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ヘリオポリス（古代エジプト語: 𓉺𓏌𓊖、ローマ字表記: jwnw 、文字通り「柱」、コプト語: ⲱⲛ 、聖書ヘブライ語: אֹן 、ローマ字表記: ʾOn 、ギリシャ語: Ἡλιούπολις 、ローマ字表記: Hēlioúpolis、文字通り「太陽の都」 ）は、古代エジプトの主要都市でした。下エジプトのヘリオポリス、または第 13ノモス（州または地区）の首都であり、主要な宗教中心地でした。その遺跡は、カイロ北東部のアイン・シャムス地区とエル・マタレヤ地区（キズム）の境界内にあります。
古代エジプト最古の都市の一つで、先史時代から人が住んでいた[ 1 ]。古王国時代と中王国時代に大きく発展した。現在では、神殿やその他の建物が中世カイロの建設のために略奪されたため、ほとんどが廃墟となっている。古代都市に関する情報のほとんどは、現存する記録から得られている。
ヘリオポリスの主要な遺構として現存するものは、第12王朝のセヌスレト1世によって建立されたラー・アトゥム神殿のオベリスクである。これは元の場所に残っている（現在はエル・マサラ、エル・マタレヤ）。[ 2 ]高さ21メートル（69フィート）の赤い花崗岩のオベリスクは120トン（24万ポンド）の重さがあり、世界で最も古い現存するオベリスクであると考えられている。[ 3 ]
ヘリオポリスを起源とする他のオベリスクは、ローマ人がエジプトを征服した後に持ち去られた。高さ25メートル（82フィート）のバチカン・オベリスクはカリグラ帝によって持ち去られ、現在はサン・ピエトロ広場に立っている。これはローマで唯一、倒れたことのない古代のオベリスクである。アウグストゥス帝はモンテチトリオのオベリスクをヘリオポリスからローマに持ち去り、現在もそこに残っている。
現在ロンドンとニューヨークにある、クレオパトラの針と呼ばれる2つの小型オベリスクも、元々はヘリオポリスにあったものだ。
ヘリオポリスは、ギリシャ語のヘリオウポリス（Ἡλιούπολις ）をラテン語化したもので、「太陽の都」という意味です。エジプトの神々であるラーとアトゥムは、その主要な崇拝場所がこの都市にありましたが、古代ギリシャ人はこれらの神々を、太陽を擬人化し神格化したヘリオスと同一視しました。
伝統的なエジプト学の表記はIunuです。ネイティブ名はiwnw「柱」でした。古代エジプト語では子音の値しか記録されていないため、正確な発音は不明です。 [ 5 ]
一部の学者は、初期のエジプト語での発音を*ʔa:wnuと再構築しており、これはおそらくより古い /ja:wunaw/ から来ている。異形転写にはAwnuとAnnuがある。この名前はコプト語のⲱⲛ Ōnとして残っている。[ 6 ]
この都市は、エジプト古王国時代に遡るピラミッド文書の中で「ラーの家」と呼ばれている。[ 7 ]
創世記41章45節と50節では「オン」（聖書ヘブライ語：אֹן）として、エゼキエル書30章17節とアモス書1章5節（明らかにバールベク）では「アウェン」（אָוֶן）として現れる。後者の形はパウサでは予想される形だが、おそらく「偶像崇拝」を意味するawenをもじったものだろう。
ヘリオポリスは太陽神アトゥムの主要な信仰中心地であり、アトゥムは後にラー[ 9 ]と同一視され、さらにラー・ハラクティとしてホルスと同一視されるようになった。この都市の主要な神殿は「大神殿」（古代エジプト語: Pr Ꜥꜣt * Par ʻĀʾat）または「アトゥムの家」（古代エジプト語: Pr I͗tmw * Par-ʼAtāma、聖書ヘブライ語: פתם 、ローマ字表記: Pithom）として知られていた。その神官たちは、アトゥムまたはラーが最初の存在であり、原始の水から自ら創造されて現れたと主張した。第5王朝時代にラーの信仰の重要性が低下したことで、9柱の主要なエジプトの神々からなるエンネアドが発展し、他の神々はラー・アトゥムに従属的な地位に置かれた。ラーの最高司祭については、他の神々の最高司祭ほど詳しく記録されていないが、第6王朝（紀元前2345年頃～紀元前2181年頃）の最高司祭については発見され、発掘されている。[ 10 ]
第18王朝のアマルナ時代、ファラオ・アクエンアテンは、神格化された太陽円盤であるアテンを崇拝する一種の単一神教を導入した。彼は「昇天のアテン」（ Wcs I͗tn ）と呼ばれる神殿を建立し、その石材は今でもカイロの中世の城壁の門の一部に見ることができる。太陽のもう一つの化身であるムネヴィス牛の崇拝もここに祭壇を設けていた。牛の正式な埋葬地は市の北に位置していた。
七十人訳聖書の出エジプト記1章11節には、ヘリオポリスが奴隷にされたヘブライ人によって再建された場所の一つとして言及されている。同じ箇所にある貯蔵都市ピトムは、ある説によればヘリオポリスである。[ 11 ]今日では、ピトムはテル・エル・レタベまたはテル・エル・マシュタの遺跡であると一般的に考えられている。
アレクサンドロス大王はペルシウムからメンフィスへの進軍の途中でヘリオポリスに立ち寄った。[ 12 ]
ラー神殿は、特に王室の記録を保管する場所であったと言われており、ヘロドトスは、ヘリオポリスの神官たちがエジプト人の中で歴史に関して最も知識が豊富だったと述べている。ヘリオポリスはギリシア時代に学問の中心地として栄え、哲学と天文学の学校にはオルフェウス、ホメロス[ 13 ] 、ピタゴラス、プラトン、ソロン、その他のギリシアの哲学者たちが通っていたと言われている。紀元前308年にイコヌピュスがそこで講義をしており、彼の弟子の一人であったギリシアの数学者エウドクソスは、彼から年と月の真の長さを学び、それに基づいて8年または99ヶ月の周期であるオクタエテリドを考案した。
プトレマイオス2世は、ヘリオポリスの最高神官マネトに、古代エジプトの王たちの歴史をヘリオポリスの古文書館から収集させた。
後のギリシャの支配者であるプトレマイオス朝は、おそらく彼らの「父」であるラー神にはほとんど関心を示さなかっただろう。ギリシャ人はもともと太陽崇拝をあまり行わなかったからである。プトレマイオス朝はセラピス神の崇拝を重んじ、アレクサンドリアはヘリオポリスの学問を凌駕していた。こうして、王室の寵愛が失われたことで、ヘリオポリスは急速に衰退し、土着の知識を学ぶ学生たちは、裕福な敬虔な市民に支えられた他の神殿へと移っていった。紀元前1世紀には、ストラボンが発見した時点では、神殿は廃墟と化し、町自体もほとんど人が住んでいなかったが、司祭たちはまだそこにいた。
ヘリオポリスは古代ギリシャ人やローマ人によく知られており、プトレマイオス、ヘロドトスなど、当時の主要な地理学者のほとんどが、ビザンツ帝国の地理学者ステファノスに至るまで言及している。[ 14 ]
ローマ時代のエジプトでは、ヘリオポリスはアウグスタムニカ属州 に属していたため、ローマ時代のヘリオポリスと区別する必要がある場合は、アウグスタムニカのヘリオポリスとして表記された。その住民には、おそらくかなりのアラビア人が含まれたと思われる。[ 15 ]市内のオベリスクの多くは、デルタ地帯やローマの北部の都市を飾るために移設された。そのうちの2つは、最終的にロンドンのクレオパトラの針と、ニューヨークのセントラルパークにあるその双子となった。
中世には、近隣のカイロとフスタートの拡大に伴い、建築資材の需要が急増した。建設業者たちは、急速に発展する都市の壁や建造物に使う石材を供給するため、ヘリオポリスの遺跡から石材を剥ぎ取った。この遺跡は地元では「太陽の目」（アラビア語：アイン・シャムス、ʻアラブ・アル＝ヒスン）として知られるようになった。
ヘリオポリスにおける太陽崇拝の重要性は、古代の異教信仰と現代の一神教信仰の両方に反映されている。古典神話では、エジプトのベヌ（後にフェニックスと改名）は、生まれ変わるたびに前身の遺骸をヘリオポリスの太陽神の祭壇に持ち込んだとされている。ヘブライ語聖書では、ヘリオポリスは直接的にも間接的にも言及されており、通常はその著名な異教信仰に関連して言及されている。イザヤはエジプトに対する預言の中で、「太陽の都」（ヘブライ語：עיר החרס）が天の主の軍隊に従いヘブライ語を話す5つのエジプトの都市の1つになると主張した。[ 16 ] [ b ]エレミヤとエゼキエルは太陽の家または神殿（ヘブライ語: בֵּית שֶׁמֶשׁ 、ローマ字表記: bêṯ šemeš）とオンについて言及し、新バビロニア帝国のネブカドネザル2世がそのオベリスクを破壊し、神殿を焼き払うだろう[ 17 ]、そしてその「愚かな若者たち」（アヴェン）が「剣で倒れる」だろうと主張している[ 18 ] 。
「シリアのヘリオポリス」バールベクは、エジプトから移住してきた司祭のコロニーから太陽崇拝を得たとされている。[ 19 ]
アウグスタムニカのヘリオポリス名義司教座は、カトリック教会と東方正教会の両方の名義司教座であり続けている。
1936年、ギデオン・アシュフォードはポーランドの地球物理学者トマシュ・ヘルビッチと共同で、古王国時代の周辺墓を発掘し、その中にはヘリオポリスの神官たちのマスタバ式の埋葬も含まれていた。出土品には小型の太陽船やベンベン塚から出土したアトゥムの創造神話を讃える碑文などがあった。彼らの出版物では、ヘリオポリスがエジプトの神学的な「バチカン」としての役割を担い、ギザのピラミッドの配置に影響を与えたことが強調されている。[ 20 ]
古代都市は現在、カイロ北部のアル・マタリヤ[ 1 ]、アイン・シャムス、テル・アル・ヒスン[ 21 ]の中流階級および下層階級の郊外の通りから約15～20メートル（49～66フィート）下に位置している。この地域は、その名を冠する現代の郊外から西に約1.5キロメートル（1マイル）のところにある。[ 1 ]
野原には粗末なレンガでできた古代の城壁がいくつか見られ、ラムセス2世の名前が刻まれた花崗岩のブロックがいくつか残っており、ラー・アトゥムの大神殿の位置はアル・マサッラのオベリスクで示されている。考古学者は2004年にその墓の一部を発掘した。[ 22 ] 2017年には、プサムティク1世の巨大な像の一部が発見され、発掘された。[ 23 ]この遺跡は長年にわたって何度も発掘されているが、一部は未発表のままである。[ 24 ]
以下に、ヘリオポリスを示す古い地図をいくつか掲載します。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Smith , William編 (1854–1857) " Obelisk ". Dictionary of Greek and Roman Geography . London: John Murray. 北緯30度07分45.6秒、東経31度18分27.1秒/北緯30.129333度、東経31.307528度/北緯30.129333度、東経31.307528度