Loading article…
| ラムセス2世 | |
|---|---|
| ラムセス大王、オジマンディアス | |
 | |
| ファラオ | |
| 治世 | 紀元前1279年～1213年 |
| 前任者 | セティ1世 |
| 後継 | メルネプタハ |
| 配偶者 | ネフェルタリ、イセトノフレット、マートルネフェレール、メリタメン、ビンタナト、ネベタウィ、ヘヌトマイア |
| 子供たち | 88–103 (ラムセス2世の子供たちの一覧) |
| 父親 | セティ1世 |
| 母親 | トゥヤ |
| 生まれる | 紀元前 1303年頃 |
| 死亡 | 紀元前 1213年頃（90～91歳） |
| 埋葬 | KV7 |
| 記念碑 | アブ・シンベル、アビドス、[4] ラメセウム、ルクソール、[5] カルナック[5] |
| 王朝 | 第19王朝 |
ラムセス2世[a]（/ ˈ r æ m ə s iː z、ˈ r æ m s iː z、ˈ r æ m z iː z / ;古代エジプト語: rꜥ-ms-sw、Rīꜥa-masē-sə、[b] 古代エジプト語発音: [ɾiːʕamaˈseːsə] ;紀元前 1303年頃 - 紀元前1213年）[7]は、一般にラムセス大王として知られ、エジプトのファラオである。彼は第19王朝の3番目の統治者であった。第18王朝のトトメス3世とともに、古代エジプトで最も勢力の強かった新王国時代で最も偉大で、最も名声が高く、最も強力なファラオとみなされることが多い。[8]彼は古代エジプトで最も成功した戦士ファラオの一人としても広く考えられており、15回以上の軍事作戦を指揮し、一般的に膠着状態とみなされているカデシュの戦いを除いて全て勝利を収めています。[9]
古代ギリシャの文献では、彼はオジマンディアスと呼ばれている。 [c] [10]これは彼のエジプト語の王名であるウセルマアトレ・セテペンレの最初の部分に由来している。[d] [11]ラムセスは後継のファラオやエジプトの人々からも「偉大なる祖先」と呼ばれた。
治世の初期には、彼は都市、寺院、記念碑の建設に注力した。ナイル川デルタにピラメセス市を建設した後、彼はそこをエジプトの新しい首都に指定し、シリアへの遠征の主要拠点とした。ラムセスはレバント地方への軍事遠征を数回行い、カナンとフェニキアに対するエジプトの支配を再確認した。また、ヌビアへの遠征も数回行い、そのすべてがベイト・エル・ワリとゲルフ・フセインの碑文に刻まれている。彼は前例のない13回または14回のセド祭を祝った。これは他のどのファラオよりも多い。[12]
死亡時の年齢は様々であるが、90歳か91歳が最も可能性が高いと考えられている。[13] [14]死後、彼は王家の谷にある墓（ KV7）に埋葬された。[15]彼の遺体は後に王家の隠し場所に移され、1881年に考古学者によって発見された。ラムセスのミイラは現在、カイロ市にある国立エジプト文明博物館に展示されている。[16]
若いころ
ラムセス2世は王子として生まれたわけではない。彼の祖父ラムセス1世はホルエムヘブ王の治世中に宰相および軍人を務め、ホルエムヘブ王はラムセス1世を後継者に任命した。当時ラムセス2世は約11歳であった。[17]
ラムセス1世が亡くなった後、その息子のセティ1世が王となり、14歳くらいの息子ラムセス2世を摂政王子に任命した。[8]
統治期間
ラムセスの王位継承日はシェム3世の27日目と記録されており、ほとんどのエジプト学者は紀元前1279年5月31日であると考えています。[13] [14]
ユダヤの歴史家ヨセフスは、マネトの『エジプト学』の資料を含む著書『アピオネム反駁』の中で、ラムセス2世（「アルメセス・ミアムン」）の治世を66年2か月としている。[18]これは基本的に、パピルスのグロブ断片Lの暦によって確認されており、ラムセス2世の治世67年Iアケト18日の直後にメルエンプタハ（ラムセス2世の息子）の治世1年IIアケト19日が続いているため、ラムセス2世は在位67年の約2か月後に亡くなったことになる。[19]
1994年、AJ ペデンはテーベの落書き854+855に基づいて、ラムセス2世は第2アケト月3日から第2アケト月13日の間に亡くなったと提唱した。これはメルエンプタハの治世第1年第2アケト月2日に相当した。[20]労働者の村デイル・エル・メディナには、第20王朝中期の墓地日誌の断片（P. トリノ提供番号8538 直記I、5、未発表）が保存されており、第2アケト月6日は「ウシマーレ・セテペンラーの航海」の自由祝祭日であったと記録されている（ラムセス2世）。[21]エジプト学者ロバート・J・デマリーは2016年の論文で次のように述べている。
- ラムセス朝時代には、テーベやデイル・エル・メディナで、神格化された王族の死を偲んで、ẖnw（航海）と呼ばれる祭りが盛大に祝われていた。アフメト・ネフェルタリの「航海」は第2シェム月15日に、セティ1世の「航海」は第3シェム月24日に、ラムセス2世の「航海」は第2アケト月6日に祝われた。[21]
ラムセス2世の死の記録されている日付は、IIアケト6日目であり、AJペデンが推定した王の死のタイムラインと完全に一致しています。IIアケト3日目からIIアケト13日目の間です。これは、ラムセス2世がエジプトを66年2か月9日間統治した後、治世 67年IIアケト6日目に亡くなったことを意味します。
軍事作戦
ラムセス2世は、その生涯の初めに、ヌビア人とヒッタイト人に奪われた領土の奪還とエジプト国境の安全確保のため、数多くの遠征を行った。また、ヌビア人の反乱を鎮圧し、リビア遠征を行った。カデシュの戦いは、ラムセス2世の軍事力と権力に関する学術的見解の大半を占めるが、それでも彼はエジプトの敵に対していくつかの完全な勝利を収めた。彼の治世中、エジプト軍はおよそ10万人と推定されており、彼はこの恐るべき戦力を利用してエジプトの影響力を強化した。[22]
シェルデン海賊との戦い
ラムセス2世は、治世2年目に、エジプトへの海路を航行する貨物を積んだ船を襲撃し、地中海沿岸で大混乱を引き起こしていたシェルデン海賊を決定的に打ち負かした。[23]シェルデン人はおそらくイオニア海岸、南西アナトリア、あるいはサルデーニャ島から来たと思われる。[24] [25] [26]ラムセスは沿岸の戦略的な地点に軍隊と船を配置し、海賊が獲物と見なした相手を攻撃するのを辛抱強く待ち、その後海戦で巧みに不意を突いて一撃で全員を捕らえた。[27]タニスの石碑には、海賊が「海の中から軍船でやって来て、誰もその前に立ちはだかることができなかった」と記されている。おそらくナイル川の河口付近で海戦があったのだろう。その直後、多くのシェルデン人がファラオの護衛兵の中に見られ、中央から球が突き出ている角のある兜、丸い盾、そしてカデシュの戦いの碑文に描かれているナウエIIの大きな剣で目立っている。 [28]その海戦で、ファラオはシェルデン人とともに、ルッカ族（L'kkw、おそらく後にリュキア人として知られる人々 ）とシュクルシュ族（シェケレシュ）も破った。
シリアの軍事作戦
最初のシリア作戦
カデシュの戦いの直接のきっかけは、ラムセス2世によるカナンへの初期の遠征であった。彼の最初の遠征は彼の治世の4年目に行われたようで、現在のベイルート付近のナフル・エル・カルブに最初の記念碑が建てられたことにより記念された。碑文は風化によりほぼ完全に判読不能となっている。
治世4年目に、彼はシリア遠征中にヒッタイトの属国であるアムル族を占領した。[30]
第二次シリア作戦
ラムセス5世の在位5年目に行われたカデシュの戦いは、ムワタリ2世の復活したヒッタイト軍と戦ったシリアでの作戦のクライマックスであった。ファラオは、エジプトの国境をシリアに拡大するため、また、わずか10年ほど前に父セティ1世がカデシュに凱旋入城したのを再現するために、カデシュでの勝利を望んでいた。
彼はまた、新たな首都ピラメセスを建設した。そこで彼は武器、戦車、盾を製造する工場を建設し、1週間で約1,000の武器、2週間で約250台の戦車、1週間半で1,000の盾を生産したとされている。これらの準備の後、ラムセスはレヴァントの領土を攻撃するために移動した。そこは彼がこれまで戦争で直面したどの敵よりも強力な敵、ヒッタイト帝国に属していた。[31]
エジプトの資料によると、カナンをちょうど1か月進軍した後、ラムセスは紀元前1274年5月1日にカデシュに到着した。[32]ここでラムセスの軍隊はヒッタイト人の待ち伏せに遭い、当初は敵の数が劣勢だったが、敵の戦車隊はラムセス軍の第二師団を粉砕し、彼の陣地を攻撃した。戦場に到着した他のエジプトの師団からの援軍を受けて、エジプト軍は反撃してヒッタイト軍を敗走させた。生き残ったヒッタイト軍は戦車を放棄し、オロンテス川を泳いで安全な城壁にたどり着いた。[33] [要出典]戦場は占領されたが、兵站的に長期の包囲に耐えることができなかったラムセスはエジプトに帰還した。[34] [35]ラムセスは大勝利を主張し、実際の戦闘においてはそれは技術的には正しかったが、戦闘後にエジプト軍が撤退し、ヒッタイト軍が侵攻してダマスカス地域のエジプト領を短期間占領したため、全体的な作戦に関する限り、ヒッタイト軍が最終的な勝利者であったと一般に考えられている。[36]
第三次シリア作戦
エジプトの勢力範囲はカナンに限定され、シリアはヒッタイトの手に落ちた。カナン君主たちは、エジプトが彼らの意志を押し付けることができないことに勇気づけられ、ヒッタイトに煽られたようで、エジプトに対して反乱を起こし始めた。ラムセス2世はこれを放置するつもりはなく、ヒッタイトの侵攻に対抗するために新たな軍事作戦を準備した。彼の記念碑には正確な日付や統治年を示すものがほとんどなく、その後の軍事作戦の正確な年代順は不明である。[37]ラムセス2世は治世7年目の終わり頃（紀元前1272年4月/5月[38]）、再びシリアに戻った。今回はヒッタイトの敵に対してより成功した。この軍事作戦中、彼は軍を2つの勢力に分けた。一方の軍勢は彼の息子アメン・ヘル・ケペシェフが率い、シャシュ族の戦士たちをネゲブを越えて死海まで追撃し、エドム・セイルを占領した。その後モアブを占領するために進軍した。もう一方の軍勢はラムセス自身が率い、エルサレムとエリコを攻撃した。彼もまたモアブに入り、そこで息子と再会した。再集結した軍勢はヘスボン、ダマスカス、クミディへと進軍し、最終的にウピ（ダマスカス周辺の土地）を奪還し、エジプトのかつての勢力圏を再建した。[39] [40]
その後のシリア戦役
ラムセスは治世8年目と9年目に軍事的成功を広げた。彼はドッグ川（ナフル・アル・カルブ）を渡り、北のアムルへと進軍した。彼の軍は北のダプールまで進軍し、[41]彼はそこで自身の像を建てた。こうしてエジプトのファラオは、ほぼ120年前のトトメス3世の時代以来エジプト兵が見られなかったトゥニプのカデシュをはるかに越えた北アムルに到達した。彼はダプールを包囲してから占領し、エジプトへと戻った。[42]紀元前1272年11月までに、ラムセスはエジプトのヘリオポリスに戻った。[43]北部での彼の勝利はつかの間のものであった。カナンに対する彼の権力を再び主張した後、ラムセスは軍を北へと導いた。ベイルート（レバノン）近郊のドッグ川にある、ほとんど判読できない石碑は王の治世2年目のものとされており、おそらく治世10年目（紀元前1269年）に建てられたものである。[44] [45]アムルとカデシュに挟まれた細い領土は安定した領有にはならなかった。1年も経たないうちに、彼らはヒッタイトの支配下に戻ってしまい、ラムセスは治世10年にもう一度ダプールに進軍しなければならなかった。今度は、戦闘が始まって2時間経つまで、彼は甲冑を着けることすらせずに戦ったと主張した。ラムセスの若い息子6人が、まだ脇毛をつけたまま、この征服に参加した。彼はレチェヌの町々を占領し、[46]ナハリンのトゥニプを占領し、[47]後にラムセス神殿の壁に記録された。[48]この二度目の勝利は最初の勝利と同様に無意味であり、どちらの勢力も戦いで決定的な勝利を収めることはできなかった。[49] 18年目に、ラムセスは紀元前1261年1月19日にベト・シェアンに石碑を建てた。 [50]
ヒッタイトとの平和条約
ラムセス21世は、現代の学者がカデシュ条約と呼ぶヒッタイト人との平和条約を締結した。この条約はカナンの紛争を解決したが、その直接のきっかけは、ハットゥシリ3世がヒッタイト王位に就いた後に起きた外交危機だったようだ。ハットゥシリは、短くも激しいヒッタイト内戦で甥のムルシリ3世を廃位して権力を握った。廃位された王は当初シリアに亡命したが、その後権力の回復を試み、その試みが発覚するとエジプトに逃亡した。[51]
ハットゥシリがムルシリの引き渡しを要求したとき、ラムセス2世は彼の居場所を一切知らないと否定した。ハットゥシリがムルシリはエジプトにいると主張すると、ラムセス2世はハットゥシリが臣民に騙されていると示唆した。[51] [52]この要求により危機が起こり、2つの帝国は戦争寸前となった。最終的に、ラムセス2世は治世21年目（紀元前1259年[53]）、カデシュで紛争を終わらせる協定を締結した。[39]
和平条約は2つのバージョンで記録されており、1つはエジプトの象形文字で、もう1つは楔形文字を使用したヒッタイト語で、両方のバージョンが現存している。このような2言語での記録は、その後の多くの条約で一般的である。この条約は、2つの言語バージョンの文言が異なるという点で他の条約と異なる。テキストの大部分は同じであるが、ヒッタイト語版ではエジプト人が和平を求めて来たと述べられており、エジプト語版ではその逆となっている。[54]条約は銀の銘板の形でエジプト人に渡され、この「ポケットブック」版はエジプトに持ち帰られ、カルナック神殿に刻まれた。エジプトの記録では、ラムセス2世がヒッタイト和平条約の石板を受け取ったのは、エジプト学者が使用する標準的な「低年表」によれば、紀元前1259年11月10日に相当する、紀元21年1ペレト21日とされている。[55]
この条約はラムセス2世とハットゥシリ3世の間でラムセス治世21年目（紀元前1259年頃）に締結された。[56] [57] 18条からなる条約はエジプトとハッティの間の和平を要求し、それぞれの神々も和平を要求していると主張している。この条約では国境は定められていないが、他の文書から推測できる。アナスタシAパピルスはラムセス2世治世後半のカナンについて記述しており、エジプト支配下のフェニキア沿岸の町を列挙し、名前を挙げている。ビブロス北方の港町スムールはエジプトに属する最北端の町として言及されており、エジプト軍が駐屯していたことを示唆している。[58]
和平条約締結後、エジプトがカナンでそれ以上遠征したことは言及されていない。北の国境は安全で平穏だったようで、ラムセス2世の死とそれに続く王朝の衰退まで、ファラオの統治は強固であった。[59]ミラ王がラムセスをヒッタイトに対する敵対行為に巻き込もうとしたとき、エジプト人はムルシリ3世を支持する陰謀の時代は過ぎ去ったと答えた。ハットゥシリ3世は、同じ精神でカルドゥニアシュ（バビロン）のカッシート王カダシュマン・エンリル2世に手紙を書き、彼の父カダシュマン・トゥルグがエジプト王ラムセス2世と戦うことを申し出た時のことを思い出させた。ヒッタイト王はバビロニア人に別の敵に対抗するよう奨励した。それは、エジプト王の使者を同盟者が殺したアッシリア王であったに違いない。ハットゥシリはカダシュマン・エンリルに援助を要請し、アッシリア人がカナン地方エジプトとラムセスの同盟国ムルシリ3世とのつながりを断つことを阻止するよう促した。
ヌビア遠征
ラムセス2世はナイル川第一急流の南、ヌビアにも遠征した。ラムセスが22歳くらいのとき、アムン・ヘル・ケペシェフを含む2人の息子が、少なくとも1回の遠征に同行した。ラムセスの時代までに、ヌビアは200年間植民地となっていたが、ヌビア征服はラムセス2世が建設したベイト・エル・ワリ[60] （1960年代のヌビア救済作戦中に東洋研究所による碑文研究の対象となった）[61] 、 ゲルフ・フセイン[62] 、ヌビア北部のカラブシャの寺院の装飾に再現されている。ベイト・エル・ワリ寺院の南壁には、ラムセス2世が戦車に乗ってエジプト南部の部族との戦いに突撃する姿が描かれており、その後ろには2人の幼い息子、アムン・ヘル・ケペシェフとカエムワセトが戦車に乗っている姿が描かれている。ラムセスの神殿の壁に、ラムセスが兵士の助けなしにこれらの部族と戦わなければならなかったことが記されている。[説明が必要]
,_which_Ramses_II_Constructed_in_Nubia_-_British_Museum.jpg/500px-Wall_Painting_of_Temple_of_Beit_El-Wali_(Plaster_Cast),_which_Ramses_II_Constructed_in_Nubia_-_British_Museum.jpg)
リビアの軍事作戦
ラムセス2世の治世中、エジプト人は地中海沿岸300キロメートル（190マイル）の地域で活動していたようで、少なくともザウィエト・ウンム・エル・ラカムまでは活動していた。そこでは、リビアの土地に建てられたと文書に記されている要塞の遺跡が発見されている。[62]沿岸の要塞や砦の創設にまつわる正確な出来事は明らかではないが、それらの建設を可能にするために、ある程度の政治的、軍事的支配がその地域に対して行われていたに違いない。
ラムセス2世がリビア人に対して大規模な軍事行動を起こしたという詳細な記録はなく、リビア人を征服し、打ち負かしたという大まかな記録があるのみである。この記録は、記録されていない特定の出来事について言及している可能性もあれば、そうでない可能性もある。ラムセス2世の治世2年目のアスワンの石碑など、一部の記録は、ラムセスが父のリビア遠征に参加していたことを思い起こさせるものであるかもしれない。おそらく、この地域の支配権を獲得し、東の防衛システム、北シナイを横切るホルスの道の再建方法と同様の方法で、防衛システムを確立しようと計画したのはセティ1世だったのだろう。
セドフェスティバル
伝統に従い、ラムセスは治世30年目にセド祭と呼ばれる祝典を催した。これはファラオの力を称え、若返らせるために行われた。[63] 66年間の治世の半ばで、ラムセスはすでにその偉業において、数少ない例外を除き、最も偉大な先代の王たちを凌駕していた。彼は平和をもたらし、エジプトの国境を維持し、帝国中に数多くの記念碑を建てた。彼の国は、ほぼ1世紀ぶりに繁栄し、強大なものとなった。
セド祭は伝統的に30年目以降3年ごとに再び開催されていたが、ラムセス2世は2年ごとにセド祭を開催することもあったが、最終的には前例のない13回または14回のセド祭を祝った。[64]
建築プロジェクトと記念碑
ラムセスは治世の3年目に、約1500年前に建てられたピラミッドに次ぐ最も野心的な建築プロジェクトを開始した。ラムセスはデルタからヌビアまで広範囲に建築を行い、「彼以前のどの君主も成し遂げなかった方法で土地を建物で覆った」[65]。
.jpg/500px-Luxor_Temple_-_panoramio_(10).jpg)
実行された活動の一部は、既存の作品の改造や乗っ取り、石工技術の改善、芸術をプロパガンダとして利用することに重点を置いていました。
- テーベでは、古代の寺院が改造され、それぞれの寺院がラムセスの神性と権力の象徴として彼に敬意を表するものとなった。
- 歴代のファラオの優雅だが浅いレリーフは簡単に変形され、そのため後継者によってその像や言葉が簡単に消されてしまった。ラムセスは、彫刻を石に深く彫ることを主張した。これにより、後世の改変を受けにくくなっただけでなく、太陽神ラーとの関係を反映して、エジプトの太陽の下で彫刻がより目立つようになった。
- ラムセスは芸術を外国人に対する勝利の宣伝手段として利用し、その勝利は数多くの寺院のレリーフに描かれている。
- 彼のカルトゥーシュは、彼が建設していない建物にも目立つように表示されている。[66]
- 彼は治世中にデルタ地帯にピラメセスと呼ばれる新しい首都を建設した。この都市はセティ1世の治世中に夏の宮殿として使われていた。[67]
- ラムセス2世はアクヤティ（現在のワディ・アラキ）での金採掘事業を拡大した。[68]
ラムセスは多くの新しい建設事業にも着手した。ピラメセスの他に彼の最大の事業は、アブ・シンベル神殿群とテーベ西部の葬祭殿であるラムセウムの2つである。
ピラメセス
ラムセス2世は王国の首都をナイル川流域のテーベから東デルタの新しい場所に移した。その動機は不明だが、おそらくカナンとシリアの領土に近づきたかったのかもしれない。新しい都市ピ・ラムセス（正式名称はピ・ラムセス・ア・ナクトゥ、「勝利の大ラムセスの領土」を意味する）[69]には巨大な寺院と広大な居住宮殿があり、動物園も完備していた。10世紀、聖書の解釈者であるラビ・サアディア・ガオンは、聖書に登場するラムセスの場所はアイン・シャムスであるべきだと信じていた。[70] 20世紀初頭、この遺跡はタニスの遺跡と誤認されたことがあった。タニスではピ・ラムセスの彫像やその他の遺物が大量に発見されたためである。しかし現在ではタニスのラムセス朝の遺跡は他の場所から運ばれたものであり、本当のピ・ラムセスは現在のカンティール付近、南に約30km (18.6マイル) のところにあることが分かっている。[71]現在地上に残っているのはラムセス像の巨大な足のほぼすべてである。残りは野原に埋まっている。[69]
ラメセウム
ラムセス2世がクルナと砂漠の間に建てた神殿群は、19世紀からラムセウムとして知られている。ギリシャの歴史家 シケリアのディオドロスは、現在では数少ない遺跡しか残っていないこの巨大な神殿に驚嘆した。[72]
北西と南東に面したこの神殿の前には、2 つの中庭がありました。最初の中庭の前には巨大な塔門が立っており、左側には王宮、後ろには巨大な王の像がありました。高さ 17 メートル (56 フィート)、重さ 1,000トン(980長トン、1,100短トン)を超える、玉座に座るファラオの閃長岩像は、台座と胴体の破片のみが残っています。塔門には、カデシュの前で逃げるヒッタイト軍にファラオとその軍が勝利する場面が描かれています。2 番目の中庭の遺跡には、塔門の内部ファサードの一部と、右側のオシリデの柱廊玄関の一部があります。戦争の場面と、カデシュでのヒッタイト人の敗走とされる場面が壁に繰り返し描かれています。上段には豊穣の神である男根神ミンの祝宴と栄誉が記されています。
中庭の反対側には、今も残っているオシリデスの柱や円柱が数本あり、元々の壮大さを偲ばせることができる。[73]かつて神殿の入り口の両側にあった、ピンク色の花崗岩と黒色の花崗岩でできた、座る王の像2体の散らばった残骸も見ることができる。大多柱室(41 × 31 m) の48本の柱のうち39本が、今も中央の列に立っている。それらの柱には、様々な神々の前に立つ王の通常の場面が描かれている。[74]青い地に金色の星で飾られた天井の一部も保存されている。残っている数少ない壁には、ラムセスの子供たちが行列の中で登場する。聖域は、8本の柱とテトラスタイル小部屋のある3つの連続した部屋で構成されていた。残っているのは、天井に星の場面が飾られた最初の部屋の一部と、2番目の部屋のわずかな残骸だけである。寺院の周囲には日干しレンガで造られた広大な倉庫が広がっていた。[73]遺跡の中には書記官のための学校の跡が発見された。[75]
かつては多柱式ホールの右側にセティ1世の神殿が建っていたが、基礎部分以外は何も残っていない。 [74]
アブ・シンベル
.jpg/500px-Temple_d'Abu_Simbel_-_panoramio_-_youssef_alam_(2).jpg)
紀元前1255年、ラムセスと王妃ネフェルタリはヌビアに赴き、新しい神殿アブ・シンベルの落成式を行った。この神殿は石に刻まれた自我であると言われており、この神殿を建てた男はエジプトの最も偉大なファラオになるだけでなく、エジプトの神々の一人になることも意図していた。[76]
アブ・シンベル神殿は1813年にスイスの東洋学者で旅行家のヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトによって発見された。巨大な砂の山が正面と巨大な彫像をほぼ完全に覆い、さらに4年間入り口を塞いでいた。パドヴァの探検家ジョヴァンニ・バッティスタ・ベルゾーニは1817年8月4日に内部に到達した。 [77]
その他のヌビアの記念碑
アブ・シンベル神殿の他にも、ラムセスはヌビアに自身の記念碑を残した。ベイト・エル・ワリ神殿（現在は新カラブシャに移転）の壁には、彼の初期の遠征が描かれている。ラムセスに捧げられた他の神殿には、デール神殿とゲルフ・フセイン神殿（これも新カラブシャに移転）がある。ジェベル・バルカルのアメン神殿は、おそらくトトメス3世の治世中に建設されたが、形作られたのはトトメス3世とラムセス2世の治世中である。[78]
その他の考古学的発見
_(2866334984).jpg/500px-Le_mus%C3%A9e_%C3%A9gyptien_(Turin)_(2866334984).jpg)
ラムセス2世の巨大な像は3,200年前に遡り、もともとはエジプトのメンフィス近郊の寺院で6つの破片に分かれて発見された。重さ約83トン（82長トン、91短トン）のこの像は、1955年にカイロのラムセス広場に運ばれ、再建され、建てられた。2006年8月、請負業者は、劣化の原因となっていた排気ガスから像を守るために、像を別の場所に移した。[79]新しい場所は、大エジプト博物館の近くにある。[80]
2018年、カイロのマタリヤ地区で考古学者のグループが、構造と年代から判断してラムセスが使用していた可能性がある座席付きのブースの破片を発見した。[81] [82]「王室の区画は立方体の台座に続く4段の階段で構成されており、ラムセスの即位式やセド祭などの祝賀会や公の集会の際の王の座席の土台であったと考えられている」。調査団の責任者によると、ラムセス朝時代には他の人々も使用していた可能性がある。発掘調査団は、「スカラベ、お守り、土器、象形文字が刻まれたブロックのコレクション」も発掘した。[82]
2019年12月、エジプト考古学調査団がギザのミト・ラヒナ村でラムセス2世の赤い花崗岩の胸像を発掘した。胸像には、頭に「カー」のシンボルが描かれたかつらをかぶったラムセス2世が描かれていた。大きさは幅55センチ（21.65インチ）、厚さ45センチ（17.71インチ）、長さ105センチ（41.33インチ）だった。胸像の横には、ヘブ・セドの宗教儀式中のラムセス2世を描いた石灰岩のブロックも発見された。[83]「この発見は考古学的発見の中でも最も珍しいものの一つと考えられています。花崗岩で作られたカ像が発見されたのはこれが初めてです。これまで発見された唯一のカ像は木で作られており、タハリール広場のエジプト博物館に展示されている古代エジプト第13王朝の王の一人のものです」と考古学者のモスタファ・ワジリ氏は語った。
2024年9月、ナイル川沿いの3,200年前の砦の考古学的発掘中に、研究者らがラムセス2世の署名が入った金の剣を発見したと発表された。[84]
死と埋葬
エジプトの学者マネト（紀元前3世紀）は、ラムセスの治世は66年2か月であったとしている。[85]
ラムセスは約90歳で死去したが、その頃には重度の歯の病気を患い、関節炎と動脈硬化に悩まされていた。[86]彼は他の帝国から集めた物資や褒賞でエジプトを豊かにした。彼は多くの妻や子供たちよりも長生きし、エジプト中に素晴らしい記念碑を残した。さらに9人のファラオが彼に敬意を表してラムセスの名を継いだ。
ミイラ
もともとラムセス2世は王家の谷のKV7墓に埋葬されていたが[87]、谷での略奪があったため、後に神官たちが遺体を保管場所に移し、再び包み直してアフメス・インハピー王妃の墓の中に安置した。[88] 72時間後、遺体は再び高位神官ピネジェム2世の墓に移された。このことはすべて、ラムセス2世の棺の遺体を覆っていた亜麻布に象形文字で記録されている。[89]彼のミイラは最終的に1881年にTT320で普通の木棺の中に入っているのが発見され、現在はカイロの国立エジプト文明博物館に所蔵されている（2021年4月3日まではエジプト博物館に所蔵されていた）。[90]
.jpg/500px-Ramses2_(2).jpg)
ファラオのミイラは、鷲鼻と力強い顎を露わにしている。身長は約1.7メートル（5フィート7インチ）である。[91]ラムセス2世のミイラを最初に開封した ガストン・マスペロは、「こめかみにはまばらに毛が生えているが、頭頂部の毛は非常に濃く、長さ約5センチの滑らかでまっすぐな毛束を形成している。死後、白く、生前はおそらく赤褐色だったが、防腐処理に使用された香料（ヘナ）によって薄い赤に染められている。口ひげとあごひげは薄い。…頭髪と眉毛と同様に白く…皮膚は土っぽい茶色で、黒い斑点がある…ミイラの顔は、生きていた王の顔をかなりよく表している。」と書いている。[92] [93]
1975年、フランス人医師モーリス・ブカイユがカイロ博物館でミイラを検査し、状態が劣悪であることを発見した。フランス大統領ヴァレリー・ジスカール・デスタンはエジプト当局を説得し、ミイラをフランスに送って治療させることに成功した。1976年9月、ミイラはパリ・ル・ブルジェ空港で国王にふさわしい軍の栄誉をもって迎えられ、その後、人類博物館の研究室に運ばれた。[94] [95] [96]ミイラには旅のパスポートが発行されたという根強い主張は誤りだが、必要とされる膨大な書類を説明するためにフランス語の「passeport」という言葉が使われていることからこの説が成り立つ可能性がある。[97]
1976年、パリ犯罪鑑定研究所の主任法医学者ピエール＝フェルナン・チェッカルディがミイラの法医学的検査を行った。チェッカルディは、ミイラの髪がわずかにウェーブした赤い髪であることに気付き、この特徴と頭蓋骨の特徴を合わせて、ラムセス2世は「ベルベル人タイプ」であり、したがってチェッカルディの分析によれば色白であると結論付けた。[98] [99]その後、ラムセス2世の髪の根元を顕微鏡で調べたところ、王の髪はもともと赤かったことが判明し、赤毛の家系の出身であることが示唆された。[100] [101]これには外見上の意味以上の意味がある。古代エジプトでは、赤毛の人々はオシリスを殺害した神セトと関連付けられており、ラムセス2世の父セティ1世の名前は「セトの信奉者」を意味している。[102]シェイク・アンタ・ディオプは、この研究結果に異議を唱え、毛髪の形態構造からミイラの民族性を判断することはできないとし、最終的な判断を下す前に上エジプトのヌビア人を対象にした比較研究を行うべきだったと主張した。[103]
2006年、フランス警察はインターネットでラムセスの髪の毛を数束売ろうとした男を逮捕した。ジャン＝ミシェル・ディボルトは、遺物は1970年代に分析チームに所属していた亡き父から譲り受けたものだと語った。遺物は翌年エジプトに返還された。[104]
検査中、科学的分析により、戦闘の傷、古い骨折、関節炎、血行不良が明らかになった。[要出典]ラムセス2世は関節炎のため、晩年の数十年間、背中を丸めて歩いていたと考えられている。[105] 2004年の研究では、強直性脊椎炎が原因の可能性から除外され、びまん性特発性骨増殖症が代替案として提案されたが、[106]これは最近の研究で確認された。[107]ファラオの下顎に大きな穴が見つかった。研究者らは「歯のそばに膿瘍があり、感染による死を引き起こすほど深刻だったが、確実に断定することはできない」と観察した。[105]
菌類や昆虫を除去するために放射線照射を受けた後、ミイラは1977年5月にパリからエジプトに返還された。[108]
2021年4月、彼のミイラは「ファラオの黄金パレード」と呼ばれるイベントで、他の17人の王と4人の女王のミイラとともに、旧エジプト博物館から新しい国立エジプト文明博物館に移されました。[16]
妻や親族の埋葬
ネフェルタリの墓
ラムセスの最も重要な配偶者の墓は、 1904年にエルネスト・スキャパレッリによって発見されました。[73] [77]古代に略奪されたにもかかわらず、ネフェルタリの墓は、その壮大な壁画の装飾が古代エジプト美術の最大の成果の一つとみなされているため、極めて重要です。岩に切り出された階段を上ると、死者の書の第17章に基づいた絵画で飾られた前室に通じています。天文天井は天空を表しており、濃い青で塗られ、無数の金色の五芒星が描かれています。前室の東の壁は、左側にオシリス、右側にアヌビスの表現が並ぶ大きな開口部で中断されています。この開口部は、次に側室に通じています。側室は供物の場面で飾られ、その前には玄関があり、ネフェルタリが神々の前に出向き、彼女を迎える様子を描いた絵画が描かれています。控えの間の北側の壁には、埋葬室へと続く階段がある。この埋葬室は、面積が約 90 平方メートル (970 平方フィート) の広大な四角形の部屋で、天文学的な天井は 4 本の柱で支えられ、全面的に装飾が施されている。もともと、この部屋の中央には、女王の赤い花崗岩の石棺が置かれていた。当時の宗教的教義によれば、古代エジプト人が黄金の広間と呼んでいたこの部屋で、死者の再生が行われた。埋葬室の壁の装飾的な絵文字は、『死者の書』第 144 章と第 146 章から着想を得たものである。部屋の左半分には、第 144 章から、オシリス王国の門と扉、その守護者、そして死者が扉を通り抜けるために唱えなければならなかった魔法の呪文に関する一節がある。[77]
トゥームKV5
1995年、テーベ地図作成プロジェクトの責任者であるケント・ウィークス教授がKV5号墓を再発見した。この墓は王家の谷で最大の墓であることが判明しており、もともとこの王の推定52人の息子のうちの何人かのミイラ化した遺体が埋葬されていた。2006年現在、この墓には約150の回廊と墓室があることがわかっており、墓には200もの回廊と墓室があった可能性がある。 [109]墓で発見された碑文、オストラコン、カノプス壺から、メリャトゥム、セティ、アムン・ヘル・ケペシェフ（ラムセスの長男）と「王の遺体の主な息子、正当化された大元帥ラムセス」（つまり故人）を含む少なくとも4人のラムセスの息子が埋葬されたと考えられている。[110]ジョイス・ティルデスリーは、これまでのところ
無傷の埋葬地は発見されておらず、実質的な埋葬の残骸もほとんど見つかっていない。数千の陶片、ファイアンスのウシャブティ像、ビーズ、お守り、カノプス壺の破片、木製の棺など...しかし、無傷の石棺、ミイラ、ミイラ入れはなく、墓の大部分が使われていなかった可能性があることを示唆している。KV5で行われた埋葬地は古代に徹底的に略奪され、遺物はほとんど残っていないか、まったく残っていない。[110]
文学と芸術において
ラムセスはパーシー・ビッシュ・シェリーの詩『オジマンディアス』の題材となっている。シケリアのディオドロスは、彼の彫刻の一つの台座に次のような碑文を残している。「我は王の中の王、オジマンディアス。我が偉大さと我が居場所を知りたい者は、我の作品の一つを超えよ。」[111]これはシェリーの詩の中で言い換えられている。
ラムセス2世の生涯は、多くのフィクション作品の題材となっている。例えば、フランス人作家クリスチャン・ジャックの歴史小説『ラムセスシリーズ』、エイドリアン・ファイトの演じる登場人物がラムセス2世を自分の分身であるオジマンディアスのインスピレーションの源として使っているグラフィックノベル『ウォッチメン』 、ラムセス9世の治世中に生きていたエジプト人の視点からラムセス2世の生涯を主に描いたノーマン・メイラーの小説『太古の夕べ』、そしてラムセスが主人公となっているアン・ライスの小説『ミイラ、あるいは呪われたラムセス』（1989年）などがある。『ケイン・クロニクルズ』では、ラムセスは主人公のサディとカーター・ケインの先祖である。ラムセス2世はビデオゲーム『シヴィライゼーションV』の登場人物の1人であり、続編である『シヴィライゼーションVI』の追加ダウンロードコンテンツにも登場する。
イーストヴィレッジのアンダーグラウンドロックバンド、ザ・ファッグスは1968年のアルバム『It Crawled into My Hand, Honest 』で「Ramses II Is Dead, My Love」という曲をリリースした。[112]
ラムセス2世は、2008年に出版されたミシェル・モランのフィクション小説「異端の女王」の主人公です。これは、ラムセス2世がネフェルタリとイセトの2人の妻のどちらが女王になるかを決めようとしていた時代の、ラムセス王とネフェルタリ王妃のラブストーリーと結婚生活の初期を描いた小説です。ネフェルタリは、ムトノジメト王妃とナクトミン将軍（ネフェルティティ王妃とアンケナテン王の姪）の娘で孤児です。この本はネフェルタリの視点から語られており、フィクションですが、ラムセス2世治世初期の多くの歴史的出来事や多くの歴史上の人物を取り上げており、読者にこれらの歴史上の人物の生活や生活がどのようなものであったかについての見解を与えています。
聖書の出エジプト記に登場するファラオのように
学者たちは一般的に、聖書における出エジプトの描写を実際の歴史的出来事として認めていないが、[113]物語の起こる当時の対応する支配者として様々な歴史上のファラオが提案されており、ラムセス2世は出エジプトのファラオの最も有力な候補である。彼は、トーマス・マンの1944年の中編小説『法の表』でこの役を演じている。主要人物ではないが、ラムセスは、ジョーン・グラントの『モーゼの誕生』に登場している。これは、ラモセの兄弟ネブネフェルの一人称の物語で、セティの死からのラモセの生涯を、歴史の記録にある権力闘争、陰謀、暗殺計画に満ちて描き、ビンタナート、トゥヤ、ネフェルタリ、モーゼとの関係を描いている。
映画では、セシル・B・デミルの名作『十戒』 （1956年）でユル・ブリンナーがラムセスを演じている。ここでラムセスは復讐心に燃える暴君として、また映画の主な敵役として描かれており、父が「自分の肉体の息子」よりもモーセを好んだことを常に軽蔑している。[114]アニメ映画『プリンス・オブ・エジプト』（1998年）でもラムセス（セリフと歌の両方でレイフ・ファインズが声優）が描かれており、モーセの養子として描かれ、最終的には1956年の以前の映画と基本的に同じ動機を持つ映画の悪役として描かれている。ジョエル・エドガートンは2014年の映画『エクソダス 神と王』でラムセスを演じた。セルジオ・マローネは、 2015年から2016年のブラジルのテレビ小説シリーズ「Os Dez Mandamentos」（英語：「十戒」）でラムセスを演じました。
2013年のミニシリーズ『ザ・バイブル』では、スチュワート・スクーダモアが彼を演じた。
参照
注記
- ^ 他のエジプト語の音訳には、RamesesやRamses（コイネー・ギリシア語：Ῥαμέσσης、Rhaméssēsから）がある。[6]
- ^ エジプト語で「ラーは彼を産んだ者」という意味。
- ^ コイネー ギリシャ語: Ὀσυμανδύας、Osymandýas。
- ^ 「ラーのマアトは強力である ― ラーに選ばれた者。」
参考文献
- ^ abcde Leprohon (2013)、114-115頁。
- ^ abc Tyldesley (2001)、p. xxiv。
- ^ クレイトン（1994）、146ページ。
- ^ 「アビドスのラムセス2世葬祭殿」。2008年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月28日閲覧。
- ^ ab Anneke Bart. 「ラムセス2世の神殿」。2008年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月23日閲覧。
- ^ 「Rameses」。Webster 's New World College Dictionary。Wiley Publishing。2004年。2011年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月27日閲覧。
- ^ 「Ramses」。Webster 's New World College Dictionary。Wiley Publishing。2004年。2012年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月27日閲覧。
- ^ ab Putnam (1990)、p. [ページが必要]。
- ^ Kulkarni, P., Ji, Z., Xu, Y., Neskovic, M., & Nolan, K. (2023). Grover における意味的変動の探究。arXiv プレプリント arXiv:2302.00509。
- ^ ディオドロス・シキュラス。「ディオドロス・シキュラス、歴史書、第4巻、第1巻、第47章、第4節」。www.perseus.tufts.edu。2011年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月10日閲覧。
- ^ 「オジマンディアス」PBS。 2007年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年3月30日閲覧。
- ^ オコナー＆クライン（1998）、16ページ。
- ^ ab von Beckerath (1997)、108、190ページ。
- ^ ab Brand (2000)、302-305ページ。
- ^ Leblanc, Christian. 「Gerard」。2007年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月23日閲覧。
- ^ ab Parisse, Emmanuel (2021年4月5日). 「22人の古代ファラオが壮大な『黄金のパレード』でカイロを横断」ScienceAlert . 2022年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月5日閲覧。
- ^ Darnell, JC, & Manassa, C. (2007).ツタンカーメンの軍隊: 古代エジプト第18王朝後期の戦いと征服. John Wiley & Sons.
- ^ ヨセフス © 2011–2023 by Peter Lundström—Some Rights Reserved—V. 4.0。
- ^ AHガーディナー『ラムセス2世行政文書』（オックスフォード、1948年）、30、10、14。
- ^ AJ Peden、「メルエンプタハ王の即位日に関する注記」、69ページ。
- ^ ab RJ Demarée、「ラムセス2世の死去のお知らせ」、JEOL 46 (2016)、125ページ。
- ^ ガブリエル、R. (2002)。古代の偉大な軍隊。グリーンウッド出版グループ。p. 6。ISBN 9780275978099。
- ^ Grimal (1992)、250–253 ページ。
- ^ Drews (1993)、54 ページ：「すでに 1840 年代に、エジプト学者たちは、リビア王メリレがメルネプタハを攻撃する際に支援した「あらゆる土地から来た北方人」の正体について議論していた。メリレの支援者は単にリビア海岸の隣人であると考える学者もいれば、コーカサス山脈の北から来たインド・ヨーロッパ人であると特定する学者もいた。マスペロの最も著名な先人の 1 人であるエマニュエル・ド・ルージェは、これらの名前が北地中海の土地を反映していると提唱した。つまり、ルッカ、エクウェシュ、トゥルシャ、シェケレシュ、シャルダナは、リディア、アカイア、ティルセニア(イタリア西部)、シチリア、サルデーニャの出身者である。」ド・ルージェらは、メリルの援軍、つまり「地中海の民」を傭兵団とみなした。少なくともサルデーニャ人はラムセス大王の治世初期にすでに傭兵として働いていたことが知られていたからである。したがって、カルナック碑文が示唆する唯一の「移住」は、リビア人が近隣の領土を侵略しようとしたことだったようだ。」
- ^ Gale, NH (2011)。「 キプロスのピラ・コッキノクレモスで最近発掘されたヌラギック花瓶の修理用クランプに使用された鉛金属の出所」。Karageorghis, V.、O. Kouka (編)。青銅器時代のキプロスと近隣地域の調理鍋、コップ、織機の重し、民族について。ニコシア。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ オコナー＆クライン（1998）、112-113ページ。
- ^ ティルデスリー（2000）、53ページ。
- ^ 「The Naue Type II Sword」。2008年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月30日閲覧。
- ^ リチャードソン、ダン (2013)。カイロとピラミッド (ラフガイドスナップショットエジプト)。ラフガイドUK。p. 14。ISBN 978-1-4093-3544-3. 2020年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月4日閲覧。
- ^ グリマル（1992）、253ページ以降。
- ^ ティルデスリー（2000）、68ページ。
- ^ Obsomer 2012: 134; 日付はグレゴリオ暦で、ユリウス暦の5月12日に相当する。
- ^ エジプトの資料の詳細な分析についてはObsomer 2012: 127–171を参照。またBryce 2005: 234–239も参照。
- ^ ヒッタイトの歴史におけるカデシュの戦い。2013年10月14日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ 100の戦い、世界を形作った決定的な戦い、ダハティ、マーティン、J.、パラゴン、pp.10-11。
- ^ ブライス 2005年 238-239頁。
- ^ Obsomer 2012: 188、173-192の詳細な議論内。
- ^ オブザーバー 2012: 530.
- ^ ab Grimal (1992)、256ページ。
- ^ Kitchen 1982: 67; Obsomer 2012: 189–190 は、アメン・ヘル・ケプシェフがそのような独立した役割を果たすには若すぎた可能性があるという理由で、キッチンによるモアブ遠征の年代を第 7 年から第 8 年とすることに疑問を呈している。
- ^ キッチン（1996年）、26ページ。
- ^ キッチン 1982:68–70.
- ^ オブザーバー 2012: 530.
- ^ キッチン（1979年）、223-224頁。
- ^ オブザーバー 2012: 531.
- ^ キッチン（1996年）、33ページ。
- ^ キッチン（1996年）、47頁。
- ^ キッチン（1996年）、46ページ。
- ^ キッチン（1982年）、68ページ。
- ^ オブザーバー 2012: 190–192, 531.
- ^ ab ブライス、トレバー（2023）。アナトリアの戦士：ヒッタイトの簡潔な歴史。ブルームズベリー。pp.183–195。ISBN 978-1-3503-4885-1。
- ^ キッチン（1982年）、74ページ。
- ^ キッチン 1982: 75; オブザーバー 2012: 195, 531.
- ^ キッチン（1982年）、62-64, 73-79頁。
- ^ オブザーバー 2012: 195, 531.
- ^ キッチン 1982: 75; オブザーバー 2012: 195, 531.
- ^ グリマル（1992）、257ページ。
- ^ スティーグリッツ（1991）、45ページ。
- ^ キッチン（1982年）、215ページ。
- ^ 「Beit el-Wali」シカゴ大学。2008年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月21日閲覧。
- ^ Ricke、Hughes、Wente (1967)、p. [ページが必要]。
- ^ エア、クリストファー（1998年）。第7回国際エジプト学会議議事録、ケンブリッジ、1995年9月3日〜9日。ルーヴェン：ピータース。171ページ。
- ^ 「Sed festival」。The Global Egyptian Museum。2008年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月7日閲覧。
- ^ 「王の統治の刷新：古代エジプトのセド・ヘブ」。2016年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月5日閲覧。
- ^ Westendorf (1969)、p. [ページが必要]。
- ^ エドワーズ、アメリア・アン・ブランドフォード。「第15章：ラムセス大王」。2008年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月23日閲覧。
- ^ キッチン（1982年）、119ページ。
- ^ キッチン（1985年4月30日）。ファラオの勝利。アリス＆フィリップス。pp.49–50。ISBN 0-85668-215-2。
- ^ ab Kitchen (2003)、255ページ。
- ^ Saadia Gaon、五書(タフシル)のユダヤアラビア語訳、出エジプト記 21:37 および民数記 33:3 ("רעמסס: "עין שמס);ラビ・サーディア・ガオンの律法解説（ヨセフ・カフィ編）、モサド・ハラヴ・クック：エルサレム、イスラエル、1984年、p. 164 (民数記 33:3) (ヘブライ語)。
- ^ ヴァン・セターズ、ジョン (2001)。「出エジプトの地理」。ジョン・アンドリュー・ディアマン、マット・パトリック・グラハム、ジェームズ・マクスウェル・ミラー (編)。私があなたにお見せする土地: J. マクスウェル・ミラーを讃えて古代近東の歴史と考古学に関するエッセイ。シェフィールド・アカデミック・プレス。265 ページ。ISBN 978-1-84127-257-3。
- ^ シクルス、ディオドロス(1814)。 「11」。シチリア人ディオドロスの歴史図書館。 W. M`Dowall によって J. Davis のために印刷されました。 p. 33.
- ^ abc Skliar (2005)、p. [ページ必要]。
- ^ ab Guy Lecuyot. 「ラムセス2世（エジプト）、最近の考古学的研究」（PDF） 。 2008年5月29日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2008年4月10日閲覧。
- ^ 「À l'école des Scribes」（フランス語）。2008年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月21日閲覧。
- ^ キッチン（1982年）、64-65頁。
- ^ abc Siliotti (1994)、p. [ページが必要]。
- ^ Török, László (2001)。『古代ヌビア美術における秩序ある世界のイメージ：紀元前800年から紀元後300年までのクシュ人の精神の構築』ブリル社、48頁。
- ^ 「巨大なラムセス像が新たな場所へ」BBCニュース2006年8月25日 オリジナルより2008年7月20日時点のアーカイブ。2008年7月5日閲覧。
- ^ Hawass, Zahi . 「ラムセス2世像の撤去」。2007年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月17日閲覧。
- ^ 「エジプト：エジプトで先史時代の『ファラオの座』が発見される - 文書 - ゲイル・ジェネラル・ワンファイル」。AllAfrica Global Media 2018年10月26日。 2022年10月12日閲覧。
- ^ ab 「エジプト考古学者、カイロでファラオの祝典室を発掘」新華社通信。2018年10月25日。 2022年10月12日閲覧。
- ^ “ギザで発掘されたラムセス2世の赤い花崗岩の胸像”.考古学マガジン. 2019年12月13日. 2020年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月17日閲覧。
- ^ サンズ、レオ（2024年）。「エジプトで発見されたファラオの刻印のある剣、3000年経ってもまだ光り輝いている」。
- ^ ジェームズ、ピーター（2020年）。マネト、WGワデルによる英訳。アルファエディション。p.151。
- ^ “La momie de Ramsès II. Contribution scientifique à l'égyptologie”. 2010 年 6 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年2 月 27 日に取得。
- ^ 「ラムセス2世 | テーベの地図作成プロジェクト」thebanmappingproject.com . 2023年3月19日閲覧。
- ^ ローレ（1995）、72-73、75頁。
- ^ ローレ（1995）、78-79頁。
- ^ “NMEC”. nmec.shorthandstories.com . 2023年8月18日閲覧。
- ^ ティルデスリー（2000）、14ページ。
- ^ ローマー、ジョン。『王家の谷』。キャッスルブックス。184 ページ。
- ^ マスペロ、ガストン（1892）。エジプト考古学。パトナム。pp.76-77。
- ^ Farnsworth, Clyde H. (1976年9月28日). 「Paris Mounts Honor Guard For a Mummy」. New York Times . p. 5. 2019年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月31日閲覧。
- ^ ペイン、ステファニー。「ラムセスが再び乗る」。ニューサイエンティスト。2014年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月13日閲覧。
- ^ 「偉大なファラオ・ラムセス2世は本当に赤毛だったのか？」マンチェスター大学。2010年2月3日。2020年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月16日閲覧。
- ^ 「この画像は代表的な目的でデジタル的に作成されました | ファクトチェック」AFPファクトチェック。2020年10月20日。 2024年6月18日閲覧。
- ^ チェッカルディ、ピエール＝フェルナン (1987)。 「Recherches sur les momies: ラムセス2世」。医学アカデミー紀要。171 (1)：119．
- ^ “国立医学アカデミー紀要”.ガリカ。 1987年1月6日。2018年7月15日のオリジナルからアーカイブ。2018 年7 月 15 日に取得。
- ^ Tyldesley (2001)、p. ??。
- ^ ブライア（1994）、153ページ。
- ^ ブライアー（1994）、200-201頁。
- ^ ディオプ、シェイク・アンタ（1991年）。文明か野蛮か：本物の人類学（初版）。ブルックリン、ニューヨーク。pp. 67-68。ISBN 1556520484。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ 「古代ファラオの髪がエジプトに戻る」AP通信2007年4月10日2022年12月9日閲覧。
- ^ ab Brier (1998)、153ページ。
- ^ Chhem, RK; Schmit, P.; Fauré, C. (2004年10月)。「ラムセス2世は本当に強直性脊椎炎を患っていたのか？再評価」Can Assoc Radiol Journal . 55 (4): 211–217. PMID 15362343。
- ^ Saleem, Sahar N.; Hawass, Zahi (2014). 「短報：第18～ 20王朝のエジプト王家のミイラにおける強直性脊椎炎か、びまん性特発性骨増殖症か？コンピュータ断層撮影と考古学研究」。 関節炎と リウマチ学。66 (12): 3311–3316。doi :10.1002/art.38864。ISSN 2326-5205。PMID 25329920。S2CID 42296180 。
- ^ 「『清潔になった』ミイラがエジプトに帰国」ロサンゼルス・タイムズ。AP通信。1977年5月11日。20ページ。2019年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月30日閲覧。
カイロ（AP通信）—ファラオ・ラムセス2世の3,212年前のミイラが火曜日にパリから帰還。60種類の菌類と2種類の昆虫に放射線を照射し、治癒したと期待されている。
- ^ “ラムセス2世の息子の墓”. 2015年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月27日閲覧。
- ^ ab Tyldesley (2000)、161-162ページ。
- ^ Shelley, Percy Bysshe. 「Ozymandias」。2006年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月18日閲覧– Representative Poetry Online経由。初版: — (1818 年 1 月 11 日)。「オジマンディアス」。The Examiner 誌、第 524 号。
- ^ サンダース、エド（1997年）。1968年：詩の歴史。ブラックスパロウプレス。255ページ。
- ^ グラッベ、レスター（2014年）。「出エジプト記と歴史」。トーマス・ドーズマン、クレイグ・A・エバンス、ジョエル・N・ローア（編著）。出エジプト記：構成、受容、解釈。ブリル社。61～87頁。ISBN 9789004282667。
- ^ レイ、ジョン。「ラムセス大王」。BBCの歴史。2012年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年5月30日閲覧。
文献
- フォン・ベッケラート、ユルゲン (1997)。ファラオニシェンエジプト年表。マインツ：フィリップ・フォン・ツァベルン。
- ブランド、ピーター J. (2000)。『セティ 1 世の記念碑: 碑文、歴史、美術史の分析』NV ライデン: ブリル。ISBN 978-90-04-11770-9。
- ブライアー、ボブ (1994)。『エジプトのミイラ：古代芸術の秘密を解き明かす』ニューヨーク：ウィリアム・モロー社。
- ブライアー、ボブ (1998)。『ミイラ百科事典』。チェックマーク ブックス。
- クレイトン、ピーター（1994年）。『ファラオの年表』テムズ＆ハドソン。
- ドリュース、ロバート（1993）。『青銅器時代の終焉：戦争の変化と紀元前1200年頃の大惨事』プリンストン大学出版局。ISBN 9780691209975。
- グリマル、ニコラ・クリストフ（1992年）。『古代エジプトの歴史』オックスフォード：ブラックウェル。ISBN 978-0-631-17472-1。
- キッチン、ケネス（1982年）。『ファラオの勝利：エジプト王ラムセス2世の生涯と時代』ロンドン：アリス＆フィリップス。ISBN 978-0-85668-215-5。
- キッチン、ケネス・アンダーソン (1996)。『ラムセス2世碑文の翻訳と注釈：翻訳。第2巻：ラムセス2世；王家の碑文』。オックスフォード：ブラックウェル出版社。ISBN 978-0-631-18427-0。王の名前が記載されている当時の王室碑文すべてに関する翻訳と注釈 (1999 年版、下記)。
- キッチン、ケネス・アンダーソン (1979)。『ラムセス2世碑文の翻訳と注釈：注釈とコメント』第2巻：ラムセス2世、王家の碑文。オックスフォード：ブラックウェル出版社。
- キッチン、ケネス・アンダーソン（2003年）。『旧約聖書の信頼性について』ミシガン州：ウィリアム・B・アードマンズ出版社。ISBN 978-0-8028-4960-1。
- レプロホン、ロナルド J. (2013)。『偉大な名前: 古代エジプトの王位称号』。SBL プレス。ISBN 978-1-58983-736-2。
- オコナー、デイビッド、クライン、エリック編（1998年）。アメンホテプ3世：その治世の展望。ミシガン大学出版局。ISBN 9780472088331。
- オブソマー、クロード、ラムセス 2 世、パリ、2012 年。
- パトナム、ジェームズ（1990）。エジプト学入門。
- リッケ、ハーバート。ヒューズ、ジョージ R.ウェンテ、エドワード F. (1967)。ラムセス２世のベイト・エル・ワリ神殿。
- ロール、デイビッド・M（1995年）。『ファラオと王：聖書の探求』（イラスト入り、再版）。クラウン・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-517-70315-1. 2020年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月30日閲覧。
- シリオッティ、アルベルト（1994）。エジプト：寺院、人々、神々。
- アニア、スクリアー (2005)。エジプト全土の大きな文化。
- スティーグリッツ、ロバート・R. (1991)。「アムールの街」。近東研究ジャーナル。50 (1) : 45–48。doi :10.1086 / 373464。S2CID 161341256。
- ティルデスリー、ジョイス（2000年）。『ラムセス：エジプトの最も偉大なファラオ』ロンドン：ヴァイキング。ISBN 9780670884872。
- ティルデスリー、ジョイス（2001年4月26日）。ラムセス：エジプトの最も偉大なファラオ。ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 9780141949789. 2020年10月20日閲覧。
- ヴェステンドルフ、ヴォルフハルト (1969)。Das alte Ägypten (ドイツ語)。
さらに読む
- バアウト、L.ルーベ、C. Desroches-Noblecourt、C. (1985)。La Momes de Ramsès II: エジプト科学の寄稿(フランス語)。
- ビエタック、マンフレッド（1995年）。『アヴァリス：ヒクソスの首都 - 最近の発掘調査』ロンドン、イギリス：大英博物館出版局。ISBN 978-0-7141-0968-8。
- ドッドソン、エイダン、ダイアン・ヒルトン（2004年）。『古代エジプトの王族完全版』テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-05128-3。
- グラジェツキ、ウォルフラム（2005年）。『古代エジプトの女王 - 象形文字辞典』ロンドン、イギリス：ゴールデンハウス出版。ISBN 978-0-9547218-9-3。
- ヘイゼル、マイケル・G. ( 1994)。「メルネプタハ石碑におけるイスラエル」アメリカ東洋学研究会紀要。296 (296): 45–61。doi : 10.2307 /1357179。JSTOR 1357179。S2CID 164052192 。
- クハート、アメリー（1995年）。『古代近東 紀元前3000～330年頃』第1巻。ロンドン、イギリス：ラウトレッジ。
- ライス、マイケル（1999年）。『古代エジプトの名鑑』。ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-15448-2。
- ヘイゼル、マイケル G. 1998.支配と抵抗: 紀元前 1300-1185 年南部レヴァントにおけるエジプトの軍事活動。エジプト学の問題 11。ライデン:ブリル出版社。ISBN 90-04-10984-6
- ヘイゼル、マイケル G. 2003。「メルエンプタハの碑文とレリーフとイスラエルの起源」、ベス・アルパート・ナカイ（編）『南西部の近東：ウィリアム・G・デバーを讃えるエッセイ』、 pp. 19-44。アメリカ東洋学派年報 58。マサチューセッツ州ボストン：アメリカ東洋学派。ISBN 0-89757-065-0
- ヘイゼル、マイケル G. (2004)。 「メレンプタ石碑の最後の讃美歌詩単位の構造」。Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft。116 : 75–81.土井：10.1515/zatw.2004.005。
- ジェームズ、TGH 2000。 ラムセス2世。ニューヨーク：フリードマン/フェアファックス出版社。大英博物館の元エジプト古代遺物管理人による大判の本で、ラムセス2世に関連する建物、芸術品などのカラーイラストが満載。
- 『カルナックIIIの碑文調査、浮彫、碑文：ブバスタイトの門』、Oriental Institute Publications、第74巻（イリノイ州シカゴ）：シカゴ大学出版局、1954年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ラムセス2世に関連するメディアがあります。
- エジプトの黄金の帝国：ラムセス2世
- ラムセス2世ウセルマアトレ・セテペンレ（紀元前1279年頃 - 紀元前1213年）
- ラムセス2世の家族と国家高官のリスト