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ティモシー・インゴールドCBE FBA FRSE（1948年11月1日生まれ[ 1 ]）は、イギリスの人類学者であり、アバディーン大学の社会人類学の教授である。
インゴールドはレディングのレイトン・パーク・スクールで教育を受け、父親は菌類学者のセシル・テレンス・インゴールドだった。[ 2 ]彼はケンブリッジ大学チャーチル・カレッジに入学し、当初は自然科学を専攻していたが、後に人類学に転向した（社会人類学の学士号を1970年に、博士号を1976年に取得）。[ 1 ]彼の博士論文は、フィンランド北東部のスコルト・サーミの人々を対象に、彼らの生態学的適応、社会組織、民族政治を研究したものであった。彼のフィールドワークは主にセヴェッティヤルヴィ村で行われ、2024年には、1970年代初頭のスコルトの人々の生活を記録したフィールド日記をコミュニティに寄贈した。[ 3 ]インゴールドはヘルシンキ大学（1973～74年）とマンチェスター大学で教鞭を執り、1990年に教授、1995年にマックス・グルックマン教授となった。 1999年にはアバディーン大学に移った。 2015年、彼はリューネブルクのロイファナ大学（ドイツ）から名誉博士号を授与された。[ 4 ]彼には4人の子供がいる。
インゴールドの研究の発展と広がりを理解するために、彼の学術的な軌跡の変遷を詳細に記述した資料がいくつか存在する。
これらには、インゴールドが自身のキャリア全体を振り返る自伝的記事『科学から芸術へ、そしてまた科学へ：人類学者の振り子』（2016年）[ 5 ] 、彼の主要な著作や貢献について議論する一連のインタビュー『ティム・インゴールドとの対話：人類学、教育、そして人生』（2024年）[ 6 ]、そして彼の公式ウェブサイトで公開されている研究声明（そこでは、彼の研究関心の発展の経緯が概説されている）[ 7 ]などがある。
彼の関心は多岐にわたり、彼は自身の学術的アプローチを主流の人類学とは異なる道を切り開くものだと述べている。[ 8 ]それらには、環境認識、言語、技術と熟練した実践、芸術と建築、創造性、人類学における進化論、人間と動物の関係、人類学における生態学的アプローチなどが含まれる。
初期の関心は北極圏の人々に集中しており、狩猟、牧畜、放牧といった、そうした人々がトナカイやカリブーを生活の糧としてきた代替的な方法を比較検討していた。
近年の研究において、彼は環境認識と熟練した実践というテーマを結びつけ、新ダーウィン主義生物学と認知科学の融合に基づく従来の遺伝的・文化的伝達モデルを、人間の発達における社会的・環境的文脈の中で、知覚と行動の身体化されたスキルの成長に焦点を当てた関係論的アプローチに置き換えている。このアプローチは、文化における線の使用、そして人類学、建築、芸術、デザインの関係性を考察するに至った。
インゴールドは現象学とプロセス哲学に基づき、人間を「動き続ける」世界を「感じながら」進む有機体として探求し、遭遇する空間や場所によって絶えず創造され、変化していく。[ 9 ]
インゴールドは、アンリ・ベルクソンと アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドの著作が 自身の思想に「深い影響」を与えたと述べている。[ 10 ]
インゴールドは人類学への貢献により、 2022年の女王誕生日叙勲で大英帝国勲章コマンダー（CBE）に任命された。[ 11 ]
イギリスでは、私はある方向へ進み、人類学は概して別の方向へ進んだと感じています。私は自分がもはや人類学者なのかどうか、よく疑問に思います。私は、自分を人類学者と呼ぶ他の人々が属している分野とは異なる分野を切り開いているのだと思います。あまり気にしていません。私はただ自分のやるべきことをやり、私が人類学者かどうかは他の人に決めてもらうようにしているからです。