レシャ・ウクラインカ

レーシャ・ウクライナカ Леся Українка
生まれる	ラリーサ・ペトリヴナ・コーザッハ 2月25日 [ OS 2月13日] 1871年ロシア帝国、ヴォルィーニ県、 ノヴォフラド・ヴォリンスキー（現在はウクライナ、ジトーミル州ズヴィアヘル）
死亡	1913年8月1日（享年7月19日）（42歳）ロシア帝国、ティフリス県、 スラミ
職業	詩人、作家、劇作家
期間	1884–1913
親族	オレナ・プチルカ（母） オルハ・コザッハ＝クリヴィニウク（妹） ミハイロ・ドラホマノフ（叔父） ユリア・クルコフスカヤ（大叔母）

レシヤ・ウクラインカ^[1]（ウクライナ語：Леся Українка、ローマ字：  Lesia Ukrainka、発音： [ˈlɛsʲɐ ʊkrɐˈjinkɐ]、本名：Larysa Petrivna Kosach、ウクライナ語：Лариса Петрівна Косач、1871年2月25日[旧暦2月13日] - 1913年8月1日[旧暦7月19日]）は、ウクライナ文学の第一人者の一人で、詩や戯曲で最もよく知られている。彼女はまた、積極的な政治活動家、市民活動家、フェミニスト 活動家でもあった。^[2]

彼女の最も有名な作品には、詩集『歌の翼にのって』（1893年）、『思考と夢』（1899年）、『エコー』（1902年）、叙事詩『古代のおとぎ話』（1893年）、『ワン・ワード』（1903年）、戯曲『プリンセス』（1913年）、『カサンドラ』（1903年 - 1907年）、 『カタコンベで』 （1905年）、『森の歌』（1911年）などがあります。

レシヤ・ウクラインカは1871年、ウクライナのノヴォフラド・ヴォルィーニシクイ（現在のズヴィアヘル）に生まれた。彼女は、ウクライナの作家で出版者のオルハ・ドラホマノヴァ・コサチ（文学上のペンネームはオレナ・プチルカ）の2番目の子供だった。ウクラインカの父は、チェルニーヒウ県北部出身の調停者地区会議長、ペトロ・コサチ（コサチャ貴族出身）だった。コサチは、チェルニーヒウ・ギムナジウムで高等学校を卒業した後、ペテルスブルク大学で数学を学んだ。2年後、彼女の父親はキエフ大学に移り、法学の学位を取得して卒業した。1868年、彼は友人でウクライナの著名な科学者、歴史家、哲学者、民俗学者、公人であるミハイロ・ドラホマノフの妹であるオルハ・ドラホマニフと結婚した。 ^{[3] [4]}父親はウクライナ文化の発展に尽力し、ウクライナの出版事業を財政的に支援していた。レシヤ・ウクラインカには、オルハ、オクサナ、イシドラの3人の妹と、ミコラという弟がいた。^[5]ウクラインカは、精神的な指導者であり教師でもあった叔父のドラホマノフや、ミハイロ・オバチヌイというペンネームで知られる兄のミハイロと非常に親しく、両親が二人に付けた愛称にちなんで、彼女はミハイロのことを「ミショロシエ」と呼んでいた。

レシャは父親の身体的特徴、目、身長、体格を受け継いだ。父親同様、彼女は非常に信念を貫き、二人とも個人の尊厳を重んじていた。多くの類似点があるにもかかわらず、レシャと父親は、父親が数学の才能があったが言語の才能がなかったという点で異なっていた。逆にレシャは数学の才能はなかったが、英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ギリシャ語、ラテン語、ポーランド語、ロシア語、ブルガリア語、そして母国語であるウクライナ語を知っていた。^[4]

レシヤの母は詩人で、ウクライナ語で子供向けの詩や短編小説を書いていた。また、女性運動にも積極的に参加し、フェミニスト年鑑を出版していた。^[6]ウクラインカの母は彼女の育成に重要な役割を果たした。家庭ではウクライナ語のみが使われており、この慣習を徹底するため、子供たちはロシア語を第一言語として教える学校に通うことを避け、自宅でウクライナ人の家庭教師から教育を受けた。ウクラインカは4歳で読み方を覚え、彼女と兄のミハイロは外国語を原文で読めるほど上手に読むことができた。^[7]

8歳になるまでに、ウクラインカは最初の詩「希望」を書いた。これは、帝政独裁に反対する政治運動に参加したために叔母のオレナ・コサチが逮捕され追放されたことに対する反応として書かれたものである。1879年、彼女の家族は全員ルーツクに移住した。同年、彼女の父親は近くのコロディアジネ村で家族のために家を建て始めた。^[8] この頃、彼女の叔父のミハイロ・ドラホマノフは、彼女にウクライナの民謡、民話、歴史を学ぶよう、また、霊感に満ちた詩と永遠のテーマを求めて聖書を熟読するよう勧めた。彼女はまた、有名な作曲家ミコラ・ルイセンコや、有名なウクライナの劇作家で詩人のミハイロ・スタルイツキーからも影響を受けた。^{[9] : 12}

13歳のとき、彼女が初めて出版した詩「スズラン」は、リヴィウの雑誌「ゾリャ」に掲載された。ここで彼女は初めてペンネームを使用したが、これは彼女の母親の提案によるもので、ロシア帝国ではウクライナ語での出版が禁止されていたためである。ウクラインカの最初の詩集は、ウクライナ西部で密かに出版され、ペンネームでキエフに持ち込まれた。^[10]この頃、ウクラインカはピアニストになる道を順調に歩んでいたが、骨結核のため、外部の教育機関には通わなかった。執筆が彼女の人生の主な焦点となった。^{[9] : 10}

1990年代初頭から、詩人はポルタヴァ地方と交流していた。1893年の夏から1906年半ばまで、レーシャはほぼ毎年夏をハディアチと市街地近郊のグリーン・グローブで過ごした。この地で多くの作品が執筆された。特に「スコットランド王ロバート・ブルース」という伝説はここで書かれた。レーシャはここで教師のA・S・マカロワと親しくなり、後に手紙のやり取りをするようになり、マカロワは詩人の思い出を残した。^[11]

ウクラインカの詩や戯曲は、彼女の祖国の自由と独立への信念と結びついている。1895年から1897年にかけて、彼女はキエフの文学芸術協会の会員となったが、同協会は革命活動家との関係を理由に1905年に禁止された。^[12] 1888年、ウクラインカが17歳のとき、彼女と兄は「プレアデス」と呼ばれる文学サークルを組織した。このサークルは、ウクライナ文学の発展と外国の古典のウクライナ語への翻訳を促進するために設立された。この組織はフランスの詩学派「プレアデス」を基盤としていた。集まりはさまざまな家庭で行われ、ミコラ・ルイセンコ、ペトロ・コサチ、コスティアンティン・ミハルチュク、ミハイロ・スタルイツキーなどが参加した。^[13]彼らが翻訳した作品の1つに、ニコライ・ゴーゴリの『ディカンカ近郊の農場の夕べ』がある。

タラス・シェフチェンコとイワン・フランコは、彼女の初期の詩の主なインスピレーションであり、詩人の孤独、社会的孤立、ウクライナ国家の自由への憧れと結びついている。^[14]彼女の最初の詩集『歌の翼に乗って』は1893年に出版された。ウクライナの出版物はロシア帝国によって禁止されていたため、この本は当時オーストリア＝ハンガリー帝国の一部であった西ウクライナで出版され、キエフに密輸された。

ウクラインカは病気のため、乾燥した気候の地域に旅行する必要があり、その結果、ドイツ、オーストリア、イタリア、ブルガリア、クリミア、コーカサス、エジプトで長い期間を過ごしました。彼女は他の文化を体験することを好み、それは彼女の文学作品の多くに表れています。たとえば、もともと彼女の弟や妹のために書かれた『東洋民族の古代史』です。この本はリヴィウで出版され、イヴァン・フランコが出版に携わりました。この本には、「七つの弦」、「星空」、「涙と真珠」、「海への旅」、「クリミアの思い出」、「子供たちの輪の中で」などの彼女の初期の詩が収録されています。

ウクラインカは叙事詩、散文劇、散文、いくつかの文芸批評、そしていくつかの社会政治的エッセイも書いている。彼女は、ウクライナの歴史を直接参照し、 17世紀のウクライナの家族を中心とした心理的悲劇である『ボヤリーニャ』（1914年、『貴婦人』） ^{[15]と、ウクライナの民間伝承の神話上の存在を登場人物に含む}『リソヴァ・ピスニャ』（1912年、『森の歌』）の戯曲で最もよく知られている。

1897年、ヤルタで治療を受けていたウクラインカは、同じく結核の治療中だったミンスクの役人セルゲイ・メルジンスキーと出会った 。二人は恋に落ち、メルジンスキーに対する彼女の気持ちは、彼女の別の一面を見せるきっかけとなった。例えば、「あなたの手紙はいつも枯れたバラの香りがする」、「すべてを捨ててあなたのところへ飛んで行きます」、「ツタのようにあなたに巻きつきたい」などがあるが、これらは生前には出版されなかった。メルジンスキーは1901年3月3日、ウクラインカのベッドサイドで亡くなった。彼女は、彼の死の床で一晩で劇詩「オデルジマ」（「憑りつかれた者」）をすべて書き上げた。ウクライナの作家の一団がポルタヴァに集まり、コトリャレフスキーの記念碑を奉納した。

レシヤ・ウクラインカはロシア帝国主義に積極的に反対し、ウクライナのマルクス主義組織のメンバーでもあった。1901年、彼女はオーストリア・マルクス主義者のミコラ・ハンケヴィチに「キエフの同志」が作成した共産党宣言のウクライナ語訳を渡した。 ^[16] 彼女は1907年にロシアの警察に短期間逮捕され、その後も監視下に置かれていた。

1907年、レシヤ・ウクラインカは、アマチュア民族学者で音楽学者でもあった宮廷役人のクリメント・クヴィトカと結婚した。二人はまずクリミアに定住し、その後グルジアに移住した。

ウクラインカは1913年8月1日にジョージアのスラミにある保養地で亡くなった。

ラリーサ・コサチは9歳の時に詩を書き始めた。ナディアは、革命運動に参加したために追放された叔母のオレナ・アントニヴナ・コサチ（テスレンコ＝プリホドコと結婚）の運命についてのニュースの影響を受けて詩を書いた。1884年に「スズラン」と「サッフォー」の詩がリヴィウの雑誌「ゾリャ」に初めて掲載され、レーシャ・ウクラインカの名前が記録された。その後の再版で、レーシャは兄の詩「サッフォー」に「親愛なるシュラ・スドフシコワを偲んで」という献辞を加えた。1885年に、ミハイロと共同でミコラ・ゴーゴリの翻訳集がリヴィウで出版された。^{[9] : 120}

レーシャ・ウクラインカの文学活動は、コサチ家がキエフに移った1890年代半ばに復活し、彼女はルイセンコ家とスタルイツキー家に囲まれたプレアデス文学サークルの共同創立者となった。プレアデス家の要請により、彼女は1889年に有名な世界文学リストを翻訳用に編集した。1892年には、ハインリヒ・ハイネの詩集がリヴィウで出版され、レーシャ・ウクラインカ（M.スラヴィンスキーと共同）が翻訳した。彼女のオリジナル詩集「歌の翼にのって」はリヴィウ（1893年）、第2版はキエフ（1904年）、第2版「思考と夢」（1899年）、第3版「評論」（1902年）はチェルニウツィーで出版された。^{[9] : 123  [8]}

その後、レシア・ウクラインカは10年間活動し、100編以上の詩を創作したが、その半分は生前に出版されることはなかった。

レーシャ・ウクラインカは、主に勇気と闘争の詩人としてウクライナ文学の正典に加わった。彼女のテーマ豊かな歌詞は、動機の関係により、ある程度条件付きで個人的、風景的、そして市民的なものに分けられる。彼女の初期の抒情詩の主なテーマは、自然の美しさ、故郷への愛、個人的な経験、詩人の目的と詩語の役割、社会的、社会的な動機である。初期の作品では、タラス・シェフチェンコ、パンテレイモン・クリシュ、ミハイロ・スタルイツキー、ハイネの影響が顕著であり、モチーフの選択にはオレーナ・プチルカとミハイロ・ドラホマノフ（ウクライナ人のペンネーム）の影響がはっきりと見られる。^[7]

そして詩「コントラ・スペム・スペロ！」（1890年）は、勇気（アレテー）の古代の理解、神話的幻想の見事な習得、女性戦士の自己創造を特徴づけています。この創造性の側面は、長年にわたって科学的な「森林学」の調子で決定づけられてきました。これらは、「同志たちへ」、「同志たちを追憶に」、「罪人」、「スラヴス・スクラヴス」、「フィアット・ノクス」、「エピローグ」など、多くの詩の主なモチーフです。自由のモチーフは、帝国の伝統的な理解への不服従から、真実を発見してそれに従うことを意味するモダス・ヴィヴェンディの個人的な選択まで、さまざまな色を帯びています。あらゆるレベルの裏切りは、悲劇、つまりメデイアの行為と同一視されます。愛を実現できないことに関連する渇望と隠れた勝利の歌詞は、騎士道的な愛の計画を明らかにします。叙情詩のヒロインは、心の中の女性に歌う騎士である。「私はあなたをツタのように抱きしめたい」、「あなたの手紙はいつも枯れたバラの香りがする」などの詩のエロティシズムは、神聖な愛人を称える神秘的な賛美である。^[17]

1890 年代後半、コサチは演劇に転向した。最初の戯曲『青いバラ』（1896 年）はウクライナの知識階級の生活を題材にしており、それまでは主に農民を描いていたウクライナの演劇のテーマを拡張している。この戯曲は、レーシャ・ウクラインカが近代世界、とりわけ象徴の世界に入り込んだこと、そして彼女のかなり自由な「感情」を証明している。人間の規範と異常というテーマを扱うために、作家は徹底的に準備し、精神科医のオレクサンドル・ドラホマノフに相談しながら問題を研究した。ハウプトマンの作品に刻み込まれた演劇の哲学的言説は、自由の一形態としての狂気だけでなく、肉体へのある種の憧れも示している。^[7]

フィクションは、レシヤ・ウクラインカの文学遺産の中で特別な位置を占めている。田舎暮らしを題材にした最初の物語（「これが彼女の運命」、「聖なる夜」、「春の歌」）は、内容と言語において民謡とつながっている。童話のジャンルでは、「三つの真珠」、「緑の雑音の四つの物語」、「百合」、「苦難は教える」、「蝶」が書かれた。物語「哀れみ」と「友情」は、鋭いドラマ性で特徴づけられている。ウクライナ人女性の死の物語「エクバル・ハネム」は、アラブ人女性の心理を描くことを意図していたが、未完のままだった。^[8]

博物館

レシア・ウクラインカの生涯と作品は、レシア・ウクラインカ研究所によって研究されています。

• キエフのレシャ・ウクラインカ博物館
• コロジャジニのレーシャ・ウクライナカ博物館
• ズヴィアヘルのレーシャ・ウクライナカ博物館
• スラムのレーシャ・ウクライナカ博物館
• ヤルタのレーシャ・ウクライナカ博物館
• ズビアヘルのコサック家博物館

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  レーシャ・ウクライナカを描いたウクライナのカルボヴァネット
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  1956年ソ連切手
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  レシア・ウクラインカ生誕100周年を記念したソ連の4コペイカ切手
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  2020年頃の200₴紙幣の表面の肖像画
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  キエフのバイコヴェ墓地にあるレシャ・ウクラインカの埋葬地と記念碑
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  レシャ・ウクライナカ像、サスカチュワン大学
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  1975年にカナダのトロントにあるハイパークに建てられた、ミハイロ・チェレシュニオフスキー作のレシア・ウクラインカ像。「自らを解放する者は自由になる。他人によって解放された者は捕虜のままである」という引用が刻まれている。
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  モスクワのウクライスキー大通りにあるレーシャ・ウクライナカ像

ウクライナや旧ソ連諸国の多くには、レシヤ・ウクラインカの記念碑が数多くある。特にキエフでは、大通りに彼女の名を冠した主要な記念碑があり、マリインスキー公園（マリインスキー宮殿の隣）にも小さな記念碑がある。アゼルバイジャンのカラダー地区にも胸像がある。キエフの主要な劇場の1つであるレシヤ・ウクラインカ国立アカデミック劇場は、口語的には単にレシヤ・ウクラインカ劇場と呼ばれている。

地元のウクライナ人ディアスポラの主導により、カナダとアメリカ合衆国全土に彼女を記念する協会や記念碑がいくつか設立されているが、最も有名なのはサスカチュワン州サスカトゥーンのサスカチュワン大学キャンパスにある記念碑である。^[18]ニューヨーク州の ソユーズィフカ にもウクラインカの胸像がある。

1975年以来、毎年夏になるとトロントのウクライナ人はハイパークにあるレシア・ウクラインカ記念碑に集まり、彼女の生涯と功績を称えています。^[19]

クリーブランド文化庭園のウクライナセクションには、統一ウクライナ組織とウクライナ人コミュニティの後援により建てられたレシヤ・ウクラインカの記念碑が立っている。この像はミハイロ・チェレシノフスキー（1911-94）によって設計され、クリーブランドのUNWLA支部33の会長ミハイリナ・スタウニチャの提案（および、継続的に記念碑委員会を率いた支部30のカテリーナ・ムラルのリーダーシップ）により、北米ウクライナ全国女性連盟によって発注された。この像は1961年9月2日に、レシヤ・ウクラインカの妹イシドラ・コサチ・ボリソワの出席のもとに公開された。^[20]

ウクライナの作曲家タマラ・マリウコヴァ・シドレンコ（1919～2005）とユディフ・グリゴレヴナ・ロジャフスカヤ（1923～1982）は、ウクライナカの詩のいくつかに音楽を付けた。^{[21] [22]}

ウクライナ国立銀行は、レシャ・ウクラインカを描いた200₴紙幣を発行した。^[要出典]

イメージコンサルタントのオレ・ポカルチュク氏によると、ウクラインカの髪型はユリア・ティモシェンコの頭の上の三つ編みに影響を与えたという。^[23]

Googleトレンドによると、レシヤ・ウクラインカは2020年にウクライナのGoogle検索におけるウクライナ人女性の 検索クエリのランキングで3位だった（トップ2はティナ・カロルとオルハ・ポリャコワだった）。^[24]

2022 年 11 月 16 日、ドニプロペトロウシクのプーシキン通りはレーシャ ウクライナカ通りに改名されました。^[25]

• バビロン捕囚（戯曲）、『ロシアの戯曲 5 作品とウクライナの戯曲 1 作品』より、ダットン、ニューヨーク、1916 年。Archive.org より。
• デイヴィッド・トゥロー訳『In the Catacombs』（戯曲）
• 短編小説「クリスマスイブ」「蛾」「春の歌」「もう遅い」「一人息子」「学校」「幸福」「悲しみの街」「別れ」「響き渡る弦楽」「遠い海岸への手紙」「海辺」「盲人」「幽霊」「間違い」「ひととき」「会話」「敵」ローマ・フランコ訳^[26]
• 『森の歌』（演劇）は、オルハ・ルチュク編著『異なる光の中で：ヴィルラナ・トカチとワンダ・フィップスによる英語翻訳、ヤラ・アーツ・グループによる上演によるウクライナ文学バイリンガル・アンソロジー』、Sribne Slovo Press、リヴィウ、2008年。

カンディ、パーシヴァル訳『スピリット・オブ・フレイム：レシヤ・ウクラインカ作品集』。序文：クラレンス・A・マニング。ニューヨーク：ブックマン・アソシエイツ、1950年。著作権1950年、ウクライナ全国女性連盟、献辞「この本の出版に協力してくれた米国の組織化された女性たちへ」

• 1994年ヤラ・アーツ・グループとヴィルラナ・トカツ監督による「ヤラの森の歌」がニューヨークのラ・ママ実験劇場とリヴィウのレ・クルバス劇場で上演された^[27]
• 2013年ヴィルラナ・トカツ監督の『Fire Water Night』がヤラ・アーツ・グループと共演、ニューヨークのラ・ママ実験劇場で上演される^[28]

• 「森の歌」（1961年）、ヴィクトル・イフチェンコの映画
• 「暖炉の達人」（1971）、ムスティスラフ・ジンジリスティ監督の映画
• 「カサンドラ」（1974）、ユーリー・ネクラソフ、セルヒー・スミャンの映画
• 「森の歌」（1976年）、アラ・グラチョヴァの漫画
• 「森の歌。マヴカ」（1981）、ユーリー・イリエンコの映画
• 「ドン・ファンの誘惑」（1985年）、ヴァシル・レヴィンとグリゴリー・コルトゥノフ監督の映画
• 「ブルーローズ」（1988年）、オレグ・ビーマ監督の2部作
• 「乱交」（1991年）、テレビドラマ
• 「血の戦場で。アセルダマ」（2001年）、ヤロスラフ・ルピイ監督の映画
• 「Mavka. The Forest Song」（2022）オレクサンドラ・ルーバンによる 3D 漫画。

ウィキメディア・コモンズには、 Lesya Ukrainkaに関連するメディアがあります。

• レシャ・ウクラインカ劇場
• 森の歌

• ウクライナ語詩人一覧
• ウクライナの女性作家のリスト
• 英語に翻訳されたウクライナ文学のリスト

• ウクライナのインターネット百科事典: Lesya Ukrainka
• サーシャ・ドヴジク、「家父長制の規範を覆す：レシア・ウクラインカの修正主義的神話創造」、ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス、2021年
• ウクライナ書籍研究所のウェブサイトには、著者の全作品の新しい批評版の 14 巻へのリンクがあり、テキストは Google ドライブ経由で PDF ドキュメントとして入手できます。
• インターネット アーカイブにある Lesya Ukrainka の著作または Lesya Ukrainka に関する作品
• LibriVoxの Lesya Ukrainka の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ウクライナ文学における女性の声：ローマ・フランコ著『レシャ・ウクラインカ』
• カナダ、オンタリオ州トロントのハイパークにあるレシャ・ウクラインカ像。2016年3月4日にWayback Machineでアーカイブ。
• サイト: 「私たちのレシャについて世界に知らせよう」プロジェクト「レシャ-140」におけるセヴァストポリの第 3 校の生徒の成果。