ヴァシリー・ジュコフスキー

ヴァシリー・ジュコフスキー
カール・ブリュロフの肖像画、1837–38
生まれる	ヴァシリー・アンドレーエヴィチ・ジューコフスキー 1783年2月9日ロシア帝国、トゥーラ県、ベリョフスキー・ウエズド、 ミシェンスコエ
死亡	1852年4月24日(1852-04-24)（69歳） バーデン＝バーデン、バーデン大公国、ドイツ連邦
配偶者	エリザベス・フォン・ロイテルン
問題	アレクサンドラ・ジュコフスカヤ
職業	詩人

ヴァシリー・アンドレーエヴィチ・ジュコーフスキー（ロシア語：Васи́лий Андре́евич Жуко́вский、1783年2月9日[ユリウス暦1月29日] - 1852年4月24日[ユリウス暦4月12日]）は、1810年代のロシアを代表する詩人であり、19世紀前半のロシア文学を代表する人物であった。彼はロマノフ朝の宮廷で高い地位を占め、アレクサンドラ・フョードロヴナ大公女の家庭教師を務め、後に彼女の息子で将来の皇帝アレクサンドル2世の家庭教師も務めた。

ジュコーフスキーは、ロマン主義運動をロシアにもたらしたとされている。彼の文学作品の大半は、フェルドウスィーやホメロスなどの古代詩人からゲーテ、シラー、バイロンなど同時代の詩人まで、驚くほど幅広い詩人を翻訳したものである。彼の翻訳の多くはロシア文学の古典となり、一部の人々からは、原語よりもロシア語の方がよく書かれ、より長く愛されていると考えられている。^[1]

ジュコフスキーはロシア帝国トゥーラ県ミシェンスコエ村で、地主アファナシ・ブーニンとそのトルコ人家政婦サルハの私生児として生まれた。 ^{[2] [3]}

ブーニン家は文学の才能があり、約90年後にノーベル賞を受賞したモダニズム作家イワン・ブーニンを輩出した。ブーニン家の社交界で育ったものの、この幼い詩人は社交上の理由から正式に家族の友人に養子として引き取られ、生涯にわたって養子の姓と父称を保持した。14歳のとき、モスクワ大学貴族年金（寄宿学校）で教育を受けるためにモスクワに送られた。そこで彼は、フリーメイソンリーや、イギリスのセンチメンタリズムやドイツのシュトゥルム・ウント・ドラングといった流行の文学的傾向に大きく影響を受けた。彼はまた、ロシアの著名な文学者であり、当時最も重要な文芸雑誌「ヨーロッパの先駆者」の創刊編集者であったニコライ・ カラムジンとも出会った。

1802 年 12 月、19 歳のジュコーフスキーは、カラムジンの雑誌にトーマス グレイの『田舎の墓地で書かれた哀歌』の意訳を掲載しました。この翻訳は、当時のロシア語では驚くほど独創的だった彼のトレードマークである感傷的で憂鬱なスタイルが持続的に表れた最初の例でした。この翻訳により、彼はロシアの読者の間で非常に有名になり、1808 年にカラムジンは彼に『ヴェストニク エヴロピー』の編集長を引き継ぐよう依頼しました。この若き詩人は、この立場を利用して、主に翻訳を通じてロマン主義のテーマ、モチーフ、ジャンルを探求しました。

ジュコーフスキーは、ロマン派詩人の神秘性を育んだ最初のロシア人作家の一人である。彼のオリジナル作品の多くは、異母姉妹の一人の娘で、情熱的ではあるが最終的にはプラトン的な関係にあった異母姪のマリア・「マーシャ」・プロタソワに触発されたものである。彼はまた、当時ロシア帝国の一部であった中世ハンザ都市ドルパトとレヴェル（現在はタルトゥとタリンと呼ばれる）でロマン主義の影響も受けた。ドルパトの大学（現在のタルトゥ大学）は、帝政ロシアで唯一のドイツ語圏の大学として再開された。

ジュコーフスキーの宮廷での台頭は、1812年のナポレオンの侵攻と、その結果、ロシア貴族の好む外国語としてのフランス語が非難されたことに始まる。他の何千人もの人々と同様、ジュコーフスキーはモスクワ防衛に志願し、ボロジノの戦いに参加した。そこで彼は、宣伝と士気向上の仕事に召集されたクトゥーゾフ元帥の指揮下にあるロシアの参謀本部に加わった。戦後、彼はモスクワ近郊のドルビノ村に一時的に定住し、1815年に「ドルビノの秋」として知られる詩的創造力が爆発するのを経験した。この時期の彼の作品は、後のニコライ1世となるニコライ大公のドイツ生まれの妻、アレクサンドラ・フョードロヴナ大公妃の注目を集めた。アレクサンドラはジュコーフスキーをサンクトペテルブルクに招き、ロシア語の個人教師とした。ゲーテの翻訳のほぼすべてを含む、ジュコーフスキーのドイツ語からの最高の翻訳の多くは、アレクサンドラのための実用的な語学練習として翻訳されました。

ジュコーフスキーは教育家としての経歴によって、ある意味ではロシア文学界の最前線から遠ざかることとなったが、同時にロシアで最も影響力のある知識人の一人となる立場に立った。サンクトペテルブルクに移って最初に行ったことの一つは、カラムジンのヨーロッパ志向の反古典主義的美学を推進するために、陽気なアルザマス文学協会を設立することだった。アルザマスのメンバーには、急速に彼の詩的な後継者として頭角を現した十代のアレクサンドル・プーシキンがいた。実際、1820年代初頭までに、作品の独創性と輝きにおいてプーシキンはジュコーフスキーを上回っていた ― ジュコーフスキー自身の評価においてさえも。しかし二人は生涯の友人であり続け、年上の詩人は宮廷で文学の指導者および保護者として活動した。

ジュコーフスキーのその後の影響の多くは、この友情の才能によるものだと言える。ニコライとの良好な個人的関係により、1825年の不運なデカブリストの乱の後、他の自由主義知識人と同じ運命をたどることはなかった。ニコライは即位して間もなく、ジュコーフスキーを皇太子アレクサンドル（後の皇帝アレクサンドル2世）の家庭教師に任命した。ジュコーフスキーの進歩的な教育法は若きアレクサンドルに深く影響したため、多くの歴史家は1860年代の自由主義改革は少なくとも部分的にはジュコーフスキーのおかげだと考えている。この詩人はまた、宮廷での高い地位を利用して、ミハイル・レールモントフ、アレクサンドル・ゲルツェン、タラス・シェフチェンコ（ジュコーフスキーは彼を農奴制から買い戻すのに尽力した）などの自由思想の作家や、迫害されていたデカブリストの多くを支援した。

1837年にプーシキンが早世すると、ジュコーフスキーが遺品管理人となり、敵対的な検閲から彼の作品（未発表の傑作も含む）を救出しただけでなく、熱心に作品を集めて出版の準備もした。1830年代から1840年代にかけて、ジュコーフスキーはもう一人の親しい友人であるニコライ・ゴーゴリのキャリアも促進した。このようにして、彼は発展しつつあったロシア・ロマン主義運動の興行主として活動した。

師のカラムジンと同様、ジュコフスキーはヨーロッパ、とりわけドイツ語圏を広く旅し、ベルリンのプロイセン宮廷とのつながりを通じてバーデン＝バーデンやバート・エムスなどの温泉街の上流社会と交流を深めた。また、ゲーテ、詩人ルートヴィヒ・ティーク、風景画家カスパー・ダーヴィト・フリードリヒなど世界的文化人とも会い、文通した。1841年、ジュコフスキーは宮廷を退き、デュッセルドルフ近郊に定住し、友人で芸術家のゲルハルト・ヴィルヘルム・フォン・ロイテルンの18歳の娘、エリーザベト・フォン・ロイテルンと結婚した。夫婦には娘のアレクサンドラと息子のパベルの2人の子供がいた。アレクサンドラは後に、アレクセイ・アレクサンドロヴィチ大公と話題の情事を起こした。

ジュコフスキーは1852年に69歳でバーデンバーデンで亡くなった。遺体はサンクトペテルブルクに返還され、アレクサンドル・ネフスキー大修道院に埋葬された。彼の墓所はドストエフスキーの記念碑のすぐ後ろにある。

ウラジーミル・ナボコフの意見では、ジュコフスキーは、偉大になりそうではあるが、その栄光には決して到達できない詩人の部類に属していた。^[要出典]彼の主な貢献は、ロシア語の「オリジナル」作品の質の高いモデルを提供するために、ヨーロッパの文学から自由に借用した文体と形式の革新者としての貢献であった。彼が翻訳したグレイの「エレジー」は、今でもロシア・ロマン主義運動の伝統的な出発点として学者に引用されている。彼は散文もいくつか書いており、その最もよく知られた例は、モスクワの昔の過去を描いた1809年の短編「マリーナ・ロシュチャ」（「マリアの森」）である。これはニコライ・カラムジンの有名な物語「貧しいリーザ」（「ベドナヤ・リーザ」、1792年）に触発されたものである。^[4]

ジュコーフスキーは驚くほど幅広いソースから翻訳したが、その出典を明記しないことが多かった。これは、当時は知的財産という現代的な概念が存在しなかったためである。しかし、原文の選択においては、一貫して形式原則、とりわけ一般的な原則に動機づけられていた。『エレジー』での最初の成功に続いて、彼はドイツ語と英語のバラードの第一級のメロディアスな翻訳で特に賞賛された。これらの中で、バラード『リュドミラ』（1808年）とその姉妹作『スヴェトラーナ』（1813年）は、ロシアの詩の伝統における金字塔とみなされている。どちらもゴットフリート・アウグスト・ブルガーの有名なドイツのバラード『レノーレ』の自由な翻訳であるが、それぞれが原文をまったく異なる方法で表現している。特徴的なのは、ジュコーフスキーが後に『レノーレ』を3度目に翻訳したことで、これは彼が生涯をかけて自然な響きのロシアのダクティルス六歩格を編み出そうとした努力の一環である。彼が翻訳したシラー作品は数多く、古典とロマン派のバラード、抒情詩、そして詩劇『オルレアンのユングフラウ』（ジャンヌ・ダルクを題材にしたもの）などがあり、ロシア語の古典作品となり、原典と同等かそれ以上のクオリティを持つと多くの人に考えられている。その心理的奥深さは傑出しており、ロシアのリアリストの若い世代に強い影響を与えた。ドストエフスキーはシラー作品を「ナッシュ・シラー」（「我々のシラー」）と呼んだことで有名である。

ジュコフスキーはオリジナルの詩も書いた。マーシャ・プロタソワへの愛の歌詞「私の友よ、私の守護天使よ…」などは、このジャンルのマイナーな古典である。おそらく彼の最もよく知られているオリジナルの詩は、愛国的な頌歌「ロシア戦士の陣営の吟遊詩人」で、これは彼がクトゥーゾフの参謀として勤務していたときにロシア軍の士気を高めるために書いたものである。彼はまた、帝政ロシアの国歌「神よ、皇帝を守り給え！」の歌詞も作曲した。

1830年代後半、文壇から部分的に身を引いた後、ジュコーフスキーはドイツ人の友人フリードリヒ・ド・ラ・モット・フーケの散文小説『ウンディーネ』を非常に独創的な詩に翻訳して復帰を果たした。ワルツの六歩格で書かれたジュコーフスキーのバージョンは、後にチャイコフスキーのオペラの台本にインスピレーションを与えた。

宮廷から引退したジュコーフスキーは、残りの人生を、ペルシアの 叙事詩『 シャー・ナーメ』からの長い抜粋を含む、東洋の詩の六歩格訳に費やした。しかし、この時期の彼の最大の業績は、 1849年にようやく出版したホメロスの『オデュッセイア』の翻訳である。この翻訳は原文を歪曲していると強く批判されたが、それ自体が古典となり、ロシア詩の歴史において注目すべき位置を占めている。一部の学者は、彼の『ウンディーナ』と『オデュッセイア』は、長編の韻文物語作品として、間接的ではあるが19世紀ロシア小説の発展に重要な貢献をしたと主張している。

全体として、ジュコーフスキーの作品は、おそらく現代ロシア語の文学解釈学の最も重要な一冊である。彼はしばしばロシア詩人の「ドイツ派」の創始者とみなされており、フョードル・チュッチェフやマリーナ・ツヴェターエワといった遠く離れた人物にも影響を与えている。

• ナボコフ、ウラジミール（1981年）。『ロシア文学講義』ニューヨーク：ハーコート。
• ペイン、アネット（1991）。『シラーとジュコフスキー：詩的翻訳における美学理論』マインツ：リベル。
• ルーカート、ジョージ (2003)。『ジューコフスキーとドイツ人：ロマン派解釈学の研究』シアトル：ワシントン大学博士論文。
• イムダスタン州セメンコ (1975 年)。Zhizn' i poeziia Zhukovskogo。モスクワ: Khudozhestvennaia literatura。
• セメンコ、IM（1976）。ヴァシリー・ジュコフスキー。ボストン：トウェイン出版社。
• ベセロフスキー、AN (1999)。VA ジュコフスキー: Poeziia chuvstva i "serdechnogo voobrazheniia"。モスクワ: イントラーダ。
• ヤヌシュケビッチ、AS (1985)。Etapy 私は問題のある tvorcheskoi evolutsii VA Zhukovskogo です。トムスク：イズド。トムスコゴ大学。
• イェスイトバ、RV (1989)。ジュコフスキー、私はエゴ・ヴレミア。レニングラード: ナウカ。

• ウィキメディア・コモンズのヴァシリー・ジュコフスキーに関連するメディア
• ウィキソースのヴァシリー・ジュコフスキーの著作またはヴァシリー・ジュコフスキーに関する著作
• ワシリー・ジュコフスキーの詩（英語訳）
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