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ミレ・ブダク（1889年8月30日 - 1945年6月7日）は、クロアチアの政治家、作家であり、第二次世界大戦中の1941年から1945年までユーゴスラビアのクロアチア独立国（NDH）を支配し、ロマ人やユダヤ人に対する絶滅のジェノサイド、そしてセルビア人に対する絶滅、追放、宗教改宗のキャンペーンを行ったクロアチアのファシスト組織ウスタシャ運動の主要イデオロギー指導者の一人として最もよく知られている。彼は1945年、戦後のユーゴスラビアの共産主義政権によって戦争犯罪と人道に対する罪で死刑判決を受けた。
マイル・ブダクは、当時オーストリア＝ハンガリー帝国の一部であったリカ地方のスヴェティ・ロクで生まれた。[ 1 ]彼はサラエボで学校に通い、ザグレブ大学で法律を学んだ。[ 2 ]
1912年、彼はクロアチアのバンであるスラヴコ・ツヴァイの暗殺未遂事件への関与の疑いでオーストリア＝ハンガリー当局に逮捕された。
ブダクとヴラドコ・マチェクは、1月6日独裁政権下でマルコ・フラニロヴィッチとマティヤ・ソルディンの裁判で弁護人を務めた。1932年6月7日、彼はユーゴスラビア王国に近い工作員による暗殺未遂事件を生き延びた。その後、彼はイタリアに移住してウスタシャに加わり、ウスタシャの訓練キャンプの司令官となった。[ 1 ]
ブダクは文学作品、特にクロアチアの農民を称賛した小説や戯曲で知られていた。彼の作品には、1938年の『Ognjište』（炉）[ 3 ] 、 1933年の『Opanci dida Vidurine 』 （ヴィドゥリナおじいさんのオパンチ）[ 4 ] 、 1939年の『Rascvjetana trešnja』（咲き誇る桜の木）などがある。ブダクの作品について、同時代のエルンスト・エーリヒ・ノースは次のように書いている。「ここに、人間と、彼が住む土壌との関係についての頑固で精神的リアリズム的な概念が見られる。そして、ミレ・ブダクはそれを『炉』として象徴している」[ 5 ] 。
1938年、彼はザグレブに戻り、週刊新聞「Hrvatski narod」の発行を開始した。この新聞はクロアチア農民党（HSS）を声高に批判し、クロアチア自治州が設立されたツヴェトコヴィッチ＝マチェク協定に反対した。1940年、クロアチア自治州の当局は同紙を禁止し、ブダクを他の50人のウスタシャ党員とともに逮捕した。[ 6 ]彼らはまずレポグラヴァ刑務所に収容され、その後トラヴニク近郊のクルシュチツァに移送された。[ 7 ] 1941年3月31日、アンテ・パヴェリッチとブダクはアドルフ・ヒトラー宛ての共同書簡で、 「ボスニア・ヘルツェゴビナを含む旧クロアチア地域を包含する独立したクロアチア国家をクロアチア人が樹立できるよう支援してほしい」と要請した。[ 8 ]
1941年4月10日にクロアチア独立国（NDH）が宣言されると、ブダクは国家の最高宣伝責任者[ 9 ]および教育・宗教大臣[ 10 ]に就任した。そのため、彼はセルビア系少数民族の強制追放と宗教改宗が公式の国家政策であると公言した。ブダクはセルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対するウスタシャ政権の人種法に署名した[ 11 ]。クロアチアの小説家ミロスラフ・クルレジャはブダクを「機関銃を持った文化大臣」と評した[ 1 ] 。
ブダクは自らの立場において、激しい反セルビア主義の扇動を続けた。1941年6月6日、クリジェヴツィで彼は次のように述べている。
「セルビア人はトルコのギャングに迫害されて我々の領土にやって来た。彼らは略奪者であり、バルカン半島からの汚物としてやって来たのだ。我々は、国家が二つの民族によって支配されることを許すわけにはいかない。神はただ一人であり、支配する民族もただ一つ、クロアチア民族だけだ。200年、300年前にここにやって来た連中は、元の場所へ帰ればいい。[...] 我々の国にはカトリックとイスラム教という二つの宗教があることを知らなければならない。」[ 12 ]
ブダクが述べたとされる声明によると、ウスタシャの計画は「セルビア人の一部を殺害し、別の一部を避難させ、さらに別の一部をカトリックに改宗させてクロアチア人に変える」ことだった。この声明の出所は不明である。ヴェルコ・ブラジッチによれば、この声明は1941年7月22日にゴスピッチで行われた演説に由来する。他の著者はラジオ放送で出たと主張し、ディド・クヴァテルニクに帰属させるものもある。亡命ユーゴスラビア政府への報告書では、この声明はアンドリヤ・アルトゥコヴィッチに帰属されている。この引用には様々なバージョンがあり、表現が異なる。歴史家のトミスラフ・ドゥリッチは、「この声明の存在と正確な表現を確認できる一次資料を探そうとした」が、「そのような声明が実際に存在するかどうかを確認できなかった」と述べている。[ 13 ]
彼は後にクロアチアのナチス・ドイツ特使（1941年11月～1943年4月）および外務大臣（1943年5月～1943年11月）となった。[ 14 ] [ 15 ]クロアチア独立国がオーストリアへ避難した後、ブダクはイギリス軍当局に捕らえられ、1945年5月18日にヨシップ・ブロズ・チトーのパルチザンに引き渡された。彼は1945年6月6日にザグレブで軍法会議（第2ユーゴスラビア軍の軍事法廷）にかけられ、同日絞首刑を宣告された。翌日の処刑は、彼の命を狙った暗殺未遂事件からちょうど13年後に行われた。[ 16 ]裁判中、ブダクは「臆病で、絶えず泣き、何も罪を犯していないと主張していた」と描写された。[ 17 ]
戦後、彼の著書はユーゴスラビア共産党当局によって発禁処分となった。そのため、多くのクロアチア民族主義者はブダクをクロアチア文学の偉大な人物とみなし、左派のミロスラフ・クルレジャに匹敵するか、あるいはそれ以上の存在とみなした。[ 2 ] 1990年代初頭のクロアチア独立後、クロアチア民主同盟はウスタシャをクロアチアの愛国勢力として再解釈しようとした。1993年初頭、ミレ・ブダクの全集が再出版され、当時クロアチアの作家ジャンカルロ・クラヴァルは次のように書いている。「…ウスタシャ主義は、その歴史において、クロアチア主義の国家建設の肯定、クロアチア人の何世紀にもわたる願望の表現として、間違いなく肯定的な政治運動でもあった。」[ 18 ]
他の場所では、より最近では、ブダクは「平凡なクロアチア人作家」[ 19 ] 、 「せいぜい平凡な作家」[ 20 ]、「独創性と想像力に乏しい作家」[ 21 ]、あるいは文学作品が「平均的で永続的な価値がない」作家[ 22 ]と評されている。
クロアチアの独立後、フランヨ・トゥジマン政権は通りの名前をブダクにちなんで変更した。[ 23 ] 2004年8月現在、クロアチアにはブダクにちなんで名付けられた通りがある都市が17あった。[ 24 ] 2013年、行政省は、それらの通りは違憲であるとして、すべて改名する計画を発表した。[ 25 ]ボスニア・ヘルツェゴビナのモスタルにあるアレクサ・シャンティッチ通りは、1995年から2022年までブダクにちなんで名付けられていた。[ 26 ]ザグレブ大司教区は、かつて、亡くなったウスタシャ指導者に捧げられた記念碑の建立に異議はないと表明した。[ 27 ]