サミテ

サミテは中世に着用された豪華で重い絹織物で、綾織りで、金糸や銀糸が含まれることが多かった。この言葉は古フランス語のsamitから派生したもので、中世ラテン語のsamitum、examitumから派生したもので、ビザンチンギリシャ語の ἑξάμιτον hexamiton「6本の糸」から派生したもので、通常は縦糸に6本の糸が使われていることを示していると解釈されている。^[1]^[2] サミテは現在でも教会のローブ、祭服、装飾織物、室内装飾に使用されている。^[3]

構造的には、サマイトは、平織りまたは模様入りの緯糸複合綾織りで、主な経糸は地糸と模様の緯糸の浮き糸によって布の両面に隠され、結束用の経糸だけが見える。^[4]^[5]中世後期には、サマイトという用語は、サテンのような光沢を持つ、豪華で重い絹素材すべてに適用されるようになり、^[6]実際、「サテン」は光沢のあるサマイトを表す用語として始まった。^[7]

起源とヨーロッパへの広がり

サミットの破片はシルクロード沿いの多くの場所で発見されており、^[8]特にササン朝ペルシアと関連している。^{[9]サミットは}ビザンチン帝国の「おそらく最も重要な」絹織物であり、^[4] 9世紀以降、ビザンチンの絹はイタリアの貿易港を経由してヨーロッパに入ってきた。コンスタンティノープルとの直接貿易ルートでつながっていたヴァイキングは、10世紀に銀糸で刺繍されたサミットで埋葬された。^{[10]絹織物自体は12世紀と13世紀に}ルッカとヴェネツィアで確立され、ヴェネツィアの絹織ギルドの規則では、サミット織りの職人と他の種類の絹織物の職人を明確に区別していた。^[11]

十字軍は、ヨーロッパ人をイスラム世界や、サミテのその他の産地、そしてその他の東洋の贅沢品と直接接触させた。西洋で「サン・ジョス布」として知られるサミテの鞍掛け布（現在はルーブル美術館所蔵）^[12]は、961年、アブー・マンスール・バフテギンのために織られたが、それより少し前にイラン東部で織られた。この布は第1回十字軍からエティエンヌ・ド・ブロワによって持ち帰られ、ブローニュ近郊のサン・ジョス修道院に奉納物として捧げられた。第1回十字軍の当時、サミテは西洋の聴衆に説明する必要があった。目撃者の「アンティオシュの歌」（ccxxx）がその例である。

彼はすぐに通訳と、我々の言葉で「サミテ」と呼ばれる銀の布を積んだ大きなヒトコブラクダを連れて行き、それを我々の勇敢な兵士たちに送りました... ^[13]

第4回十字軍は、1204年にコンスタンティノープルを略奪した十字軍に、西洋では知られていない富をもたらした。ヴィルアルドゥアンは次のように述べている。「獲得した戦利品は膨大で、誰もその終わりを言い表せないほどだった。金、銀、器、宝石、サミット、絹織物...」^[14]

中世ヨーロッパでの使用

サマイトは王室の織物で、1250年代には革新的で流行に敏感なイギリス王ヘンリー3世とその家族、従者たちに支給された身分相応の衣服の中に登場しました。王族の血を引く者には、サマイト製のローブやマント、金の布が与えられました。^[15]サマイト自体に金箔で包んだ糸を織り込むこともありました。刺繍を多用することでさらに豪華になることもありました。クレティアン・ド・トロワの『ペルスヴァル、聖杯の物語』（1180年代）には、「祭壇には殺された騎士が横たわっていた。騎士の上には、金の花が刺繍された、染めた豪華なサマイト製の布が広げられ、騎士の前では一本のろうそくが灯されていた。それ以上でもそれ以下でもない。」とあります。^[16]写本の装飾では、現代の読者は豊かな具象的デザインを刺繍と解釈することが多いが、バーバラ・ゴードン^[17]は、それらは同様に絵画で表現できたと指摘し、クリーブランド美術館に所蔵されているグリザイユで描かれたサミテの司教のミトラを図解している。^[18]ルーブル美術館によると、最も有名な絵画作品であるナルボンヌのパレマンは、王室の注文であったにもかかわらず、「サミテを模した縦溝のある絹」でのみ作られた。^[19]

間違った手に渡れば、サミテは社会の安定の外面的な特徴を脅かす可能性があり、 1470年頃、ルネ・ド・アンジューの宮廷が定めた贅沢禁止令で、都市の中流階級に禁じられた贅沢品の中にサミテが明記された。「都市では、商業政府は王冠、縁飾り、サミテと貴金属の布、アーミンの飾り、その他の貴族的流行の装いを禁止した」^[20]。フィレンツェでは、傭兵のヴァルテル・フォン・ブリエンヌが1343年にサン・ジョヴァンニに豪華な饗宴の革新を申し出たとき、年代記作者のヴィラーニは、豪華な装飾品の中に「彼は深紅のサミテ布のパリオ^[21]の反対側に、棒と同じ長さの灰色のリス皮の飾りを付けた」と記している^{[22] 。}

参照

注記

^ Oxford English Dictionary Online「samite」（購読が必要）、2010年12月30日アクセス
^ リサ・マンナス『商人、王子、画家：1300～1550年の北方・イタリア絵画における絹織物』付録I：III「中世の絹織物の種類と織り方」イェール大学出版局、2008年、ISBN 978-0-300-11117-0、297頁。
^ ジョージ・E・リントン『現代繊維辞典』ニューヨーク、1954年、561ページ
^ アンナ・ムテシウス「中世世界のシルク」デイビッド・ジェンキンス編『ケンブリッジ西洋繊維史』ケンブリッジ、英国：ケンブリッジ大学出版局、2003年、ISBN 0-521-34107-8、343ページ
^ ドロシー・K・バーナム『経糸と緯糸、繊維用語集』ロイヤル・オンタリオ博物館、1980年、ISBN 0-88854-256-9、180ページ。
^ ジョージ・S・コール『乾物完全辞典』シカゴ、WBコンキー社、1892年
^ 13世紀の衣服、1928年オンラインテキスト)
^ 例としては、メトロポリタン美術館のウェブサイト「シルクロード」を参照。2008年5月24日閲覧。
^ 織物: 古代からルネッサンスまでの織物、ギャラリーレアンルミヌール、2008 年 9 月 8 日にWayback Machineにアーカイブ、2008 年 5 月 24 日閲覧
^キャロリン・プリースト・ドーマン、「バイキングの刺繍」、スウェーデンの ヴァルスガルデにある墓の発掘調査の公開について言及。
^ ムテシウス「中世世界における絹」332-337 ページ
^ シーラ・S・ブレアとジョナサン・M・ブルーム、「イスラム美術の幻影：扱いにくい分野の研究に関する考察」、アート速報 85.1（2003年3月：152-184）、154ページ、図1。
^ オンライン翻訳テキストは2008年5月16日にWayback Machineにアーカイブされています。
^ ヴィルアルドゥアン『第4回十字軍の記録とコンスタンティノープル征服』（オンラインテキスト）。
^ James F. WillardがSpeculum4.2（1929年4月：222-223）でヘンリー3世治世の1251-1253年の記録をレビューした際に言及した。
^ クレティエン、ナイジェル・ブライアント訳『パーシヴァル：聖杯の物語』 2006年：207
^ バーバラ・ゴードン、「鞭と天使：中世の布に描かれた絵画」（オンラインテキストは archive.org に保存されています）。
^ 彼女の姿12。
^ルーヴル美術館のウェブサイト 2007-09-30 ウェイバックマシンでアーカイブ
^ ダイアン・オーウェン・ヒューズ、「女性のファッションの規制」、ジョルジュ・デュビー他『西洋女性の歴史：中世の沈黙』 (ハーバード大学出版) 1992年：139。
^ サン・ジョヴァンニの旗。
^ Villani, Chronicle、Richard C. Trexler著『ルネサンス期フィレンツェの公共生活』（Cornell University Press、1980年、257ページ以降）より引用。

外部リンク

1270 年製の刺繍入り赤いサミテコープ
サミテのローブ、西暦 8 ～ 11 世紀アガカーン博物館
子供用コート、ソグドのサミテシルク、8 世紀、プリッツァーコレクション、シカゴ (Julianna Lees Flickr アルバム、真珠の円形装飾のクローズアップ)
ソグドのサミテシルクの子供用コート 8 世紀 (Julianna Lees Flickr アルバム)
ニューヨークの[メトロポリタン美術館]からの織物サンプル
[トルファン] のサミテの断片、織り模様あり (リンク切れ)

[1] Oxford English Dictionary Online「samite」（購読が必要）、2010年12月30日アクセス

[2] リサ・マンナス『商人、王子、画家：1300～1550年の北方・イタリア絵画における絹織物』付録I：III「中世の絹織物の種類と織り方」イェール大学出版局、2008年、ISBN 978-0-300-11117-0、297頁。

[3] ジョージ・E・リントン『現代繊維辞典』ニューヨーク、1954年、561ページ

[AM-4] アンナ・ムテシウス「中世世界のシルク」デイビッド・ジェンキンス編『ケンブリッジ西洋繊維史』ケンブリッジ、英国：ケンブリッジ大学出版局、2003年、ISBN 0-521-34107-8、343ページ

[5] ドロシー・K・バーナム『経糸と緯糸、繊維用語集』ロイヤル・オンタリオ博物館、1980年、ISBN 0-88854-256-9、180ページ。

[6] ジョージ・S・コール『乾物完全辞典』シカゴ、WBコンキー社、1892年

[7] 13世紀の衣服、1928年オンラインテキスト)

[8] 例としては、メトロポリタン美術館のウェブサイト「シルクロード」を参照。2008年5月24日閲覧。

[9] 織物: 古代からルネッサンスまでの織物、ギャラリーレアンルミヌール、2008 年 9 月 8 日にWayback Machineにアーカイブ、2008 年 5 月 24 日閲覧

[10] ^キャロリン・プリースト・ドーマン、「バイキングの刺繍」、スウェーデンの ヴァルスガルデにある墓の発掘調査の公開について言及。

[11] ムテシウス「中世世界における絹」332-337 ページ

[12] シーラ・S・ブレアとジョナサン・M・ブルーム、「イスラム美術の幻影：扱いにくい分野の研究に関する考察」、アート速報 85.1（2003年3月：152-184）、154ページ、図1。

[13] オンライン翻訳テキストは2008年5月16日にWayback Machineにアーカイブされています。

[14] ヴィルアルドゥアン『第4回十字軍の記録とコンスタンティノープル征服』（オンラインテキスト）。

[15] James F. WillardがSpeculum4.2（1929年4月：222-223）でヘンリー3世治世の1251-1253年の記録をレビューした際に言及した。

[16] クレティエン、ナイジェル・ブライアント訳『パーシヴァル：聖杯の物語』 2006年：207

[17] バーバラ・ゴードン、「鞭と天使：中世の布に描かれた絵画」（オンラインテキストは archive.org に保存されています）。

[18] 彼女の姿12。

[19] ^ルーヴル美術館のウェブサイト 2007-09-30 ウェイバックマシンでアーカイブ

[20] ダイアン・オーウェン・ヒューズ、「女性のファッションの規制」、ジョルジュ・デュビー他『西洋女性の歴史：中世の沈黙』 (ハーバード大学出版) 1992年：139。

[21] サン・ジョヴァンニの旗。

[22] Villani, Chronicle、Richard C. Trexler著『ルネサンス期フィレンツェの公共生活』（Cornell University Press、1980年、257ページ以降）より引用。