ラコル

ラコル
村
ラコル インド西部ゴアのラチョル遺跡 ゴアの地図を表示 ラコル ラコル（インド） インドの地図を表示
座標: 15°18′29″N 74°00′19″E / 15.30806°N 74.00528°E / 15.30806; 74.00528
国	インド
州	ゴア
地区	南ゴア
サブ地区	サルセテ
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
郵便番号	403719
市外局番	0832

ラチョル（ライトゥラとも呼ばれる）は、インド半島ゴア州南ゴア地区サルセテ郡の著名な村である。ズアリ川の左岸に位置し、有名なラチョル神学校がある。有名なポルトガル植民地時代のラチョル 要塞は完全に消滅し、堀と正門の跡が残っている。村には多くの歴史的建造物があり、サルセテの歴史を研究する上で重要な場所となっている。ラチョルの雪の聖母教会（Igreja da Nossa Senhora de Neves）はサルセテ初の教会と言われており、Matriz igreja de Salcette（「サルセテの母教会」）と呼ばれている。Ilha de Rachol（「ラチョルの島」）は村の一部である。

1400年代後半までに、ラチョルはイスラム教徒の地域の一部となり、主にバフマニ・スルタン国として知られるイスラム教徒の王国と、イスマイル・アーディル・シャー率いるビジャープルのスルタンによって支配されていました。ヴィジャヤナガルとビジャープルの支配者は、この地を制圧するために長い戦いを繰り広げました。 ^[1] 1520年になってようやく、ヴィジャヤナガル帝国のクリシュナデヴァラヤ王（別名クリシュナラヤ王）率いるヒンズー教徒がポルトガル人の助けを借りてラチョルを完全に制圧しました。1560年代後半にイエズス会が攻撃されたため、1565年12月、副王アントニオ・デ・ノローニャ（1564年 - 1568年）によって新しい寺院の建設と既存の寺院の修復を禁止する法令が発布されました。このため、ヒンドゥー教のバラモンはラチョルを含むポルトガル領から大量に脱出し、これらのバラモンはラチョルからズアリ川を渡ってシロダ、ポンダ、サンゲムなどのヒンドゥー教のソンデ王の領土へと神々の偶像を運びました。

ラチョルは、南ゴア県の中心地であるマルガオの北東 8 キロメートル (5.0 マイル) に位置しています。ラチョルの向かい、ズアリ川を挟んだ向かい側にはシロダがあります。最寄りの鉄道駅はマルガオにあり、その次はゴア州ヴァスコ ダ ガマの町です。最寄りの空港はダボリム空港です。近隣の村はライア、ルートリム、ファトルダです。

インド・ヨーロッパ語族に属するコンカニ語のサクシュティ方言は、現地語であり、ラチョル族の人々に広く話されています。ポルトガル語は、ポルトガル系の人々を含むエリート層や年配の世代によって話されています。英語はすべての人に話されており、学校では義務教育となっています。ヒンディー語は、ゴア侵攻後の移民によって話され、ゴアのすべての地域で広まっています。コンカニ語は「Concani」とも綴られ、主にラチョル語でラテン文字で書かれています。

教区教会は、ノッサ・セニョーラ・デ・ネヴェス（雪の聖母）に捧げられました。それはラチョルの要塞のそばに建てられました。この教会は、サルセテ（当時はイルハ・デ・サルセテ・ド・スルとして知られていました）で尊厳ある最初の教会とみなされていました。ラチョル、そしてサルセテの最初の教会は、1565年にヒンズー教寺院の跡地に泥で建てられ、茅葺き屋根で建てられたため、南ゴア全体の母教会（マトリス）と呼ぶことができ、ノッサ・セニョーラ・デ・ネヴェス教会と名付けられました。場所を選ぶためにマルガオとその周辺地域を個人的に訪れたのは、ゴアの初代大司教、ドム・ガスパール・ホルヘ・デ・レオン・ペレイラでした。他の場所をすべて見てから、彼はラチョルのこの地に矢を刺し、そこに教会を建てるように命じました。ラコル要塞 (Capitão desta Fortaleza de Rachol) のキャプテン、ディオゴ・ロドリゲスは、必要な任務を遂行するために任命されました。

教会の祭壇には、2人の歴史的な埋葬地があります。1つ目は1577年の砦の隊長 (Capitão desta Fortaleza)ディオゴ・ロドリゲス、2つ目は1583年のクンコリムの殉教者です。1583年7月25日月曜日にゴア州クンコリムでイエズス会の司祭と民間人の虐殺があったため、クンコリムの反乱と呼ばれています。殉教者の遺体は1597年までそこに残され、その後ゴア州セントポール大学に移されました。殉教者の遺体はすべて1862年にオールドゴアの大聖堂に移され、埋葬されました。

ラチョル要塞はラチョル神学校から遠くありません。マルガオの町から約 7 km (4.3 マイル) のところに、かつては素晴らしいラチョル要塞がありました。この場所には建築上の見どころはあまりありませんが、景色の美しさは非常に心地よいものです。この要塞はポルトガル人による征服後に改修されました。今では砦は廃墟となり無人になっていますが、現在でも門が 1 つだけ残っています。この要塞はポルトガル軍によって使用されていたとき、現在教会と神学校が建っている丘を取り囲んでいました。ラチョル要塞は多くの紛争の中心地となり、ヴィジャヤナガルとビジャプールの支配者たちは要塞を掌握するために長く血なまぐさい戦いを繰り広げました。干上がった堀は今でもところどころで見ることができます。イスラム教のバフマニー王国が全盛期にこの要塞を建設しました。しかし、クリシュナラヤ王率いるヒンドゥー教のヴィジャヤナガル王国は、イスマイル・アーディル・シャー率いるビジャプールのスルタンからこの地を奪い、イスラム教徒に対する軍事援助とビジャプールのアーディル・シャーに対する同盟への感謝の意と引き換えに、1520年にポルトガルに譲渡した。1521年までに、砦には洗礼者聖ヨハネに捧げられた礼拝堂が建てられ、駐屯地の牧師はおそらくドミニコ会であった。 1565年に教会が建てられ、 1554年から1577年までディオゴ・ロドリゲスが砦の指揮官を務めた。1604年に改修・再建され、その後もポルトガルの所有となり、1684年のマラーター王国サンバージによる包囲戦を含め、イスラム教徒とヒンズー教徒の攻撃からこの地域を防衛した。この偉業は次のような記録に残っている。 「 Sendo o conde de Alvor vice-rei da India mandou reformar esta fortaleza depois de se defender do cerco de Sambagy, em 22 de abril de 1684 (英語: 「1684年4月22日、サンバージの包囲戦の防衛に関するこの要塞の改革後、インド副王アルヴォル伯爵から送られた」)。

1745年と1756年にアロルナ侯爵によって再び改修されました。最盛期には城壁に100門もの大砲が備えられ、マラーター軍を何ヶ月も食い止めるのに役立ちました。ゴアにおけるポルトガル帝国が新征服で勢力を拡大するにつれ、大砲は新たな配備場所を見つけ、砦は不評となり、ついには放棄されました。砦はすぐに荒廃し、今日では道路に架かる石のアーチと丘の周りの古い堀を除いて何も残っていません。ポルトガルの勢力拡大に伴い、領土の安全に対する懸念はさらに高まり、新たな戦略的な場所に新しい砦が建設されました。大砲を他の場所に配備し、砦の戦略的重要性が低下したことが、砦の衰退の原因となりました。ポルトガル人が砦を放棄した後、衰退の速度は加速し、今日ではかつての栄光の砦は廃墟に過ぎません。

ラチョル神学校は、今日ではラチョル総主教神学校、コンカニ語でRaiturchi Patriarkal Siminar、ポルトガル語でSeminário de Racholとしても知られ、ゴアおよびダマンのローマカトリック大司教区の教区大神学校です。現在神学校が入っている建物は、ポルトガル国王ドン・セバスティアンの寄付によりイエズス会によって建設されました。これは、以前はイスラム教徒が強く支配していた地域に建設され、もともとイスラム教徒が建てた要塞がありました。主要な四角形の部分の礎石は、1606 年 11 月 1 日にガスパール・ソアレス神父によって祝福され、据えられました。3 年後の 1609 年 10 月 31 日、晩祷の厳粛な儀式とともに、「諸聖人の会」(Colégio de Todos os Santos)が祝福され、開校しました。 1622年から1640年の間に、この大学の名称は「聖イグナチオ大学」(Colégio de S. Inácio) に変更されました。これは、1622年に列聖されたイエズス会の創始者、聖イグナチオ・デ・ロヨラに敬意を表すためでした。神学校教会の主祭壇の祭壇画がこの事実を証明しています。神学校コミュニティは今でも、神学校教会の名主である聖イグナチオ・デ・ロヨラの祝日を、グレゴリオ聖歌による荘厳なミサで祝います。この祝祭の前には、近隣住民のための準備のためのノベナと、神学生のための1週間の修行(霊的修行)が行われます。

大学は150年にわたってイエズス会の手にありました。原住民の養成学校として始まり、徐々にイエズス会、そして後には1646年からは世俗の司祭の養成カリキュラムを採用しました。1759年、ポルトガルの首相、ポンバル侯爵はゴアからイエズス会を追放しました。彼らの施設と財産は国に没収されました。そのため、大学は閉鎖を余儀なくされました。3年後の1762年、大司教アントニオ・タベイラ・ダ・ネイヴァ・ブルム・エ・シルベイラは、この廃校となった大学を「善き羊飼いの教区神学校」（Seminário do Bom Pastor）に改築し、幼子イエスの保護下に置きました。彼は、聖フィリップ・ネリの原住民オラトリオ会に司祭養成の仕事を託しました。これは、トレント公会議 (1563-1578) の命令により、教区 (世俗) 聖職者として教会の奉仕に身を捧げたいと望む者はすべて神学校での養成を受けるべきであるとされた後、アジアに設立された最初の教区神学校でした。神学校の内部礼拝堂の祭壇の祭壇画には、善き羊飼いであるイエスの感動的な絵が描かれています。しかし、教会は聖イグナチオ・デ・ロヨラの祈りのもと存続しました。1774 年、ゴアの王室財務省は、特定の条件が満たされていないという口実で神学校を突然廃止しましたが、本当の理由は経済的なものでした。

1781 年、サルセテの住民とマルガオ市による大規模な嘆願により、ポルトガルの裁判所は神学校の修復を命じました。サルセテ市は建物の必要な修理費用も負担しました。こうして大学は再開され、その運営は宣教団、通称ヴィンセンシオ会またはラザリスト会に委託されました。最初はポルトガルのリリャフォレス修道院から 2 人のヴィンセンシオ会司祭がポルトガルのドナ マリア 1 世女王の要請により派遣されました。神学校は「ラコル王立神学校」(Real Seminário de Rachol) の称号も授与されました。後にイタリアのヴィンセンシオ会も神学校の運営を手伝うようになりました。イタリアから来たこれらの司祭たちは、聖遺物と、ローマの聖人で殉教者である聖コンスタンティウスの血が入った小瓶を持ち帰りました。これらの聖遺物は、今日でも神学校の教会で崇敬されています。神学校は、ヴィンセンシオ会が神学校を去った後、3年間閉鎖された1790年までうまく機能していました。1793年、オラトリオ会は再び教区神学校の運営を委託されました。彼らは約42年間その仕事を続けました。1835年、ポルトガルとその領土のすべての宗教団体が廃止されました。そのため、その年から神学校は教区聖職者によって運営され、単にセミナリオ・デ・ラチョルとして知られるようになりました。1886年、ゴアとダマンの大司教に東インド総主教の尊称が与えられました。それ以来、この神学校は「ラコル総主教神学校」として知られています。神学校にはポルトガル系ゴアの高位聖職者や王族のルネッサンス絵画が飾られています。

ラコルは、ケッペンの気候区分では熱帯モンスーン気候に属します。熱帯地域にあるラコルは、年間を通じて高温多湿の気候です。最も暑いのは 5 月で、日中の気温は 33 °C (93 °F) を超えます。モンスーン雨は 6 月初旬に降り始め、暑さから逃れるのに最適です。ラコルの年間降雨量のほとんどは、9 月下旬まで続くモンスーンによるものです。

ラチョルの冬は 12 月中旬から 2 月まで短く、この時期の夜は 21 °C (68 °F) 前後、日中は 28 °C (82 °F) 前後で、湿度は適度です。