポルトガルの支配は終焉を迎えた。[ 75 ]
自由ダドラ・ナガル・ハヴェリは、 1954年の独立から1961年のインド共和国との合併まで、事実上の独立した存在として存在した。[ 76 ]
ダドラ・ナガル・ハヴェリの併合後、ゴア、ダマン、ディウはインド連邦の新たな領土となった。KP・カンデス少将がゴア、ダマン、ディウの軍政長官に任命された。ゴア初の議会選挙は1963年に実施された。
1967年、ジャック・セケイラ率いる活動家らの提案により住民投票が行われ、有権者はゴアをマラーティー語が多数を占めるマハラシュトラ州に合併するかどうかを決定することになった。ダヤナンド・バンドドカル率いるマハラシュトラワディ・ゴマンタク党に対する抗議活動の後、最終的にコンカニ語派が勝利した。[ 77 ]しかし、完全な州としての地位はすぐには与えられず、ゴアがインド連邦の25番目の州となったのは1987年5月30日になってからで、ダドラ・ナガル・ハヴェリ、ダマン、ディウ地区は分割され、ダマン、ディウ、シルヴァッサ地域として引き続き管理されている。[ 78 ]
1961年以降のポルトガル領インドにおける最も劇的な変化は、民主的な選挙の導入と、政府および教育の共通語としてポルトガル語から英語への置き換えであった。[ 79 ]長年にわたるコンカニ語運動の後、デーヴァナーガリー文字のコンカニ語は、 1987年にゴア、ダマン、ディウ連邦直轄領の公用語となった。[ 80 ]インド人は、ポルトガルの特定の制度をそのまま継続することを容認した。その中には、近隣共同体によって土地が所有され、その後個人に貸し出されるコミュニダーデスの土地所有制度があった。インド政府下のゴア人は、ゴアとダマンのポルトガル民法典をそのまま残したため、宗教に依存しない共通の民法典を持つインドで唯一の地域となっている。[ 81 ]
1955年の市民権法は、インド政府にインド連邦における市民権を定義する権限を与えた。政府はその権限を行使して、 1962年3月28日にゴア、ダマン、ディウ（市民権）命令1962を可決し、 1961年12月20日以前にゴア、ダマン、ディウで生まれたすべての人にインド市民権を付与した。[ 82 ]
ポルトガルのサラザール独裁政権は、併合した領土に対するインドの主権を認めず、これらの領土のために亡命政府を樹立した[ 83 ] 。亡命政府はポルトガル国民議会に代表を送り続けた[ 84 ] 。 1974年のカーネーション革命後、新しいポルトガル政府はゴア、ダマン、ディウに対するインドの主権を認め[ 85 ] 、両国は外交関係を回復した。ポルトガルは旧ポルトガル領インドの市民に自動的に自国市民権を与え[ 86 ]、1994年にゴアに領事館を開設した[ 87 ]。
1505年にポルトガル領インドが設立されてから1961年に廃止されるまで、総督または副王の称号を持つ官吏が最高権力者として、通常3年の任期を務め、当初は喜望峰以東のすべての王領を管轄していた。後者の称号は君主制が続く間は高い名誉とされていたが、その職務は総督と同じであった。[ 88 ]彼らは最高軍事司令官であり行政官でもあったため、その権限は軍隊、外交、貿易、財政、人事管理に関する事項に及んだ。[ 89 ]ポルトガルを離れる前に、彼らはレジメントと呼ばれる一連の命令と目標を文書で受け取った。[ 89 ]副王はしばしば政治的同盟者を要職に任命するよう働きかけたが、最終決定権は本国にあった。多くは個人的な従者を伴っており、その中には重要な軍事的地位に就く息子も含まれていることが多かった。インド海軍司令官ドン・ロウレンソ・デ・アルメイダは、副王ドン・フランシスコ・デ・アルメイダの息子であった。ゴアが征服された後、総督と副王は、かつての都市の支配者アディル・カーンによって建てられたインド人の宮殿であるパラシオ・ド・イダルカンに住んだ。 [ 89 ]
国家の最も重要な行政機構は16世紀に確立されました。これには、最高裁判所（relação ）、王室が任命した判事によって運営される財務監督局（vedoria da fazenda ） 、財務会計事務所（casa dos contos）、軍事登録および補給事務所（casa da matrícula）が含まれていました。[ 89 ]
しかし、ポルトガル領が極めて分散していたため、国家は高度に分権化されており、大きな権力はゴアから遠く離れた個々の要塞長、総司令官、または市役所によって握られていた。[ 90 ]総督や副王と同様に、要塞長の任期は3年であったが、任期は更新可能であった。[ 90 ]アンボンの司令官長サンチョ・デ・ヴァスコンセロスは19年間務めた。[ 90 ]最も重要な司令官職では、財政権限はヴェドール（監督官）にあり、司法権限はウヴィドール（「オンブンズマン」）に委ねられていた。
教会は国家において重要な役割を果たした。教皇はポルトガル国王に、海外領土における宗教的庇護（パドロアド）に関する独占的な教会権を与えていた。1513年以降、ポルトガルの東方領土はマデイラ島に本部を置くフンシャル司教区の一部となった。1557年以降、ゴアは大司教座となり、コチンとマラッカに司教が従属した。[ 91 ]その後、1576年にマカオ、1588年にフナイに司教座が開設された。アウグスティヌス会、フランシスコ会、ドミニコ会、イエズス会の修道会がゴアに宣教本部を設立し、カトリック教会はインド州の州都で非常に目立つ存在感と影響力を持つようになり、多くの外国人旅行者が言及したように、「東洋のローマ」というニックネームを得た。[ 91 ]
最も重要な入植地には、ポルトガルの同等の都市と同様の憲章を持つカマラ（「市役所」）があり、入植者が意見を表明し、自分たちの声を聞いてもらうことができる唯一の機関であったため、行政において重要な役割を果たした。[ 92 ]カマラは地方自治を担当し、一部の市税を徴収することができ、第一審裁判所として機能した。[ 92 ]カマラは副王に融資を行うこともあったが、協力はしばしば困難であった。[ 92 ]ポルトガル商人は、自発的に非王室領にカマラを設立することが多く、その最も重要な例はマカオのレアル・セナドであった。
ポルトガル人自身以外にも、ポルトガル国家は非ポルトガル人、非キリスト教徒の人々をも支配することが多く、そのような場合、伝統的な土着の構造がそのまま残されることが多かった。アフォンソ・デ・アルブケルケがゴアを征服したとき、ヒンドゥー教徒の住民は土地を所有したままにされ、ポルトガル以前の土地所有と村落共同体の管理のシステムが成文化され、バラモンまたはクシャトリヤのガンヴカル（株主）の権利が認められ、税金の徴収はヒンドゥー教徒のティモジャ、そしてその後は長きにわたるクリシュナ・ラオに委ねられた。[ 92 ]ホルムズでは、アルブケルケは保護領の下で現地のイスラム教徒の王を最高行政官として残した。[ 92 ]対抗宗教改革がヨーロッパで勢いを増すと、ドン・コンスタンティーノ・デ・ブラガンサの在位中にバラモンはポルトガルの行政から排除され、その結果、改宗の波が起こった。[ 93 ]
貿易はポルトガルの海外進出の主要な動機の一つであり、インド国家建国の主な目的の一つは、それまで主に紅海とペルシャ湾を経由して行われていたヨーロッパとアジア間の貿易を掌握し、ケープルートを経由してアフリカを迂回させることであった。貿易は、王室の代理人（フェイトーレス）が王室の交易拠点（フェイトリアス）で働き、王室の財政によって維持されるか、ポルトガル人であろうとなかろうと、独立した商人によって処理された。
王室の代理人の主な任務の 1 つは、ヨーロッパに送り返す香辛料を調達することであった。1503 年、ポルトガルはリスボンで 30,000 キンタルの香辛料を荷揚げしたが、これはヴェネツィア人がエジプトのアレクサンドリア経由でヨーロッパ市場に持ち込んだ量よりも多い。[ 94 ]ポルトガルがヨーロッパに輸入した商品の圧倒的大部分は黒胡椒で、1520 年以降は王室の公式独占品と宣言された。[ 95 ]ポルトガルは胡椒のほとんどをインドのケララまたはカナラで調達した。15 世紀の大半において、ポルトガルはヨーロッパへの胡椒輸入の圧倒的なシェアを確保し、ヨーロッパの胡椒の 75 パーセント以上を供給した。[ 96 ]王室はクローブ、ナツメグ、メース、シナモン、ショウガ、絹、真珠、ポルトガルからアジアへの金銀地金の輸出などの商品について独占を宣言した。
ポルトガル王室は、年に一度、ゴアとインド洋および太平洋周辺のポルトガルおよび非ポルトガルの主要港を結ぶ、文字通り「航路」を意味する公式の「カレイラ」を数多く制定した。当初は王室所有の船で運航されていたが、1560年以降、王室は民間業者に船を貸し出し始め、16世紀後半にはそれが一般的となった。 [ 98 ] 1580年までに、アジア間の貿易権リースの価値は200万クルザードに達し、これはポルトガル王室がゴアとリスボン間の貿易で得た価値の2倍であった。[ 98 ]
ポルトガルは、カルタズと呼ばれる安全通行証制度を導入することで、インド洋貿易を規制し、ルートを変更した。[ 99 ]この制度は、インド西海岸で最も効果的に運用された。[ 99 ] ポルトガル王室はまた、ゴア、ホルムズ、マラッカ、バセイン、ディウなどで高額の関税を徴収し、1580年代には総督の収入の85%以上を占めていた。[ 99 ]
独立したポルトガル商人はアジア間の貿易に関与し、アジアにおける非公式なポルトガルの存在と貿易の基盤は、現地の女性と結婚したポルトガル兵士または商人の子孫であるユーラシア商人によって形成された。 [ 100 ]彼らの主な活動拠点はゴアの首都であり、そこには約2,000世帯のカサド（「既婚男性」）の最大のコミュニティがあった。[ 101 ] 彼らの貿易の中核はグジャラートの綿織物であったが、ケララの胡椒、スリランカのシナモン、カナラ米、南インドのダイヤモンド、ペルシャのラリンも扱っていた。[ 101 ] 1520年までに、彼らは日本（1540年代に到達）を除くアジアの商業的に重要なほぼすべての地域に進出した。マカオは独立したポルトガル商人によって設立された。王室は海賊から身を守るため、彼らの貿易を複数の船団に規制した。その中で最も重要なのは、グジャラートからゴアへ織物を、カナラからゴアへ米を輸送する船団であった。[ 101 ]インドにおけるポルトガル商人の2番目に重要な居住地はコーチンであり、そこには500人のカサードとその家族が住んでいた。[ 102 ]ディウには約200人のカサードが住んでいた。 [ 103 ]
ポルトガル東インド会社は1628年に設立されたが、王室が唯一の主要株主であったため、5年後に清算された。[ 104 ]その時点で、ポルトガルの胡椒貿易におけるシェアは、オランダ東インド会社（VOC）とイギリス東インド会社（EIC）に後れを取っていた。[ 104 ]
ポルトガルの貿易は、1663年に平和条約が締結されたオランダ東インド会社との戦争により大幅に減少した。インド間のポルトガル船団は、主にグジャラート、ポルトノボ、マドラスとの間で継続された。[ 105 ]インド綿はポルトガル領インドからの輸出の基盤となり、ポルトガル領ブラジルで栽培されたタバコは、19世紀までポルトガル領インドを経由してアジア全域に輸出される最も重要な商品となった。[ 106 ] 1669年と1685年に設立された新しいポルトガル東インド会社は、事業の性質をめぐる王室と商人の間の意見の相違と投資家の信頼の欠如により、失敗に終わった。[ 101 ] 18世紀までに、タバコ、金塊、銃器、マデイラワインや書籍などの消費財がポルトガル領インドで最も重要な交易品となり、ヨーロッパへの輸出品には絹、香辛料、磁器、宝石、インド綿、高品質の漆塗り家具などがあり、そのかなりの割合がブラジルのバイーアで荷揚げされた。[ 101 ]インド綿はモザンビークで特に価値が高く、ディウやダマンから来たインド人の重要なコミュニティがそこに居住するようになった。それにもかかわらず、ゴアは事実上イギリス領ボンベイの商業衛星となった。多くのインド系ポルトガル商人がフランス領ポンディシェリ、デンマーク領トランケバル、特にイギリス領マドラス、カルカッタ、ボンベイで深く関わり、名を馳せ、ポルトガル系ユダヤ人はマドラスのダイヤモンド貿易と結びついていた。[ 107 ]
国家は大部分が都市化されており、その存在意義は貿易や通信が遂行、管理、支配できる安全な避難所を提供することであったため、ゴア、ダマン、バセイン、チャウル、コロンボだけが意味のある内陸部や農村人口を抱えていた。[ 9 ] 1500年にカリカットのフェイトリアでポルトガル人が虐殺された後、国家のほぼすべての領地が要塞化され、時には大規模に要塞化されたため、巨大な要塞の周囲というよりも海上通信網に似ていた。[ 108 ]
ポルトガル領インドには、公式にはキリスト教的でヨーロッパ的であったが、その置かれた非ヨーロッパ的な環境の影響を受けた社会が存在した。社会のピラミッドの頂点には、ヨーロッパ生まれの副王、役人、聖職者がおり、その下に裕福な商人であったり、地元の商工会議所で重要な地位を占めたりするポルトガル人カサードとそのユーラシア系の子孫がおり、最後に先住民社会があった。1600年のピーク時には、州全体でポルトガル人カサードの総数は約5,500人であったと思われる。 [ 109 ]多くのカサードは、外国人旅行者から見るとヨーロッパの基準からすると非常にゆったりとして贅沢に見える生活を送っており、中にはインド風に家具が置かれた立派な家に住み、多くの使用人を雇い、多種多様な果物や鶏肉を含む豊富で多様な食事を明朝の磁器で食べていた者もいた。ゴアのカサードはシャツと白いズボンを着ることが多く、妻は通常サリーを着ていた。[ 109 ]
要塞と並んで、教会建築物がポルトガル人入植地のほとんど、特にゴアのスカイラインを支配し、都市に独特のヨーロッパ的でカトリック的な雰囲気を与え、教会の存在感を高めた。[ 109 ] 1630年、喜望峰の東にはおそらく1800人の聖職者がいたが、そのうち約600人がゴアに集中していた。[ 109 ]それにもかかわらず、ポルトガル人の入植地におけるヨーロッパ人およびキリスト教徒のユーラシア人コミュニティは常に少数派であり、ゴアの場合はおそらく7%以下で、残りはヒンドゥー教徒、インド人キリスト教徒、その他のアジア人およびアフリカ人（自由人または奴隷）であった。[ 108 ]
こうした理由から、この国はヨーロッパから遠く離れていたため、文化的に混成的であり、教会の外観や内装はポルトガルとアジアの図像的伝統が融合しており、家庭文化も同様に東西の妥協の産物であり、家具、衣服、食べ物はポルトガルよりもアジア的であることが多かった。[ 110 ]
植民地初期の郵便史は不明瞭だが、 1825年以降、リスボンとの間で定期的な郵便物のやり取りが行われていたことが知られている。ポルトガルはイギリスと郵便協定を結んでいたため、多くの郵便物はボンベイを経由してイギリスの小包で運ばれたと考えられる。ポルトガルの消印は、ゴアに郵便局が開設された1854年から確認されている。
ポルトガル領インド向けの最後の定期切手発行は、エンリケ航海王子没後500周年を記念した1960年6月25日でした。インドの切手は1961年12月29日に初めて使用されましたが、旧切手は1962年1月5日まで使用が認められていました。ポルトガルはその後も失われた植民地向けに切手を発行し続けましたが、植民地の郵便局では販売されなかったため、有効な切手とはみなされていません。
二重消印は1961年12月22日から1962年1月4日まで認められていた。植民地（ポルトガル）の消印は1962年5月まで認められていた。
北緯2度11分20秒、東経102度23分4秒/北緯2.18889度、東経102.38444度/北緯2.18889度、東経102.38444度
