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サンディニスタ民族解放戦線（スペイン語: Frente Sandinista de Liberación Nacional、FSLN）は、ニカラグアの社会主義政党である。党員は英語とスペイン語の両方でサンディニスタ（スペイン語の発音: [ sandiˈnistas ]）と呼ばれる。党名は、1930年代に米国による同国の占領に対する抵抗運動を率いたアウグスト・セサル・サンディーノにちなんで名付けられた。[ 29 ]
FSLNは1979年のニカラグア革命でアナスタシオ・ソモサ・デバイレを打倒し、ソモサ一族のニカラグアにおける政治的支配を終わらせ、革命政府を樹立した。[ 30 ] [ 31 ]権力を掌握したサンディニスタは、1979年から1990年まで、最初は国家再建評議会の一員としてニカラグアを統治した。この評議会の中道派メンバーの辞任後、FSLNは1981年3月に単独の権力を握った。彼らは識字プログラム、国有化、土地改革を実施し、医療に多大な資源を投入したが、大量処刑や先住民の抑圧を含む人権侵害で国際的な批判を受けた。[ 32 ] [ 33 ]また、経済運営の失敗やインフレの暴走でも批判された。[ 34 ]
A US-backed group, known as the Contras, was formed in 1981 to overthrow the Sandinista government and was funded and trained by the Central Intelligence Agency.[35] The United States sought to place economic pressure on the Sandinista government by imposing a full trade embargo[36] and by planting underwater mines in Nicaragua's ports.[37] In 1984, free and fair elections were held,[38][39] but were boycotted by opposition parties. The FSLN won the majority of the votes,[40] and those who opposed the Sandinistas won approximately a third of the seats. The civil war between the Contras and the government continued until 1989. After revising the constitution in 1987, and after years of fighting the Contras, the FSLN lost the 1990 election to Violeta Barrios de Chamorro in an election marked by US interference,[41] but retained a plurality of seats in the legislature.
The FSLN is now Nicaragua's dominant party. Since the 2006 Nicaraguan general election when Daniel Ortega was reelected President of Nicaragua, Ortega and the FSLN have centralized power and overseen democratic backsliding in Nicaragua.[42][43][44] In October 2009, the Supreme Court, which has a majority of Sandinista judges, overturned presidential term limits that were set by the constitution.[45] Ortega and the FSLN were reelected in the presidential elections of 2011, 2016, and 2021, although these elections have been denounced entirely by international observers.[46][47][48] The party is firmly controlled by Ortega.[43]
The Sandinistas took their name from Augusto César Sandino (1895–1934), the leader of Nicaragua's nationalist rebellion against the US occupation of the country during the early 20th century (ca. 1922–1934). The suffix "-ista" is the Spanish equivalent of "-ist".
サンディーノは1934年にニカラグア国家警備隊（グアルディア・ナシオナル）によって暗殺された。グアルディア・ナシオナルはアナスタシオ・ソモサの警察部隊で、ソモサ一族は1936年から1979年にサンディニスタによって打倒されるまで同国を支配していた。[ 49 ]
ニカラグアへの2度目の米国の介入は、自由党のフアン・バウティスタ・サカサが選挙に勝利したことで終結した。1933年1月1日までにニカラグアの地には米兵は一人も残っていなかったが、1930年に米国は国家安全保障のために国家警備隊と呼ばれる組織を結成していた。国家警備隊は米国の撤退後も、米国の支援を受けたアナスタシオ・ソモサ・ガルシアの指導の下で存続した。1934年2月21日、ソモサは国家警備隊を使って、米国の介入に反対し戦っていたサンディーノを暗殺した。これは、ソモサが米国の支援を受けて行った一連の行動の最初のものであり、1936年の大統領選挙で頂点に達した。彼の当選の結果、米国が支援するソモサ一族の独裁政権が始まった。[ 50 ]
1960年代、左翼思想は世界中に広がり始め、様々な植民地で独立運動が勃発した。1959年1月1日、キューバのハバナでは、革命家たちが独裁者フルヘンシオ・バティスタと戦った。アルジェリアでは、フランスの植民地支配に抵抗するため、アルジェリア民族解放戦線が結成された。ニカラグアでは、ソモサ王朝に反対する様々な運動が結集し、ニカラグア民族解放戦線（後にサンディニスタ民族解放戦線と改名）を結成した。
20世紀半ば、ニカラグアの経済状況は、綿花やコーヒーなどの農産物輸出価格の下落により悪化した。政治的には、ニカラグアの保守政党が分裂し、その一派であるサンクード派がソモサ政権との協力関係を築き始めた。
アナスタシオ・ソモサ・ガルシアは、1956年に詩人のリゴベルト・ロペス・ペレスによって暗殺された。
1957年、カルロス・フォンセカ・アマドール、シルビオ・マヨルガ、トマス・ボルヘ、オズワルド・マドリス、ヘリベルト・カリージョは、プロレタリアートの問題を認識するニカラグア革命委員会の最初の細胞を形成した。同年10月後半、エデン・パストラ・ゴメス、フアン・ホセ・オルドニェス、ロジャー・エルナンデス、ポルフィリオ・モリーナ、ペドロ・ホセ・マルティネス・アルバラドらのメンバーでメキシコセルが結成された。
1958年10月、ラモン・ラウダレスはソモサ王朝に対してゲリラ戦争を開始し、武力紛争が始まった。
1959年6月、ニカラグアと国境を接するホンジュラス領内で「エル・チャパラル」と呼ばれる事件が発生した。ラファエル・ソマリバ指揮下のゲリラ部隊「リゴベルト・ロペス・ペレス」 [ 51 ]（カルロス・フォンセカも参加）は、ニカラグア国家警備隊の情報機関と連携したホンジュラス軍によって発見され、殲滅された。
「エル・チャパラル」の後、さらにいくつかの武装反乱が起こった。8月にはジャーナリストのマヌエル・ディアス・イ・ソテロが死亡し、9月にはカルロス「チャレ」ハスラムが死亡、12月にはヘリベルト・レジェス（国家主権防衛軍大佐）が死亡した。翌年には「エル・ドラド」（1960年2月28日）事件が発生し、ルイス・モラレス、フリオ・アロンソ・レクレア（9月15日部隊のリーダー）、マヌエル・バルディソン、エラスモ・モントーヤを含む数名の死者を出した[ 52 ]。
それまでニカラグア共産党が率いていた従来の野党勢力は、独裁政権に対する共通戦線を形成することができなかった。独裁政権への反対運動は、様々な学生組織を中心に展開された。その指導者の一人が、1960年代初頭のカルロス・フォンセカ・アマドールである。
1961年初頭、カルロス・フォンセカ、シルビオ・マヨルガ、トマス・ボルヘ、ゴルディージョ、ナバロ、フランシスコ・ブイトラゴといった教育界の著名人、ホセ・ベニート・エスコバルといった労働者問題の著名な指導者、ヘルマン・ポマレスといった地方の指導者、そしてフリオ・ヘレス・スアレスといった中小企業の経営者らによって、新ニカラグア運動（NNM）が設立された。アウグスト・セサル・サンディーノと共に戦った伝説的なゲリラ戦士サントス・ロペスもNNMに参加した。
新ニカラグア運動はマナグア、レオン、エステリの3都市で設立されたが、活動拠点は主にホンジュラスにあった。彼らの最初の公式活動は1961年3月に行われ、キューバ革命を支持し、ニカラグア政府のキューバに対する立場に抗議するものであった。新ニカラグア運動は後に解散し、国民解放戦線へと発展した。
新ニカラグア運動は間もなく解散し、そのメンバーは国民解放戦線（FLN）を結成した。
FSLNは、1950年代後半から1960年代初頭にかけての様々な反体制組織、青年グループ、学生グループの中で誕生した。レオン大学とマナグアにあるニカラグア国立自治大学（UNAN）は、活動の中心地の2つであった。[ 53 ]アルジェリアの革命とFLNに触発され、FSLNは1961年にカルロス・フォンセカ、シルビオ・マヨルガ、トマス・ボルヘ、カシミロ・ソテロらによって国民解放戦線（FLN）として設立された。[ 54 ] 1979年のサンディニスタの勝利を目にするまで生き延びたのはボルヘだけであった。
様々なグループの有力指導者全員による会議や集会は開催されなかった。なぜなら、それらを開催するには、事前に理論的なプロセスが必要だったからである。結果として、FSLNは結成の準備が整っていなかった。グループ内では、政治思想について合意に達するまで、様々な議論が行われた。1963年、まだFLNという名称だった頃でさえ、政治思想には内部的な一貫性が欠けていた（これは新聞「トリンチェラ」の発行からも見て取れる）。最初の数年間は、統合されつつあった全ての勢力が共有するいくつかの基本的な価値観によって支えられていた。これらの基本的な共有思想には、キューバ革命の成功を模倣すること、ソモサ政権に対する従来の反対勢力の無力さ、そして彼ら（保守党、自由党、共産党）から独立を保つ必要性、ソモサ独裁政権に対する反対運動として武装闘争を用いる革命運動の必要性、そして議論の末、サンディーノの闘争との同一化などがあった。綱領的な文書が公表されたのは1969年になってからのことだった。
サンディニスタ民族解放戦線は、カルロス・フォンセカ、トマス・ボルヘ、シルビオ・マヨルガの3人がホンジュラスのテグシガルパで会談し、結成されたとされている。会談は1961年7月19日に行われたとも言われている。しかし実際には、この主張を裏付ける文書記録は存在せず、この会談とその日付に関する最初の情報は、1979年の革命勝利後に初めて明らかになった。
「サンディニスタ」という用語は2年後に採用され、サンディーノの運動との連続性を確立し、彼の遺産を利用して新しい運動のイデオロギーと戦略を発展させた。[ 55 ] 1970年代初頭までに、FSLNは限定的な軍事行動を開始した。[ 56 ]
1972年12月23日、マグニチュード6.2の地震が首都マナグアを壊滅させた。この地震により、市の住民40万人のうち1万人が死亡し、さらに5万人が家を失った。[ 57 ]マナグアの商業ビルの約80%が破壊された。[ 58 ]アナスタシオ・ソモサ・デバイレ大統領の国家警備隊は、復興支援のために国内に流入した国際援助の多くを横領し、[ 59 ] [ 60 ]マナグア中心部のいくつかの地域は再建されなかった。大統領は家族や友人に優先的に復興契約を与え、地震から利益を得て市の経済に対する支配力を強めた。一部の推定では、彼の個人資産は1974年には4億ドルに達した。[ 61 ]
1974年12月、エドゥアルド・コントレラスとヘルマン・ポマレスが率いるFSLN傘下のゲリラ集団が、マナグア郊外のロス・ロブレスにある農務大臣の邸宅で開かれていたパーティーで、ニカラグアの要人やソモサの親族を含む政府関係者を人質に取った。この襲撃は、米国大使がパーティー会場を後にした後に行われるよう綿密に計画されていた。午後10時50分、15人の若いゲリラとその指揮官であるポマレスとコントレラスが邸宅に押し入った。彼らは襲撃中に、彼らを撃とうとした大臣を殺害した。[ 56 ]ゲリラは200万米ドルの身代金を受け取り、公式声明をラジオで読み上げさせ、新聞「ラ・プレンサ」にも掲載した。
翌年、ゲリラたちは14人のサンディニスタ囚人を刑務所から釈放させ、彼らと共にキューバへ飛行機で移送した。釈放された囚人の一人に、後にニカラグア大統領となるダニエル・オルテガがいた。 [ 62 ]また、このグループは国家警備隊の兵士の賃金を500コルドバ（当時71ドル）に引き上げるよう働きかけた。 [ 63 ]ソモサ政権はこれに対し、検閲、脅迫、拷問、殺害で応じた。[ 64 ]
1975年、ソモサは戒厳令を敷き、報道を検閲し、すべての反対者を拘禁と拷問で脅迫した。[ 64 ]ソモサの国家警備隊は、サンディニスタに協力していると疑われる人々やコミュニティに対する暴力も増加させた。FSLNの指導者で創設者のカルロス・フォンセカを含む多くのゲリラが1976年に殺害された。フォンセカは1975年にキューバでの亡命生活からニカラグアに戻り、FSLN内に存在していた派閥を再統合しようとしていた。彼と彼のグループは、国家警備隊に彼らがその地域にいることを密告した人物によって裏切られた。ゲリラグループは待ち伏せ攻撃を受け、フォンセカはその過程で負傷した。翌朝、国家警備隊はフォンセカを処刑した。[ 65 ]
1967年のパンカサンの戦いでのFSLNの敗北後、FSLNは「長期人民戦争」（Guerra Popular Prolongada、GPP）理論を戦略ドクトリンとして採用した。GPPは「沈黙の戦力蓄積」に基づいていた。都市部の組織が大学のキャンパスで勧誘活動を行い、銀行から金を強奪する一方で、主要幹部は北中部山岳地帯に定住することになっていた。そこで彼らは、農村ゲリラ戦の再開に備えて、草の根の農民支持基盤を構築することになっていた。[ 66 ]
国家警備隊の弾圧キャンペーンの結果、1975年にFSLNの都市動員部門内のグループがGPPの存続可能性に疑問を抱き始めた。ジェイミー・ウィーロックのような若い正統派マルクス主義知識人の見解では、経済発展によってニカラグアは工場労働者と賃金を得る農業労働者の国になってしまった。[ 67 ]ウィーロックの派閥は「プロレタリア傾向」として知られていた。
その後まもなく、FSLN内に第三の派閥が出現した。「反乱傾向」、別名「第三の道」またはテルセリスタスは、ダニエル・オルテガ、その弟ウンベルト・オルテガ、メキシコ生まれのビクトル・ティラード・ロペスが率いており、より現実的で、ソモサ政権に対する人民戦線において、右翼反対派を含む非共産主義者との戦術的かつ一時的な同盟を呼びかけていた。[ 68 ]テルセリスタスは、国家警備隊を直接攻撃することで政権の弱さを示し、他の人々に武器を取るよう促そうとした。
1977年10月、ニカラグアの著名な専門家、ビジネスリーダー、聖職者らがテルセリスタと同盟を結び、コスタリカで「エル・グルポ・デ・ロス・ドセ」（12人グループ）を結成した。このグループの主な目的は、コスタリカに暫定政府を組織することであった。[ 69 ]テルセリスタの新たな戦略には、FSLNの「統一人民運動」（Movimiento Pueblo Unido – MPU）が調整する労働者グループや学生グループによる非武装ストライキや暴動も含まれていた。
1978年1月10日、反体制派新聞「ラ・プレンサ」の編集長であり、「民主解放連合」（Unión Democrática de Liberación – UDEL）の指導者であったペドロ・ホアキン・チャモロが暗殺された。当時、暗殺者は特定されなかったが、証拠からソモサの息子と国家警備隊の他のメンバーが関与していたことが示唆された。[ 70 ]いくつかの都市で自発的な暴動が発生し、経済界はソモサの辞任を要求するゼネストを組織した。
テルセリスタは2月初旬にニカラグアのいくつかの都市で攻撃を実行した。国家警備隊はこれに対し、弾圧をさらに強化し、政府反対派を封じ込め、威嚇するために武力を行使した。10日間国を麻痺させた全国的なストライキは民間企業を弱体化させ、そのほとんどは2週間以内に参加を停止することを決定した。一方、ソモサは1981年の大統領任期満了まで権力を維持する意向を表明した。米国政府はソモサ政権へのすべての軍事援助を停止することで不満を示したが、人道的理由から同国への経済援助は引き続き承認した。[ 71 ]
8月、テルセリスタは人質を取った。エデン・パストラ率いるテルセリスタのコマンドー23人がニカラグア議会全体を占拠し、ソモサの甥ホセ・ソモサ・アブレゴや従兄弟ルイス・パライス・デバイレを含む約1000人を人質に取った。ソモサは彼らの要求に屈し、50万ドルの身代金を支払い、59人の政治犯（GPPの指導者トマス・ボルヘを含む）を釈放し、FSLNの全面蜂起を呼びかける声明を放送し、ゲリラをパナマへ安全に逃がした。[ 72 ]
数日後、ニカラグアの6つの都市で反乱が勃発した。武装した若者たちが高地都市マタガルパを占拠した。テルセリスタの幹部がマナグア、マサヤ、レオン、チナンデガ、エステリの警備隊駐屯地を攻撃した。多数の半武装の民間人が反乱に加わり、後者の4都市の警備隊駐屯地を包囲した。1978年9月の反乱は、数千人（主に民間人）の犠牲者を出して鎮圧された。[ 73 ]これらの蜂起には3つの派閥のメンバー全員が参加し、派閥間の境界が曖昧になり、統一行動への道が開かれた。[ 74 ]
1979年初頭、ジミー・カーター大統領と米国はソモサ政権への支援を打ち切ったが、ニカラグアで左派政権が権力を握ることは望んでいなかった。これは、多くの歴史家が「ラテンアメリカの冷戦」と呼ぶものにとって決定的な瞬間であり、ソモサ政権は米国の支援なしに崩壊した。[ 75 ]ソモサに反対した穏健派の「広範反対戦線」（Frente Amplio Opositor – FAO）は、政府内の反体制派の連合体と「民主解放連合」（UDEL）および「12人」、つまりテルセリスタの代表者（創設メンバーには、後にFSLNを代表して米国とカナダの大使となるカシミロ・A・ソテロが含まれていた）で構成されていた。FAOとカーターは、ソモサを政権から排除するがFSLNには政権を与えない計画を立てた。[ 76 ] FAOの取り組みは政治的正当性を失った。FSLNの草の根支持者はより構造的な変化を求め、「ソモサなきソモサ主義」に反対したからである。[ 77 ]
「12人」は抗議のために連立政権を離脱し、「統一人民運動」（MPU）とともに「国民愛国戦線」（Frente Patriotico Nacional – FPN）を結成した。これにより革命組織は強化され、数万人の若者がFSLNに加わり、ソモサとの闘争に参加した。ニカラグアにおける武装闘争の拡大の直接的な結果として、1979年3月7日にFSLNが正式に再統一された。再統一されたFSLNを率いる全国指導部は、各派閥から3人ずつ、計9人で構成された。ダニエル・オルテガ、ウンベルト・オルテガ、ビクトル・ティラード（第三派）、トマス・ボルヘ、バヤルド・アルセ・カスタニョ、ヘンリー・ルイス（GPP派）、ハイメ・ウィーロック、ルイス・カリオン、カルロス・ヌニェスである。[ 74 ]
FSLNは、数ある反対派グループの一つから、ソモサ政権打倒における指導的役割へと発展した。1979年4月中旬までに、FSLNの共同指揮下で5つのゲリラ戦線が開設され、その中にはマナグアの国内戦線も含まれていた。若いゲリラ幹部と国家警備隊は、全国各地の都市でほぼ毎日衝突していた。最終攻勢の戦略目標は、敵軍の分断であった。FSLNは国家警備隊を数でも火力でも圧倒することは決してできなかったため、都市部での反乱が重要な要素となった。[ 78 ]
6月4日、FSLNはソモサ政権が崩壊しマナグアで蜂起が始まるまで続くゼネラルストライキを呼びかけた。6月16日、コスタリカで国家再建評議会の5人からなる暫定ニカラグア亡命政府の樹立が発表され、組織された。新評議会のメンバーは、ダニエル・オルテガ（FSLN）、モイセス・ハッサン（FPN）、セルヒオ・ラミレス（「12人」）、アルフォンソ・ロベロ（MDN）、そしてラ・プレンサ紙の編集長ペドロ・ホアキン・チャモロの未亡人であるビオレタ・バリオス・デ・チャモロであった。その月末までに、首都を除いて、ニカラグアの大部分はFSLNの支配下に置かれ、マナグアに次ぐニカラグアの2大都市であるレオンとマタガルパも含まれていた。
7月9日、亡命暫定政府は、効果的な民主体制の構築、政治的多元主義と普通選挙の促進、そして「ソモサ政権の復活」を支持する者を除くイデオロギー差別の禁止を誓約する政府綱領を発表した。7月17日、ソモサは辞任し、フランシスコ・ウルクヨに権力を譲り渡してマイアミに逃亡した。ウルクヨは当初、ソモサの大統領任期を全うするために権力の座にとどまろうとしたが、 2日後に軍事政権に地位を譲り、グアテマラに逃亡した。
7月19日、FSLN創設18周年記念日に、FSLN軍はマナグアに入城し、革命の最初の目標を達成した。この戦争により3万～5万人が死亡し、15万人のニカラグア人が国外に亡命した。5人からなる軍事政権は翌日マナグアに入城し、権力を掌握し、政治的多元主義、混合経済システム、非同盟外交政策に取り組むことを改めて表明した。[ 79 ]
サンディニスタは、16億ドルの負債、推定3万から5万人の戦死者、60万人のホームレス、そして壊滅的な経済インフラを抱えた国を引き継いだ。[ 80 ] [ 81 ]新政府の樹立に着手するため、彼らは任命された5人のメンバーからなる国家再建評議会（または軍事委員会）を設立した。任命されたメンバーのうち3人、サンディニスタの活動家ダニエル・オルテガ、モイセス・ハッサン、そして小説家のセルヒオ・ラミレス（「12人」のロス・ドセのメンバー）はFSLNに所属していた。反対派のメンバー2人、実業家のアルフォンソ・ロベロとビオレタ・バリオス・デ・チャモロ（ペドロ・ホアキン・チャモロの未亡人）も任命された。法律を可決するには3票しか必要なかった。
FSLNはまた、代表機関で構成される軍事政権の下位機関である国家評議会を設立した。しかし、国家評議会は政党に47議席のうち12議席しか与えず、残りはサンディニスタ組織に与えられた。[ 82 ]政党のために確保された12議席のうち、FSLNと同盟関係にないのはわずか3議席だった。[ 82 ]国家評議会を規定する規則により、1980年にFSLN以外の軍事政権メンバー2人が辞任した。しかし、1982年の非常事態宣言以降、野党は評議会で代表権を与えられなくなった。[ 82 ]権力の優位性は、サンディニスタ労働者連盟（Central Sandinista de Trabajadores）、ルイーサ・アマンダ・エスピノサ・ニカラグア女性協会（Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza）、全国農民・牧場主連合（Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos）、そして最も重要なサンディニスタ防衛委員会（CDS）などの大衆組織を通じて、サンディニスタ側にも残っていた。サンディニスタが支配する大衆組織は市民社会に極めて大きな影響力を持っており、その権力と人気は1980年代半ばにピークを迎えた。[ 82 ]
政権を掌握したFSLNの公式政治綱領には、ソモサ一族とその支持者が所有する財産の国有化、土地改革、農村部と都市部の労働条件の改善、都市部と農村部のすべての労働者の自由な組合結成、生活必需品の価格統制、公共サービス、住宅環境、教育の改善、拷問、政治的暗殺、死刑の廃止、民主的自由の保護、女性の平等、非同盟外交政策、そしてFSLNとウンベルト・オルテガの指導の下の「人民軍」の結成が含まれていた。
FSLNの識字キャンペーンでは、教師が農村部に派遣され、6か月以内に50万人が初歩的な読み書きを習得し、国の非識字率は50%以上から12%弱にまで低下した。[ 83 ] 10万人以上のニカラグア人が識字教師として参加した。識字キャンペーンの目的の一つは、約束された選挙で情報に基づいた選択ができる識字能力のある有権者を育成することであった。識字キャンペーンの成功はユネスコによってナデジダ・クルプスカヤ国際賞で認められたが、この識字キャンペーンの実際の成功と長期的な影響については疑問視されている。[ 84 ]
FSLNはまた、キューバ革命防衛委員会に似た地域グループ、サンディニスタ防衛委員会（Comités de Defensa Sandinista、略称CDS）を組織した。特にソモサ政権崩壊直後の初期の頃、CDSは事実上の地方自治組織として機能した。その任務には、政治教育、サンディニスタ集会の組織、食糧配給、地域清掃やレクリエーション活動の組織、略奪を取り締まるための警察活動、反革命分子の逮捕などが含まれていた。CDSはコントラの活動に対する民間防衛活動や、コントラ支持者を逮捕するための情報網を組織した。こうした活動から、サンディニスタ批判者たちは、CDSは政府が政治的反対意見を抑圧するために利用する地方スパイ網のシステムだと主張した。そして、CDSは、住民が政府への協力を拒否した場合に運転免許証やパスポートなどの特権を停止する権限など、限定的な権限を持っていた。ニカラグア紛争への米軍の本格的な介入が始まって以来、CDS（国防参謀長）は、政治集会や他の政党（すなわち、コントラと関係のある政党）との結社に対する戦時禁止令を執行する権限を与えられていた。
1980年までに、サンディニスタと非サンディニスタの軍事政権メンバーの間で対立が生じ始めた。ビオレタ・チャモロとアルフォンソ・ロベロは1980年に軍事政権を辞任し、オルテガ軍事政権のメンバーが権力を掌握しようとしているという噂が流れ始めた。これらの主張は広まり、オルテガの目標はニカラグアをキューバの社会主義をモデルにした国家にすることだという噂が強まった。1979年と1980年には、ソモサ支持者やソモサの国家警備隊の元メンバーが非正規軍を組織し、FSLNの本来の中核は分裂し始めた。サンディニスタ政権に対する武装抵抗は最終的に2つの主要グループに分裂した。1つは、1981年にCIA、米国務省、ソモサ時代のニカラグア国家警備隊の元メンバーによって結成された、米国が支援する軍隊であるニカラグア民主軍（FDN）。もう1つは、FSLN以前から存在し、サンディニスタの創設者であり元FSLN最高司令官のエデン・パストラ（別名「コマンダー・ゼロ」）が率いていた民主革命同盟（ARDE ）である。 [ 85 ]かつて反ソモサ派の農村民兵であったミルピスタは、最終的にコントラの最大の徴兵源となった。これらのゲリラ集団は独立しており、しばしば互いに衝突していたが、他のいくつかの集団とともに、すべてコントラ（contrarrevolucionarios 、つまり反革命派の略）として知られるようになった。[ 86 ]
反体制派民兵組織は当初、地域的な所属や政治的背景に基づいて組織され、その後も概ねそのように分断された状態が続いた。彼らは経済、軍事、民間の標的を攻撃した。コントラ戦争中、サンディニスタはコントラ民兵組織のメンバーと疑われる者を逮捕し、米国、FDN（国民防衛軍）、ARDE（アルデヒド・アルデヒド・アルデヒド・エ・サンディニスタ・ネットワーク）など、敵と協力していると非難した出版物を検閲した。
1982年3月、サンディニスタは公式に非常事態宣言を発令した。彼らは、これは反革命勢力による攻撃への対応だと主張した。[ 87 ]非常事態宣言は1988年1月に解除されるまで6年間続いた。
新法「秩序と公共の安全の維持に関する法律」の下では、「反ソモシスタ人民裁判所」は、反革命容疑者を裁判なしで無期限に拘留することを許可した。しかし、非常事態宣言は、特に「ニカラグア人の権利と保障に関する法典」に含まれる権利と保障に影響を与えた。[ 88 ]デモを組織する自由、住居の不可侵性、報道の自由、言論の自由、ストライキの自由など、多くの市民的自由が制限または取り消された。[ 88 ]
すべての独立系ニュース番組の放送が停止された。合計で24の番組がキャンセルされた。さらに、サンディニスタの検閲官ネルバ・セシリア・ブランドンは、すべてのラジオ局に対し、6時間ごとに政府系ラジオ局ラ・ボス・デ・ラ・デフェンサ・デ・ラ・パトリアの放送を受信するよう命じる布告を出した。[ 89 ]
影響を受けた権利には、人身保護令状を含む拘禁の場合の特定の手続き上の保障も含まれていた。[ 88 ]非常事態宣言は1984年の選挙中も解除されなかった。野党の集会がサンディニスタ青年団やサンディニスタ支持の暴徒によって物理的に解散させられる事例が数多くあった。非常事態宣言の反対派は、その意図はFSLNへの抵抗を鎮圧することだと主張した。ジェームズ・ウィーロックは、総局の行動を「… 我々は偽預言者と寡頭政治家が革命を攻撃する許可を取り消しているのだ」と正当化した。[ 90 ]
1982年以前にいくつかの緊急措置が取られた。1979年12月には、7,000人から8,000人の国家警備隊囚人の処理を迅速化するために、「特別裁判所」と呼ばれる特別法廷が設置された。これらの裁判所は証拠規則と適正手続きを緩和して運営され、多くの場合、法学生や経験の浅い弁護士が担当していた。しかし、「特別裁判所」の決定は通常の裁判所で控訴できた。国家警備隊囚人の多くは証拠不十分のためすぐに釈放された。その他は恩赦を受けたり、政令によって釈放された。1986年までに拘留されていたのはわずか2,157人で、1989年にエスキプラスII協定に基づいて釈放された時点では、拘留されていたのはわずか39人だった。[ 88 ]
1985年10月5日、サンディニスタは1982年の非常事態宣言を拡大し、さらに多くの市民権を停止した。新たな規制により、政府以外の組織は、公表したい声明を事前に検閲局に提出して承認を得る必要が生じた。[ 91 ]
FSLNは1990年の大統領選挙で政権を失い、ダニエル・オルテガはニカラグア大統領選挙でビオレタ・チャモロに敗れた。
1981年に就任したロナルド・レーガン米大統領は、 FSLNがキューバと組んでエルサルバドルなどの他のラテンアメリカ諸国の「マルクス主義」革命運動を支援したことを非難した。レーガン政権はCIAに対し、ソモサの国家警備隊の残党を中心とする反サンディニスタゲリラへの資金援助、武装、訓練を開始することを許可した。反サンディニスタゲリラは左派によって「反革命的」（スペイン語でcontrarrevolucionarios）とレッテルを貼られた。[ 92 ]これはコントラと略され、この部隊は自らこの名称を採用した。エデン・パストラや多くの先住民ゲリラ部隊も、「ソモシスタ」とは関係なくサンディニスタに抵抗した。
コントラは、北のホンジュラスと南のコスタリカ（後述のエデン・パストラを参照）の隣国にあるキャンプを拠点として活動した。ゲリラ戦の典型的なように、彼らはサンディニスタ政権に対抗するため経済破壊工作を行い、ニカラグアのコリント港に水中機雷を敷設して船舶の航行を妨害した[ 93 ] 。この行為は国際司法裁判所によって違法と非難された。米国もサンディニスタに経済的圧力をかけようとし、キューバの場合と同様に、レーガン政権は全面的な貿易禁輸措置を課した[ 94 ] 。
コントラはまた、政府の社会改革プログラムを妨害するための組織的なキャンペーンも実行した。このキャンペーンには、学校、保健センター、サンディニスタに同情的な農村住民の大多数への攻撃が含まれていた。広範囲にわたる殺人、強姦、拷問も、政府を不安定化させ、住民を「恐怖」させてコントラに協力させるための手段として使用された。このキャンペーンの間、コントラはCIAとレーガン政権から軍事的および財政的支援を受けた。[ 95 ]このキャンペーンは、多くの人権侵害で国際的に非難されている。コントラの支持者は、これらの侵害を軽視しようとしたり、サンディニスタ政権の方がはるかに多くのことを行ったと反論したりすることが多い。特に、レーガン政権はコントラに対する世論を変えるためのキャンペーンを行い、これは「ホワイトプロパガンダ」と呼ばれている。[ 96 ] 1984年、国際司法裁判所は、米国政府がコントラを支援したことは国際法違反であるとの判決を下した。[ 97 ]
1983年に米国議会がボランド修正条項によってコントラへの連邦政府の資金提供を禁止した後も、レーガン政権は外国の同盟国から資金を集め、イラン（当時イラクと戦争中）に秘密裏に武器を売却し、その収益をコントラに流用することでコントラへの支援を続けた（イラン・コントラ事件を参照）。[ 98 ]この計画が明らかになったとき、レーガンはイランの「人質と引き換えの武器」取引については知っていたが、その収益がコントラに資金提供されていたことは知らなかったと主張した。この件については、国家安全保障会議補佐官のオリバー・ノース中佐が多くの責任を負った。
ジョン・ケリー上院議員が1988年に米国上院外交委員会に提出した、コントラと米国への麻薬輸入との関連性に関する報告書は、「米国の上級政策立案者も、麻薬資金がコントラの資金問題の完璧な解決策であるという考えに無縁ではなかった」と結論付けている。[ 99 ]国家安全保障アーカイブによると、オリバー・ノースは米国が支援するパナマ大統領マヌエル・ノリエガと連絡を取っていた。レーガン政権によるコントラへの支援は、1990年代に入ってもなお論争を巻き起こし続けた。1996年8月、サンノゼ・マーキュリー・ニュースの記者ゲイリー・ウェッブは「ダーク・アライアンス」と題するシリーズ記事を発表し、カリフォルニアのクラック・コカインの起源をCIAとコントラの同盟と結びつけた。[ 100 ]ウェッブの主張は、ロサンゼルス・タイムズ、ニューヨーク・タイムズ、ワシントン・ポストの報道で否定され、サンノゼ・マーキュリー・ニュースも最終的に彼の研究を否定した。[ 101 ]米国司法省による調査でも、「マーキュリー・ニュースの記事で述べられ、示唆された主な主張は裏付けられなかった」と述べられている。[ 102 ] CIAに対する具体的な告発に関して、司法省は「マーキュリー・ニュースの記事で取り上げられた人物による麻薬密売がCIAと関係しているという示唆も事実によって裏付けられていない」と記している。[ 102 ] CIAも調査を行い、これらの主張を否定した。[ 103 ]
コントラ戦争はニカラグアの北部と南部で異なる展開を見せた。コスタリカを拠点とするコントラはニカラグアのカリブ海沿岸で活動したが、そこはミスキート族、スモ族、ラマ族、ガリフナ族、メスティソ族などの先住民族がまばらに居住している地域である。スペイン語圏のニカラグア西部とは異なり、カリブ海沿岸には先住民族の言語や英語を基盤としたクレオール語を話す人も多く、ソモサ政権からはほとんど無視されていた。沿岸住民はソモサに対する蜂起には参加せず、当初からサンディニスタを疑いの目で見ていた。[ 104 ]
サンディニスタは草の根の多元主義を奨励したが、国政選挙にはそれほど熱心ではなかった。彼らは、民衆の支持は蜂起で表明されており、さらなる民衆の支持を求めることは貴重な資源の無駄遣いになると主張した。国際的な圧力と国内の反対により、政府は最終的に国政選挙へと追い込まれた。[ 105 ]トマス・ボルヘは、選挙は譲歩であり、寛大な行為であり、政治的必要性によるものだと警告した。[ 106 ]一方、サンディニスタは、現職の利点と野党に対する制限を考えると、選挙を恐れる必要はほとんどなく、自分たちを打倒しようとする武装の試みを信用失墜させることを期待していた。[ 107 ]
極左から極右まで幅広い政治的志向を持つ政党が権力を争った。[ 108 ]新しいポピュリスト憲法の公布後、ニカラグアは1984年に国政選挙を実施した。国連のグループや西ヨーロッパの監視員を含む世界中の独立した選挙監視員は、選挙は公正であったと主張した。[ 109 ]しかし、反サンディニスタ活動家の幅広い連合であるUNO、ビジネスリーダーの組織であるCOSEP、ソモサン時代の元国家警備隊員、地主、実業家、農民の高地人によって組織されたコントラグループ「FDN」、そして一部の人々が彼らの後援者だと主張する米国政府など、いくつかのグループがこれに異議を唱えた。[ 110 ]
アルトゥーロ・クルス（元サンディニスタ）率いるUNOは、当初は1984年の選挙への参加を表明していたものの、非常事態宣言による選挙プロセスへの制限と、選挙プロセスの正当性を否定しようとしたロナルド・レーガン大統領の国務省の公式勧告に反対し、選挙への参加を辞退した。棄権した他の政党の中には、報道の自由が回復されない限り参加を拒否するとFSLNに警告していたCOSEPもあった。民主調整党（CD）も候補者の擁立を拒否し、ニカラグア国民に選挙に参加しないよう呼びかけた。ヴィルヒリオ・ゴドイ・レジェス率いる独立自由党（PLI）は10月に参加拒否を表明した。[ 111 ]その結果、選挙が実施されると、米国は非常事態宣言によって導入された政治的制限（例えば、報道の検閲、人身保護令状の取り消し、集会の自由の制限）に基づいて異議を唱えた。
ダニエル・オルテガとセルヒオ・ラミレスが大統領と副大統領に選出され、FSLNは投票率75%で67%の得票率を獲得し、新国民議会の96議席中61議席を圧倒的に獲得した。 [ 111 ]複数の政治監視団と独立監視団（ほぼ全員が米国の同盟国出身）による国際的な選挙承認にもかかわらず、米国は選挙を承認せず、ロナルド・レーガン大統領は選挙を不正だと非難した。ダニエル・オルテガは1985年1月10日に6年間の大統領任期を開始した。1985年4月に米国議会がコントラへの資金提供継続を拒否した後、レーガン政権は翌月、サンディニスタ政権が地域の米国の安全保障を脅かしていると非難し、ニカラグアとの米国貿易を全面的に禁輸するよう命じた。[ 111 ]
1987年に可決された憲法で義務付けられていた1990年の選挙では、ブッシュ政権がコントラに4975万ドルの「非殺傷」援助を、また野党UNOに900万ドルを流し込んだ。これは当時、外国勢力による米国選挙への介入額20億ドルに相当し、ジョージ・ブッシュが自身の選挙運動に費やした額の5倍に相当する。[ 112 ] [ 113 ] 1989年11月にビオレタ・チャモロがホワイトハウスを訪問した際、米国はビオレタ・チャモロが勝利しない限りニカラグアに対する禁輸措置を維持すると約束した。[ 114 ]
選挙運動中、コントラによる脅迫や暴力行為が報告されており、[ 115 ]カナダの監視団は、1989年10月にコントラによって「選挙暴力」で42人が殺害されたと主張している。[ 116 ]サンディニスタも選挙運動中に脅迫や暴力行為を行ったとして非難された。プエブラ研究所によると、1989年12月中旬までに、7人の野党指導者が殺害され、12人が行方不明になり、20人が逮捕され、その他30人が暴行を受けた。1990年1月下旬、OAS監視団は、「部隊の車列が、銃剣と銃床でUNO支持者を乗せた4台のトラックを襲撃し、殺害すると脅迫した」と報告した。[ 117 ]
長年の紛争により、人口350万人、年間GNP20億ドルの社会で、5万人の死傷者と120億ドルの損害が発生した。選挙後、有権者を対象に調査が行われ、75.6%がサンディニスタが勝利していれば戦争は終わらなかっただろうと回答した。UNOに投票した人の91.8%もこれに同意した（ウィリアム・I・ロビンソン、前掲書）。[ 118 ]米国議会図書館のニカラグアに関する国別研究には次のように記されている。
限られた資源と不十分な組織にもかかわらず、ビオレタ・チャモロ率いるUNO連合は、低迷する経済と平和の約束を中心としたキャンペーンを展開した。多くのニカラグア国民は、サンディニスタが政権を維持すれば、国の経済危機は深刻化し、コントラ紛争は続くと予想していた。チャモロは、不人気な徴兵制の廃止、民主的な和解の実現、経済成長の促進を約束した。1990年2月25日の選挙では、ビオレタ・バリオス・デ・チャモロがダニエル・オルテガの41％に対し、55％の得票率を獲得した。[ 111 ]
1987年、コントラとの膠着状態のため、コスタリカのオスカル・アリアス・サンチェス大統領がエスキプラスII条約を仲介した。この条約の条項には、停戦、表現の自由、国民選挙の実施などが含まれていた。1990年2月26日の選挙後、サンディニスタは敗北し、保守的な経済団体COSEPからニカラグア共産党まで14の野党からなる連合体である国民野党連合（UNO）に平和的に政権を移譲した。UNOの候補者であるビオレタ・バリオス・デ・チャモロが、ダニエル・オルテガに代わってニカラグア大統領に就任した。
1990年のサンディニスタ政権の敗北の理由は議論の的となっている。敗北した政権の擁護者たちは、ニカラグア国民が米国の経済制裁の継続とコントラの脅威の可能性のために野党に投票したと主張している。一方、政権が選挙で敗れなければ米国がコントラへの支援を続け、内戦を継続すると脅迫したためだと主張する者もいる。[ 119 ]
敗北後、サンディニスタの指導者たちは、FSLN政府によって没収・国有化された私有財産や企業の大半を保持した。このプロセスは「ピニャータ」として知られるようになり、新たなチャモロ政府によって容認された。オルテガはまた、労働組合や学生団体など、自身が支配するグループを通じて「下からの統治」を行うと主張した。
オルテガはFSLNの指導者の地位にとどまったが、弟のウンベルトは党を辞任し、サンディニスタ軍の指導者の地位にとどまり、チャモロの側近兼支持者となった。党内でも分裂が生じ、エルネスト・カルデナルやセルヒオ・ラミレスといった著名なサンディニスタが、ダニエル・オルテガによる党の強引な支配に抗議して辞任した。ラミレスはまた、サンディニスタ刷新運動（MRS）という別の政党を設立した。彼の派閥は、強硬派であるオルトドクソよりも社会民主主義的なアプローチを支持するレノビスタとして知られるようになった。1996年のニカラグア大統領選挙では、オルテガとラミレスはそれぞれ所属政党から大統領候補として出馬したが、いずれも落選した。オルテガは43％の票を獲得したが、立憲自由党のアルノルド・アレマンは51％を獲得した。サンディニスタは議会選挙で93議席中36議席を獲得し、第2位となった。
オルテガは1998年にFSLNの指導者として再選された。2000年11月の地方選挙では、特に都市部でサンディニスタの票が強く、元観光大臣のヘルティ・レウィテスがマナグア市長に選出された。この結果、2001年11月に予定されていた大統領選挙は接戦になると予想された。ダニエル・オルテガと立憲自由党（PLC）のエンリケ・ボラニョスは選挙運動の大部分で世論調査で互角の戦いを繰り広げたが、最終的にはPLCが明確な勝利を収めた。これらの選挙の結果、FSLNは議会選挙で42.6％の票を獲得し（PLCは52.6％）、国民議会の92議席中41議席を獲得した（PLCは48議席）。大統領選挙では、オルテガはボラニョスに46.3％対53.6％で敗れた。
ダニエル・オルテガは2002年3月にFSLNの指導者として再選され、2006年11月にはニカラグア大統領に再選された。
2006年、ダニエル・オルテガは38%の得票率で大統領に選出された（2006年ニカラグア総選挙参照）。これは、分裂したサンディニスタ刷新運動がFSLNに反対し続け、マナグアの元市長ヘルティ・レウィテスを大統領候補として擁立していたにもかかわらずのことだった。しかし、レウィテスは選挙の数ヶ月前に死去した。
FSLNは議会選挙で38議席を獲得し、議会で最大の議席数を獲得した。立憲自由党の分裂により、FSLNは議会で最大の政党となった。サンディニスタの票もFSLNとMRSに分かれたが、MRSへの支持は限られていたため、分裂はより不均等だった。2つの自由党の票を合わせた数は、2つのサンディニスタ党の票よりも多かった。2010年、数人の自由党議員が、FSLNが1984年以来6度目の大統領選に出馬できるようにする憲法改正を可決するために票を買収しようとしていると非難した。[ 120 ] 2011年、オルテガは大統領に再選された。[ 121 ]
オルテガ氏はすでに2期務めていたにもかかわらず、ニカラグア最高裁判所によって大統領選への再出馬が認められ、野党から強い批判を受けた。最高裁判所はまた、独立自由党のエドゥアルド・モンテアレグレ党首の選挙への出馬を禁止した。オルテガ氏は選挙不正の主張の中で大統領に再選された。投票率に関するデータは不明確で、最高選挙管理委員会は投票率が66%だったと主張したが、野党は実際に投票所に行ったのは30%に過ぎなかったと主張した。[ 122 ]
2018年は、ニカラグアで30年間見られなかったほどの激しい社会不安に見舞われた年だった。この不安は2つの段階に分かれており、まずリオ・サン・フアン県のインディオ・マイス生物保護区で発生した火災をきっかけに始まった（火災は突然の雨で鎮火した）。そして数週間後、政府が社会保障改革を発表したことを受けて、暴力事件が勃発した。
この騒乱の間、暴力に関連した死者が多数発生し、拷問、性的暴行、殺害予告、建物の略奪と放火、ジャーナリストに対する暴力も多数発生した。野党関係者は、政府が暴力の責任を負うべきだと主張し、この見解は一部の報道機関やアムネスティ・インターナショナルなどのNGOによって支持された。[ 123 ] [ 124 ]多くの野党関係者や独立系ジャーナリストが逮捕され、野党勢力や独立系メディアに対する警察の襲撃が頻繁に行われた。[ 125 ]
2018年9月29日、オルテガ大統領はデモは違法であると宣言し、デモ参加者は「正義に応えなければならない」と述べた。[ 126 ]国連は、集会の自由に関する人権の侵害として、これらの行動を非難した。[ 126 ]
元大統領ビオレタ・チャモロの息子で『コンフィデンシャル』の編集者であるカルロス・フェルナンド・チャモロは、 2018年12月に事務所が警察の捜索を受けた後、国外に出た。[ 127 ]
2018年12月、政府は5つの人権団体の免許を取り消し、ケーブルニュースとオンライン番組「Confidencial」の事務所を閉鎖し、抗議したジャーナリストを殴打した。[ 128 ]
機密新聞やその他のメディアはダニエル・オルテガ政権によって押収され、没収された[ 129 ]。プーマブランドの複数のガソリンスタンドは、12月20日の午後、炭化水素部門などを規制する権限を持つ国家機関であるニカラグアエネルギー研究所（INE）の代表者によって閉鎖された。プーマ・エナジーは、2011年3月末にニカラグアのエッソのガソリンスタンド全ネットワークを買収し、中米4か国の290のガソリンスタンドと8つの燃料貯蔵ターミナルの買収を含む地域的な事業の一環として、ニカラグアの石油および燃料派生市場に参入した[ 130 ] 。
2018年12月21日、ニカラグア警察は100%ニュースチャンネルのオフィスを強制捜査した。彼らは運河の所有者であるミゲル・モラを逮捕した。 100% Noticiasのプレス部長であるルシア・ピネダ氏と、ミゲル・モラの妻でエラス・ロ・ディセン・プログラムの主催者であるベロニカ・チャベス氏。その後、ベロニカ・チャベス氏が釈放された。ミゲル・モラとルシア・ピネダはテロ犯罪と、警察とサンディニスタの間の憎悪と差別を誘発した罪で告発された。[ 131 ]
2019年1月30日、FSLNは社会主義インターナショナルから除名された。その理由として、「ニカラグア政府による人権と民主主義的価値観の重大な侵害」が挙げられた。[ 132 ] [ 133 ]同じく社会主義インターナショナルの加盟政党であるパナマの民主革命党は、FSLNの除名を拒否し、インターナショナルからの脱退をちらつかせた。同党は、FSLNが原則を放棄し、ラテンアメリカの政党と協議せずにラテンアメリカに関する決定を下したと述べ、両党間の「中央アメリカにおける社会正義のための闘争における兄弟愛の歴史」に言及した。[ 134 ]
メディアやカルロス・フォンセカなどのFSLN指導者の活動を通して、アウグスト・セサル・サンディーノの生涯はニカラグアにおけるFSLN独自の象徴となった。サンディーニズムのイデオロギーは1974年に勢いを増し、サンディーニスタが起こした人質事件の結果、ソモサ政権はFSLNの要求を受け入れ、著名な新聞やメディアでサンディーノに関する記事を公に掲載・放送するに至った。
ソモサ政権との闘争中、FSLN指導者たちの戦略と戦術に関する内部意見の相違は、主に3つの派閥に反映された。
しかしながら、FSLNの指導者たちの間でイデオロギーは異なっていたものの、すべての指導者は基本的に、サンディーノがニカラグア民衆が政権を握るための道筋を示し、FSLNが正当な先鋒として行動するという点で一致していた。イデオロギーの極端な解釈では、サンディーノをローマ・カトリックと結びつけ、裏切られて殺されることを承知の上でニカラグアの山から降りてきた人物として描いている。しかし、一般的には、ほとんどのサンディニスタはサンディーノをより現実的なレベルで捉え、ニカラグアの歴史に存在した帝国主義的な国内外の政府という邪悪な勢力と戦おうとした、英雄的で誠実な人物として認識していた。
政治学者のカイ・M・ターラーは、サンディニズムは「マルクス・レーニン主義、解放の神学、反帝国主義的ナショナリズム」を組み合わせた左翼イデオロギーであると述べている。[ 135 ] FSLN自身も「サンディニズムはマルクス・レーニン主義をニカラグアの現実に適用したものである」と宣言している。同時に、FSLNはキューバ、ソ連、中国の支配政党のような古典的なマルクス・レーニン主義政党ではない。むしろ、サンディニスタのマルクス・レーニン主義はキリスト教とナショナリズムと結びついており、これら3つはサンディニスタ思想の中に存在する政治潮流として共存している。最も重要なのは、サンディニズムがマルクス主義の反宗教的解釈を拒否し、「マルクス主義とキリスト教は完全に両立する」と主張している点である。[ 136 ]
サンディニスタのイデオロギーの重要な部分の一つは、キリスト教社会主義と解放の神学である。このつながりは非常に強く、サンディニスタ政権で文化大臣を務めたカトリック司祭エルネスト・カルデナルは、「キリスト教と革命を切り離して考えるニカラグア人は間違っていると思う。ここでは両者は同じものだ」と述べている。 [ 137 ]教会内でソモサに対する過激化と反対が高まったことを受けて、FSLNは綱領にカトリックのメッセージを組み込んだ。これは、左派カトリック組織であるキリスト教革命運動がFSLNに加わったことで強化され、そのメンバーはサンディニスタ政権内で高い責任を担うことになった。[ 138 ]サンディニスタの活動家は民俗的および宗教的なイメージに浸透し、例えば、キリストの復活を描いた絵画を配布した。その絵画では、キリストは黒と赤のマント（サンディニスタの色）を着ており、マントにはFSLNの文字が記されていた。 FSLNには組織化に使える党組織がなかったため、代わりに友好的な聖職者に頼った。ピーター・マルケッティによれば、この関係は非常に親密になり、「教区がレーニンの細胞という概念に取って代わった」という。[ 137 ]サンディニスタの教育大臣カルロス・テュネルマンは、サンディニズムは「キリスト教に深く根ざしている」ものであり、「キリスト教の自己反省の過程を経て生まれた」と主張した。[ 139 ]
サンディニスタは教会を頼りに組織を構築したため、カトリックとのイデオロギー的な関係は相互支援に基づくだけでなく、政治的カトリックの積極的な取り入れに基づいていた。サンディニスタの音楽家カルロス・メヒア・ゴドイは「ミサ・カンペシーナ・ニカラグエンセ」（ニカラグア農民ミサ）を作曲し、ニカラグアの教会で伝統的なミサに取って代わり、「労働者キリスト」を称えるカトリックの賛美歌を歌った。FSLNは、アウグスト・サンディーノ、チェ・ゲバラ、カミロ・トーレス・レストレポの肖像画の横に聖母マリアやカトリックの聖人のデカールを教会に提供した。[ 137 ]サンディニスタは「貧しい人々への優先的選択」というカトリックの概念を公然と推進し、[ 140 ] FSLN の事務総長カルロス・フォンセカは次のように述べている。「サンディニスタ戦線で働き始めて以来、私のキリスト教信仰に反するもの、あるいはキリスト教道徳と衝突するものに出会ったことは一度もありません。一度もありません。むしろその逆です。私にとってサンディニスタ戦線は、キリスト教信仰をより真正に、つまり行動によって生きることを可能にしてくれた道でした。」[ 137 ]サンディニズムは、階級闘争のマルクス主義的概念と解放の神学を融合させ、そのイデオロギーをカトリックの「延長」として提示した。トマス・ボルヘは、サンディニスタ革命は「すべての人類のために行われたが、キリストの場合と同様に、何よりも貧しい人々のために行われた」と主張した。[ 141 ]
党の左翼革命的レトリックにもかかわらず、批評家たちはオルテガが最近ビジネス階級と手を組み、批判的な学者たちが縁故資本主義と呼ぶものを実行していると主張している。[ 43 ]
統治方法を理解するために、FSLNはカルロス・フォンセカの著作とサンディーノの教訓に対する彼の理解から4つの基本原則を導き出した。ブルース・E・ライトによれば、「サンディニスタの指導の下、国家再建統治評議会は、これらの原則が、これらの原則によって特徴づけられる統治形態を実践する上で指針となったことに同意した」[ 142 ] 。これらの以下の原則が「サンディニズモのイデオロギー」を発展させたことは一般的に認められている[ 143 ] 。これらのうち3つ（おそらくニカラグア憲法第2条に含まれていたと思われる国民参加を除く）は、最終的にニカラグア憲法第5条によって保障されることになった。それらは以下のとおりである。
ブルース・E・ライトは、「これはフォンセカの業績による重要な貢献であり、革命期とその後のFSLNの統治のひな形となった」と主張している。[ 144 ]
1967年から、キューバ情報総局（DGI）はニカラグアの革命組織との関係構築を開始した。1970年までに、DGIは数百人のサンディニスタゲリラ指導者を訓練し、組織に対して大きな影響力を持つようになった。ソモサ政権の打倒後、DGIの新たなサンディニスタ政権への関与は急速に拡大した。キューバとニカラグアの関係においてDGIが中心的な役割を果たすことになる初期の兆候は、 1979年7月27日にハバナで行われた会談である。この会談では、25年以上ぶりに両国の外交関係が再開された。DGIの著名な工作員であるフリアン・ロペス・ディアスがニカラグア大使に任命された。サンディニスタ反乱中に最初に投入されたキューバ軍とDGIの顧問は2,500人以上に膨れ上がり、新たなニカラグア政府のあらゆるレベルで活動した。
キューバ側は、ニカラグアの社会主義化への発展にもっと貢献したかったと考えている。しかし、アメリカによるグレナダ侵攻後、これまでキューバからの支援を求めていた国々は、アメリカがこうした動きを阻止するために武力行使に出る可能性が高いと認識するようになった。
ニカラグア革命初期はキューバとの結びつきが強かった。サンディニスタの指導者たちは、FSLN（サンディニスタ民族解放戦線）が社会主義国キューバに多大な恩義があることを認めていた。サンディニスタが政権を握ると、キューバはニカラグアに軍事的な助言を与えただけでなく、貧困にあえぐニカラグア経済のために教育、医療、職業訓練、産業建設などの支援も行った。その見返りとして、ニカラグアはキューバに穀物などの食料品を提供し、米国による禁輸措置の影響をキューバが克服できるよう支援した。
ミトロヒン文書の整理を担当したケンブリッジ大学の歴史家クリストファー・アンドリューによれば、FSLNの創設メンバー3人のうちの1人であるカルロス・フォンセカ・アマドールは、1959年にモスクワ旅行中にKGBに勧誘された。これは、ソ連の第三世界における外交政策の先鋒として民族解放運動を利用するというアレクサンドル・シェレピンの「大戦略」の一環であり、1960年にKGBはフォンセカが自ら選んだ12人の個人に資金と訓練を提供した。これらの個人は、新しいサンディニスタ組織の中核となるはずだった。その後数年間、FSLNはルイス・ソモサ・デバイレ政権に対するゲリラ戦を組織しようと試みたが、ほとんど成功しなかった。政府の拠点への攻撃が幾度も失敗に終わり、地元住民からの当初の支持もほとんど得られなかった後、国家警備隊は1963年の一連の攻撃でサンディニスタをほぼ壊滅状態に追い込んだ。シェレピンが率いる新たなラテンアメリカの「革命的先鋒」の活躍に失望したKGBは、サンディニスタ指導部の中核をISKRAグループに再編成し、ラテンアメリカにおける他の活動に利用した。
アンドリューによると、ミトロヒンは、その後の3年間でKGBが数十人のサンディニスタを選抜し、米国で諜報活動や破壊工作を行ったと述べている。アンドリューとミトロヒンは、1966年にこのKGBが管理するサンディニスタの破壊工作および諜報グループが、破壊工作の可能性を監視するために米国国境に近いメキシコ北部へ派遣されたと述べている。[ 146 ]
1961年7月、ベルリン危機の最中、 KGB長官アレクサンドル・シェレピンはソ連首相ニキータ・フルシチョフに覚書を送付し、世界各地で米国とその衛星国の注意と戦力を分散させ、ドイツとの平和条約締結と西ベルリン問題の解決中に米国を足止めするような状況を作り出す提案を行った。とりわけ、キューバおよび「サンディーノ革命戦線」と連携してニカラグアで武装蜂起を起こす計画があった。シェレピンは、武器購入のために、以前の援助に加えてKGBの資金から1万ドルを拠出することを提案した。
フルシチョフは承認の上でメモを副官のフロル・コズロフに送り、8月1日には若干の修正が加えられ、ソ連共産党中央委員会の指令として可決された。KGBとソ連国防省は、より具体的な措置を策定し、中央委員会に提出するよう指示された。[ 147 ]
他の研究者たちは、ベルリンから最近機密解除された文書[ 148 ]や、東ドイツの秘密警察をモデルにした秘密警察の創設におけるシュタージの支援について述べた元シュタージのスパイマスター、マルクス・ヴォルフ[149]の証言などを用いて、東ドイツのシュタージを含む他のワルシャワ条約機構の情報機関が新興のサンディニスタ政権に貢献したことを記録している。
キューバはニカラグアの識字キャンペーンにおいて重要な役割を果たした。ニカラグアは識字率が非常に低い国であったが、このキャンペーンによって識字率は50%から12%にまで低下した。米国が支援したバティスタ政権の追放以来のキューバの教育革命は、ニカラグアのモデルとなっただけでなく、技術支援や助言も提供した。キューバはこのキャンペーンにおいて重要な役割を果たし、革命後も毎年教師を派遣した。プレヴォストは「キューバで学んでいたのは教師だけではなく、約2,000人の小中学生がフベントゥ島で学んでおり、費用はホスト国（キューバ）が負担していた」と述べている。[ 150 ]
1980年の識字キャンペーンの目標は、社会政治的、戦略的、そして教育的なものでした。これは、新しい教育制度に関して最も注目されたキャンペーンでした。ニカラグアの非識字率は低下し、全体的な非識字率は50%から13%に低下したと主張されていますが[ 83 ] 、この数字には疑問が呈されています[ 84 ] 。政府の主要な懸念の1つは、ソモサ政権下の以前の教育制度で、教育が国の発展の主要な要素とは見なされていなかったことです。1969年のFSLNの歴史綱領に述べられているように、教育は権利と見なされ、綱領で約束したことを守るよう求める圧力はさらに強くなりました。1980年は「識字の年」と宣言され、FSLNが政権を握ってからわずか8か月後に始まったキャンペーンの主な目標は、非識字の根絶と、さまざまな階級、人種、性別、年齢の統合でした。ニカラグア国民の政治意識の向上と政治・経済活動への参加強化も、識字キャンペーンの中心的な目標であった。このキャンペーンは、FSLN（サンディニスタ民族解放戦線）の文化変革計画における重要な要素だった。
教師によって配布され使用された基本読本は、サンディーノ、カルロス・フォンセカ、そして帝国主義に対するサンディニスタの闘争と革命の擁護というテーマに基づいた「人民の夜明け」と呼ばれていました。政治教育は、社会連帯、労働者民主主義、平等主義、反帝国主義といったサンディニスタ社会主義の原則に基づいた新しい社会的価値観を創造することを目的としていました。[ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]
ニューイングランド・ジャーナル・オブ・メディシンに掲載された報告書によると、ソモサ政権時代のニカラグアの健康状態は悲惨だった。[ 156 ] 1983年時点で、1歳未満の乳児のワクチン接種率はポリオが88%、麻疹が78%だった。 [ 157 ]コントラ戦争による混乱にもかかわらず、この期間中の戦闘による死亡率は約半分に減少した。[ 158 ]
この分野でもキューバはニカラグアに専門知識を提供することで役割を果たした。1,500人以上のキューバ人医師がニカラグアで働き、500万件以上の診察を行った。キューバの医療従事者は、ポリオの撲滅、百日咳、風疹、麻疹の減少、乳児死亡率の低下に不可欠であった。ゲイリー・プレボストは、キューバの医療従事者のおかげでニカラグアは国民の大多数が利用できる国民医療制度を持つことができたと述べている。[ 159 ]
キューバは、ニカラグアに輸入された新しい機械の使用法について、ニカラグア人労働者の訓練に参加した。ニカラグア革命により米国は同国の政府に反対するようになり、そのためサンディニスタは米国からの援助を受けられなくなった。1985年5月にレーガン政権が課した米国によるニカラグアへの禁輸措置[ 160 ]により、ニカラグアは米国製の機械のスペアパーツを入手できなくなったため、ニカラグアは他国に支援を求めるようになった。キューバは、共通言語と地理的な近さ、そして長年にわたって同様の機械を輸入してきたことから、最良の選択肢であった。ニカラグア人は3～6ヶ月の短期でキューバに行き、この訓練には3,000人近い労働者が参加した[ 150 ] 。英国などの国は、ニカラグアに農業機械を送った[ 161 ] 。
キューバはニカラグアの道路、発電所、製糖工場などの大規模プロジェクトを支援した。キューバはまた、ニカラグアの大西洋岸と太平洋岸を結ぶ最初の陸路建設を支援しようとした。この道路は420キロメートル（260 マイル）のジャングルを横断する予定だったが、コントラ戦争によって道路の完成と使用が妨げられ、完成することはなかった。[ 162 ]
もう一つの重要な功績は、ティピタパ・マラカトヤ製糖工場の建設でした。この工場は、1985年1月にフィデル・カストロが訪問した際に完成し、開所式が行われました。この工場は、当時入手可能な最新技術を使用し、キューバで訓練を受けた労働者によって建設されました。また、この訪問中にカストロは、このプロジェクトで発生したすべての債務が免除されることを発表しました。[ 159 ]キューバは、砂糖産業や畜産業など、さまざまな産業の再生を支援しました。支援は、技術者の訓練、技術、スペアパーツ、学校や同様のプロジェクトの建設を通じて提供されました。[ 162 ]
ニカラグア革命後、サンディニスタ政権は1980年に文化省を設立した。この省は詩人であり司祭でもあるエルネスト・カルデナルが率いた。文化省は文化生産の形態を社会化するために設立された。[ 163 ]これはダンス、音楽、美術、演劇、詩などの芸術形式に及んだ。[ 163 ]このプロジェクトは国家レベルで文化を民主化するために作られた。[ 164 ]省の目的は、あらゆる社会階級が芸術にアクセスできるようにするとともに、抑圧された人々が芸術を制作、配布、受け取る権利を保護することによって「芸術を民主化する」ことであった。[ 163 ]特に、この省は労働者階級とカンペシーノ（農民）文化の発展に力を注いだ。[ 163 ]そのため、文化省は財政難のため1988年10月に教育省に統合されるまで、全国で文化ワークショップを後援した。[ 165 ]
ワークショップの目的は、見過ごされてきた芸術表現の形態を認識し、称賛することであった。[ 163 ]文化省は、 Casas de Cultura および Centros Populares de Culturaとして知られる文化ワークショップのプログラムを作成した。[ 164 ]ワークショップは貧困地区や農村地域に設置され、ニカラグアにおける芸術への普遍的なアクセスと消費を提唱した。[ 163 ]文化省は、劇団、民俗芸能や手工芸品の制作、歌唱グループ、創作や文化批評の新しい雑誌、文化従事者向けの研修プログラムの創設を支援した。[ 164 ]文化省は、 Barricadaというサンディニスタの日刊新聞と、その週刊文化付録であるVentana を、テレビサンディーノ、ラジオサンディーノ、INCINE と呼ばれるニカラグア映画制作ユニットとともに創設した。 [ 164 ]革命後に分裂した既存の新聞もあり、エル・ヌエボ・ディアリオやその文芸部門であるヌエボ・アマネセル・クルトゥラルなど、サンディニスタを支持する独立した新聞が発行された。[ 164 ]文学の国営出版社であるエディトリアル・ヌエバ・ニカラグアも設立された。[ 164 ]省は革命期の政治的な詩を収集し出版した。これは証言物語として知られる文学ジャンルで、革命の過程で個人の経験を記録したものである。[ 166 ]
文化省は、ニカラグアの詩人であり作家であるルベン・ダリオの新しいアンソロジーを作成し、ラテンアメリカの作家のためのルベン・ダリオ賞、ニカラグアの若手作家のためのレオネル・ルガマ賞を設立し、公開詩朗読会やコンテスト、文化祭やコンサートを開催した。 [ 167 ]サンディニスタ政権は、国民に芸術的な力を与えることで革命精神を維持しようとした。[ 163 ]カルデナルによれば、文化省の設立当時は、「文化から疎外された人々に文化をもたらす必要があった。我々は、エリートや『教養のある』と見なされる集団の文化ではなく、国民全体の文化を望んでいる」とのことだった。[ 164 ]それにもかかわらず、文化省の成功は賛否両論で、1985年までに詩作ワークショップにおける芸術的自由をめぐって批判が起こった。[ 163 ]詩作ワークショップは批判と議論の対象となった。[ 163 ]批評家たちは、同省がワークショップに参加する若い作家たちに、詩の中で比喩を避けるように求めたり、日常生活の出来事について書くように勧めたりするなど、あまりにも多くの原則やガイドラインを押し付けていると主張した。[ 163 ]批判の声は、ロサリオ・ムリーリョが率いるサンディニスタ文化労働者協会（ASTC）とベンタナに代表される著名な詩人や作家たちから上がった。[ 168 ]彼らは、若い作家たちはニカラグア内外で発展したさまざまな詩のスタイルや資料に触れるべきだと主張した。[ 168 ]さらに、彼らは同省が革命後のニカラグアで政治的文学や証言文学を優遇し、育成する傾向を示していると主張した。[ 164 ]
1979年にサンディニスタが主導して発足した新政権は、社会主義的な経済発展モデルをもたらした。新指導部は、過去30年間の無制限な経済成長によって生じた社会的不平等に気付き、国の労働者や農民、すなわち「経済的に恵まれない人々」を新社会の主要な受益者にすることを決意した。その結果、1980年と1981年には、民間投資に対する無制限のインセンティブは、富と所得の再分配を目的とした制度に取って代わられた。私有財産は引き続き認められたが、ソモサ家が所有していた土地はすべて没収された。[ 169 ] 1990年までに、農地改革は国の耕作地の半分に影響を与え、農村世帯の約60%が恩恵を受けた。[ 170 ]
しかし、サンディニスタのイデオロギーは、民間部門と生産手段の私的所有の将来に疑問を投げかけた。新政権下では公的所有と私的所有の両方が認められていたものの、政府報道官は時折、国の発展における復興段階に言及し、その段階では財産所有者と専門家階級が経営と技術の専門知識を活用されるだろうと述べた。復興と回復の後、民間部門は経済のほとんどの分野で拡大された公的所有に取って代わられるだろう。政府内の一派の見解を表すこうした考えにもかかわらず、サンディニスタ政権は公式には混合経済に固執し続けた。[ 169 ]
サンディニスタ政権は労働者の権利、特に労働組合を結成する権利と団体交渉権を大幅に拡大した。しかし、ストライキ権などの一部の労働組合の権利はコントラ戦争中に停止されたが、1980年代を通じてストライキは依然として発生し、ほとんどの労働ストライキはFSLNとの対話を通じて解決された。[ 170 ]
1980年代の経済成長は不均一だった。内戦終結直後の経済再編と復興により、1980年と1981年にはGDPが約5%上昇した。しかし、1984年から1990年までは毎年GDPは減少した。縮小の理由としては、外国銀行が新規融資に消極的だったこと、政府に対する新たな反乱鎮圧のために資金が転用されたこと、そして1985年以降、かつてニカラグア最大の貿易相手国であった米国との貿易が全面的に禁輸されたことなどが挙げられる。1985年以降、政府は減少する歳入と急増する軍事費の差を埋めるために大量の紙幣を印刷することを選択した。インフレは急速に上昇し、1988年には年率14,000%以上でピークに達した。[ 169 ]
インフレ抑制のために政府が講じた措置は、自然災害によって妨げられた。1988年初頭、ダニエル・ホセ・オルテガ・サアベドラ政権（1979～85年サンディニスタ軍事委員会調整官、1985～90年大統領）は、インフレ抑制のための緊縮財政プログラムを確立した。物価統制が強化され、新通貨が導入された。その結果、1988年8月までにインフレ率は年率240%まで低下した。しかし、翌月、ハリケーン・ジョアンが国の中心部を直撃した。被害は甚大で、インフラ修復のための政府の大規模な支出プログラムがインフレ抑制策を台無しにした。[ 169 ]
サンディニスタ政権は11年間の政権期間中、ソモサ時代から引き継いだ経済的不平等のほとんどを克服できなかった。長年の戦争、政策の誤り、自然災害、そして米国の貿易禁輸措置の影響が経済発展を阻害した。[ 169 ]しかし、こうした問題にもかかわらず、ニカラグア経済はニカラグアの貧困層の大多数のニーズを満たす方向へと変貌を遂げた。[ 170 ]
ニカラグアの女性は、革命前、革命中、革命後を通して、国の社会の中で重要な役割を果たしました。これは、歴史を通じて、またラテンアメリカ諸国全体で、社会の支柱として一般的に認識されてきた通りです。したがって、ニカラグアの女性は、この革命期に起こったすべての肯定的および否定的出来事に直接影響を受けました。1979年のサンディニスタ民族解放戦線（FSLN）の勝利は、主に法律、幅広い教育機会、働く女性のための訓練プログラム、女性が労働力に参入するのを助けるための育児プログラム、さまざまな政治活動への参加と指導的地位の大幅な増加において、女性に大きな変化と利益をもたらしました。[ 171 ]これにより、ニカラグアの女性が革命前に直面していた負担が軽減されました。サンディニスタ政権下では、女性は政治的にさらに活発になりました。近隣委員会（Comités de Defensa Sandinista）のメンバーの大多数は女性でした。 1987年までに、サンディニスタ政権の幹部職の31%、FSLNの指導的地位の27%、FSLNの現役メンバーの25%が女性であった。[ 172 ]
サンディニスタの支持者たちは、彼らの時代を、無料で全国に広く提供された成功した社会プログラムの創設と実施によって特徴づけられる時代と見なしている。サンディニスタが実施した女性のためのより成功したプログラムのいくつかは、教育（ニカラグア識字キャンペーンを参照）、保健、住宅の分野であった。基本的な食料品への補助金の提供と大量雇用の導入もFSLNの貢献であった。サンディニスタは、1969年には早くもジェンダーに関する進歩的な見解を推進し、革命は「女性が男性に対して受けてきた忌まわしい差別を廃止し、男女間の経済的、政治的、文化的平等を確立する」と主張したため、ニカラグアの女性にとって特に有利であった。これは、FSLNが地域の他の左翼ゲリラグループとは異なり、1967年までに女性を組織に統合し始めたことから明らかである。ジェンダー不平等の根源が明確に問われなかったため、この目標は完全には達成されなかった。公共の場における女性の参加も相当なもので、多くの女性がFSLNの一員として、あるいは反革命勢力の一員として武装闘争に参加した。[ 173 ]
ニカラグアの女性たちは、ペトロナ・エルナンデス・ロペスがよく知られたメンバーであるラス・ムヘーレス・デル・クアなど、革命とその大義を支援するために独立して組織しました 。組織の中には、社会党 (1963 年)、民主連邦連盟 (農村部で FSLN を支援)、ニカラグア女性協会( Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinosa、AMNLAE) などがありました。しかし、1990年の選挙でダニエル・オルテガがヴィオレタ・チャモロ率いるニカラグア野党連合(UNO)に敗れて以来、ニカラグアの女性を取り巻く状況は大きく変わった。女性と労働市場に関して言えば、1991年末までにAMNLAEは、約16,000人の働く女性（農業労働者9,000人、工業労働者3,000人、公務員3,800人（保健医療従事者2,000人、教育従事者800人、行政従事者1,000人を含む）が職を失ったと報告した。[ 174 ]また、政権交代により、ニカラグアのすべての社会プログラムが大幅に削減または停止され、革命前のニカラグアの特徴であった負担が再び発生した。女性たちは、経済的援助や技術的・人的資源なしに、自分たちだけで地域社会の社会サービスを維持・補完せざるを得なかった。[ 172 ] [ 175 ]
世界経済フォーラムの「グローバル・ジェンダー・ギャップ・レポート」によると、ニカラグアはサンディニスタ政権下の2007年から2018年の間に、ジェンダー平等の面で世界62位から6位に順位を上げた。
カトリック教会とサンディニスタとの関係は極めて複雑だった。当初、教会はソモサ政権が反聖職者主義という自由主義の伝統を打破したため、同政権を支持していた。ニカラグア自由党が制定した自由主義国家の反聖職者法は廃止され、ソモサは教会に税制上の優遇措置を与え、国家教育において中心的な役割を担わせ、カトリック系の国営学校が発展することを可能にした。しかし、政権がますます抑圧的になり、ソモサが国家警備隊の助けを借りて政敵に対して残虐行為を行うにつれて、カトリック聖職者との関係は徐々に悪化した。第二バチカン公会議の後、教会と政権の間で公然とした対立が生じた。[ 176 ]
第二バチカン公会議はカトリック教会に大きな影響を与え、解放の神学、カトリックとマルクス主義の対話の始まり、そして労働者司祭などカトリック聖職者の中に既に存在していた左翼潮流の強化につながった。ニカラグアの多くの司祭もこの流れに加わり、信徒を過激化させてサンディニスタを支持させたり、あるいはサンディニスタに加わらせたりした。エルネスト・カルデナル司祭は信徒たちに、自分たちの生活状況を宗教的メッセージと照らし合わせて考えるよう促した。カルデナルは教えの中で、福音の実現とは「非キリスト教的」な状況に反対するためにソモサ政権に対して武器を取ることだと結論づけた。カルデナルの革命的カトリックは地元の労働者階級を惹きつけ、FSLNが彼らをうまく勧誘することを可能にした。最終的にサンディニスタはカルデナル自身を勧誘することに成功し、彼の地元の教会は新たな勧誘の強力な源泉となった。カルデナルはミサ中に「イエス・キリストはサンディニスタだ」と発言したとも伝えられている。[ 177 ]ホセ・デ・ラ・ハラなどの他の司祭は、貧しいスラム街でカトリック共同体の意識を高め、地元住民を象徴する貧しい労働者としてのイエス・キリストの描写を推進し、道路補修や識字プログラムなどのコミュニティ支援のためのカトリックのプログラムを数多く実施し、キリスト教青年運動を創設した。こうした活動は、それまで分散していたコミュニティを統合し、相互支援と信頼を育んだ。地元の司祭から、より良い生活条件を求めて闘うことをカトリックの社会教義の実現と考えるよう促されると、教区民は劣悪な生活条件と高騰する物価に強く反対し、最終的にはその不満をFSLNへの公然たる支持へと変えた。革命に参加しなかった司祭でさえ、教会を反乱軍の隠れ家に変え、サンディニスタ戦闘員のために食料や医薬品を集めた。[ 178 ]
解放の神学は、その核心において、階級闘争を植民地主義から受け継がれたラテンアメリカ社会の一部であり、新植民地主義とみなされた資本主義の下で継続されているものと認識した。革命的カトリック教徒にとって、帝国主義と資本主義はそれ自体が罪となり、イエス・キリストは革命家であるという文脈で解釈された。左派のニカラグアの司祭たちは、伝統的な「新エルサレム」のイメージを「新ハバナ」に置き換え、 「真のカトリック教徒」となるためには、貧困層のための選択を受け入れ、マルクス主義革命に身を捧げる必要性を主張した。解放の神学の支持者たちは、原則としてマルクス主義経済学にも同意しており、グスタボ・グティエレスのような解放の神学の司祭は、生産物の私的所有が禁止された階級のない社会こそが、カトリック教徒として唯一受け入れられる対応であると述べている。FSLNは、革命的カトリック教徒の支持者の増加を公然と取り込み、ソモサ政権に対する革命闘争をカトリック社会教義の実現として描いた。カトリック教会の上層部は当初サンディニスタ革命への参加に消極的だったが、徐々に革命の目標を正当化するようになり、ラテンアメリカ第2回司教会議で同地域の抑圧的な政権への挑戦が公然と呼びかけられた後、公然と革命を支持するようになった。ソモサに対する教会の敵意は、1970年にミゲル・オバンド・イ・ブラボ大司教が任命されたことでさらに顕著になった。ブラボはソモサから善意の贈り物としてメルセデス・ベンツを贈られたが、それを売却して貧しい人々に分け与えた。[ 176 ]革命中、カトリック教会とサンディニスタの関係は非常に緊密になり、秘跡さえも革命的な意味を持つようになった。ある司祭は新生児の女の子に洗礼を授ける際に「この小さな女の子からすべての利己主義、資本主義、ソモサ主義が出て行きますように」と言ったと伝えられている。[ 179 ]多数のキリスト教基礎共同体（CEB）が設立され、そこでは下級聖職者や信徒が、農民が受けている制度化された暴力について教育するための意識向上活動に参加した。一部の司祭は革命闘争を支援するために、より積極的な役割を果たした。例えば、ガスパール・ガルシア・ラビアナ神父は武器を取り、FSLNのメンバーになった。
サンディニスタ政権樹立後、カトリック教会は歓喜に沸き、1979年11月の司牧書簡「新ニカラグアへのキリスト教徒の献身」にはそれが表れており、FSLN主導の革命を「温かく、励まし、自信に満ち、支持する」内容だった。ニカラグアの司教たちは、「革命の過程は創造的で、極めて独創的であり、決して模倣的なものではないと確信している」と述べた。聖職者たちは新革命政府を称賛し、「社会主義社会の建設においても」新政権を支援すると約束した。しかし、新政府は教育における教会の役割を徐々に排除していく姿勢を見せ、教会を遠ざけた。政府はキューバ政府に倣って純粋に世俗的な教育モデルを導入し、キューバの教師を招いて支援させようとしたと非難された。保守系メディアは、政府が学校で「唯物論的イデオロギー」を推進していると非難し、国家教育へのマルクス主義者や無神論者の浸透が迫っていると警告した。 1982年までに、教育をめぐる論争は二極化し、ビオレタ・チャモロやアルフォンソ・ロベロといった統治軍事政権のメンバーの一部は、新法は違憲であると主張して辞任した。この対立を分析したジョン・M・カークは次のように結論づけた。「サンディニスタ側は、教会指導部の懸念に対する感受性の欠如を批判される可能性がある。教育は長らく教会指導者の管轄事項とみなされてきたことは明らかだったはずだからだ。FSLNのこうした政治的な無神経さ、特に中堅幹部の無神経さは、FSLNと教会指導部との間のますます問題の多い関係を悪化させた。」[ 180 ]
保守的なカトリック司祭やジャーナリストは新政権を攻撃し、ウンベルト・ベリはFSLNがカトリックのシンボルを乗っ取ろうとしていると主張した。彼らが教会に「潜入」しようとした例としては、サンディニスタ指導者が宗教儀式に出席したり、ゲリラ兵士の姿にイエス・キリストを重ねたパンフレットを発行し、カトリック教徒に「革命プロセス」への参加を促し、革命闘争の「殉教者」について論じた、社会主義寄りのカトリック機関である中央アメリカ歴史研究所を支援したりしたことが挙げられる。ラテンアメリカ司教協議会（CELAM）は1981年に「ニカラグアは無神論に向かっており、サンディニスタ戦線はすでにクリスマスと無原罪の聖母の祝日を抑圧している」と警告した。しかし、スペイン人司祭テオフィロ・カバストレーロが状況を調査するために革命ニカラグアを訪れたところ、カトリックの祝祭は全く抑圧されておらず、むしろサンディニスタ自身によって奨励され、公然と祝われていることがわかった。祝祭は政府省庁で行われ、宗教的な祝祭の商業化は禁止され、主要なカトリックの祝祭はすべて国民の祝日として宣言された。カバストレーロは次のように結論づけた。「この革命は宗教活動を禁止したり抑制したりするのではなく、教会に自らを再福音化し、新たな福音の活力をもって国民全体に福音化するまたとない機会を与えている。」彼はまた、「今のところ、宗教と教会にとっての危険はサンディニスタ人民革命にあるのではなく、むしろ宗教と教会が人民革命に対抗するために利用されることにある」と付け加えた。[ 181 ]
フィリップ・ベリーマンは、サンディニスタとカトリック教会の間の緊張の高まりは、双方の絶え間ない誤解と外国の保守的な聖職者の干渉が原因であると結論付けている。彼は、CELAMは革命政府を攻撃する意図はなく、むしろ「宗教を精神化し、司教の道徳的権威を支持する」ための試みであったと結論付けている。ジョン・M・カークもベリーマンの結論に賛同し、教会と国家の間に生じた亀裂は、「強力な国際組織が介入して、ますます保守化する階層を支え、同時に政府の改革を支持する教会の進歩派に中傷を浴びせた」結果であると主張している。緊張の高まりに続いて、サンディニスタ政府は問題視された司教を黙らせようと試みた。1981年7月、政府はオバンド・イ・ブラボ大司教が進歩的で政府寄りの司祭と共演するという政府の要請を拒否した後、同大司教による毎週のテレビ放送のミサを中止した。政府はまた、ラジオ・カトリカなどの教会が運営するメディアを閉鎖し、1982年には、一般の司祭が司教を支持し、従うよう求める教皇ヨハネ・パウロ2世の手紙の出版を禁止した。 [ 182 ] FSLNはまた、革命中に確立された進歩的な聖職者とのつながりを利用して「民衆教会」を育成し、事実上、制度化された教会と並行する構造となった「民衆教会」を発展させた。サンディニスタはこの動きを、教会を非難された上位階層の手から労働者階級の一員であり、彼らの闘争を知っている下位の司祭の手に移すという解放の神学の一部として宣伝した。[ 177 ]ジェラルディン・オリアリー・デ・マシアスはこの状況について次のようにコメントした。
FSLNは引き続きキリスト教徒の支持基盤を築き、「善良なキリスト教徒」と呼んでいる。しかし、オバンド大司教が彼らの人権侵害や政治的反対派の組織的な排除に異議を唱えたため、FSLNは彼を反キリストと呼び、敵対するようになった。
—ジェイコブソン、RS（1986）。「ラテンアメリカにおける革命的イデオロギーとしての解放の神学」。フレッチャー・フォーラム、10（2）、332
コントラ戦争が続くにつれ、サンディニスタと教会の関係は悪化した。教会の上層部はコントラの反革命活動に反対の声を上げず、アメリカの軍事援助を非難することもなかった。国営メディアは教会が反動的でコントラを支援していると非難した。オルテガ元大統領によれば、「教会との対立は激しく、我々に損失をもたらしたが、我々のせいだとは思わない。…毎日多くの人が負傷し、多くの人が亡くなっていたのに、教会の上層部がコントラを非難することを拒否した立場は理解し難かった」。上層部と国家の緊張は、1983年の教皇ヨハネ・パウロ2世のニカラグア訪問で表面化した。教会に対する敵意は非常に大きくなり、ある時、訪問中に教皇ヨハネ・パウロ2世がミサを行おうとした際、FSLNの戦闘員が教皇を罵倒した。 [ 183 ]したがって、教会の活動はサンディニスタ革命の成功に貢献したが、聖職者階級の反対は革命政府の崩壊の大きな要因となった。
サンディニスタとカトリック教会の関係は、1986年7月にパオロ・ジリオがニカラグア駐在の教皇大使に任命されたことを皮切りに改善し始めた。ジリオは11月、米国が政府に敵対的であると非難し、サンディニスタは常に米国との交渉に前向きであったが毎回拒否されたと主張したことで、革命政府の尊敬をすぐに勝ち取った。同年、セルヒオ・ラミレス副大統領も教皇と非公式の謁見を行った。マナグアで全国聖体祭儀会議が開催されると、サンディニスタの指導者たちは会議の推進に協力し、会議への関心の低さを嘆いた。オルテガ大統領は会議中に数人のカトリック聖職者と会談し、マザー・テレサが4人の修道女をニカラグアに連れてきて、小規模な新しい修道会を設立することを許可した。サンディニスタとカトリック教会との対立は、最終的にエスキプラス和平協定の締結によって解決された。政府はラジオ・カトリカの放送再開を許可し、追放された聖職者のニカラグアへの帰還を認めた。[ 184 ]
2006年の選挙での勝利に先立ち、オルテガはカトリック教会との旧来の関係を修復しようとし、1980年代にサンディニスタの反対者であったミゲル・オバンド・イ・ブラボ枢機卿と親交を深めた。ブラボはオルテガの親しい同盟者となり、その見返りとしてサンディニスタは2006年に中絶の全面禁止を支持し、オルテガは演説の中で再結成されたFSLNを「キリスト教社会主義者」と呼んだ。[ 185 ]それにもかかわらず、FSLNはニカラグア国外のカトリック聖職者との間で依然として緊張関係にある。2019年4月23日から安全上の理由でニカラグア国外に滞在していたシルビオ・バエス司教は、2020年8月23日にオルテガ大統領を独裁者だと非難した。ニカラグア人権センター（CENIDH）は、2018年4月以降、教会が24件の攻撃の被害に遭っていると述べており[ 186 ] 、その中には2020年7月31日にキリストの血の聖像に火炎瓶が投げつけられ、無原罪懐胎大聖堂で火災が発生した事件も含まれる[ 187 ] 。オルテガ政権が2023年にイエズス会が運営する大学を「テロの中心地」と呼んで占拠したことで、カトリック教会との関係はさらに悪化した[ 188 ] 。
1983年のタイム誌は、人権侵害に関する記事を掲載し、「ニカラグア人権常設委員会によれば、政権は毎月数百人を拘束しており、そのうち約半数は最終的に釈放されるが、残りは行方不明になる」と述べている。タイム誌はまた、ニカラグア軍防諜部の元副部長にインタビューし、その副部長は、800人のミスキート人捕虜を殺害し、戦闘で死亡したように見せかけるよう命じられた後、ニカラグアから逃亡したと述べている。 [ 32 ]別の記事では、キューバの革命防衛委員会をモデルにしたサンディニスタの地域「防衛委員会」について説明しており、批判者によれば、反革命分子とレッテルを貼られた者に対して暴徒をけしかけるために使われたという。ニカラグア唯一の野党新聞であるラ・プレンサは、厳しい検閲の対象となった。同紙の編集者は、国内外を問わず、サンディニスタについて否定的な記事を掲載することを禁じられていた。 [ 189 ]
ニカラグアの人権常設委員会は、最初の6か月で2,000件の殺人事件、最初の数年間で3,000件の失踪事件を報告した。その後、拷問、強姦、誘拐、切断、殺人の事例を14,000件記録している。[ 190 ]
米州人権委員会（IACHR）は1981年の報告書で、革命後の期間に大量処刑が行われた証拠を発見した。報告書は次のように述べている。「委員会の見解では、ニカラグア政府は内戦で敗れたすべての人々の命を尊重する意図を明確に持っていたものの、革命の勝利直後の数週間、政府が実効支配を確立していなかった時期に、生命の権利を侵害する違法な処刑が行われ、これらの行為は調査されず、責任者も処罰されていない。」[ 191 ]米州人権委員会はまた、「委員会は、新政権は、ソモサ将軍政権時代の元警備隊員を含む政治的敵対者の生命権を侵害する政策を過去にも現在も持っていないと考えている。ソモサ将軍政権時代には、ニカラグア国民の大部分が、ソモサ将軍政権下で重大な人権侵害を行ったとして責任を問われていた。上記の証拠は、死刑の廃止と、人権侵害を構成する犯罪で投獄され裁判にかけられた元警備隊員の多さである」と述べた。[ 191 ]
1983年の米州人権委員会（IACHR）の報告書は、ミスキート族インディアンに対する人権侵害の申し立てを記録しており、これは反政府勢力（コントラ）が政府軍兵士への攻撃を開始するためにミスキート族の村に潜入した後、その後の強制移住プログラムの一環として行われたとされている。申し立てには、裁判なしの恣意的投獄、そのような囚人の「失踪」、強制移住、財産の破壊などが含まれていた。[ 192 ] 1984年の米州人権委員会（IACHR）の報告書は、サンディニスタが「違法な殺害」や拷問の事例を含め、そこに住むミスキート族インディアンの基本的人権を繰り返し侵害したと非難した。同報告書は、1981年12月にレイムスで35人から40人のミスキート族を処刑したと非難した。[ 193 ]米国政府はニカラグアをジェノサイドで非難した。アレクサンダー・ヘイグ米国務長官は、サンディニスタ軍がミスキート族の遺体を焼いているとされるル・フィガロ紙に掲載された写真を証拠として挙げたが、実際にはその写真は1978年にソモサの国家警備隊によって殺害された人々の写真だった。[ 194 ]
米州人権委員会の1991年の年次報告書には、「1990年、委員会はニカラグア、特に戦闘が発生した地域で共同墓地が発見されたとの報告を受けた。この情報はニカラグア人権擁護協会から提供されたもので、同協会は1990年6月に最初の苦情を受けていた。1991年12月までに、同協会は60の共同墓地の報告を受け、そのうち15を調査した。ほとんどの墓地はサンディニスタ人民軍または国家治安部隊による即決処刑の結果であると思われるが、中にはニカラグア抵抗運動によって処刑された人々の遺体が含まれているものもある。」と記されている。[ 195 ]
米州人権委員会の1992年の年次報告書には、集団墓地の詳細や、集団処刑が行われたことを示唆する調査結果が記載されている。そのような墓地の1つには、1984年にコントラのメンバーを装った政府治安部隊によって処刑されたとみられる農民75人の遺体が埋葬されていた。キニノワスの町でも別の墓地が発見され、そこには6人の遺体が埋葬されていた。これは、町が侵略された際に政府軍によって殺害された一家全員の遺体だと考えられている。さらに72の墓地が発見されたと報告されており、そこには人々の遺体が埋葬されていた。そのほとんどは国家の工作員によって処刑されたと考えられており、一部はコントラによっても処刑されたと考えられている。[ 196 ]
人権問題もこの時期に非常に政治化され、人権はレーガン政権が同地域での政策を正当化するために作成したプロパガンダの重要な要素であると主張されている。ラテンアメリカ人権に関する教会間委員会（ICCHRLA）は1985年のニュースレターで次のように述べている。「レーガン政権がニカラグア政府に対して抱いている敵意は残念な展開である。さらに残念なのは、米国政権が展開した不安定化キャンペーンにおいてその敵意が表れていることである。...このキャンペーンの重要な側面は、ニカラグア当局による重大な人権侵害に関する誤報と頻繁な主張である。」[ 197 ]ヘリテージ財団の報告書とデモクラティザツィヤの記事の告発の中には、宗教迫害、特に反ユダヤ主義の政策への言及がある。 ICCHRLA はニュースレターで次のように述べている。「現在の米国政権とそれに同情的な民間団体は、時折、ニカラグアにおける宗教迫害の深刻かつ広範な主張を行ってきた。米国の同業教会は、1984 年にこれらの主張について現地調査を行った。米国キリスト教会協議会の海外宣教部が組織した代表団は、報告書の中で『組織的な宗教迫害の主張には根拠がない』と結論付けた。代表団は『この問題は、現在のニカラグア政府に対する攻撃的な反対を正当化するために利用されている手段である』と考えている。」[ 197 ]一方、ミゲル・オバンド・イ・ブラボ大司教をはじめとするニカラグアのカトリック教会の一部は、サンディニスタを強く批判した。大司教は「政府はマルクス・レーニン主義体制に同調する教会を望んでいる」と述べた。[ 189 ]米州人権委員会は、「政府と教会の間の摩擦の多くは、国の政治情勢に直接的または間接的に関連する立場から生じているのは事実だが、政府高官の発言、公式報道声明、政府の支配下にある団体の行動が、政治的議論が行われるべき範囲を超え、特定の宗教活動の障害となっているのも事実である」と述べている。[ 198 ]
ヒューマン・ライツ・ウォッチは、1989年のニカラグアに関する報告書の中で、「レーガン政権下では、ニカラグアのサンディニスタ政権に対する米国の政策は、絶え間ない敵意に満ちていた。この敵意は、とりわけ人権問題に関する過剰な宣伝をもたらした。人権に関する米国の声明は、ほぼ例外なく、サンディニスタ政権の実際の人権侵害を誇張し歪曲し、米国が支援する反乱軍（コントラとして知られる）の人権侵害を免責していた」と述べている。[ 199 ]
1987年、英国に拠点を置くNGOカトリック国際関係研究所（CIIR、現在は「プログレシオ」として知られる）が報告書を発表した。同研究所は解放の神学を信奉する人権団体である。[ 200 ]「生存する権利：ニカラグアの人権」[ 201 ]と題されたこの報告書は、人権問題の政治化について論じている。「レーガン政権は真実をほとんど顧みず、ニカラグアを『全体主義の牢獄』と表現し、できる限り悪質なイメージを作り上げようと組織的に努力してきた。サンディニスタの支持者たちは、ニカラグアは他の中米諸国と比べて人権の実績が良好であり、ニカラグアを他の戦争中の国々と比較していると主張している。」 CIIRの報告書は、NGOであるアメリカズ・ウォッチが行った推計に言及しており、1986年までに政府が責任を負うべき非戦闘関連の死亡者数と行方不明者数は「300人近く」に上るとしている。
CIIRの報告書によると、アムネスティ・インターナショナルとアメリカズ・ウォッチは、ニカラグア当局が拷問の使用を承認したという証拠はないと述べたが、囚人たちは心理的拷問と表現できるような拘禁状況や尋問手法が用いられたと報告している。赤十字は国家治安拘禁センターに収容されている囚人との面会を繰り返し要請したが、拒否された。CIIRは常設人権委員会（PCHRまたはスペイン語でCPDH）を批判し、同委員会は疑惑の事実的根拠を確立することなく、政府に対する告発を即座に公表する傾向があると主張した。 CIIRの報告書はまた、常設人権委員会の独立性にも疑問を呈し、米国政府の資金援助を受けている全米民主主義基金が、月次報告書のニカラグア国外での翻訳と配布の支援のために5万ドルの譲歩を出し、この資金は中米民主主義委員会（Prodemca）によって管理されたと主張したワシントン・ポストの記事に言及した。Prodemcaは米国に拠点を置く組織で、後にワシントン・ポストとニューヨーク・タイムズにコントラへの軍事援助を支持する全面広告を掲載した。常設委員会は、受け取った資金は他の国で月次報告書の翻訳と配布に使われたと主張し、そのような資金を受け取ったことを否定している。[ 202 ]
ニカラグアを拠点とする雑誌「Revista Envio」は、自らの立場を「サンディニスタ政権への批判的支持」と表現し、スコットランド人弁護士ポール・ラバーティが執筆した報告書「CPDH：信頼できるか？」に言及している。報告書の中でラバーティは、「（常設委員会の）理事会全員が、より右派の政党と経済団体COSEPの連合体である『ニカラグア民主調整委員会』（Coordinadora）のメンバーであるか、あるいは密接な関係にある」と指摘している。さらに彼は、CPDHが、申し立てられた違反行為に関して、名前やその他の詳細を比較的少なくしか提供しない傾向があると懸念を表明している。 「1987年の11の月次速報（7月号のみ発行なし）によると、CPDHはあらゆる種類の虐待1,236件に関する情報を受け取ったと主張している。しかし、これらのケースのうち、名前が記載されているのはわずか144件である。これらの144件のケースの大部分は、疑われる事件の日付と場所が記載されているが、すべてではない。つまり、虐待の人物、場所、日付、事件、加害者を特定するための最低限の詳細が提供されているのは、ケースのわずか11.65%に過ぎない。」[ 202 ]
一方、米州人権委員会は、「1978年にソモサ将軍政権下で行われた現地視察において、ニカラグア人権常設委員会（CPDH）は委員会に多大な支援を提供し、委員会が迅速かつ正確に報告書を作成するのに大いに役立った」と述べ、1980年には「CPDHが人権保護において重要な役割を果たし続けており、政府によって人権が無視されていると考える多くの人々が絶えずCPDHに訴えていることは否定できない」と述べている。[ 203 ]米州人権委員会はその後も常設委員会の代表者と会合を続け、評価を報告した。[ 204 ] [ 205 ]
ヘリテージ財団は、「ソモサ国家警備隊の一部は政治的反対者を拷問したが、心理的拷問は行わなかった」と述べている。[ 206 ]国際法曹委員会は、ソモサ政権下では政治犯の尋問において残酷な肉体的拷問が日常的に行われていたと述べている。[ 207 ]
米国国務省はサンディニスタ政権による多くの違法な外国介入を非難した。[ 209 ]
最初の疑惑は、エルサルバドルのFMLN反乱軍に安全な避難場所、訓練、指揮統制本部、助言、武器、弾薬、その他の重要な物資を提供し支援したというものだった。押収された文書、元反乱軍とサンディニスタの証言、航空写真、押収された武器がニカラグアに遡る追跡、ニカラグアから武器を密輸していた押収車両が証拠として挙げられた。[ 209 ]エルサルバドルは問題の期間中内戦状態にあり、米国はFMLNゲリラに対してエルサルバドル政府を強力に支援していた。
ホンジュラス、コスタリカ、コロンビアでは破壊活動の疑いがあり、ホンジュラスとコスタリカの場合はニカラグア軍による露骨な軍事作戦も疑われていた。[ 209 ]
In 2015, Kentucky senator Mitch McConnell claimed during an interview with CNN that John Kerry, then Secretary of State, had visited Nicaragua and met Daniel Ortega and denounced the Reagan Administration's support for the Contras as supporting terrorism during Kerry's tenure as a United States senator.[210]
During the Nicaraguan Revolution in the 1980s, American Democratic politician and then mayor Bernie Sanders expressed support for the Sandinistas and condemned US support for the Contras, he wrote letters to the group denouncing the US media portrayal of the conflict, and also visited Nicaragua during the war where he attended a Sandinista rally where anti-American chants were reportedly being done.[211][212]
The flag of the FSLN consists of an upper half in red, a lower half in black, and the letters F S L N in white. It is a modified version of the flag Sandino used in the 1930s, during the war against the U.S. occupation of Nicaragua which consisted of two vertical stripes, equally in size, one red and the other black with a skull (like the traditional Jolly Roger flag). These colors came from the Mexican anarchist movements that Sandino was involved with during his stay in Mexico in the early 1920s.[213] (The traditional flag of anarcho-syndicalism, which joins diagonally the red color of the labour movement and the black color of anarchism, as in the flag of the CNT, is a negation of nationalism and reaffirmation of internationalism.)
In recent times, there has been a dispute between the FSLN and the dissident Sandinista Renovation Movement (MRS) about the use of the red and black flag in public activities. Although the MRS has its own flag (orange with a silhouette of Sandino's hat in black), they also use the red-and-black flag in honor of Sandino's legacy. They state that the red-and-black flag is a symbol of Sandinismo as a whole, not only of the FSLN party.
Sandinista Revolution Day is a national holiday, celebrated on July 19 each year.[214]
私はアーバナで、サンダーソン一家（ミルトンとバージニア、そして息子たちのスティーブとジョー）から3軒隣に住んでいました。親友はジョーでした。彼の寝室は水槽、テラリウム、ヘビ、ハムスター、クモ、蝶や甲虫のコレクションでいっぱいでした。私は彼をものすごく羨ましく思っていました。大学卒業後、彼は旅に出ました。両親と完全に別れることはありませんでしたが、両親は彼がどこにいるのかほとんど知りませんでした。時々、彼が家に帰ってくると、母親が彼のジーンズの縫い目に100ドル札を縫い付けなければなりませんでした。彼はニカラグアで消息を絶ちました。後に彼の遺体はサンディニスタの自由戦士の遺体であることが判明しました。ワシントン通りの反対側にある常緑樹に囲まれた素敵な小さな家から、彼は何かを探し求めて旅立ちました。私はショーン・ペンのクリストファー・マッカンドレスを信じています。私は彼と一緒に育ったのです。
ダニエル・オルテガは、1985年から1990年まで、そして2007年から現在まで、サンディニスタ民族主義政党出身の唯一の大統領を務めている。
の社会主義は、ベネズエラの経験を超え、ラテンアメリカ全域で勢いを増す潮流となり、特にエクアドルではラファエル・コレア大統領、ボリビアではエボ・モラレス大統領、アルゼンチンでは当初ネストル・キルチネル、後に妻のクリスティーナ・フェルナンデス・デ・キルチネル、そしてニカラグア、エルサルバドル、ウルグアイで顕著になった。このイデオロギー的構想は、主に社会的不均衡、不正義、不平等によって地域が抱える深刻な低開発問題への対応策を提供することを目的としていた（ハンバーガー、2014年）。
支持基盤によるFSLNへの支持は、教会階層のブルジョア的政治プロジェクトと自己保存への関心を脅かしたが、解放の神学の採用は、教会の内部権力構造の再生産を脅かした。
さらに、FSLNと解放の神学との結びつきは、サンディニスタの正当性を強化し、女性の運動への献身を維持するのに役立った。
「ニカラグアにおけるサンディニスタ解放の神学は、1960年代と1970年代に貧しい人々に希望と決意を与えた。」
最高選挙管理委員会 (CSE) によって選挙への参加が承認された政党には、
左派ポピュリストのサンディニスタ民族解放戦線 (Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN)
、独立自由党 (Partido Liberal Independiente, PLI)、立憲自由党 (Partido Liberal Constitucionalista, PLC)、およびその他の小規模政党 2 つが含まれていました。
左翼ポピュリスト運動サンディニスモ
の元ゲリラ戦士の一人は
、退役将軍のウーゴ・トーレス（73歳）である。
FSLN は、アウグスト セザール サンディーノにちなんで名付けられたカストロイトのゲリラ グループとして 1961 年に設立されました。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)これは世界中で大きな成功として歓迎された、目覚ましい成果である。
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