アフォンソ・デ・アルブケルケ

アフォンソ・デ・アルブケルケ
ポルトガル領インドの第2代総督
在任期間 ：1509年11月4日～1515年9月8日
君主	マヌエル1世
先行	フランシスコ・デ・アルメイダ
後継者	ロポ・ソアレス・デ・アルベルガリア
個人情報
発音	ポルトガル語: [ɐˈfõsu ði alβuˈkɛɾkɨ]
生まれる	アフォンソ・デ・アルブケルケ  1453年頃、ポルトガル王国、 アルハンドラ
死亡	1515年12月16日（ 62歳頃）ゴア、ポルトガル領インド、ポルトガル帝国
子供たち	アルバカーキのブラス [pt]
職業	インド総督
サイン
兵役
戦闘/戦争	第一次ポルトガル・マラバル戦争 マムルーク朝とポルトガルの紛争 ポルトガル・サファヴィー朝戦争 マスカットの占領（1507） ポルトガルのホルムズ島征服 アディル・シャヒとポルトガルの紛争 ポルトガルによるゴア征服 マレー人とポルトガル人の紛争 マラッカの占領（1511）

アフォンソ・デ・アルブケルケ、初代ゴア公爵（ 1453年頃- 1515年12月16日）は、ポルトガルの将軍、提督、政治家であった。 1509年から1515年までポルトガル領インドの総督を務め、その間にインド洋全域にポルトガルの影響力を拡大し、勇猛果敢で有能な軍司令官としての評判を築いた。^{[1] [2] [3]}

アルブケルケは、イスラム教と戦い、キリスト教を広め、ポルトガルのアジア帝国を樹立して香辛料貿易を確保するという、ポルトガルの三大計画を推進した。^{[4]彼の功績の中には、}ゴアを征服し、ルネッサンス期のヨーロッパ人として初めてペルシア湾を襲撃し、ヨーロッパ艦隊による紅海への最初の航海を率いたことなどがある。^[5]彼は一般に非常に有能な軍司令官とみなされており、^[6]「おそらくその時代で最も偉大な海軍司令官」^[7]とも言われている。これは、大西洋、紅海、ペルシア湾、太平洋に至るインド洋の海路をすべて閉鎖し、それをポルトガルの海域に変えようとした戦略が成功したためである。 [ ^8]彼は 1506 年に「アラビア海とペルシア海の艦隊」の指揮官に任命された。 ^[9]

彼が直接関わった紛争の多くは、インド洋、貿易ルートの支配をめぐるペルシャ湾地域、そしてインド沿岸で起こった。これらの初期の戦役における彼の軍事的才能により、ポルトガルは史上初の世界帝国となることができた。^[10]彼は1510年のゴア征服や1511年のマラッカ占領など、数多くの戦いでポルトガル軍を率いた。

晩年の5年間、彼は行政に携わり、^[11]ポルトガル領インドの第2代総督としての彼の行動は、ポルトガル帝国の存続に極めて重要であった。彼は遠征を監督し、特使ドゥアルテ・フェルナンデスを通じてアユタヤ王国、ミャンマーのペグー、アントニオ・デ・アブレウとフランシスコ・セラン率いる航海を通じてティモールやモルッカ諸島との外交関係を確立した。彼はラファエル・ペレストレロを通じてヨーロッパと明の貿易の道を築いた。彼はまた、エチオピアとの外交関係の確立にも尽力し、^{[12] [13] [14]}サファヴィー朝時代のペルシアとの外交関係を確立した。^[15]

彼はその生涯を通じて、「恐ろしい者」、^「偉大な者」、^「海のライオン」、「ポルトガルのマルス」、 「^東のシーザー」などの異名をとった。 ^{[17 ]}

アフォンソ・デ・アルブケルケは1453年にリスボン近郊のアハンドラで生まれた。^[18]彼はヴィラ・ヴェルデ・ドス・フランコス領主ゴンサロ・デ・アルブケルケとドナ・レオノール・デ・メネゼスの次男であった。彼の父は宮廷で重要な地位を占め、ポルトガル王室とは遠い庶子関係にあった。彼はディニス王の庶子でアルブケルケ領主アフォンソ・サンチェスの子孫であった。彼はポルトガル国王アフォンソ5世の宮廷で数学とラテン語を学び、そこで後のポルトガル国王ジョアン2世となるジョアン王子と親交を深めた。^{[19] [20]}

1471年、アフォンソ5世の指揮下でモロッコのタンジールとアルジラの征服に参加し^[21]、数年間そこで士官を務めた。1476年には、トロの戦いを含むカスティーリャとの戦争でジョアン王子に同行した。1480年にはイタリア半島での作戦に参加し、ナポリ王フェルディナンド1世を支援してオスマン帝国のオトラント侵攻を撃退した。^[11] 1481年に帰国し、ジョアンがジョアン2世として戴冠すると、アルブケルケは王の騎馬隊長と首席騎兵（エストリベイロ・モル）に任命され、ジョアンの治世中その職を務めた。^{[21] [20]} 1489年、彼は北アフリカでの軍事作戦に戻り、ララシュ市近くのルコ川の島にあるグラシオーザ要塞の防衛司令官を務めた。1490年、アルブケルケはヨハネ2世の護衛隊の一員となった。彼は1495年にアルジラに戻り、そこで弟のマルティンが彼の傍らで戦死した。^[要出典]

ポルトガル国王マヌエル1世は、従兄弟のジョアン2世の死後王位に就いたが、前任者の親友でマヌエルより17歳年上のアルブケルケに対して慎重な態度をとった。8年後の1503年4月6日、アルブケルケは従兄弟のフランシスコ・デ・アルブケルケとともに初のインド遠征に派遣された。それぞれが3隻の船を指揮し、ドゥアルテ・パチェコ・ペレイラとニコラウ・コエーリョが同乗した。彼らはカリカットのザモリン（カリカット、コーリコード）の軍勢と数回の戦闘を繰り広げ、コーチン王（コヒム、コーチ）を王位にしっかりと就かせることに成功した。その見返りとして、コーチン王はポルトガルに、ポルトガルの砦イマヌエル（コーチ砦）を建設し、キロン（コーラオ、コーラム）と貿易関係を確立する許可を与えた。これにより東ポルトガル帝国の基礎が築かれた。^[8]

アルブケルケは1504年7月に帰国し、マヌエル1世国王に歓迎された。ポルトガルの東方進出戦略の立案に協力した後、マヌエル1世国王はアルブケルケに、1506年初頭にインドに向けて出航したトリスタン・ダ・クーニャ率いる16隻の艦隊のうち5隻の艦隊の指揮を委ねた。^[8]この遠征の目的は、ソコトラ島を征服してそこに要塞を築き、紅海での貿易を終わらせることだった。

アルブケルケは「アラビア海岸の船長」としてダ・クーニャの命令でモザンビークに到着するまで航海した。^[22]彼は国王から命じられた秘密の任務を記した封書を携行していた。最初の任務を遂行した後、彼は2年後に任期が終わるインド初代総督フランシスコ・デ・アルメイダの後任となることになっていた。 ^[6]出発前に、彼は1500年にジョアナ・ビセンテという名のポルトガル人の平民女性から生まれた息子ブラス（古いポルトガル語の綴りでは「ブラス」）を嫡出子とした。^[23]

艦隊は1506年4月6日にリスボンを出発した。アルブケルケは出発時に任命した水先案内人を失っていたため、自ら船を操縦した。モザンビーク海峡では、インドからの帰途に困難に遭遇したジョアン・ダ・ノヴァ船長を救出し、ダ・ノヴァと彼の船フロル・デ・ラ・マール号はダ・クーニャの艦隊に加わった。^[24]マリンディからダ・クーニャは、アルブケルケの庇護の下、当時実際よりもインドに近いと考えられていたエチオピアに使節を派遣した。エチオピアに到着できなかった後、彼はなんとか使節をフィルクに上陸させた。^{[25]東アフリカ沿岸のアラブ都市への攻撃に成功した後、遠征隊は}ソコトラ島を征服し、インド洋への紅海貿易を阻止する拠点を築くことを期待してスークに要塞を築いた。しかし、ソコトラ島は基地として適さない場所であることが最終的に認識され、4年後に放棄されました。^[6]

ソコトラ島で彼らは別れた。トリスタン・ダ・クーニャはインドへ出航し、カンナノールで包囲されているポルトガル軍を救援した。一方アフォンソは7隻の船と500人の兵士を率いてペルシア湾の東の商業の中心地の一つであるオルムズへ向かった。その途中で彼はクリアティ（クリャート）、 1507年7月のマスカット、そしてコール・ファカンを征服し、カルハットとソハールの都市の服従を受け入れた。彼は9月25日にホルムズに到着し、すぐにこの都市を占領し、ポルトガル王の属国となることに同意した。^[26]

オルムズは当時、サファヴィー朝ペルシャのイスマイール 1世（在位 1501-1524年）の属国であった。有名なエピソードでは、征服後間もなく、アルブケルケはペルシャの使節と対峙し、本来支払うべき貢物を代わりに支払うよう要求された。彼は彼らに砲弾、矢、武器の備蓄を与えるよう命じ、「これはマヌエル王の領土に要求された貢物を支払うためにポルトガルで鋳造された通貨である」と反論した。^[27]ブラス・デ・アルブケルケによると、アルブケルケを「海のライオン」と呼んだのは初めてイスマイール1世であった。^[24]

アフォンソはホルムズ島に勝利の聖母の砦（後に聖母受胎の砦と改名）^[28]の建設を開始し、あらゆる階級の部下をこの工事に従軍させた。^[29]しかし、一部の士官はアフォンソが命令を超えていると主張し、重労働と気候に反発してインドへ出発した。艦隊は2隻に減り、補給もなくなったため、彼は地位を維持することができなかった。1508年1月、彼はオルムズを放棄せざるを得なくなった。彼はソコトラ島の入植地に補給物資を補給するために沿岸の村を襲撃し、オルムズに戻ってからインドへ向かった。^[30]

アフォンソは1508年12月にマラバール海岸のカンナノールに到着し、副王フランシスコ・デ・アルメイダの前で国王から受け取った封書を開封した。その書簡には、アルメイダの後継者として自分を総督に指名する旨が書かれていた。 ^[6]オルムズでアフォンソを見捨てた士官たちに支えられた副王は、王の命令に従ったが、譲らなかった。副王は任期が1月までしか残っていないことに抗議し、息子の死の仇討ちをするためにミロセムのマムルーク艦隊と戦う意向を表明し、アフォンソが自らマムルーク艦隊と戦うよう申し出たのを断った。アフォンソは内戦につながりかねない対立を避け、国王からのさらなる指示を待つためインドのコーチに移った。孤立を深めたアフォンソは、新たな艦隊を率いてインドに到着したディオゴ・ロペス・デ・セケイラに手紙を書いたが、セケイラがアルメイダに加わったため無視された。同時に、アフォンソは権力を掌握するよう勧めるアルメイダの反対者からのアプローチを拒否した。^[31]

1509年2月3日、アルメイダはディウの海戦でマムルーク朝、オスマン帝国、カリカットのザモリン、グジャラート王国のスルタンの連合艦隊と戦った。彼の勝利は決定的だった。オスマン帝国とマムルーク朝はインド洋を放棄し、次の世紀にわたるポルトガルの支配の道が開かれた。8月、ディオゴ・ロペス・デ・セケイラの支援を受けたアフォンソの元将校らが、彼が統治に不適格であると主張する嘆願書を提出した後、アフォンソはカンナノールのサンタンジェロ砦に拘留された。^{[32] [33]}彼はそこで投獄されていると考えていた状態に留まった。

アフォンソは3ヶ月の拘禁の後、国王が派遣した大艦隊を率いるポルトガル元帥フェルナンド・コウチーニョがカンナノーレに到着すると釈放された。 ^[8]コウチーニョは、その時点でインドを訪れた最も重要なポルトガル貴族であった。彼は15隻の船と3,000人の兵士からなる艦隊を率いてアフォンソの権利を守り、カリカットを占領した。^[34]

1509年11月4日、アフォンソはポルトガル領インドの第2代総督となり、死ぬまでその地位に留まった。アルメイダはポルトガルへ帰国しようとしたが、到着前にコイコイ族との小競り合いで殺害された。^{[35]総督に就任したアフォンソは、イスラム世界を支配し、}香辛料貿易を統制しようとした。^[36]

当初、マヌエル1世とリスボンの評議会は、インド洋に3つの管轄区域を定めて権力を分散させようとした。^[6] 1509年、貴族のディオゴ・ロペス・デ・セケイラが艦隊とともに東南アジアに派遣され、マラッカのスルタン・マフムード・シャーとの協定を模索したが失敗し、ポルトガルに帰国した。ホルヘ・デ・アギアールには喜望峰とグジャラートの間の地域が与えられた。ドゥアルテ・デ・レモスが後を継いだが、アフォンソに艦隊を託してコーチン、次いでポルトガルへと旅立った。

1510年1月、アフォンソは国王の命令に従い、ザモリンの不在を知りながら、カリカットに進軍した。攻撃は当初は成功したが、アルブケルケのカリカットでの勝利に激怒し、自身の栄光を望んだコウチーニョ元帥がアルブケルケの忠告に反してザモリンの宮殿を攻撃し、待ち伏せされたことで崩壊した。撤退中にアフォンソは重傷を負い、船に逃げることを余儀なくされ、命からがら逃げ延びたが、コウチーニョは殺された。^{[6] [37]}

攻撃が失敗した後すぐに、アフォンソは23隻の船と1200人の兵士からなる艦隊を編成した。当時の記録によると、彼は紅海でエジプトのマムルーク朝の艦隊と戦うか、ホルムズに戻ることを望んでいたという。しかし、彼はティモジ（ヒンドゥー教のヴィジャヤナガル帝国に仕える私掠船員）から、ディウの戦いの後に彼らが避難したゴアで戦う方が簡単だろうと知らされていた。 ^[38]また、スルタンのユースフ・アーディル・シャーの病気とデカン諸国のスルタン間の戦争についても知らされていた。^{[38]そこで彼は、}ビジャープル王国からゴアを奪取するために奇襲を仕掛けた。

最初の攻撃は1510年3月4日から5月20日にかけてゴアで行われた。最初の占領後、要塞の状態が悪く、ヒンズー教徒の住民の支持が冷え、イスマイール・アーディル・シャーの攻撃後に部下が反抗的になったことから、アフォンソは都市を維持できないと感じ、8月にスルタンが提案した休戦を拒否して都市を放棄した。彼の艦隊は散り散りになり、コーチの宮殿の反乱が回復の妨げとなったため、彼はアンジェディヴァ砦に向かった。ポルトガルから新しい船が到着したが、それはマラッカの貴族ディオゴ・メンデス・デ・ヴァスコンセロスに送られるもので、メンデスはこの地域の対立する指揮権を与えられていた。

3か月後の11月25日、アフォンソは改修した艦隊を率いてゴアに再登場した。ディオゴ・メンデス・デ・ヴァスコンセロスはマラッカからの援軍^[6]とカンナノールからのマラバリ人援軍約300名とともに彼に同行せざるを得なかった。彼らは1日も経たないうちにゴアをイスマイール・アーディル・シャーとそのオスマン帝国同盟軍から奪取し、彼らは12月10日に降伏した。街を守った9000名のイスラム教徒のうち6000名が、街頭での激しい戦闘や逃亡中に溺死したと推定されている^[39] 。アフォンソはヒンドゥー教徒の支持を取り戻したが、知事になることを熱望していたティモジの当初の期待は裏切られた。アフォンソは、彼を市の長「アグアジル」に任命することで報奨を与えた。アグアジルは、ヒンズー教徒とイスラム教徒の代表であり、地元の慣習に精通した通訳者として、行政官であった。 ^[38]そして、彼は年間の貢納金を下げる協定を結んだ。

ゴアでは、ティモハの商人が通貨不足に不満を訴えた後、アフォンソは領土征服を固める機会と捉え、東部で最初のポルトガル造幣局を設立した。 ^[40]既存の現地の硬貨を基にした新しい硬貨には、表面に十字架、裏面にマヌエル王の紋章である天球儀（または「エスフェラ」）が描かれていた。金のクルザードまたはマヌエイス、銀のエスフェラとアルフエスフェラ、および青銅の「レア」が発行された。^[41]

アルブケルケはゴアに、サンタカタリーナ教会によってゴア王立病院を設立した。医師たちが病人から法外な料金を巻き上げていると聞いたアルブケルケは、彼らを召集し「あなた方は医師の給料を請求しながら、国王に仕える人々がどんな病気にかかっているか知らない。だから、彼らが何で死ぬのか教えてあげたい」と宣言した。[ ^42]そして、彼らを解放する前に、日中ずっと夜になるまで城壁を建設する仕事に就かせた。^[43]

絶え間ない攻撃にもかかわらず、ゴアはポルトガル領インドの中心地となり、その征服は近隣の王国の従順を引き起こし、グジャラートのスルタンとカリカットのザモリンは大使を派遣し、同盟と要塞化のための地方の助成金を提供した。

アフォンソはその後、ゴアを利用してポルトガルに有利な香辛料貿易を確保し、援助の見返りとしてヴィジャヤナガル王国とヒンドゥー教の王子たちにペルシャの馬を売った。 ^[21]

アフォンソはポルトガル人がマラッカを占領したい理由を軍隊に説明した。

「ポルトガル国王は、私に海峡に行くよう何度も命じてきました。なぜなら、ここは、この地域でイスラム教徒が行っている貿易を阻止するのに最適な場所だからです。ですから、私たちがここに連れてこられたのは、主の御用をするためでした。マラッカを占領することで海峡を封鎖し、イスラム教徒がこのルートでスパイスを持ち込むことが二度とできないようにするのです。マラッカ貿易が彼らの手から奪われれば、カイロとメッカは完全に失われると私は確信しています。」 (偉大なるアフォンソ・デ・アルブケルケの注釈)

1511年2月、アフォンソは友好的なヒンドゥー商人ニーナ・チャトゥを通じて、1509年以来マラッカに拘束されていた19人のポルトガル人のうちの1人、ルイ・デ・アラウージョから手紙を受け取った。手紙には、彼らの解放を要求するために可能な限り最大の艦隊で前進するよう促し、要塞の詳細が書かれていた。アフォンソはそれをディオゴ・メンデス・デ・ヴァスコンセロスに見せ、共同艦隊として前進する論拠とした。1511年4月、ゴアを要塞化した後、彼は約900人のポルトガル人、200人のヒンドゥー傭兵、約18隻の船からなる部隊を集めた。^[44]そして彼は、命令に反し、遠征隊の指揮権を主張したディオゴ・メンデスの抗議にもかかわらず、マラッカに向けて出航した。アフォンソは最終的にインド洋におけるポルトガル政府を中央集権化した。マラッカ征服後、彼は国王に手紙を書き、ディオゴ・メンデスとの意見の相違を説明し、さらなる分裂はインドのポルトガル人に悪影響を及ぼす可能性があると示唆した。^[6]彼の指揮下には、 1509年に失敗したディオゴ・ロペス・デ・セケイラの使節団に参加したフェルディナンド・マゼランがいた。

紅海に向けて出発が失敗した後、彼らはマラッカ海峡へ航海した。そこはポルトガル人が占領しようとした最も豊かな都市であり、マレー人商人がグジャラート人、中国人、日本人、ジャワ人、ベンガル人、ペルシャ人、アラブ人などと出会う貿易ネットワークの中心地で、トメ・ピレスはそれを計り知れないほどの豊かさと表現した。その豊かさにもかかわらず、それはほとんど木造の都市で、石造りの建物はほとんどなかったが、2万人と推定される傭兵部隊と2000門以上の大砲によって守られていた。その最大の弱点は、イスラム教徒を優遇するスルタン・マフムード・シャーの政府が不人気で、他の商人の間で不満を買っていたことだった。

アフォンソは大胆にも街に近づき、旗を飾った船を走らせ、大砲を一斉に発射した。彼は自らを全航海の支配者と宣言し、スルタンに捕虜の解放と損害賠償の支払いを要求し、要塞化された交易所の建設への同意を求めた。スルタンは最終的に捕虜を解放したが、ポルトガル軍の少人数の部隊には感心しなかった。アフォンソはその後、示威行動として港の船数隻と沿岸の建物4棟を焼き払った。街はマラッカ川によって分断されており、連絡橋は戦略的な要衝であったため、7月25日の夜明けにポルトガル軍は上陸し、毒矢に直面しながら厳しい戦いを繰り広げ、夕方には橋を占領した。スルタンの反応を無駄に待った後、彼らは船に戻り、ジャンク船（中国商人が提供）を用意し、兵士、大砲、土嚢を積み込んだ。アントニオ・デ・アブレウの指揮の下、満潮時に川を遡って橋に向かった。翌日には全員が上陸していた。激しい戦闘の末、スルタンが戦象の軍団を率いて現れ、守備隊は散り散りになり、スルタンは逃亡した。^[6]アフォンソはスルタンの反応を待った。商人たちが近づき、ポルトガルの保護を求めた。商人たちは略奪されないことを示すために、自分たちの店を示す旗を与えられた。8月15日、ポルトガル人は再び攻撃したが、スルタンは街から逃亡していた。彼らは厳しい命令の下、街を略奪したが、旗には敬意を払った。^[45]

アフォンソはマレー人の反撃に備えてマラッカの防衛を準備し、^[44]砦を築き、兵士を交代制にし、モスクと墓地から石を取り出しました。暑さとマラリアによる遅延にもかかわらず、砦は 1511 年 11 月に完成し、現在残っている扉は「A Famosa」（有名な）として知られています。おそらくこのとき、アフォンソは征服に参加した人々の名前を刻んだ大きな石を所有していました。名前の順序に関する意見の相違を鎮めるため、彼はその石を壁に向かって設置し、正面に「Lapidem quem reprobaverunt aedificantes」（ラテン語で「建築者たちが拒絶した石」、ダビデの預言、詩篇 118:22–23 より）という一文を刻ませました。^[46]

彼はポルトガルの行政を落ち着かせ、1509年に逮捕される前に任命されていたルイ・デ・アラウージョを副官に再任し、裕福な商人のニナ・チャトゥを前任のベンダハラの後任に任命した。彼は都市の統治と最初のポルトガル貨幣の鋳造を手伝ったほか、いくつかの外交使節団にジャンク船を提供した。 ^[47]一方、アフォンソは有力なジャワ商人ウティムティ・ラジャを逮捕し処刑した。ウティムティ・ラジャはジャワ住民の代表としてポルトガル行政の役職に任命された後、亡命中の王族と接触を続けていた。

1511年11月20日、アフォンソはマラッカ征服に使用された古いキャラック船「フロール・デ・ラ・マール ^{」に乗ってマラッカからマラバル海岸へ出航した。状態は悪かったが、積載量が多かったため、征服で集めた財宝を運ぶのに使用した。 [6]}彼はマヌエル王の宮廷にマラッカの財宝を披露したかった。また、アユタヤ王国（タイ）からポルトガル王への献上品や、自身の全財産も積まれていた。航海の途中、「フロール・デ・ラ・マール」は嵐で難破し、アフォンソはかろうじて溺死を免れた。^[44]

イスラム教徒とグジャラート人の商人の大半が街から逃げ出していたため、アフォンソは中国人などの東南アジアの商人に寛大な態度を示し、ポルトガル人との良好な関係を築く外交努力に力を注いだ。貿易使節団と外交使節団が大陸の王国に派遣された。ルイ・ヌネス・ダ・クーニャはペグー（ビルマ）に派遣され、そこからビンヤラム王は1514年に友好的な使節をコーチに送り返した^{[48] [49]} 。またスマトラでは、スマトラ島のカンパール王とインドラギリ王がアフォンソに使者を送り、マラッカの属国として新政権を受け入れた^[50] 。マラッカに対するシャムの野心を知ったアフォンソは、ドゥアルテ・フェルナンデスをアユタヤ王国（タイ）への外交使節団に派遣し、中国のジャンク船で帰国させた。彼はマラッカで逮捕されたポルトガル人の一人で、その地域の文化についての知識を集めていた。彼はヨーロッパ人として初めてポルトガルに到着し、ポルトガル王国とシャム王ラマティボディ2世の宮廷との友好関係を確立し、アフォンソ1世とポルトガル王に贈り物と手紙を携えたシャムの特使とともに帰国した。^[50]

11月、マラッカを制圧し、当時秘密とされていた「香辛料諸島」の位置を突き止めた後、アフォンソは、信頼のおけるアントニオ・デ・アブレウと副司令官フランシスコ・セランに率いられた3隻の船をそれらの島々を探すために派遣した。^[51] マレー人の船員が雇われ、ジャワ島、小スンダ列島、アンボン島を経由してバンダ諸島まで案内し、1512年初頭にそこに到着した。 ^{[52]彼らはそこで1か月間留まり、}ナツメグとクローブを購入して船に積み込んだ。その後、アントニオ・デ・アブレウはアンボイナへ航海し、セランはモルッカ諸島へ航海したが、セラム島付近で難破した。テルナテ島のスルタン・アブ・ライスは彼らが漂着したことを聞き、強力な外国と同盟を結ぶチャンスと見て、1512年に彼らをテルナテ島に連れて行き、島に砦を建設することを許可した。1522年に建設されたのがサン・ジョアン・バプティスタ・デ・テルナテ砦 ^である。

アフォンソはマラッカからコーチンに戻ったが、ゴアへは航海できなかった。ビジャプールのスルタン、イスマイル・アーディル・シャーの軍がラスール・カーンとその同胞に率いられ、深刻な反乱が起こっていたためである。アフォンソがマラッカを留守にしている間に、ゴアの占領に反対するポルトガル人は領有権を放棄し、国王に手放した方がよいと書簡を送っていた。モンスーンの影響で足止めされ、兵力もほとんどなかったため、アフォンソは甥のドン・ガルシア・デ・ノローニャとホルヘ・デ・メロ・ペレイラが率いる援軍艦隊の到着を待たなければならなかった。

コーチンにいる間、アルブケルケは学校を開いた。マヌエル1世に宛てた私信の中で、彼は約100人いたポルトガル人入植者（カサド）とキリスト教改宗者の子供たちに読み書きを教えるために本が詰まった箱を見つけたと述べている。^[53]

1512 年 9 月 10 日、アフォンソは 1,700 人の兵士を乗せた 14 隻の船を率いてコーチンからゴアへ出航した。要塞を奪還しようと決意したアフォンソは、塹壕を掘り壁を破るよう命じた。しかし、最後の攻撃が予定されていた日に、ラスール ハーンは降伏した。アフォンソは、大砲、弾薬、馬とともに要塞を引き渡し、脱走兵を引き渡すよう要求した。脱走兵の中には、1510 年 5 月にポルトガル人がゴアから逃げざるを得なくなったときにラスール ハーンに加わった者もいたし、最近の包囲攻撃中に加わった者もいた。ラスール ハーンは、彼らの命が助かるという条件で同意した。アフォンソは同意し、ゴアを去った。彼は脱走兵の命は助かったが、彼らをひどく傷つけた。フェルナン・ロペスはそのような反逆者の一人であり、ポルトガル行きの拘留中だったが、セントヘレナ島で逃亡し、何年もの間「ロビンソン・クルーソー」のような生活を送った。このような措置の後、この町はインドで最も繁栄したポルトガル人の居住地となった。

1512年12月、エチオピアからの特使がゴアに到着した。マテウスは、1507年にポルトガル人がソコトラ島から到着した後、摂政エレニ女王から、イスラム教の勢力拡大に対抗するための同盟を求めるポルトガル国王の大使として派遣された。彼は、長い間求められていた「プレスター・ジョン」特使として、ゴアでアフォンソに大いなる栄誉をもって迎えられた。彼の到着は、1513年にマヌエル王から教皇レオ10世に発表された。マテウスは、彼が偽者かイスラム教のスパイであることを証明しようとしたアフォンソのライバルたちの不信に直面したが、アフォンソは彼をポルトガルに派遣した。^[54]国王は彼らの報告を聞いて喜びのあまり泣いたとされている。

1513年2月、マテウスがポルトガルに滞在中、アフォンソはポルトガル人約1000人とマラバリ人400人の部隊を率いて紅海へ航海した。彼はポルトガルのためにその海峡を確保するよう命じられていた。ソコトラ島は紅海への入り口を制圧するのに効果がなかったため放棄され、マッサワがポルトガルの拠点として適しているというアフォンソの示唆はマテウスの報告に影響されていた可能性がある。^[6]

マムルーク朝がスエズで第二艦隊を準備していることを知っていたアフォンソは、援軍がアデンに到着する前に進軍したいと考え、その都市を包囲した。^[55]アデンは要塞化された都市であったが、彼は梯子を持っていたにもかかわらず、混乱した攻撃の間に壊れてしまった。半日の激戦の後、アフォンソは撤退を余儀なくされた。彼はバブ・アル・マンダブ号に乗って紅海を巡航し、この航路を航行した最初のヨーロッパ艦隊を率いた。彼はジェッダへ向かおうとしたが、風向きが悪かったため5月にカマラン島に避難したが、兵士たちの病気と真水不足のために撤退を余儀なくされた。1513年8月、アデンへの2度目の試みの後、彼は実質的な成果をあげずにインドに戻った。彼はエジプトの勢力を滅ぼすために、ナイル川の流れを変えて国全体を不毛にするという考えをマヌエル王に書き送った。^{[8]彼はまた、イスラムの預言者}ムハンマドの遺体を盗み、すべてのイスラム教徒が聖地を去るまで身代金を要求するつもりだった。^[56]

アルブケルケの遠征隊はスエズに到達できなかったが、歴史上初めてのキリスト教徒の艦隊による紅海への侵入はイスラム世界を驚愕させ、カイロではパニックが広がった。^[57]

アルブケルケは、1502年にカリカットでポルトガル人が虐殺されて以来続いていたポルトガル人とカリカットのザモリン家との敵対関係に、その任期中に好ましい終結を成し遂げた。海上貿易が停滞し、家臣が離反するなか、ポルトガル人との紛争に解決策は見出せず、ザモリンの宮廷は内紛に陥った。アルブケルケの扇動により、支配者のザモリンは暗殺され、ライバルに交代させられたことで和平交渉が始まることになった。ポルトガル人はカリカット自体に要塞を建設することを許可され、規定の価格で望むだけのコショウとショウガを得る権利と、カリカットの関税の半額を年間貢物として得る権利を獲得した。^[58]要塞の建設は、主任建築家トマス・フェルナンデスの監督の下、直ちに始まった。

和平が成立すると、1514 年にアフォンソはゴアの統治とインド総督からの使節の受け入れ、都市の強化、ポルトガル人男性と現地女性の結婚の奨励に専念しました。当時、船上の男性間の規律を保つため、ポルトガル人女性は海外への渡航を禁じられていました。1511 年、アフォンソが公布した政策により、ポルトガル政府は探検家に対し現地女性との結婚を奨励しました。定住を促進するため、ポルトガル国王は海外に渡航して現地女性と結婚したポルトガル人男性 ( casados 、つまり「既婚男性」として知られる) に自由人の地位と国税免除を与えました。アフォンソの奨励により、混血結婚が盛んになり、ポルトガル系インド人、つまりメスティーソが生まれました。彼は現地人をポルトガル行政の役職に任命し、現地の伝統には干渉しませんでした (ただし、未亡人を生贄にする 「サティ」は禁止しました)。

1514年3月、マヌエル王は、トリスタン・ダ・クーニャ率いる大規模で異国情緒あふれる使節団を教皇レオ10世のもとに派遣しました。トリスタン・ダ・クーニャは、植民地の動物やインド諸島の富を携えた豪華な行列でローマの街を巡りました。彼の名声は頂点に達し、東方におけるポルトガル帝国の基礎が築かれました。

1514年初頭、アフォンソ1世はインドのディウに砦を建設する許可を求めるため、グジャラートのスルタンでカンベイの支配者であるムザッファル ・シャー2世に大使を派遣した。使節団は合意に至らずに帰国したが、インドサイを含む外交上の贈答品は交換された。^[59]アフォンソ1世はマヌエル王にサイを送り、ローマ帝国以来ヨーロッパで目撃された最初の生きたサイとなった。^[60]マヌエル王はグジャラート語でボールを意味する言葉にちなんでサイをゲンダと名付け、後にローマ教皇レオ10世に贈ったが、イタリアへの旅を終える前にサイを乗せた船が沈没し、サイは溺死した。1515年、ドイツの芸術家アルブレヒト・デューラーは、手紙の記述と、実際の動物を見た無名の芸術家が描いた短いスケッチに基づいて、 『デューラーのサイ』として知られる有名な木版画を制作した。デューラーのサイの解釈は、18世紀後半まで人々の心の中にサイがどのように見えるべきかという考えを定着させた。^[61]

1513年、カンナノールでアフォンソは、グジャラート、オルムズ、ビジャープルに大使を派遣していたシャー・イスマイール1世のペルシャ大使の訪問を受けた。ビジャープルのシャー大使は、アフォンソにペルシャに特使を派遣するよう依頼した。ミゲル・フェレイラはオルムズ経由でタブリーズに派遣され、マムルーク朝のスルタンを倒すという共通の目標についてシャーと数回会談した。

同時に、アルブケルケはホルムズの実質的な征服を終えようと決意した。彼は、1507 年のポルトガル軍撤退後、若い王が、王が恐れていたペルシャの有力な宰相レイス・ハメドの影響下で統治していることを知った。1515 年 3 月、オルムズでアフォンソは王と会い、宰相に同席を求めた。その後、彼は側近に宰相を刺殺させ、恐怖に陥った王を「解放」した。ペルシャ湾の島は抵抗することなく彼に屈服し、ポルトガル帝国の属国のままとなった。オルムズ自体は、1622年にイギリスとペルシャの同盟が最終的にポルトガル人を追放するまで、さらに1世紀はペルシャの領土ではなかった。 ^[62]オルムズでアフォンソはミゲル・フェレイラと会い、豪華な贈り物と大使を携えて戻ってきた。その大使はペルシャの有力者、シャー・イスマイルからの手紙を携えており、アフォンソをペルシャの有力な領主となるよう招いていた。^[63]彼はそこに留まり、外交活動に従事し、使節を受け入れ、新しい要塞の建設を監督していたが、病状は悪化していった。彼の病気は1515年9月にはすでに報告されていた。^[64] 1515年11月、彼はゴアへの帰途に着いた。

当時、ポルトガル宮廷の政敵たちは彼の失脚を企んでいた。彼らは、アフォンソがポルトガル領インドで権力を奪取しようとしているとほのめかし、マヌエル王の嫉妬をあおる機会を逃さなかった。^[17]ペルシア湾のオルムズから戻る途中、チャウル港の近くで、ヨーロッパからポルトガル艦隊が到着し、彼の個人的な敵であるロポ・ソアレス・デ・アルベルガリアが彼の後任となると知らせる電報を運んできたという知らせを受け取った。敵が彼に対して企てた陰謀に気づき、ひどく幻滅した彼は、次のように憤慨した。「王の前で私の罪は重大であるに違いない。私は国民を愛するあまり国王に不興を買っており、国民も王を愛するあまり不興を買っているのだ。」^[65]

死期が迫っていると感じた彼は、自身が騎士であったサンティアゴ騎士団のサーコートを身にまとい、遺言状を書き、オルムズの隊長と高官を任命し、隊長らとポルトガル領インドに影響を及ぼす主要事項を決定するための最終会議を組織した。 ^[64]彼はマヌエル王に短い手紙を書き、アフォンソが受けた「すべての高い名誉と褒賞」を彼の実子に授けるよう求め、マヌエルへの忠誠を誓った。^{[62] [66]}

1515年12月16日、アフォンソ・デ・アルブケルケはゴアの目の前で亡くなった。彼の死が知られると、街では「大きな嘆きが起こった」^[67]。多くの人々が通りに出て、彼の遺体が主力部隊によって椅子に乗せられ、群衆の中を松明で照らされた行列で運ばれるのを見届けた。^[68]アフォンソの遺体は、彼の遺言に従ってゴアのノッサ・セニョーラ・ダ・セラ教会（丘の聖母）に埋葬された。この教会は、彼がカマラン島から逃れたことを聖母に感謝するために1513年に建てられたものである。^[a]その夜、ヒンズー教徒とポルトガル人の両方のゴアの住民が彼の死を悼むために集まった。^[67]

ポルトガルでは、マヌエル王のジグザグな政策が続いたが、リスボンとインドの間のリアルタイムの中世通信の制約に縛られ、アフォンソが死んだことに気づかなかった。エジプトのマムルーク朝のスルタンがオルムズの征服を阻止するためにスエズで大規模な軍隊を準備しているという噂を聞き、彼はアフォンソを解任したことを後悔し、1516年3月にアルベルガリアに緊急に手紙を書いて、すべての作戦の指揮権をアフォンソに戻し、エジプトの脅威に立ち向かうための資源を彼に提供するよう求めた。彼はアジアに新しいポルトガル海軍を組織し、アフォンソ（まだインドにいるなら）をカイロのスルタンの軍隊に対する総司令官にするよう命じた。マヌエルは後に、アフォンソが何ヶ月も前に亡くなっており、彼の決定の撤回は何ヶ月も遅すぎたことを知った。^{[64] [17]}

51年後の1566年、彼の遺体はリスボンのノッサ・セニョーラ・ダ・グラサ教会に移されたが^{[70] 、この教会は}1755年のリスボン大地震で破壊され再建された。

ポルトガル王マヌエル1世は遅ればせながらアフォンソの忠誠心を確信し、アフォンソに対する不信を償うために息子のブラス・デ・アルブケルケ（1500年 - 1580年）に栄誉を与え、父を偲んで「アフォンソ」と改名した^[71]。アフォンソ・デ・アルブケルケは多作な著述家で、総督在任中は些細な問題から大きな戦略までを扱った手紙を多数送っている。1557年、息子は『アルブケルケ大アフォンソ評論』という題名の伝記を出版した^[72]。

1572年、アフォンソの行動は、ルイス・ヴァス・デ・カモンイスのポルトガルの主要な叙事詩『ルシアド』 (第10歌、第40節～第49節)に描かれている。詩人は彼の功績を賞賛しているが、カモンイスとほぼ同時代人であった部下たちの厳しい統治をミューズたちが嫌悪するように描いている。1934年、アフォンソはフェルナンド・ペソアの象徴主義叙事詩『メンサージェン』で称賛されている。この作品の最初の部分は「ブラサオン」(紋章)と呼ばれ、ポルトガルの歴史上の主人公をポルトガルの紋章の各分野に関連付けており、アフォンソはエンリケ航海王子が率いるグリフィンの片方の翼であり、もう片方の翼はジョアン2世である。

ゴアのポルトガル人イエズス会によって接ぎ木技術によって作られたマンゴーの品種は、彼に敬意を表して名付けられました。^{[73] [74]}

アフォンソには数多くの敬意が捧げられてきました。彼はパドロン・ドス・デスコブリメントス記念碑に描かれています。リスボンには彼の名を冠した広場があり、そこにはブロンズ像もあります。また、ポルトのバイロ・ゴメス・ダ・コスタの庭園広場には、ローブを着た彼の有名な像があります。

彼に敬意を表して、ポルトガル海軍のスループ船NRPアフォンソ・デ・アルブケルケ(1884)と軍艦NRPアフォンソ・デ・アルブケルケの 2 隻の船が命名されました。

他の言語

• デ・アルバカーキ、アフォンソ（1774年）。壮大なアフォンソ・ダルボクケルケのコメント: インド・オリエンテスを中心に、レイ・D・マヌエルの視点で、最高の人生を送りましょう。 Na Regia Officina Typografica。
• アルバカーキ、アフォンソ デ、D. マヌエル 1 世、アントニオ バイアン、「Cartas para el-rei d」。マヌエル 1 世」、サ デ コスタ図書館編集局 (1957)

一次資料

• カー、ロバート(1824)。体系的に整理された航海と旅行の一般的な歴史とコレクション。エディンバラ: ウィリアム ブラックウッド。第 6 巻、第 1 章。

ウィキメディア・コモンズには、アフォンソ・デ・アルブケルケに関連するメディアがあります。

• ポール・ルンデ『ポルトガル人の到来』2006年、サウジアラムコ・ワールド