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第二次世界大戦中、セルビア人は1941年から1945年にかけて、ナチス・ドイツの傀儡国家であるクロアチア独立国（NDH）において、ファシストのウスタシャ政権による組織的な迫害と虐殺の対象となった。これは、死の収容所での処刑、大量虐殺、民族浄化、強制移送、強制改宗、そして戦争強姦によって行われた。この虐殺は、ナチスの人種政策と、民族的に純粋な大クロアチアの創設という究極の目標を組み合わせることによって、NDHにおけるホロコーストやロマ民族虐殺と同時に行われた。
ウスタシャ運動のイデオロギー的基盤は19世紀に遡る。クロアチアの民族主義者や知識人の中には、セルビア人を劣等民族とする理論を確立した者もいた。第一次世界大戦の遺産、そして一部の民族主義者が南スラヴ人の統一国家建設に反対したことが、新たに成立したセルビア・クロアチア・スロベニア王国（1929年以降はユーゴスラビア王国）における民族間の緊張を高めた。1月6日独裁政権と、その後の1920年代から1930年代にかけてのセルビア人主導のユーゴスラビア政府による反クロアチア政策は、民族主義運動や極右運動の台頭を促した。これが、アンテ・パヴェリッチによって創設された超国家主義的テロ組織であるウスタシャの台頭へと繋がった。この運動はベニート・ムッソリーニから財政的、思想的に支援を受け、アレクサンドル1世の暗殺にも関与した。
1941年4月の枢軸国によるユーゴスラビア侵攻後、クロアチア独立国（NDH）というドイツの傀儡国家が樹立された。この国家は、現在のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナの大部分、そして現在のセルビアとスロベニアの一部から成り、ウスタシャによって統治された。ウスタシャの目標は、クロアチア人以外のすべての人々を排除することで民族的に均質な大クロアチアを創設することであり、セルビア人が主な標的であったが、ユダヤ人、ロマ人、政治的反体制派も排除の対象となった。大規模な虐殺が行われ、強制収容所が建設された。最大の収容所はヤセノヴァツで、高い死亡率とそこで行われた残虐行為で悪名高かった。さらに、NDHは、子供専用の強制収容所を設置した唯一の枢軸国の傀儡国家であった。この政権は、約20万から50万人のセルビア人を組織的に殺害した。さらに30万人のセルビア人が追放され、少なくとも20万人のセルビア人が強制的に改宗させられたが、そのほとんどは戦後、改宗を取り消した。人口比で見ると、クロアチア独立国（NDH）はヨーロッパで最も残忍な政権の一つであった。
ミレ・ブダクをはじめとするNDHの高官たちは、共産主義政権によって戦争犯罪で裁判にかけられ有罪判決を受けた。リュボ・ミロシュやミロスラフ・フィリポヴィッチといった強制収容所の所長は捕らえられ処刑され、アロイシウス・ステピナツは強制改宗の罪で有罪となった。最高指導者アンテ・パヴェリッチを含む多くの人々が逃亡し、その多くはラテンアメリカへ渡った。戦後、ユーゴスラビア政府は民族間の緊張が新たな共産主義政権を不安定化させることを懸念し、独立した学者を奨励しなかったため、ジェノサイドは適切に調査されなかった。現在、セルビアでは4月22日がジェノサイドとファシズムの犠牲者を追悼する祝日となっており、クロアチアではヤセノヴァツ記念館で公式の追悼式典が行われている。
ウスタシャ運動のイデオロギー的基盤は、アンテ・スタルチェヴィッチが権利党を設立した19世紀に遡り[ 11 ]、ヨシップ・フランクがそこから極右派を分離し て独自の純粋権利党を結成した[ 12 ] 。スタルチェヴィッチは、ウスタシャのクロアチア民族主義に大きなイデオロギー的影響を与えた[ 13 ] [ 14 ]。彼はクロアチアの統一と独立の提唱者であり、ハプスブルク君主国をクロアチアの主要な敵と見なしていたため、ハプスブルク家に対してもセルビア人に対しても反感を持っていた[ 13 ]。彼は、ボスニア人、セルビア人、スロベニア人が居住する地域を含む大クロアチアの創設を構想し、ボスニア人とセルビア人をイスラム教と東方正教会に改宗したクロアチア人と考えていた。[ 13 ]セルビア人を悪魔化する中で、彼は「今日のセルビア人はその思想と人種構成のために危険であり、陰謀、革命、クーデターへの傾向が彼らの血に流れている」と主張した。[ 15 ]スターチェヴィッチはセルビア人を「不浄な人種」、「遊牧民」、「最も忌まわしい獣である奴隷の人種」と呼んだが、彼の党の共同創設者であるエウゲン・クヴァテルニクは、クロアチアにおけるセルビア人の存在を否定し、彼らの政治意識を脅威とみなした。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]ミロヴァン・ジラスはスターチェヴィッチを「人種差別の父」およびウスタシャの「イデオロギーの父」と呼んでいるが、一部のウスタシャのイデオロギー家はスターチェヴィッチの人種思想をアドルフ・ヒトラーの人種イデオロギーと結びつけている。[ 20 ] [ 21 ]
フランクの党は、セルビア人がクロアチアの政治的および領土的野望の障害であるというスターチェヴィッチの立場を受け入れ、攻撃的な反セルビア的態度が党の主な特徴の 1 つとなった。[ 22 ] [ 23 ] [ 19 ] [ 24 ]超国家主義的な純粋右派党の支持者はフランク派( Frankovci ) として知られ、彼らは後にウスタシャ運動の主要なメンバーの集団となった。[ 25 ] [ 17 ] [ 19 ] [ 24 ]第一次世界大戦での中央同盟国の敗北とオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後、帝国の南部領土に暫定国家が形成され、連合国側のセルビア王国と合流してセルビア・クロアチア・スロベニア王国(後にユーゴスラビアとして知られる)を形成し、セルビアのカラジョルジェヴィッチ王朝が統治した。歴史家のジョン・ポール・ニューマンは、フランキストの影響と第一次世界大戦の遺産がウスタシャのイデオロギーと将来の大量虐殺手段に影響を与えたと説明した。[ 24 ] [ 26 ]多くの退役軍人が、戦争の「勝利側」と「敗北側」の両方でさまざまな階級とさまざまな戦線で戦った。 [ 24 ]セルビアは世界で最も多くの死傷者を出した一方、クロアチア人はオーストリア＝ハンガリー軍で戦い、そのうち2人はボスニアと占領下のセルビアの軍事総督を務めた。[ 27 ] [ 26 ]彼らは2人ともセルビア人が住む地域でのオーストリア＝ハンガリーの民族分離計画を支持し、従順なセルビアを帝国に組み込むという考えを支持した。[ 26 ] ニューマンは、オーストリア＝ハンガリー軍将校の「ユーゴスラビアに対する揺るぎない反対が、クロアチアの急進右派であるウスタシャの青写真となった」と述べた。[ 26 ] フランキストは、オーストリア＝ハンガリーの敗北はセルビア民族主義者のせいだとし、大セルビアの隠れ蓑だとみなしたユーゴスラビアの建国に反対した。[ 24 ]クロアチア人の大衆的な民族意識は、南スラヴ人の共通国家の樹立後に現れ、それは新しい王国、より正確にはその中のセルビア人の優位性に向けられた。[ 28 ]
20世紀初頭のクロアチアの知識人イヴォ・ピラール、チロ・トルヘルカ、ミラン・シュフライは、ウスタシャの国家と人種的アイデンティティの概念、そしてセルビア人を劣等人種とする理論に影響を与えた。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]歴史家、政治家、弁護士であるピラールは、人種決定論を非常に重視し、クロアチア人は「北欧アーリア人」の人種的・文化的遺産によって定義され、セルビア人は「バルカン・ロマン派のヴラフ人」と「混血」したと主張した。[ 32 ]考古学者で歴史家のトルヘルカは、ボスニアのムスリムは民族的にはクロアチア人であり、彼によれば人種的に優位な北欧人種に属すると主張した。一方、セルビア人は「退化した人種」であるヴラフ人に属する。[ 33 ] [ 30 ]ウスタシャは、歴史家で政治家のシュフライの理論を推進した。シュフライは、クロアチアは「何世紀にもわたって西欧文明の最も強固な砦の一つ」であったと主張したとされ、1918年にユーゴスラビアが建国された際にセルビアと合併したことでその地位を失ったと主張した。[ 34 ]
1918 年以降のクロアチア民族主義の勃興は、ユーゴスラビアの安定に対する主要な脅威の 1 つです。[ 28 ] 1920 年代には、弁護士、政治家、フランキストの 1 人であるアンテ・パヴェリッチが、クロアチア独立の主要な代弁者として台頭しました。 [ 19 ] 1927 年、彼はイタリアの独裁者でファシズムの創始者であるベニート・ムッソリーニに秘密裏に接触し、分離主義の考えを彼に提示しました。[ 35 ]パヴェリッチは、クロアチア人の歴史的および民族的領域全体を包含する独立した大クロアチアを提案しました。[ 35 ]その時期、ムッソリーニは、アドリア海東岸におけるイタリアの影響力を強化することによってユーゴスラビアを孤立させることを目的として、バルカン半島に関心を持っていました。[ 36 ]イギリスの歴史家ロリー・ヨーマンズは、パヴェリッチが1928年には既に何らかの民族主義的反乱グループの結成を検討していたことを示す証拠があると主張している。[ 37 ]
1928年6月、クロアチアで最大かつ最も人気のある政党であるクロアチア農民党（Hrvatska seljačka stranka、HSS）の指導者ステパン・ラディッチは、モンテネグロのセルビア人指導者で元チェトニク党員、与党セルビア人民急進党の議員であったプニシャ・ラチッチによって議場で致命傷を負わされた。ラチッチはまた、HSSの他の議員2人を射殺し、さらに2人に負傷を負わせた。[ 38 ] [ 24 ] [ 39 ] [ 40 ]この殺害事件はザグレブで激しい学生の抗議を引き起こした。[ 38 ]クロアチアとセルビアの政党間の対立を鎮圧しようと、アレクサンダー1世は「統合ユーゴスラビア主義」と単一のユーゴスラビア国家を確立することを目的として独裁政権を宣言した。[ 41 ] [ 25 ] [ 42 ] [ 43 ]王政独裁の導入により、特にクロアチア人とマケドニア人の間で分離主義勢力が台頭した。[ 44 ] [ 28 ]ウスタシャ- クロアチア革命運動(クロアチア語: Ustaša - Hrvatski revolucionarni pokret ) は、これらの運動の中で最も過激な運動として出現した。[ 45 ]ウスタシャは、1920 年代後半から存在していた過激で好戦的な学生や青年グループの間で、1929 年末または 1930 年初頭に結成された。[ 38 ]正確には、この運動はジャーナリストのグスタフ・ペルチェツとアンテ・パヴェリッチによって創設された。[ 38 ]彼らはセルビア人とセルビア民族に対する深い憎悪に駆り立てられ、「クロアチア人とセルビア人は埋めがたい文化的な溝によって隔てられており、決して共存することはできない」と主張した。[ 34 ]パヴェリッチはベオグラード政府が「野蛮な文化とジプシー文明」を広めていると非難し、「神聖なるクロアチアに無神論と獣のような精神性を広めている」と主張した。 [ 46 ]ウスタシャの支持者たちは第二次世界大戦の何年も前からジェノサイドを計画しており、例えばパヴェリッチの主要なイデオローグの一人であるミヨ・バビッチもその一人である。1932年にウスタシャは「クロアチア国民の健全な身体から腐ったものをすべて浄化し、切り取る」と書いた。[ 47 ] 1933年、ウスタシャは運動の公式イデオロギーを形成する「17の原則」を発表した。この原則はクロアチア民族の独自性を述べ、個人の権利よりも集団の権利を促進し、「血統」でクロアチア人ではない人々は政治生活から排除されると宣言した。[ 48 ] [ 49 ]
ウスタシャは、彼らが「テロマシン」と見なし、個人からは「いくつかの行き過ぎ」と定期的に呼ばれていたものを説明するために、とりわけ、戦間期のユーゴスラビア政府の政策を挙げ、それをセルビアの覇権主義と表現し、「数千人のクロアチア人の命を奪った」と述べている。[ 50 ]歴史家のヨゾ・トマセヴィチは、この主張は真実ではないと説明し、1918年12月から1941年4月の間に約280人のクロアチア人が政治的な理由で殺害され、殺害の具体的な動機は特定できず、農地改革中の衝突にも関連している可能性があると主張している。[ 51 ]さらに、王政独裁時代にはセルビア人も市民的および政治的権利を否定されたと述べている。[ 40 ]しかし、トマセヴィッチは、1920年代と1930年代のセルビア主導のユーゴスラビア政府の反クロアチア政策、およびラディッチによるHSS議員の射殺が、クロアチア民族主義勢力の創設、成長、性質に大きく影響したと説明している。[ 40 ]これがウスタシャ運動、そして最終的には第二次世界大戦における反セルビア政策へと発展し、その性質と規模は、それまでの反クロアチア措置とは全く釣り合わないものであった。[ 40 ]ヨーマンズは、ウスタシャ幹部が、セルビア人の根絶という構想を正当化するために、ユーゴスラビア政府と治安部隊によるクロアチア人に対する犯罪を常に強調していたと説明している。その多くは想像上のものであったが、一部は現実のものであった。[ 52 ]政治学者タマラ・パヴァソヴィッチ・トロシュトは、歴史記述や教科書について論評し、セルビア人に対するテロが「彼らの以前の覇権」の結果として生じたという主張を、ウスタシャの犯罪の相対化の例として挙げた。[ 53 ]歴史家アリストテレス・カリスは、反セルビア偏見は、以前のステレオタイプとの連続性をもってユーゴスラビアで共に生活することによって生じた「キメラ」であると説明した。[ 25 ]
ウスタシャはテロ組織としても機能した。[ 54 ]ウスタシャの最初の拠点はウィーンに設立され、そこで活発な反ユーゴスラビア宣伝が展開され、工作員がテロ行為の準備を整えた。[ 55 ]彼らは1932年にいわゆるヴェレビト蜂起を組織し、リカ地方のブルシャニ村の警察署を襲撃した。[ 56 ] 1934年、ウスタシャはブルガリア、ハンガリー、イタリアの右翼過激派と協力して、フランスのマルセイユ市を訪問中のアレクサンダー国王を暗殺した。[ 45 ]パヴェリッチのファシスト的傾向は明らかだった。[ 19 ]ウスタシャ運動はベニート・ムッソリーニによって財政的にも思想的にも支援されていた。[ 57 ] 1930年代にナチス・ドイツとの関係が強まるにつれ、パヴェリッチのクロアチア国民の概念はますます人種主義的になっていった。[ 46 ] [ 58 ] [ 59 ]
1941 年 4 月、ユーゴスラビア王国は枢軸国に侵略された。1941 年 4 月 10 日にナチス軍がザグレブに入城した後、パヴェリッチの最も親しい側近であるスラヴコ・クヴァテルニクは、ラジオ ザグレブの放送でクロアチア独立国(NDH)の建国を宣言した。一方、パヴェリッチと数百人のウスタシャ義勇兵はイタリアのキャンプを出てザグレブに向かい、パヴェリッチは 1941 年 4 月 16 日に新政府を宣言した。[ 60 ]彼は自らを「ポグラヴニク」（ドイツ語: Führer、英語: Chief leader ）と称した。NDH は、現在のクロアチアの大部分、現在のボスニア・ヘルツェゴビナ全域、現在のセルビアの一部を「イタリア・ドイツ準保護国」として統合した。[ 61 ]セルビア人は NDH 人口の約 30% を占めていた。[ 62 ] NDHは決して完全な主権国家ではなかったが、ドイツ占領下のヨーロッパの他のどの政権よりも大きな自治権を享受した傀儡国家であった。[ 59 ]クロアチア独立国は、クロアチア人の「民族的および歴史的領土」にあると宣言された。[ 63 ]
この国はクロアチア人の国でなければならず、この国を真にクロアチアの国にし、何世紀にもわたって我々を危険にさらしてきたセルビア人を排除するためには、いかなる手段も躊躇なく用いるだろう。セルビア人は機会さえ与えられれば、再び我々を危険にさらすだろう。
ウスタシャは民族的に純粋な国家の創設に執着するようになった。[ 65 ]ウスタシャの大臣ミレ・ブダク、ミルコ・プク、ミロヴァン・ジャニッチが概説したように、民族的に純粋なクロアチアを実現するための戦略は次のとおりであった。[ 66 ] [ 67 ]
歴史家のイヴォ・ゴールドシュタインによれば、この公式は公表されたことはないが、ウスタシャがセルビア人に対してこれを用いたことは否定できない。[ 68 ]
ウスタシャ運動は、一般のクロアチア人から限られた支持しか得られなかった。[ 69 ] [ 70 ] 1941年5月、ウスタシャには宣誓を行った約10万人のメンバーがいた。[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]ヴラドコ・マチェクは、クロアチア農民党の支持者にアンテ・パヴェリッチの新政権を尊重し協力するよう渋々呼びかけたため、党の組織と旧クロアチア自治政府の役人のほとんどを利用することができた。[ 74 ] [ 75 ]当初、オーストリア＝ハンガリー軍に以前所属していたクロアチア兵がNDH軍の最高位を占めていた。[ 76 ]
歴史家のイリーナ・オグニャノヴァは、NDHと第三帝国の類似点には、国家の存続のためにはテロと虐殺が必要であるという前提が含まれていると述べた。[ 77 ]ヴィクトル・グティッチは1941年初夏に数回の演説を行い、セルビア人を「かつての敵」や「望ましくない分子」と呼び、浄化して滅ぼすべきだと述べ、また、自分たちの主張を支持しないクロアチア人を脅迫した。[ 78 ]ウスタシャのイデオロギーの多くはナチスの人種理論に基づいていた。ナチスと同様に、ウスタシャはユダヤ人、ロマ人、スラブ人を劣等人種（ウンターメンシュ）とみなした。彼らは、クロアチア人はスラブ人ではなくゲルマン人種であるというドイツの人種理論家の主張を支持した。したがって、セルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対する彼らの虐殺は、ナチスの人種イデオロギーの表現であった。[ 79 ]アドルフ・ヒトラーはセルビア人を罰するためにパヴェリッチを支援した。[ 80 ]歴史家のマイケル・フェイヤーは、ナチスがヨーロッパ中のユダヤ人を皆殺しにするという決定は、1941年後半の6月下旬に始まったと推定されているが、もしそれが正しければ、クロアチアでの虐殺はナチスによるユダヤ人殺害よりも前に始まっていたことになると説明した。[ 81 ]ジョナサン・スタインバーグは、NDHにおけるセルビア人に対する犯罪は「第二次世界大戦中に試みられた最も初期の全体的虐殺」であったと述べた。[ 81 ]
クロアチア独立国の内務大臣アンドリヤ・アルトゥコヴィッチは、多数の人種法に署名し、これを法律とした。 [ 82 ] 1941年4月30日、政府は「人種の法的秩序」と「アティア人の血とクロアチア人の名誉の保護の法的秩序」を採択した。[ 82 ]セルビア人に対する支援が必要とされたクロアチア人と約75万人のボスニア系ムスリムは、アーリア人であると宣言された。[ 20 ]ドナルド・ブロクサムとロバート・ゲルワースは、セルビア人が人種法と殺人の主な標的であったと結論付けた。[ 83 ] ウスタシャは、セルビア人から市民権、生計、財産を奪う法律を導入した。[ 48 ]第三帝国のユダヤ人と同様に、セルビア人はプラヴォスラヴァツ（正教会）の「P」の文字が入った腕章を着用することを強制された。 [ 48 ] [ 19 ] (同様に、ユダヤ人は「Ž」（ Židov 、ユダヤ人）の文字が入った腕章を着用することを強制された。 [ 84 ]ウスタシャの作家たちは非人間的なレトリックを採用した。[ 85 ] [ 86 ] 1941年にキリル文字の使用が禁止され、[ 87 ] 1941年6月にはクロアチア語から「東方」（セルビア語）の単語の排除とセルビア語学校の閉鎖が始まった。[ 88 ]アンテ・パヴェリッチは「クロアチア語国家事務所」を通じて古い語根から新しい単語を作るよう命じ、多くのセルビア語の単語を排除した。[ 89 ]
ウスタシャによるユダヤ人とロマ人への迫害は組織的でナチスの政策の実施であったのに対し、セルビア人への迫害はより強い「土着の」憎悪に根ざしており、農村部にセルビア人が多く居住していたため、その実施方法にはばらつきがあった。これは政権への支持を低下させ、セルビア人の反乱を煽り、NDHの安定を危うくするにもかかわらず行われた。[ 90 ]セルビア人コミュニティに対して行われた暴力のレベルは、よく練られた政策よりも、コミュニティ間の関係やそれぞれの地域のウスタシャ軍閥の意向に大きく左右されることが多かった。[ 90 ]
ウスタシャは1941年の春に一時的な強制収容所を設置し、秋には恒久的な収容所のネットワークの基礎を築いた。[ 6 ]強制収容所の設置とセルビア人の絶滅作戦は、1941年よりずっと前からウスタシャ指導部によって計画されていた。[ 52 ]ザグレブのウスタシャの国家展示では、収容所は生産的で「平和な労働収容所」として描かれ、笑顔の収容者の写真が添えられていた。[ 91 ]
セルビア人、ユダヤ人、ロマ人は逮捕され、ヤセノヴァツ、スタラ・グラディシュカ、ゴスピッチ、ヤドヴノなどの強制収容所に送られた。NDHには合計で22～26の収容所があった。[ 92 ]歴史家のヨゾ・トマセヴィチは、ヤドヴノ強制収容所自体が、囚人が処刑され遺棄されたヴェレビト山の穴に向かう途中の「中継地点」として機能していたと述べている。[ 93 ]
ジェノサイドの犠牲となったセルビア人のうち約9万人が強制収容所で命を落とし、残りは「直接テロ」、すなわち懲罰遠征や村の破壊、ポグロム、虐殺、散発的な処刑によって殺害された。これらは主に1941年から1942年の間に発生した。[ 90 ]
最大かつ最も悪名高い収容所はヤセノヴァツ＝スタラ・グラディシュカ複合収容所[ 6 ]で、バルカン半島最大の絶滅収容所であった[ 94 ] 。推定10万人の収容者がそこで死亡し、そのほとんどがセルビア人であった[ 95 ] 。クロアチア全収容所の最高司令官であったヴイェコスラフ「マクス」ルブリッチは、 1942年10月9日の式典でヤセノヴァツ収容所の「効率性」の高さを宣言し、「我々はここヤセノヴァツで、オスマン帝国がヨーロッパ占領中に殺害した人数よりも多くの人々を虐殺した」と自慢した[ 96 ] 。
川と2重の有刺鉄線フェンスに囲まれ、脱出が困難なヤセノヴァツ収容所は5つの収容所に分かれており、最初の2つは1941年12月に閉鎖されたが、残りは終戦まで稼働していた。スタラ・グラディシュカ（ヤセノヴァツV）には女性と子供が収容されていた。主な殺戮場であり、事実上の死の収容所であったチグラナ（レンガ工場、ヤセノヴァツIII）収容所の死亡率は88%で、アウシュヴィッツの84.6%を上回っていた。[ 97 ]かつてのレンガ工場であったこの場所では、炉が火葬場に改造され、子供を含む何人かが生きたまま焼かれ、人間の肉の悪臭が収容所中に広がったという目撃証言がある。[ 98 ]ルブリッチはヤセノヴァツVにガス室を建設し、二酸化硫黄とツィクロンBを用いた3ヶ月間の実験でかなりの数の収容者が殺害されたが、この方法は建設不良のため放棄された。[ 99 ]それでも、その方法は不要だった。ほとんどの収容者は飢餓、病気（特にチフス）、木槌、メイス、斧、毒、ナイフによる暴行で死亡した。[ 99 ]スルボシェク（「セルビア人カッター」）は、喉を切るために設計された湾曲した刃が付いた手袋だった。[ 99 ]大勢の人々が定期的に収容所の外に到着すると処刑され、川に投げ込まれた。[ 99 ]ドイツが運営する収容所とは異なり、ヤセノヴァツは、警備兵が武器を持って兵舎を攻撃し、遺体を塹壕に投げ込むなど、残忍な一対一の暴力に特化していた。[ 99 ]一部の歴史家は、ドイツの資料から「ドイツ将校やSS隊員でさえ、（ウスタシャの）やり方や方法を見て冷静さを失った」という一文を引用している。[ 100 ]
悪名高き収容所司令官フィリポヴィッチは、フラ・ソトナ（「サタンの兄弟」）や「悪の化身」と呼ばれ、ある時は地下室を水浸しにしてセルビア人の女性や子供を溺死させた。[ 99 ]フィリポヴィッチや他の収容所司令官（ディンコ・シャキッチとその妻ナダ・シャキッチ、マクス・ルブリッチの妹など）は、巧妙な拷問を行った。 [ 99 ]セルビア人の間では喉切り競争が行われ、刑務官同士で誰が最も多くの囚人を殺害できるかを賭けていた。元フランシスコ会司祭で看守のペタル・ブルジツァは、1942年8月29日に1,360人の囚人の喉を切り裂いて競争に勝利したと報告されている。[ 101 ]囚人たちは縛られてハンマーで頭を殴られ、半死半生の状態でグラニクのランプクレーンでグループごとに吊るされ、腸と首を切り裂かれ、川に落とされた。[ 102 ]戦争の終わりにパルチザンと連合軍が迫ると、ウスタシャはヤセノヴァツで大量虐殺を開始し、女性と子供を死に行進させ、残りの男性囚人のほとんどを射殺し、建物や文書に火を放ってから逃走した。[ 103 ]多くの囚人が強姦、性器切断、内臓摘出の犠牲となり、囚人同士の人 肉食も行われた。[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]生存者の中には、犠牲者の切り裂かれた喉から血を飲んだり、人間の死体から石鹸を作ったりしたと証言した者もいる。[ 109 ] [ 106 ] [ 108 ] [ 110 ]
クロアチア独立国は、子供専用の収容所を設置した唯一の枢軸国衛星国であった。[ 6 ]シサク、ジャコヴォ、ヤストレバルスコに子供専用の収容所があり、[ 111 ]スタラ・グラディシュカには数千人の子供と女性が収容されていた。[ 97 ]歴史家のトミスラフ・ドゥリッチは、国家に脅威を与えることができない乳幼児や子供の組織的な殺害は、ウスタシャの大量虐殺のジェノサイド的性格を示す重要な例の一つであると説明した。[ 112 ]
ボジョ・シュヴァルツを含むホロコーストとジェノサイドの生存者たちは、ウスタシャが子供たちの手を引きちぎったり、「ブラシで子供たちの口に液体を塗ったり」したため、子供たちが叫び声をあげ、その後死亡したと証言した。[ 48 ]シサク収容所の司令官で医師のアントゥン・ナイジェルは、生存者たちから「クロアチアのメンゲレ」と呼ばれた。[ 113 ]
オーストリア系人道主義者のディアナ・ブディサヴリェヴィッチは救出活動を行い、ウスタシャの収容所から1万5000人以上の子供たちを救出した。[ 114 ] [ 115 ]
多数の虐殺は、NDH軍、クロアチア郷土防衛隊（ドモブラニ）、ウスタシャ民兵によって行われた。
ウスタシャ民兵は1941年に、700人規模の5個大隊（後に15個大隊）、2個鉄道警備大隊、そして精鋭部隊である黒軍団とポグラヴニク親衛大隊（後に旅団）から構成された。彼らは主に教育を受けていない人々や労働者階級から徴募された。
クロアチア民族の他に、民兵組織にはイスラム教徒も含まれており、その割合は推定で全体の30%を占めていた。[ 116 ]
セルビア人に対する暴力は1941年4月に始まり、当初はセルビア人知識層を主な標的とした限定的なものであった。しかし、7月までに暴力は「無差別、広範囲、組織的」になった。セルビア人の虐殺は、必要性と効率性から、セルビア人が多く住む混住地域に集中した。[ 117 ]
1941年の夏、ウスタシャ民兵と死の部隊は村を焼き払い、さまざまな武器や道具を使って田舎で何千人ものセルビア人民間人を残虐な方法で殺害した。男性、女性、子供は斬殺され、生きたまま穴や谷底に投げ込まれたり、教会で火をつけられたりした。[ 78 ]銃器はほとんど使われず、代わりにナイフ、斧、その他同様の武器がより一般的だった。セルビア人の犠牲者はバラバラにされ、耳や舌を切り落とされ、目を抉り取られた。[ 118 ]スレブレニツァとオズレン近郊のセルビア人の村は完全に虐殺され、ヴラセニツァとクラダニの間の村では子供たちが杭に串刺しにされているのが発見された。[ 119 ]ウスタシャの残虐性とサディズムはナチスの司令官でさえも驚かせた。[ 120 ] 1942年2月17日付のゲシュタポから親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーへの報告書には、次のように記されている。
反乱軍の活動が活発化しているのは、主にクロアチアのウスタシャ部隊が正教徒に対して行った残虐行為によるものである。ウスタシャは徴兵年齢の男性だけでなく、特に無力な老人、女性、子供に対して獣のような行為を行った。クロアチア人が虐殺し、残虐な拷問によって殺害した正教徒の数は約30万人に上る。[ 121 ]
ウスタシャが犯行に冷兵器を好んで用いたのは、戦争初期における弾薬や銃器の不足が一因であったが、同時に、政権が暴力と殺戮の崇拝、特にナイフの使用を重視していたことも示していた。[ 122 ]
チャールズ・キングは、ホロコーストとジェノサイドの研究において、強制収容所が中心的な位置を失いつつあるのは、犠牲者の大部分が大量処刑、渓谷、穴で命を落としたためだと強調した。[ 123 ]彼は、クロアチアを含むドイツの同盟国の行動や、町や村レベルでの少数民族の排除も重要な役割を果たしたと説明した。[ 123 ]
1941年4月28日、クヴァテルニクの逮捕命令により、ビェロヴァルのセルビア人約184～196人が即決処刑された。これはウスタシャが権力を握ってから初めて行った大量虐殺であり、戦争終結まで続いたNDHにおけるセルビア人に対する大規模なジェノサイド運動の先駆けとなった。ビェロヴァルのセルビア人虐殺の数日後、ウスタシャはオトチャツ村でセルビア人331人を一斉検挙した。犠牲者たちは斧で惨殺される前に、自ら墓を掘らされた。犠牲者の中には地元の正教会の司祭とその息子も含まれていた。司祭は息子が殺される間、死にゆく者のための祈りを唱えさせられた。その後、司祭は拷問を受け、髪と髭をむしり取られ、目を抉り取られた後、生きたまま皮を剥がされた。[ 124 ]
1941年7月24日から25日にかけて、ウスタシャ民兵はバニヤ地方のバンスキ・グラボヴァツ村を占領し、1,100人のセルビア人農民全員を殺害した。7月24日には、ヴラホヴィッチ村で800人以上のセルビア人民間人が殺害された。[ 117 ]
1941年6月29日から7月7日の間に、コスタイニツァ近郊で280人のセルビア人が殺害され、穴に投げ込まれた。[ 125 ]スタロ・セロ・トプスコでは大規模な虐殺が行われ、ペツカ村では250人が犠牲となり、[ 126 ]ペルナでは427人の老人と子供が殺害された。[ 127 ]ヴォイシュニツァ[ 128 ]とヴルギンモスト[ 129 ] でも多数の人が殺害された。サディロヴァツの住民の約60%が戦争中に命を落とした。[ 130 ] 185人の子供を含む400人以上のセルビア人が自宅で殺害された。[ 130 ] 1942年4月17日、ヴォイニッチ近郊のコラリッチ村で99人のセルビア人が生きたまま焼かれた。[ 131 ]ヴォイニッチの町では、総人口約5000人のうち、戦争中に3849人が虐殺された。[ 127 ]同じ月、クルスティニャ村の近くで、女性、子供、高齢のセルビア人759人が虐殺された。[ 127 ] 1942年7月31日、サディロヴァツ教会で、ミラン・メシッチ指揮下のウスタシャが、周辺の村の住民580人以上（子供約270人を含む）を虐殺した。[ 132 ]ラコヴィツァ村では、様々な日付で、主に女性と子供2019人が殺害された。[ 127 ]
1941年5月11日か12日、260人から300人のセルビア人が正教会に集められ射殺された後、教会は放火された。この虐殺の発案者は、NDHの司法大臣であったミルコ・プクであったと伝えられている。[ 133 ] 5月10日、こうした作戦の専門家であるイヴィツァ・シャリッチは、グリナの町へ行き、地元のウスタシャ指導部と会って、16歳から60歳までのすべてのセルビア人の逮捕リストを作成した。[ 134 ]多くの議論の後、彼らは逮捕された全員を殺害することに決めた。[ 135 ]町のセルビア人の多くは、自分たちに何か悪いことが起こるという噂を聞いたが、大多数は逃げなかった。5月11日の夜、16歳以上のセルビア人男性の大量逮捕が始まった。[ 135 ]ウスタシャはその後、一行を正教会に押し込み、セルビア人全員がカトリックに改宗したことを証明する書類を渡すよう要求した。改宗証明書を持っていなかったセルビア人は教会内に閉じ込められ、虐殺された。[ 124 ]その後、教会に火が放たれ、遺体は燃え尽きるまで放置され、ウスタシャは外に立って炎から逃れようとする生存者を射殺した。[ 136 ]
1941年7月30日にも、セルビア人に対する同様の虐殺が行われた。700人のセルビア人が改宗させられるという名目で教会に集められた。犠牲者は喉を切られたり、銃床で頭を殴られたりして殺された。その後、近隣の村々で500人から2000人のセルビア人が、ヴイェコスラフ・「マクス」・ルブリッチの部隊によって虐殺され、8月3日まで続いた。これらの虐殺では、特に16歳以上の男性が殺された。[ 137 ]犠牲者のうち、リュボ・イェドナクだけが死んだふりをして生き延びた。
ゴスピッチ地区では、1941年7月下旬から8月上旬にかけて約3,000人のセルビア人民間人が殺害され、リカ地方で最初の大規模な虐殺が発生した。 [ 117 ]ウスタシャ当局は、虐殺によりセルビア人の反乱が勃発したと報告した。1941年7月下旬、ゴスピッチに駐屯していたクロアチア軍の分遣隊は、地元の反乱軍は「我々のウスタシャ部隊による彼らに対する浄化作戦への純粋な反発として」森に逃げ込んだセルビア人農民であると記録した。1941年7月27日、ヴォイニッチ地区で地元の共産主義者によるものとされた鉄道線路の破壊工作の後、ウスタシャは高齢者や子供を含む民間人の無差別な略奪と殺害による「浄化」作戦を開始した。[ 117 ]
1941年8月6日、ウスタシャはムラクヴァで191人の子供を含む280人以上の村人を殺害し、焼き殺した。[ 138 ] 1941年6月から8月にかけて、リチュコ・ペトロヴォ・セロとメリノヴァツの約890人のセルビア人が殺害され、いわゆるデリッチの穴に投げ込まれた。[ 139 ]
戦争中、ウスタシャはディヴォセロで900人以上のセルビア人を、スミリャンで500人以上を、ゴスピッチ近郊のシロカ・クラで400人以上を虐殺した。[ 140 ] 1941年8月2日、ウスタシャはディヴォセロから逃げようとした約120人の子供と女性、50人の男性を捕らえた。数日間監禁され、女性はレイプされた後、彼らは集団で刺殺され、穴に投げ込まれた。[ 141 ]
1941年12月21日、ドゥゴ・セロ・ラシニスコとプルコス・ラシニスキ出身のセルビア人約880人がブレジェの森で殺害された。[ 142 ]セルビアの新年である1942年1月14日、スラヴォニア地方の民間人に対する最大規模の虐殺が始まった。村々は焼き払われ、約350人がヴォチンに強制移送され処刑された。[ 143 ]
1942年8月、ウスタシャとドイツ国防軍によるシルミアでの合同軍事対パルチザン作戦の後、ウスタシャ民兵による虐殺へと発展し、最大7,000人のセルビア人が死亡した。[ 144 ]犠牲者の中には著名な画家サヴァ・シュマノヴィッチも含まれており、彼はシドの住民150人とともに逮捕され、両腕を切断される拷問を受けた。[ 145 ]
1941年8月、ボスニア・ヘルツェゴビナの守護聖人である東方正教会の聖エリヤの祝日に、サンスキ・モストとその周辺地域から2,800人から5,500人のセルビア人が殺害され、犠牲者自身が掘った穴に投げ込まれた。[ 146 ]
戦争中、NDH軍はコザルスカ・ドゥビツァ自治体で7,000人以上のセルビア人を殺害し、同自治体は戦前の人口の半分以上を失った。[ 147 ]最大の虐殺は1942年1月にクロアチア郷土防衛隊によって行われ、ドラクセニッチ村が焼き払われ、200人以上が殺害された。[ 148 ]
1942年2月、ミロスラフ・フィリポヴィッチの指揮下のウスタシャは、セルビア人が居住するドラクリッチ、モティケ、シャルゴヴァツの村で大人2,300人と子供550人を虐殺した。[ 149 ]子供たちは最初の犠牲者として選ばれ、体の一部を切断された。[ 149 ]
1941年7月から9月にかけて、ビハチ近郊の絶滅収容所ガラヴィツェで、数千人のセルビア人がユダヤ人やロマ人とともに虐殺された。1941年6月17日の夜、ウスタシャは、周辺の町からトラックでガラヴィツェに連れてこられた、以前に捕らえられたセルビア人の大量殺戮を開始した。[ 150 ]犠牲者の遺体は集団墓地に投げ込まれた。大量の血が地元の水道水を汚染した。[ 151 ]
1941年5月9日、約400人のセルビア人がいくつかの村から集められ、ブラガイ村の学校裏の穴で処刑された。[ 152 ] 5月31日、120人から270人のセルビア人がトレビニェ近郊で集められ処刑された。[ 153 ]
1941年6月2日、ガツコ自治体のヘルマン・トングル率いるウスタシャ当局は、コリタ村とザグラツィ村のセルビア人住民に対し、 15歳以上の男性全員をステペン村の建物に集合するよう命令した。彼らはそこに2日間投獄され、6月4日、約170人の囚人は2、3人ずつ縛られ、トラックに積み込まれ、コビリャ・グラヴァ近郊のゴルブニャチャ石灰岩採石場まで連れて行かれ、そこで射殺され、棒、棍棒、斧、つるはしで殴打され、採石場に投げ込まれた。[ 154 ] 6月22日、セルビア人がヴィドヴダン祭の前に攻勢を仕掛ける計画を立てているという口実で、トングルは地元住民を動員し、4つの地区でセルビア人農民を虐殺した。犠牲者には、レイプされた女性や子供も含まれていた。一部は穴に投げ込まれ、その他はネレトヴァ川の近くに連れて行かれ、そこで処刑された。[ 155 ] 6月23日には、ガツコ近郊の3つの村から80人が殺害された。[ 156 ]
1941年6月2日、ウスタシャはリュビニェの町の近くで140人の農民を殺害し、6月23日にはさらに160人を殺害した。ストラク自治体では、2日間で約260人が殺害された。[ 156 ]
リヴノ平原地域では、ウスタシャが370人の子供を含む1,200人以上のセルビア人を殺害した。[ 157 ]リヴノ近郊のコプリヴニツァの森では、約300人の市民が拷問を受け殺害された。[ 157 ]ドニ・ルジャニのラヴニ・ドラツの穴には、約300人の子供、女性、高齢者が殺害され、投げ込まれた。[ 158 ]
1941年8月4日から6日にかけて、シュルマンツィ近郊のゴルビンカの穴に女性と子供650人が投げ込まれて死亡した。[ 48 ] [ 159 ]また、死体に向かって手榴弾が投げられた。 [ 159 ]その後、その夏の間に近隣地域で約4000人のセルビア人が虐殺された。[ 48 ]
1941年6月22日から7月20日の間に、ボスニア・ヘルツェゴビナのヴラセニツァのラシチャ・ガイで、女性や少女を強姦した後、約70人から200人のセルビア人がムスリムのウスタシャ軍によって虐殺された。 [ 160 ]ドリナ渓谷沿い、特にヴィシェグラード近郊では、数ヶ月にわたり多くのセルビア人がウスタシャによって処刑された。[ 48 ]ユーレ・フランチェティッチの黒軍団は、無防備なボスニアのセルビア人民間人数千人を殺害し、遺体をドリナ川に投げ込んだ。[ 161 ] 1942年には、ロガティツァとミロシェヴィチ近郊のスタリ・ブロドで約6,000人のセルビア人が殺害された。[ 162 ] [ 163 ]
1941年の夏、ウスタシャ民兵はサラエボのセルビア人を定期的に拘束し、処刑した。[ 164 ] 1941年8月、彼らは抵抗軍とのつながりが疑われるセルビア人約100人を逮捕し、そのほとんどは教会関係者や知識人であったが、処刑するか強制収容所に送った。[ 164 ]ウスタシャは、セルビア人、ユダヤ人、政治的反体制派を拷問し投獄する場所であり、虐殺場であったヴィラ・ルブリッチで少なくとも323人を殺害した。 [ 165 ]
追放は、純粋なクロアチア国家を創設するというウスタシャ計画の柱の一つであった。[ 48 ]最初に追放されたのは、スラヴォニアとシルミアに住んでいた第一次世界大戦のマケドニア戦線の退役軍人であった。 [ 48 ] [ 166 ] 1941年半ばまでに、5,000人のセルビア人がドイツ占領下のセルビアに追放された。[ 48 ]一般的な計画は、まず有力者を追放し、その財産を国有化し、残りのセルビア人をより容易に操作できるようにするというものであった。1941年9月末までに、セルビア正教会の聖職者の約半数、335人の司祭が追放された。[ 167 ]
ドリナ川は東と西の境界である。神の摂理により、我々は国境を守るように定められており、同盟国もそれをよく理解し、高く評価している。なぜなら、我々は何世紀にもわたって優れた国境警備者であることを証明してきたからである。[ 48 ]
追放の支持者たちは、これを社会的に機能する国民国家の創設に必要な措置として提示し、また、 1923年のギリシャとトルコ間の住民交換と比較することでこれらの計画を正当化した。[ 168 ]ウスタシャは、多数の人々を集めて追放することを目的として収容所を設置した。[ 48 ] NDH政府はまた、クロアチア人を開墾地に再定住させるために植民地化局を設立した。[ 48 ] 1941年の夏、追放は地元住民の大きな参加を得て実行された。[ 169 ]ボスニア・ヘルツェゴビナのボスニア系ムスリムやスラヴォニアとシルミアのドイツ人を含む多くの地元エリート代表が追放に積極的な役割を果たした。[ 170 ]
推定12万人のセルビア人がNDHからドイツ占領下のセルビアに追放され、1943年までに30万人が逃亡した。[ 2 ]セルビアのドイツ当局によると、1941年7月末までに18万人のセルビア人がNDHからセルビアに亡命し、9月末までにその数は20万人を超えた。同じ期間に14,733人がNDHからセルビアに合法的に移住した。[ 166 ]一方、NDHは、スロベニア領土の一部を併合するというドイツの計画の一環として強制的に家から追い出された20万人以上のスロベニア難民を受け入れなければならなかった。1941年10月、セルビアのドイツ当局がセルビア人のさらなる移民を禁止したため、組織的な移住は停止された。ベオグラードの難民・移民委員会の文書によると、1942年と1943年にはNDHからセルビアへの不法出国が依然として存在し、推定20万人に上るとされているが、これらの数字は不完全である。[ 166 ]
ウスタシャは宗教と国籍が密接に結びついていると考えていた。ローマ・カトリックとイスラム教（ボスニアのムスリムはクロアチア人と見なされていた）はクロアチアの国教として認められていたが、東方正教はクロアチア国家構想と本質的に相容れないものとみなされていた。[ 34 ]彼らは正教がセルビア人であると認識されていたため、正教を敵対的とみなした[ 171 ]（1920年以前は、クロアチアのほとんどの地域の正教教区は独立したカルロヴツィ総主教座に属していた）。ある程度、このテロ活動は中世の十字軍、つまり宗教的十字軍と見なすことができる。 [ 84 ] 1941年5月3日、宗教改宗に関する法律が可決され、セルビア人にカトリックに改宗してクロアチア人としてのアイデンティティを採用するよう圧力がかけられた。[ 34 ]これはパヴェリッチがローマでピウス12世と会談する前夜に行われた。[ 172 ]アロイシウス・ステピナツ大司教が率いるクロアチアのカトリック教会はこれを歓迎し、教会の内部法に採用した。[ 172 ]「セルビア正教」という用語は国家秩序と相容れないとして5月中旬に禁止され、代わりに「ギリシャ東方信仰」という用語が使用された。[ 173 ] 1941年9月末までに、セルビア正教の聖職者の約半数、335人の司祭が追放された。[ 167 ]
セルビア人と正教の歴史をすべて消し去るために、教会（中には1200年代や1300年代に建てられたものもある）は完全に破壊されたり、厩舎や納屋などとして使われて汚されたりした。[ 118 ]
ウスタシャ運動は宗教に基づいています。したがって、私たちの行動は宗教、特にローマ・カトリック教会への信仰から生じています。
ウスタシャのプロパガンダは、迫害はヨーロッパにおけるカトリックと正教会の歴史的な覇権争いと「分裂主義者」に対するカトリックの不寛容に部分的に基づいているとして正当化した。[ 171 ]セルビア人の反乱が始まった後（1941年7月）、国家再生局は1941年秋にセルビア人の強制改宗を目的とした計画を開始した。 [ 171 ]すでに夏には、ウスタシャはセルビア正教会のほとんどの教会と修道院を閉鎖または破壊し、正教会の司祭と司教を追放、投獄、または殺害した。[ 171 ] 1941年5月から12月の間に150人以上のセルビア正教会の司祭も殺害された。 [ 175 ]改宗はセルビア正教会をクロアチア化し、永久に破壊することを目的としていた。[ 171 ]ローマカトリックの司祭クルノスラフ・ドラガノヴィッチは、16 世紀と 17 世紀に多くのカトリック教徒が正教に改宗したと主張し、それが後にウスタシャの改宗プログラムの根拠として利用された。[ 176 ] [ 177 ]
改宗政策には特別な側面があった。教育を受けていないセルビア人だけが改宗の対象となった。なぜなら、読み書きのできない農民はセルビア人／正教徒としてのアイデンティティが低いとみなされていたからである。中等教育を受けた人々（特に正教会の聖職者）は対象外だった。教育を受けた人々は追放または絶滅の対象に選ばれた、とロバート・B・マコーミックは述べている。[ 178 ]
バチカンは強制改宗に反対していなかった。1942年2月6日、ピウス12世教皇は制服を着たウスタシャのメンバー206人を非公式に迎え、祝福を与え、彼らの行動を象徴的に支持した。[ 179 ] 1942年2月8日、教皇庁特使のニコラ・ルシノヴィッチは、強制改宗を「教皇庁は喜んでいる」と述べた。[ 180 ] 1942年2月21日、ルイージ・マリオネ枢機卿宛の書簡で、教皇庁の秘書はクロアチアの司教たちに改宗を加速するよう促し、「正教徒」という用語は「背教者または分裂主義者」という用語に置き換えるべきだと述べた。[ 181 ]多くの狂信的なカトリック司祭がウスタシャに加わり、彼らの活動を祝福し支持し、殺害や改宗に参加した。[ 182 ]
1941年から1942年にかけて、[ 183 ] 約20万人[ 184 ]または24万人[ 185 ]から25万人[ 186 ]のセルビア人がローマ・カトリックに改宗したが、そのほとんどは一時的にしか実践しなかった。[ 184 ]改宗者は、再洗礼を受けた教会で殺されることもあった。[ 184 ]セルビア正教会の聖職者の85%が殺害または追放された。[ 187 ]リカ、コルドゥン、バニヤだけでも、172のセルビア正教会が閉鎖、破壊、または略奪された。[ 173 ]
ホロコースト百科事典は、1941年11月にザグレブで開催された司教会議が、1941年夏に行われたセルビア人の強制改宗を非難する準備すらできておらず、ましてやセルビア人とユダヤ人の迫害と殺害を非難する準備など全くできていなかったと述べている。[ 188 ]クロアチアの多くのカトリック司祭は、ウスタシャによるセルビア正教会への大規模な攻撃を承認し支持しており、[ 189 ]カトリック教会の上層部は、公私を問わず、これらの犯罪を非難する声明を一切出さなかった。[ 190 ]クロアチアのカトリック教会とバチカンは、セルビア人に対するウスタシャの政策をローマ・カトリックにとって有利なものと見ていた。[ 191 ]
カトリック教会とイスラム教に加えて、NDH政府によって公式に認められたもう1つの宗教共同体、すなわちギリシャ・カトリック教会があった。[ 192 ] 17世紀にクロアチアで設立され、ローマと完全な交わりを持つこの教会は、正統派セルビア人がユニエイト主義を受け入れたことから始まり、カトリック教義のいくつかの側面を採用しながらビザンチン典礼を維持することができた。時が経つにつれて、改宗者のアイデンティティはセルビア人からクロアチア人へと変化した。[ 193 ] NDHの初期には、この宗教共同体はカトリック教会と同じ財政支援、特に宗教施設の維持のために支援を受けていたが、ウスタシャ当局はギリシャ・カトリックの布教活動に対してやや敵対的な見方をしていた。しかし、迫害に対するセルビア人の大規模な蜂起の後、この状況は一変し、NDHはギリシャ・カトリックへの改宗を承認するに至った。[ 194 ] 1941年末以降、ギリシャ・カトリック教会は正教会を引き継ぎ、新しい教区を設立することが許され、正教徒のセルビア人をユニエイトに改宗させる権利は教皇ピウス12世自身によって認められた。その結果、ユニエイトへの改宗者や聖職者はウスタシャの司令官によって時折迫害されたものの、クロアチアのギリシャ・カトリック教会はカトリック教会と少なくとも同程度にセルビア人弾圧から恩恵を受け、同じようにNDH政権を支援した。[ 195 ]
強制改宗の問題が極めて物議を醸すようになった後、[ 34 ] NDH政府は1942年4月3日にクロアチア東方正教会を設立する法律を採択した。[ 196 ]これはセルビア正教会の諸機関に取って代わるために行われた。[ 197 ] 6月5日に承認された「クロアチア東方正教会に関する法令」によれば、同教会は「統一性において不可分であり、独立教会」であった。[ 196 ] 6月には、ロシア国外ロシア正教会の大主教であった白系ロシア人亡命者ゲルモゲン・マクシモフが首座主教に就任した。[ 198 ]ウスタシャがNDHにおけるセルビア人の完全な根絶は不可能だと悟った後、同教会の設立は国家を平定し、残存するセルビア人住民をクロアチア化するために行われた。しかし、セルビア人に対する迫害は続いたものの、以前ほど激しくはなかった。[ 199 ]
クロアチア独立国のセルビア正教会の司教たちは、宗教迫害の標的となった。 [ 200 ] 1941年5月5日、ウスタシャはバニャ・ルカのプラトン・ヨヴァノヴィッチを拷問し殺害した。5月12日にはダバル・ボスナ教区のペタル・ジモニッチ主教が殺害され、8月中旬にはサヴァ・トルライッチ主教が殺害された。[ 175 ]ザグレブおよびリュブリャナ大主教区のドシテイ・ヴァシッチ大主教は、ウスタシャによる拷問の傷が原因で1945年に死亡した。ザフムリェおよびヘルツェゴビナ教区のニコラ・ヨヴァノヴィッチ主教は、ウスタシャに殴打されセルビアに追放された後、1944年に死亡した。ダルマチア教区の司教イリネイ・ジョルジェヴィッチはイタリアの捕虜収容所に収容された。[ 200 ] 1941年4月、NDHにはセルビア正教の司祭、修道士、その他の宗教的高位聖職者が577人いた。12月までに、残っていた者は一人もいなかった。214人から217人が殺害され、334人が追放され、18人が逃亡し、5人が自然死した。[ 200 ]ボスニア・ヘルツェゴビナでは、第二次世界大戦中に71人の正教司祭がウスタシャによって殺害され、10人がパルチザンによって、5人がドイツ人によって殺害され、45人が第二次世界大戦終結後の最初の10年間に死亡した。[ 201 ]
セルビア正教会のデータによると、NDH領内の約700人の聖職者と修道士のうち、577人が迫害を受け、そのうち217人が殺害され、334人がセルビアに追放され、3人が逮捕され、18人が脱出し、5人が（後に）拷問の結果死亡した。[ 202 ]
アロイシウス・ステピナツ枢機卿は第二次世界大戦中にザグレブ大司教を務め、NDHに忠誠を誓った。ステピナツ枢機卿とウスタシャ政権との接触の程度については、学者の間で今も議論が続いている。[ 48 ]マーク・ビオンディッチは、ステピナツ枢機卿はウスタシャ政権のあらゆる政策を正当化する「熱烈な支持者」でもなければ、組織的にその犯罪を公然と非難する「公然たる反対者」でもなかったと述べている。[ 203 ]カトリック教会の名の下に戦争犯罪を犯した聖職者もいたが、ステピナツ枢機卿は用心深い両義性を保っていた。[ 204 ] [ 48 ] 彼はカトリックのクロアチアを創設するという目標の初期からの支持者であったが、すぐに政権の強制改宗命令に疑問を抱き始めた。[ 48 ]
歴史家のトマセヴィチは、ステピナツがウスタシャ政権に対して行った発言や行動を称賛した。しかし、彼はまた、これらの発言や行動には、セルビア人やセルビア正教会に対するウスタシャの虐殺行為に関して欠点があったことも指摘した。ステピナツは、戦争初期には、後に行うように、ウスタシャによるセルビア人に対する虐殺を公に非難しなかったからである。トマセヴィチは、ステピナツのウスタシャ政権に対する勇気は、彼の支持者である反ウスタシャ派クロアチア人やその他多くの人々から大きな賞賛を得たと述べた。しかし、これはウスタシャとパヴェリッチ個人からの敵意という代償を伴うものであった。戦争初期、彼は連邦制に基づくユーゴスラビア国家を強く支持した。ステピナツとパヴェリッチが互いに激しく憎み合っていたことは周知の事実であった。[ 205 ]ドイツ人は彼を親西欧派で「ユダヤ人の友人」とみなしたため、ドイツ軍とイタリア軍からの敵意につながった。[ 206 ]
1941年5月14日、ステピナツはグリナでウスタシャがセルビア人村人を虐殺したという知らせを受け取った。同日、彼はパヴェリッチに手紙を書き、次のように述べた。[ 207 ]
カトリックの教えによればこれは許されないと声を上げるのは、私の司教としての責務であると考えます。ですから、クロアチア独立国全土において、死刑に値する罪を犯したことが証明されない限り、セルビア人が一人たりとも殺されないよう、最も緊急な措置を講じていただくようお願い申し上げます。さもなければ、私たちは天の恵みを受けることができず、天の恵みがなければ滅びてしまうでしょう。
これらはまだ私的な抗議の手紙だった。1942年と1943年後半、ステピナツはウスタシャの虐殺に対してより公然と発言し始めたが、これは虐殺のほとんどがすでに実行された後であり、ナチスとウスタシャが敗北することがますます明らかになってきた後だった。[ 208 ] 1942年5月、ステピナツは虐殺に反対する発言をし、ユダヤ人とロマに言及したが、セルビア人には言及しなかった。[ 48 ]
トマセヴィッチは、ステピナツが政権に対して行った行動は称賛に値するものの、クロアチアのカトリック教会の上層部とバチカンが公にジェノサイドを非難しなかったことは「人道、正義、そして一般的な良識の観点から擁護できない」と書いた。[ 209 ]ステピナツは日記の中で、「セルビア人とクロアチア人は、北極と南極という二つの異なる世界に属しており、どちらか一方が生きている限り決して一つになることはない」と述べ、他にも同様の見解を示した。[ 210 ]歴史家のイヴォ・ゴールドシュタインは、ステピナツがウスタシャ当局に同情的で、新たな人種法に対しては両義的であり、「混乱の時代に多くのジレンマを抱えた人物」であったと述べている。[ 211 ]ステピナツは、戦間期に約20万人の主にクロアチアのカトリック教徒が正教に改宗させられたことに憤慨しており、それは当時の政治情勢によって強制されたものだと感じていた。[ 209 ] 2016年、クロアチアによるステピナツの更生はセルビアとボスニア・ヘルツェゴビナの構成団体であるスルプスカ共和国で否定的に受け止められた。[ 212 ]
虐殺の開始当初から、ドイツの外交官は残虐行為の詳細な記録を残し、1942年までにアレクサンダー・レーアやベニート・ムッソリーニを含む枢軸国の当局者の間で懸念を表明し始めた。[ 213 ] 1942年9月、レーアはヒトラーと会談し、NDHの反セルビア政策がNDHのセルビア人住民の大半をパルチザン支持に追いやったと信じていたため、パヴェリッチにセルビア人への攻撃を止めるよう命じた。ヒトラーはレーアの懸念を笑い飛ばし、ウスタシャはNDHに住むセルビア人全員を殺そうとすることで「少し鬱憤を晴らしている」だけだと述べ、パヴェリッチとの会談でこの問題を話し合うという要請を無視した。[ 214 ]
ユーゴスラビア侵攻後、米国に送った最後の電報で、ユーゴスラビア王国駐在米国大使アーサー・ブリス・レーンは、ザグレブでユダヤ人とセルビア人の両方が迫害されていると報告した。1941年6月、ザグレブを最近離れたスタンダード・オイル社の従業員が、NDHによるユダヤ人とセルビア人に対する迫害の証拠をジュネーブの米国代表団に提供した。しかし、電報とジュネーブに提出された証拠のどちらにも、死者や処刑については言及されていない。[ 19 ] 1941年8月、ユーゴスラビア駐在の元米国外交官が、「セルビア民族の絶滅を目的とした包括的な政策」について説明した写真付きの手紙を受け取った。 「動物のようなやり方」での殺害と強制収容所の設置について記述した手紙は、国務省と米国駐在ユーゴスラビア亡命政府大使コンスタンティン・フォティッチの両方に提出され、フォティッチ大使はその後、1941年12月20日にフランクリン・D・ルーズベルトに殺害の覚書を提出した。 [ 215 ] [ 19 ] 1942年初頭までに、国務長官コーデル・ハルは、イスタンブール駐在米国総領事サム・ホナカーから、NDHでユダヤ人とセルビア人が殺害されているという日々の最新情報を受け取っていた。同時に、米国外交官アンソニー・ジョセフ・ドレクセル・ビドル・ジュニアは、ドラジャ・ミハイロヴィッチ将軍から、セルビア人の殺害と追放が続いているという報告を受けていたが、その数字は誇張されていた。1942年の夏、亡命中のユーゴスラビアのペータル2世がルーズベルトを訪問した際、彼はルーズベルトに対し、NDHでセルビア人に対して行われた残虐行為についてさらに詳しく報告し、ルーズベルトにこれらの残虐行為に関する公式声明を出すよう要請した。 [ 19 ]
セルビア人に対する残虐行為の報告が多数あったにもかかわらず、国務省がNDHのセルビア人に対する政策について問い合わせたのは一度だけだった。1941年9月29日、ハルはローマのアメリカ大使館に「クロアチアからのセルビア人の大量追放」の報告を調査するよう求めたが、そのような報告はなかった。[ 19 ]ルーズベルトは亡命中のユーゴスラビア国王ペータル2世に、ウスタシャは「戦争の終わりにその罪を償わなければならない」と保証したが、ホワイトハウスはNDHにおけるセルビア人虐殺に関して公式声明を出したり行動を起こしたりしなかった。[ 19 ] [ 215 ]亡命中のユーゴスラビア政府のセルビア人とクロアチア人メンバー間の意見の相違は、進行中の虐殺に対する認識を高めるための継続的な努力を妨げただけだった。[ 215 ]
米国ホロコースト記念博物館のウェブサイトには、「ユーゴスラビア、クロアチア、ヤセノヴァツの犠牲者の数を特定することは、多くの関連文書の破壊、独立した研究者が長期間にわたってこれらの文書にアクセスできないこと、戦後の党派的な学術研究やジャーナリズムのイデオロギー的意図のために、非常に困難である」と記載されている。[ 216 ]
1980年代、ユーゴスラビアにおける第二次世界大戦の犠牲者の計算は、セルビアの統計学者ボゴリュブ・コチョヴィッチとクロアチアの人口統計学者ウラジミール・ジェルヤヴィッチによって行われた。トマセヴィッチは、彼らの研究は客観的で信頼できると評した。[ 217 ]コチョヴィッチは、戦争中にNDHで戦闘員と民間人の両方を含めて37万人のセルビア人が死亡したと推定した。彼は、約10%の誤差があるとしても、セルビア人の損失は41万人を超えることはないと指摘した。[ 218 ]彼は、ウスタシャによって殺害されたセルビア人の数を推定しなかった。ほとんどの場合、犠牲者を分類する作業は不可能だろうと述べた。[ 219 ]ジェルヤヴィッチは、NDH でのセルビア人の死者総数は 322,000 人であり、そのうち 125,000 人が戦闘員として死亡し、197,000 人が民間人であったと推定した。ジェルヤヴィッチは、ヤセノヴァツを含むウスタシャの刑務所、穴、収容所で 78,000 人の民間人が殺害され、45,000 人の民間人がドイツ人によって殺害され、15,000 人の民間人がイタリア人によって殺害され、34,000 人の民間人が交戦当事者間の戦闘で殺害され、25,000 人の民間人が腸チフスで死亡したと推定した。[ 220 ]ヤセノヴァツ強制収容所で死亡した犠牲者の数は依然として議論の的となっているが、現在の推定では総数は約 100,000 人であり、その約半数がセルビア人であった。[ 95 ]
戦争中もチトーのユーゴスラビア時代も、ユーゴスラビア全体の戦争犠牲者数については様々な数字が示されました。[a]ホロコースト記念センターによる推定値も様々です。[b]歴史家のヨゾ・トマセヴィッチは、ユーゴスラビアの犠牲者の正確な数を特定することは不可能だと述べています。[ 221 ]しかし、学者のバーバラ・イェラヴィッチは、ウスタシャ支配期間中に35万人ものセルビア人が殺害されたというトマセヴィッチの推定値を引用しています。 [ 222 ]歴史家のロリー・ヨーマンズは、最も控えめな推定値では20万人のセルビア人がウスタシャの死の部隊によって殺害されたとされていますが、ウスタシャによって処刑された、あるいはウスタシャの強制収容所で死亡したセルビア人の実際の数は50万人にも上る可能性があると述べています。[ 6 ] 1992年の著作で、サブリナ・P・ラメットは、「パヴェリッチと彼のウスタシャの手下」によって「抹殺された」セルビア人35万人という数字を挙げている。[ 223 ] 2006年の著作で、ラメットは少なくとも30万人のセルビア人が「ウスタシャによって虐殺された」と推定している。[ 2 ] 2007年の著書『クロアチア独立国 1941-45』で、ラメットはNDHにおけるセルビア人の損失に関するジェルヤヴィッチの全体的な数字を引用している。[ 224 ]マルコ・アッティラ・ホアは、 「おそらく30万人近くのセルビア人」がウスタシャの虐殺とナチスの政策の結果として死亡したと書いている。[ 225 ]
トミスラフ・ドゥリッチは、第二次世界大戦中、NDHのセルビア人はヨーロッパで最も高い死傷率を被ったと述べた。[ 112 ]アメリカの歴史家スタンリー・G・ペインは、NDH政権による直接的および間接的な処刑は「異常な大量犯罪」であり、その割合はヒトラーの第三帝国を除けば他のどのヨーロッパ政権をも上回っていたと述べた。[ 226 ]彼はさらに、NDHでの犯罪は、カンボジアのクメール・ルージュといくつかの極めて大量虐殺的なアフリカ政権によってのみ、割合で上回られていたと付け加えた。[ 226 ]ラファエル・イスラエリは、「人口の少なさに対する割合で、これほど大規模な大量虐殺作戦は、戦時中のヨーロッパの歴史においてほとんど他に例がない」と書いた。[ 70 ]
セルビア国内でもセルビア人の目から見ても、ウスタシャの残虐行為はジェノサイドに該当する。[ 227 ]多くの歴史家や著述家は、ジェノサイドという言葉を作り出し、ジェノサイド条約を提唱したことで知られるラファエル・レムキンを含め、ウスタシャ政権によるセルビア人の大量虐殺はジェノサイドの定義に合致すると述べている。[ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] 2018年、クロアチアの歴史家ミリャナ・カサポヴィッチは、ジェノサイドに関する最も重要な学術研究において、NDHにおけるセルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対する犯罪は、紛れもなくジェノサイドに分類されていると書いている。[ 232 ]
ホロコースト犠牲者のイスラエル公式記念館であるヤド・ヴァシェムは、ウスタシャがセルビア人虐殺を行ったと述べている。[ 233 ] [ 234 ]サイモン・ヴィーゼンタール・センターも、クロアチア独立国の指導者たちがセルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対して虐殺を行ったと述べている。[ 235 ]
2000年代と2010年代には、クロアチア大統領のステパン・メシッチとイヴォ・ヨシポヴィッチ、そしてボスニア・ヘルツェゴビナ大統領評議会のボスニア系とクロアチア系のメンバーであるバキル・イゼトベゴヴィッチとジェリコ・コムシッチも、クロアチア独立国におけるセルビア人迫害をジェノサイドと表現した。[ 236 ] [ 237 ] [ 238 ] [ 239 ]
戦後、セルビア正教会はこの虐殺のセルビア人犠牲者を殉教者とみなした。その結果、セルビア正教会は9月13日にヤセノヴァツの聖殉教者を記念する。 [ 240 ]
2025年、ミロスラフ・クルレジャ辞書学研究所が運営するクロアチアのファクトチェックサイト「クロファクタ」は、辞書学者フィリップ・ハメルシャク氏と同研究所の現所長による記事を掲載し、クロアチア独立国におけるセルビア人迫害がジェノサイドに該当するかどうかを論じた。記事によると、クロアチア独立国におけるセルビア人に対する犯罪をジェノサイドと分類するかどうかは、ジェノサイドの意図と定義の解釈が異なるため、歴史家の間で議論が続いている。記事では、多くの学者がウスタシャの政策をジェノサイドと表現している一方で、証拠は中央集権的な計画に基づく完全な絶滅政策を決定的に証明するものではないと主張する学者もおり、完全なジェノサイドと部分的なジェノサイドの区別が存在する可能性があるとしている。[ 241 ]
ユーゴスラビア共産党当局は、他のヨーロッパの強制収容所のようにヤセノヴァツ収容所を使用しなかったが、これはおそらくセルビア人とクロアチア人の関係によるものと思われる。彼らは、戦争に起因する民族間の緊張が新しい共産主義政権を不安定化させる可能性があることを認識しており、その後、戦時中の残虐行為を隠蔽し、特定の民族の損失を覆い隠そうとした。[ 19 ]ティトー政権は、傷を癒し、人々の間に「兄弟愛と団結」を築こうとした。 [ 242 ]ティトー自身はヤセノヴァツに招待され、何度かその前を通ったが、その場所を訪れることはなかった。[ 243 ] ユーゴスラビア共産党政権が独立した学者を奨励しなかったため、戦後、ジェノサイドは適切に調査されなかった。[ 216 ] [ 244 ] [ 245 ] [ 246 ]歴史家のマルコ・アッティラ・ホアとマーク・ビオンディッチは、西洋世界の歴史家はウスタシャによる虐殺に十分な注意を払っていないと述べ、また、数人の学者はそれをあまり知られていない虐殺と表現した。[ 48 ] [ 247 ] [ 232 ]
戦後のユーゴスラビア当局は、過去の残虐行為やトラウマの記憶の文化を実践し、結果としてウスタシャのジェノサイド犯罪を軽視することになり、それがユーゴスラビア崩壊時のセルビア民族主義者の操作という反動につながり、今度はクロアチア民族主義者の否定主義によって応じられた。[ 248 ]第二次世界大戦、特にその民族紛争は、後のユーゴスラビア紛争（1991～95年）において重要な役割を果たしたとみなされている。[ 249 ]
ミレ・ブダクやニコラ・マンディッチ、ユリエ・マカネツなどNDH政府の他のメンバー数名は、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の共産主義当局によって大逆罪と戦争犯罪で裁判にかけられ有罪判決を受けた。彼らの多くは処刑された。[ 250 ] [ 251 ]ヤセノヴァツとスタラ・グラディシュカ収容所の所長ミロスラフ・フィリポヴィッチは戦争犯罪で有罪となり、死刑を宣告され絞首刑に処された。[ 252 ]
最高指導者アンテ・パヴェリッチを含む多くの人々が逃亡し、そのほとんどがラテンアメリカへ渡った。一部の移住はグヴァルディヤン作戦によって阻止され、ヤセノヴァツ収容所の司令官リュボ・ミロシュが捕らえられ処刑された。[ 253 ]ザグレブ大司教を務めていたアロイシウス・ステピナツは、大逆罪とセルビア正教徒のカトリックへの強制改宗の罪で有罪となった。[ 254 ]しかし、裁判は「適切な法的手続きで行われた」と主張する者もいる。[ 254 ]
人質裁判の判決において、ニュルンベルク軍事法廷は、クロアチア独立国は枢軸国から独立国として承認されていたにもかかわらず、ドイツ軍から独立して行動できる主権国家ではなかったと結論付けた。[ 255 ]法廷によれば、「クロアチアは、この事件に関わったすべての時期において占領国であった」。[ 255 ]ニュルンベルク法廷は、この政権をジェノサイド的であると表現した。[ 248 ]ジェノサイド犯罪の防止及び処罰に関する条約は、当時は発効していなかった。この条約は、 1948年12月9日に国連総会で全会一致で採択され、1951年1月12日に発効した。 [ 256 ] [ 257 ] この条約がウスタシャ政権の行為に適用されるとすれば、彼らは第2条の1つを除くすべてのカテゴリーでジェノサイドを犯したことになる。[ 248 ]
多数の人種差別法に署名したNDHの内務大臣兼法務大臣のアンドリヤ・アルトゥコヴィッチは、戦後アメリカ合衆国に逃亡し、1986年にユーゴスラビアに引き渡され、ザグレブ地方裁判所で裁判を受け、NDHでの多数の大量虐殺で有罪判決を受けた。[ 258 ]アルトゥコヴィッチは死刑を宣告されたが、年齢と健康状態のため刑は執行されなかった。[ 259 ]ナチスハンターのエフライム・ズロフは、1990年代にヤセノヴァツ収容所の別の司令官であるディンコ・シャキッチの逮捕に重要な役割を果たした。 [ 260 ]右派のフランヨ・トゥジマン大統領は国際社会からの圧力によりシャキッチの引き渡しを求め、78歳でクロアチアで裁判を受けた。彼は戦争犯罪と人道に対する罪で有罪となり、最高刑である懲役20年の判決を受けた。人権研究者のエリック・ストーバー、ヴィクター・ペスキン、アレクサ・ケーニッヒによれば、これは「冷戦終結後、旧東欧共産主義国でナチスの戦争犯罪容疑者を刑事責任追及した最も重要な国内的取り組み」であった。[ 260 ]
パルチザンによるユーゴスラビア解放に伴い、多くのウスタシャ指導者が逃亡し、バチカン近くのサン・ジローラモ・デッリ・イッリリチ大学に身を隠した。[ 103 ]カトリック司祭でウスタシャのクルノスラフ・ドラガノヴィッチがサン・ジローラモからの逃亡者を指揮した。[ 103 ]米国国務省と防諜部隊は戦争犯罪者の逃亡を助け、ドラガノヴィッチ（後にアメリカの諜報機関で働いた）がウスタシャを国外に送るのを支援した。[ 103 ] NDHでの大量虐殺の責任者の多くは南米、ポルトガル、スペイン、米国に身を隠した。[ 103 ]ルブリッチは1969年にスペインでUDBAの工作員に暗殺された。アルトゥコヴィッチは1986年に引き渡されるまでアイルランドとカリフォルニアに住み、刑務所で自然死した。ディンコ・シャキッチと妻のナダは、1998年に引き渡されるまでアルゼンチンに住んでいたが、ディンコは獄中で死亡し、妻は釈放された。[ 103 ]ドラガノヴィッチはまた、ゲシュタポ職員のクラウス・バルビーの逃亡も手配した。[ 103 ]
クロアチア系ディアスポラの一部では、ウスタシャは英雄となった。[ 103 ]ディアスポラにいるウスタシャの亡命テロ組織（クロアチア革命同胞団やクロアチア国民抵抗運動など）は、ユーゴスラビア時代を通じて暗殺や爆破、航空機ハイジャックなどを実行した。[ 261 ]
政治家を含む一部のクロアチア人は、クロアチア独立国でセルビア人に対して行われたジェノサイドの規模を矮小化しようと試みてきた。[ 262 ]歴史家のミリャナ・カサポヴィッチは、クロアチアの歴史記述における歴史修正主義の主な戦略は3つあると結論付けた。すなわち、NDHは当時、通常の反乱鎮圧国家であったこと、NDHでは大量犯罪、特にジェノサイドは行われなかったこと、ヤセノヴァツ収容所は単なる労働収容所であり、絶滅収容所ではなかったことである。[ 232 ]
1989年までに、後のクロアチア大統領フランヨ・トゥジマンはクロアチア民族主義を受け入れ、『戦争の恐怖：歴史的現実と哲学』を出版し、第二次世界大戦中にウスタシャによって殺害された犠牲者の公式な数に疑問を呈した。トゥジマンは著書の中で、ヤセノヴァツで3万人から4万人が死亡したと主張した。[ 263 ]一部の学者や観察者は、トゥジマンが人種差別的な発言をし、「ウスタシャ運動に関連する思想に傾倒」し、元ウスタシャ幹部を政治的および軍事的地位に任命し、クロアチア独立国での犠牲者の数を過小評価していると非難した。[ 264 ] [ 265 ] [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ]
2016年以来、反ファシスト団体、クロアチアのセルビア人、ロマ人、ユダヤ人コミュニティの指導者、クロアチアの元高官らは、クロアチア当局がウスタシャの遺産を明確に非難することを拒否し、ウスタシャが犯した犯罪を軽視し、再評価したとして、ヤセノヴァツ強制収容所の犠牲者に対する公式の国家追悼式典をボイコットしている。[ 269 ] [ 270 ] [ 271 ] [ 272 ]
2024年7月、クロアチアの週刊誌「ナシオナル」は、ヤセノヴァツ記念館の元館長イヴォ・ペヤコヴィッチ氏が、クロアチア政府がセルビア人に対するウスタシャ政権の虐殺を正式に認めようとしないことに関連した政治的圧力など、いくつかの理由から辞任したと報じた。ペヤコヴィッチ氏は、クロアチアの歴史家ウラジミール・ガイガー氏による訂正を受けて記念館のウェブサイトに事実誤認が生じた後、辞任した。この出来事はその後、かつて物議を醸した大臣ズラトコ・ハサンベゴヴィッチ氏によって任命された政府監督官マテア・ブルスティロ・レシェタル氏によって、ペヤコヴィッチ氏に圧力をかけるために利用されたと伝えられている。[ 273 ]歴史家のロリー・ヨーマンズは、ペヤコビッチの辞任に反応し、セルビアとモンテネグロの民族主義者の策略に関わらず、クロアチアのウスタシャによるジェノサイド犯罪を軽視することに公然と警告した。[ 248 ]
2025年10月、クロアチア議会で右派政党のクロアチア主権主義者とDOMiNOが円卓会議を開催し、ヤセノヴァツ強制収容所の犠牲者数や収容所の性質など、定説となっている事実に疑問を呈する講演者が登壇した。参加者は大量虐殺を軽視または否定する主張を展開したが、政治的反対者や生存者から歴史修正主義や誤報として批判された。[ 274 ]クロアチア議会（Sabor）はその後、公式ウェブサイトとYouTubeチャンネルから円卓会議の動画を削除した。[ 275 ]これに対し、左派議員のダリヤ・オレシュコヴィッチとアンカ・ムラク・タリタシュは、「ウスタシェには『しかし』はない」と題した別の円卓会議を開催し、歴史家のフルヴォイェ・クラシッチや政治学者のドラジェン・ラリッチなどの専門家が登壇した。[ 276 ]
クロアチアの週刊誌「ナシオナル」の2026年の報道によると、ヤセノヴァツ記念館の館長公募は適任者を集めることができなかった。応募者の中には歴史修正主義と関係のあるイゴール・ヴキッチも含まれており、これは極右政治家による記念館破壊の試みと解釈された。同報道によると、複数の歴史家や被害者コミュニティの代表者は、適任者からの関心の低さは、クロアチア政府が独立クロアチア国でウスタシャ政権によって行われたセルビア人虐殺を明確に認めようとしないことなど、政治的・社会的圧力によるものだと指摘している。インタビューを受けた専門家は、こうした状況が学者の指導的地位への応募を阻害し、記念館の活動に悪影響を与えていると懸念を表明した。同記事はさらに、記念館での研究活動や展示活動が縮小され、長期的な運営に懸念が生じていると報じている。[ 277 ]
クロアチアが独立を達成した後、反ファシスト抵抗運動とファシズムの犠牲者に捧げられた約3,000の記念碑が破壊された。[ 278 ] [ 279 ] [ 280 ]クロアチア第二次世界大戦退役軍人協会によると、これらの破壊は自発的なものではなく、与党、国家、教会によって計画された活動であった。 [ 278 ]ヤセノヴァツ記念館の地位は自然公園に格下げされ、議会は資金を削減した。[ 281 ] 1991年9月、クロアチア軍は記念館に侵入し、博物館の建物を破壊し、展示物や資料を破壊、損傷、略奪した。[ 279 ] 1992年、ユーゴスラビア連邦共和国は、記念館複合施設の破壊について警告する正式な抗議を国連とユネスコに送った。 [ 279 ]欧州共同体監視団が記念館を訪れ、被害状況を確認した。[ 279 ]
イスラエルのモシェ・カツァブ大統領は2003年にヤセノヴァツを訪問した。後継者のシモン・ペレス大統領は2010年7月25日にヤセノヴァツを訪問し、収容所の犠牲者に敬意を表して記念碑に花輪を捧げた。ペレス大統領はウスタシャの犯罪を「純粋なサディズムの表れ」と呼んだ。[ 282 ] [ 283 ]
ヤセノヴァツ記念博物館は、クロアチア人建築家ヘレナ・パヴェル・ニリッチが設計した新しい展示室と、プロドゥクツィヤ社が設計した教育センターを備え、2006年11月に再開館した。記念博物館の内部は、ゴムで覆われたスチール製のモジュール、ビデオスクリーンやプロジェクションスクリーン、そして収容所からの遺物を展示するガラスケースで構成されている。かなり暗い展示スペースの上部には、犠牲者の名前が刻まれたガラスパネルが並んでいる。
ニューヨーク市公園局、ホロコースト公園委員会、ヤセノヴァツ研究所は、当時下院議員だったアンソニー・ウィーナー氏（民主党、ニューヨーク州選出）の協力を得て、2005年4月（収容所解放60周年）にヤセノヴァツの犠牲者を追悼する公共記念碑を建立した。除幕式には、ユーゴスラビア出身のホロコースト生存者10名に加え、セルビア、ボスニア、イスラエルの外交官が出席した。この記念碑は、バルカン半島以外では唯一のヤセノヴァツ犠牲者追悼公共記念碑となっている。
現在、セルビアではヤセノヴァツ収容所からの囚人脱走の記念日である4月22日に、ホロコースト、第二次世界大戦中のジェノサイド、その他のファシスト犯罪の犠牲者を追悼する日として記念行事が行われ、クロアチアではヤセノヴァツ記念館で公式の追悼式典が行われます。[ 284 ]セルビアとボスニアのスルプスカ共和国は、ドニャ・グラディナ記念ゾーンで合同の中央追悼式典を開催します。[ 285 ]
2018年、国際ホロコースト犠牲者追悼の日を記念して、ニューヨーク市の国連本部で「ヤセノヴァツ – 記憶する権利」と題する展覧会が開催された。主な目的は、ヤセノヴァツ収容所におけるホロコーストとジェノサイドの犠牲となったセルビア人、ユダヤ人、ロマ人、反ファシストの人々の記憶の文化を育むことであった。[ 286 ] [ 287 ] 2020年4月22日、セルビアのアレクサンダル・ヴチッチ大統領は、シルミア地方のジェノサイド犠牲者に捧げられたスレムスカ・ミトロヴィツァの記念公園を公式訪問した。[ 288 ]
ヤドヴノ強制収容所の犠牲者を追悼する記念式典は、 2009年以来、セルビア国民評議会（SNV）、クロアチアのユダヤ人コミュニティ、地元の反ファシストによって組織されており、 6月24日はクロアチアで「ヤドヴノ収容所追悼の日」に指定されている。[ 285 ] 2010年8月26日、ヤストレバルスコ児童収容所の部分的解放から68周年を迎え、ヤストレバルスコ墓地の記念碑で犠牲者を追悼する式典が行われた。出席者はわずか40人で、主にクロアチア共和国反ファシスト闘士連合と反ファシスト連合のメンバーであった。[ 289 ]スルプスカ共和国政府は、ドリナ渓谷のウスタシャ虐殺の犠牲者を追悼する記念碑で追悼式典を開催した。[ 163 ]
パヴェリッチと彼のウスタシャの手下たちだけで、約35万人のセルビア人の虐殺に責任があった。
ウスタシャはジェノサイド政策に着手し、ナチスのホロコーストと重なり、少なくとも3万人のユダヤ人、同数のロマ人、そしておそらく30万人近くのセルビア人の命を奪った。
ユダヤ人とロマ人に対するナチスの「最終解決」に積極的に協力したが、それにとどまらず、「大クロアチア」におけるセルビア人に対するジェノサイド作戦を開始した。ウスタシャは、彼らが模倣したナチスと同様に、強制収容所と絶滅収容所を設置した。