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ビジャープル・スルタン国は、西デカンと南インドにあった近世初期の王国で、イスラム教徒のアディル・シャーヒー（またはアディルシャーヒー）王朝によって統治されていました。[ n 1 ]ビジャープルは、1490年に独立する前、そして15世紀末に王国が政治的に衰退する前は、バフマニー王国のタラフ（州）でした。デカン・スルタン国の一つであり、これは王国の5つの後継国家の総称です。ビジャープル・スルタン国は、最盛期にはインド亜大陸で最も強力な国家の一つであり、[ 6 ] 1686年にアウラングゼーブによって征服されたムガル帝国に次ぐものでした。
バフマニー朝に移住した後、ユースフ・アディル・シャーは出世を重ね、ビジャープル州の総督に任命された。1490年、彼は事実上独立したビジャープル国家を建国し、1518年のバフマニー朝の崩壊に伴い、正式に独立した。
ビジャープル・スルタン国の境界は、その歴史を通じて大きく変化した。北の境界は比較的安定しており、現在のマハーラーシュトラ州南部とカルナータカ州北部にまたがっていた。スルタン国は南へと拡大し、最初の大きな征服は1565年のタリコタの戦いでヴィジャヤナガラ帝国を破った後のライチュール・ドアーブであった。その後、カルナータカとカルナティックでの遠征により、ビジャープルの境界と名目上の支配権は南はタンジョールまで広がった。ビジャープルの歴史の大部分において、西はポルトガル領ゴア、東はゴルコンダ・スルタン国、北はアフマドナガル・スルタン国、南はヴィジャヤナガラ帝国とその後のナーヤカ王朝に囲まれていた。
ビジャープル王国は近隣諸国と絶えず衝突を繰り返していた。1565年にタリコタでヴィジャヤナガラ王国に対する連合軍の勝利後、1619年には隣接するビダル王国を征服し、領土を拡大した。その後、ビジャープル王国は比較的安定した状態にあったが、シヴァージーの反乱（独立したマラーター王国を建国し、後にマラーター連合となる）によって打撃を受けた。16世紀後半以降、ビジャープル王国の安全保障に対する最大の脅威は、ムガル帝国のデカン高原への拡大であった。協定や条約によって、段階的にムガル帝国の宗主権がアディル・シャー朝に押し付けられ、1636年にビジャープルが正式にムガル帝国の権威を承認するまで続いた。ムガル帝国の支配下にあったビジャープルは、その繁栄を衰退させ、1686年のムガル帝国による征服までその状態が続いた。
かつてのバフマニー朝の地方首都ビジャープルは、スルタン朝の存続期間を通じて首都であり続けた。初期のささやかな発展の後、イブラヒム・アディル・シャー1世とアリ・アディル・シャー1世は、城塞、城壁、そして集会モスクを建設してビジャープルを改築した。彼らの後継者であるイブラヒム・アディル・シャー2世、ムハンマド・アディル・シャー、そしてアリ・アディル・シャー2世は、宮殿、モスク、霊廟、その他の建造物（デカン建築とインド・イスラム建築の最高傑作とされている）を首都に加えた。
王朝の創始者であるユースフ・アディル・シャーは、バフマニー朝の政治家マフムード・ガワンに買われたグルジア人の奴隷であった可能性がある[ 7 ]。[ 8 ]他の歴史家は、彼がペルシャ人[ 9 ]またはトルクメン人であったと述べている[ 10 ] [ 11 ] 。同時代の歴史家フィリシュタによれば、ユースフはオスマン帝国のスルタン、ムラト2世の息子であったが、これは現代の歴史家によって異論が唱えられている[ 12 ] [ 13 ] 。別の説では、彼はアク・コユンル・トルクメン人であったとされている[ 14 ] [ 15 ] [ 13 ]。
ユースフはバフマニー朝のスルタン、ムハンマド・シャー3世に感銘を与え、ビジャープルの総督に任命された。[ 16 ] [ 12 ]ユースフはバフマニー朝の衰退を利用して、1490年にビジャープルで独立したスルタンとしての地位を確立し、同年マリク・アフマド・ニザーム・シャー1世が目指したのと同じ目標を追求した。 [ 12 ] [ 17 ]彼は1503年に、サファヴィー朝のシャー・イスマーイールに倣い、シーア派イスラム教を自らの領地の公式宗教として宣言した。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]ユースフは翌年、グルバルガのバフマニー領を征服して併合し[ 20 ] [ 18 ]、近隣諸国の侵略の脅威の下でシーア派イスラム教を廃止してから1年後、すぐにその領土でシーア派イスラム教を復活させた。[ 19 ]アフォンソ・デ・アルブケルケ率いるポルトガル帝国の植民地遠征隊は、アディル・シャーヒー朝の主要港であるゴアに圧力をかけ、1510年にこれを征服した。 [ 21 ]ユースフは2か月後にその集落を奪還したが、ポルトガル軍は同年11月に再びこれを征服した。[ 22 ]
ユスフは、ポルトガルとのこの2つの衝突の間にあたる1510年に亡くなりました[ 22 ] 。当時、彼の息子イスマイル・アディル・シャー[ c ]は少年でした。イスマイルの摂政カマル・カーンは彼に対してクーデターを起こしましたが失敗し、殺され、イスマイルはビジャープルの絶対的な支配者となりました[ 24 ] 。 1514年、グルバラガ州をめぐる争いにより、アフマドナガル、ゴルコンダ、ビダルのスルタン国の支配者たちがイスマイル・アディル・シャーの州に侵攻しましたが失敗しました[ 25 ] 。ヴィジャヤナガラの支配者クリシュナデーヴァラーヤは、1520年にビジャープルのライチュール要塞を包囲しました。包囲は皇帝がイスマイルと遭遇するまで3か月間続き、イスマイルは包囲を終わらせようとしました。イスマイルはライチュールの戦いでクリシュナデーヴァラーヤに敗れました。当初は砲兵の優位性により成功を収めたが[ 26 ]（南アジアの戦いでの最初の主要な登場時）、[ 27 ]ヴィジャヤナガラ軍の奇襲反撃によりイスマイルは敗走し、軍の大部分が散り散りになった。[ 28 ]イスマイルの撤退後まもなく、クリシュナデーヴァラーヤはライチュール砦を占領した。[ 29 ]後の外交紛争で、クリシュナデーヴァラーヤはビジャープルを長期間占領し、スルタンは彼に会うことを拒否した。[ 30 ]イスマイルは1529年にビダールのアミール・バリド1世の領土に侵攻し、首都を包囲した。ベラールのアラディン・イマード・シャーは紛争の仲介を試みたが失敗に終わった。[ 31 ]アミール・バリドはビダールの砦を明け渡し、イスマイルとその軍によって略奪された。イスマイルは翌年、クリシュナデーヴァラーヤの死後、ヴィジャヤナガラからライチュールとムドガルを奪還した。 [ 32 ]アミール・バリドはイスマイルと合意し、ビダルの降伏と引き換えにカリヤーニとカンダールの砦をイスマイルに譲渡した。[ 33 ]
イスマイルの後を継いだのは1534年のマッル・アディル・シャーで、彼の治世は短命だった。ビジャープルの有力貴族アサド・カーンによって擁立された彼は無能で知られ、ヴィジャヤナガラがスルタン国に侵攻し、アディル・シャーヒー朝からライチュール・ドアーブを奪った。マッル・アディル・シャーはすぐに失明し、権力から追放された。[ 34 ] [ 35 ]
イスマイルの息子であるイブラヒム・アディル・シャー1世は、翌年マッルの後を継いだ。[ 35 ] 彼はスンニ派イスラム教を国教とし[ 34 ]、反西洋的な改革を行った。[ d ]一部の行政業務におけるペルシア語の使用を廃止し（ただし、ペルシア語はスルタン国の公用語として残った）[ 38 ]、多くの西洋人をデカン人に置き換えた。[ 37 ] [ 34 ]イブラヒムはまた、ヴィジャヤナガラ帝国に侵攻した。彼は多くの都市を略奪し、首都ヴィジャヤナガラを包囲したが、長期的に領土を奪取することはなく、領土以外の報酬だけを持って帰国した。[ 39 ]ポルトガルとの別の紛争では、イブラヒムはゴアを経由する貿易がアディル・シャー朝から遮断されることを恐れて、2つの港を割譲した。[ 39 ]彼の王国は、スルタン国の最大の敵であるアフマドナガル・スルタン国の軍勢によって4回侵略された。スルタン・ブルハン・ニザーム・シャー1世は、最初の侵略では当初ビダルと同盟を結んだ（この侵略ではビジャープルは領土を失わなかった）が、アリ・バリド・シャー1世が統治するビダルは、2回目の侵略でビジャープルと同盟を結んだ。アフマドナガル、ゴルコンダのジャムシード・クリ・クトゥブ・シャー、ヴィジャヤナガラ、ベラールのダリヤ・イマード・シャーの4者同盟である。[ 40 ]この戦争はビジャープル・ビダル側の敗北であり、ビジャープル・スルタン国の北部地区をアフマドナガルに割譲した。ブルハンとイブラヒムは、ビジャープルがヴィジャヤナガラから領土を併合する自由を持つならば、アフマドナガルがビダルに拡大する自由を認めた。イブラヒムは、かつての同盟関係にもかかわらず、ビダールのアリ・バリド・シャーヒーを投獄したが、後にジャムシード（デカン地方に緩衝国を望んでいた）によって釈放された。[ 41 ]ブルハン・ニザーム・シャーはビジャープルの都市ソラプールを4回包囲したが、[ 42 ]南部国境の領土を占領した3回目の侵攻まで、その都市を維持することはできなかった。ブルハンは1553年にヴィジャヤナガラと共に4回目の侵攻を行い、ビジャープルの首都近くまで進軍したが、健康状態の悪化により撤退した。[ 43 ]
1558年に即位したアリ・アディル・シャー1世は、シーア派イスラム教を国教として再確立した。[ 45 ]彼はフサイン・ニザーム・シャー1世にソラプールとカリヤニ（どちらもアフマドナガル侵攻で奪われた）の返還を求めたが失敗し[ 46 ]、その後、ヴィジャヤナガルの事実上の支配者ラーマ・ラーヤとイブラヒム・クトゥブ・シャーの支援を受けてニザーム・シャー王国に侵攻し、アフマドナガルや他の都市を包囲した。フサインは1561年に和平を求め、ラーマ・ラーヤに服従し、カリヤニをアリ・アディル・シャーに返還した。[ 47 ] [ 48 ] 1563年、フサインはカリヤニを取り戻そうと試み、再び包囲した。アフマドナガルはアリに包囲され、フサインはカリヤニの包囲を放棄せざるを得なかった。この紛争で唯一利益を得たのは、ゴルコンダを侵略して領土を獲得したヴィジャヤナガラであった。[ 49 ] [ 50 ]ヴィジャヤナガラは、ヤドギルとバガルコテの都市を含むビジャープルから追加の土地を交渉した。[ 50 ]ヴィジャヤナガラの勢力拡大を警戒したアリは、過去の紛争にもかかわらず、ゴルコンダ、アフマドナガル、ビダルのスルタンと同盟を結び、1565年のタリコタの戦いでヴィジャヤナガラ帝国を破った。ラーマ・ラーヤはデカン軍に捕らえられた後、斬首された。ヴィジャヤナガラとその近隣都市は略奪され（ヴィジャヤナガラは5～6ヶ月間）[ 51 ] [ 52 ]、歴史家のヘルマン・ゲッツは、これがヴィジャヤナガラの人口の大部分をビジャープルへ移住させるきっかけとなったと述べている[ 53 ] 。ライチュール・ドアーブとその周辺地域はビジャープルに返還された。ヴィジャヤナガラの軍隊は壊滅し、王国はかつての面影を失っていた[ 54 ] [ 55 ] 。その後、アリー1世はビジャープルを城壁で要塞化し、権力のさらなる中央集権化を促進した。その後の建築事業は、都市とその熟練階級の発展を促した[ 56 ] 。 1567年にはアフマドナガルとビジャープルの間で再び紛争が勃発した。アリーはアフマドナガルに侵攻し、軍は多くの砦を占領したが、戦争は膠着状態に終わった[ 57 ] 。 1570年にはポルトガルとの紛争が起こった。インドから彼らを追放することを期待して始まったが、翌年の数回の戦闘の後、アリは敗北した。[ 58 ] [ 59 ]その後、彼は1575年まで続いた遠征でヴィジャヤナガラからさらに領土を併合し、アドニとカルナティックの大部分を征服した。[ 60 ]アリはまた、カルナティックを占領するための遠征を開始した。[ 61 ]リチャード・M・イートンによれば、彼の「軍隊は200から300のヒンドゥー教寺院を破壊し」、それらはシーア派の建物に置き換えられた。[ 62 ] 1576年までに、アリ1世の下で獲得した領土はスルタン国の領土を倍増させた。[ 63 ]彼は治世中にムガル帝国、オスマン帝国、サファヴィー朝と外交関係を築き、イートンによれば、これによりスルタン国はダール・アル・イスラームに入った。[ 64 ]
アリ 1 世には息子がおらず、1580 年に 9 歳になる甥のイブラヒム 2 世が王位に就いた。[ 66 ]摂政の支配権はカマル カーン[ 67 ] [ 66 ]と、後にハブシディラワル カーン (国教をスンニ派イスラム教に戻した) によって争われた。ディラワルは 1590 年にイブラヒム 2 世によって廃位された。[ 68 ]イブラヒムの統治は繁栄と庇護によって特徴づけられ、[ 69 ] [ 70 ]スーフィズムは繁栄し、その信奉者やその他の人々が音楽家や詩人としての彼の才能のためにビジャープルに集まった。[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]宗教的および文化的融合は頂点に達し、首都はインドで最も繁栄した都市の 1 つとなった。[ 74 ]イブラヒムの治世後半の人口推定は100万人にも達し、[ 75 ]アリー1世の治世中のイエズス会士とイブラヒムの治世の同時期のムガル帝国の外交官の記録は、平民と都市の富の増加を示している。[ 74 ]イブラヒムは、アフマドナガルのブルハン2世の支援を受けた弟イスマイルによる1594年の反乱を鎮圧した。[ 76 ]過去の争いにもかかわらず、アディル・シャーヒー朝は1597年にアフマドナガルとゴルコンダと同盟を結び、デカン地方へのムガル帝国のさらなる進出を阻止した。ビジャープルの将軍が率いるこの同盟は、3対1の数的優位にもかかわらず敗北した。[ 77 ] [ 78 ]アフマドナガルは 1600 年にムガル帝国に陥落したが、[ 79 ]イブラヒムは最終的に成功したマリク・アンバルの抵抗を支援し続けた。[ 80 ]イブラヒム 2 世は1599 年にビジャープルの西 3 キロの地点に、計画された学問と芸術の中心地としてナウラスプル市を建設したが、 [ 81 ]完成することなく、 [ 67 ] 1624 年にマリク・アンバルの軍勢によって破壊された。[ 19 ] 1618 年に、スルタンは西インドの独立したハブシ王国にジャンジラ要塞を奪われた。[ 67 ]翌年、ビジャープルは隣接するビダル・スルタン国を征服した[ 82 ]（ただし、同国の支配は1580年には既に達成されていた）。[ 83 ]これに先立ち、ビジャープルとアフマドナガル・スルタン国の支配者間で勢力圏を分割する協定が結ばれていた。アフマドナガル・スルタン国は、アディル・シャーヒー朝がニザーム・シャーヒー朝の妨害を受けることなく衰退しつつあるヴィジャヤナガラ帝国に南方に拡大できれば、ベラール・スルタン国を征服できるというものだった。[ 84 ] [ 61 ]ビダルはどちらの勢力圏にも属していなかったため、アフマドナガルの事実上の支配者であったマリク・アンバルはビジャープルに侵攻した。首都に比較的抵抗を受けることなく到達した後、彼は撤退した。[ 67 ]ナウラスプルでの事業に加えて、スルタンはイブラヒム・ラウザを建設した。[ 67 ]
ムハンマド・アディル・シャーは1627年に父イブラヒム2世の後を継いだ。ムハンマドの治世下でビジャープル・スルタン国は最盛期を迎えた。[ 85 ] [ 6 ]ムガル帝国によるスルタン国への最初の侵攻は1631年にシャー・ジャハーンによって行われ、彼はビジャープルに到達し（そして包囲したが）最終的には失敗に終わった。[ 86 ] 1636年、ビジャープルはムガル皇帝に貢納金を支払うことに同意し[ 87 ]、ムガル帝国の権威を認める条約に署名した。 [ 88 ]この行為に対する報酬として、最近ムガル帝国が征服したアフマドナガルは両国間で分割された。[ 89 ]この条約によりムガル帝国との比較的平和な時代が始まり、さらに南への征服が可能になった。[ 90 ] [ 91 ] ビジャープルは領土が最盛期を迎え、その境界はアラビア海からベンガル湾まで広がっていた。スルタン国はムハンマドの治世半ばに急速に衰退し始めた。[ 92 ]その主な原因は、貴族や地主（その多くは後にムガル帝国に仕えた）との関係の悪化[ 93 ]と、プネー総督シヴァージーの反乱[ 94 ]であった。シヴァージーの父はムハンマド・アディル・シャーのマラーター軍司令官（カルナータカ遠征の一部）であった。[ 95 ] [ 96 ]ムハンマド・アディル・シャーは10年にわたる麻痺性の病気の後、1656年に死去した。[ 97 ]
アリ・アディル・シャー2世は、 1657年に総督アウラングゼーブ率いるムガル軍に侵略された混乱した王国を継承した。ムガル軍はビダルや他の砦を占領し、ビジャープルに到達してから撤退した。アウラングゼーブはビダルを含む占領地の大部分を併合した。[ 98 ] [ 94 ]ビジャープル・スルタン国の安定は、襲撃と反乱を続けるマラーターとのトラブルによって再び影響を受けた。[ 94 ] 1659年にシヴァージーを鎮圧するためにビジャープルの将軍アフザル・カーンが派遣されたが、シヴァージーとの衝突で殺害され、彼の本拠地であるプラタップガル砦は占領された。[ 99 ]マラーター軍が北部でさらに進軍したにもかかわらず、アリはカルナータカとカルナティックでの南部遠征を続け、1659年から1663年にかけてタンジャーヴールや他の都市をナーヤカから奪取した。 [ 100 ]
最後のアディル・シャーヒー朝のスルタン、シカンダル・アディル・シャーは、14年間、波乱に満ちた統治を行った。彼の治世は、特に摂政をめぐる内戦、内部抗争、不安が数多く発生した。彼は即位当時4歳だった。 [ 101 ]シカンダルの最初の摂政であり、デカン派の指導者であったカワース・カーンは、[ 102 ]権力から追放される前に国を掌握した。[ 94 ]シヴァージーは独立したマラーター王国を建国し、1674年にマラーター連合となり、デカン地方のアディル・シャーヒー朝の元の領土の大部分を事実上支配した。彼はその後数年間でビジャープル南部の征服をほぼ全て覆し、その領土を併合し[ 103 ]、1680年のシヴァージーの死後、残りのデカン地方のイスラム教徒の国々を征服する努力を再開した[ 94 ]。 1685年4月、アウラングゼーブ率いるムガル軍はビジャープルの包囲を開始し[ 103 ]、1686年9月12日に包囲が終わると[ 104 ] 、ビジャープル・スルタン国は終焉を迎えた[ 105 ] 。首都とその周辺地域は同名の州に併合され[ 94 ]、シカンダルはムガル軍の捕虜となった[ 106 ] 。
スルタン国の建築は、デカン建築の一種であり、中東の影響を受けたインド・イスラム建築の一種であった。 [ 107 ]アディル・シャーヒー建築は、地域特有の性質を持ち、質の高いものであった。大きなドームとダルガー（スーフィーの聖廟）、複雑な小塔、[ 108 ]幾何学模様とアラビア語（またはペルシア語）のカリグラフィーによるデザイン、[ 107 ] [ 109 ]そしてトロバテの装飾されたフリーズが特徴であった。[ 110 ]
初代スルタンであるユースフ・アディル・シャーは、グルバルガの2つのダルガーをミナレットで拡張することから始めた。[ 111 ]アディル・シャーヒー建築の特徴を持つ最初の建物は、イブラヒム・アディル・シャー1世の治世中に建てられたジャマ・マスジドである。[ 110 ]ビジャープルの主要なジャミ・マスジドは、アリ1世の下で1576年に建設が命じられた。[ 112 ]建設当時、デカン地方で同種の建造物としては最大規模であった[ 113 ]イートンは、この建物をこの地域で「最も威厳があり壮麗な建物の1つ」と呼んでいる。[ 56 ]スルタン国の最も多作な後援者であるイブラヒム2世の下では、[ 114 ]アディル・シャーヒー建築は複雑な彫刻と細部に焦点を当て[ 115 ]、ヒンドゥー教とイスラム教の融合を採用した。[ 116 ]この変化は、1586 年にスルタンによって建てられたマリカ・ジャハン・ベグム・モスクに見られる。彼の最も注目すべき委託作品は、1626 年に完成した同名のイブラヒム・ラウザであり、妻を称えるモスクと家族のための霊廟が建てられた。[ 115 ]ムハンマド・アディル・シャーは、ビジャープル最大の建造物の 1 つですが、彼の霊廟であるゴル・グンバズの建設を促進した。それは大きなアーチ型の窪みと巨大なドームによって支えられており[ 117 ] 、 1656年にムハンマドが亡くなった時点でほぼ完成していた当時はイスラム世界で最大のものであった[ 118 ]。[ 117 ]アディル・シャーヒー朝最後の主要な建築プロジェクトは、アリ・アディル・シャー2世の未完成の霊廟であるバラ・カマンであり、1672年に彼が亡くなったことで建設が中断された[ 119 ]。
アディル・シャーヒー朝は、デカン絵画のビジャープル派の細密画を用いた。細密画はアリー1世の治世以前にはスルタン国にほとんど存在しなかったが、彼の治世下で広く普及し、イブラヒム2世とその後継者たちの時代に隆盛した。[ 44 ] [ 120 ]ビジャープル派の絵画はペルシャの細密画と文化に根ざしており、通常はバロック様式であった。[ 121 ]北インドの同時代の絵画とは対照的に、戦争の出来事や場面を描くことはほとんどなく、雰囲気のある絵画的な幻想や夢に焦点を当て、一般的に論理を避けていた。[ 107 ]
アディル・シャーヒー朝のスルタンたちはデカン語での執筆を奨励し、ビジャープルはその初期の文学的発展の中心地であった。[ 122 ]デカン・ウルドゥー文学の熟練した作家であるイブラヒム2世[ 123 ]は、その初期の支持者の一人であった。彼はデカン音楽詩集『キタブ・イ・ナウラス』 [ 124 ]を執筆し、多くの詩人とその作品を庇護した。彼の桂冠詩人であるペルシア人のムハンマド・ズフリ[ 125 ] [ 73 ]は叙情詩集『サキナーマ』を執筆した。[ 73 ] 1604年にイブラヒムに仕え、彼の信頼を得たフィリシュタは、スルタンの提案に従い、中世デカン地方の歴史書である『タリク・イ・フィリシュタ』を著した。これは、この地域と時代に関する現代の歴史学の基礎となっている。 [ 126 ] [ 127 ]デカン地方の著名な詩人ヌスラティは、後にロマンティックな詩『グルシャン・イ・イシュク』と、アリー・アディル・シャー2世の庇護下でのスルタンの征服の物語を著した。[ 128 ]
1490年から1686年まで、ビジャープル・スルタン国は9人のスルタンによって統治され、彼らはビジャープル・スルタンの称号を持っていた。[ 129 ]
ビジャープルのアディル・シャーヒー朝の支配者たちは、ニザーム・シャーヒー朝と同様に、徴税や司法問題を含む地方行政に書き言葉のマラーティー語を使用していた。
オスマン帝国のスルタン、ムラト3世の子孫だと主張するペルシャ人奴隷、ユースフ・アディル・ハーンがビジャープルの総督となった。
アーデルシャーヒー朝時代からムガル帝国の支配が終わる1274年/1858年まで、ビジャープルの宮廷の公用語はペルシア語であった。実際、ユースフ・アーデルシャー（895–916/1489–1510）とその息子イスマーイール自身もペルシア語で詩を書いており、イスマーイールはワファーイーというペンネームを使っていた。アーデルシャーヒー朝はビジャープルにシーア派を確立し、ペルシア語の作家や宗教家の移住を積極的に奨励した。
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