オーストラリアの歴史（1788-1850）

1788年から1850年までのオーストラリアの歴史は、オーストラリアの歴史における初期のイギリス植民地時代を扱っています。これは、1788年にイギリス船団がエオラの土地にあるポートジャクソンに到着し、イギリス帝国の一部としてニューサウスウェールズの流刑地が設立されたことから始まりました。さらに、ヨーロッパ人による大陸の科学的探検と、現代のオーストラリア州を構成する他のオーストラリア植民地の設立についても扱っています。

数年間の窮乏の後、流刑地は徐々に拡大し、農業、漁業、捕鯨、入植船との貿易、囚人労働による建設業を基盤とした経済を発展させた。しかし、1820年までにイギリス人の入植地は、シドニー周辺の半径100キロメートル (62 マイル) とヴァン・ディーメンズ・ランドの中央平原にほぼ限定されていた。1816年以降、オーストラリアへの流刑者の移送が急増し、自由入植者の数は着実に増加した。ヴァン・ディーメンズ・ランドは1825年に独立した植民地となり、西オーストラリア州のスワン川植民地(1829年)、南オーストラリア州(1836年)、ポート・フィリップ地区(1836年) に自由入植地が設立された。牛や羊の放牧が内陸部に拡大し、先住民の伝統的な土地での対立が激化した。

自由入植者、元囚人、オーストラリア生まれの通貨交換員の人口が増加したことにより、国民は代議制政府を求めるようになった。ニューサウスウェールズへの流刑地移送は1840年に終了し、半選挙制の立法評議会が1842年に設立された。1850年、英国はヴァン・ディーメンズ・ランド、南オーストラリア、および新設のビクトリア植民地に半選挙制の立法評議会を付与した。

イギリス人の入植により、アボリジニの人口は減少し、伝染病、暴力的な紛争、伝統的な土地の没収などにより、彼らの文化は崩壊した。イギリス人による土地の侵略に対するアボリジニの抵抗は、しばしば入植者による報復、アボリジニの虐殺につながることもあった。しかし、多くのアボリジニは入植者との妥協を模索し、伝統的な土地の小さな地域に、彼らの文化の多くの側面が維持される持続可能なコミュニティを築いた。

オーストラリアに植民地を設立する決定は、初代シドニー子爵トーマス・タウンゼンドによってなされた。^{[1]これは、}アメリカ独立戦争後に北米への犯罪者の移送を終わらせることと、フランスの拡大に対抗するために太平洋に基地が必要だったことの2つの理由から行われた。^[1] 150年間で約5万人の囚人が植民地に移送されたと推定されている。^[1]最初の植民地を設立した第一艦隊は、イギリス海軍にとって前例のないプロジェクトであり、新しく設立された植民地への入植者の最初の強制移住でもあった。^[1]

アメリカ独立戦争（1775-1783）でイギリスは北米植民地のほとんどを失い、代わりの領土の設立を検討した。イギリスは1718年から1775年にかけて約5万人の囚人を新世界に移送しており、代替策を模索していた。一時的な解決策として浮かぶ監獄船は収容能力の限界に達し、公衆衛生上の危険を伴い、監獄や救貧院をさらに建設するという選択肢は費用がかかりすぎると判断された。^{[2] [3]}

1770年のジェームズ・クック大尉の航海に同行した著名な科学者ジョセフ・バンクス卿は、当時地元のグウィアガル族にカマイとして知られていたボタニー湾を適切な場所として推薦した。^{[4] [5]バンクスは1783年7月にアメリカ}王党派のジェームズ・マトラからの援助の申し出を受け入れた。マトラは1770年にジェームズ・クックが指揮するエンデバー号の下級士官としてバンクスと共にボタニー湾を訪れていた。バンクスの指導の下、彼は「ニューサウスウェールズに入植地を設立するための提案」（1783年8月24日）を迅速に作成し、アメリカ王党派、中国人、南洋諸島民（ただし囚人ではない）で構成される植民地を設立する十分な根拠を示した。^[6]

1784年3月に国務長官シドニー卿と会談した後、マトラは提案を修正し、囚人を入植者に含めることにした。^[7]マトラの計画は「ニューサウスウェールズの入植の当初の青写真を提供した」と見ることができる。^[8] 1784年12月の内閣覚書によると、政府はニューサウスウェールズの入植地の創設を検討する際にマトラの計画を念頭に置いていた。^{[8] [9]}

ボタニー湾に代わる主な方法は、囚人をアフリカに送ることだった。1775年から囚人は西アフリカのイギリス軍の砦に駐屯するために送られたが、この試みは失敗に終わった。1783年、ピット政府は囚人をガンビアの小さな川の島に追放し、政府の費用をかけずに囚人が自治コミュニティ、つまり「泥棒のコロニー」を形成できるようにすることを検討した。^[10]

1785年、ボーチャム卿が議長を務める議会の特別委員会はガンビア計画に反対を勧告したが、ボタニー湾の代替案は承認しなかった。2度目の報告書では、ボーチャムは現在のナミビアにあるダス・ヴォルタス湾に流刑地を建設することを勧告した。しかし、1786年にその場所の調査で不適切であることが判明し、この計画は取り下げられた。2週間後の1786年8月、ピット政府はボタニー湾に囚人を送る意向を発表した。^[11]政府は、バンクスの王立協会の同僚であるジョン・コール卿とジョージ・ヤング卿が提案した木材と亜麻の魅力を持つノーフォーク島の流刑地を計画に組み入れた。 ^[12]

ボタニー湾に流刑地を設立するという決定における主な考慮事項が、流刑地管理問題の解決策を見つけるという差し迫った必要性であったのか、それとも貿易、海軍のための木材と亜麻の新たな供給の確保、この地域の戦略的な港の望ましさなど、より広範な帝国の目標が最も重要であったのかについては、長年議論されてきました。^[13]この議論の主要な歴史家には、サー・アーネスト・スコット、^[14] ジェフリー・ブレイニー、^[15]アラン・フロストなどがいます。^[16]

オランダでの内戦の勃発により、イギリスが1783年に敗北を喫したフランス、オランダ、スペインの3大海軍国連合と再び対峙する戦争に発展する恐れがあると思われたため、入植を決定した。このような状況下では、ニューサウスウェールズに海軍基地を置き、この地域のオランダとスペインの権益を攻撃することは魅力的であった。^{[17] [18]} 1788年以降、植民地をスペインの権益に対する戦略基地として利用する具体的な計画が時折立てられたが、実行には至らなかった。^[19]

マッキンタイアは、植民地設立の軍事的・戦略的動機の証拠は主に状況証拠に過ぎず、植民地に造船所を設立することを厳しく禁じたことと矛盾するものではないと主張する。カースケンスは、ニューサウスウェールズ州の最初の5人の知事に与えられた指示書を見ると、植民地の当初の計画は限定的であったと指摘する。 ^[20]この入植地は、自給自足の農業に基づく自給自足の流刑地となることになっていた。貿易、海運、造船は、囚人を孤立させ、イギリス東インド会社の貿易独占を妨げないようにするために禁止された。英国向けの原材料を生産する可能性を調査すること以外に、経済発展の計画はなかった。^[21]クリストファーとマクスウェル＝スチュワートは、政府が植民地を設立した当初の動機が何であれ、1790年代までには、船舶の停泊と補給ができる港を提供するという帝国の目的は少なくとも達成されていたと主張する。^[22]

1787年5月13日、アーサー・フィリップ船長の指揮の下、11隻の船と約1,530人（囚人736人、囚人の子供17人、海兵隊員211人、海兵隊員の妻27人、海兵隊員の子供14人、士官その他約300人）からなる第一艦隊がボタニー湾に向けて出航した。^[23]ボタニー湾到着の数日後、艦隊はより適したポート・ジャクソンに移動し、1788年1月26日、先住民の名前ワレインで知られるシドニー・コーブに入植地が設立された。 ^[24]この日は後にオーストラリアの建国記念日、オーストラリア・デーとなった。植民地は1788年2月7日、シドニーでフィリップ総督によって正式に宣言された。シドニー・コーブは真水の供給と安全な港を提供した。フィリップ総督はそれを次のように有名に表現した。^[25]

例外なく世界最高の港であり、 [...] ここでは、1,000 隻の戦列艦が最も完璧な安全を確保しながら航行することができます。

フィリップは、この入植地を内務大臣シドニー卿にちなんで名付けた。国旗掲揚式とジョージ3世の名による土地の正式な占領式に出席したのは、フィリップと補給部隊の数十人の海兵隊員と士官、船員の残り、そして船上からそれを見守った囚人だけだった。艦隊の残りの船は、猛烈な強風のため、1月26日までボタニー湾を出発できなかった。^[26]新しい植民地は、2月7日に正式にニューサウスウェールズ植民地として宣言された。^[27]

植民地は東経135度の子午線より東のオーストラリア全土を含んでいた。これはオーストラリア本土の半分以上を含み、1494年のトルデシリャス条約で確立されたスペインとポルトガルの領有権の分割線を反映していた。 ^[28] ワトキン・テンチはその後『ボタニー湾遠征の物語』で「この分割により、オランダと我々の間の将来の訴訟のあらゆる源泉は永久に断たれると推定される。この地域にはイギリスの航海士の発見のみが含まれているからである」とコメントした。^[29]

この領有権主張には、ケープ・ヨーク の緯度からヴァン・ディーメンズ・ランド（タスマニア）の南端までの「太平洋に隣接するすべての島々」も含まれていた。 ^[30]キングは、1786年に発行された非公式のイギリス地図（ニューホランドの一般地図）がこの領有権主張の範囲を示していたと主張している。1817年、イギリス政府は南太平洋に対する広範な領有権主張を撤回し、タヒチ、ニュージーランド、その他の南太平洋の島々は陛下の領土ではないと明記した法律を可決した。^[28]しかし、この領有権主張が現在のニュージーランドの島々にまで及んだかどうかは不明である。^[31]

1788年1月24日、ジャン＝フランソワ・ド・ラ・ペルーズ提督率いる2隻のフランス遠征隊が3年間の航海の最終行程でボタニー湾沖に到着した。友好的に迎えられたものの、このフランス遠征はイギリスにとって厄介な問題であった。なぜなら、この遠征はフランスが新天地に興味を持っていることを示したからである。^[32]

それにもかかわらず、2月2日、フィリップの要請により、キング中尉はフランス軍に表敬訪問し、必要な援助は何でもすると申し出た。フランス軍はイギリス軍よりも食料が充実しており、3年間は持ちこたえられるほどの物資を持っていたため、イギリス軍にも同じ申し出をした。どちらの申し出も受け入れられなかった。3月10日、フランス軍は水と木材を積んでボタニー湾を出発し、その後姿を見かけることはなかった。^[26]

フィリップ総督は植民地の住民に対する完全な権限を与えられた。彼の意図は、地元のアボリジニの人々と調和のとれた関係を築き、植民地の囚人を改心させ、規律を守らせることだった。初期の農業は困難を極め、海外からの物資は乏しかった。1788年から1792年の間に、約3546人の男性囚人と766人の女性囚人がシドニーに上陸した。多くの新来者は病気か労働に適さず、健康な囚人の状態も過酷な労働と質の悪い食事のために悪化した。食糧事情は1790年に危機的状況に達し、 1790年6月にようやく到着した第2艦隊は乗客の4分の1を病気で失い、第3艦隊の囚人の状態はフィリップを愕然とさせた。しかし、1791年からは船がより定期的に到着し、貿易が始まったことで孤立感は軽減され、物資供給も改善された。^[33]

1788年、フィリップは南太平洋のノーフォーク島に補助的な入植地を設立し、海軍用の木材と亜麻の調達を希望した。しかし、島には安全な港がなかったため、入植地は放棄され、入植者は1807年にタスマニア島に避難した^。[34]その後、島は1825年に二次輸送の拠点として再整備された。^[35]

フィリップはより良い土壌を求めて探検隊を派遣し、拡張の有望な地域としてパラマタ地域に目を向け、1788年後半から多くの囚人を動かして小さな町を設立した。この町は植民地の経済生活の中心地となった。これにより、シドニー コーブは重要な港と社交の中心地となった。劣悪な設備と馴染みのない土壌や気候が、ファーム コーブからパラマタやトゥーンガビーへの農業の拡張を妨げ続けたが、囚人の労働力に支えられた建設計画は着実に前進した。1788年から1792年の間、囚人とその看守が人口の大半を占めていたが、すぐに自由人人口が増加し始め、解放された囚人、地元で生まれた子供、兵役を終えた兵士、そして最後にイギリスからの自由移民が加わった。フィリップ総督は1792年12月11日に植民地を離れ、イギリスに向けて出発したが、新しい入植地は4年間飢餓に近い状況と極度の孤立状態に耐え抜いた。^[33]

多くの外国人評論家が新しい植民地の戦略的重要性を指摘した。1793年3月から4月にシドニーを訪れたスペイン海軍司令官アレッサンドロ・マラスピナは、植民地の真の目的は帝国主義と貿易であると政府に報告した。 ^[36]ボーダン遠征隊のフランス人フランソワ・ペロンは1802年にシドニーを訪れ、スペイン人がこの地域におけるスペインの利益に挑戦するのに戦略的に有利な場所にある植民地に抗議しなかったことに驚きをフランス政府に報告した。^[37]

キングは、流刑地の支持者たちが頻繁にこの事業をローマの建国に例え、ニューサウスウェールズ州の最初の国璽がこれに言及していたと指摘している。しかし、フィリップは「私は流刑囚が帝国の基盤を築くことを望みません...」と書いている。^[38]

フィリップが去った後、訪問船との貿易が発展し、農業はシドニー郊外のより肥沃な土地に広がりました。^[39]

ニューサウスウェールズ軍団は、 1789年にイギリス陸軍の常設連隊として、第一艦隊に同行していた海兵隊員を交代するためにイングランドで結成された。軍団の士官たちはすぐに、植民地での不正で儲かるラム酒貿易に関与するようになった。ウィリアム・ブライ総督（1806年 - 1808年）は、ラム酒貿易と王領の違法使用を抑圧しようとし、 1808年のラム酒反乱を引き起こした。軍団は、新しく地位を確立した羊毛商人ジョン・マッカーサーと緊密に協力し、オーストラリア史上唯一の武装政権奪取を成功させ、ブライを解任し、 1810年にイギリスからラクラン・マコーリー総督が到着するまでの短い期間の軍政を扇動した。 ^{[40] [41]}

マコーリーは1810年から1821年までニューサウスウェールズ州の最後の独裁的な総督を務め、ニューサウスウェールズ州の社会経済発展に主導的な役割を果たし、流刑地から市民社会の芽生えへと移行した。彼は銀行、通貨、病院を設立し、大規模な公共事業を委託した。^{[42] [43]}

マコーリーの政策の中心は解放主義者の扱いであり、彼は解放主義者を植民地の自由入植者と社会的に同等に扱うべきだと考えていた。彼はフランシス・グリーンウェイを植民地建築家に、ウィリアム・レッドファーンを治安判事に任命するなど、解放主義者を政府の要職に任命した。解放主義者に対する彼の政策は多くの有力な自由入植者、役人、官吏から反対され、ロンドンは彼の公共事業の費用を懸念するようになった。1819年、ロンドンは植民地の調査を行うためにJT・ビッジを任命し、調査報告書が発表される直前にマコーリーは辞任した。^{[44] [45]}

1820年、イギリス人の入植地はシドニーの周囲100キロ圏内とヴァン・ディーメンズ・ランドの中央平原にほぼ限定されていた。入植者の人口は本土で2万6千人、ヴァン・ディーメンズ・ランドで6千人だった。 1815年にナポレオン戦争が終結すると、囚人の移送が急増し、自由入植者の数は着実に増加した。^[46] 1821年から1840年にかけて、5万5千人の囚人がニューサウスウェールズに、6万人がヴァン・ディーメンズ・ランドに到着した。しかし、1830年までに、自由入植者と地元出身者がニューサウスウェールズの囚人人口を上回った。^[47]

1820年代から、羊や牛の放牧が急速に拡大し、植民地は正式な入植地の境界を越えて広がりました。^[48] 1825年、ニューサウスウェールズ州の西の境界は東経129度まで延長され、これが現在の西オーストラリア州の境界となっています。その結果、ニューサウスウェールズ州の領土は最大となり、現在の州の面積に加え、現在のクイーンズランド州、ビクトリア州、タスマニア州、南オーストラリア州、ノーザンテリトリーをカバーしました。^{[49] [31]}

バーク総督の宣言（1835年10月10日）は、1788年にイギリス人が入植した時点でオーストラリアは無主地であり、その日からニューサウスウェールズ州のすべての土地の実質的所有権を英国王室が取得したという教義を強化した。宣言では、英国臣民は空いている王室領の所有権をオーストラリアの先住民から直接取得することはできないと述べ、ジョン・バットマンとポートフィリップ地域の先住民との間の条約を事実上無効にした。^{[50] [51]}

1850年までにニューサウスウェールズ州の入植者人口は18万人にまで増加したが、これには1851年にビクトリア州の独立した植民地となった地域に住んでいた7万～7万5千人は含まれていない。^[52]

1802年にニコラス・ボーディンのフランス海軍遠征隊をシドニーで迎えた後、フィリップ・ギドリー・キング総督は1803年にヴァン・ディーメンズ・ランド（現在のタスマニア）に入植地を設立することを決定した。これはフランス人の入植を未然に防ぐためでもあった。この島のイギリス人入植地はすぐに北はローンセストン、南はホバートに集中した。最初の20年間、入植地は囚人労働、小規模農業、羊の放牧、アザラシ猟、捕鯨、そして解放者や脱獄囚人が銃や犬を使って在来種の獲物を狩る「犬とカンガルー」経済に大きく依存していた。^{[53] [54]}

1820年代から、自由入植者たちは、彼らが持ち込む資本に比例した土地の寄付の申し出によって奨励された。10年間で約200万エーカーの土地が自由入植者に寄付され、島の羊の数は17万頭から100万頭に増加した。土地の寄付は、大地主と大多数の土地を持たない囚人や解放者の間に社会的分断を生み出した。^{[55] [41]}

ヴァン・ディーメンズ・ランドは1825年12月にニューサウスウェールズから独立した植民地となり、農業、羊の放牧、捕鯨に支えられながら1830年代まで拡大を続けた。1840年にニューサウスウェールズへの囚人移送が中止された後、ヴァン・ディーメンズ・ランドが囚人の主な行き先となった。ヴァン・ディーメンズ・ランドへの移送は1853年に終了し、1856年に植民地は正式にタスマニアに改名された。^[56]

ヴァン・ディーメンの土地の牧畜民は、豊かな草原に魅せられ、1834年に本土のポート・フィリップ奥地に定住し始めた。1835年、ジョン・バットマンらはクリン族から10万エーカーの土地を譲渡する交渉を行った。しかし、同年、イギリス植民地省がバーク総督の布告を出し、植民地内の譲渡されていない土地はすべて、伝統的な地主が占有しているかどうかに関わらず、王室の空き地であると定めたため、条約は破棄された。この布告により、それ以降、政府の許可なく土地を占有していることが判明した者はすべて不法侵入者とみなされることとなった。^[57]

1836年、ポートフィリップはニューサウスウェールズ州の地区として正式に認められ、入植地として開放された。メルボルンの主要集落は、1837年にバーク総督の指示により計画都市として設立された。ヴァン・ディーメンズ・ランドとニューサウスウェールズ州からの不法居住者と入植者がすぐに大量に到着し、1850年までに地区の人口は75,000人のヨーロッパ人、2,000人の先住民、500万頭の羊にまで達した。1851年、ポートフィリップ地区はニューサウスウェールズ州から分離し、ビクトリア植民地となった。^{[58] [59]}

1826年、ニューサウスウェールズ州知事ラルフ・ダーリングは、フランスが西オーストラリアに入植するのを阻止するために、キングジョージ湾（後のアルバニーの町の基盤）に軍隊を派遣した。1827年、遠征隊長のエドマンド・ロッキヤー少佐は、正式に大陸の西部3分の1をイギリスの植民地として併合した。^[60]

1829年、スワン川植民地が現在のフリーマントルとパースの場所に設立され、オーストラリアで最初の囚人のない私営植民地となった。しかし、耕作地の多くは不在所有者に割り当てられ、植民地の発展は土壌の悪さ、乾燥した気候、資本と労働力の不足によって妨げられた。1850年までに入植者は5,000人強となり、その半数は子供だった。深刻な労働力不足のため、植民地はその年から囚人を受け入れた。^{[61] [62]}

南オーストラリア州は、エドワード・ギボン・ウェイクフィールドが開発した「組織的植民地化」理論に基づき、1836 年に私的資金による入植地として設立されました。その目的は、英国政府にほとんど負担をかけずに、私的投資に基づく自由植民地を設立することでした。権力は、約 300 人の株主に責任を負う植民地委員会と王室の間で分割されました。入植地は、土地、資本、労働のバランスを促進するように管理されることになりました。囚人労働は、植民地を「立派な」家族にとってより魅力的なものにし、男性と女性の入植者のバランスを促進することを期待して禁止されました。アデレード市は、教会、公園、学校を豊富に備えた計画にされました。土地は均一の価格で販売され、その収益は、選択的な支援移民を通じて十分な労働力の供給を確保するために使用されました。^{[63] [64] [65]}様々な宗教的、個人的、商業的自由が保証され、1834年の南オーストラリア法を有効にする特許状には、 「あらゆるアボリジニ原住民」とその子孫が「現在実際に占有または享受している」土地に対する権利の保証が含まれていた。^[66]

植民地は1841年から1844年にかけての大恐慌で大きな打撃を受け、小麦の過剰生産とインフラへの過剰投資で破産寸前となった。先住民の伝統的地主との対立も、約束されていた保護を縮小させた。1842年、この入植地は総督と任命された立法評議会によって統治される王立植民地となった。小麦栽培、羊の放牧、銅鉱山の好況に支えられ、1845年から経済は回復した。1850年までに入植者の人口は6万人にまで増加し、翌年植民地は部分的に選出された立法評議会による限定的な自治を達成した。^{[63] [67] [64]}

1824年、現在のブリスベンの場所に二次刑罰の場としてモートン湾流刑地が設立された。1842年、流刑地は閉鎖され、その地域は自由入植のために解放された。1850年までにブリスベンの人口は8,000人に達し、町の西にあるダーリングダウンズではますます多くの牧畜民が牛や羊を放牧していた。しかし、南回帰線より北に入植地を設立する試みは何度か失敗し、北部の入植者人口は少ないままだった。牧畜がツイード川より北に拡大するにつれ、入植者と先住民の間の辺境での暴力が深刻になった。北部の牧畜民とシドニー政府との間で一連の紛争が起こり、北部の入植者からニューサウスウェールズからの分離を求める声が高まった。1857年、英国政府は分離に同意し、1859年にクイーンズランド植民地が宣言された。新しい植民地の入植者人口は25,000人で、その領土の大部分は依然として伝統的な所有者によって占領されていました。^{[64] [68] [69]}

1788年から1868年の間に、およそ161,700人の囚人（うち25,000人は女性）がニューサウスウェールズ、ヴァンディーメンズランド、西オーストラリアのオーストラリア植民地に移送された。^[70]歴史家ロイド・ロブソンは、おそらく3分の2が労働者階級の町、特にミッドランドとイングランド北部の泥棒だったと推定している。大多数は常習犯だった。^[71]囚人の識字率は平均以上で、彼らは建築、農業、航海、漁業、狩猟など、さまざまな有用な技術を新しい植民地にもたらした。^[72]自由入植者の数が少なかったため、初期の統治者は弁護士、建築家、測量士、教師などの職業についても囚人や解放主義者に頼らざるを得なかった。^[73]

初代総督たちはニューサウスウェールズを、囚人の懲罰と更生の場とみなしていた。囚人は政府の農場や、土地の開墾や建築などの公共事業に従事した。1792年以降、大多数は解放者（刑期を終えた、または恩赦を受けた移送囚人が自らをそう呼んだ）を含む民間の雇用主のために働くよう割り当てられた。解放者は、農業用の小さな土地と1年間の政府配給を与えられた。後に、農場の作業を助けるために囚人労働を割り当てられた。^[74]囚人の中には、軍将校が商売に直接関わることを望まなかったため、軍将校に配属されて彼らの事業を運営する者もいた。これらの囚人は、刑期が終わったとき、または「釈放許可証」（一種の仮釈放）が与えられたときに自営業を営むのに役立つ商業スキルを学んだ。^[74]女性囚人は通常、自由入植者の家事使用人として配属され、多くは売春を強いられた。^[75]

囚人たちはすぐに出来高制を導入し、割り当てられた仕事が終われば賃金をもらって働くことができるようになった。労働力不足のため、1815年以前の賃金は男性労働者は高かったが、家事労働に従事する女性ははるかに低かった。^[76] 1814年、マコーリー総督は囚人たちは午後3時まで働かなければならないと命じ、その後は民間の雇用主が追加労働に対して賃金を支払わなければならないとした。^[77]

1821年までに、囚人、解放主義者、およびその子供たちは耕作地の3分の2、牛の半分、羊の3分の1を所有していました。^[78]彼らはまた、貿易や中小企業で働いていました。解放主義者は、私的な主人に割り当てられた囚人の約半数を雇用しました。^[79]

1815 年以降、囚人や解放主義者の賃金と雇用機会は悪化した。これは、移送される囚人の数が急増し、労働力が過剰になったためである。JT ビッジが 1822 年と 1823 年に推奨した一連の改革は、植民地の性質を変え、移送を「本当の恐怖の対象」にしようとしたものであった。囚人への食糧配給は削減され、賃金労働の機会は制限された。^[80]より多くの囚人が田舎の労働集団に割り当てられ、囚人に対する官僚的管理と監視はより体系的になり、二次的な懲罰の場所として隔離された刑務所集落が設立され、釈放許可証の規則は厳格化され、土地の譲渡は大資本の自由入植者に有利になるように偏向した。^[81] その結果、1820 年以降に到着した囚人が財産所有者になったり、結婚したり、家族を築いたりする可能性は大幅に低下した。^[82]

ビッジ改革は、裕福な自由入植者を奨励するために、資本に比例して耕作や放牧のための土地を付与することも目的としていた。1831年から植民地は土地の付与を、1エーカー当たりの最低価格を固定したオークションによる土地売却に置き換え、その収益は労働者の移住支援に充てられた。1821年から1850年にかけて、オーストラリアはイギリスから20万人の移民を引きつけた。移民の大半は都市に定住したが、多くは農村部で得られる高賃金とビジネスチャンスに惹かれた。しかし、土地の付与制度、そして後に土地売却制度が、土地を少数の裕福な入植者の手に集中させることにつながった。^[83]

この時期にオーストラリアに移住した人の3分の2は、英国政府または植民地政府から援助を受けた。^[84]扶養家族のいない健康な若い労働者、特に農業労働者や家事労働者としての経験がある人は、援助移住の対象として優遇された。囚人の家族にも無料の通行が提供され、約3,500人の移民がイギリス救貧法に基づいて選ばれた。キャロライン・チザムやジョン・ダンモア・ラングなどのさまざまな特別目的および慈善事業も移住支援を提供した。^[85]

植民地時代のオーストラリアは男女比の不均衡が特徴で、女性は移送された囚人のうちわずか 15% 程度であった。最初の女性囚人は、家事労働者、酪農家、農場労働者としての経験を含むさまざまなスキルを持っていた。植民地では女性が不足していたため、女性は男性よりも結婚しやすく、年上で熟練した財産のある男性を夫に選ぶ傾向があった。初期の植民地裁判所は、女性の財産権を夫とは独立して執行し、配給制度によって女性とその子供は放棄からある程度保護された。女性は植民地の初期からビジネスや農業で活躍し、最も成功した女性には、元囚人で起業家となったメアリー・ライビーと農学者のエリザベス・マッカーサーがいた。^[86]最初の植民地銀行 (1817 年設立) の株主の 3 分の 1 は女性であった。^[87]

1830年代からの移民支援プログラムの目標の1つは、女性と家族の移住を促進し、植民地の男女比をより均等にすることだった。慈善家のキャロライン・チザムは1840年代にニューサウスウェールズ州に移民女性のためのシェルターと労働交換所を設立し、独身女性と既婚女性の農村部への定住を促進した。彼女は、彼女たちが植民地の粗野な風習に文明的な影響を与え、「神の警察」として行動することを期待した。^{[88] [89]}

1830年から1850年の間に、オーストラリアの入植者人口における女性の割合は24％から41％に増加した。^[90]

17世紀半ばまでに、オランダの探検家の発見により、オーストラリアの北部と西部の海岸、および南部と南東部のタスマニア海岸の大部分の地図がほぼ完成しました。^[91] 1770年には、ジェームズ・クックが大陸の東海岸のほとんどを測量しました。^[92]

1798年から1799年にかけて、ジョージ・バスとマシュー・フリンダースはスループ船でシドニーを出航し、タスマニア島を周航し、島であることを証明した。^{[93] 1801年から1802年にかけて、フリンダースは}HMS インベスティゲーター号に乗って、オーストラリア初の周航を指揮した。この船にはアボリジニの探検家バンガリーが乗船しており、オーストラリア大陸生まれで初めて大陸を周航した人物となった。^[93]

1798年、元囚人ジョン・ウィルソンと2人の仲間は、ハンター総督の命令による遠征で、シドニー西部のブルーマウンテンを越えた。ハンターは、囚人たちが入植地から逃亡することを恐れ、この偉業のニュースを隠蔽した。1813年、グレゴリー・ブラックスランド、ウィリアム・ローソン、ウィリアム・ウェントワースが別のルートで山脈を越え、すぐに中央台地への道路が建設された。^[94]

1824年、総督サー・トーマス・ブリスベンは、ハミルトン・ヒュームと元イギリス海軍大佐ウィリアム・ホヴェルに、植民地南部の新しい放牧地を見つけるための遠征隊を指揮させ、ニュー・サウス・ウェールズ州西部の河川がどこに流れているかという謎を解くよう命じた。1824年から1825年にかけて16週間にわたり、ヒュームとホヴェルは、後にポート・フィリップと名付けられたクリン族の土地にあるナーム湾まで往復した。彼らは、マレー川（ヒューム川と名付けた）やその支流の多く、ニュー・サウス・ウェールズ州ガニングとビクトリア州コリオ湾の間の良質な農地や放牧地など、多くの重要な場所を発見した。^[95]

チャールズ・スタートは1828年にマコーリー川沿いの探検隊を率いてダーリング川を発見した。ニューサウスウェールズ州の内陸河川は内海に流れ込んでいるという説が浮上していた。1829年に2度目の探検隊を率いたスタートは、マランビジー川を辿って「広くて気高い川」であるマレー川に至り、植民地大臣のジョージ・マレー卿にちなんでマレー川と名付けた。スタート隊はその後、ダーリング川との合流点までこの川を辿ったが、途中で地元のアボリジニとの2度の危険な遭遇に直面した。スタートは川を下り続け、マレー川が南オーストラリア州で海と合流するアレクサンドリア湖に着いた。大きな苦しみを味わい、一行は帰路に数百キロも遡らなければならなかった。^[96]

測量総監サー・トーマス・ミッチェルは、 1830年代から一連の探検を行い、以前の探検で残された「空白を埋める」ことを試みた。彼は植民地周辺の元々のアボリジニの地名を記録することに細心の注意を払ったため、今日に至るまで地名の大部分はアボリジニの地名のままである。^[97]

ポーランドの科学者で探検家のポール・エドマンド・シュトレツェキ伯爵は、1839年にオーストラリアアルプスで測量作業を行い、オーストラリアの最高峰に登頂した最初のヨーロッパ人となり、ポーランドの愛国者タデウシュ・コシチュシュコに敬意を表してコシチュシュコ山と名付けました。^[98]

1840年代、ヨーロッパの探検家たちは、農業に適した新しい土地の発見や科学的な疑問への答えを求めて、内陸部へとさらに深く入り込んでいった。ドイツの科学者ルートヴィヒ・ライヒハルトは、この10年間にオーストラリア北部で3回の探検隊を率い、時には先住民のガイドの助けも借りて、この地域の牧草地の可能性を特定し、植物学や地質学の分野で重要な発見をした。彼と彼の一行は、1848年に大陸を東から西へ横断しようとして行方不明になった。^[99] エドモンド・ケネディは、 1847年に現在のクイーンズランド州西部に探検隊を率いたが、1848年にケープ・ヨーク半島で先住民に槍で刺された。^[100]

先住民は約6万年にわたって比較的孤立していたため、外来の病気に対する抵抗力がほとんどなかった。1789年4月に天然痘が流行し、シドニー地域の先住民の約半数が死亡したが、入植者の間では1人の死亡が記録されただけだった。この流行の原因は議論の余地があり、一部の研究者は極北のインドネシア人漁師との接触が起源で、先住民の交易路に沿って広がったと主張する一方、入植者によって意図的または不注意に広められた可能性が高いと主張する研究者もいる。^{[101] [102] [103]}

1820年代後半（オーストラリア南東部に影響）、1860年代初頭（北はコーバーグ半島から南はグレートオーストラリア湾まで内陸に広がり）、1860年代後半（キンバリーからジェラルトンまで）にも、天然痘の大流行が起こり、アボリジニの人口は壊滅的な打撃を受けた。ジョセフィン・フラッドによると、天然痘によるアボリジニの推定死亡率は、初回感染時で60％、熱帯地方で50％、乾燥内陸部で25％だった。^[104]

麻疹、インフルエンザ、腸チフス、結核などの他の外来疾患も、アボリジニ社会で高い死亡率をもたらした。バトリンは、現代のビクトリア州の地域のアボリジニ人口は1788年に約5万人だったが、2度の天然痘の流行により1830年には約12,500人に減少したと推定している。1835年（ポートフィリップの入植）から1853年の間に、ビクトリア州のアボリジニ人口は1万人から約2,000人に減少した。これらの死亡者の約60％は外来疾患によるものであり、18％は自然死、15％は入植者の暴力によるものと推定されている。^[105]

性病も先住民の人口減少の要因となり、1855年までにオーストラリア南東部のアボリジニの出生率は推定40％減少した。1890年までにクイーンズランド州の一部の地域ではアボリジニ人口の最大50％が性病の影響を受けていた。^[106]

イギリス人入植者の到来に対する先住民の反応は様々であったが、入植者の存在が資源をめぐる争いや先住民の土地の占領につながると、しばしば敵対的であった。ニュージーランドとは対照的に、オーストラリアでは先住民の誰とも有効な条約は結ばれなかった。しかしフラッドは、ニュージーランドとは異なり、オーストラリアの先住民は数百の部族や言語グループに分かれており、条約を交渉できる「首長」はいなかったと指摘している。さらに、先住民のオーストラリア人は、政治的または経済的利益と引き換えに自分たちの伝統的な土地を手放すという概念を持っていなかった。^[107]

イギリス人入植地は当初、農業を基盤とした自給自足の流刑地となる予定だった。カースケンスは、入植者たちがイギリス文明の優位性と、建築や耕作を通じて自分たちが「改良」した土地に対する権利を前提としていたために、入植者たちと土地の伝統的所有者たちの間で紛争が勃発したと主張している。^[108]

異文化間の誤解や、先住民の男性、女性、子供の誘拐などの過去の行為に対する報復からも紛争が生じた。報復攻撃や集団処罰は入植者と先住民グループの両方によって行われた。^[109]先住民による入植者への継続的な攻撃、作物の焼き払い、家畜の大量殺戮は、伝統的な土地と食糧資源の喪失に対する抵抗行為であることがより明らかであった。^[110]

植民地がシドニー北西部のホークスベリー川周辺のより肥沃な土地に広がるにつれ、入植者とダルグ族の間の紛争が激化し、1794年から1810年にかけてピークに達した。ペムルワイ、後にはその息子テッドベリーに率いられたダルグ族の一団は、作物を焼き、家畜を殺し、入植者の小屋や倉庫を襲撃した。この抵抗は、植民地の辺境が拡大するにつれて繰り返されることになった。1795年にはホークスベリーに軍の駐屯地が設立された。1794年から1800年までの死者は、入植者26人とダルグ族200人に上った。^{[111] [112]}

1814年から1816年にかけて、シドニー南西部のネピアン地域のダラワル族の土地への植民地の拡大に伴い、再び紛争が勃発した。数人の入植者が死亡した後、マコーリー総督はダラワル族の土地に3つの軍隊派遣隊を派遣し、少なくとも14人のアボリジニが殺害されたアピン虐殺（1816年4月）に至った。^{[113] [114]}

1820年代には、植民地はグレートディバイディング山脈の西側のやや樹木の茂った牧草地に広がり、ウィラジュリ族の土地で大規模な農業と放牧の道が開かれた。^[42] 1822年から1824年にかけて、ウィンドラダインは50人から100人のアボリジニの男性集団を率いて家畜や牧場主の小屋を襲撃し、15人から20人の入植者を殺害した。戒厳令は1824年8月に布告され、5か月後にウィンドラダインと260人の追随者が武装抵抗をやめたことにより解除された。この紛争でのアボリジニの死者は15人から100人と推定されている。^{[115] [116]}

ヴァン ディーメンズ ランドで、入植者とアボリジニ タスマニア人の間で 20 年間にわたって散発的な暴力が続いた後、島内陸部での入植者数と羊の放牧が急増したため、1824 年にブラック ウォーが勃発しました。ノース ミッドランドのリーダーであるユーマラは、1828 年に捕らえられたとき、カンガルー狩りの地から部族を追い出した白人をできるだけ多く殺すことが愛国的な義務であると述べました。1828 年 11 月、ヴァン ディーメンズ ランドの入植地区に戒厳令が布告され、1830 年 10 月には島全体に拡大されました。その後、約 2,200 人の軍隊と入植者からなる「ブラック ライン」が島を制圧し、入植地区からアボリジニを追い出すことを目指しました。 1830年から1834年にかけて、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンとトゥルガニーニを含むアボリジニ大使は、一連の「友好使節団」を率いてアボリジニ部族に赴き、事実上黒戦争を終結させた。^[117] フラッドは、1803年から1834年の間に辺境での暴力で約200人の入植者と330人のアボリジニ・タスマニア人が死亡したと述べているが、報告されていないアボリジニの死者数は永遠にわからないだろうと付け加えている。^[118]クレメンツは、黒戦争中に入植者がヴァン・ディーメンズ・ランド東部で600人のアボリジニを殺害したと推定している。^[119]最終的に約220人のアボリジニ・タスマニア人がフリンダース島に移住した。^[120]

1830年代に入植者と牧畜民が現代のビクトリア州に広がると、土地と天然資源をめぐる争いが再び伝統的な地主との紛争を引き起こした。先住民の抵抗は激しく、度重なる攻撃の後に羊の放牧地が放棄されることも珍しくなかった。ブルームは、1835年から1853年にかけてビクトリア州の辺境紛争で80人の入植者と1,000～1,500人の先住民が死亡したと推定している。^[121]

1830年代のスワン川植民地（フリーマントルとパースを中心とする）の成長は、ヌーンガー族のいくつかの氏族との衝突を招いた。スターリング総督は1834年に騎馬警察隊を設立し、同年10月には兵士、騎馬警察、民間人の混成部隊を率いてピンジャラップ族に対する懲罰遠征を行った。遠征はピンジャラ虐殺で最高潮に達し、15人から30人のアボリジニが殺害された。 ^{[122] [123]}ネヴィル・グリーンによると、1826年から1852年の間に西オーストラリアで起きた暴力的な衝突で30人の入植者と121人のアボリジニが死亡した。^[124]

入植者たちが騎馬警官や先住民警察部隊、新たに開発されたリボルバーや後装式銃を多用するようになるにつれ、紛争における先住民の死傷率は上昇した。民間入植者たちは植民地当局に知られることなく、先住民グループに対する懲罰的な襲撃を頻繁に行った。1840年代のニューサウスウェールズ州では紛争が特に激しかった。 ^[125]

イギリス人の入植地の拡大により、より多くの人々が伝統的な土地から追い出され、しばしば敵対的な他の部族の領土に移住させられたため、部族間のアボリジニ紛争も増加した。バトリンは、1835年から1855年の間にビクトリア州で死亡した8,000人のアボリジニのうち、200人が部族間の暴力によるものだと推定した。^[126]

シドニーの先住民は、入植後最初の2年間は、最初は好奇心を持っていたものの、新参者を避ける傾向が強かった。フィリップ総督は、先住民の言語や習慣を学ばせるために、数人の先住民を誘拐した。1790年11月、先住民を壊滅させた天然痘の流行から18か月後、ベネロングはいくつかの氏族の生存者を率いてシドニーにやってきた。^[127]その後、彼と仲間は、1792年にフィリップ総督に同行してイギリスに渡り、ジョージ3世に謁見し、ヨーロッパへ航海した最初の先住民となった。 [ ^{128 ] クリンガイ族の} バンガリーは、1801年から1803年にかけてマシュー・フリンダースのオーストラリア周航に同行し、出会ったさまざまな先住民への使者として重要な役割を果たした。^[129]

マコーリー総督は「アボリジニの文明化」と「野蛮な慣習」からの解放を望みました。^[130] 1815年、総督はアボリジニの子供たちに初等教育を提供するための先住民協会を設立し、15のアボリジニ家族をシドニーの農場に定住させ、シドニー西部のブラックタウンでアボリジニに最初の自由保有地を与えました。1816年、総督はパラマタで毎年恒例の先住民祭りを開始し、バサースト平原から遠く離れたアボリジニの人々を引き付けました。^[131]しかし、1820年代までに先住民協会とアボリジニ農場は失敗しました。アボリジニの人々は、新しい半都市環境に伝統的な慣習を適応させながら、空き地の海辺やシドニー入植地の周辺に住み続けました。^{[130] [132]}

1820年代と1830年代に激化した辺境紛争により、植民地政府はアボリジニを保護するための政策を数多く策定した。1839年には南オーストラリア州とポートフィリップ地区、1840年には西オーストラリア州にアボリジニ保護官が任命された。その目的はアボリジニに英国法の保護を拡大することだったが、その結果、アボリジニの犯罪化が進むことが多かった。保護官はまた、食料の配給、アボリジニの子供への初等教育、キリスト教の指導、植民地人にとって有益な職業訓練にも責任を負っていた。しかし、1857年までに保護事務所は費用がかさみ、目的を達成できなかったため閉鎖された。^{[133] [134]}

植民地政府は少数の保護区を設立し、辺境の暴力からある程度の保護を与えるキリスト教布教を奨励した。1825年、ニューサウスウェールズ州知事はマコーリー湖のアボリジニ布教所に1万エーカーの土地を与えた。^[135] 1830年代から1840年代初頭には、ウェリントン渓谷、ポートフィリップ、モートン湾にも布教所があった。フリンダース島のアボリジニ・タスマニア人の入植地は、1835年から1838年までジョージ・ロビンソンの指揮下で布教所として機能した。^[136]

より人口密度の高い地域では、土地の管理権を失ったほとんどのアボリジニの人々は、保護区や伝道所、または都市や町の周縁部に住んでいました。牧畜地域では、1848年の英国荒地法により、伝統的な土地所有者は、牧畜のリースの下で王領で生活し、狩猟し、食料を集める限定的な権利を与えられました。多くのアボリジニのグループは牧畜場にキャンプを張り、そこではアボリジニの男性は羊飼いや牧畜業者として雇われることが多かったです。これらのグループは土地とのつながりを維持し、伝統的な文化の側面を維持することができました。^[137]

伝統的なアボリジニ社会は長老会議と集団意思決定プロセスによって統治されていたが、1788年以降に設立された最初のヨーロッパ式の政府は独裁的で、任命された知事によって運営されていた。ただし、受容の原則によりイギリスの法律がオーストラリア植民地に移植されたため、1689年のマグナカルタと権利章典によって確立された権利と手続きの概念は、入植者によってイギリスから持ち込まれた。植民地の入植後すぐに、代表制政府を求める運動が始まった。^[138]

1788年から1850年代まで、植民地の統治、特に政策決定の大部分は、ロンドン政府に直接責任を負う総督（1794年までは内務省、1801年までは陸軍省、1854年までは戦争植民地省）の手に委ねられていた。^[1]ニューサウスウェールズ州の初代総督アーサー・フィリップには、裁判所や軍隊を設立し、敵と戦い、土地を授与し、経済を規制する行政権と立法権が与えられた。^{[1] [138]}

初期の入植者たちは、当時のイギリスの政治文化を取り入れた。それは、公職を私的利益のために利用することを許していたため、1791年に元の海兵隊に取って代わったニューサウスウェールズ軍団の士官たちが、その地位を利用して貿易の独占を築こうとした。^[1]こうした私的事業は、1792年にフィリップに代わって就任した第2代総督フランシス・グロースによって奨励され、彼は士官たちに土地と囚人労働者を与え始めた。^[1]軍団はラム酒貿易の独占を確立し、小さな植民地の中で非常に大きな力を持つようになった。^[1]ウィリアム・ブライ総督が軍の独占を打破しようとし、彼らの賃貸契約の一部に疑問を呈した後、ジョージ・ジョンストン率いる士官たちがラム酒反乱でクーデターを起こした。^{[1] [138] 1年後、彼は職を辞することに同意し、}軍法会議で有罪となったジョンストンとともにイギリスに戻った。^{[1] [138]}この事件を受けて、イギリス政府は軍団を解散し、代わりに第73連隊を編成した。これにより、植民地の役人の「民営化解除」が行われた。^[139]多くの将校が引退し、後に「1808年派」として知られ、植民地の政治において影響力のある保守派の要素となった。^[1]

イギリス議会による1823年のニューサウスウェールズ法は、オーストラリア初の立法機関であるニューサウスウェールズ立法評議会を、ニューサウスウェールズ州知事に助言する任命制の5人から7人の議員からなる機関として設立した。^[140]しかし、この新機関の監督権限は限られていた。^[140]この法律はまた、行政に対する権限を持つニューサウスウェールズ州最高裁判所を設立した。^[141]知事が評議会に法律を提案する前に、最高裁判所長官がそれが英国法に反していないことを証明しなければならず、一種の司法審査が行われた。^{[142]しかし、}権力の分立はなく、最高裁判所長官のフランシス・フォーブスは、知事の行政評議会だけでなく、立法評議会にも所属していた。^[143]行政評議会は1825年に設立され、植民地の指導的役人で構成されていた。^[144]

オーストラリアン紙は1824年に発行を開始し、モニター紙は1826年に、シドニー・モーニング・ヘラルド紙は1831年に発行を開始した。ラルフ・ダーリングは最初、新聞の免許を与えて印紙税を課すことを提案して報道機関を統制しようとしたが、フォーブス紙に拒否され、新聞所有者を扇動的な名誉毀損で起訴した。 ^[145]

ヴァン・ディーメンズ・ランドは1825年に設立されたが、ニューサウスウェールズ州知事の管轄下にあり、副知事が代表を務めていた。^[146] 西オーストラリア州はジェームズ・スターリングによって大英帝国への帰属が宣言され、 1829年にスワン川植民地が設立され、1831年にスターリングが総督に就任した。^[1]南オーストラリア会社は、ジェレミー・ベンサムの社会改革主義思想に動機づけられ、南海岸に新しい植民地を設立するための民間ベンチャーとして1834年に設立された。^[147]

イギリス政治におけるリベラル派と保守派の分裂は、オーストラリアでも再現された。^[148]この分裂は、「解放主義者」（元受刑者）と「排他主義者」（土地を所有する自由入植者）の分裂にも影響された。^[149]保守派は、元受刑者が主人に反対票を投じることを懸念していたため、一般的に代議制政府を脅威とみなしていた。^[150]保守派の指導者は、羊毛生産者でラム酒反乱の指導者でもあったジョン・マッカーサーであった。^[151]保守派は、自分たちが植民地の経済発展を主導し、守っていると信じていた。^[152]

改革派の司法長官ジョン・プランケットは、植民地の統治に啓蒙主義の原則を適用しようとし、まず解放主義者に陪審権を拡大し、次に囚人、指定された使用人、アボリジニに法的保護を拡大することで、法の下の平等の確立を追求した。プランケットは、マイオール・クリークのアボリジニ虐殺の入植者を殺人罪で2度告発し、有罪判決を得た。また、彼が制定した画期的な1836年の教会法は、イングランド国教会を廃止し、英国国教会、カトリック教会、長老派教会、後にメソジスト教会の間の法的平等を確立した。 ^[153]

立法評議会と最高裁判所は知事の権限にさらなる制限を設けたが、ウィリアム・ウェントワース^[1]を含む多くの著名な植民地人は、より高度な自治を求めて運動した。しかし、将来の立法機関をどの程度公選制にすべきかについては意見が分かれた。植民地の自治に関する公の議論における他の主要な問題は、伝統的な英国の政治的権利、土地政策、交通、そして囚人や元囚人の人口が多い植民地が自治を任せられるかどうかであった。オーストラリア愛国協会は、ニューサウスウェールズの代表制政府を推進するために、ウェントワースとウィリアム・ブランドによって1835年に設立された。 ^{[154] [155] [156]}

1840年、アデレード市議会とシドニー市議会が設立された。1,000ポンド相当の財産を所有する男性は選挙に立候補することができ、裕福な地主はそれぞれ4票まで選挙で投票することができた。^[157]

イギリス政府は1840年にニューサウスウェールズへの輸送を廃止し、1842年に改革された立法評議会を設立して植民地に限定的な代表制政府を与え、そのメンバーの3分の1は知事によって任命され、3分の2は財産資格を満たす男性有権者によって選出された。財産資格とは、1843年の最初の立法評議会選挙で投票する資格があるのは男性の20％だけであったことを意味した。^[158]

自由入植者の移民の増加、囚人の減少、中流階級と労働者階級の人口増加により、自由主義的かつ民主的な改革を求める運動がさらに活発化した。1844年にアデレードで開かれた集会では、南オーストラリア州にもっと代表制の政府を求める声が上がった。^[159] 1848年にシドニーで結成された憲法協会は、男子参政権を求めた。 1849年にヴァン・ディーメンズ・ランドで設立された反交通連盟も、もっと代表制の政府を要求した。^[160]ポート・フィリップ地区では、代表制を求める運動はニュー・サウス・ウェールズ州からの独立要求と密接に結びついていた。^[161]

1850年、帝国議会はオーストラリア植民地政府法を可決し、ヴァン・ディーメンズ・ランド、南オーストラリア、および新設のビクトリア植民地にニューサウスウェールズをモデルにした半選挙制立法評議会を付与した。この法律ではまた、投票に必要な財産要件が緩和された。政府職員は立法評議会ではなく知事に責任を負うことになり、帝国の法律は責任ある政府ではなく限定的な代表制政府を規定した。^[162]

ニューサウスウェールズ州の最初の5人の知事に与えられた指示書を見ると、植民地の当初の計画は限定的であったことがわかる。^[163]この入植地は自給自足の農業に基づく自給自足の流刑地となるはずだった。囚人を孤立させ、イギリス東インド会社の貿易独占を妨げないようにするため、貿易、海運、造船は禁止された。イギリス向けの原材料を生産する可能性を調査すること以外には、経済発展の計画はなかった。^[21]

フィリップが去った後、植民地の軍将校たちは土地を取得し、訪問船から得た消費財を輸入し始めた。元囚人たちも与えられた土地で農業を営み、貿易に従事した。農場はパラマッタ、ウィンザー、カムデン周辺の肥沃な土地に広がり、1803年までに植民地は穀物を自給自足できるようになった。航行を容易にし、沿岸集落の海洋資源を活用するために、船の建造が発達した。アザラシ猟と捕鯨が重要な産業となった。^[39]

強制移住という性質上、初期の植民地の経済は国家に大きく依存していた。^[1]例えば、初期の農業生産の一部は政府が直接管理していた。兵站局も経済に大きな役割を果たした。^[164] 1800年には人口の72%が政府の配給に頼っていたが、1806年までにこの割合は32%にまで減少した。^[1]囚人の中には労働者として移住者に割り当てられた者もいたが、通常は副収入を得るためにパートタイムの仕事を見つけることは自由であり、財産を所有することも認められていた（当時の英国法に違反していた）。^{[1]囚人の中には、初期の公共建築物の多くを設計した建築家}フランシス・グリーンウェイのように、その技術を植民地政府に利用された者もいた。囚人の約10～15%は公共事業のインフラ整備に従事し、残りのほとんどは民間の雇用主に割り当てられた。^{[165] 1831年に} 土地の譲渡は廃止され、代わりに「未開拓」とみなされたすべての土地を対象とする王領の売却が行われた。^{[166] [167]}

植民地は生き延びるためにイギリスからの輸入に大きく依存していた。植民地の公式通貨はイギリスポンドだったが、非公式通貨であり最も受け入れられた貿易品はラム酒だった。初期の経済は物々交換に依存していたが、マコーリー（1810年から1821年まで総督を務めた）はまずスペインドルを導入し、次に金融商品を発行する権限を持つニューサウスウェールズ銀行を設立することでこの問題を解決しようとした。 ^[168]しかし、物々交換は1820年代後半にポンドが出荷されて貨幣経済への移行が可能になるまで続いた。^[169]

マコーリーは、シドニーの街路設計を手がける都市計画者を雇い、道路、埠頭、教会、公共施設の建設を委託することで、ニューサウスウェールズ州の経済発展にも主導的な役割を果たした。彼はシドニーから探検家を派遣し、1815年にブルーマウンテンを横断する道路が完成し、グレートディバイディング山脈の西側のやや樹木が生い茂った牧草地での大規模な農業と放牧の道が開かれた。^{[42] [43]}

入植者たちは19世紀初頭の大部分を鉄道、橋、学校などのインフラの建設に費やし、経済発展を促進した。^[170]この時期にオーストラリアの実業家たちは繁栄し始めた。例えば、ベリーとウォルストンクラフトの共同経営者は土地の寄付、囚人の労働、イギリスへの自生杉の輸出によって莫大な利益を上げた。ジョン・マッカーサーはニューサウスウェールズ軍団を退役した後、オーストラリアで羊毛産業を始めた。^[1]

1820年代から、入植者の正式な植民地の境界を越えて、不法に牛や羊の牧場を建設する者が増えていった。1836年、牧畜産業を統制する目的で、王領地での放牧を許可する年間許可証制度が導入されたが、羊毛価格の高騰と入植地の土地コストの高騰により、不法占拠はさらに進んだ。1844年までに羊毛は植民地の輸出の半分を占め、1850年までにニューサウスウェールズ州の東部3分の1のほとんどが2,000人未満の牧畜民によって支配されていた。^[48]

オーストラリアのアボリジニ神話とアニミズムの枠組みによれば、ドリーミング時代は祖先のトーテム的精霊が創造を形成した神聖な時代である。ドリーミング時代には社会の法と構造が確立され、生命と土地の継続を確保するための儀式が行われた。^{[171] [172]}

植民地の初期の牧師は、囚人を懲戒し、釈放許可を与える権限を持つ治安判事でもあった。 1820年以前は、イングランド国教会が唯一の公認教会であり、その聖職者は総督と密接に働いていた。リチャード・ジョンソン（主任牧師、1788年 - 1802年）は、アーサー・フィリップ総督から植民地の「公衆道徳」の向上を任され、保健と教育にも深く関わっていた。 ^[173] サミュエル・マースデン（さまざまな聖職、1795年 - 1838年）は、伝道活動、治安判事としての厳罰、カトリックとアイルランド人囚人に対する公の非難の激しさで知られるようになった。^[174]

囚人の約4分の1はカトリック教徒で、彼らは儀式を執り行うためにカトリックの司祭を頻繁に要請していた。カトリックが公式に認められていなかったことと、アイルランド人囚人に対する疑念が相まって、1804年にアイルランド人が率いたキャッスルヒルの反乱以降、その疑念はますます強まった。1820年にマコーリー総督がニューサウスウェールズとヴァンディーメンズランドに公式のカトリック司祭を任命するまで、植民地で一時的に活動していたカトリック司祭はわずか2人だった。^[175]

ビッジ報告書は、植民地における安定と道徳的権威の源として英国国教会の地位を高めることを勧告した。1824年に英国国教会の執事長が任命され、最初の諮問立法評議会に議席が割り当てられた。英国国教会の聖職者と学校も州の支援を受けた。この政策はバーク総督の統治下で1836年と1837年の教会法により変更された。政府は今や、英国国教会、カトリック、長老派、そして後にはメソジストの4大宗派の聖職者と教会建築に州の支援を与えるようになった。^[175]

教会法は宗派主義を緩和することはなかった。多くの聖公会信者はカトリック教会に対する国家の支援を脅威とみなしていたからである。著名な長老派教会の牧師ジョン・ダンモア・ラングも1840年代に宗派間の分裂を促進した。^{[176] [177]しかし、国家の支援は教会の活動の成長をもたらした。1838年に設立されたカトリック}慈善姉妹会などの慈善団体は、病院、孤児院、老人や障害者のための精神病院を提供した。宗教団体はまた、19世紀前半には学校教育の主な提供者でもあった。^{[178] [179]}

植民地で最初の学校は1789年に開校した。1792年までに、政府は囚人と解放者の子供たちのために2つの公立学校を設立した。教師自身も女性の囚人または解放者であった。軍はまた、兵士とその子供たちのための学校を設立した。^[180]

1800 年代初頭までに、主要な入植地に公立学校が設立され、一部の教師は授業料を徴収する私立学校を開設した。公立学校は英国国教会によって運営され、読み書き、算数、聖書を教えた。公立学校は政府、英国福音伝道協会、および地域からの寄付によって資金提供された。聖職者や専門の教師は英国から採用されることもあったが、ほとんどの教師は植民地出身者であった。^[181]ロンドン宣教協会は、主要な入植地の外にいくつかのチャペル スクールも設立した。^[182]とはいえ、学校は義務教育ではなく、多くの親は子供を最寄りの公立学校に通わせるよりも、働かせたり家事を手伝わせたりすることを好んだ。^[183]​​ 裕福な入植者は、子供を英国や地元の私立学校に通わせたり、家庭教師や家庭教師を雇ったりした。^[184]

1801年にシドニーに女子孤児学校が開校し、1819年には男子孤児学校も開校した。 ^[185]マコーリー総督（1810-1821年）は慈善学校を設立し、1815年には先住民の子供たちのために基礎教育と労働技術の訓練を提供する先住民施設を設立した。^[186] 1826年、イングランド国教会は教会学校法人を通じて学校制度の確立を試みたが、成功は限られていた。^[187]

1830年代、ほとんどの植民地政府は、公認の英国国教会、カトリック、長老派、メソジスト派の学校に支援を提供した。南オーストラリアでは、ルーテル派が政府の支援なしに学校を設立した。西オーストラリアでは、カトリック教会が最初の学校を設立した。教会が運営する学校は植民地のほとんどの主要都市に広がり、学校教育の最大の提供者となった。^[188]

労働者階級向けの教育は、機械工学校や芸術学校によっても提供された。これらの学校は、ホバート（1827年）、シドニー（1833年）、メルボルン（1839年）、ジーロング（1846年）、ブリスベン（1849年）、パース（1851年）に開設された。これらの学校は、読み書き、計算、教養、技術科目の成人教育を提供することを目的としていた。^{[189] [190]}

1830年代には、イギリスの文法学校や公立学校をモデルにした私立学校も登場した。これらには、シドニー・カレッジ（1830年）^[191] 、オーストラリアン・カレッジ（シドニー、1831年）^[192]、キングス・スクール（シドニーとパラマッタ、1831年） ^[192]などがある。

この新しい植民地は、イギリスにおいて特に科学技術の面で関心を集めた。1820年まで、ジョセフ・バンクスは植民地の植物学と農業技術の重要性を訴える主任であり、これらの問題に関して初期の総督と頻繁に連絡を取り合っていた。ウィリアム・フッカーはオーストラリアの植物学の研究も推進し、ロデリック・マーチソンは地質学、リチャード・オーウェンは動物学と古生物学を推進した。^[193]

バンクスは、1801年から1803年にかけてのマシュー・フリンダースの大陸周航を組織し、乗組員に天文学者、鉱物学者、植物学者が含まれるようにした。測量士ジョン・オクスリーの初期の探検には河川の地図作成が含まれ、彼の隊には植物学者と鉱物学者も含まれていた。スタートとミッチェルの探検は、植民地の経済的、科学的発展を促進することを目的としていた。^[194 ]農業技術では、オーストラリアは羊の飼育、特にメリノウールの開発で進歩を遂げた。1843年、ジョン・ミラーは馬に引かせる小麦剥ぎ取り機を発明した。^[193]

1788年にシドニーに天文台が設立され、ブリスベン総督は1824年にパラマタに常設の天文台を設立した。1835年に天文台は7385個の星のカタログを出版した。パラマタ天文台は1847年に閉鎖され、その後1855年にシドニー天文台が開設された。海軍本部は1840年にホバートに磁気気象観測所を設立した。^[195]

1816年にシドニーに王立植物園が設立され、チャールズ・フレイザーが1821年に植民地植物学者に任命された。オーストラリア博物館は1827年にシドニーに設立された。1837年に設立されたタスマニア協会は、当時オーストラリアを代表する科学団体であった。ヴァン・ディーメンズ・ランド王立植物学、園芸、科学振興協会は1844年に設立された。1850年に設立されたシドニー大学には、数学、化学、物理学の教授職が含まれていた。^[196]

植民地の医学は、既存のヨーロッパの知識と実践に基づいていました。^[197] 1788年から1868年の間に、100人以上の医療従事者がオーストラリアに囚人として移送されました。当時は医療資格が標準化されておらず、資格のない人が多かったでしょう。ダーシー・ウェントワースは自由入植者で、囚人船の外科医助手でした。1809年に彼は植民地の主任外科医に任命されました。彼は1816年に新しいシドニー病院の開設に尽力しました。 ^[198] ウィリアム・レッドファーンは囚人で外科医で、3人の植民地医師の前で試験に合格し、オーストラリアで最初の地元の資格を持った医師になりました。[ ^198]ウィリアム・ブランドは囚人で資格を持った外科医でした。彼は1815年に恩赦を受け、個人診療所を開きました。彼は外科手術の技術に重要な貢献をした熟練した外科医であった。^{[198] [199]}

アボリジニのグループは、何千年もの間実践してきた芸術的伝統を継続しました。彼らは樹皮、石、身体、そして土地の砂や土に芸術作品を制作しました。彼らは先祖や夢の話を語りました。彼らは歌、音楽、ダンスで彼らの文化とその物語を演じました。^[200]歌人は、風景を作った先祖の歌のラインを正しく歌うことと、夢の中で送られてきた新しい歌を伝えることに長けていました。アボリジニの歴史、法律、創造の物語は、世代を超えて口頭で伝えられました。^[201]

入植者たちは、口頭や歌、音楽、芸術、パフォーマンスを通じて文化を伝えたが、筆記によっても伝えた。マコーリー総督は、解放論者のマイケル・マッシー・ロビンソンに、ジョージ3世とシャーロット女王の誕生日を祝う詩を書くよう依頼した。こうした公式の詩と並行して、フランク・ザ・ポエットなどの囚人によって書かれた風刺詩も盛んになった。^[202]

最高裁判所判事のバロン・フィールドは『オーストラリア詩の初成果』 （1819年と1823年）を出版した。彼の詩「カンガルー」は有名である。^[203]愛国的なオーストラリアをテーマにした初期の詩には、ウィリアム・ウェントワースの『オーストラレーシア』（1823年）やチャールズ・トンプソンの『原住民の吟遊詩人のリラからの野生の音符』（1826年）などがある。^{[204] [205]} 1845年、急進的な共和主義者のチャールズ・ハーパーは『思考：ソネット集』を出版し、影響力のあるオーストラリアの詩人となった。^[206]

1850年代以前、オーストラリアには書籍出版産業はなく、プロの作家もほとんどいなかった。物語や詩は新聞や雑誌に掲載され、書籍のほとんどは英国で出版されるか、オーストラリアで自費出版された。^[207]散文では、植民地役人のワトキン・テンチとデイビッド・コリンズが植民地の初期の人気のある記事を出版した。^[208]出版された散文のほとんどは、ノンフィクション、植民地生活の物語やスケッチ、旅行記、大衆小説で構成されていた。囚人の伝記や小説が人気だった。ヘンリー・セイヴァリーの囚人生活を描いた小説『クィンタス・サービントン』（1830年 - 1831年）やジェームズ・タッカーの『ラルフ・ラシュリー』 （1844年 - 1845年）が典型的だった。トーマス・マッコンビーの『植民者の冒険』 （1845年）などのオーストラリアへの移民を扱った小説は、1840年代に人気になった。メアリー・テレサ・ヴィダルの『Tales for the Bush』（1845年）はイギリスとオーストラリアで人気があり、何度も版を重ねた。^[209]

芸術では、ポートジャクソン画家たちが入植地の成長、地元のアボリジニの人々、植民地の動植物を記録した。トーマス・ワトリング、ジョセフ・ライセット、トーマス・ボックなどの囚人画家たちは風景画、裕福な入植者の肖像画、植民地生活の場面、公式の依頼を描いた。オーガスタス・アール、ジョン・グローバー、コンラッド・マーテンスは1820年代から1830年代にオーストラリアを訪れたり移住したりしたイギリス人画家で、オーストラリアの風景画に大きな影響を与えた。^[210]

オーストラリア最初の植民地音楽は、囚人や入植者によってもたらされた人気のバラード、船乗りの歌、民謡であった。^[211]植民地初期には軍楽も一般的に演奏されていた。軍楽隊は教会の礼拝、舞踏会、その他の公式および私的な行事で演奏することが多かった。地元で最初に作曲された作品は、1825年に楽団長ライヒェンベルクが作曲したカドリーユである。イギリスの音楽家ジョン・フィリップ・ディーン（1822年オーストラリア到着）、アイルランドの作曲家ウィリアム・ヴィンセント・ウォレス（1835年到着）、イギリスの作曲家アイザック・ネイサン（1841年到着）は、いずれもオーストラリア植民地における音楽文化の発展に貢献した。^[212]

オーストラリアで最初に上演された演劇は、1789年に囚人によって上演されたファーカーの『新人募集官』である。宗教当局は演劇が不道徳を助長すると考えていたため、その後の演劇上演は散発的であった。しかし、1830年代までには、喜劇、メロドラマ、パントマイムに対する大衆の需要が高まり、シドニーとホバートで商業演劇やミュージカルが定期的に上演されるようになった。エドワード・ジョーガンの『貨幣娘』（1844年）は、植民地ミュージカルコメディの人気の例として挙げられる。^[213]

• マーカス・クラークの 1874 年の小説『For the Term of his Natural Life』と、その小説を 1983 年にテレビ化した作品。
• エレノア・ダークの1947年の『タイムレス・ランド』三部作は、1788年から1811年までの植民地時代を描いています。1980年代のテレビドラマ『タイムレス・ランド』は、この三部作に基づいています。
• ケイト・グレンヴィルの2005年の小説『The Secret River』は、窃盗罪でオーストラリアに移送された囚人とその家族、そしてアボリジニの人々との対立を描いた作品です。

• クラーク、CMH（1955）、オーストラリア史選集1788-1850（アンガスとロバートソン）。インターネットアーカイブで閲覧可能。[3]
• デュイカー、エドワード＆マリーズ。2001年。『オーストラリアと太平洋への航海 1791-1793』メルボルン大学出版局。ISBN 0-522-84932-6。 
• デュイカー、エドワード＆マリーズ。2003年。『市民ラビヤルディエール 革命と探検における博物学者の人生』ミエグニャ・プレス。ISBN 0-522-85010-3。 
• ホーナー、フランク。1995年。『ラ・ペルーズを探して』メルボルン大学出版局。ISBN 0-522-84451-0。 
• ルパイユール、フランソワ=モーリス。1980年。『千の悲しみの地。亡命カナダ愛国者フランソワ=モーリス・ルパイユールのオーストラリア獄中日誌1840-1842 』。F. マレー・グリーンウッド訳・編集。ブリティッシュコロンビア大学出版局、バンクーバー。ISBN 0-7748-0123-9。 
• ローズ、J.ホランド、ニュートン、AP、ベニアンズ、EA（1968）、ケンブリッジ大英帝国史、第2巻—新帝国の成長1783-1870。インターネットアーカイブで入手可能。[4]
• オーストラリアのプロジェクト・グーテンベルクのオーストラリアの歴史ページ – 多くの古い本のデジタル版