脅迫

脅迫は、通常、暴力の脅しによって個人を抑止または強制する行為であり、法的違法行為である。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}さまざまな法域で、これは犯罪であり、民事上の違法行為（不法行為）である。脅迫は、伝統的な意味での脅迫、強制、恐怖を与える行為^{[ 3 ]}や暴行に似ている。^{[注1 ]}

これには、屈辱、恥辱、劣等感、自由の制限など、一般的な不快感を他人に経験させる意図的な行動が含まれ、被害者は性別、人種、階級、肌の色、能力、知識、富、気質など、複数の要因に基づいて標的にされる可能性があります。脅迫は、相手を服従させるため^{[ 4 ]}（怯えさせることとも呼ばれる）、相手を不安定化/弱体化させるため、服従を強制するため、自分の不安を隠すため、社会的に自分を高く評価するためなどに行われます。脅迫に対する能動的および受動的な対処メカニズムには、脅迫者が個人の尊厳と空間を侵害しないようにすること、脅迫者の行動に直接対処すること、それらの行動を倫理規範を回避し、服従や支配を確保する手段として恐怖を利用する方法、または時には反社会的な目標を達成するための最後の手段として理解すること、脅迫者を避けること、脅迫者の周りで用心深くなることなどが含まれますが、これらに限定されません。離脱スキルを磨いたり、記録したりすることなど。脅迫の被害者は、見下すような態度、無礼な態度、皮肉、軽蔑、恩着せがましい態度、侮辱、けなす態度などを含むがこれらに限定されない、望ましくない脅迫行為や脅迫手段から、不安を感じたり、怪我や危害への恐怖を感じたりするのは当然である。しかし、その行為が被害者に恐怖やパニックを引き起こしたことを法的に証明する必要はない。^{[ 5 ]}

政治的プロセスとしての威嚇は、国家レベルの脅迫によって行われ、他国に威嚇国が望む方法で行動するよう強制または抑止します。政治的威嚇の例としては、対象国が輸入に依存している品目に禁輸措置を課して従わせることが挙げられます。 ^{[ 6 ] [ 7 ]}一部の第二世界および第三世界の国々は、威嚇戦術としてテロリズムを使用しています。「テロの脅威とは、一般的に、他者を恐怖に陥れる意図をもって伝えられる暴力行為の脅迫を含む犯罪です。」^{[ 8 ]}個人的な威嚇は、潜在的なライバルに、責任者/管理職に反抗すると重大な結果に直面する可能性があることを知らせたり、従業員を従わせたりするための管理戦略と考えられています。^{[ 9 ]}性的および人種的威嚇などの特定の形態の威嚇は、いくつかの文明国で犯罪行為とみなされています。

威嚇は動詞 intimidate から派生し、ラテン語のintimidatに由来し、「臆病にする」という意味です。威嚇は、「自分の利益のためだけに、他人をいじめたり、搾取したり、操作したりする」ことを重視する相互作用スタイルと定義されます。^{[ 10 ]}威嚇は意識的にも無意識的にも用いられることがあり、意識的に威嚇を用いる人の中には、その利用、有用性、自己強化といった利己的に合理化された概念の結果としてそうする人もいます。偏見や差別に関連する威嚇には、「人種、肌の色、出身国、祖先、性別、宗教、宗教的慣習、年齢、障害、性的指向に関する信念や認識が正しいかどうかに関わらず、人を困らせたり、脅したり、威嚇したり、不安にさせたり、安全を脅かしたりする行為」が含まれます。^{[ 11 ]}

威嚇は、身体的接触、険しい表情による強制や脅迫、あるいは感情操作、言葉による虐待、相手を自分より劣っていると感じさせる行為、意図的な恥辱、および/または実際の身体的暴行といった形で現れることがあります。「嫌がらせ行為は、蔑称、侮辱的なコメントや中傷、わいせつな提案、暴行、移動の妨害や阻止、不快な接触、通常の作業や移動に対するあらゆる身体的干渉、侮辱的なポスターや漫画などの視覚的な侮辱といった形で現れることがあります。」^{[ 11 ]}

威嚇行動は、動物によく見られる、相互関係における優位性を求める正常な競争欲求の不適応な副産物として概念化されることがある。あるいは、人間は一般的に対立したり暴力で脅した​​りすることを嫌うため、威嚇は個人が社会化される社会のタイプから生じる可能性がある。^{[ 12 ]}

すべての行動特性と同様に、それは時間の経過とともに各個人において多かれ少なかれ現れるが、ある人にとっては他の人よりも重要な「代償行動」となる可能性がある。行動理論家は、脅迫行動を、親、権威者、遊び仲間、兄弟姉妹など、他者から脅迫された結果と見なすことが多い。自己防衛の場合、力の使用は、その人が、自分自身または他者を違法な力の即時使用から守るために力が必要であると合理的に信じる場合に正当化される。^{[ 13 ]}

• リンガー、ロバート・J. (2004). 『脅されるか、脅されないか？それが問題だ』 . M・エヴァンス社. ISBN 1-59077-035-8。