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フランシス・グロース （ 1731年6月11日以前- 1791年5月12日）は、イギリスの古物研究家、製図家、辞書編纂者であった。彼は『俗語古典辞典』（1785年）と『地方用語集、地方のことわざと民間の迷信集』（1787年）を著した。
グロースは、ロンドンのセント・ピーター・ル・ポアのブロード・ストリートにある父の家で生まれた。彼の両親は、スイスからの移民で宝石商のフランシス・ジェイコブ・グロース（1769年没）と、ミドルセックス州グリーンフォードのトーマス・ベネットの娘である妻のアン（1773年没）であった。グロースは1731年6月11日にセント・ピーター・ル・ポア教区で洗礼を受けた。[ 1 ]
7人兄弟の長男であるグロースは、おそらく古典教育を受けたが、最初は陸軍でのキャリアを目指していた。1747年、彼はフランドルにおり、ハワード（後の第19連隊）の歩兵連隊に志願兵として所属していたようである。その後、コブハム（後の第10連隊）の竜騎兵連隊で少尉に任官された。[ 1 ] 1750年に消費税の徴収のためケントに赴任した際、カンタベリー のキャサリン・ジョーダンと出会い結婚した。最終的に10人の子供をもうけ、そのうち6人が成人した。長男もフランシス・グロースという名前で、 1792年から1794年までオーストラリアのニューサウスウェールズの副総督を務めた。[ 1 ]
グロースは、おそらく所属連隊のスコットランドへの赴任を避けるため、1751 年 10 月に軍を退役した。1755 年、父親がリッチモンド紋章官の職を彼に買い与えたが、フランシスは紋章学にほとんど興味を示さず、1763 年 2 月に再び売却した。[ 1 ] 1757 年、グロースは古物協会の会員に選出され、1759 年、今度は民兵隊で軍人としてのキャリアを再開した。これにより、遠方への赴任を避けることができた。彼はサリー民兵隊に中尉兼副官として任官され、1765 年に大尉に昇進したことで、おなじみの「グロース大尉」という称号を採用するようになった。サリー民兵隊は 1762 年に解散したが、これはグロースにはほとんど影響を与えず、彼は平時でも給与支払官兼副官として給与を受け取り続けた。[ 2 ]両親と1774年に亡くなった妻からの遺産に加え、民兵隊長として得ていた給料があったため、グロースは当時、子供たちの養育、教育、生活費を賄う必要があったにもかかわらず、それなりに裕福な生活を送ることができた。[ 3 ]
グロースは早くから絵画に強い関心を示しており、1749年には中世の建物のスケッチを試み、1750年代半ばには絵画学校で正式な指導を受けていた。彼は特に才能のある製図家ではなかったが、ロンドンの芸術界に溶け込み、1767年から1768年にかけてはまず芸術家協会で、その後は王立アカデミーで作品を展示し始めた。彼の関心は中世の遺跡の分野にあり、それは人々の想像力をますます強く惹きつけ始めていた。1772年、彼は『イングランドとウェールズの古代遺跡』の第一部を出版したが、これは彼が恥じることなく大衆市場を狙った作品だった。基本的に、古代遺跡について知りたいが、実際に訪れる時間も手段もない人々を対象としており、中世の遺跡の小さなパノラマと、別ページに掲載された解説文が含まれていた。解説文は、すでに出版された書籍から引用されたものや、他の考古学者から提供された情報から引用されたものもあった（いずれも謝辞が記されている）。グロースは時折、自ら資料を集めて記事を書き上げた。1772年以降は、国内を巡り、古代遺跡を訪ねてスケッチし、『古代遺跡』に掲載する資料を収集した。第4巻にして最終巻は1776年6月に刊行され、グロースはほぼ直ちに補遺の制作に取りかかった。
しかし、1778年から1783年にかけてサリー民兵隊が再び召集されたことで、彼の出版活動は中断を余儀なくされた。これは彼にとって喜ばしい経験ではなかった。以前は夏休みを利用して古代遺跡を訪れ、スケッチを描いて過ごすことができたグロースだったが、今度は所属連隊の様々な訓練キャンプに参加しなければならなかった。彼は新しい指揮官とうまくいかず、連隊の財政をずさんに処理した。その結果、同僚将校に多額の借金を抱え、その返済には何年もかかった。財政的なプレッシャーから、彼は出版の頻度と範囲を増やさざるを得なくなった。
『古代遺物』の補遺は1783年に再開され、今回は他の画家によるイラストの割合が高くなった。グロースは自身のフィールドワークに基づいて、有名な『俗語の古典辞典』（ 1785年）[ 4 ]や『地方用語集、地方のことわざと民衆の迷信のコレクション』 （1787年） [ 5 ]などの辞書の制作にも手を広げた。 これらは娯楽を目的としていたが、通常の辞書には含まれない当時の言葉遣いを非常に生き生きと描写しており、当時のより学術的な著作では見過ごされがちな約9,000語を収録していた。[ 1 ]彼は軍事遺物や甲冑に関する書籍や風刺エッセイを制作し、1788年には『スコットランドの古代遺物』 を制作するためにスコットランドへの最初の旅行を開始した。 1789年の夏、2度目の旅で、彼は詩人のロバート・バーンズと出会い、すぐに親交を深めた。バーンズは、スコットランドに関する著作の資料を集めるため、フライアーズ・カースでロバート・リデルの家に滞在していた時に彼と出会った。バーンズは、彼の著書『スコットランドの古物』にアロウェイ教会を含めることを提案し、グロースは、バーンズが絵に添える魔女物語を提供することを条件に同意した。1790年6月、バーンズはグロースに手紙で異稿を添えた散文物語を送り、その後、韻を踏んだ「タム・オ・シャンター」という物語を送った。
グロースは、ウィリアム・ホガースの『美の分析』 （1791年版）に掲載された「風刺画を描くための規則：喜劇絵画に関するエッセイ付き」（1788年）の中で、美的感情は特定の「文化的」環境から生じ、美学は生得的でも普遍的でもなく、文化的文脈によって形成されると断言した最初の美術評論家であった。したがって、グロースは美学の反普遍性を宣言した最初の批判的「美的地域主義理論家」とみなされる資格がある。[ 6 ]
古物資料を収集するためにアイルランドへ遠征していたグロースは、ダブリンのホレス・ホーンの家で脳卒中により亡くなった。[ 7 ]彼の父は亡くなる前にドラムコンドラにリッチモンドと呼ばれる家を建てていた。 [ 8 ]彼は1791年5月18日にドラムコンドラ墓地に埋葬された。彼の甥のダニエルと、すでにアイルランドの古物に関する本を出版していたエドワード・レドウィッチ博士が、 1791年にグロースの『アイルランドの古物』の最終巻を完成させた。[ 9 ]
グロースは、上記に挙げた書籍に加えて、『古代の鎧と武器に関する論文』も執筆した。
さらに、彼は『英国陸軍将校への助言：鼓手と兵士へのちょっとしたヒントを添えて』の（匿名の）著者であったことが注目される。これは1783年に出版され、アメリカ植民地との戦争の遂行を嘲笑的に振り返ったものである。あらゆる階級の軍隊について、あらゆる腐敗、軽視、悪徳が指摘されている。皮肉めいた表現だが、明らかに真実に基づいているため、 『下品な言葉』の素晴らしい姉妹作となっている。また、グロースのかつてのサリー民兵隊の指揮官であったジェレマイア・ホッジスの風刺的な肖像も含まれている。[ 1 ]
トーマス・ブリッジズによる2つのパロディ作品、『ホメロスのパロディ』と『精霊の戦い』は、かつてフランシス・グロースの作品と誤って伝えられていた。
第1巻の出版年順に並べた作品一覧：
その他：
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています: Cousin, John William (1910). " Grose, Francis ". A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource。