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キャロライン・チザム（/ ˈtʃɪzəm / CHIZ -əm 、本名キャロライン・ジョーンズ、1808年5月30日 - 1877年3月25日）[ 1 ]は、主にオーストラリアにおける移民女性と家族の福祉支援で知られるイギリスの人道主義者である。彼女はイングランド国教会の聖人暦で5月16日に記念されている。カトリック教会での聖人への道は始まっており[ 2 ]、彼女は結婚の頃にカトリックに改宗し、子供たちをカトリックとして育てた[ 3 ] 。
キャロライン・ジョーンズは1808年にイングランドのノーサンプトンで生まれた。父親の少なくとも12人の子供の中で末っ子で、母親の7人の子供の中では末っ子だった。父親のウィリアム・ジョーンズは3度妻を亡くしており、キャロラインはウィリアムの4番目の妻サラの娘だった。一家はノーサンプトンのメイヨーホールド11番地に住んでいた。ノーサンプトンシャーのウートンで生まれたウィリアム・ジョーンズは、子豚を肥育して販売する豚商人だった[ 4 ]。彼はキャロラインが6歳の時に1814年に亡くなった。彼は妻に500ポンドを残し、12人の生存している子供たちにいくつかの不動産を遺贈した。
1830年12月27日、当時22歳だったキャロラインは、10歳年上のアーチボルド・チザムと結婚した。彼は東インド会社のマドラス軍に所属する将校で、ローマ・カトリック教徒だった。この頃、キャロラインも彼の信仰に改宗し、二人は子供たちをカトリック教徒として育てた。[ 5 ]二人はノーサンプトンの聖墳墓教会（イングランド国教会）で結婚式を挙げた。ローマ・カトリックの聖職者による結婚式は、1836年の婚姻法が制定されるまで正式な婚姻とは認められていなかった。[ 6 ]
チザムの夫は1832年1月にマドラスの連隊に復帰した。彼女は18か月後に彼のもとに合流した。チザムは、兵舎で家族と暮らす若い少女たちが兵士たちの悪い行いを真似していることに気づいた。1834年、彼女はヨーロッパ兵士の娘たちのための女子産業学校を設立し、そのような少女たちに実践的な教育を提供した。彼女たちは読み書きと宗教、料理、家事、看護について指導を受けた。まもなく兵士たちは妻たちも学校に通わせてほしいと頼むようになった。[ 7 ]
インド滞在中、チザムはアーチボルドとウィリアムという2人の息子を出産した。一家は夫のインド亜大陸各地への赴任に同行した。[ 7 ]
1838年、アーチボルド・チザム船長は健康上の理由で2年間の休暇を与えられた。家族はイギリスに戻るのではなく、オーストラリアの気候の方が彼の健康に良いと考え、エメラルド・アイル号に乗ってシドニーに向けて出航し、1838年10月に到着した。一家は近くのウィンザーに定住した。[ 5 ]
シドニーへの旅行中、チザムと夫は、植民地に到着する移民たちが直面する困難な状況を知りました。特に、お金も友人も家族も仕事もないまま到着する若い女性たちのことを心配していました。多くの女性が生き延びるために売春に頼らざるを得ませんでした。チザムは、自身の施設のようなシェルターにこれらの若い女性たちの居場所を見つけ、彼女たちが永住できる場所を見つける手助けをしました。彼女は家庭教師の協力を得て、移民女性のためのシェルター組織を立ち上げました。1840年、チザム大尉はインドの連隊に戻りましたが、妻には慈善活動を続けるよう励ましました。彼女はシドニーに若い女性のための最初の施設を設立し、いくつかの地方都市にも同様の施設を組織しました。この施設はすぐに移民家族や若い男性を支援するために拡張されました。
1842年3月、チザムはイースト・メイトランドのテラスハウス2軒を借りた。彼女はそれらを1軒のコテージに改装し、ハンターバレーに仕事を求めてやってきたホームレスの移民のための宿として利用した。現在キャロライン・チザム・コテージと呼ばれるこの建物は、ニューサウスウェールズ州でチザムと直接的に関連付けられている唯一の建物である。1830年代に建てられたこのコテージは、ニューサウスウェールズ州における初期の労働者階級の住宅の貴重な例となっている。[ 8 ]
チザムがオーストラリアに滞在した7年間で、彼女は11,000人以上を住居や仕事に就かせた。彼女はよく知られた女性となり、多くの人から尊敬された。彼女は2つの立法評議会委員会で証言を求められた。チザムはニューサウスウェールズで、個人や個々の組織から金銭を受け取らずに活動した。彼女は独立して活動したいと考えていたからである。彼女はいかなる宗教団体や政治団体にも依存したくなかった。チザムが支援した少女や家族は、さまざまな背景を持ち、さまざまな宗教的信念を持っていた。彼女は個人からの寄付によって住居のための資金を集めた。彼女の夫は軍隊を病気で除隊し、1845年にオーストラリアに戻った。[ 9 ]
チザム夫妻は1846年にイギリスに戻る前に、自費でニューサウスウェールズ州を巡り、すでにそこに定住していた移民から600件以上の証言を集めた。[ 5 ]チザムは、イギリスからオーストラリアへの移住を促す唯一の方法は、移住希望者がすでに植民地に住んでいる開拓者からの手紙を読むことだと考えていた。イギリスで、夫妻はそれらの証言の一部を『貧しい人々のための慰め ― 1日3回の肉』という小冊子にまとめた。作家のチャールズ・ディケンズは、自身の新しい雑誌『ハウスホールド・ワーズ』でその証言の一部を使用した。チザムの娘、キャロライン・アグネスは、夫妻がロンドンに滞在していた1848年に生まれた。
チザムは貴族院の二つの特別委員会で証言を行い、彼女の提唱するいくつかの構想への支持を得た。委員会は、元囚人の妻と子供、そしてやむを得ずイギリスに残された移民の子供たちに、オーストラリアへの無料渡航を提供することを支持した。
1849年、チザムはシャフツベリー卿、シドニー・ハーバート卿、ウィンダム・ハーディングの支援を受け、イズリントンのチャールトン・クレセントにある自宅で家族植民地融資協会を設立した。協会の目的は、渡航費の半分を融資することで移民を支援することであった（残りの半分は移民自身が負担）。移民はオーストラリアで2年間生活した後、融資を返済することが求められた。
チザムはまた、チャールトン・クレセントで定期的に会合を開き、移民たちに実践的なアドバイスを提供した。協会は当初、民間の移民船に宿泊施設を確保していたが、後に移民輸送のために船をチャーターするようになった。チザムが協会の船の宿泊施設の改善を強く求めた結果、旅客法が改正された。1851年、彼女の夫であるアーチボルド・チザムは名誉植民地代理人としてオーストラリアに戻り、新しく到着した移民を支援し、融資の返済を回収した。
1854年までに、この協会は3,000人以上のオーストラリアへの移住を支援した。チザムはイギリス各地で移住に関する講演を行い、フランスとイタリアも巡回した。彼女は、ローマ・カトリックの司祭になるために学んでいた息子ウィリアムをプロパガンダ・カレッジから迎えに行った。チザムはバチカンでピウス9世教皇に謁見し、教皇メダルと自身の胸像を贈られた。
1854年、チザムはバララット号に乗ってオーストラリアに帰国した。彼女はビクトリア州の金鉱地帯を巡り、道中の劣悪な環境に愕然とした。そこで、金鉱探鉱者とその家族が金鉱地帯へ移動できるよう、徒歩1日分ほどの間隔で休憩小屋を建設することを提案した。この計画は政府の支援を受けた。チザムはメルボルンでの仕事を続け、チザム一家がキネトンに購入した自宅兼店舗とメルボルンを行き来した。3年後、彼女はキネトンで家族と合流した。アーチボルドはキネトン滞在中、治安判事を務め、2人の長男は店の経営を手伝った。
チザムの健康状態が悪化したため、一家は1858年にシドニーに戻った。彼女の健康状態は回復した。1859年末から1860年初めにかけて、チザムは4回の政治講演を行った。彼女は移民家族が小規模農場を設立できるよう土地を割り当てるよう訴えた。彼女は、そのような措置が植民地の新入植者の間でより大きな安定をもたらすと信じていた。チザムはまた、地元紙に連載された短編小説『リトル・ジョー』も執筆した。 [ 10 ]
彼女の夫は1865年に幼い子供たちを連れてイギリスへ帰国した。アーチボルド・ジュニアは1866年に母親のイギリス帰国に同行した。チザムは1877年3月25日にイギリスのロンドンで亡くなり、夫はその年の8月に亡くなった。8人の子供のうち、両親より長生きしたのは5人だった。
チザムの遺体は故郷のノーサンプトンに運ばれ、聖母マリアと聖トマス大聖堂で一晩安置された。彼女と夫はビリング・ロード墓地の同じ墓に埋葬されている。
このテキストは、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）によりCC BY 4.0ライセンスの下でライセンスされています。