Loading article…
| エオラ | |
|---|---|
| 別名: Ea-ora、Iora、Yo-ra Eora ( AIATSIS )、 nd ( SIL ) | |
 シドニー盆地の生物圏 | |
| 階層 | |
| 言語ファミリー: | パマ・ニュンガン |
| 言語分野: | ユイン・クリッチ |
| 言語グループ: | ヨラ |
| グループ方言: | ダルグ |
| エリア | |
| 生物地域: | シドニー盆地 |
| 位置： | シドニー |
| 座標: | 南緯34度 東経151度 / 南緯34度 東経151度 / -34; 151 |
| 著名人 | |
エオラ族 （Jʊər ɑː / [強勢 ? ] 、ユラ族とも）[1]は、ニューサウスウェールズ州に住むオーストラリアの先住民です。エオラ族は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州にある、現在のシドニー盆地の沿岸地域に居住する部族に属するアボリジニの人々の集団に対して、最初期のヨーロッパ人入植者[2] [a]が付けた名前です。エオラ族は、エオラ族の西側の内陸部に伝統的な土地を持つ ダルグ族と言語を共有しています。
オーストラリアへの最初の白人入植地の橋頭保との接触により、天然痘やその他の病気の流行により、人口の多くが急速に壊滅しました。彼らの子孫は生き続けていますが、言語、社会制度、生活様式、伝統はほとんど失われています。
放射性炭素年代測定によると、シドニーとその周辺では少なくとも3万年前、後期旧石器時代に人類の活動があったことが示唆されている。[3] [4]しかし、シドニーの西端の郊外の砂利堆積物で発見された多数のアボリジニの石器は、 4万5000年から5万年前のものと年代測定されており、これは、人間がこの地域に考えられていたよりも早く存在していた可能性があることを意味している。[5] [6]
民族名
無料辞書『ウィクショナリー』で「Eora」を調べてください。
「エオラ」という言葉は、1899年以来、非アボリジニの人々によって民族名として使われてきたが、「1788年にアボリジニの人々がシドニー半島に住む言語や人々のグループの名前としてそれを使用していたという証拠はない」。[7] 20世紀後半からは、アボリジニの人々によっても民族名として使用されるようになった。この言葉は、第一艦隊の士官の単語リストに初めて登場し、そこでは主に「男性」または「人々」と翻訳されていた。[2]
コリンズの語彙リストは、この語を「男性」や「人々」と訳していない唯一のオリジナルの語彙リストである。しかし、コリンズは著書『Account』の中で、この語を「黒人男性」の意味で使用しており、特に白人男性と対比している。[2]
ベニロング と会話をしていると、ここにいる白人は皆イギリスから来たのだということに気づきました。そこで私は彼に、黒人（またはエオラ）はどこから来たのかと尋ねました。[9]
トロイは『シドニー言語』 （1994年）で、「エオラ」という単語をyuraと綴り直し、「人々、またはアボリジニの人々」と翻訳している。[13]この「人々、またはアボリジニの人々」の項目に加えて、トロイは「非アボリジニの人」の項目も挙げており、この項目にはwadyiman、djaraba、djibagalung、barawalgalという用語が挙げられている[13] 。トロイと一次資料によって観察されたアボリジニと非アボリジニの人々の区別は、他のオーストラリアの言語にも見られる。例えば、ジアコンは、ユワアラアイ語話者はアボリジニと非アボリジニの人に対して異なる語彙を使用していたと観察している。アボリジニの男性/女性にはdhayn / yinarr、非アボリジニの男性/女性にはwanda / wadjiinである。[14]
一次資料のトロイとアッテンブローは「エオラ」またはその参照形であるユラを、本来の意味である「人々」または「アボリジニの人々」としてのみ使用しているが、1899年以降、非アボリジニの著者は、この用法の証拠がないにもかかわらず、「シドニーのアボリジニの人々」という意味で、この単語を民族名として使い始めている。1899年に出版された2つの雑誌記事で、ウェントワース・バックネル[15]とソーントン[16]は、それぞれ「ポート・ジャクソン」と「シドニー地区」に住んでいた「部族」の名前として「エアオラ」を挙げており、この定義は1908年の単語リストに直接コピーされているようだ。[2]アッテンブローは、これらの著者の誰も、記述している地理的領域を明確にしておらず、出典を述べていないと指摘している。[2]民族名として使用された証拠はないが、ティンデール[17]（1974）は著書『オーストラリア先住民族』の中で、またホートン[18] （1994）は著書『オーストラリア先住民百科事典』 [2]に掲載されているオーストラリア先住民の地図の中でこの語を民族名として使用している。この地図はAIATSISによって広く頒布されている。
コーエンは、「エオラ」は「はい」を意味する「e」と「国」を意味する「ora」から派生したと提唱している。[19]この語の由来を示す一次資料がないため、この説は推測の域を出ない。一次資料の現代言語学的分析もこの説を支持していない。「国」という語の唯一の一次資料である匿名語彙集（1790年頃～1792年）には、この語が3回記録されている。2回は語頭に鼻音（no-rār、we-ree norar）があり、1回だけ語頭に母音（warr-be-rong orah）がある。[12]ただし、この場合は鼻音の直後に出現し、転写に矛盾があることはほぼ間違いない。実際、トロイは「場所や国」を表すnuraという参照形式に鼻音の頭子音を与えており、これは彼女と他の人達[20]の「オーストラリアの言語には通常、頭母音がない」という観察と一致している[13] 。
「エオラ」という言葉が民族名として使用されているという証拠はないが、シドニーのアボリジニの人々もその言葉を使い始めている。[21]例えば、メトロポリタン地方アボリジニ土地評議会の「国への歓迎と承認に関する議定書」では、評議会は国への承認の例として次のように挙げている。
メトロポリタン地方先住民土地評議会とそのメンバーは、私たちの境界内にある土地の伝統的な所有者であるエオラ族の29の氏族グループに感謝の意を表したいと思います。 [22]
「19世紀の人類学者によって造られた（例えばダルク）または元の意味から変更された（例えばエオラ）」用語の使用に関するジレンマについては、アボリジニ文化遺産局で詳細に議論されている。[23]
関係者の中には、エオラ、ダルグ、グリンガイなどの言葉の使用をやめる動きもあるが、これらの言葉は21世紀のアボリジニ文化の一部であると感じている人もいる。新しい研究が発表されるたびに、元の情報の欠如に基づいた解釈が何層にも重なり、問題が混乱したままになっているのは明らかだ。執筆者が問題解決の便宜のために名前をでっち上げると、状況はさらに悪化する。事実に基づく証拠がない場合、その空白を何か他のもので埋めたいという誘惑が非常に強くなるようだが、これはアボリジニの人々と相談して行われず、彼らは問題を引き継ぐことになる。[23]
言語
エオラ族が話す言語は、 RHマシューズの時代から、ダラグと呼ばれてきた。これは、海岸地方のイヨラ（またはエオラ）とは対照的に、一般的に内陸地方の言語を指す。 [24]デイビッド・コリンズによれば、この言語は「非常に耳に心地よく、多くの場合、表現力豊かで響きが良い」という。[25]この言語は最初の2世代後に絶滅し、初期の入植者による多数のメモ、特にウィリアム・ドーズのノートから、概要が部分的に再現された。[26]ドーズは、エオラ族が話す言語を仲間のパティエガランから拾い上げた。[27]
現在でも使われているアボリジニ語の一部はダルグ語（おそらくタラワル語も）に由来しており、ディンゴ（ dingo）＝ディンゴ、ウーメラ（woomera） ＝ワマラ、ブーメラン（boomerang）＝ワマランとブマリット（bumarit）を組み合わせた剣のような2本の戦闘用棒、コロボリー（corroboree ） ＝ガラバラ、[28] ワラビー、ウォンバット、ワラタ、ブーブック（フクロウ）[29] などがある。オーストラリアのブッシュ用語のボギー（bogey、水浴びする）はポートジャクソンのダルーク語の語根buugi-から来ている。[30] [31]
2020年12月、オリビア・フォックスはオーストラリアとアルゼンチンのトライネーションズテストマッチでエオラ語バージョンのオーストラリア国歌を歌った。 [32]
例文
- バブナ（兄弟）[33]
- ビーネナ（父）
- ベレワルガル（遠くから来た人々）[34] [35]
- ドアロウ. （息子）[36]
国
エオラ族の領土は、砂岩の海岸の露頭や尾根、入り江、マングローブの湿地、小川、潮汐ラグンで構成され、ノーマン・ティンデールの推定によると、ポート・ジャクソンの北岸からピットウォーター周辺のホークスベリー川台地の縁まで、約700平方マイル（1,800 km 2 ）に広がっている。その南の境界はボタニー湾とジョージズ川にまで及んだ。[37]西はパラマタまで広がった。[38]部族の境界では、北にクリンガイ族、西端にダルグ族、南にはクンドゥル周辺にタラワル族の北方一族であるグウィヤガル族がいた。[39]フィリップ総督によると、約50人からなる多数のグループに属する彼らの氏族のアイデンティティは、より一般的なエオラ族の忠誠心を上回っていた。この点は、デイビッド・コリンズ[2] [b]によって最初に指摘され、数十年後の1814年に訪問したロシア海軍士官のアレクセイ・ロシースキーによって強調され、次のように書いている。
人は皆、自分のコミュニティが一番だと考えている。他のコミュニティの同胞と偶然出会ったとき、誰かがその人のことを褒めると、その人は必ずその人を罵倒し始め、人食い人種、強盗、大いなる臆病者などと評判だと言うのだ。[40]
氏族
エオラは、シドニーの最初の白人入植地周辺の人々を指すのに特に使われます。[41]エオラという総称は、一般的にはより広い意味で使われ、約29の氏族を包含します。[要出典] これらの氏族の規模は20人から60人の範囲ですが、平均は約50人です。-galは、地名に付けられる氏族または拡大家族グループを指します[1] 。 [42]
- カメレイガル（ポートジャクソン、ノースショア、マンリーコーブ）
- ワネガル。（パラマタ川の南。 [1]ロングコーブからローズヒルまで）
- ガディガル（ポートジャクソンの南側） [c]
- ワルメッタガル（「スナッパー魚族」）。パラマタ川の北。 [43]ミルソンポイント、シドニー湾の反対側の北岸。 [44]
- ブラマッタガル（「ウナギの場所の一族」＝パラマッタ川の源流）[45]
- ビジガル（キャッスルヒル）
- ノロンゲラガル（所在地不明）
- ボロゲガル（ブラッドリーヘッド）
- ガリガル（ブロークンベイ、またはその南部周辺）
ワンガル族、ワルメッタガル族、ブラマッタガル族はパラマタの海水民族の3つを構成していた。[1] これらの民族は母系子孫であったと示唆されている。[46]
ライフスタイル
伝統的なエオラ族は主に沿岸部に住み、主に海の幸を食べて暮らしていた。海岸近くの航海、魚釣り、調理、そして樹皮のカヌーでの湾や港での食事に長けていた。エオラ族は作物を育てたり植えたりはしなかったが、女性たちは薬草を摘んで薬草療法に使っていた。彼らは岩陰を広く利用していたが、その多くは後に移住者によって破壊され、彼らはそこに豊富に含まれるリン酸塩を採掘して肥料にしていた。[47]湿地管理は重要で、クイーンズクリフ、カール・カール、ディー・ホワイの潟湖は季節ごとに選別された豊富な食料を提供した。夏の食料はカキ、網で捕獲したボラ、釣り糸で捕獲した太った魚、岩棚からバーリーで捕獲して槍で突き刺した大型の魚だった。夏が終わりに近づくと、カメを味わうのが貴重な機会となった。冬には、ポッサム、ハリモグラ、フルーツコウモリ、ワラビー、 カンガルーなどの餌を探したり、狩猟したりしていました。[48]
エオラ族は部族間の不満を解決するために行われる正式な戦闘に時間制限を設けた。そのような戦闘は午後遅くに始まり、夕暮れ直後に終了するように規制されていた。[49]
歴史
シドニー湾に植民地が最初に設立されたとき、エオラ族は、植民者が自分たちの木々や景観を破壊していることに最初当惑した。彼らは、これらの訪問者が性別不明の幽霊ではないかという疑いに当惑したが、一人の船員がズボンを下ろして困惑を解消したとき、それが幽霊だとわかったときの喜びが続いた。[50]エオラ族が領土と漁業権を守ろうとしたため、最初の月に17回の遭遇があった。誤解は頻繁に起こった。フィリップ総督は、女性のこめかみの傷跡を、男性による虐待の証拠と誤解したが、それは喪の習慣の痕跡だった。[51]植民者たちは最初からエオラ族を誘拐し、植民者と先住民族の仲介者として訓練した。この運命をたどった最初の人物は、1789年の天然痘の流行で間もなく死亡したグリンガイ ・アラバヌーであった。 [52] [d]数か月後、ベネロングとコールビーが同様の目的で捕らえられた。コールビーは逃げたが、ベネロングは数か月そこに留まり、イギリス人が彼と会話して得たものよりも多くのことを、イギリス人の食料需要、エチケット、武器、階級制度について学んだ。[53]最終的にフィリップは、現在のシドニー・オペラハウスがあるトゥボウグル（ベネロング・ポイント）にベネロングのためにレンガ造りの家を建てた。小屋は5年後に取り壊された。[52] [54]
1788年1月に1,300人の囚人、看守、行政官からなる最初の船団が到着したとき、エオラ族の人口は1,500人ほどだった。 [39] 1789年初頭までには、入植者や船乗りが浜辺や入り江、湾でエオラ族の原住民の腐乱死体を大量に見つけたという話が頻繁に聞かれるようになった。ポートジャクソンの港の周りでよく見かけたカヌーは姿を消していた。[55] [56]シドニー原住民は、彼らを絶滅させている病気を「ガイガラ」と呼び、1789年4月に天然痘の流行と診断されたこの病気は、ポートジャクソンの部族を事実上壊滅させた。[56]ロバート・キングは、推定2,000人のエオラ族のうち、半数（ベネロンの当時の推定[1]）が伝染病で死亡したと述べている。天然痘やその他の外来の病気、そして魚類資源の略奪による飢餓が、シドニー湾とサウスヘッドの間の半島（カッタイ）にいた30～50人のカディガル一族の事実上の絶滅の原因になったと言われている。 [57] JLコーエンは、入植後最初の3年間に地元の部族の50～90％が死亡したと推定している。入植者の子供に病気の症状は見られなかった。イギリス人はこの疫病に対する責任を否定した。[e]弾薬の在庫が不足し、マスケット銃が故障していないにもかかわらず前哨地の防衛に不十分であることが判明したため、ならず者囚人/入植者または統治者自身が天然痘を広めたのではないかと示唆されている。[58]艦隊の士官の何人かは、1763年には早くも部族を減少させるために天然痘が使用されていた北米での戦争の経験があったことが知られている。[59]
1793年のアレクサンドロ・マラスピナや1802年のルイ・ド・フレシネなどの、イギリスの情報源とは無関係の外国の報告書は、疫病を生き延びたエオラ族と入植者との関係は概して良好であったという印象を与えている。フィリップ総督は、 1790年9月7日にケイマイ（マンリー・コーブ）でウィレマーリングに槍で刺された後、その間に「隠れていた」ベネロングの目の前で報復しないことを選んだ。[60] [61]ウィリアム・ブライ総督は1806年に次のように書いている。「奴隷として働くことを強制されたことの妥当性については多くのことが言われてきたが、私は彼らを土地の真の所有者とみなしてきたので、この件に関していかなる拘束も受けたことはなく、彼らの身体や財産に損害が及ぶこともなかった。」[62]
マコーリー総督は、アボリジニとマオリの子供たちを住まわせて文明化するための先住民施設を設立したが、両親が面会できるのは年に1日、12月28日のみという条件だった。これは大失敗で、多くの子供たちがそこで亡くなった。[63]アボリジニの人々は、1880年代のサーキュラーキーのキャンプから追い出されるまで、シドニー中心部でキャンプを続けた。[52]
歌
エオラ族の歌が現存している。1793年にロンドンで行われたコンサートでベネロングとイェメラワンが歌ったものである。彼らの歌詞と音楽はエドワード・ジョーンズによって書き起こされ、1811年に出版された。 [64]この歌の現代版は、2010年8月にニューサウスウェールズ州立図書館でクラレンス・スロッキーとマシュー・ドイルによって演奏され、オンラインで聞くことができる。[65]
著名人
- エオラ族のワンガル人であるベネロング[44]は、植民地の初期にシドニーのイギリス植民地とエオラ族をつなぐ役割を果たしました。彼は、現在シドニーオペラハウスが建っているベネロングポイントとして知られるようになった場所にレンガ造りの小屋を与えられました。彼は1792年にイェメラワンとともにイギリスに渡り、1795年にシドニーに戻りました。
- ベネロングの妻バランガルーは、シドニーの初期の歴史における重要なカメレーガル族の女性であり、オーストラリアの植民地化において強力で多彩な人物であった。ダーリングハーバーの東岸にあるバランガルーという郊外の名前は彼女の記念である。[66]
- パティエガラン、愛人のウィリアム・ドーズにエオラ語を教えたエオラ族の人。
- アラバヌーは通訳として訓練を受けるために第一艦隊の民兵に誘拐された。
- ペムルウイは、10年以上にわたってエオラ抵抗軍を率いたビジガル一族の戦士です。
- イェメラワネ
- ソングライターでありブーメランの専門家でもあるトム・フォスター。
別名
- ベディア・マンゴラ
- カムメレー、カムメラ
- エアオラ、イオラ、ヨラ
- グイア
- グイア・グル
- グウィアガル。（ボタニー湾の南側にあるエオラ族の群れ）
- カディガル/キャディガル。(ポートジャクソンの南側の群れ)
- カメライガル。（エオラ族の集団の名前）
- Kem:arai（ポートジャクソンの北部地域の地名）。
- ケムライガル、カメラギャル、カメラライガル、ケミライガル
- ワヌワングル。（ロング ノーズ ポイント、バルメイン、パラマッタ付近のエオラ族の群れ）
出典: ティンデール 1974、p. 193
参照
注記
- ^ 「これらの初期の記録で eoraが使用されている単語リストや文脈は、eoraという単語が特定の人々のグループや言語に関連付けられていることを示唆していません。」
- ^ 海岸の原住民は、内陸部の原住民について話すときはいつも、常に軽蔑と非難の念を表わしていた。彼らの言語は互いに通じず、彼らが相互不信と敵意の状態で暮らしていたことは疑いようがなかった。
- ^ 彼らの伝統的な土地と水域はポートジャクソンの南、サウスヘッドからピーターシャムまで広がっています。イギリス人入植者がエオラ族と表現した人々は、おそらく1788年にヨーロッパ人が初めて入植した当時のシドニー中心部の先住民族、カディガル族でした。カディガル一族の西の境界は、ほぼバルメイン半島です（スミス、バーク、ライリー2006年）。
- ^ ウォーレンは、これを乏しい食糧資源をめぐる闘争の文脈に置いている。「フィリップはこれらの問題を解決しようとしたが、おそらく事態を悪化させた。12月、彼は海兵隊を派遣してアボリジニを捕らえようとしたが、マスケット銃が何発も発射され、石や槍が投げつけられた。アラバヌーという原住民が捕らえられた。その後すぐに、彼は故郷の一族の前にさらされたが、これは自分がまだ生きていることを示すための、かなり素朴な試みだった。」(ウォーレン 2014b、7ページ)
- ^ キングは、当時のスペインの報告書「太平洋戦争におけるイギリス植民地の政治調査」から引用している。「イギリス人は、この疫病が彼らがこの遠く離れた地域にやって来た最初の成果だという非難を避けるため、自分たちに有利なように、疫病は彼らの到着とほぼ同時に現れたと主張し、一方で法的には、最初の船団の全員にこの疫病を運んだ者はいなかった、原住民の間では独自の名前で区別されていた、そして最終的にこの病気はヨーロッパ人が来る前から知られていたか、またはコント・ド・ラ・ペルーズのフランス船によって持ち込まれたに違いない、と述べている。今この疑問を検討して自分たちを楽しませようとするのは無益な無謀さだろう。我々の目的には、これらの不幸な人々の文明化よりも、破滅のほうがより容易でより早いことを実証するだけで十分である。」 (キング 1986、p. 54)
引用
- ^ abcde スミス2009、p.10。
- ^ abcdefgh アッテンブロー 2010、35ページ。
- ^ メイシー 2007年。
- ^ ハイス＆ギブソン 2013年。
- ^ アッテンブロー2010、152-153頁。
- ^ ストックトン＆ナンソン 2004年、59～60頁。
- ^ アッテンブロー2010、36ページ。
- ^ ドーズ 1790–1791.
- ^ ab Collins 1798、p. [ページが必要]。
- ^ ハンター1793より。
- ^ サウスウェル 1788、696–704ページ。
- ^ ab 匿名 c. 1790、p. 353。
- ^ abc トロイ1994年。
- ^ ジャコン2020、64頁。
- ^ ウェントワース・バックネル 1899年、195ページ。
- ^ ソーントン 1899年、210-211頁。
- ^ ティンデール 1974年。
- ^ ホートン 1994.
- ^ コーエン 1985年、7ページ。
- ^ マクレガー 2004、37ページ。
- ^ ブルーム 2010、15ページ。
- ^ MLALC: 2021 年を迎えるためのプロトコル。
- ^ ab Filling a void 2015、p. 40。
- ^ Troy 1992、p.1、n.2。
- ^ コリンズ1798年、609ページ。
- ^ トロイ1992年、145-170頁。
- ^ フォーリー2007年、178ページ。
- ^ トロイ 1992年。
- ^ ドーズ。
- ^ ディクソン 2011、15ページ。
- ^ ディクソン 1980、70ページ。
- ^ SBSニュース2020.
- ^ スミス2009、9ページ。
- ^ ウォーレン2014b、74ページ。
- ^ キング1986年、48ページ。
- ^ スミス2009、11ページ。
- ^ ティンデール1974年、193ページ。
- ^ スミス、バーク、ライリー 2006、p.1。
- ^ コナー2002、22ページより。
- ^ コナー2002、2、22頁。
- ^ コナー2002、61ページ。
- ^ アッテンブロー2010、29ページ。
- ^ スミス2009、1-110頁。
- ^ スミス、バーク、ライリー 2006年。
- ^ スミス2009、10-11ページ。
- ^ フォーリー2007年、178-179頁。
- ^ ティンデール1974年、127ページ。
- ^ フォーリー2007年、180ページ。
- ^ コナー 2002、3ページ。
- ^ ブルーム 2010、16ページ。
- ^ ブルーム 2010、17ページ。
- ^ abc ヒンクソン2002、65ページ。
- ^ フルラガー 2015、35ページ。
- ^ スミス2009、12ページ。
- ^ バーンズ 2009、151ページ。
- ^ アッテンブロー 2010、p.21より。
- ^ キング1986年49頁。
- ^ ウォーレン 2014a.
- ^ ウォーレン2014b、73ページ。
- ^ キング1986年、49-50頁。
- ^ フルラガー 2015、36ページ。
- ^ キング1986年、50ページ。
- ^ ヒンクソン2002、70ページ。
- ^ ミーチャム 2010.
- ^ スミス 2011.
- ^ ドーセンら2013年363頁。
出典
- 匿名（1790年頃）。シドニー近郊のNSウェールズの言語の語彙。（ネイティブと英語だがアルファベット順ではない）。[未発表原稿]。353ページ。
- アテンブロー、ヴァル（2010年）。シドニーのアボリジニの過去：考古学と歴史の記録の調査。シドニー：UNSWプレス。ISBN 978-1-74223-116-7。
- バーンズ、ロバート・ウィンスタンリー（2009年）。『ありそうもないリーダー：ジョン・ハンター大尉の生涯と時代』シドニー大学出版局。ISBN 978-1-920-89919-6。
- ブルーム、リチャード（2010）。『オーストラリア先住民：1788年からの歴史』アレン＆アンウィン。ISBN 978-1-741-76554-0。
- コリンズ、デイヴィッド（1798）。『ニューサウスウェールズのイギリス植民地の記録』ロンドン：T.カデル、W.デイヴィス。
- コナー、ジョン（2002年）。オーストラリア開拓戦争、1788-1838年。ニューサウスウェールズ大学出版。ISBN 978-0-868-40756-2。
- Dawes, William . 「シドニーのアボリジニ言語」。ハンス・ラウジング絶滅危惧言語プロジェクト、SOAS、アボリジニ問題NSW 。 2022年3月28日閲覧。
- ドーズ、ウィリアム（1790-1791）。シドニー近郊のNSウェールズの言語の語彙、現地語と英語。[未発表原稿]
- ディクソン、RMW (1980)。オーストラリアの言語。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-29450-8。
- ディクソン、RMW (2011)。『アボリジニ言語の探求：フィールドワーカーの回想録』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-02504-1。
- ドーセン、アンソニー; バランタイン、ターニャ; ブランプトン、マーシャ;ギブソン、キム; ハリス、レオン; リッピングウェル、スティーブン (2013)。クイーンズランド州の法律研究の調査。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-65346-7。
- 空白を埋める：「グリンガイ」という言葉の使用に関する歴史的文脈の検討シドニー：アボリジニ文化遺産事務所。2015年、40頁。
- フォリー、デニス (2007)。「リーダーシップ: 危機に瀕したアボリジニ社会の苦境、1788 - 1830 年、1966 年」。マクファーレン、インゲレス、ハンナ、マーク (編)。『トランスグレッションズ: 批判的オーストラリア先住民族史』第 16 巻。オーストラリア国立大学出版局。177 ～ 192 ページ。ISBN 978-1-921-31344-8. JSTOR j.ctt24hfb0.12.
- Fullagar, Kate (2015)。「ポーンからプレイヤーへ: 3 人の先住民仲介人の人生を書き直す」。Jackson, Will、Manktelow, Emily (編著)。帝国の転覆: イギリス植民地世界における逸脱と混乱。Springer。pp . 22–42。ISBN 978-1-137-46587-0。
- ジョン・ジャコン（2020）。ウィダー: ガミラライの紹介。キャンベラ：ANU通信社。 p. 64.ISBN 978-176046327-4。
- ハイス、アニタ、ギブソン、メロディージェーン (2013)。アボリジニの人々と場所。シドニー市。
- ヒンクソン、メリンダ (2002)。「シドニーの「アボリジニ」遺跡の探訪：場所の政治の変化？」アボリジニの歴史。26 :62–77。JSTOR 24046048。
- ホートン、デイビッド (1994)。オーストラリア先住民百科事典。オーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究協会。OCLC 39026547。
- ハンター、ジョン（1793）。ポートジャクソンとノーフォーク島の取引の歴史的日誌、…フィリップ総督とキング総督、ボール中尉の日誌を含む…ロンドン：ジョン・ストックデール。
- キング、ロバート J. (1986)。「ポートジャクソンのエオラ族とイギリス人：スペインの視点」(PDF)。アボリジニの歴史。10 (1): 47–58。
- コーエン、ジェームズ（1985年）。『西部のアボリジニ：先史時代から現在まで』シドニー：ウエスタンシドニープロジェクト。p.7。ISBN 094908300-3。
- メイシー、リチャード (2007)。「開拓者の歴史の書き換え: 3万年前を振り返る」シドニー・モーニング・ヘラルド。 2014年7月5日閲覧。
- マクレガー、ウィリアム B. (2004)。『西オーストラリア州キンバリー地方の言語』アビンドン：RoutledgeCurzon。p. 37。ISBN 0-415-30808-9。
- ミーチャム、スティーブ (2010 年 9 月 20 日)。「1793 年のロンドンを歌ったベネロングの歌をもう一度」。シドニー モーニング ヘラルド。
- 「国への歓迎と承認のためのプロトコル」（PDF）。メトロポリタン地方アボリジニ土地評議会。2016年。 2021年6月26日閲覧。
- スミス、キース・ヴィンセント (2005)。「トゥパイアのスケッチブック」(PDF)。eBLJ。pp . 1–6。
- スミス、キース・ヴィンセント（2009年）。「ベネロングとその部族」アボリジニの歴史。33 ：7-30。JSTOR 24046821。
- スミス、キース・ヴィンセント (2011)。「1793 :ニューサウスウェールズの先住民の歌」(PDF)。eBLJ。pp . 1–7。
- スミス、キース・ヴィンセント、バーク、アンソニー、ライリー、マイケル（2006年6月）。EORA：1770～1850年のシドニー先住民の地図（PDF）。ニューサウスウェールズ州立図書館。ISBN 0-7313-71615。
- サウスウェル、D (1788)。「シドニー湾から1788年7月12日にD. サウスウェルからW. バトラー牧師に宛てた手紙の抜粋。原本は保存されていない。また、言葉のリストと説明も収録」。HR.NSW。2 : 696–704。
- 「背筋が凍る」：ラグビー観戦者、先住民族の言語で歌われたオーストラリア国歌を称賛」SBSニュース。2020年12月6日。 2020年12月6日閲覧。
- ストックトン、ユージン D.; ナンソン、ジェラルド C. (2004 年 4 月)。「クレインブルック テラス再訪」。オセアニア考古学。39 (1): 59–60。doi :10.1002/j.1834-4453.2004.tb00560.x。JSTOR 40387277 。
- ソーントン、G (1899)。「言語学 - ポートジャクソンと海岸沿いのアボリジニの地名」。サイエンス・オブ・マンとオーストラレーシア人類学ジャーナル。11 : 210-211。
- ティンデール、ノーマン・バーネット（1974年）。オーストラリアの先住民部族：その地形、環境的制御、分布、限界、固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6。
- Troy, Jakelin (1992). 「シドニー言語ノートと初期植民地時代のニューサウスウェールズ州における言語接触への反応」(PDF) . Australian Journal of Linguistics . 12 (1): 145–170. CiteSeerX 10.1.1.557.9909 . doi :10.1080/07268609208599474.
- トロイ、ジェイクリン（1994）。シドニー言語。キャンベラ。ISBN 0-646-110152。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ウォーレン、クリス (2014 年 4 月 17 日)。「1789 年のシドニーの天然痘流行は、アボリジニ部族に対する生物兵器戦争行為だったのか?」ABC ニュース。RN 。
- ウォーレン、クリストファー ( 2014b)。「シドニー湾の天然痘 - 誰が、いつ、なぜ?」オーストラリア研究ジャーナル。38 ( 1 ) : 68–86。doi :10.1080/14443058.2013.849750。S2CID 143644513 。
- ウェントワース・バックネル、W (1899)。「異なる言語における名前の比較」。サイエンス・オブ・マンおよびオーストラレーシア人類学ジャーナル。10 : 195。
さらに読む
- コーエン、J. L; ブラックタウン; 協会、地区歴史 (1993)、「ダルグ族とその隣人: シドニー地域の伝統的なアボリジニの所有者」、ダルグ・リンク、ブラックタウンおよび地区歴史協会との提携、ISBN 978-0-646-13619-6(Trove および Worldcat のエントリ)
- Kurupt, Daniel編 (1994)。オーストラリア先住民百科事典。アボリジニ研究出版社。ISBN 978-0-85575-234-7。
- ティーバーガー、ニコラス、マクレガー、ウィリアム B. (編)。「シドニーの言語」。マッコーリー・アボリジニ語集。
外部リンク
- エオラ族と言語資源の書誌 2015年5月28日アーカイブWayback Machine、オーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究協会
- https://web.archive.org/web/20070205102554/http://www.livingharbour.net/aboriginal/index.cfm